d**********e
发帖数: 2 | 1 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 27日8时许，龙凤公安分局指挥中心接到报警，称龙凤区澳龙新城小区附近，一名中年女子腰部绑着一圈东西，看似爆炸物，周围群众很害怕。
接警后，民警驱车赶到现场，将女子控制并带回分局调查，这时才发现，女子腰部绑的是10万元现金。
女子在分局，将缠在腰间的钱一沓沓取下，一共10万元。
惊吓女子腰缠不明物
“你们快来看看，有一个女的穿着和行为都十分可疑。”一名居民在报警时，焦急地对民警说。
10余分钟后，民警一路闯灯赶到案发现场。
据报警居民说，他们一行10余人正在聊天，不知何时，一名身穿蓝色上衣的女子混到人群中，大家上下打量女子，发现该女子腰部似乎缠了很多东西，而且不让任何人碰她。
“腰里鼓鼓的，不知道是什么东西，不会是爆炸物吧？”10余人聚集在现场，议论纷纷。
为了以防万一，一路民警稳住女子，让女子保持情绪稳定，另一路民警疏散附近群众，并就近找到一处空地，将女子带到空地检查。
在征得女子的同意后，民警掀开了女子衣服，只见女子的腰部用布缠得一层又一层。
此时，女子不让民警靠近触摸，民警询问她腰上缠的是什么，女子回答说：“是钱，一沓一沓的钱。”
女子腰间鼓鼓囊囊，缠满了钱。
调查竟是10万元现金... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，上师！我愿生生世世追随您，和众生一起走过解脱的海洋。）
下面，有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授，介绍索达吉堪布——
张家成教授：非常荣幸由我来介绍堪布！索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词，我们汉族人不是很熟悉，我简单... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞：
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始！
浙江大学，是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中，凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血，也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川，所以，我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想，举办了一次又一次的人文讲座。
今天，非常有幸请到了索达吉堪布，这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
（一片热烈的掌声，场内顿时响起《上师颂》的音乐：
捧一条洁白的哈达，献上我的敬仰；唱一曲嗡嘛呢贝美吽，送上我的赞扬。
无论多好的词语，表达不出我对您的感激，您让我认清了人生，把回家的路途指明。
感恩您啊，上师！您是离我最近的佛祖，是我灵魂的再生父母，您指引我走出轮回苦。
感恩您啊，... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 2802 | 5 可以穿的，做法很简单。
1。把布剪成三条，像辩辫子一样编成条。（如果布比较厚要把布条裁细点）根据鞋的
大小控制编好的辫子的长度，不够的可以接起来。
2。按照图示的方法缠绕，先绕饶看，估计大小，最后再决定最里面一圈该多大合适。
决定好后，就可以一边缠一边用针将辫子缝起来。
3。再做两个小辫子，交叉后固定在拖鞋两侧，注意，用自己的脚去比一下，不要做太
大了。
4。最后剪掉多余的布头。（我比较懒，没剪）
5。提醒大家，布最好多准备点，我的就少了，结果只能做一只，郁闷。 |
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B********s
发帖数: 1617 | 7 要是又有头发，又有布，这得多热得慌
头发加上那么厚的布，颈椎能不劳损吗
要是有头发，那剪什么发型得多纠结
可是，要是没有头发，
晚上睡觉没有布了，会不会着凉？
要是没有头发了，裹布会不会打滑？ |
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l*********1
发帖数: 2971 | 8 吃皇粮的政府雇员以为头上缠块破布就当自个是工人阶级？
吃皇粮的政府雇员走哪里都是人民的对立面，还拿国内工人说事情？你丫跑国内为公务
员涨工资和退休金呐喊一下看看, 工人老大哥不把你丫爆菊了才怪 |
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w******0
发帖数: 169 | 9 老太太的缠脚布又臭又长好吗？谁说不是处女就不是好姑娘了。我就不信了。而且不是处女的姑娘更好好吗？某种程度在床上开放一点有什么不好的先生们。
我朋友年轻的时候，恩，现在也不老。和男友拍拖的时候同居当然不是处女了。一个亚裔的男的现在接受我朋友，说起不是处女一副嫌弃就像我朋友有多脏一样。我只想说
HEY死男人那你干嘛不去找个没开封的充气娃娃，你要女朋友干嘛。
物化女性让女性只属于男性的社会方式早就不流行了。你们可以追求自己的幸福和不同的姑娘上床，我们就不能上床去睡更多的处男吗？你们自己的裆部管不住造成的事情还少吗？比起这个我觉得健康正常的性生活是有助于女性的生理健康的
但是注意姐妹们是正常的性生活方式，我们不推重不带套子的耍流氓，不推崇耍流氓后有孩子不负责任，不推荐渣男和作死男。其他的当然随意，有任何问题记得每年要检查一次。
好姑娘一起来，我们不是男的的玩具，让它们一边去搞基算啦。反正都有屌一起爽喽？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 ■一个大妈在超市的收银台前守候讨钱。
■大妈在街头见到外国人就上前纠缠。
冬夜9时许，环市东显得十分热闹，不少外籍人士光顾这里的夜店。而与此同时，一群大妈也来这里的天桥、商店、餐厅“上班”。她们专门缠着外国人讨要钱财，甩不掉，赶不走，甚至在街上纠缠几百米，每晚“收费”几乎没有落空。
深夜守候搂胳膊讨钱
记者走访发现，这些大妈年龄50岁至70岁之间，共有4名。她们身穿棉袄，头戴布巾，手持一只白色塑料大碗。一到晚上9时左右，她们就出现在好世界广场过街天桥、建设六马路星巴克门口、宜安广场7-11便利店门口、誉海食街附近，以及建设四马路天伦花园餐饮酒吧密集地带，直到次日凌晨3时左右餐饮企业基本结束营业后才散去。
昨晚10时许，记者在好世界广场过街天桥上看到，一名大妈在桥中央守候，看见有外国人经过便立即尾随，并用双手搂住一名外国人的胳膊，用力拖拉使其难以走动。外国人被缠得没办法，只好掏出几元钱给她了事。
两边摆摊的小贩看到这个情景，在一旁偷笑。一名做手机贴膜的小贩告诉记者：“她们在这里出现有一个多月了，专追外国人，中国人经过看都不看。”
10时30分，记者在建设六马路麦当劳门口看到，一个大妈透过... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 龙川县代县长韦钦强在发给金鑫公司负责人刘志慧的短信中称，纪委已查清他并无受贿事
10月19日下午，阳光无力地洒在广东河源市龙川县黄布镇宦境村，村中显得空空荡荡。宦境村地处群山深处，青壮年大多外出谋生。
一年多来，在表面的平静之下，宦境村奔涌着巨大的暗潮。一切源于村中一座价值超亿元的瓷土矿。
事件
补偿纠纷引发血案
10多年前，宦境村大山中即被发现蕴藏瓷土矿，但储量不明。2001年开始，几个老板接连进入大山试图挖矿，但因为没赚到钱，纷纷撤离。2009年3月，河源市金鑫矿产公司(以下简称“金鑫公司”)进入宦境村，试图开采瓷土矿。金鑫公司负责人刘志慧曾在政府部门工作，之前并无从事实业的经验。据她称，进入宦境村开矿，是由当地某官员牵线搭桥。2010年下半年，金鑫公司探测发现宦境村瓷土矿储量为55.968万吨，按每吨300元计算，宦境村瓷土矿价值过亿元。
随后，刘志慧与村委会、村小组及部分村民签订租用山地合同，并一次性付清租金。同时，刘志慧捐资30万元修建村道，赞助3万元给村委会装修新办公楼，并每月出资600元帮扶贫困户。刘志慧告诉南方农村报记者，为了开矿，她还投资修建了一条23公里的道路，“开... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 265 | 12 本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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事态有了出乎意料的转折。
但即使是白若兰，面上也没有多少喜悦之色。
之前对白天雄的怀疑依旧还在，只是怀疑的对象变成了他突然认罪的缘由。
他们只能猜测，因为白天雄除了认罪之外，一个字也不肯多说。
他的神情显得异常的平静，就像卸下了一个背负多年的沉重包袱，享受着每
一块骨头都散发出的的轻松。
白天英声嘶力竭的询问究竟发生了什么，但对这个一向袒护自己的大哥，白
天雄只是微微一笑，说了声抱歉。
白天勇阴着脸一言不发，正在恢复中毒身体的他只是瘫坐在椅子上，怨恨的
盯着白天雄。
而白天猛则直接上前，抬掌就劈了下去。
这次白天雄没有出手格挡，反而微微仰头，将前额亮了出来。
将这一招挡下的，是白天武。
身为阁主，白天武的号令依然有着不容质疑的力量。
所以白天雄没有死，也没有受到任何刑罚，只是被五花大绑，锁进了处罚违
规弟子的禁闭小屋之中。
坦白之前，白天雄召集了白家几乎所有的人，交代的清清楚楚。
虽然白若兰复述的有些凌乱，但有白若萍在旁细心补充，应该... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 14 《二规教言论》讲记（二）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今
生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运；一
个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都是背道而
驰的，所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐，都想获得安乐，但行为却不是安乐的因，都是痛苦的因。这叫愚
痴！所想和所行不能相反啊！若是想获得安乐，就要行持善法，就要学习这些高尚的行
为，这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种：一种是属于世间的，另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为，但是你可以做力所能及的。在前面也讲过，人
有做人的标准，如果你没有按照这个标准去做人，实际上你不是人。人规是人能做得到
的，也是应当要做的行为、事情。你好好做人，好好地遵守这些人规，就可以获得安乐
。... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 15 以前物质不丰富，鞋也是手工做的，脚越大，用的布越多。
女人也不用下地干活，索性人工把脚缠小了，好省点布料。
以前可以做2双，现在做3双还富裕。 |
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e*********y
发帖数: 378 | 17 我第一个能想到的是一支笔，把绸带缠在笔身上，可是把笔抽掉后，应该不太好定型。
后来又想到了烫头发用的电卷棒，感觉和你要的效果一个原理，可就是太粗了。
或者缠在笔上，用电熨斗烫定型了？？？我没试过，只是瞎想的。 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 2612 | 19 中华呼唤英雄盛世才
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%9B%9B%E4%B8%96%E6
Sheng Shi-tsai
新疆省統治者
任期
1933年4月－1944年9月11日
前任 金樹仁
个人资料
出生 1897年1月8日[1]
（清光绪二十二年十二月初六）
大清遼寧省
盛世才（1897年1月8日－1970年7月13日），字晋庸，辽宁省开原人。[2]國民政府新疆
省政府主席，1933年至1944年间新疆军事、政治首長，有“新疆王”之称。三區革命期
間，盛世才大舉取締、屠殺中國共產黨人、親蘇人士，一再阻撓新疆脫離中國。他在中
華人民共和國的歷史評價很差，與中華民國的正面評價呈現兩極。
目录
1 生平
1.1 早年
1.2 入疆
1.3 主政新疆
2 军队
2.1 失勢
3 参考
4 参考文献
5 外部聯結
生平
早年
1915年，盛世才畢業於上海吳淞中國公學政治經濟科[2]，后赴日本明治大学学习。
1919年... 阅读全帖 |
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m*h
发帖数: 2750 | 20 布什家族这次真让人跌眼镜。布二虽傻，好歹还看着憨厚实诚，布三儿就彻底没智商没
魅力，毫无可取了。居然还想提名，真以为米国是他们家的啊？ |
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j*******1
发帖数: 182 | 23 济群法师问：
咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作
为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛
教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一席之
地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主要有
两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我们知
道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的内容
之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和传统
的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
索达吉堪布答：
咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。更难能可贵的是
，藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不
说是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 24 如来藏与外道思想之关系
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 25 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 10月30日，长沙市四方商贸城，6岁女童小雨（化名）家门口留有疑似强酸腐蚀过的痕迹。
10月28日傍晚，长沙市四方商贸城，6岁的小雨（化名）打开家门站在楼道里，等着妈妈送她去学校。突然一个玻璃瓶飞来，在孩子身边炸开，飞溅出的液体劈头盖脸浇在其稚嫩的小脸上，小雨发出撕心裂肺的叫喊声。
“化学品三度烧伤，烧伤面积达20%，已伤及神经，瓶子里装的应该是硝酸或盐酸。”听完医生的诊断，小雨的父母几乎瘫坐在地。
究竟是谁要对一个天真无邪的女孩下此毒手？记者调查发现，孩子父亲的店内的一名女员工有嫌疑。
女童家门口遭泼强酸
事情发生在10月28日傍晚，周日，因为小雨就读寄宿学校，每逢周日晚饭后，妈妈会送她回学校。
“我听到声音，像是热水瓶胆爆炸了，后来看到孩子被人抱着跑了出去。”与小雨一家同住商贸城内的邻居邓先生回忆，“当时小孩眼睛被烧得没看见了。”
30日上午，记者找到小雨受伤的现场，这里是四方商贸城内，四楼，小雨家大门紧闭，一旁的木质鞋柜上，一片呈三角形的灰色印记清晰可见。有邻居说，这就是事发当晚烧伤小雨的那瓶强酸腐蚀后留下的。
小雨受伤后，曾有一名身穿黑色上衣、年约35岁的女子飞快地向楼下跑去。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 事故发生在马西岭通道第205座组屋。
据马来西亚《星洲日报》报道，因为雪糕而跟妹妹赌气，新加坡一名年仅11岁华裔男生怒气冲冲跑回睡房，把自己关起来上吊自杀。
家人以为小孩子只是一时赌气，因此暂时没去理会，没想到妈妈过后进睡房时，竟发现小男生颈项缠布，在睡房里上吊。
小男生相信已经上吊了好一阵，脸色转暗，而且陷入昏迷，家人马上传召救护车把他送院急救，可惜最后还是无法把他救回。
事故发生在12日下午4时许，地点在马西岭通道第205座组屋。警方受询时证实，男生过后送进邱德拔医院急救，并在同天下午5时20分被证实身亡。
不幸去世的小男生是11岁的许信荣(译音)，他是住家附近一所小学的小五生，有一个妹妹。据了解，死者是在午餐不久之后，相信因为雪糕被妹妹吃掉，而跟妹妹吵了起来。他过后一声不响赌气跑进自己的睡房，被母亲发现时已经出事。
死者当时已经严重昏迷，入院后对医生的抢救毫无反应，最后被证实身亡。
警方发言人表示，查案人员目前已把事故列为“非自然死亡案”，调查还在进行中，出事原因有待确定。
母亲被吓惊慌失措最先发现死者出事的是他的母亲，她目睹爱儿上吊，当场吓得惊慌失措，放声大哭，哭叫声左邻右舍都... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 30 美帝给伊朗点甜头，说不定丫也会贴上来投怀送抱。当然了，宗教是个大问题，基督徒
和缠头不大可能完全互信。不想总师，想挂十字就挂十字，戴小花帽就小花帽。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 31 ZT
狗是人类忠实的朋友,但一般也只对主人忠实而已,作为一个陌生人,危险是要用永远警
惕的.尤其当你穿着破旧衣服的时候，你面对狗的轻蔑狂野的攻击，你绝对感觉不到“
狗是人类忠实的朋友”。由于城市养狗人逐渐增多,各小区狗只数量增加.人民生活越发
富裕,各种极凶猛的大型犬对人已成为威胁.特别是在小区的居住的朋友.而且退役的军
用犬也流于民间,危害和潜在的危害越来越大如何对付一只凶猛的大型犬一、判断0、首
先，要快速判断狗的类型和意图；同时要明白狗对你的表情也有极其准确细腻的观察力
并能迅速作出决断。狗夹尾巴低头是恐惧和想抵抗的前兆；立尾巴、耳朵是冲击的前兆
（最危险！）。1、能躲开它最好，否则即使你把狗打死了，而你自己破点皮，也要担
心几十年狂犬病发作。2、受训的军警狗不咬 站立不动的人，不要与它对视。3、不在
意狗它会感觉无趣。侧身不面向狗，用余光监视它动作（不能不监视它否则很危险！）
。4、狗绕到自己身后时，要平缓转身面向狗。（大概是为了打消狗偷袭的念头）5、不
要逃跑，这会激发狗的猎杀本能。（众口一词）6、没受训的野狗最危险，它不理睬你
的任何警告，也不给你足够的警告信号而突然攻击你... 阅读全帖 |
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a****i
发帖数: 4783 | 33 共产之所以变修是因为发现共产情况下生活条件不够好，然后内部就变修了。但是原教
旨主义没有这个问题，缠头根本不需要生活条件，即使每天挨打挨骂，只要有口气，面
纱女就可以为真主舍生取义。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 34 伞状树是用来遮阳光的， 树干上最低的一根侧枝应该距地面10米， 这样它才既能遮荫
， 又不妨碍行人看路边的店铺招牌， 也不妨碍城市通风（吹散污浊空气）。
培育这样的伞状树， 在技术上估计是很简易的， 比如可以在小树的5-10米树干上缠布
以阻止侧枝生长， 目前中国没有， 世界上也没有人工培育的伞状树， 主要是因为没
人想培育。
我对帮助其它国家没兴趣， 但想帮助中国培育这样的伞状树， 我一直忙于找老婆却找
不到，等我找到老婆了， 生活安定下来，我就会去做这件事。 此外我还有其它上百个
项目， 也都因为找不到老婆没时间没精力去做。
以上是我一两年前已经写过帖子讨论过的话题， 今日又想起伞状树的事， 旧贴重提。
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f*l
发帖数: 742 | 35 大众印象中的日本刀，相必很多来源于抗战电影和日本动漫，传统上那种弯弯的，单刃
的日本刀，大概是10世纪大化改新后成型的。在日本，刀剑并没有太直观的区分，所以
用日本刀的格斗方式叫剑术，但是在十世纪以前，上古时期的日本“刀”一般都是直刃
，双刃的“剑”。因此类似草薙，十拳这类的剑就算是有，也都是直刃双刃的。
十世纪后，唐刀技术传入日本，在日本本土化后产生了现在形式上的日本刀。
平安时期日本的刀型还相对直一些，现在四天王寺里藏着两把平安时期的刀，都是单刃
直刀。
太刀
太在古文里可以通大，当然太刀也可以理解为大刀了。只是这种大也是幅度很大的，因
为太刀里面分类也相当得多。一般来说的太刀是指刃长60厘米以上90厘米以下的太刀，
而又和打刀形状不同。另外刀反（刀身弯曲）较大的都可以称作太刀，太刀在日本镰仓
到室町时代（12-15世纪末）十分流行。
阵太刀
一般来说是仪仗和装饰用的刀，就好像中国龙泉的镇宅宝剑一样。刀柄和刀鞘上有绳节
装饰，而且刀鞘一般外裹皮革，有时候还会笼上金。而且刀柄出弯曲度很高的一般都是
阵太刀。
大太刀
一般来说，也有叫野太刀的，日本古书记载上一般把刀刃长90厘米以上的太... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 37 小布对中国不错
结布没脊梁骨，被人一说就说anchor baby 指Asian |
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A****0
发帖数: 1367 | 38 小布不算太差，至少敢说敢做，敢做敢当，算是条汉子。洁布都六十的人了，到哪都叨
叨他爸他妈，能让美国人民放心吗？ |
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k**L
发帖数: 3630 | 39 你见过几个穆斯林? 你是不是以为穆斯林都是头缠布,左手拿枪,右手拿可兰经,口里嚷
嚷着allah habar的恐怖分子? 那你希不希望吃饭被喂老鼠肉,狗肉? 强迫你用两根木
头吃饭, 把你的社区弄得脏兮兮的,餐馆吵得像妓院一样. 街道上人挤人, 那些人还都
是獐头鼠目,皮肤黄得像几个月都没洗过澡? 不希望的话就让川普上台驱逐所有中国人.
特别是那种专门找白人的猥琐男女. |
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发帖数: 1 | 40 首先土鸡没这个胆，再者真要有一丝风吹草动，老川早就有所行动了，现在土鸡的美军
基地里还有美帝的核弹存着的，要是恐怖分子手里有核武。。。想想都激动。。。到时
中东缠头直接被美帝nuke光了。。。 |
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k**L
发帖数: 3630 | 41 拥枪派最喜欢混淆的理论就是GFZ是“限制平民防卫能力”的说法。说得好像开枪的都
是什么头上缠布，口喊阿拉的恐怖分子，挨枪的都是弱小屁民的样子。但无一例外，每
一个枪手都是“弱小屁民的样子‘的”普通平民“。 Gun free zone，顾名思义，的就
是不允许公开携枪的地方，如果有人携枪，警察可以以此出动干预，而不是“限制好人
防卫”。如果学校这些人群拥挤的地方不限枪，是不是这个枪手随随便便就可以堂而皇
之带枪上学，随便找个角落，把子弹啥的都上好了，然后喜欢咋干就咋干？反正枪都是
合法购买的，也可以合法公开携带（没有GFZ）。就算警察要管也没法管。所以要么你
规定所有学生老师都要人手一枪，而且个个都必须子弹上膛，每个人都要严密监视其他
同样带枪的人，要做到敌不动我不动，敌一动我先动的准备。 你觉得你有多大把握一
天没有几个误杀误伤的事情出现？ |
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j****3
发帖数: 2836 | 42 你就会胡思乱想然后胡言乱语。说了这么多, 你咋解释大规模枪击的大多数都发生在
gfz? 这些枪手带枪进入gfz的时候, 警察的干预在哪里? 德州大学可以带枪已经一年了
, 你又听见几起误伤事故了?
: 拥枪派最喜欢混淆的理论就是GFZ是“限制平民防卫能力”的说法。说得好像开
枪的都
: 是什么头上缠布，口喊阿拉的恐怖分子，挨枪的都是弱小屁民的样子。但无一例
外，每
: 一个枪手都是“弱小屁民的样子‘的”普通平民“。 Gun free zone，顾名思义
，的就
: 是不允许公开携枪的地方，如果有人携枪，警察可以以此出动干预，而不是“限
制好人
: 防卫”。如果学校这些人群拥挤的地方不限枪，是不是这个枪手随随便便就可以
堂而皇
: 之带枪上学，随便找个角落，把子弹啥的都上好了，然后喜欢咋干就咋干？反正
枪都是
: 合法购买的，也可以合法公开携带（没有GFZ）。就算警察要管也没法管。所以
要么你
: 规定所有学生老师都要人手一枪，而且个个都必须子弹上膛，每个人都要严密监
视其他
: 同样带枪的人，要做到敌不动我不动，... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 599 | 43 附近不知道有啥小店，本来就不喜欢逛街的人，现在被娃缠着更是不好出门，只能再等
她大点，估计出门能方便点。
我要是住得离你近点该多好啊，咬手绢。 |
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t*******m
发帖数: 398 | 44 来自主题: NextGeneration版 - 求教收腹带 听很多姐妹说那种缠布的方式很麻烦，自己一个人还弄不来，很多人因此就不了了之了。
又没有哪个款式方便又有效的？ |
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r****1
发帖数: 4301 | 45 《甘地传》里写到： 1948年1月30日，甘地在信徒们的陪同下，参加一次祈祷会，当他
步入会场时，早已隐藏在人群中的拉图拉姆走到甘地面前，一面弯腰向甘地问好，一面
掏出手枪，抵住甘地枯瘦赤裸的胸膛连开3枪，鲜血染红他洁白的缠布，甘地捂住伤口
，发出最后的声音：“原谅这个可怜的人吧”。
《甘地传》1982年，被英国导演拍成电影，男主角获奥斯卡奖。
偏爱读人物传记，历史是无法虚构的，可以领悟的东西实在太多。 |
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D*V
发帖数: 3096 | 46 ZT
狗是人类忠实的朋友,但一般也只对主人忠实而已,作为一个陌生人,危险是要用永远警
惕的.尤其当你穿着破旧衣服的时候，你面对狗的轻蔑狂野的攻击，你绝对感觉不到“
狗是人类忠实的朋友”。由于城市养狗人逐渐增多,各小区狗只数量增加.人民生活越发
富裕,各种极凶猛的大型犬对人已成为威胁.特别是在小区的居住的朋友.而且退役的军
用犬也流于民间,危害和潜在的危害越来越大如何对付一只凶猛的大型犬一、判断0、首
先，要快速判断狗的类型和意图；同时要明白狗对你的表情也有极其准确细腻的观察力
并能迅速作出决断。狗夹尾巴低头是恐惧和想抵抗的前兆；立尾巴、耳朵是冲击的前兆
（最危险！）。1、能躲开它最好，否则即使你把狗打死了，而你自己破点皮，也要担
心几十年狂犬病发作。2、受训的军警狗不咬 站立不动的人，不要与它对视。3、不在
意狗它会感觉无趣。侧身不面向狗，用余光监视它动作（不能不监视它否则很危险！）
。4、狗绕到自己身后时，要平缓转身面向狗。（大概是为了打消狗偷袭的念头）5、不
要逃跑，这会激发狗的猎杀本能。（众口一词）6、没受训的野狗最危险，它不理睬你
的任何警告，也不给你足够的警告信号而突然攻击你... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 1330 | 49 还是你说得在理，一般像俺们这些业余的禁区里不太会去猛扑，都是小心翼翼的缠着或
贴着就完了
顺便问下你现在在哪儿踢啊 |
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a***1
发帖数: 13 | 50 把缎带弄湿后喷上定型产品再缠在笔上用吹风机吹干。 |
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