r*******u
发帖数: 8732 | 1 警方指無政府主義者搞事
[2011-06-17]Share
本報記者張文慈報道
報道溫市大暴動過後，警方成為抨擊目標。溫市警周四指責搞事暴民大多是無政府主義
者及罪犯，屬溫冬奧期間同一批人，帶同面具、武器及汽油罐，有預謀生事。暴民既縱
火燒車又趁火打劫。警方清場時逮捕逾百人；在民眾不斷提供線索後，預料更多滋事者
被捕。警方應對群眾策略被指後知後覺，且看來沒汲取1994年溫市發生同類球迷騷亂事
件的教訓。
溫哥華市警周四統計，在周三晚間被捕100人中，僅8人因偷竊、持械攻擊或入屋打劫遭
檢控。其中兩人涉及刺傷他人，已於周四下午提堂；4人獲釋後正排期候審；另兩人因
證據不足獲釋。另外，有8人因在公共場所喝醉酒、85人因擾亂社會秩序而被捕，但都
獲釋。
拘逾百人8人遭檢控
據溫市警察局長朱小蓀表示，一些年輕男女喬裝加人隊球迷，混在人群中蓄意借機
犯罪：「當有大量罪犯及無政府主義者有個共同目的打算犯罪時，這很難阻止。」
朱小蓀周四在記者會上，拿著暴徒使用的面具指出：「這些人配備了面具、口罩、眼罩
，帶著汽油和滅火筒，甚至拿鐵圍欄作武器攻擊警員。」
暴徒配備面具口罩汽油
朱小蓀... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 中國者
本家也
列寧主義之本家在俄國
其他非俄列寧主義者
旁支也
則列寧主義除非在俄國
否則就不是中國
是
旁支
唉
堂堂炎黃子孫跑去當俄國的旁支
很丟臉啊...
秦域國現在搞的
國家資本主義
也是列寧的
這
旁支
的地位
逃不掉了
唉.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 滿清,不是亡於三藩,而是亡於漢族民族主義者,列寧在中國黨,不會亡於三獨,而會亡於..
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 30 11:23:57 2009, 美东)
是的
你猜對了
只有漢族民族主義者,才能驅逐列寧...
當然
現在他們改稱漢獨.漢族民族自決獨立主義者 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 餡帝英明威武
徹底擊潰了美國帝國主義者的陰 謀
給川普迎頭痛擊! |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 所以啦
應該多跟黑人弟兄親近
少當白種人帝國主義者的跟班 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 7 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 9 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 12 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 13 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 15 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 16 清代陳昌治刻本『說文解字』
己之威儀也。從我、羊。
宜寄切
臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。
清代段玉裁『說文解字注』
己之威義也。言己者，以字之从我也。己，中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。
今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者，度也。今威儀字用之。誼者，人所宜也
。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古
文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象，儀匹，引申於此。
非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭，許之言可以知其意。威義古分言之者，
如北宮文子云有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之義，詩言令義令色，無非無義是也。
威義連文不分者，則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。
君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣，富而閒習也。不可選，物有其容不可數
也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王，我將毛傳皆曰。義，善也。
引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己，故从我。董子曰。仁者，人也。義者，我也。
謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者，與善美同意。宜寄切。古音在十七部
。羛，《墨翟書》... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 17 八九民運中，學生領袖和知識分子中有一種共識，即推進政治體制改革，不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是，不捲入高層權力之爭（吸取文革教訓），反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期，經過痛苦思索，我決心打破不與上層接觸的理想主義原則，盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸，申訴此次運動意在推進改革，並無打倒他之意圖，以期
他作出某種程度的讓步，結束絕食，走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽，十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光，使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量，立即與趙達成妥協：給趙一分，算是支
持改革派；他對學運表個說得過去的態度，給我們一分，以結束絕食，鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後，我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是：趙紫陽剛
下台！政治局決定：鎮壓！各種途徑都證實了這一消息。那一刻，我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站，大家怔怔地，一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事，是想說個人在歷史中的作用。換一個角度：共產黨是可以分析的嗎？
用毛式提法即：是... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 18 網上瘋傳賈小姐得獎的消息，老實說，其文章「評論」的出發觀點，只停留在一種部落
思維式面對「他者」的主觀想像。整個評論主要集中在評價電影的表面象徵如港式、粗
口、三級片，直接將彭導近期電影的分級與港人口味扯上關係，卻完全無視《低俗喜劇
》在制作時遇到的難題，又不理解彭導拍電影的理念和香港的社會背景和電影生態，彷
彿作者自以為單憑一套電影的名字，跟幾句粗口對白就看穿了香港的電影和人。評論的
深度及得上在下副學士年代的影評作業。
不過賈小姐能得金獎，正如杜文澤於網台所言，背後可能牽涉到道德及政治價值的取捨
。賈小姐文章內容批判香港人和本土電影充滿了下流志向、精神扭曲而孤芳自賞，與梁
特首上場後自詡自由行德政功高、強調「深化」「內交」、告誡香港人不能「鎖港」而
「固步自封」（於內地）、要「走出去」（大陸）等，在心態上不能說沒有不謀而合的
地方。賈小姐對香港本土認同的批判和梁特首賣力推動融入內地所宣傳內地黃金夢，其
實都離不開一種出於天朝主義面對香港本土文化的焦慮。
天朝主義是以自身為文明帝國自居為天下正宗的觀點，以文明主體的身份以此理解世界
其他的文化，並對異族進行教化，使致天下盡膺服於主體的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 19 皇漢主義之十九條論綱
河東路安撫使 @ 2010-7-5
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362269.aspx
一，皇漢否定中國歷史上以蒙元，滿清為代表的各蠻族政權的合法性，認為這些蠻族政
權的歷史是中國的亡國史，並認為北方蠻族對中國的侵略，奴役和破壞是中華文明在近
代落後於西方的根本原因。
二，皇漢認為中國文明是人類中最具優越性的文明之一，認為宋明時代的中國文明為世
界上同時代最優秀和具有遠大發展前途的文明，並認為中國復興的根本方略是接續和復
興明朝隕落之前的中華原初文明，而不是照搬西方的某種主義或製度。
三，皇漢反對任何形式的全盤西化（含馬列化），但是不反對民主，贊成在堅持漢文明
主體性的基礎上對西方的優越之處進行廣泛深入的學習。皇漢反對認為中國傳統文化和
民主制度存在矛盾的說法。
四，皇漢反對“新文化運動”以來盛行的反傳統主義和逆向種族主義，並同時反對任何
以這二種主義為基礎的西方“主義“。皇漢認為這氾濫的二種主義是20世紀中國一系列
政治災難的內在根源。皇漢唾棄虛偽而內殘外忍的“博愛主義”，“國際主義”和“世
界主... 阅读全帖 |
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a*******4
发帖数: 8 | 20 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 22 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 23 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world_outlook/2016/01/160116_world_outlook_indonesia
印度尼西亞是世界上人口最多的穆斯林國家，這個國家原有的伊斯蘭傳統存在著被伊斯
蘭原教旨主義取代的危險嗎？
有一次在印尼首都雅加達市中心的伊斯蒂克拉爾大清真寺前，我遇到眾多的穆斯林祈墩
摺br />
許多身著傳統穆斯林服裝的青年學生紛紛上前拉著我，爭相和我照相。最後我被簇擁在
他們中間，每個人都在鏡頭前豎起了大拇指，面帶微笑。
我去過全世界很多的清真寺，但從來沒有受到過這樣熱情友好的接待。
我後來把這段經歷講給了葉尼·瓦希德，她說這並不令人驚訝。
葉尼·瓦希德是在雅加達的一個宗教研究中心的創辦人，也是已故印尼前總統瓦希德的
女兒。
她說，這是典型的印尼伊斯蘭教，也就是群島伊斯蘭教的表現。
「它強調溫和，寬容以及保護少數人的權益，實際上就是強調一種和諧的生活。」
「所以說，如果你在這裏看到一位穆斯林婦女和一名修女手拉手走在一起，這並不奇怪
。」
群島伊斯蘭教是在幾個世紀的時間裏形成的，來源於世界不同的地方，最初同印度教以... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 24 〈數學是發明還是發現？〉
◎文╱利維歐（Mario Livio）▌譯╱翁秉仁▌提供/科學人
大多數人認為數學有用是理所當然，像是科學家以數學公式來描述次原子事件、工程師
用數學計算太空船的路徑。我們接受最先由伽利略倡議的觀點：數學是科學的語言，其
文法可以解釋實驗結果，甚至預測奇特的現象。數學驚人的威力處處可見，譬如蘇格蘭
物理學家馬克士威（James Clark Maxwell）的著名方程組，他的四個算式不只總結了1
860年代所有已知的電磁現象，並且預示了無線電波的存在，比德國物理學家赫茲（Hei
nrich Hertz）偵測到它還早了20年。極少語言這麼有效率，能將具有價值的眾多材料，
如此簡潔、精確又清楚地表達出來。愛因斯坦曾反思說：「數學做為人類思想的產物，
獨立於經驗之外，怎麼可能和現實世界配合得如此天衣無縫？」
身為一位理論天文物理學家，我在每一個工作環節都會遇到「數學不合理的有效性」（
unreasonable effectiveness of mathematics），這是1960年諾貝爾物理獎得主魏格納
（Eugene Wigner）的用語。不論我是在研究哪些前身恆... 阅读全帖 |
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j**s
发帖数: 563 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SkyTour (云中漫步), 信区: Military
标 题: D. Trump's 白人優越主義
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 2 18:20:16 2015, 美东)
是一種種族主義的意識形態，主張白色人種族裔優越於其他族裔。大眾普遍認為，白人
優越主義與種族主義，特別是歧視黑人和反猶太主義有關連。白人優越主義往往充滿偏
見和歧視，被這一思想排斥的人種包括亞洲人、非洲人、阿拉伯人、墨西哥和中南美族
裔膚色較深的人、美洲原住民和其他土著居民。
白人優越主義者常主張某類歐洲人是優等人種，膚色的「白晢」程度與優等程度直接關
聯。只有北歐人種即雅利安人種後代才擁有白裡透紅的膚色，而其他白色人種的膚色都
是帶米白色及帶黃色，與現今東北亞人種（即蒙古人種的一種）無異，因此部份白人優
越主義者認為只有雅利安人種後代才是真正的白色人種。
在美國重建時期前後幾十年間，白人優越主義在政治、文化和經濟上盛行；在南非的种
族隔离時代和纳粹德国統治下的歐洲，這一思想也是同樣盛行。
白人優越主義的範疇、性質，和對西方文化的影... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 26 是一種種族主義的意識形態，主張白色人種族裔優越於其他族裔。大眾普遍認為，白人
優越主義與種族主義，特別是歧視黑人和反猶太主義有關連。白人優越主義往往充滿偏
見和歧視，被這一思想排斥的人種包括亞洲人、非洲人、阿拉伯人、墨西哥和中南美族
裔膚色較深的人、美洲原住民和其他土著居民。
白人優越主義者常主張某類歐洲人是優等人種，膚色的「白晢」程度與優等程度直接關
聯。只有北歐人種即雅利安人種後代才擁有白裡透紅的膚色，而其他白色人種的膚色都
是帶米白色及帶黃色，與現今東北亞人種（即蒙古人種的一種）無異，因此部份白人優
越主義者認為只有雅利安人種後代才是真正的白色人種。
在美國重建時期前後幾十年間，白人優越主義在政治、文化和經濟上盛行；在南非的种
族隔离時代和纳粹德国統治下的歐洲，這一思想也是同樣盛行。
白人優越主義的範疇、性質，和對西方文化的影響一直引起爭議。一些狹義優越主義者
認為，白種人優越於其他人種，因此白種人更應統治其他人種。而白人分離主義和白人
國家主義組織通常使用更狹窄的定義，希望以此區別於其他白人優越主義者。不過他們
的觀點通常是重疊的。
白人優越主義，像其他優越主義一樣，根植於民族... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 27 是一種種族主義的意識形態，主張白色人種族裔優越於其他族裔。大眾普遍認為，白人
優越主義與種族主義，特別是歧視黑人和反猶太主義有關連。白人優越主義往往充滿偏
見和歧視，被這一思想排斥的人種包括亞洲人、非洲人、阿拉伯人、墨西哥和中南美族
裔膚色較深的人、美洲原住民和其他土著居民。
白人優越主義者常主張某類歐洲人是優等人種，膚色的「白晢」程度與優等程度直接關
聯。只有北歐人種即雅利安人種後代才擁有白裡透紅的膚色，而其他白色人種的膚色都
是帶米白色及帶黃色，與現今東北亞人種（即蒙古人種的一種）無異，因此部份白人優
越主義者認為只有雅利安人種後代才是真正的白色人種。
在美國重建時期前後幾十年間，白人優越主義在政治、文化和經濟上盛行；在南非的种
族隔离時代和纳粹德国統治下的歐洲，這一思想也是同樣盛行。
白人優越主義的範疇、性質，和對西方文化的影響一直引起爭議。一些狹義優越主義者
認為，白種人優越於其他人種，因此白種人更應統治其他人種。而白人分離主義和白人
國家主義組織通常使用更狹窄的定義，希望以此區別於其他白人優越主義者。不過他們
的觀點通常是重疊的。
白人優越主義，像其他優越主義一樣，根植於民族... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://www6.plala.or.jp/GEKI/geki/1/01onrai.html
従来の公式の中国革命史ではなぜか周恩来は「王明路線」とは別のものとされていた
。しかしこの男はまぎれもなく、１９３２－３４年までのいわゆる軍事三人小組(恩
耒、ポグ、ブラウン)の成員であり、軍事はおろか中共中央の全政策を決定できる立
場にあり、当然にもそれを決定し、それゆえにまた理の当然としてその結果に責任を
負わなければならない。中国革命史における周恩来の犯罪的な役割をいくらかでも日
光の下に暴きだし、世界の革命者たちがこの重大な教訓を学ぶようにすることは、現
在きわめて重要な、根本的な意味を持っている。人々はスターリン個人については、
その行いに対してさまざまな批判ができる。しかしスターリンの主義とは何かを問う
た時、たちまちワケがわからなくなる。その最も象徴的な問題、それが周恩来をスタ
ーリン主義の範疇に入れないで、別のものと考えていることである。スターリンと周
恩来とでは、日本人のおろかな人物観からすれば、全く別のもののように見える。ス
ターリンは暗い、独裁者、粛清者、自由の抑圧者... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 http://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71680
駁復仇議
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽爲縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身
歸罪。當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請“編之於令，永爲國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無爲倥埃矤懽诱邭o赦。刑之大本，亦以防亂也。
若曰無爲倥埃矤懤碚邭o赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而並焉。誅其可旌
，茲謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示於天下，傳於後代，趨
義者不知所向，違害者不知所立，以是爲典可乎？蓋聖人之制，窮理以定賞罰，本情以
正褒貶，統於一而已矣。
向使刺讞其諆^，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？若元慶
之父，不陷於公罪，師韞之誅，獨以其私怨，奮其吏氣，虐於非辜，州牧不知罪，刑官
不知問，上下蒙冒，籲號不聞；而元慶能以戴天爲大恥，枕戈爲得禮，處心積慮，以衝
仇人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。執事者宜有慚色，將謝之不暇，而
又何誅焉？
其或元慶之父，不免於罪，師韞之誅，不愆於法，是非死... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 30 日本只有五至九世紀屬於東亞，此前屬於內亞刺激下的太平洋群島系，建武之後只能視
為獨立文明體系，應仁之後屬於西方刺激下的獨立文明體系，明治之後才發明為西方文
明體系內部的民族國家。
平安時代末期，律令國家調到的紙，唐人已經造不出來。內亞棉布從唐到元不間斷輸入
，東亞人五百年都沒有學會。日本人到宋朝，就已經造出吳越人學不會的棉布了。明清
吳越的棉紡是山寨技術，加速了勞動力內捲化，造紙術是瓦房店學。
吳越依靠二手退化技術和廉價勞動力，也不是從貴匪開始的。同樣的產業在中世日本形
成了封建行業團體，在德川時代形成了產業政策壓力集團，依靠技術提升保護本藩出口
市場的手段，跟1930年代的滿洲國和1960年代的通產省差別不大。
蒙古皇帝的武器技術和財政收入，是鎌倉武士不能望其項背的，然而日本諸侯富商日常
使用的棉布，卻是蒙古皇帝穿破了都捨不得扔的寶貝。松江血汗工廠興起以後，劣質內
衣充斥東亞市場，但關西的棉布和白紙，始終沒有減價競爭。這個故事情節，好像在別
的什麼地方出現過許多次。
泉州、備前、尾張的棉布業之所以沒有走上內捲化道路，非但不是因為費拉右派和真自
由主義者所說的無行會原子化勞動力低工資競... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 31 2012年8月3日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼
七月二十七日倫敦奧運開幕，代表四年一度的體壇盛事又再來臨。每年奧運會都是建制
派及愛國人士激起港人愛國情懷的大好時機，今屆也自不例外。從把運動員的成就無限
放大成民族光榮、國家驕傲，到利用中國稱霸的金牌數目借題發揮成體育大國崛起等等
，奧運會彷如愛國主義者的精神鴉片，越吸越上癮。借奧運熱潮鼓動愛國情感，在零八
年對香港人的確大為奏效，「北京奧運圓百年民族夢」的催眠下，香港一度掀起京奧狂
熱，港人國家認同感可謂一時無兩。然而，零八的奧運愛國熱潮在今年非但未能重演，
風頭反而被近日的反洗腦浪潮完全蓋過。金牌愛國主義為何失靈，當中玄機且容筆者一
一剖析。
金牌愛國主義的愚昧
國家運動員在奧運會中獲取佳績，人民為之感到喜悅及自豪，本是人之常情，但當政權
利用這份情感轉化為國家的驕傲，其至民族的自豪，並暗地用以提升政權認受性時，奧
運會就成為了國家機器的政治工具。所謂金牌愛國主義，就是說對國家的情感，是建基
於國家在金牌數量取得的成就。由於這種愛國情懷沒有任何高尚的理念或強大的精神支
撐，而純粹透過對金牌數目的振奮作情感... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 紅列統 主張列寧主義統一中國
綠列裂 主張列寧主義獨立台灣
藍本炎統後列裂
本來是三民主義統一中國
現在全面舔共奢望列寧主義底下可以紅藍分治
只有大匹帝國是炎黃統一
原因很簡單
1. 美國不會讓台灣被列寧給統一
反列寧擴張是美國的核心價值
2. 俄國不會讓台灣被大陸給統一
統一之後接下來就是往北收復領土
3. 最重要的是
列寧主義本質就是個分裂主義
列寧主義把列寧祖國分裂成了十五塊
歷史已經證明過了
所以只有炎統
才是中國的未來
本來列寧主義底下共產黨號稱站在無產階級的一邊
結果把兩百萬無產階級像垃圾一樣拆了房子扔到街上之後
我們發覺
列寧黨國資本主義者基於三斯主義
根本沒把炎黃無產階級當人看
大匹帝國將
號召所有炎黃無產階級再次革命
恢復古炎黃大帝國的榮光
且這次真正實現十四億人都當皇帝
該討回的公道逐一討回
不能再有
殺人加害者無罪 受害者活該 討公道者抓去關
這種
列寧黨國資本主義的反公道反人類的行為再被容忍 |
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v***v
发帖数: 332 | 33 日軍國主義者責裘莉種族主義
《旺報》 潘勛 2014-12-10
好萊塢巨星安潔莉娜裘莉執導的作品《永不屈服》(Unbroken)因內容涉及日軍二次大戰
在戰俘營虐殺美軍戰俘，目前已遭日本軍國主義者指責為「捏造」、「不道德」。
《每日郵報》9日報導，日本好些社群網站已發動攻勢，搶在影片上映前，把裘莉打成
「種族歧視」日本民族，「抹黑日本」之為一個國家。其他人則呼籲，未來禁止裘莉在
任何時間訪問日本。
《永不屈服》是根據希林布蘭(Laura Hillenbrand)傳記，描述美軍戰士詹帕瑞尼(
Louis Zamperini)真實生活C而拍攝；詹帕瑞尼從軍前即為美國奧林匹克邉訂T，在今年
7月以97高齡去世。
傳記出版於2010年，讓日本軍國人士大為光火，原因在書中描述，美軍戰俘在戰俘營中
「被毆打、灼燒、刀刺或棍棒打死，或槍決、砍頭，甚至在醫學實驗中被殺死，在吃人
典禮中宰食」。
日本「歷史真相傳播會」秘書長茂木指斥該書全為捏造，沒有佐證，誰都可以編；《永
不屈服》沒有公信心，而且不道德。
但是日本右翼人士對裘莉新作的反應，也激起史學界憤怒；活躍人士指責，日本顯然不
願為有大批目擊者及... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 35 正在美國訪問的日本民主黨黨首海江田萬里（Banri Kaieda）8日在華府表示，日本民
主黨堅決反對歷史修正主義，認為首相參拜靖國神社是不可接受的。他強調，日本與鄰
國除了共存共榮，別無選擇。民主黨堅持以面向未來的態度，對華建立“基於共同戰略
利益的互利關係”，以及與韓國的“關鍵夥伴關係”。
海江田萬里當天在美國智庫“布魯金斯學會”發表演講，闡述日本民主黨作為反對
黨的理念與政策。他說，與日本過去的右翼勢力不同，日本民主黨以現實的態度履行責
任，公開拒絕歷史修正主義，與美國盟友合作，盡一切努力確保在國際社會，特別是東
亞的和平與信心建設。
談到歷史問題時，海江田萬里指出，日本民主黨尊重舊金山和約建立的戰後國際秩
序，認為日本首相參拜靖國神社是不可接受的。他說，安倍首相去年12月參拜靖國神社
不僅引起中國和韓國的憂慮，也引起美國和歐盟國家的關切。安倍先前還表示想修改
1993年關於慰安婦問題的“河野談話”。安倍及其助手的言辭激起了對他是一個歷史修
正主義者的疑慮。
“我明確拒絕歷史修正主義，堅決反對”，海江田萬里說。他表示，日本民主黨會
堅持以前內閣關於歷史問題的一系列聲明... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 馬克斯主義是理論政治經濟學
列寧卻把實驗給做壞了
可能是
1. 馬克斯理論是正確的 但列寧實驗設計是錯的
2. 馬克斯理論是錯的 所以列寧做不出實驗來
3. 馬克斯理論需要經過修改(有中國特色?)才能實行
當然馬克斯不是俄國人
所以列寧加入了俄國特色之後實驗做失敗也是可能的
但馬克斯也不是中國人啊
加入了俄國特色失敗
卻說加入中國特色會成功
其中需要有俄國特色與中國特色的不同,
而這不同可以導致成功與失敗的不同的論證
但至今並沒有人論證出來
那麼在列寧主義在俄國失敗的狀況下
說有中國特色的社會主義會成功
與其說是辯證的結果
還不如說是信仰的堅定
但唯物主義者怎麼可以不經辯證就信仰了呢?
那是對馬克斯恩格斯的褻瀆
為今之計只能盡快把這部份的論證給補上
這就麻煩各位馬克斯列寧主義的信徒去為
馬列大神
奉獻心力了
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p***n
发帖数: 17190 | 37 列寧主義的問題在於製造了仇恨
加上民族主義的排他性
最後各地分封軍閥利用民族主義的排他性
各自建國獨立
湘獨毛澤東會走向列寧主義
不是偶然
我覺得大陸大時代快來臨了
得讓俄漢民族主義者準備好才行 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 wiki 也太壞了
關鍵字一查 從中國特殊主義查到亞洲特殊主義查到美國特殊主義
連用詞立論都是致敬的致敬 山寨的山寨 抄襲的抄襲
一下子壞了一整鍋中國特殊主義論的飯碗...
列寧秦區雖說封死了網路不讓wiki
畢竟還是有人從牆外把資料給傳了進去
讓這些山寨特殊主義者要怎麼混啊...
話說回來
我查學生交的報告都抄哪邊的出處
就這麼簡單的google 出來
很容易的
如果列寧秦區有開放google的話就好了
唉..... |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 台獨怎麼跟列寧主義比? 列寧主義一口氣就把蘇聯爆樓成十五塊
所以列寧主義者瞧不起台獨份子
是有道理的 |
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l****z
发帖数: 29846 | 40 2011年 09月27日
在2008年的一場辯論中，查爾斯吉伯森（Charlie Gibson）問歐巴馬，在歷史紀錄顯示
，提高資本利得稅將導致政府失去淨收益的情況下，為何仍支持提高資本利得稅？歐巴
馬說：「我是基於公平的目的，來看待提高資本利得稅這件事。」
歐巴馬剛提出了一項1萬5千億美元的大幅增稅案，顯然包括了提高資本利得稅。他也再
度堅持對那些年收入超過25萬美元的「百萬富翁」夫妻提高邊際稅率，但小型企業（也
就是那些會提出個人所得申報的小企業）約有一半的收入將會因為這項增稅措施而受到
衝擊。這項增稅案將減少小型企業招聘員工的誘因。
明確貫徹平等主義
當公平都成了問題的時候，哪還有工作機會？公平壓垮了經濟成長、公平阻礙了國庫收
入、公平讓經濟邏輯無法運行。
歐巴馬為甚麼冒險讓經濟受創呢？原因就是這些提案沒有被付諸實施的可能，當中諸多
提案早已被民主黨掌控的國會給否決了。這不是一項經濟、就業或削減赤字的計劃。這
是競選政綱。這是以他連任總統為前提而提出的反富民粹主義。
歐巴馬的民主黨基本盤士氣大振。在左派陣營中，這項新訊息正受到吹捧。它已重新燃
起了歐巴馬核心支持者的熱情，他真的就... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 海外漢族種族主義,法輪功,台獨,漢族對列寧征服者的三合一的敵人...
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 01:15:04 2009, 美东)
本來共產黨混充說是中華民族,又假裝說中華民族就是漢族
不過這次在新疆的事件中
被戳穿了
原來共產黨真面目是列寧主義征服者,所有民族都只能是被征服者
被征服者都平等,只是跟征服者不平等
如果被征服者也就這麼認了也就算了
一旦被征服者之間(內地維族與內地漢族)有了矛盾
其中一族想維護自己種族的利益,那就會與征服者起了矛盾
因為征服者是不容許他底下的被征服者出現自己的維權小團體的
嗯.
也因此,本來最認同最維護列寧征服者的海外漢族種族主義者.
在新疆漢族暴動之後,
形成了,對共產黨的新的敵人... |
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Z***T
发帖数: 727 | 42 正義的聲音（圖）
日前，凱風網報道：據說台灣中華愛國同心會在台北101大樓附近，向在場的法 輪 功
人員發起聲討，打出“法 輪 功是邪教”、“台灣不要邪教”、“法 輪 功滾出台灣”
等標語。
這是自今年６月以來，中華愛國同心會在台北“總統府”、101大樓、雙十廣場等地組
織的又壹次抵制法輪功的抗議活動。
當天，該會網站刊登了這次抗議活動的報道。文章稱，邪教法 輪 功借美國人的袒
護，擴大對台灣地區的浸透，其有病不看醫、不吃藥的謬論，不斷毒害著台灣人民；法
輪 功還蓄意組織信徒，躲在台灣人民的背後，惡毒地攻擊和侮辱大陸領導人，破壞兩
岸互信，爲帝國主義者奴役中國人民鋪路。
文章還警告法 輪 功，人民的眼睛是雪亮的，借著美國人的袒護企圖欺騙中國人是辦不
到的。中華愛國同心會表示，他們的抗議活動得到了來自大陸同胞的贊許和支持，紛紛
要求合影留念。
我們支持台灣中華愛國同心會發出的正義的聲音，看來他們是到了四面楚歌，日薄西山
，搖搖欲墜的地步了。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 要是大陸人的基因行
五千年文化怎麼會被一百五十年前的爆樓主義者給征服了?
祖國老母怎麼現在還在被列寧給騎著?
炎黃祖先的帽子都綠了...
要民主要有願意出來做主的人民
大陸人還是寧可乖乖被列寧給騎著.... |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 學者：台無意介入周邊領土糾紛
【中央社╱華盛頓9日專電】
2012.05.10 09:35 am
美國智庫台灣訪問學者黃奎博今天在華府一場論壇指出，在總統馬英九的外交政策下，
台灣不會與中國大陸聯手介入區域周邊的領土糾紛。
布魯金斯研究所（Brookings Institution）訪問學者、政大外交系副教授黃奎博，在
哈德遜研究所（Hudson Institute）舉行的「台灣在亞洲崛起秩序中安全嗎」研討會分
析，台灣不會與大陸聯手介入區域領土糾紛。
曾任外交部研究設計委員會主委的黃奎博，在會中引述馬總統的說法，「所有有利於亞
太地區安全和平的做法都會支持，台灣不會與大陸互議亞洲領土問題，台灣願意與他國
合作，共同開發和探索海洋資源」。
美中台三邊關係在兩岸關係和緩、美中朝戰略夥伴關係發展、美國對台軍售、台灣爭取
外交空間和兩岸會談，及亞洲新興勢力崛起、美國重新佈局亞太形勢下，存在許多重大
挑戰。
黃奎博指出，台灣與大陸談判，需要國際社會的支持，雖然台灣和大陸直接對話，但美
方無需擔憂，台灣願意自我防衛，幫助其他國家，美國應該扮演支持台北和北京對話的
角色。
另外，華府政界關切台灣軍... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 397 | 45 某些移民到海外的中國人有一個令人非常討厭的常見共性﹐那就是他們愛批評收容他們
的國家如何虧待他們﹐岐視他們﹐令他們怎樣做二等公民。這樣的海外中國人我見過無
數﹐這類人對收容他們的國家的抱怨﹐通常不是一次性的﹐不是十年一遇的意氣話﹐而
是年年講﹐月月講。即使是我的朋友﹐這樣的人﹐我也想掉頭就走 ﹐恥與為伍。我心
想﹐既然你對收容自己的國家那樣不滿﹐為甚麼不返回自己的中國地方呢﹖這些自由富
裕並通常奉行基督信仰的國家﹐絕沒有像中國那樣限制國民的出入境自由的﹐來去自便
。這些好發牢騷的中國人也決不是被綁架而來﹐也不是獲邀請來﹐十居其九點九是自己
不請自來的﹐甚至是千辛萬苦非法偷渡而來。但這些好發牢騷的中國人卻死也不肯離開
﹐只是天天在埋怨被收容國虧待。
這些不斷咒罵收容國的海外中國人為甚麼賴著不走﹐返回中國呢？原因非常簡單﹐就是
在祖國只會活得更悲慘。既然這樣﹐這些海外中國人不是該對其收容國叩頭感恩嗎﹖
更加令人厭惡的是﹐這些邊罵邊留邊入籍的中國人 ﹐往往也是頗狂熱的中國民族主義
者﹐他們多以中國人為榮﹐但就是偏偏不想留在中國﹐或回流中國。對於中國政府奴役
中國人民的措施﹐這類邊罵邊留邊入籍 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 這問題我問好久了
有中國特色跟有俄國特色有哪些不同
可以扭轉實驗的成敗?
沒人能接話
意料中啊
有信仰沒有辯證
還好意思是唯物?
早看穿了一堆偽唯物的唯心主義者 |
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发帖数: 1 | 47 你把那个问题琢磨明白了，再来扯唯物唯心
： 這問題我問好久了
： 有中國特色跟有俄國特色有哪些不同
： 可以扭轉實驗的成敗?
： 沒人能接話
： 意料中啊
：
： 有信仰沒有辯證
： 還好意思是唯物?
： 早看穿了一堆偽唯物的唯心主義者
：罒甪鑍鋱鈉鉺熋一定要實現
：.......... |
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w******g
发帖数: 333 | 48 造物者的光榮—張國榮 作者：林夕
十仔．十二少．旭仔．寧采臣．蝶衣．何寶榮．哥哥．萬人迷．明星．風繼續吹的白頸巾
．紅色高跟鞋探戈舞．自信．可親．酷．友善．傲．體貼．細膩．狂野．纏綿．妖魅．磊
落．精緻．憂鬱．柔情．瀟灑．執迷．隨和．理智．沉溺．直率．內向．飛揚．寵愛．紅
．大熱．傳奇。
文字已不足以表達我們這個名牌。
我們聽見的、我們看見的、我們認識的、我們以為的、我們幻想的，都已成為永恆的集體
回憶。
這是個孤獨少年成長的故事、力爭上游的故事、鋒芒閃耀的故事、選擇平靜生活或天生我
才不忍浪費的矛盾故事。
如露如電如幻如花的張國榮，在萬人注目下一直流動如風，也在萬人寵愛下乘風歸去。
散聚有時，風光無限。
感激完美主義者哥哥為我們吹遍千嬌百媚的風潮。
有空氣，就有風，風會繼續吹。 |
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a******e
发帖数: 982 | 49 1910 時， the General Assembly of the Presbyterian Church 發表一篇宣言，
認為下列五項是 "five fundamentals" of Christianity.
1. The inspiration of the Bible by the Holy Spirit and the
inerrancy of Scripture as a result of this.
2. The virgin birth of Christ.
3. The belief that Christ's death was the atonement for sin.
4. The bodily resurrection of Christ.
5. The historical reality of Christ's miracles.
後來就稱相信這五項的的信徒為基本教義者。
參考 http://en.wikipedia.org/wiki/Fundamentalism |
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m*******n
发帖数: 4186 | 50 美國怎麼還沒有把你這種反人類的恐怖主義者驅逐出境？ |
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