c******o
发帖数: 486 | 1 如果有人问，对中国影响最大的五个人是谁？
答：商鞅，秦始皇，孔子，朱元璋，心雨的爷爷
为啥？
其实商鞅这个人及其残暴，绝不亚于秦始皇，他为了新政，杀了无数人，从此秦国走上
了军国主义道路，这种重农重军轻商的思想影响了中国两千年，虽然商鞅被车裂，但是
其制度稍加消毒软化后，一直流传到秦始皇。有了商鞅的种种措施，才给秦始皇提供了
便利！可以说是他们两个联合干了一件世界历史上最牛鼻的事情，不光是当时世界上，
而是所有历史时期看来都是最牛鼻的事情。在当时生产力那么落后的情况下，要强盛，
就等价于要做极端独裁+残暴的事情，秦始皇统一中国后，生产力那么落后要维持统一
，也要极端独裁和残暴，但是这和商鞅比已经小巫见大巫了，向中国历史上作残忍的制
度，连坐也是他老人家搞出来，后来的明朝东厂西厂互相检举，文革都源自于此，中国
人养成了喜欢专管别人事情的爱好。因为商鞅那时候的连坐是最严的，包庇奸人与奸人
同罪，算作打仗时的叛徒，检举奸人算作斩首级的军工，论功行赏。
就举两个例子来说明商鞅这个人
1。当时有人反对他的政策当然全部杀了，有人就对他的政策歌功颂德，这也不行，也
全部充军边疆
2。七百个贵族议论商... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 2 如果有人问，对中国影响最大的五个人是谁？
答：商鞅，秦始皇，孔子，朱元璋，心雨的爷爷
为啥？
其实商鞅这个人及其残暴，绝不亚于秦始皇，他为了新政，杀了无数人，从此秦国走上
了军国主义道路，这种重农重军轻商的思想影响了中国两千年，虽然商鞅被车裂，但是
其制度稍加消毒软化后，一直流传到秦始皇。有了商鞅的种种措施，才给秦始皇提供了
便利！可以说是他们两个联合干了一件世界历史上最牛鼻的事情，不光是当时世界上，
而是所有历史时期看来都是最牛鼻的事情。在当时生产力那么落后的情况下，要强盛，
就等价于要做极端独裁+残暴的事情，秦始皇统一中国后，生产力那么落后要维持统一
，也要极端独裁和残暴，但是这和商鞅比已经小巫见大巫了，向中国历史上作残忍的制
度，连坐也是他老人家搞出来，后来的明朝东厂西厂互相检举，文革都源自于此，中国
人养成了喜欢专管别人事情的爱好。因为商鞅那时候的连坐是最严的，包庇奸人与奸人
同罪，算作打仗时的叛徒，检举奸人算作斩首级的军工，论功行赏。
就举两个例子来说明商鞅这个人
1。当时有人反对他的政策当然全部杀了，有人就对他的政策歌功颂德，这也不行，也
全部充军边疆
2。七百个贵族议论商... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 3 如果有人问，对中国影响最大的五个人是谁？
答：商鞅，秦始皇，孔子，朱元璋，心雨的爷爷
为啥？
其实商鞅这个人及其残暴，绝不亚于秦始皇，他为了新政，杀了无数人，从此秦国走上
了军国主义道路，这种重农重军轻商的思想影响了中国两千年，虽然商鞅被车裂，但是
其制度稍加消毒软化后，一直流传到秦始皇。有了商鞅的种种措施，才给秦始皇提供了
便利！可以说是他们两个联合干了一件世界历史上最牛鼻的事情，不光是当时世界上，
而是所有历史时期看来都是最牛鼻的事情。在当时生产力那么落后的情况下，要强盛，
就等价于要做极端独裁+残暴的事情，秦始皇统一中国后，生产力那么落后要维持统一
，也要极端独裁和残暴，但是这和商鞅比已经小巫见大巫了，向中国历史上作残忍的制
度，连坐也是他老人家搞出来，后来的明朝东厂西厂互相检举，文革都源自于此，中国
人养成了喜欢专管别人事情的爱好。因为商鞅那时候的连坐是最严的，包庇奸人与奸人
同罪，算作打仗时的叛徒，检举奸人算作斩首级的军工，论功行赏。
就举两个例子来说明商鞅这个人
1。当时有人反对他的政策当然全部杀了，有人就对他的政策歌功颂德，这也不行，也
全部充军边疆
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x*****3
发帖数: 89 | 4 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
作者挪威龙王
(1）长安奇地聚奇人 (2）隐藏的背景让人惊讶 (3）各界生命之体系 (4）道行和档次
(5）泾河龙王之堕落 (6）天意计中计
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（1）长安奇地聚奇人
第九回题目说的是无私与自私，智慧和愚昧。但是开篇却就是在称赞这长安城。长安城
的确是个风水宝地。多少人研究风水，认为中华最大龙脉的龙尾之梢就是长安之地。唉
……其实长安是龙脉龙头口里的明珠！这不西游记中都说得明白无误：“华夷图上看，
天下最为头。”
有山走的地带肯定有地脉。反之不亦然。地脉可以走地表，也会走地下，还会游动。而
到昆仑山那里汇聚一处之后，去哪里了？进入微观的时空去了。按照中国古代的说法，
日本的国名就牵连着中国上一季的文明，日本，本是树与根的意思，日是太阳的意思。
日本的意思就是太阳升起的树，古称博桑，意思就是巨大的桑树。博桑后人讹传成了扶
桑。
中国古代文化的地域划分，从另外空间的层面来说，东边的界限是博桑，西边的界限是
昆仑。据我个人观点，博桑之外的海域，在那些空间的层面，漂浮着三座仙山，他们跟
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k**n
发帖数: 3989 | 5 正文 第134章 禅让
步步生莲第十六卷婀娜我自痴第134章禅让
铮铮的琴声悠然扬远，满树黄叶飘摇而下，一片萧杀。
柳朵儿一袭白衣，盘坐树下，如出水芙蓉，天然不饰，可那姿容，偏生更加水润不
可方物。
纤纤十指捺挑拨弹，一缕缕清幽的琴音便自指下弦上荡漾而出，听来中正平和，可
谁又能听得见她心底里的滚滚涛声？
身在一笑楼，本就可以听到许多旁处人得不到的消息，何况现在已经完全明朗化了。
此前，程羽、宋琪、贾琰，尤其是张洎等一干朝中重臣的突然消失，就连一些消息
闭塞的闲散官儿还一无所知的时候，身在一笑楼的柳朵儿就已听到了些风声，接着，一
向还算勤勉的皇帝突然停了早朝，不见任何外臣，开始在民间引起种种猜测，这时候，
柳朵儿依据掌握的消息已经猜测的**不离十了。
紧接着，随着长安和汴梁频繁而密切的往来，她得知的消息也越来越多。现在，一
切终于公诸于众了，朝廷放出消息，值此国家存亡关头，官家自觉无力挽回局面，同时
也承认了歧王讨伐先帝的七宗大罪，正所谓父债子偿，官家向天下发《罪己诏》，决定
逊位让国。
而长安歧王则再发第三篇槛文明告天下... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 6 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 叹息己恶，感谢主恩
纪威廉
“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”—伯四二6
基督徒仍在世上的时候，他的经历是各式各样。不管他如今到了什么优势，总有
足够的证据告诉他，他还没有到完全的地步。即便是在叹息劳苦中，基督徒仍有理由鼓
起勇气，并且感恩。
基督徒会说，我感谢神，我现在叹息的是我的败坏。从前我不是这样；如今很多
人也不是这样。他们喝罪孽，如牛喝水一样。这是他们的本性，但我却并非如此。他们
把罪含在舌下如甜食一般，但神却使我认识到，它苦似茵陈，着实可恶。我的石心已被
换作肉心；它不仅会为罪的定罪忧伤，还会为痛恨罪的污染和恶毒忧伤。我没有什么可
值得夸耀的，我看自己，每看一眼，都让我降卑下来；主啊，我的心愿都在你面前，我
的叹息不向你隐瞒（诗卅八9）。凡劳苦担重担的，都被邀请到主那里去得安息。
（节选自 作者《清晨灵修操练》，标题及经文为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4038&cid=20 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 《封神英雄》将播。
李依晓、陈键锋。
新年档古装大剧一部接一部，2月19日大年初一晚，深圳卫视、安徽卫视将推出大型古装玄幻大剧《封神英雄》，近日，编剧简远信携主演陈键锋、李依晓、郑亦桐等先后亮相深圳与合肥为新剧造势。人气小生陈键锋被称为史上最帅气的“姜子牙”。不过昨天在现场，新妲己李依晓却被曝与第一部的张馨予不和，两人甚至在微博掐架。昨天在现场，李依晓公开叫板张馨予:我更适合苏妲己角色。
《封神英雄》由《封神英雄榜》同班人马制作，号称《封神英雄榜》的续集。谈及两者的区别，简远信表示，《封神英雄》比《封神英雄榜》的造型更艳丽，“特别是妖姬们的造型，第二部我们在服装和头饰上的投入，比第一部要超出一倍。而且女演员表演时也很辛苦，和《武媚娘》不同，《封神英雄》里面有很多女主间的打斗戏，要求她们裸肩吊威亚，她们没办法垫任何东西，这真的是很痛、很辛苦的。”有传《封神英雄》女演员造型太性感，成为《武媚娘》之后又一大头贴剧集，对此，制片人兼编剧简远信澄清，目前没有接到这方面的修改通知。
什么仇什么怨?
张馨予的冤家真多
与所有版本的封神故事一样，千娇百媚又心如蛇蝎的妲己也是《封神英雄》的绝对女主角。在... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 重谈 “罪性” 与 “人性的弱点”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 17:27:17 2012, 美东)
基督徒们的主子耶和华/耶稣号称是“慈爱公义”的。但是，看“圣经”描写的情节，
基们的主子耶和华/耶稣不仅无数次屠杀妇女儿童，耶和华/耶稣甚至屠杀还在吃奶的婴
儿！耶和华/耶稣甚至还主动地有意地使人们吃自己儿女的肉！
基们的主子耶和华/耶稣为什么要屠杀还在吃奶的婴儿？
有些基们解释说是因为婴儿有“罪性”。“罪性”这个词是基督教的词。其实很简单：
人非圣贤，孰能无过？基们列举的“罪性”的例子，无非就是人性的弱点而已。
凡是人，都有人性的弱点。这一点，我们承认。
这里，关键的问题是：人性的弱点或者基们所谓的“罪性”，这是死罪吗？
如果婴儿的“罪性”是死罪，为什么基们的主子不杀别的婴儿？
如果婴儿的“罪性”不是死罪，被基们的主子耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底怎么得罪
耶和华/耶稣以至于耶和华/耶稣要对这... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 http://media.weibo.cn/article?id=2309404324825173721267
一个国家究竟要烂到什么程度，才会用纳税人的钱，来养活那么多无耻的学者专家。在
不久前，有一个叫张振克的学者专家提出“要把非洲文化引入到中国的寻常百姓家”，
现在又出了一个“院长级别”的学者专家，叫嚣着“宁愿不要台湾人，也要收回台湾岛
”。这个人，就是图片中所谓的“中国国际政法研究院”院长陈中华。
“中国国际政法研究院”是个什么东东我不知道，也不想知道。但我却知道在国际法庭
上有这样一个罪名，叫做“反人类罪”——
反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为
；或基于政治的、种族的或宗教的理由，而为执行或有关本法庭管辖权内之任何犯罪而
作出的迫害行为，至于其是否违反犯罪的法律则在所不问。“反人类罪”是指握有权力
资源的人出于政治、军事或经济目的，以国家、种族、宗教或某种意识形态为界，对他
们进行肉体上消灭或政治上虐待的暴行。“反人类罪”的提出是基于这样的观念：人类
是一个平等的、和睦共处的大家庭，人们不分国家、种族、文化、信仰、阶层、性别都
应享... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 重谈 “罪性” 与 “人性的弱点”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 17:27:17 2012, 美东)
基督徒们的主子耶和华/耶稣号称是“慈爱公义”的。但是，看“圣经”描写的情节，
基们的主子耶和华/耶稣不仅无数次屠杀妇女儿童，耶和华/耶稣甚至屠杀还在吃奶的婴
儿！耶和华/耶稣甚至还主动地有意地使人们吃自己儿女的肉！
基们的主子耶和华/耶稣为什么要屠杀还在吃奶的婴儿？
有些基们解释说是因为婴儿有“罪性”。“罪性”这个词是基督教的词。其实很简单：
人非圣贤，孰能无过？基们列举的“罪性”的例子，无非就是人性的弱点而已。
凡是人，都有人性的弱点。这一点，我们承认。
这里，关键的问题是：人性的弱点或者基们所谓的“罪性”，这是死罪吗？
如果婴儿的“罪性”是死罪，为什么基们的主子不杀别的婴儿？
如果婴儿的“罪性”不是死罪，被基们的主子耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底怎么得罪
耶和华/耶稣以至于耶和华/耶稣要对这... 阅读全帖 |
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发帖数: 18304 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 重谈 “罪性” 与 “人性的弱点”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 17:27:17 2012, 美东)
基督徒们的主子耶和华/耶稣号称是“慈爱公义”的。但是，看“圣经”描写的情节，
基们的主子耶和华/耶稣不仅无数次屠杀妇女儿童，耶和华/耶稣甚至屠杀还在吃奶的婴
儿！耶和华/耶稣甚至还主动地有意地使人们吃自己儿女的肉！
基们的主子耶和华/耶稣为什么要屠杀还在吃奶的婴儿？
有些基们解释说是因为婴儿有“罪性”。“罪性”这个词是基督教的词。其实很简单：
人非圣贤，孰能无过？基们列举的“罪性”的例子，无非就是人性的弱点而已。
凡是人，都有人性的弱点。这一点，我们承认。
这里，关键的问题是：人性的弱点或者基们所谓的“罪性”，这是死罪吗？
如果婴儿的“罪性”是死罪，为什么基们的主子不杀别的婴儿？
如果婴儿的“罪性”不是死罪，被基们的主子耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底怎么得罪
耶和华/耶稣以至于耶和华/耶稣要对这... 阅读全帖 |
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Z******n
发帖数: 628 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 人性七宗罪 上帝用七天创造了世界，创造了人。上帝把一个纷繁复杂世界送给了人，人在世
界中修炼成了七宗罪，暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒、愤怒。于是有人，把自
己的手纹全部的削去，过起隐士般的生活，收集阅读各类人道、负罪、认罪、神学的记
录。隐士决定用七天的时间来布道，用神的旨意来惩罚那些罪人。
隐士为一个肥胖者买来大量的食物，用枪逼迫肥胖者吃下大量食物，肥胖者连吃了
两天，最后因为大量进食，使全身青筋充血、肠胃暴裂而亡。隐士用暴食方式来惩罚一
个暴食者。隐士留下了“长路漫漫而艰苦，一出地狱即见光明”这样一句话向警员挑衅
，这只是他布道的第一步。
隐士潜入全市最红但声名狼藉，对钱财贪婪律师的办公室，并割下律师身上的一磅
肉放在天平称上后，杀死了律师。并留下了一句莎翁《威尼斯商人》中的对白“割他一
磅肉，不多也不少，不含软骨，不带硬骨”，这是隐士对贪婪者的惩罚，还在现场留下
了下一个目标的指向，好让警员准确找到下案发现场，和他一起完成一系列的行动。
怎么样算懒惰？一个有吸毒、强奸、抢劫屡屡犯案却逍遥法外的人渣，自然成为懒
惰的代表。隐士用最有耐心的方式，最费时的方式折磨了这个人渣两年。在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 16 推喇奴的学房
后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们
分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是
犹太人，是希利尼人，都听见主的道。(徒19：9一10)
【转载】罪无出路||一个戒毒所工作人员的见闻
2017-10-19 朱弟兄 推喇奴的学房
我是一名强制隔离戒毒所的工作人员。我日常的工作，主要就是看守戒毒的学员，和他
们谈话了解动态，然后监督他们的起居，确保不发生任何意外。同时，我也是一名基督
徒，所以在日常的工作中，常会从我信仰的角度对一些现象进行思考。我今天想把我自
己一些真实的见闻写出来，以便让大家能了解戒毒这项工作，关注这个社会问题，同时
也更了解我的信仰。
一、初入管教大院
首先，大家可能不知道目前我国的毒情到底有多么严重！一是吸毒人口基数大，仅截至
2015年底，全国在册的吸毒人员已有234.5万名，而实际人数起码要在这个基数上乘以5
，也就是说达到一千多万，而这还是两年前公布的数据。二是分布广，就地域范围来说
，全国任何一个县，都有在册吸毒人员；就行业分布来说，也是全覆盖。我接触到的学
员，有一部分... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 神不但掌管一切，而且对罪和死亡这些看似无解的问题也提供了终极解决。注意不是解决方案和计划，而是解决结果。也就是说，当我们还在寻求的时候，神己经作出了完美的解决。
我这里简单说一下神的这项工作始末：
神创造了人；人由于没有遵从神的教导而犯了罪；犯罪的代价是死亡，因此人人都有一
死。
神为了拯救处于死罪中的人，同时为了彻底消除罪恶，派耶稣道成肉身，而且在十字架
受死，替罪人赎了罪。神同时要求和应许，凡是信靠耶稣的人，就罪得赦免，得到神的
永生祝福。
而依然坚持在罪中，拒绝信靠耶稣的，就只能停留在永死的惩罚中。神为这些人预备了
地狱专门限制他们，因此他们的罪也不会再起作用。
而得到神的永生祝福的人，就永远和神在一起，没有犯罪，没有眼泪，没有痛苦，只有
平安喜乐，按神的创造目的行使自己的职能。
这就是福音的基本内容。 |
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n****e
发帖数: 332 | 18
当然肯定得说了。在神和世人面前，我们得“因为他们不信”自己责备自己：
约16:8 他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。
约16:9 为罪，是因约16:8 他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自
己。
约16:9 为罪，是因他们不信我。
约16:10 为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。
约16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。
约16:12 我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作不能领会）。
。
为罪，因他们不信耶稣，谁要自己责备自己呢？
世人。但耶稣的话很费解：既然“他们不信”，那么他们肯定不会自己责备自己。就象
这里我们看到的。
耶稣是不是在说：“因他们不信”，只有我们信徒要为罪自己责备自己呢？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 基督徒们的主子耶和华/耶稣号称是“慈爱公义”的。但是，看“圣经”描写的情节，
基们的主子耶和华/耶稣不仅无数次屠杀妇女儿童，耶和华/耶稣甚至屠杀还在吃奶的婴
儿！耶和华/耶稣甚至还主动地有意地使人们吃自己儿女的肉！
基们的主子耶和华/耶稣为什么要屠杀还在吃奶的婴儿？
有些基们解释说是因为婴儿有“罪性”。“罪性”这个词是基督教的词。其实很简单：
人非圣贤，孰能无过？基们列举的“罪性”的例子，无非就是人性的弱点而已。
凡是人，都有人性的弱点。这一点，我们承认。
这里，关键的问题是：人性的弱点或者基们所谓的“罪性”，这是死罪吗？
如果婴儿的“罪性”是死罪，为什么基们的主子不杀别的婴儿？
如果婴儿的“罪性”不是死罪，被基们的主子耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底怎么得罪
耶和华/耶稣以至于耶和华/耶稣要对这些婴儿痛下杀手呢？
又：人性有弱点，但同样也有光辉的一面。512大地震，很多老师在关键时刻选择用自
己的血肉之躯去保护自己的学生。如果没有这场灾难，这些老师们不过是很普通的人。
但是，在灾难面前，他们却用生命展现了人性中光辉的一面。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 我认为旧约中的违反律法的罪跟新约中的罪不大一样。耶稣主要是告诉大家心才是最重
要的，既是法利赛人表面上履行了律法，但是他们的心却远离神。而新约中则不光强调
行为上的罪：“恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤
渎、骄傲、狂妄。”（可七21-22），也强调心里的罪：
马太福音 5
21 “你们听过吩咐古人的话，‘不可杀人，杀人的要受审判。’ 22 但我告诉你们，
凡无缘无故向弟兄发怒的，要受审判；凡骂弟兄是白痴的，要受公会的审判；凡骂弟兄
是笨蛋的，难逃地狱的火。
27 “你们听过这样的话，‘不可通奸。’ 28 但我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的
，他在心里已经犯了通奸罪。
而且我认为耶稣没有很强调你们要懂旧约律法。律法可以告诉我们什么不可以做，而新
约似乎更加强调，人应该主动的去做什么。比如爱神与爱人如己。
彼得前书 4
8 最重要的是要彼此真诚相爱，因为爱可以遮盖许多罪。 9 要互相接待，不发怨言，
10 按着自己所得的恩赐彼此服侍，做上帝各样恩典的好管家。 11 能讲道的，要按着
上帝的话去讲；能服侍人的，要本着上帝所赐的力量去服侍。这样，上帝会借着耶稣基
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x****w
发帖数: 432 | 21 如果在中國﹐某個人在商店裡拿了點小東西或者忘了付錢﹐店主發現後﹐追回來﹐罵幾句
﹐嚴重的打一頓﹐可能就了事了。但在美國﹐干這種事的人可能就不會這麼容易脫身了。
在刑事法上有一個罪名叫“商店偷竊罪”﹐專門用來對付那些喜歡沾小便宜﹐順手牽羊的
人。據報導﹐犯這種罪的美國人非常普遍﹐犯這種罪的新移民或外國人也比較多。因為這
種罪也可能影響新移民或外國人的前途。故在此引起華人讀者的注意。
什麼是“商店偷竊罪”呢﹖簡單說﹐就是不付錢或不付全款拿走別人的東西。那些行為算
是 “偷竊”呢﹖凡是沒有付錢就從商店裡取走東西就是商店偷竊。在商店裡偷換標籤﹐
涂改價格﹐故意告訴收款員錯價錢﹐將商店裡的東西放入自己隨身帶的提包裡﹐等等都是
。此外﹐借在更衣室試衣服之機﹐將商店裡的衣服穿在自己身上﹐或將商店裡的鞋穿在自
己腳上﹐或乘商店外無人之機﹐將擺在店外的貨物順手拿走﹐更是偷竊。
有人會問﹕究竟拿走多少錢的東西才算“商店偷竊”呢﹖法律沒有規定最低限額。拿走幾
毛錢的東西﹐也可能被抓進監獄。可能有人還會問﹕ “犯了商店偷竊罪會受到什麼樣的
處罰呢﹖要看在什麼地方的商店偷竊。各州有不同的規定。喬治亞州法規定﹕拿 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱敌人，罪性和其他
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 01:23:30 2011, 美东)
什么是人的敌人呢？
先讲讲人的爱：人对自己儿女的伟大的爱，即使他是个杀害别人儿女的人，如药家鑫的
父母；人对自己民族的爱，如日耳曼民族，大和民族和世上万族，爱到一个地步使我们
可以为之洒热血，杀万人；人对自己家庭的爱，爱到一个地步使我们可以受贿亿万，据
屋百套；人对事业之爱，可以为之改成绩，造学历，拉帮结派，打击异己，拼命上爬。
人的爱都有范围，在此范围里有爱，出了这个范围便不一定是爱。如我们爱中国人，可
能这个爱对日本人或越南人有时是恨。
阻止人的爱的人就成为此人的敌人。如阻止我对一个女人的爱的是情敌，阻止我对祖国
之爱的敌人，阻止我官场发展的政敌，这个敌人甚至可以是亲爱的人，如阻止爱人骄傲
欲望满足的配偶。
敌人是什么？是人类狭隘自私之爱的产物。阻止我们自私欲望实现的，便是敌人。
一方面，每个人都在各种哲学/逻辑下爱，另一方... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 妒嫉之心 害人害己（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 10:00:24 2016, 美东)
（接上文）
李林甫嫉贤妒能 “口蜜腹剑” 最终身死家灭
李林甫的城府极深，人们难以摸透他的心思；他善于当面奉承，而暗中陷害，从来不露
声色。凡与唐玄宗关系亲密的人，开始时他总是接近拉关系，等到地位权势稍微接近他
时，就千方百计地除掉。
开元二十四年（736年），唐玄宗欲为朔方节度使牛仙客加实封，并让他兼领尚书。张
九龄认为牛仙客学识不高，极力劝阻，引起玄宗不悦。李林甫私下言道：“只要有才识
，何必满腹经纶。天子用人，有何不可。”唐玄宗后以结党为由罢去张九龄、裴耀卿的
宰相之职，任命李林甫、牛仙客为宰相。李林甫被授为中书令、集贤殿大学士、修国史
。后来，监察御史周子谅奏称牛仙客非宰相之才，被玄宗杖杀。李林甫又趁机进言，称
周子谅是张九龄所引荐。张九龄又贬荆州长史。
李林甫又对权位日盛的杨慎矜起了猜忌之心。他引荐王鉷为御史中丞，将其视... 阅读全帖 |
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f**********w
发帖数: 210 | 24 中国的近代史，一座庐山就是一部中国啊，近代史。我们那年去都是特逗，赶着庐
山那些别墅拍卖，就是毛泽东、蒋介 石住过的别墅拍卖。广告词绝了，立着那大牌子
，我们都在那牌子底下亲切合影。蒋介石失去的，毛泽东得到的，你掏钱就是你的。哇
，绝了！这玩意儿太来劲了！ 反正咱就是没钱，不然我一定要得到一座。太好了，这
玩意儿。
在庐山开会，这庐山会议，因为全国都饿死人了嘛，到处都是饿死人的现象。你不
是太平盛世，尧天舜日么，你到处饿死人，这玩意儿你咋整啊。于是毛泽东就要开 会
，总结一下。毛泽东认为，总的形势是成绩很大、问题不少、前途光明。饿死多少人啊
？几百万！“前途光明”！几百万？太少了，接着来！才牺牲了几百万，我 们不害怕
，牺牲了两千万才建立了共和国。所以毛泽东在会上胡喷，完了之后，就以他喷的这个
东西，讨论嘛，大家就讨论，结果这一讨论就出问题了。
中央政治局委员，中央军委副主席，国务院副总理兼国防部副部长彭德怀元帅去东
欧访问，回国正好赶上庐山会议。毛 泽东在会上这么一喷，在会上气氛他没有感受到
，直接就赶上小组讨论，以毛泽东这东西作讨论，正好分在西北组。彭德怀一看就急了
，不同意... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
tywodx (NONE) 于 (Thu Apr 25 13:07:14 2013, 美东) 提到:
《刑事诉讼法》第46条规定:“对一切案件的判处都要重证据,重调查研究,不能轻信口
供。只有被告人供述,没有其他证据的,不能认定被告人有罪和处以刑罚;没有被告人供
述,证据充分确实的,可以认定被告人有罪和处以刑罚。”
可以这么说吧，14处当年突审SW就是走个过场。就算SW招供，照样无法定罪，因为人证
物证一点也没有。铊家对案件施加影响了吗？这我不知道，但是我知道铊家根本没必要
。
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看了楼下一些回帖，觉得有必要做点补充说明，同时申明自己的立场。
楼下有同学认为，如果SW认罪画押，那ZL的血样、毛发这些就是证据了，就可以给SW定
罪了。这个观点只能说部分正确。如果SW认罪画押，ZL的血样、毛发这些的确是部分的
证据，但远不足以给SW定罪。在刑事案侦办中，收集到的证据材料至少必须和犯罪嫌疑
人的口供吻合，甚至多于嫌疑人口供。犯罪动机、时间、地点、过程、作案工具这些是
最基本的东西，必... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 26 什么是人的敌人呢？
先讲讲人的爱：人对自己儿女的伟大的爱，即使他是个杀害别人儿女的人，如药家鑫的
父母；人对自己民族的爱，如日耳曼民族，大和民族和世上万族，爱到一个地步使我们
可以为之洒热血，杀万人；人对自己家庭的爱，爱到一个地步使我们可以受贿亿万，据
屋百套；人对事业之爱，可以为之改成绩，造学历，拉帮结派，打击异己，拼命上爬。
人的爱都有范围，在此范围里有爱，出了这个范围便不一定是爱。如我们爱中国人，可
能这个爱对日本人或越南人有时是恨。
阻止人的爱的人就成为此人的敌人。如阻止我对一个女人的爱的是情敌，阻止我对祖国
之爱的敌人，阻止我官场发展的政敌，这个敌人甚至可以是亲爱的人，如阻止爱人骄傲
欲望满足的配偶。
敌人是什么？是人类狭隘自私之爱的产物。阻止我们自私欲望实现的，便是敌人。
一方面，每个人都在各种哲学/逻辑下爱，另一方面，我们在爱的外衣下都在恨阻止自
己欲望/主义得满足的对方。地球上人人都在恨，也人人都在被恨。我们在所有的地方
都有对手，如敌国，政敌，配偶，我们的敌人众多！
千百年来在地球这个相对封闭的体系里，就是恨人和被恨。每个人都手拿小刀，你戳
我一刀，我还你一刀。害人的... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 27 话说阐教与截教纷争，众仙之争，最终演变成了以商纣王和周文王、周武王的人间战争
。结果当然纣王自焚，武王赢了天下，是姜子牙封神成功，但有一处却让人匪夷所思，
商纣王被封神为天喜星，申公豹被封神为分水大将，众所周知，在殷商阵营里一直妲己
，申公豹，商纣王为核心的人间反封神阵营，而纣王、申公豹都封神了，唯独妲己未必
封神。至于其原因，不妨从封神榜里找，但简单原因有二：1、纣王是属于截教的人间
阵营的首领，且其被认为是被狐狸精妲己迷惑而铸成大错；2、申公豹原本是阐教的，
后又加入截教，虽然帮助纣王，但其两面都有众仙庇护，所以自然也可以封神，而九尾
狐，却只是女娲的棋子，也是弃子，上面没人，主子反水，自然落的被当妖精斩杀的结
局。
《封神榜摘星楼纣王自焚》九十七回：三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招
妖旛招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，
百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬等追
袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出
乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 28 【明慧网二零一二年二月四日】邪术即邪法，是不正的法术。晋代葛洪在《抱朴子·汉
过》中说：“左道邪术，假托鬼怪者，谓之通灵神人。”清朝俞蛟在《梦厂杂着·临清
寇略》一书中记载：“（王伦）又诡称遇异人授符籙，能召鬼神诸邪法，以惑愚民。”
他们都鄙视邪术，指出邪术是具有危害性的不正当行为。邪术不但害人，也害自己，古
今无数事实已经充分证明了这一说法。
古代版邪术害人害己故事
唐朝刘餗在《隋唐嘉话·卷中》记载了这样一个故事：“贞观中，西域献胡僧，咒术能
死生人。太宗令与飞骑中捡壮勇者试之，如言而死，如言而苏。帝以告太常卿傅奕，奕
曰：‘此邪法也。臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。’帝召僧咒奕，奕对之，初无
所觉。须臾，胡僧忽然自倒，若为所击者，便不复苏。”
西域胡僧的邪术确实高超，能使军中壮勇的武士死亡，也能使其复活。但是，胡僧的邪
术在傅奕面前就完全失效了。傅奕先前是道士，后来还俗做官。他学过道家的法术，而
且功能比那个胡僧的邪术强，因此，胡僧的邪术不但不能在傅奕身上发挥任何作用，而
且自己最终倒地身亡，永不苏醒。
近代版邪术害人害己故事
据我们家乡前辈老人讲，清末民初，四川省射洪县曾经有一... 阅读全帖 |
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T*****e
发帖数: 74 | 29 最奇葩的应该是陈忠和逼国家体操队选福建运动员进队
http://tieba.baidu.com/p/4719012179?see_lz=1
实在受不了了，这里盘点一下2010年后中国体操领导层的十宗罪，看看领导层做了哪些
事情导致中国现在的局面。
当然，拿十宗罪这种严肃的标题来说事可能有点过分，但是不得不这么吐嘈一下，希望
领导层尽快反思，让中国体操涅磐重生。
1.为了亚运会包金牌导致邵斌事件，对裁判无保护导致裁判话语权丧失
2010年亚运会，当时天朝志在包揽全部金牌，闹出了邵斌改分事件。当然想要包金牌这
件事本身无可厚非，但后续的发展却让人瞠目结舌。因为邵斌改分，国际体联吊销了邵
斌的裁判执政，而天朝官方对此直接沉默，牺牲了邵斌（没有上面的指使邵斌敢改分？
）保住自己的颜面，造成后续天朝裁判对此寒心不已，官方无保护直接搞的没什么人想
接着做裁判，后来FIG里中国势力持续走低，像周秋瑞等人都要想着先怎么讨好别人活
下来再来打分，本国的裁判都是如此，小花小草们日渐走低的待遇，就可想而知了。
2.政治斗争无端清洗何花王利明，群雄变寡头导致派系竞争恶劣
因为天朝向来擅长政治斗争，其间发生了什... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 30 太宰治是日本战后无赖派文学的代表作家。其作品有《逆行》、《富岳百景》及《斜阳
》、《樱桃》、《如是我闻》、《人间失格》等。在日本文坛和川端康成、三岛由纪夫
并列为三大文学家。
他出生于富豪之家，却5度自杀，最终在发表自传性质小说《人间失格》的同年跳水身
亡，时年39岁。他的祭日成为日本的节日“樱桃忌”。
说回《人间失格》，抄一段介绍：描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦
，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在
自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……
悲剧的起源是懦弱。书中开头的三张照片总结主角大庭叶藏的一生。少年时扮演滑稽搞
笑角色隐藏自己的悲哀愤怒。青年时放浪形骸，追逐爱情、革命的刺激。成年后颓废的
酗酒、注射吗啡麻醉自己，直至对人世麻木不仁，没有了任何生存的意志。
大庭叶藏非常聪明，洞悉别人的心理，了解人们的虚伪，他不满却不敢显露，找不到自
己在世间的地位。对纯真美好的追求却带给他一次又一次的打击。当他最后也是唯
一一次鼓起勇气反抗时，已经太迟了。他最终丧失了为人的资格。
面对人间的种种丑恶，是反抗、懦弱、还... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 31 在长江沉船的第三天晚上，我再次证明自己是个俗人，永远无法和主旋律合拍，因
为我私下在家看了一部电影，娱乐了一下自己，老戏骨丹佐华盛顿主演的《迫降航班》。
黑人驾驶员维普是一个酒鬼，但拥有多年飞行经验的他靠着技术过硬，从未出过事
故。这次上帝终于用右眼看到了他。飞行前他例行地磕药喝酒，然后冒着滂沱大雨，驾
驶飞机冲上了蓝天。短暂的５０分钟飞行时间刚刚过去一半，飞机似乎实然发生了机械
事故，引擎全部失效，幸运的是，维普的驾驶经验再一次爆发神威，他竟然将飞机倒过
来滑行，使得它不至于一头栽到地下。终于，在他和副驾的共同努力下，飞行成功迫降
在一片草地上，全机１０２人，只有６人死亡，当他醒过来的时候，已经成了全美国的
英雄人物，随及被评为感动全美的十大人物。故事到这里同，似乎象结束的样子，实际
上，电影才刚刚开始。
必须有人为这次事故负责，为死者负责，美国航空安全调查委员会就是为此而存在
机构。事实上，委员会几乎就成功了，电影过半的时候，他们已经证明，飞机确实存在
机械故障，这是导致事故的最直接原因。然而，一切事情都怕这个“然而”两字。委员
会并没有就此罢休，他们要找出事故的所有关联原因，一定... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 32 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 33 怎么和我这么象？其实大家都是罪人，只不过跟主越久，越明白自己的罪，也越恨恶自
己的罪。
羅 馬 書 7:18
我 也 知 道 在 我 里 头 ， 就 是 我 肉 体 之 中 ， 没 有 良 善 。 因 为 ，
立 志 为 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。
7:19
故 此 ， 我 所 愿 意 的 善 ， 我 反 不 做 ； 我 所 不 愿 意 的 恶 ， 我 倒
去 做 。
7:20
若 我 去 做 所 不 愿 意 做 的 ， 就 不 是 我 做 的 ， 乃 是 住 在 我 里 头
的 罪 做 的 。
7:21
我 觉 得 有 个 律 ， 就 是 我 愿 意 为 善 的 时 候 ， 便 有 恶 与 我 同 在 。
7:22
因 为 按 着 我 里 面 的 意 思 （ 原 文 是 人 ） ， 我 是 喜 欢 神 的 律 ；
7:23
但 我 觉 得 肢 体 中 另 有 个 律 和 我 心 中 的 律 交 战 ， 把 我 掳 去 ，
叫 我 附 从 那 肢 体 中 犯 罪 的 律 。
7:24
我 真 是 苦 阿 ！ 谁 能 救 我 脱 离 这 取 死 的 身 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 基督舍己，因为爱我
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如
今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”——加拉太书2:20
基督的爱，与众不同。他爱我们，是我们还处在罪中的时候。也就是还是神的敌人的时
候。这种爱敌人的爱是真正的毫无索取的爱，是无可比拟的高尚的爱。
基督爱我们的程度，是舍弃自己的生命。这种程度是我们靠自己无法企及的。基督用自
己的死换取了我们众人的活，他的至爱在我们的生命中永存。
通过基督的舍己之爱，我们实现了和耶稣的合一，使旧我钉死在十字架。我们的新我，
是活在耶稣里面，同时他也活在我们的生命中。这种联系是通过信靠耶稣建立而成。
这节经文有个很明显的吊诡：“我已经钉十字架”，但我“现在活着”。你可能会说：
“那没什么吊诡之处，只不过是先后次序吧了。我先是与基督一同死了，然后我又与他
一同复活了，而且现在我是活着的。”确实如此。但是，“现在活着的不再是我”，但
“我如今……活着”，这两句更为吊诡的话又如何呢？我到底有没有活着？
吊诡并不是矛盾，只不过是听起来好像矛盾吧了。保罗的意思是：有一个已经死了的“
我”，还有另一 |
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b*******r
发帖数: 878 | 35 身为一个号称要拯救千万基督徒，以救世主自居的（好像还曾愤怒的辩解过自己不
humble), 楼主居然说我喜欢喊口号，,有意思。
对你的问题，先前已经说得很清楚了。抛开你莫名其妙的仇恨的立场，机械片面的去理解
圣经是你最大的问题。圣经不是大学物理或是高数课本, 不要认为拿着浅薄的逻辑去找
出一些你认为的漏洞，大呼小叫。新约里对爱人如己有大量的阐述，你挑出一些段落凑
在一起，你若是不知道我真的会怀疑你到底有没有读全过圣经。你要我拿出上下文，没
问题，就怕对你心结的解开，不会有任何帮助：
用你提到的利未记第19章开头：
19：10「不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的
。我是耶和华你们的上帝。」
19：11「“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。」
19：12「不可指着我的名起假誓，亵渎你上帝的名。我是耶和华。」
19：13「“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜
，留到早晨。」
19：14「不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的上帝。我是耶和
华。」
19：15「“你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 36 这就是皇帝下罪己诏，斋戒沐浴来禳灾的翻版么。
当然罪己诏本来想下来着，但是被彭总庐山上一操娘给操坏了 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 37 为何狠整刘少奇 毛怕被鞭尸的恐惧作祟
从 看中国
李肃
接班人之死─刘少奇
十年文革，中国共产党第一副主席，中华人民共和国主席刘少奇被迫害至死，成为文
革的头号冤案。而打倒他的正是中共主席毛泽东。
从得势到失势
1945年4月，在中共“七大”上，刘少奇在做修改党章报告时第一次提议把毛泽东思想
正式列入中共党章，成为和马列主义并列的中共的指导思想。在这次会议上，刘少奇正
式成为中共排名第二的领导人物。
刘少奇后来成为毛泽东获得中共绝对领导权之后亲自指定的第一个接班人。1961年9月
的一天，毛泽东明确地说：“我死后，就是他。”
然而，两个人之间随后发生的一系列矛盾使毛泽东改变了想法。
据毛泽东的保健医生李志绥回忆说，在文革初期的1966年7月29日，刘少奇和邓小平在
一次群众大会上做自我批评。刘自称是“老革命遇到了新问题”，而当时坐在幕后的毛
泽东“嗤之以鼻地说：‘什么老革命，是老反革命。’”须知，那个时候还没有提出要
打倒刘少奇。
1966年8月，在中共八届十一中全会上，刘少奇的副主席职务被取消了。他在排名上退
到了第八位。从此以后，刘少奇实际上已经没有任何权力了。
不过，有人说，毛泽... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 38 崇祯的内库有钱，好像是郭老说过吧。
俺摘一段郭老的《甲申三百年祭》
“崇祯帝，公平地评判起来，实在是一位十分" 汲汲" 的" 要誉" 专家。他是最爱下《
罪己诏》的，也时时爱闹减膳、撤乐的玩艺。但当李自成离开北京的时候，却发现皇库
扃钥如故，其" 旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐
字" （《明季北略》卷二十）。皇家究竟不愧是最大的富家，这样大的积余，如能为天
下富家先，施发出来助赈、助饷，尽可以少下两次《罪己诏》，少减两次御膳，少撤两
次天乐，也不至于闹出悲剧来了。然而毕竟是叫文臣做文章容易，而叫皇库出钱困难，
不容情的天灾却又好象有意开玩笑的一样，执拗地和要誉者调皮。 ” |
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h*****9
发帖数: 6643 | 39 狗屁下罪己诏，还不是找个替死鬼了事
只有大权旁落的皇帝，被掌着实权的大臣逼着下罪己诏。
老毛那时（1962年）完全可以把那三年主持日常工作并大搞浮夸风的刘邓拿下，只是老
毛太仁慈，还以为这两人还可以教育好。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 40 罪己诏这个2其实也是我想说的,但是杨广这人多爱面子啊, 罪己诏的事情怎么行呢. 别
的皇帝恨不得天下的能人都跑到自己这里来,他倒好,就见不得别人比自己强,比自己有
能力. |
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b*******7
发帖数: 907 | 41 作者：马勇
所谓”近代中国”，可能有很多解读，如果从大历史视角观察，其实就是一个传统的中
国面对西方挑战而给出的回应。西方的挑战，也没有那么复杂，就是传统中国文明面对
一个全新的工业文明。中国能不能在西方全新的工业文明挑战后给予积极回应，能不能
在精致的农业文明基础上增加一个工业文明，确实一度成为中国人的焦虑。不过从过往
一百多年中国现代化史的角度想想，并不那么可怕。中国走向世界，世界走进中国，是
一个不必怀疑的主题，关键只在于中国怎样走上世界？学习西方的坚船利炮，中国取得
了巨大成就；学习西方的制度文明，并将这些制度文明拣择性地融入中国既成制度架构
，中国也在甲午战争之后做了认真的尝试，直至维新运动失败，义和团运动发生，中国
终于在经历了大起大落之后沉痛反省，开始了新政，进而开始了预备立宪。应该承认，
中国在这个时间段的尝试并不错，踏准了世界历史的节奏，也取得了巨大成就，一个全
新的宪政国家指日可待。可就在这个时候，一个皇族内阁，一个铁路干线国有化政策，
将先前努力付之东流，中国还能走上宪政之路吗，成为许多中国人1911年下半年的现实
焦虑。
忍不住发难
10月10日，湖北新军在武昌... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 前天是郭氏翘辫子35周年，竟然无一人纪念。
今天因为别的原因，读其《甲申三百年祭》，发现里面两段话很值得玩味。
第一段：
饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不
甘饿死、铤而走险的人，而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的物资积蓄着。假使政
治是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是
「有司束于功令之严，不得不严为催科」。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼
，事实上都是政治所促成的。
这层在崇祯帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么
的痛切呀：「……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮
先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润
。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违
心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋
戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之
投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 43 宋徽宗赵佶端详着《清明上河图》，半天没有说话。那些楼与船、词与物、光与影，一
定让他的心里震了一下。一瞬间，他看见了属于自己的辉煌时代。它凝聚在那条河上，
即使在夜里，依旧光芒耀眼。他感到一阵恍惚，对于河流所代表的岁月无常，他没有，
或者说不愿太多去想。那时的他一定不会相信，他目力所及的繁华，转眼之间就会蒸发
掉，甚至连这座浩大的城——包括那些苍老的城墙、笨重的石像，居然也会消逝无踪。
很多年后，它们只能带着日暮的苍凉和大雪的清芬，定格在他的记忆里，供他在饥寒交
迫的五国城，一遍遍地反刍。
明代陈霆《渚山堂词话》中记载，徽钦二帝被金人押解着一路北上，一天夜里，他们露
宿林中，在凄冷如刀的月光下，听见有胡人吹笛，赵佶悲从中来，口占一首《眼儿媚》
，那份悲凉凄切，丝毫不输给南唐后主李煜的《虞美人》：
玉京曾记旧繁华，
万里帝王家。
琼楼玉殿，
朝喧箫管，
暮列琵琶。
花城人去今萧索，
春梦绕龙沙。
忍听羌笛，
吹彻梅花。
陈霆说当时宋钦宗应和了一首，只是因为“意更凄凉”，所以他不忍心录下。
此时的宋徽宗，面对着《清明上河图》，对于那场逃不过的劫难却没有丝毫的预感。他
仿佛亲身穿过了一个又一... 阅读全帖 |
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发帖数: 814 | 44 1912年2月12日，在清朝为宣统三年十二月二十五日。当日，南方的中华民国临时政府
成立已经两月有余，距武昌起义亦已逾百天。自保路运动、武昌起义以来的浪翻波连，
终于有了一个结果。
这天，大清隆裕太后携6岁皇帝在养心殿举行最后一次朝见仪式，颁发逊位诏书。胡惟
德、赵秉钧、梁士诒等一班国务大臣、内阁成员向皇太后和皇上行三鞠躬新礼。隆裕太
后将三道退位诏书交给外务大臣胡惟德，颁行天下。至此，帝制中国2132年的历史打上
了一个句号。
这天下午，恽毓鼎前去拜访民政大臣赵秉钧。当赵对他诉说辞位情状，这位忠心耿耿的
史官不禁垂泪，在日记中，他沉痛地说：“自来亡国，无如是之速者”。
1911年10月30日•动摇
2月12日的朝见仪式充满悲情。赵秉钧告诉恽毓鼎，太后满面戚容，向大臣们倾诉作为
失国太后的内心忧愤：3年来她深居宫中，并不曾干预政事，孰料一般亲贵“无一事不
卖，无一缺不卖，卖来卖去，以致卖却祖宗江山”。（恽毓鼎：《澄斋日记》）说到伤
心之处，隆裕不禁失声痛哭。
3年前，光绪和慈禧在两天内相继去世。太后临终遗命光绪胞弟醇亲王载沣之子为嗣皇
帝，由载沣摄政。隆裕对此颇为不悦，因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 作者:
胡赛萌
趁着夜色，崇祯在近侍的护卫下企图乘乱混出宫去，刚骑着马出东华门，就被内城守军
的乱箭所阻，再跑到朝阳门，守门的成国公朱纯臣却闭门不开。崇祯无奈，只好再转向
安定门，然而此门的守军早已作鸟兽散，宫门被巨大的铁锁锁住。这时候，宫中早已是
大火四起，崇祯之后再返回内宫。
凌晨，该是上朝的时间了。崇祯亲自在前殿鸣钟召集百官上朝，然而却无一人前来。崇
祯听着城外传来若隐若现的喊杀声悲怆地说道：“可惜苦了我大明的百姓啊！”说完涕
泪横流。
此时的崇祯早已明白，悲伤是没有用的。是的，他还有更重要的事情要做。崇祯把3个
儿子叫到跟前，命令太监将他们分别送往外戚家藏起来，叮嘱他们一定不要落入李自成
手中。崇祯又流着泪对身旁周皇后说：“你是国母，理应殉国。”周皇后哭了，说：“
妾跟从你18年，陛下没有听过妾一句话，以致有今日。现在陛下命妾死，妾怎么敢不死
？”说完解带自缢而亡。
崇祯又召来15岁的长平公主，流着泪痛心地说：“可怜我儿，可是你为什么要生在这帝
王之家啊！”说完左袖遮脸，右手拔刀向长平公主砍去，由于衣袖遮眼，崇祯只砍中了
长平公主的左臂，鲜血直流的长平公主昏死了过去。接着，崇祯... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 46 以前是在自己家被人打，后来是去别人家打人。所以后来打的不顺手，可以下罪己诏宣
布不打了。之前，下罪己诏有用吗？ |
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u***s
发帖数: 318 | 47 华夏民族首统一于秦朝，一般来说称其为“秦人”“秦族”是顺理成章的事。为何会弃
“秦”用“汉”，难道真是因为秦朝残暴不得人心？
一袭黑衣的秦朝军队
自汉至清两千多年，各朝代国号数十个，先后有“秦人”、“唐人”、“桃花石”之称
，但都被“汉人”逐一击败，“汉人”早已与历代国号无关，成为汉民族的专用词。汉
朝后，“汉”国号仍为后世诸多汉族建国者沿用，甚至很多匈奴人、沙陀人等非汉族建
国者也以“汉”为国号。这在其他国号上非常罕见，他们为何如此？从最早汉帝国的汉
人到如今凌驾于所有国号之上的汉族，“汉”是如何完成这不可思议的转变，逐渐成为
世界第一大民族族称的？
从China秦到“甚美”的汉人
我们为何弃“秦”用“汉”，这其实跟China有关系。现今，大部分人以为英语中中国
China是源于瓷器china，但实际情况恰恰相反。
中国并不源于瓷器china
China从印度而来英语最早中“瓷器”是porcelain，中国瓷器则为Chinaporcelain 或
porcelain of China，在17世纪，开始出现chinawrea （ware意思是物品、器皿）来专
门指“中国瓷器”。
不过后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 大跃进、大饥荒和文化大革命(2/5)
1月29日，毛泽东主持大会，林彪发言。他说的内容与周恩来类似，只是少了周恩来那
种圆滑。他直截了当为毛泽东护驾：
总路线、大跃进、人民公社这三面红旗，是正确的，是中国革命发展中的创造，人民的
创造、党的创造。
特大的自然灾害、连续的自然灾害，有些地方遭受到毁灭性的自然灾害，这给了我们不
可逃避的困难……事实证明，这些困难……恰恰是由于我们有许多事情没有照着毛主席
的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做。如果听毛主席的话，体会毛主席的精神，
那么，弯路会少走得多，今天的困难要小得多。
毛主席的思想总是正确的，受到干扰时，就会出毛病。几十年的历史，就是这个历史。
跟着毛主席走永远不会犯错误。[28]
正在为自己的威信担忧的毛泽东当场就说：“林彪同志讲了一篇很好的讲话。”这是他
在整个会议期间惟一的对大会发言者的评论。在离开会场的路上，毛情不自禁地对其医
生李志绥说：“林彪的话，讲得多么好哇。要是党内的领导人，都有他的这个觉悟，事
情就好得多了。”[29]毛还对总参谋长兼军委秘书长罗瑞卿说：“林彪同志的讲话水平
很高，这样的话你们做得出来吗？”[30]罗... 阅读全帖 |
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j****3
发帖数: 2836 | 49 那是胜利者才会犯的错误, 也只有胜利者才有机会发罪己诏。宋朝的皇帝就只能跳海了。
: 轮台罪己诏。
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R********n
发帖数: 5904 | 50 别忘了，是人民养活了你们，你们看着办吧！是工人们的辛勤劳动盖起了房子，让你们
住进了豪华的楼房，坐进了豪华的防弹车
可你们却像一群白吃了饭的行尸走肉，在位不为人民服务，上台八年，国家社会年年倒
退，三鹿毒牛奶受影响三千万儿童，今年又出了几百万吨地沟油的大新闻，现在又一再
出现“校园血案”。老百姓已死伤上百个孩子，而国家领导人却连一个“罪己诏”都不
愿发，这样的“人民政府”连封建皇朝都不如！
封建官吏还知道“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”可是你们却至今都不愿下个“
罪己昭”，向人民公开认错道歉，承认自己执政无方，工作不力。上台将近八年，国家
搞得这样，还好意思厚着脸皮装聋作哑，不向人民道歉？
两年前的5月12日，汶川地震，由于胡锦涛总书记拍板隐瞒地震预报，多少学生在毫不
知情的情况下走向了豆腐渣教室，走向了死亡！
一年半前，三聚氰胺毒牛奶危害婴幼儿三千万，而责任人则复出的复出，升官的升官。
今年爆发几百万吨地沟油特大丑闻，老百姓被享受了蟑螂待遇。
今天又一再发生校园血案：陕西南郑幼儿园发生凶杀案。吴焕民持菜刀闯入幼儿园砍杀
,致使7名儿童(5男2女)和2名教师死亡。这不是孤立的事件， |
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