由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 老耶
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g*******1
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1
来自主题: Belief版 - [合集] 老耶的选人标准
☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (aid) 于 (Tue Feb 10 17:03:04 2009) 提到:
一直以来, JDJ(包括天主教)的主教、神父、牧师们屡屡爆出各种丑闻(亵童、同性恋
、婚外情、包养妓女等), 很多教会为此赔钱赔到破产。
一般说来, 这些人相当于老耶挑选的神大代表, 管家, 和仆人。 这些人出了问题,
不是说老耶的眼光有问题?
且慢%
鉴于这些出事的神大代表不是一个, 不是两个, 而是成百上千, 如果真是老耶看走
了眼, 那他真是老眼昏花了。可是这跟老耶全知全能的事实不符。
那么,真相是什么?
我个人怀疑, 老耶要挑的就是这些人。
要知道, JDT一向强调,不能用人的道德标准来量度神;所以,这些我们人类认为是丑
恶的事情(亵童、同性恋、婚外情、包养妓女等), 很可能在神看来并不丑恶; 不光
不丑恶, 还很有可能是老耶喜爱、欣赏的“高贵品质”。 要不, 老耶干嘛一而再、
再而三的挑选这些人来当神大代表呢?
所以, 这些出了丑闻的主教、神父、牧师们, 并不见得在乎世俗的看法和惩罚;
g*******1
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2
来自主题: Belief版 - [合集] 老耶最好的安排
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (末日救星) 于 (Wed Nov 12 19:19:30 2008) 提到:
今天忽然又有了奇怪的想法。
对于那些被假基牧师亵渎的孩子们。
被一个自己信任的高尚的牧师亵渎,是不是老耶给他/她最好的安排呢?
这些小孩既然都到基教教堂/教会里面去,那好歹都是信老耶的吧。
那老耶应该是给他/她们作最好的安排才对啊。
难道说给牧师亵渎就是老耶给的最好的安排?
☆─────────────────────────────────────☆
goooo1111 (再也不看deal了) 于 (Wed Nov 12 19:21:23 2008) 提到:
据说罪可以从父母甚至祖先那累积下来,所以也不好说

☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (末日救星) 于 (Wed Nov 12 19:25:01 2008) 提到:
跟罪不罪好像关系不大吧?
不是很多基教徒都说不管信不信,老耶都给你做最好的安排的么?
p********n
发帖数: 2482
3
来自主题: Belief版 - 老耶又發飆了。
显然不是最好最公正的,要不是老耶忙着准备复活节,肯定的让地震烈度更大,范围更
广,让更多的人直接上天堂,如此才是最好最公正的安排。
老耶来是太懒,或者说没有集中精力,可能是持续工作几千年,有点麻木了,圣哉%
gd
发帖数: 101
4
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: commoner (common), 信区: Belief
标 题: 看一个JDT对老耶杀婴问题的回应. (ZT 经上说)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 2 23:12:49 2006)
早在几年前,陪同教会的长老和弟兄传福音时,就遇到这个问题“耶和华杀婴”。
当时我回答不了,记得那个长老也回答不了。。。
只是当时有一种感觉“既然神是公义和公平的化身,杀婴就应该不会错吧”。。。。只
是底气太显不足。。。
几年后,脱离了那让我迷茫的教会,生活变化很大。。。
2004年,我一直在向神祷告,求神帮我,因为我一直在教会得不到收获,属灵上的收获
。。。人生感觉很迷茫
感觉自己在倒退。。很厉害的倒退。。。没有办法向教会的人诉说。。
那一段时间,跑了很多教会。。。一无所获。。天下的教会感觉就差不多(排除名称和
所属教派)。。很是辛苦。。
把远志民的磁道听了很多遍。。。也没有用。。。那些说教的讲道对我已不像当初刚信
主时那么管用。。。
很是辛苦。。。周围的同龄弟兄姐妹一个个都脱离了主。。一个个都跌倒了。。他们的
生活变得个个
v3
发帖数: 2836
5
来自主题: Belief版 - 经过老耶的不懈争取
俱乐部终于可以加到个人定制区了。
赞老耶
a*********7
发帖数: 30080
6
发信人: airdragon77 (aid), 信区: TrustInJesus
标 题: (原创)老耶的选人标准
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 18:29:28 2009, 美东)
今天早上我发了一个主题为“大家别闹了,版主是百分百的真基督徒”;贴内只有两个
字:真滴。
很快就被删了。我祈祷了一下,问主这是为什么;主默示我可能是因为我在灌水。 我
觉得相当冤枉。 我那分明是原创的、内心真实的想法。 不过主永远是对的,好吧,也
许是那个帖子内容太空了,让版主觉得是水贴。我觉得为了荣耀神,我有义务把我的意
思全面的表达一番。
很久很久以前,我写过一个论文,谈到世人对基督徒、天主教徒中一些领导人物的行为
看不惯,认为他们是坏人,进而认为神没有眼光;通过严谨的论证,我充分证明了这种
想法是极其荒谬的;那些正是神拣选的百分百的真基督徒。今天早上我那个帖子,其实
就是用了该论文中的观点。 原以为大家都是明白的,没想到大家连这么著名的论文都
没有读过。 同志们,记住一天不学习,赶不上圣彼得啊!
下面附上该文全文。相信大家读了之后会同意我的观点:版主是百分百的真基督徒。还
w*********g
发帖数: 30882
7
来自主题: Belief版 - 关于小耶的笑话三则
2, 一天,老耶在伊甸园闲得直打哈欠。天使看见他那幅无聊的样子,对他说:神阿,
咱们去水星看看吧
老耶打了个喷嚏:不去,太热!
天使:咱们去土星看看吧
老耶又打了个哈欠:不去,太冷!
天使:那咱们去地球看看吧。不热不冷,还有很多美女
老耶:不去,那里人嘴太碎,2000年前在那里玩儿了个女人,结果他们到现在还在
议论这事儿。
j********z
发帖数: 3242
8
来自主题: Belief版 - [合集] 小耶说话不算数?
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (末日救星) 于 (Sat Jan 17 01:49:54 2009) 提到:
几位基教ID最近都提出,小耶自己也做了有违老耶教诲的事。
更加证明了小耶的话可以覆盖老耶的话。
马太福音开始不久就有这段。
。。。
。。。
5:17 [hgb] 莫 想 我 来 要 废 掉 律 法 和 先 知 。 我 来 不 是 要 废
掉 , 乃 是 要 成 全 。
[kjv] Think not that I am come to destroy the law, or the
prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.
[bbe] Let there be no thought that I have come to put an end to
the law or the prophets. I have not come for destruction, but to ma
j********z
发帖数: 3242
9

“要是你也是,说别人干什么?”
這個strongly logical就奇怪了。
基們不是自認為自己是罪人麼?
既然自認為自己是罪人,跳出來說別人也是罪人干嘛?
老耶和小耶的教導,哪個基敢出來說自己全做到了?
既然自己都沒有做到,那干嘛跳出來說別人沒有做到?
j********z
发帖数: 3242
10

說的是“基們”,請不要斷章取義說我說的只是你。
這個你去考考古吧,基們說別人也是罪人的多去了。
對啊,就是沒有關系啊。
偏偏基們經常跳出來說,白布里面這樣那樣說了,老耶說這樣,小耶說那樣,非基們趕
緊按章辦事吧,否則后果嚴重啊。
w*********e
发帖数: 6093
11
说说看怎么个死胡同法?
作为一个医学生物的从业人员,否认进化论才是给自己找死胡同呢。
进化论其实已经糅合进了生命科学的方方面面,现今如果再剥离,就类似新约是胡诌的
对基教的打击一样。
不说别的,就这流感病毒的研究吧,就离不开进化论,猪流感禽流感人流感间的杂和变
异,展示的就是进化的基础。or老耶一直勤奋的给其制造的子民制造考验?
j********z
发帖数: 3242
12
来自主题: Belief版 - 关于小耶的笑话三则

第二篇的男主角是老耶啊。片字没有提小耶。
J*****3
发帖数: 4298
13
来自主题: TrustInJesus版 - 其实人类根本不是耶老创的
老耶是人造的
E*****m
发帖数: 25615
14
打仗的分一半, 32000/2 = 16000
老耶一向對處女以外的趕盡殺絕, 這是基本常識
E*****m
发帖数: 25615
15

什麼活的?
除了處女,都殺光了,然後打仗的男人分一分牲口和女人,
老耶也分一份。
E*****m
发帖数: 25615
16
眼花了
這些都是虛構故事, 沒有細節的, 作者說老耶交代了摩西,
我們只能知道這個。
E*****m
发帖数: 25615
17
對了。 你要不要說說老耶對這事有什麼處置?
a******e
发帖数: 982
18
来自主题: TrustInJesus版 - 耶弗把自己女儿烤了祭神。
這麼重要的教訓,為什麼聖經不能寫兩句? 聖經一大堆廢話都說了,
就不能在這裡說老耶不高興燒人?
E*****m
发帖数: 25615
19
你自己搞清楚你在吵啥問題沒有? 是在吵有沒有讚美不讚美之外的可能,
還是在吵老七到底讚美不讚美犧牲 ?(吵老七是不是正常人? 這還用吵嗎? 當然不
是! )
討論問題不集中焦點, 東一下西一下,看來當然是胡攪蠻纏。
這個讚美問題根本是偽問題, 老七不懂得直接問贊同不贊同就好了。 你到底贊同不贊同
老耶種族滅絕的行為啊?
j*****x
发帖数: 18139
20
补充几个
太阳--老耶儿
喝自来水--厥尾(yi三声)巴管儿
太好了--盖了帽儿了
父母--老尖儿
跑--撒丫子
逃跑--撩丫子
E*****m
发帖数: 25615
21
来自主题: TrustInJesus版 - 老七们,别把自己给买了

你有多擔心被阿拉BBQ,老七就有多擔心被老耶BBQ.
E*****m
发帖数: 25615
22
来自主题: TrustInJesus版 - 老七呢?
被老耶烤了
b*****d
发帖数: 7166
23
来自主题: TrustInJesus版 - 教基督徒一招彻底废掉老七
基督徒信上帝不信撒旦是因为上帝是唯一真神,是造物主。而撒旦不是,是被造之物。
跟谁邪恶,谁下流毫无关系。
撒旦啥时候抗暴过耶和华,他自己不知道老耶一个意念就能整得他求生不能,求死不得
?比如让他立刻生痔疮,当众露出下体,被人同寝?
z**n
发帖数: 22303
24
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
25
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
26
虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年,民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段,国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员,除了一面忙于战事,为了安定人心,还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山,代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日,虚老启程,抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定,在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未,即1943年)一月,在息灾法会上修忏仪,至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师,席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理,以及基督与神的问题。
这次讨论的内容,虚云大师事后曾整理成文字,以书面的形式发表,后被收录在《虚云
和尚年谱》中,题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字,可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论,完全是站在客观中道的立场上,没
有任何政治倾向和宗教偏护,以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日,
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖
s*l
发帖数: 9421
27
来自主题: LeisureTime版 - Leo献歌之《过火》
我不信,但以前墓盗后来又放弃了。曾写过编唱过一些歌曲逗他们玩,这里还有一首根
据一封家书改编的歌曲,多年前写的,又稍改了一下,不过我的原唱已经丢了。
《一封天书》
亲爱的 耶老耶少
你们好吗?
天堂工作很忙吧
生意好吗
我现在人间 挺好的
耶老耶少不要太牵挂
虽然我很少查经
其实我很相信
耶少每天还吹牛吗
没有人听就不要吹了
干了一辈子福音工作
也该歇歇了
我买了一本新约给耶和华
别嫌山寨翻翻吧
以前选民不太听话
现在复国他长大了
叔叔撒旦常回来吧
再赌就拿我开涮吧
有什么脏活就让他干
自己兄弟 有什么客气的
耶老耶少多保重身体
不要让肢体放心不下
今年鬼节我一定回家
阿门,就写到这儿吧
哈里,露牙!
哈里,那个露牙!
哈里,露牙!
哈里,那个露牙!
哈里,露牙!
哈里,那个露牙!
哈里,露牙!
哈里,那个露牙!!
亲爱的耶老耶少
你们好吗
现在地狱很热吧
非基多吗
我现在地上挺苦的
耶老耶少不要太牵挂
虽然我信心很大
其实我很害怕
耶少说话还算数吗
非基们等着看笑话
盼了两千年耶少归来
也该露面了
我发了一个微信给耶和华
让大审判快来吧
现在非基太不听话
信了科学他更牛了
叔叔撒旦常... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
28
来自主题: TrustInJesus版 - 建议老七通读耶利米书和耶利米哀歌
老七,建议你好好再通读一下耶利米书和耶利米哀歌,注意是通读而不是就读你那个老掉
牙的几句. 上帝的城耶路撒冷遭毁灭的悲剧,以及锡安山上圣殿荒废的景象,其中有你
著名的”复读机”似的人吃人的描述,其实不光你有疑问,连那里遭难的百姓对于这样深
重的灾难也感到难以接受的心情.
随着耶路撒冷的被毁,百姓们忍受可怕的苦难:多人的被杀和其余大多数人的被掳。这
刑罚岂不是残酷和过分么?(哀2:20-22 耶 和 华 啊 , 求 你 观 看 ! 见 你 向 谁
这 样 行 ? 妇 人 岂 可 吃 自 己 所 生 育 手 里 所 摇 弄 的 婴 孩 吗 ? 祭
司 和 先 知 岂 可 在 主 的 圣 所 中 被 杀 戮 吗 ?少 年 人 和 老 年 人 都 在
街 上 躺 卧 ; 我 的 处 女 和 壮 丁 都 倒 在 刀 下 ; 你 发 怒 的 日 子 杀
死 他 们 。 你 杀 了 , 并 不 顾 惜 。 你 招 聚 四 围 惊 吓 我 的 , 像 在
大 会 的 日 子 招 聚 人 一 样 。 耶 和 华 发 怒 的 日 子 , 无 人 逃 脱 ,
无 人 存 留 。 我 所 摇 弄 所 养 育 ... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议老七通读耶利米书和耶利米哀歌
老七,建议你好好再通读一下耶利米书和耶利米哀歌,注意是通读而不是就读你那个老掉
牙的几句. 上帝的城耶路撒冷遭毁灭的悲剧,以及锡安山上圣殿荒废的景象,其中有你
著名的”复读机”似的人吃人的描述,其实不光你有疑问,连那里遭难的百姓对于这样深
重的灾难也感到难以接受的心情.
随着耶路撒冷的被毁,百姓们忍受可怕的苦难:多人的被杀和其余大多数人的被掳。这
刑罚岂不是残酷和过分么?(哀2:20-22 耶 和 华 啊 , 求 你 观 看 ! 见 你 向 谁
这 样 行 ? 妇 人 岂 可 吃 自 己 所 生 育 手 里 所 摇 弄 的 婴 孩 吗 ? 祭
司 和 先 知 岂 可 在 主 的 圣 所 中 被 杀 戮 吗 ?少 年 人 和 老 年 人 都 在
街 上 躺 卧 ; 我 的 处 女 和 壮 丁 都 倒 在 刀 下 ; 你 发 怒 的 日 子 杀
死 他 们 。 你 杀 了 , 并 不 顾 惜 。 你 招 聚 四 围 惊 吓 我 的 , 像 在
大 会 的 日 子 招 聚 人 一 样 。 耶 和 华 发 怒 的 日 子 , 无 人 逃 脱 ,
无 人 存 留 。 我 所 摇 弄 所 养 育 ... 阅读全帖
i*******e
发帖数: 50
30
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
b**********d
发帖数: 621
31
《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄,老侯为妻所困、金盆洗手之憾,轰传天下,往日故旧,无不扼腕
叹息。一时间小小皮村,尽多三山五岳之辈,举目四望,皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦,遂闭门塞户,投身股海,题联门楣以谢客,联曰:
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹:“问世间妻为何物,直教人生死相许!”皮村乃平。
然经此之变,皮村老婆,威加数倍,无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言,面虽百般求全,
曲意逢迎,然心多有不忿,唯不敢家中语,遂聚离家五迈之AC cafeteria,号为“离骚
”。
群主曰:“天下苦老婆久矣。然我能往,妻亦能往;一味避敌,非长久之计。需当奋力
一搏,挫其锐气,方可永保方寸之尊。”邵君曰:“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭,大事难成。”洪涛曰:“甚是。然老侯悍甚,需群主出马。”群主惧,辞曰
:“前日奉妻之命,install tile,用力不慎,伤及黑山老腰,今日尤痛,不能出战。
”然遍扫众人,皆垂头丧气,无敢当者。
田铭曰:“老侯人中吕布,马中赤兔,非一人之敌。何不扯淡三人组出马,三英战老侯
?”邵君大笑曰:“扯淡三人... 阅读全帖
i*****y
发帖数: 3449
32
来自主题: Military版 - 转载 血脖子教”哲合忍耶
血脖子教”哲合忍耶,就是苏菲一派的,它的谚语:“为教流血一点滴,胜过礼拜一来
回”,“砍头风吹帽,舍命不舍教,前辈都是血脖子,我也染个红胡子”
国内最极端派别是"血脖子教"哲合忍耶,是一个叫马明心的人,从中东也门把“哲
合忍耶教派”传中国,那个东西就叫“原教旨主义”。马明心在甘肃定西周围传教,成
立了“哲赫忍耶派”,终于教育出中国第一代“恐怖分子”。
为了扩大势力,马明心首先就是杀不肯改信“新教”的原来的老教——“花寺门”
,疯狂屠杀“老教”领袖和教众,这样杀二十年,当时政府表示中立者,努力调和双方
,不想激化双方,也没有歧视“新教”。
直到乾隆54年,出了大事——“新教”的恐怖分子叫苏四十三(没有错,就叫这名
),闯到“老教”家里,杀了“老教”领袖——韩三十八。韩的妻子,向政府告状,但
甘肃的领袖还是想息事宁事,派了以兰州知府和一位副将为首的调查团,来调查。
在路上,“新教”打扮成“老教徒”迎接那位参将,那家伙为了安慰“死难者家属
”,说“一定为老教讨个说法”——这就是句话,要了这个副将的命。当天夜里,“新
教”换下了“老教”的衣服,暗杀了副将,还有兰州知府——恐怖分子就算“起义”了... 阅读全帖
b**********d
发帖数: 621
33
来自主题: Fishing版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
b**********d
发帖数: 621
34
来自主题: paladin版 - 皮村老侯列传之《九鱼真经》
皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
b**********d
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皮村鸟人作
老侯者,皮村红脖也,性偏激,易急躁,然耿直,更兼至诚,有柳下惠遗风,
宁采臣不及也。尝宿醉失言:男子当从一而终。今世风日下,多人尽可妻者,
体统安在?董道不豫,非我其谁?吾平生无二色。
村有琐男传谣,言老侯娶生活委员,诸俗皆大惊奇,或羡或惧,至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰:公何从生活委员?大学四年,甘如饴乎?今皮卡耕耘,汗滴
禾土,举案齐眉,瘦比黄花,大智乎?大勇乎?老侯不屑辩,晒曰:吾有大
爱,可乎?琐男皆服。
老侯喜射御,精技击,擅bass,蜚名中外。皮村义士,老侯首徒也,几得老侯
真传,后因俗务缠身,不得已而出师,然每言老侯,皆大感慨。尝述往事:昔
米西米西河南七北六一十三州名钓,皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流,云集伊州,皮村论渔,共决“美鱼王”尊号,以号令群渔,莫敢不从。时
Powerton渔战方酣,突风云变色,晴雨难测,群渔无功,皆言无鱼,遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸,有如水龙之吟:东边日头西边雨,道是无鱼
却有鱼。众方错愕,老侯已长身玉立,步入长堤,钩起钩落,群鱼授首,目不
暇接。钓不一刻,纪录屡破;偶一回眸,引无数美女共尖叫。众皆叹服,... 阅读全帖
j********z
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来自主题: Belief版 - [合集] 代替别人祷告?
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jadetreeaz (末日救星) 于 (Mon Oct 27 15:31:28 2008) 提到:
最近听到的说法是,如果基教徒祷告了,老耶会给他们做最好的安排。
即使某人不信老耶,不买老耶的账,但是只要有基教徒替他/她祷告,老耶也会为这个
人做出最好的安排的。
不知道赞同这个说法的基教徒多不多呢?
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hewufeng (hewufeng) 于 (Mon Oct 27 16:00:25 2008) 提到:
因果关系错误,
是这样,老耶给每个人都做了最好的安排。
祷告的,就能明白安排是什么,积极相应这个安排
没祷告的,就可能会对这个安排不太满意
祷告不能改变老耶的安排,只能听到老耶的心意。老耶的安排不是根据祷告变了,而是
让祷告的人明白了。
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leonjld (三天打鱼) 于 (Mon Oct 27 16:03:13 2008
p*******k
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老耶要是反对占星术,那他老人家的处女生子岂不是谣言?那三个所谓东方博士看见了
星星预言老耶的出生。假如老耶反对占星术,那么这个出生故事就是无耻的反耶着造谣
来败坏老耶的名声,因而老耶就不是什么处女生子,根本就是未婚先孕,而且恐怕还不
是孩子他爹的。假如老耶不反对占星术,那就是说除了上帝他老人家,还有人可以了解
未来,因而唯一的真神就不唯一了。
老耶还不允许偶像崇拜,结果他老人家最ENJOY这档子事,比如拿香油摸他的身体
,女人吻他的脚,至于十字架,他老人家的画像,到处都是。
上次,俺们的一个非神学院毕业的传道人说:耶稣说,我就是道路,我就是真理。想想
有人敢这样说吗?所以耶稣是真神。偶当时就要笑喷:那么多的封建皇帝总说:我就是
真命天子,我就是真龙下凡。NND,他们都是神了。。。
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - 天国的王是谁?
天国的王是 Ēl ʿElyōn,(至高者),是老耶的父亲。老耶只不过是“至高者”和他太太“亚舍拉”七十个儿子中的一个。“至高者”分他的财产时,老耶得到的是以色列(这个以色列还是后来才改成的):
申32:8-9
至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目立定万民的疆界。耶和华的
分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
诗89:6
在天空谁能比耶和华呢。神(这个神就是 Ēl ʿElyōn)的众子中,谁能像耶和华呢?
《旧约》形成之前,亚舍拉在北方的以色列是“至高者”的妻子,在南方的犹大国,亚
舍拉则是老耶的妻子。
至于老耶,他妈妈“亚舍拉”和“巴力”之间的恩恩怨怨,怎样老耶聚了他妈妈,巴力
奋起反抗,以后有时间再细说。
不过,犹太人树立老耶当唯一的神,他们把“至高者”和“耶和华”之间划等号,“亚舍拉”和“巴力”也成了坏东西。《旧约》里有很多关于“亚舍拉”和“巴力”是坏东西的记载。
至于小耶的“万王之王”,早在他出世前几个世纪就有人说了。并不是什么新奇的说法。

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唯识与如来藏的争论,是近代才有的现象,最初,由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943),与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论,争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后,则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解,互起争执,遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相,至今仍然
有人心向往之,然而世人却不了解,事实上佛法的真正义旨,经过了这样的各自争论之
后,所得出来的结论,却已使得本来完整圆满的 佛陀法教,变成了支离破碎,各自为
论,以己为宗的戏论佛法现象情况,错解了佛法义旨,破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世,所有的佛弟子们,包括
中国与印度的佛法修学者,纵然有中观与唯识的分门别派,然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识,如来藏也是第八识,为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢?他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意,咎在自身未证法性,因为不
能自宗通达的缘故,因此对于不一不异,名相... 阅读全帖
c****t
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40
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casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖
p********n
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41
来自主题: Belief版 - 真神,你那个关于上帝在
至于上帝为什么要为这个背黑锅,我也跟他讨论过了。
他的意思是,老耶赋予人类生命,生命怎么过是人类自己的事情,人类有老耶赋予的自
由意志,有人干好事,有人干坏事。只要符合事情条件的,老耶都不会额外插手(符合
转移生命的条件,老耶就转移生命),至于惩罚,那是以后老耶亲自审判的事情。也就
是说,老耶基本不管活人,没时间,主要管死人在天堂和地狱的三岔路口及其以后的事
情。俺的推论是祈祷啥的,老耶也没时间听。
此教徒人品确实很好。
E*****m
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先問讀者一個問題, 如果你聽到一個你很愛的人快死了, 你會怎樣反應? 你覺得正
常人會怎樣反應? 是不是不管怎樣立刻飛奔到他/她那裡去,不管你能做什麼, 總之
沒有什麼比這種生離死別更重要了吧?
那麼耶穌怎麼做的呢? 這裡為了大家看故事方便, 我貼大段一點的經文。
11:1 有 一 個 患 病 的 人 、 名 叫 拉 撒 路 、 住 在 伯 大 尼 、 就
是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
11:2 這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 、 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的
. 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
11:3 他 姊 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 所 愛
的 人 病 了 。
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為   神 的 榮
耀 、 叫   神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
11:5 耶 穌 素 來 愛 馬 大 、 和 他 妹 子 、 並 拉 撒 路 。
11:6 聽 見 拉 撒 路 病 了 、 就 在 所 居 之 地 、 仍 住 了 兩 天 。... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 從約翰福音十一章看耶穌
先問讀者一個問題, 如果你聽到一個你很愛的人快死了, 你會怎樣反應? 你覺得正
常人會怎樣反應? 是不是不管怎樣立刻飛奔到他/她那裡去,不管你能做什麼, 總之
沒有什麼比這種生離死別更重要了吧?
那麼耶穌怎麼做的呢? 這裡為了大家看故事方便, 我貼大段一點的經文。
11:1 有 一 個 患 病 的 人 、 名 叫 拉 撒 路 、 住 在 伯 大 尼 、 就
是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
11:2 這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 、 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的
. 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
11:3 他 姊 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 所 愛
的 人 病 了 。
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為   神 的 榮
耀 、 叫   神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
11:5 耶 穌 素 來 愛 馬 大 、 和 他 妹 子 、 並 拉 撒 路 。
11:6 聽 見 拉 撒 路 病 了 、 就 在 所 居 之 地 、 仍 住 了 兩 天 。... 阅读全帖
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Eloihim (真神) 于 (Thu Jun 2 13:12:37 2011, 美东) 提到:
先問讀者一個問題, 如果你聽到一個你很愛的人快死了, 你會怎樣反應? 你覺得正
常人會怎樣反應? 是不是不管怎樣立刻飛奔到他/她那裡去,不管你能做什麼, 總之
沒有什麼比這種生離死別更重要了吧?
那麼耶穌怎麼做的呢? 這裡為了大家看故事方便, 我貼大段一點的經文。
11:1 有 一 個 患 病 的 人 、 名 叫 拉 撒 路 、 住 在 伯 大 尼 、 就
是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
11:2 這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 、 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的
. 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
11:3 他 姊 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 說 、 主 阿 、 你 所 愛
的 人 病 了 。
11:4 耶 穌 聽 見 就 說 、 這 病 不 至 於 死 、 乃 是 為   神 的 榮
耀 、 叫   神 的 兒 子 因 此 ... 阅读全帖
E*****m
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45
這句大家都很熟吧?
人間顯然不理老耶那一套, 所以信徒才會
這麼說, 希望有一天老耶的旨意真的有人遵守。
我就納悶了, 在天上老耶就令出必行嗎?
伊甸園不知道算不算天上, 顯然在那裡老耶
的命令沒幾天就被夏娃違反了。
那麼在真正的天上呢? 就是有一堆天使那裡,
好像也是早早出了個撒旦跟老耶對著幹(有一說
是跟老耶唱雙簧, 這裡不採用這說法)
所以現在其實基督徒的期望已經實現了
耶和華的旨意奉行在人間, 如同在天上一樣沒人理。
m*******4
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 我們應該怎麼迎接耶穌的重歸?
自從信主以來,我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人,也都很期盼
耶穌的再來,更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼,我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢?
為此我多次查找聖經,想從中找到答案,也問過很多弟兄姊妹。有的人說:「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來,來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的,我們得耐心等待,要對主有信心。」還有的人說:「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的,只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說,我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了,看到弟兄姊妹都信心冷淡,多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會,講道人每次講道都是老生常談,聽著也沒享受,漸漸地我往日追求的勁也沒有
了,總感覺不到主的同在,心想:「難道是主耶穌離棄我們了嗎?」就向主禱告:「主
啊!你在哪裏呢?我苦盼你的重歸,你何時才來接我們?現在我也感覺不到你的同在,
總也不願聚會。你是我腳前的燈,路上的光,求你帶領孩兒。阿門!」過了一段時間,
在一次聚餐時,我認識了一位朋友,他也是信主的,我們就談到主重歸的問題,他就問
我:「主來時是以什麼方式顯現呢?」我說:「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖
A*****8
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来自主题: Mississippi版 - 【十一月】感谢耶兄 (转载)
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: ADOMET8 (2010), 信区: LoveNLust
标 题: 【十一月】感谢耶兄
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 21:21:49 2010, 美东)
最早知道耶兄的出名,还是去年冬,密版众人四处贴寻人启示,到处召唤失踪的耶兄。记
得狼兄写了一片号外,贴到了中学版。后来,看到耶兄复出,大家欢呼雀跃,奔走相告。
慢慢的对耶兄有了一些了解,对耶兄的热情和淫痞也渐渐熟悉。他的问候,他的关键字
,他的幽默诙谐,无不显现出耶兄的独特之处。最令人打动的是耶兄的抒情诗,其情切
切,其意绵绵,读来感人至深,无不为之动容。
我感叹耶兄的精力和能力。耶兄出任多个版斑竹,未名空间到处留下了他的ID。耶兄兢
兢业业管理版面,策划活动,鼓励大家写文,活跃版面。记得我的一笔伪币就是靠耶兄
从老邢那里申请来得。
我希望老邢能降大任于耶兄,让他做CGO (Chief Guanshui Officer),发挥耶兄的才智
,造福于未名。
原谅我的拙笔,不能完全表达我的谢意。耶兄保重。
A*****8
发帖数: 8590
48
来自主题: MiddleSchool版 - 【十一月】感谢耶兄 (转载)
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: ADOMET8 (2010), 信区: LoveNLust
标 题: 【十一月】感谢耶兄
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 21:21:49 2010, 美东)
最早知道耶兄的出名,还是去年冬,密版众人四处贴寻人启示,到处召唤失踪的耶兄。记
得狼兄写了一片号外,贴到了中学版。后来,看到耶兄复出,大家欢呼雀跃,奔走相告。
慢慢的对耶兄有了一些了解,对耶兄的热情和淫痞也渐渐熟悉。他的问候,他的关键字
,他的幽默诙谐,无不显现出耶兄的独特之处。最令人打动的是耶兄的抒情诗,其情切
切,其意绵绵,读来感人至深,无不为之动容。
我感叹耶兄的精力和能力。耶兄出任多个版斑竹,未名空间到处留下了他的ID。耶兄兢
兢业业管理版面,策划活动,鼓励大家写文,活跃版面。记得我的一笔伪币就是靠耶兄
从老邢那里申请来得。
我希望老邢能降大任于耶兄,让他做CGO (Chief Guanshui Officer),发挥耶兄的才智
,造福于未名。
原谅我的拙笔,不能完全表达我的谢意。耶兄保重。
G*********o
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来自主题: MiddleSchool版 - 【十一月】感谢耶兄 (转载)
兄弟感谢,受不才一拜

【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: ADOMET8 (2010), 信区: LoveNLust
标 题: 【十一月】感谢耶兄
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 21:21:49 2010, 美东)
最早知道耶兄的出名,还是去年冬,密版众人四处贴寻人启示,到处召唤失踪的耶兄。记
得狼兄写了一片号外,贴到了中学版。后来,看到耶兄复出,大家欢呼雀跃,奔走相告。
慢慢的对耶兄有了一些了解,对耶兄的热情和淫痞也渐渐熟悉。他的问候,他的关键字
,他的幽默诙谐,无不显现出耶兄的独特之处。最令人打动的是耶兄的抒情诗,其情切
切,其意绵绵,读来感人至深,无不为之动容。
我感叹耶兄的精力和能力。耶兄出任多个版斑竹,未名空间到处留下了他的ID。耶兄兢
兢业业管理版面,策划活动,鼓励大家写文,活跃版面。记得我的一笔伪币就是靠耶兄
从老邢那里申请来得。
我希望老邢能降大任于耶兄,让他做CGO (Chief Guanshui Officer),发挥耶兄的才智
,造福于未名。
原谅我的拙笔,不能完全表达我的谢意。耶兄保重。
p********n
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来自主题: Belief版 - 痛悼单挑上帝之滚球经济
你想想好了,几千年来,每时每刻都有成千上万人跟老耶说话,请老耶帮忙。老耶休息
的时间都没有,也就是老耶强点,加上没人查他上岗与否,可以偶尔开会小差,要换上
我们去,几天下来就得精分吧。
可老耶这么忙,还得制定big plan,这种生活能享受么?唉,老耶苦啊。
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