R*******w
发帖数: 1261 | 1 如约奉上，呵呵。
杭嘉六朝旧地，
尽言乌镇好。
更闻说，
公主椰仙，
占尽吴越妖娆。
相见晚，
平生亦足，
鱼肠化做柔千绕。
怎得随左右，
珍藏四季颦笑？
春有椰仙，
双瞳剪水，
绿了青青稻。
红酥手，
轻握纤腰，
盈盈一片窈窕。
夏耶仙，
桃更夭夭，
百帆过，
情波飘渺。
立桥头，
人比月娇，
身如莲俏。
姑苏秋泊，
愈念耶仙，
不觉星辰廖。
夕照里，
寒山红叶，
拍遍栏杆，
不见佳人，
怎脱情恼？
冬来忽忽，
耶仙似火，
炙风撩得余郎醉，
却含羞，
只把朱唇咬。
多情笑我，
岂论冰雪连天，
寂寞白水孤钓！
湖河做枕，
百步三桥，
尽道乌镇好。
四季里，
烟雨浩淼，
处处相思，
皆为卿故，
可曾知晓？
功名易建，
红颜难觅，
莫讥烽火戏诸侯，
一杯茶，
看世风难料。
不妨弄月吟诗，
相敬如宾，
和应到老。 |
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q**********0
发帖数: 144 | 2 看不惯，就摆事实讲道了，把我驳倒。把我驳倒了，我自然会认错/道歉。
请吧！下面是我关于基督教是邪恶的论证。
很简单的逻辑论证，请大家思考：
1）基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
2）“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女
的肉这样令人发指的暴行。
3）因此，基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过_使_人们吃自己
儿女的肉这样的事。
4）但是，基督徒们不仅不谴责这样的暴行，反而是赞美！
因此，我们的结论是：基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性！
相关经文很多，仅举一例：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their li... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 林伯恩是中國某家庭教會的一名長老，他信主一生，以為主受苦為榮，以認識、得
著主耶穌-基督為至寶。一次外出講道，林伯恩聽到一個令人震驚的消息：主耶穌已重
返肉身，他就是-末世基督——全能神！林伯恩為之困惑不解：主再來應該駕雲降臨，
怎麼會道成肉身隱祕作-工呢？道成肉身究竟隱藏著什麼奧祕？主若真來了，為什麼我
們沒有被提？……林伯恩和同-工們與全能神教會的傳道人展開了激烈辯論……最終，
他們能認出全能神就是主耶穌的再來-，就是神在肉身的顯現嗎？ |
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M****J
发帖数: 2908 | 4 扁案開庭／扁抱怨真多 麵包老闆喊冤：現做現烤耶(2009/03/11 12:57)
http://www.nownews.com/2009/03/11/138-2420668.htm
社會中心／綜合報導
陳前總統11日再度出庭，心情似乎不太好，主要的原因就是嫌台北地方法院準備的麵包
實在太難吃了，還跟審判長蔡守訓抱怨，每天都吃麵包，他的胃酸過多快受不了了。老
闆馬上跳出來喊冤，說他的麵包都是早起現揉出來的，新鮮出爐現做現烤，加上一罐飲
料，跟每個收容人一樣。
阿扁風塵僕僕再到台北地方法院開庭，看起來不太開心，果然今天一開庭就開砲，但是
討論的不是偵訊內容，而是自己的午餐，陳水扁委任石宜琳對審判長蔡守訓表示，可否
有一個人道請求，他表示陳水扁昨天(10日)回到台北看守所太晚了，沒有晚餐可吃，可
不可以讓他的家人自備飲料和伙食給陳水扁食用，因為他昨天晚上只吃兩塊麵包，胃酸
過多不舒服，希望合議庭能夠准許。
律師跟法官抱怨，阿扁每天都吃地院的麵包當午餐，吃到自己胃都不舒服了，蔡守訓也
不是省油的燈，馬上回他一句「你應該不想自己跟別人有不同待遇吧！」陳水扁表示，
他不是要跟其他被告不一樣，因為 |
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y*h
发帖数: 2121 | 5 老德在墨西哥首战的历史重新写了一遍啊，先是3盘苦战过了老对手菠萝，然后2盘输给
克耶。。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 6 这个方法神已经用过一次（大洪水）； 可是系统重装之后还是有这么多问题。
估计老耶不想再重装了， 想玩系统升级。
传言老耶正在向老邢取经， 要学一学怎么样才能顺利地系统升级。 |
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J*********o
发帖数: 638 | 7 为什么有的有空格有的没空格？
我猜老七没时间读的，因为老七根本不是为了解决问题
而是要把他的狗皮膏药到处贴
没有理性没有尝试没有逻辑
祭
在 |
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F*****r
发帖数: 441 | 8 所以说对付老七很简单，每次他一提出这套“赞美还是不赞美”的问题, 版上基督徒一
起大大方方回答“无论他杀婴还是挂飓风我们都赞美”，老七自然没有办法再纠缠了。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 9 老七提到同罪同罚，主早就如此做了。怎么做的，请熟读圣经的老七回答。 |
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J*********o
发帖数: 638 | 10 为什么有的有空格有的没空格？
我猜老七没时间读的，因为老七根本不是为了解决问题
而是要把他的狗皮膏药到处贴
没有理性没有尝试没有逻辑
祭
在 |
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F*****r
发帖数: 441 | 11 所以说对付老七很简单，每次他一提出这套“赞美还是不赞美”的问题, 版上基督徒一
起大大方方回答“无论他杀婴还是挂飓风我们都赞美”，老七自然没有办法再纠缠了。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 12 老七提到同罪同罚，主早就如此做了。怎么做的，请熟读圣经的老七回答。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 13 老耶确实没啥能耐，自称是“神”，连个摩西的法律都搞不定，只能让被强奸的女子嫁
给强奸犯。
所以本老时不时打老耶的屁股，基督徒们不要不服气。
楼主引的那条 申命记22:28-29，就是为了不让被强奸的处女被处死的法律，其实是保
护被强奸的女性的法律。完全被楼主断章取义了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
danalake (从头开始) 于 (Mon Jan 30 10:12:06 2012, 美东) 提到:
无神论也是合理的,当没看到神的时候,是完全可以否定神
的存在的,这种否定如果不是绝对的,那么就是合理的.
如果这种否定是绝对的,反对神的任何存在的可能性的,
那么无神论就是不合理的.
怎么区别绝对的无神论和相对的无神论呢?
这是有哲学意义的.
任何在无神存在的物质空间中的人,更倾向于无神,因为他感觉不到.
而在有神存在的物质空间中的人,更倾向于有神,因为他确实感觉到神了.
哲学的思辩可以有助于理解无神和有神产生的原因.
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Mon Jan 30 10:49:57 2012, 美东) 提到:
一般說的無神論 （atheism) 有歧義，
廣義的是 lack of theistic belief (lack of the belief of god),
狹義的是 believe t... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 15 我高中初中有几个全国英语竞赛一等奖 二等奖的朋友，来美国的都没有做马公的，因
为数学理论这些都不行，都是做的生物或生化千老，因为记忆力强
不知道老大耶你是什么情况
反过来说，IQ牛逼的，数理化学得过硬的，很少有外语太差的，这种人做马公挺轻松的
，数学算法精通上手快，语言就是个工具，老大耶你属于这个情况吧 |
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f*******a
发帖数: 1437 | 16 站在林耶凡的角度看看，其不过是一个二十多岁的一个小姑娘，心智发育尚未
成熟，世界观、人生观、价值观还未正式形成，区分良莠、辨别是非的能力依然较低。
但是遇上已经64岁的李洪志这样的老鬼真的是难逃其魔掌呀！先是将一批伪造的法轮功
学员被迫害的书籍和光盘交给她，鼓动参与多伦多大学学生会支持法轮功决议案的投票
，逐步将少不更事的林耶凡拖入泥沼。加上其外貌靓丽，又主修表演和戏剧系专业，当
地法轮功团体看重其利用价值，吸纳她参演了一批有法轮功投资背景的影视剧。但是“
知错能改，善莫大焉”，林耶凡毕竟还年轻，若能及时认识到错误，果断地与法轮功划
清界线，不再做助纣为虐的事情，人生还来得及！ |
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y****r
发帖数: 3036 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
bbppb (白白胖胖不) 于 (Sat Sep 29 23:48:43 2012, 美东) 提到:
再也不敢去了！ 真的不敢了！ 怕了你，那个插着腰说话的老板娘！
俺就是以前吃过一次，感觉是个风味吧。因为本来Boston的餐馆有特色的就少，好不容
易出来一个，不管网上以前的恶评如何，俺都替它说话的，虽然那次花了很多钱才吃饱
。一直想再去一趟，没时间。今天，正好上班，顺道想去那里吃个简单的中饭。就去了。
因为想看看Email，看到老板家的孩子在上网，就顺便问了一下“你这里有Wifi吗？”
老板娘（简称 她）笑着回答“没有，没有commercial的”。俺失望一下，提议“你们
以后可以考虑搞个Wifi”。没想到她已经开始生气了。其实 就是个提议，很简单的事
，自己餐馆上网，弄个router就可以做成wireless了。别拿commercial wifi 来忽悠，
就接着说“要个凉皮”。 她轻松地回答“没了！ ” 。俺看看表 才1：30pm. 就问“
那你们什么时候有凉皮？” 她：“刚刚卖完了”，顺便... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 18 俺推荐下面几篇近期作品作为密版文学精华：
Kinkkink：家门前的小河
革离：画心
一片帮主：我来写写芝加哥
Yoyo：好想
Yoyo：想念密西西比的。。。（1；耶普希改编版）
耶普希：纽黑文往事（耶兄此文唯一美中不足是那个引狼入室
的副作用：把俺从荒野中招来密版，从此一州百姓不得安宁）
暂时想起这几篇，未免挂一漏万，请乡亲们补充。 |
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f*****n
发帖数: 18176 | 19 无他，老了。
我现在周一都尽量不打，关键部位贴上膏药，休息一天。周二最好不同人打，自练发球。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Wed Oct 29 15:47:17 2008) 提到:
馬太福音
9:33 鬼被趕出去、啞吧就說出話來．眾人都希奇說、在以色列中、從來沒有見過這樣
的事。
12:22 當下有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人、帶到耶穌那裡．耶穌就醫治他、甚至
那啞吧又能說話、又能看見。
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RealNewton (牛顿) 于 (Wed Oct 29 15:47:48 2008) 提到:
这个其实可以更古龙一些，信的人更多吧。
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (末日救星) 于 (Wed Oct 29 15:49:50 2008) 提到:
不是还说信了老耶，喝毒药都不怕的么？
真想拿瓶敌敌畏到教堂检验一下谁真的相信白布。
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hewu |
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a*******r
发帖数: 67 | 21 三位一体最开始并不是基督教的主流，后来在迦太基还是尼西亚会议上才确立的。
那时小耶已经死了300年了。不信三位一体的基督徒都被杀光了，所以三位一体才成为
正统。
三位一体是基督徒为了解决耶稣地位，又要维持一神教而想出来的古怪概念，基督徒解
释不明白的，因为这东西就是子虚乌有。解释不了就宣称这是基督教的一个奥秘。你仔
细看白布经，里面显示老耶和小耶不是一个人的经文到处都是，害惨了那些解经学家。
。” |
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C****n
发帖数: 49 | 22 偶的理解是耶稣同学这里借用了佛家的“方便”法门而已，叫“王”方便地面上的广大
人民群众理解么。
譬如古代穷乡僻壤的农民只认识村东头的地主，不知道皇帝是啥，问里正，里正解释了
半天解释不清楚，干脆就说皇帝就是地主中的地主，然后大家就都懂了。
还有，耶稣同学是“全人、全神”，所以说是有两种属性的。在属“神”方面是救世主
，在属“人”方面是犹太人的王，因此称呼为“王”是强调耶同学世俗的这一面么，跟
救世主的title不冲突滴。。。。为啥马太和路加两福音书费了那么些劲排家谱来证明
小耶biologically是亚伯拉罕和大卫的子孙？照理说他作为老耶的儿子就已经
inherently有当救世主的资格了嘛。。。其实就是为了维护其世俗概念中，也就是作为
“人”的属性的那一面的做犹太人的“王”的正统性而已。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 23 弱问一下。
曾经听说老耶要十一。
小耶要全部家产。
谁有小耶要全部家产的节选？ |
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q***o
发帖数: 484 | 24 http://chinaliberal.virtualave.net/index.html自由主义评论
自由社会秩序原理
哈耶克著冯克利译此问是哈耶克向1966年9月朝圣山学社东京会议提交的论文，
发表于IlPolitico,December,1966。感谢译者冯克利先生允许本站独家首发本文
。
1.所谓“自由主义”，我在这里将它理解为一种可取的政治秩序的观点，它最初
是从17世纪晚期的老辉格党时代到19世纪末的格拉德斯通时代的英国发展起来的
。大卫?休谟、亚当?斯密、埃德蒙?伯克、麦考利和阿克顿爵士，可以被视为它
在英国的典型代表。这种法律之下个人自由的观念，当初也激励着欧洲大陆的自
由主义运动，并成为美国政治传统的基础。这些国家的少数主要政治思想家，如
法国的贡斯当、托克维尔，德国的康德、席勒和洪堡，以及美国的麦迪逊、马歇
尔和韦伯斯特，全都属于这类人物。
2.必须把这种自由主义同另一种源自欧洲大陆的传统加以明确的区分，现在在美
国自称为“自由主义”的现象，便是这一传统的子嗣。这后一种观点，虽然最初
也试图效仿前一种传统，但在受到在法国得势的建构论理性主义精神的解释之后
，它已大 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
老實說, 什麼被救贖的對我來說是個假問題。 我比較關心善惡這些
真實的觀念。
你覺得齊天大聖比較愛窮人還是富人？
後面我會講到耶穌有說些還不錯的。
你有空可以看看西遊記, 裡面真理也很多。 重點是大聖愛你。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26
老耶反對, 耶穌沒說話, 保羅反對, 新約是以保羅說的算, 耶穌靠邊站。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 老耶有沒有應耶弗的要求? 你敢說沒有?
哪裡說到修改誓言了? 到新約時期騙神都是當場倒斃的, 耶弗有這個膽?
明明白白說了他按照他的誓言做了, 還有什麼可以辯的? 你這就是心硬,
不肯接受白紙黑字的聖經。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 28
并尝试从他的角度去理解他的想法，
而不是把自己的思维方式套在别人的头上。
看看耶教徒们一天到晚的说耶和华是唯一真神，说全世界的人都有罪，说挂娃是为着彰
显耶稣的大能等等的这些行为。
我们就很好的看到，我之前提出的理论是有根据的。
我的理论：耶教徒们提出的理论们，只在对耶教徒们有利的情况下有效。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29
就是說不這樣做也不違反耶穌說的， 是嗎?
比方說不進窄門也是耶穌容許的， 對嗎? |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 註解一下， 我們這裡要談的是如果耶穌說
"你們要xxxx"
而一個基督徒偏不做這個 xxxx， 有沒有關係， 算不算有聽耶穌的話。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31
你這說得很好啊。
那麼耶穌'要'你禱告進密室， 而你偏不幹， 耶穌會不會生氣?
你明白你說。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 1. 我同意文明辯論。 那麼文明是什麼意思呢？ 不能提到生殖器？ 那麼又回到聖經
文不文明的問題了，是不？
2. 説撒旦好人的就是我，有問題嗎？ 你應該瞭解我們説耶和華邪惡不見得代表我們同意
耶和華存在，也不代表我們同意魔鬼存在， 也不代表我們崇拜撒旦，只是按照你的聖經
故事來說而已， 你要不要討論到底老耶和撒旦哪個比較邪惡？ 如果你不能在這問題上
講道理，那說明什麼？
3. 是不是該嘲笑迷信的人，這個是個好問題，我正在寫篇文章講這個。給你個非常
簡化的答案：是的，我們關心對方的話，應該盡力讓對方知道他們信的是可笑的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 我永遠搞不清基督徒在這些事情上怎麼想的， 他們不是相信
有老耶小耶幫他們嗎？ 為啥需要找 FBI? FBI 的能力比起耶神
應該微不足道吧？
另外基督徒不是常説沒神的允許，啥都不會發生， 那麼即使真的
私信被看了，不也是神的大計劃？ 哭天喊地的做啥？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 34
哈哈哈！我说我通读了，想来你也不相信。那么请你解释一下你家主子使人们吃自己儿
女的肉到底怎么就是“公义”的了？
提醒一句：这里不是“神允许这样的事发生”，白纸黑字，中英文对照，清清楚楚，明
明白白，是你家主子耶和华/耶稣__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉， 而不
是你家主子“允许这样的事发生”。
请你看清楚了：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 太长了，后面那段引用太多的估计没什么看头，暂时看不下去，目前先不回复
旧约基本是记载以色列人的历史的，同意不同意？ 不过这些所谓历史的可信度不高，
没有考古学上的支持，没有古物支持，反而和考古有冲突，所以我说它是胡诌的，
了解？
新约和旧约当然没有联系， 如果有关系也只是高鹗和曹雪芹的那种联系， 当然这个高
鹗还要更恶劣一点，自称就是曹雪芹。至于流窜施展“神迹”是有很多公元一二世纪的
学者批评耶稣神话的时候提到过的，本版也讨论过，具体请考古，如果认为这个形容不
符合你的圣经的话我是无话可说。。。骗钱一说也是有学者提出来滴，我觉得很靠谱。
当然这个词比较有贬义， 正面一点的说法是用神迹拉取募捐， 这么说你是不是会比较
满意？ 话说各位从来没想过么？耶稣和那么多徒弟各处流浪所需要的旅费是哪里拿到
的? 他们好像都是社会最底层的，贫寒的，受剥削的手工艺人，地道的劳苦大众对不？
至于没有暴行请参看回复，本来就是两本不同性质的东西，又是爸爸又是儿子的大神耶
稣也没有任何权力地位神力去发动任何战争，剩下的就是吃果果的恐吓：不信我的下地
狱。
说真格这的比旧约上的耶和华还要来的更恶毒差劲
了. |
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s*********t
发帖数: 4253 | 36 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/870229.html
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
-------------------------
本来不想分析这章节。因为只要会读中文字的就会明白它简明的意思。
这章节的意思是因为犹大君王和老百姓的堕落 （拜偶像 和滥杀无辜），上帝给了多次
的警告他们都不悔改；最后是他们要承受灭顶之灾的后果，这是他们自己选择的。
上帝把他们交给他们所结的仇敌手中。不再给予保护。
【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】 这句话是指他们因敌人的围城而~断粮断水~最后这
些人因为饥饿而不得不吃自己亲友的肉。。。
看清楚点。。上帝的意思是必使他们在被敌人围困而断粮而面对不堪设想的后果。。。
这不是鼓励吃人肉不要错解意思。 这是被敌人围困的consequence。
中国古代也不是如此吗？ 才会有 “易子而食”这句成语？
春秋攻战，围城时间长一点，里面的人... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37
哈哈哈！你的“领悟”就是在强奸人类的语言文字而已。
例如：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
你把人类的语言文字强奸成什么了？自己对照看看。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 38 既然反基不信，为何还整天精力充沛地贴贴子到处问赞美不赞美。有那样的询问，完全
是要在相信耶利米书所陈述的是事实前提下，才问的。
你们根本不信圣经，反而用你们心中虚假的事来询问真实的人，太离谱了。
弟兄姊妹们，以后嘁哩喀喳再问这个问题，一致回答，赞美。因为这是主为着祂永远的
经纶所做的。没有人能否认，没有人有权利指责。反基们如果以这样的回答指责基督徒
违背人性，说明他们不认识神的经纶，不知道神性高于人性，不知道现在新约的时代里
基督徒因着那样的历史事件，被神拯救脱离悖逆的光景，能更爱人，爱神。
口口声声说自己认真读圣经的人，不要光如此虚假地表白，太没劲了。如同一个乞丐，
总是说“Give me a quarter for one cup of coffee."。大家出于同情，都会给一个
或两个quarter，但谁都心里明白这个乞丐的光景。快醒醒吧，先试着在实际生活中去
爱别人，再来说圣经的故事，相信你的人生才会更丰富。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 39
哈哈哈！我说我通读了，想来你也不相信。那么请你解释一下你家主子使人们吃自己儿
女的肉到底怎么就是“公义”的了？
提醒一句：这里不是“神允许这样的事发生”，白纸黑字，中英文对照，清清楚楚，明
明白白，是你家主子耶和华/耶稣__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉， 而不
是你家主子“允许这样的事发生”。
请你看清楚了：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 太长了，后面那段引用太多的估计没什么看头，暂时看不下去，目前先不回复
旧约基本是记载以色列人的历史的，同意不同意？ 不过这些所谓历史的可信度不高，
没有考古学上的支持，没有古物支持，反而和考古有冲突，所以我说它是胡诌的，
了解？
新约和旧约当然没有联系， 如果有关系也只是高鹗和曹雪芹的那种联系， 当然这个高
鹗还要更恶劣一点，自称就是曹雪芹。至于流窜施展“神迹”是有很多公元一二世纪的
学者批评耶稣神话的时候提到过的，本版也讨论过，具体请考古，如果认为这个形容不
符合你的圣经的话我是无话可说。。。骗钱一说也是有学者提出来滴，我觉得很靠谱。
当然这个词比较有贬义， 正面一点的说法是用神迹拉取募捐， 这么说你是不是会比较
满意？ 话说各位从来没想过么？耶稣和那么多徒弟各处流浪所需要的旅费是哪里拿到
的? 他们好像都是社会最底层的，贫寒的，受剥削的手工艺人，地道的劳苦大众对不？
至于没有暴行请参看回复，本来就是两本不同性质的东西，又是爸爸又是儿子的大神耶
稣也没有任何权力地位神力去发动任何战争，剩下的就是吃果果的恐吓：不信我的下地
狱。
说真格这的比旧约上的耶和华还要来的更恶毒差劲
了. |
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s*********t
发帖数: 4253 | 41 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/870229.html
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
-------------------------
本来不想分析这章节。因为只要会读中文字的就会明白它简明的意思。
这章节的意思是因为犹大君王和老百姓的堕落 （拜偶像 和滥杀无辜），上帝给了多次
的警告他们都不悔改；最后是他们要承受灭顶之灾的后果，这是他们自己选择的。
上帝把他们交给他们所结的仇敌手中。不再给予保护。
【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】 这句话是指他们因敌人的围城而~断粮断水~最后这
些人因为饥饿而不得不吃自己亲友的肉。。。
看清楚点。。上帝的意思是必使他们在被敌人围困而断粮而面对不堪设想的后果。。。
这不是鼓励吃人肉不要错解意思。 这是被敌人围困的consequence。
中国古代也不是如此吗？ 才会有 “易子而食”这句成语？
春秋攻战，围城时间长一点，里面的人... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42
哈哈哈！你的“领悟”就是在强奸人类的语言文字而已。
例如：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
你把人类的语言文字强奸成什么了？自己对照看看。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 43 既然反基不信，为何还整天精力充沛地贴贴子到处问赞美不赞美。有那样的询问，完全
是要在相信耶利米书所陈述的是事实前提下，才问的。
你们根本不信圣经，反而用你们心中虚假的事来询问真实的人，太离谱了。
弟兄姊妹们，以后嘁哩喀喳再问这个问题，一致回答，赞美。因为这是主为着祂永远的
经纶所做的。没有人能否认，没有人有权利指责。反基们如果以这样的回答指责基督徒
违背人性，说明他们不认识神的经纶，不知道神性高于人性，不知道现在新约的时代里
基督徒因着那样的历史事件，被神拯救脱离悖逆的光景，能更爱人，爱神。
口口声声说自己认真读圣经的人，不要光如此虚假地表白，太没劲了。如同一个乞丐，
总是说“Give me a quarter for one cup of coffee."。大家出于同情，都会给一个
或两个quarter，但谁都心里明白这个乞丐的光景。快醒醒吧，先试着在实际生活中去
爱别人，再来说圣经的故事，相信你的人生才会更丰富。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44
你聖經不熟，還不知道吃嬰兒是老耶命令的。
這是不是詆毀？
那您留著， 大家引耶穌變態的經文給你看，要不要？
所有東西都是耶穌他老爸，也就是他自己，造的。 你不信這還叫基督徒？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45
你看到把老耶定義成善， 那麼你有沒有問『善的定义呢？』
如果定義耶和華就是善，那大家就都来反对这个“
善”如何？信耶和華的人得势的时代，他不就是被信徒定义为善吗？
别给人類丢人了。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 对耶教徒的逻辑能力不能有期待。
他们一旦看到“信主”两个字，就像打了鸡血一样要喊口号，三呼万岁了。
同时，耶教徒又多半是虚伪的伪信徒，一个“杀婴屠城“就看出来了。
想占所谓老耶的光，又没有一往无前的虔诚的勇气，
连毫无保留的赞美他们心目中所谓万能的完美的耶和华的一切都不敢。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 47 这一段是为了说明名、色、识相互为缘的道理。
这一段下面说：
阿难。是故当知是名色因．名色习．名色本．名色缘者。谓此识也。所以者何。缘识故
则有名色。阿难。若有问者。识有缘耶。当如是答。识亦有缘。若有问者。识有何缘。
当如是答。缘名色也。当知所谓缘名色有识。阿难。若识不得名色。若识不立．不倚名
色者。识宁有生．有老．有病．有死．有苦耶
这些正说明没有一个独立与名色之外的识。 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 48 前人栽树后人乘凉，哪都这样，老布什不送小布什去耶撸难道送你家孩子去耶撸？克林
顿不给切尔西在曼哈顿买房子难道给你买一套？ |
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u***n
发帖数: 21026 | 49 我只是希望你能被全国的轮子爆菊，还有老黑
[在 renyanhe (南噗噗是蛋紫儿) 的大作中提到：]
:我希望你与西亚图老轮子互相爆菊 |
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