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发帖数: 2013 | 1 先说你一个逻辑问题。你遇到的3个自立自强不等不靠的国妞你都没有娶，非娶一个娇
滴滴，top1％，人见人追， high maintenance的美女，现在换了一个美国妞里面不那
么high maintenance的，然后说美国妞比国妞好养。这个不在一个control group里面
啊。至于你两任老婆嫁你的时候的年龄、之前分别约会过多少人，都没有提及。过了一
定界（25岁，3个以上男友）的女人年龄越大、被别人调教过的次数越多，优越感越少，
越知分寸，越不随便叫谱。你前妻要是再嫁，肯定比非美女们要耍威风，但是和年轻跟
你结婚的时候比起来，绝对要收敛。
其他的同意你说的。人最重要不看种族，看教养。人穷三代没好人。就是自己上学出来
了，没有家底，全家也合伙算计你。中国穷了100年，算计人这点上算是集大成了。要
找真有教养的，上推三代必须有产业有文化，就算毛时代被均贫富了，家里还有规矩。
也同意找对象能理解人，勤快不娇气的。伺候也是彼此伺候，单一付出太累人了，又不
是养儿子养女儿。 |
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发帖数: 1 | 2 有人說佛法裡面不是說有一個不滅的本心第八识嗎？但是那個不滅的本心是靈魂
嗎？那個不滅的本心跟一般人在講的靈魂是一樣嗎？
那我們說靈魂見，靈魂的這個知見其實古今中外都存在，基本上中國的靈魂見是出
自於儒家的思想、還有道家的思想的延伸。靈魂的知見從古時候到現在，從印度乃至於
希臘、乃至於歐洲、乃至於不是說基督教他們就沒有講靈魂的，基督教他們講永生，一
樣是講靈魂，但是那個就是佛法中所說的”常見” (把本来不是恒常存在的东西认作恒
常存在的)。所以這個靈魂見是所有的一切眾生的一個迷惑，所以不單單只是中國的儒
家，還有道家所說這部分的問題。靈魂見它其實是對於生命的實相不瞭解所產生的一種
邪見，因為對於生命的實相不瞭解，所以有錯誤的一個妄想，認為說有一個能夠常住不
滅的這樣子的一個心，能夠往生到未來世去，這個常住不滅的這個心，他們所認知的這
個心，其實是攝屬在五陰(身心)裡面。
如果這個東西沒講清楚的話，很多人會把靈魂不滅，還有佛法裡面所說的一個不生
不滅的這個本心把它混在一起；甚至於很多佛門裡面的人，也認為說有一個靈魂，佛教
裡面的大師也不乏有這樣子的一個見解，認為說... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 16 | 3 “原来你知道的，萧燃是庄霭雯的儿子，所以当年你会当着他面说出他的命运？
”叶馨心里一紧，觉得这一切似乎是一环套着一环的悲剧，莫非自己真的难逃宿
命，成为下一幕悲剧的主角？她的头又隐隐作痛。
“我想帮他，想救他，但他嗤之以鼻；我也想帮你，想救你，但你更有自己
的主见；何况，我发现，这么多年来，我似乎只能帮倒忙，会让你的心情大起大
落，最后还是难逃一死……我的头有点痛。”汪阑珊躺倒在病床上，痛苦地皱起
了眉头。
欧阳倩忙跑出去叫护士，返回时，却发现汪阑珊和叶馨一个躺在病床上，一
个倚在墙边，都失去闻知觉。
“她醒了！”
叶馨睁开眼，发现自己躺在急诊室的临时病床上，两张熟悉的脸孔映入眼中
，正是欧阳倩和章云昆。
“叶馨，你这样忽然晕厥好像不是第一次了，我对你的健康很担忧，希望你
明天去彻底检查一下，因为小倩极力反对，这次我们没有通知你的母亲，但你一
定要重视。”章云昆皱紧了眉头。
叶馨微微笑了笑：“没关系的，我现在总算知道是怎么回事了，都是他……
在捣乱。”
“你说谁？”欧阳倩看了一眼章去昆，问道。
“还有谁？那个萧家小公子啊！”叶馨轻叹一声，心里有些酸楚。
欧阳倩诡秘地笑了笑：“我看事情没 |
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发帖数: 2025 | 4 “那，你们这里收费标准如何？”麦丁心想若真如蔺雪所说的那么神，收取的代价必
定不菲。
“婷婷，拿份价目表过来。”
蔺雪话音刚落，叫婷婷的苹果脸已经把一份表格摆到麦丁的面前。
表格上的数字让他瞠目结舌。
打死麦丁也不信这里的收费竟如此——便宜。
“你没骗我吧？真的只收那么多？”他指着价目表向蔺雪求证。
蔺雪笑容依旧：“看来我那些谋取暴利的同行误导你不浅啊。不过，GIVEN BEAUTY的
客人享受的绝对是物超所值的服务，你大可放心。”
“这样啊……”麦丁还在作着思想斗争。
“不着急，你慢慢考虑，决定了之后再来找我吧。”蔺雪起身与他道别，然后抛下
他径直离开了。
奇怪的家伙！明明是打开门做生意，却完全没有做生意的架势，从头到尾没有一点
主动揽客的意思。莫非来找他的客人多不胜数，多一个少一个他根本就不在乎？！
“蔺医生！”麦丁追了出去，叫住正往楼上走的蔺雪。
蔺雪停下了脚步。
“我愿意当GIVEN BEAUTY的顾客！”麦丁终于下定了最后决心。
是啊，既然已经来了这个地方，还有什么可犹豫的呢？！只要能达到自己的目的，其
他的都不重要。
一道绝美的弧线呈现在蔺雪的嘴角。
他回过头：“请到我办公 |
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R*****g
发帖数: 682 | 5 章太炎：不懂用钱，却能挣钱
国学大师章太炎先生在20世纪30年代，随便都能拿出两三万来买房，估计羡煞了不
少人。倘若您以为章太炎一直过得很富裕，那就错了。他早年闹革命，穷得一塌糊涂，
最困顿的日子在日本一天只吃一个面饼。民国建立后，他和汤国梨女士在上海结为伉俪
，蔡元培为之证婚，孙中山、黄兴、陈其美等革命领袖均与会庆贺。当时办婚事，男方
需要送“四色聘礼”，章太炎没钱，只好把袁世凯授给的勋章也作聘礼，凑齐了“四色
聘礼”。
婚后他不仅“家”是租的，连家具都是借来的。全部财产，就是孙中山、黄兴、蔡
元培等老友送的贺仪，大约7000元。让人啼笑皆非的是，一个朋友对他说钱多了不好携
带，不如存入银行。章太炎觉得有道理，就委托其去办理。那人拿回一张存单给章，几
天后，汤国梨发现只有3500元。自己穷不打紧，连累家人遭罪就不妥了。民国初建，不
少人投机钻营，章太炎想自己好歹是个名人，孙中山、袁世凯都得给几分面子，弄点钱
应该不难。思前想后一番，就兴冲冲到北京去要钱，胡适曾记录了此事：当时内阁总理
熊希龄的秘书陈汉第与章太炎关系不错。某天，章太炎去找陈，说要借600万外债，修
建某项目，请袁总统批... 阅读全帖 |
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c********y
发帖数: 343 | 6 靠在你身上,真想时间静止在这一刻,公车永远不要到站.可才一刻钟,车就到站了.极不
情愿地离开你的身体,起身离座投币.我还是像以前一样有点怕你,路上行人多,我跟在你
后面走.突然旁边有车冲过,你一把拉住我的手,说小心!我不由地一阵激动,这是我们第
一次牵手.我死死的攥着你的手,不想分开.你问我住哪里,说先送我回家.默默地我们手
牵着手,慢慢悠悠,尽量使时间能再慢一点.到了我家门口,你觉得不能再错过机会了,主
动地拉起我的双手,问我:明天星期六,我们去看电影吧!中午我来门口接你.我害羞的说,
好啊,明天不见不散!然后我们互道晚安,微笑甜蜜地道别,满心期待着明天的约会.
第二天我睡到10点起来,专门定了闹钟,起来梳洗打扮.化妆,换上我最喜欢的PP衣服,紧
张地妆快画花了.骂自己定力不足,从早上起来,一直心跳不已,昨晚还失眠到2点才睡着.
还好还好坚持每天化妆的缘故,我对自己的技术还是挺满意的.12点,准时接到你的电话,
三年了,原来你一直没删除我的手机号.到了楼下,你大概第一次看到我穿得这么漂亮,以
前不是休闲服就是正装.你知道吗,近一年来,我一直处心积虑地打扮自己,就是盼着和你
约会的那一 |
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发帖数: 6936 | 7 弟不敢。
台上皆为高人，台下众多密探，若被知悉，定小命不保。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 8 旅途险恶，仁兄多注意冷暖
乳油需要，请尽管吩咐
卑职当赴汤蹈火，粉身碎骨，在所不辞。
弟不敢。
台上皆为高人，台下众多密探，若被知悉，定小命不保。 |
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h******u
发帖数: 131 | 9 周远坐在对面的椅子上，静静地听季菲一口气把所有的事情都讲完，才开口问道，“你
觉得林记发生的爆炸，和那天沧浪亭的像吗？”
“啊，你这么一说，好像还真是有点像。”季菲睁大了眼睛说道。周远总是有这
种神奇的把看似不相干的事情联系起来的本事。可是她随即又迷惑地问道，“可是沧浪
亭不是因为你情急之下打出了降龙掌法吗？”
“唔，林记的事情和量子内力一定有关系，不过我总觉得并不是单纯由降龙掌法
引起的。”周远说道，“自然力中蕴含着远比阴阳差力更为巨大的力量，我已经找到了
运功的方法通过丹田把这种力量激发出来，但是或许在丹田之外，通过某种物质，在某
种条件下也可以把这种力量释放出来……”
周远的这个猜想在他几天前躲在仓库里时就已经萌芽了，实际上已经开始触及有
关自然力最为深刻的认识。季菲并不能理解，但是和袁亮不同，她对这些本质问题并不
反感，甚至喜欢听周远谈论这些深奥的话题。
“那这种力量如果可以被随意释放出来，不是很可怕吗？”她问。
“没错。不过应该也不是随随便便就能够。最好能找到那三位同学，问问他们究
竟发生了什么。”
“可我都不知道他们是不是还安好……”季菲焦虑无助地说道，“那个方詹事还
有谭... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 10 秦淦和马琛离开之后，厢房里就剩乔准和那个一直在纸上涂涂抹抹的文官**(.pao8.那
人似乎已经改好文，捧着两页纸，脑袋左一摇右一晃地嘴里念念有辞，大概是在记诵纸
上的文字；俄尔又皱起眉头，似乎对自己的文章很不满意，仰着脸苦思半天，又提起笔
趴在桌上删改……
乔准不认识这个人，也没有上前攀谈的兴致，坐在椅上捧着盏四处打量一下，空荡
荡的大屋里也没什么值得留意说道的物件他记得刚才那个文说，这厢房后面还通连着一
个小园，便站起来走到屏风边望出去这后面确实是个园子，地方不大，然而方寸间自有
天地，花草树木凉亭应有尽有；亭子里还有几个人，全是七八品的文官服饰，或坐或站
正在低声谈论说笑一一却都是陌生面孔这些人也看见他，却都不在意，继续听那个被众
人簇在中间的人高谈阔论：
“……严拙在燕州府衙做事也快三十年了，这礼科的副管事也做了有七八年，看着
好些比他资历浅的人如今都升到他头顶上，他心里能不急？这回可算让他捕着天上落下
来的好机会，能和大将军搭上联系，所以一听说消息，他立刻找上他在教坊当管事的小
舅子两个人一合计，就预备把这好事独吞谁知道中途不知道怎么搞的，这事竟然让牧府
的樊... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 11 跨过早就没了漆色的老门槛，泥墙后迎面是一坪被人踩得连青草也没剩几根的平地。草
地一边有个用蔑席搭起来的窝棚，里面放着条桌和长凳，两根细细长长的软蔑条便撂在
桌上。在窝棚旁边，还跪着三个梳着抓髻的小女娃，大的不过十一二岁，小的看模样至
多也就七八岁，满是泪水和汗水的小脸被毒日头晒得通红，却连动也不敢一动，每个人
都擎起双手扶住头顶上的一个装满清水的大黑陶碗。
商成的目光在三个女娃身上一扫而过。不用问，她们肯定是因为做错了什么事，或
者是教授给她们的本领没学好，所以被教习罚跪思过。这种事军营里常有，他早已经见
惯不惊。不仅不惊讶，他刚开始练兵的时候也没少处罚那些不听指挥的小兵，有时候遇
见特别蠢笨的，他还上去动过手。直到后来老将军段修给他出了个主意，让那些脑筋愚
钝的兵把右脚上的鞋脱掉，这才让那些家伙分清楚“左”和“右”……
草地另外一边是七八间瓦舍和三四个比鸽子笼大不多少的小院。不管是小院还是瓦
舍，所有的房屋都是又低又矮破破烂烂的模样。这些房子也不知道修起了多少年，房上
的旧瓦都碎烂了不少，有的房顶上补过新瓦，不过更多的地方却只是拿几块石头把一片
烂席子的四个角一压就算... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 12 朝廷的任命文书送达枋州的当天晌后，驿站送来上个月下旬上京最新刊印的邸报和
朝报。
细心的人立刻就在邸报上“天子起居”与“朝庭进奏”之后的“官员升迁”中，看
见这样一条消息：
一一“屹县商公讳成使定提督燕山七月丙子”。
不少人都觉得心头象是放下了一块大石头。真是不容易呀！在二十个月之后，朝廷
终于下决心要重用商子达了；京师里的衮衮诸公总算做了一件好事！一些还在心里感慨
，屹县商家的先人们也不知是做了什么样的大善德，居然使商子达能有如此令人目眩的
成就；这个人在三年不到的时间里腾越跃迁，从一介匹夫直至总领百万黎民数万将士的
卫镇提督，如此势头，自太祖定鼎以来，遍数朝野内外，还有谁能比他更快？也有极少
数人捧着邸报把这条消息看了再看，仔细地琢磨这事和朝廷上的风向变化有没有什么联
系。毕竟今年的邸报上连篇累牍都是谈南征，右相张朴更是南进派的旗手，商瞎子却不
管不顾地在北边和突竭茨人连番恶斗，末了不仅不吃朝廷的训斥，还进了提督，这是不
是在暗示着什么？是朝廷的目标依旧是在北边，还是张朴与南进派在朝堂已经露出颓势
的苗头？
不管别人是怎么看待自己的晋升，也不管... 阅读全帖 |
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发帖数: 108 | 13 好想做一只井底的蛙 永远仰头看着那一小角的蓝天 渺小到不能自己
青苔旁滋生出藤条的时节 定要锤炼攀岩 小小的脚爪磨出了鲜血 艰难的挪着步 只为终
有一日能远去攀上那珠穆琅玛 在冰峰上瑟瑟而立 昭令天下 无数母蛙尽收眼底…..
夏日炎炎时 蒙上双目 以蝉鸣为配乐 舒展拳脚 红缨头盔 削铁利剑 瞬时飞檐走壁 剑
到处 血溅古堡 无数尸首堆在井中 红流成河 怎一个壮丽了的
下雨时 浇灌成一只落汤蛙 肌肉开始膨胀 疯狂演绎着汤姆.克鲁兹的孪生兄弟 皮肤里
蕴积着脏水 仍然陶醉到不能自持 可怜的胃已经胀到翻江倒海 为了想象中心爱的母蛙
咬着牙 放声高歌 终有一天能震碎井壁 与帕瓦罗第同台高歌 …..
空气中传来灰尘的味道 还有石子滚落的声音 那必是我离梦想又近了一步 忍不住哼起
帕瓦罗第的小曲 瞬时天崩地裂 古堡瘫塌 被井壁压的不能动弹 真应了红流成河的描述
半梦半醒间追问大脑深处 2012吗?
身体渐渐冰冷 灵魂却出壳沸腾 井底深处飘着一首歌,歌词是
好想做一只井底的蛙 永远仰头看着那一小角的蓝天 渺小到不能自己 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 14 我的理想是作一个对社会无用之人。彻底无用那种。你诗里的这只蛙还不够蛋定。:-)
蛙 |
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发帖数: 147 | 15 “文革”之初的1966年7月16号，毛主席曾在武汉由王任重等人陪同横渡长江，并
号召全国人民到江河湖海去经风雨见世面。王任重因此而走红，进入中央文革小组担任
副组长（后来不知何故，被江青说成是CC特务而倒台）。此后每年的7月16号武汉都要
举行横渡长江的活动。1967年的7月16号，虽说也举办了横渡长江，但由于当时“造反
派”受到压制，这一派别的群众未能参加。等到“造反派”扬眉吐气之后，就准备搞一
次大规模的渡江活动，其用意当然是对“造反派”的胜利进行庆祝，时间就定在八月一
号。
对于这一具有纪念意义的活动，我们谁也不愿放弃——即使不下水，去看看热闹也
是好的。当时电话还没有普及，因此我们必须留下一人在住处守电话机。商量的结果是
拿一副扑克牌来抽，谁抽的牌最小，谁就留下来值班。很不幸，我抽到了一张“小二”
，无奈被留下来值班。
八月一号那天天气很好，艳阳高照，我一个人无聊地守在电话机前。到了中午的时
候，听到传言说横渡长江出事了，死了很多人。有的传言还说是“百万雄师”派出水鬼
在水下捅刀子干的。到了下午，我在二楼的走廊上看到许多卡车开到我们这栋楼前。而
后有人用... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 16 言者无罪，闻者足戒。
有一个有趣的现象，基督教在中国，特别是广大农村地区盛行。而且即便在北美，不少
教会里面农村及小城镇出来的人比较容易抱在一起。类似这样的教会，大城市来的人往
往不是特别多或呆在一起往往不是特别舒坦。这个挺有意思。
首先我承认是城市人，但是父母都是农村出来的。作为二代移民，对那些小地方来的人
有一种莫名的亲近感。然而久而久之，发现文化隔阂还是一发不可收拾。中国的农村和
小城镇，社会资源分配的少，那里的人要取得成功，确实非常不容易。特别是农民兄弟
，真是吃苦耐劳，加上几分聪明和勤奋，往往都在大城市和北美取得了不小的成就。这
点绝对让人佩服。但是，在这样环境长大的人，往往缺乏安全感，危机意识十足。而这
个时候，信仰往往能给他们的心灵带来别样的安慰。若是特别穷的地方，人们终身无望
（这一点我们的政府没有负起责任），于是对天国就容易产生更多的向往。
记得那个富有的少年人吗？耶稣说，富人进天国比骆驼进针眼都难。但倘若富人也能放
下一切跟主走，岂不同寡妇捐出仅有的两块让神动容吗？我想主耶稣说这话，乃是有同
情的。我不是富人，难以想象他们的艰难。但是我想倘若让一个刚新主不久的穷人突... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 17 五、其他宗教的死亡观
现在我们对死亡问题已经有部分了解，但是我们可以从哪里去寻找关于死亡议题的答案
呢? 我们是华人群体，受儒家思想的影响很深，那么儒家对于死亡问题提出的答案是什
么呢?
1. 儒家的死亡观
《论语先进篇》记载：子路在问完「鬼神」之事后，接着再敢问「死」。孔子却回答子
路：「未知生，焉知死?」。孔子对死亡问题的答案乃是：不要去想「死亡」。
很明显的，孔子并未回答子路对死亡的疑惑。孔子只是把焦点从「死」转移到「生」上
；以「生」的哲学来回避「死」的问题。相对于孔子，子路敢问「死」的执着态度更发
人深省。
不过，孔子的是令人敬佩的，至少他没有随意解答。他既是一位活人，的确是无法知道
「死亡」的答案。若是他胡乱解答，反而坏了他的名声，误了他的子弟。事实上，若是
他对子路说：不是「死」的问题不重要，只是他没有答案，那么他更会让人敬佩。
孔子不知道死亡问题的解答，于是以四两拨千金说出「未知生，焉知死?」然而，已知
「生」，就会知「死」吗? 不知「生」，就不能先知「死」吗? 更重要的是，不知「死
」，真的能知道如何「生」吗?
事实上，依照实存的经验，通常人们乃是在深透的思想「死」、... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 18 你今天写的东西,有一点肯定是不对的,
就是道德是否要坚守的问题,肯定是要的.
我们生活在今天这个时代,人类的文明几千年了,
道德不是某一个人发明创造的,而是一种做人的行为规范了.
佛教徒讲戒,定,慧,很粗略的程度上,道德也是一种戒行.
很难想象没有道德标准的人会尊守戒行. |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 这不是现观。
现观必须如实现见。这个观四大和合，依南传还不是如实，没有破相续与和合故。依解
深密经，还只是随顺毗婆舍那，不是毗婆舍那。
先弄懂部派跟唯识怎么定义现观吧。学论的好处是不会似是而非。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20 关于苦，如果仅仅是根据上图，是无法有直接的体会和认识，也不会懂为什么是“苦”，
我最初在根本没有接触真正的佛经，没有接触阿含经之前，靠自己某次离奇的洞见完全
悟到了无常和无我。却完全不懂苦是啥，也并不接受。
我当时在修观的某次过程当中，突然极为意外的，让人惊讶的，确定性的洞察到这个世
界和自我只真正存在一刹那，这个世界和自我像电影一样，是一格一格的，而那时我还
完全没有接触到原始佛法和阿毗达摩关于这方面的理论。
当时所发现的，已经完全可以画出上面的图，这个关于世界和自我的模型，也深深的刻
在了我脑子里面，
可是苦是什么？为什么佛陀如此的强调？我当时并不理解，也没有概念。
这是由于我当时，和大多数人一样，仅仅以为佛法所说的苦，是指痛苦的感受，我觉得
这痛苦的感受都是相对的，而解脱应该是发现真理。没有了痛苦的感受只是发现真理
的副产品而已，而不是主要目的，主要目的应该是探寻真相，甚至是世间所有的真相，
比如业力，比如世界是如何形成的，自我是如何形成的。而这其实是完全错误的。
苦，巴利文是dukkha，du，意思是恶劣的，kkha，意思是空的。整个意思连起来，意思
是“恶劣的空”，其中没有任... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
不是生活禅，而是动中禅。而且我个人的定力，还算不上什么强大定力，属于近行定，
初禅还不到。
定力敏锐的人，观察到的生灭现象可以更多。但一秒钟二三十次的生灭，足够了。
有一次看到一篇英文文章，里面有提到西藏喇嘛的禅修，其中讲到每秒钟可以有四十次
左右。这个据说是配合实验，统计出来的。
每秒钟觉察几个念头，几次生灭？
不过对你来说，由于你的邪见，你哪怕觉知千次，也没有任何意义。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
我后面会用图示来表示这个，分析刹那定以及这种快速觉察生灭的状况和原因。 |
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发帖数: 1715 | 23 好吧我们就转回来
以武进入道，佛道都有 。 武术的最低级的是扁，高级的就是道。
我就是修行武道的，否则谁吃多了10多年练习武术，总想找个什么人扁，把自己
变成二百五似的。
王培生在中国技击界，应该是泰山北斗性人物了，他会专门来北京护城河边，
看我师父教我--一对一没别人的徒弟性质的 教，学了7年 。
他们是师兄弟辈分，都是师从杨宇庭。
杨在中国技击界，40年代肯定是前5，可能也就是大成拳法王芗斋风头更劲。
杨瑜庭晚年，能达到由拳入道，因为太极拳本身就是道。心，意，动，的整体，
其实就是禅定。 因为这个，我才练习了10多年。 而不是为了技击价值
杨瑜庭到了晚年，功夫只神，已经不是拳术能包含，而是接近神通，网上搜索能
搜到一些，我的老师也亲自感受过一些。甚至包括--他看着你你就动不了的类似
定身法。 和隔空打牛的手法。
学拳应该这个方向，我也接触不少武术界的人，学来学去，内心也变得愚昧，
外在就是争强。这点大成拳尤其如此。我的老师从来叮嘱，就放在养生和自卫上。
这也是杨禹庭多年的叮嘱 。现在，武术的价值已经完全变了。 杨瑜庭甚至后来
列出规矩，谁出去打架，就不再教。他孙子都因为这个被停... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 24 二百五的屁话真是又臭又长。。。
你别以为攀个名字就摇身一变成武道高人了，你自己是什么还是什么。真正当一个人站
在格斗现场，他就是他自己，唾沫口水都是灰飞烟灭。
中国散打是为什么建立和发展起来的？你根本不了解。民间高人，还什么狗屁"定身法"
和"隔空打牛"。。。哈！看看民间高人的资料吧：
其实呢，你就是一JOKE，修佛修成精神病人了而已。 |
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h***s
发帖数: 1716 | 25 看到了吧？民间高人的"定身法"和"隔空打牛"的正确翻译就是：
“小鸡啄米”和“妇人厮打”。。。哈！
现实中见过很多比这还无聊好笑的都有，可惜我没想过要录下来。
法" |
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r****n
发帖数: 8253 | 26
你现在的状况，打一万年的坐也没用，除了越修越邪，越来越着大妄想，其他没有任何
利益。
死死的执着在五蕴之外还有个东西。在这种邪见的影响下，你越打坐，越会觉得有这个
东西。想破头，也想不通。本来是正见生正精进，生正定，生正智，而你是邪见生邪
精进，生邪定，生邪智。
而且以你的状况，离禅定还差十万八千里。观禅，你不懂怎么修，而止禅，你也不懂怎
么修，自己修了个既不是观禅也不是止禅的四不像禅定，定力没有办法建立起来，观力
也没有办法建立起来，在两个中间摇摆，外加不断的白日梦，一辈子就这么过去了。
整个就是悲剧，就是一个负面典型，救没有办法救，停也停不下来，大踏步的朝着邪路
去了。恐怕唯一的有益作用就是作为一个借鉴，让其他人明白，你为什么变成这样，以
及一旦跟了邪师，有了邪见的后果。
造成这种状况的原因
1.缺乏正常的思考判断能力，哪怕读佛经，佛经也被扭曲得一塌糊涂
2.太喜欢幻想，整天白日梦
3.跟随了一个邪师 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
我说这个时间慢下来，显然是心理时间，是从感知角度来说的。
将你密闭于一个黑暗的屋子，什么都没有，你将会丧失时间感。这是因为黑屋子当中除
了你自身，你感知不到变化，所以时间感会丧失。
你如果打坐，处于深度禅定，尤其是安止禅那种禅定，那么打坐几个小时，乃至几天，
打坐出定后，会感觉好像根本没有经过那么长时间。
我在这里不是要出什么科学报告，所以数据只能是估算，而不是精确计算。
关键的在于背后的原理，而不是具体的数据。
如果要仪器测也可以，但现在没有这个条件，所以无法给出准确的数据。
你，是个垃圾。
你在这里对我提出的问题，从来都不是真正的问题，而是故意找茬，很多问题，非常可
笑，一个正常人都应该明白，可你却根本不明白。
你这种人，如果在平时，我连正眼瞧都不会瞧一下。
还是重复前面所说的，你这种人，不过是长了一个头，两只胳膊，两只脚的畜生而已，
根本没有当人的资格。
作为人，作为拥有一个高度进化的大脑的人，不能善用自己的优势，那么就没有资格做
人，下一世也做不成人。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 关于苦，如果仅仅是根据上图，是无法有直接的体会和认识，也不会懂为什么是“苦”，
我最初在根本没有接触真正的佛经，没有接触阿含经之前，靠自己某次离奇的洞见完全
悟到了无常和无我。却完全不懂苦是啥，也并不接受。
我当时在修观的某次过程当中，突然极为意外的，让人惊讶的，确定性的洞察到这个世
界和自我只真正存在一刹那，这个世界和自我像电影一样，是一格一格的，而那时我还
完全没有接触到原始佛法和阿毗达摩关于这方面的理论。
当时所发现的，已经完全可以画出上面的图，这个关于世界和自我的模型，也深深的刻
在了我脑子里面，
可是苦是什么？为什么佛陀如此的强调？我当时并不理解，也没有概念。
这是由于我当时，和大多数人一样，仅仅以为佛法所说的苦，是指痛苦的感受，我觉得
这痛苦的感受都是相对的，而解脱应该是发现真理。没有了痛苦的感受只是发现真理
的副产品而已，而不是主要目的，主要目的应该是探寻真相，甚至是世间所有的真相，
比如业力，比如世界是如何形成的，自我是如何形成的。而这其实是完全错误的。
苦，巴利文是dukkha，du，意思是恶劣的，kkha，意思是空的。整个意思连起来，意思
是“恶劣的空”，其中没有任... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29
不是生活禅，而是动中禅。而且我个人的定力，还算不上什么强大定力，属于近行定，
初禅还不到。
定力敏锐的人，观察到的生灭现象可以更多。但一秒钟二三十次的生灭，足够了。
有一次看到一篇英文文章，里面有提到西藏喇嘛的禅修，其中讲到每秒钟可以有四十次
左右。这个据说是配合实验，统计出来的。
每秒钟觉察几个念头，几次生灭？
不过对你来说，由于你的邪见，你哪怕觉知千次，也没有任何意义。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30
我后面会用图示来表示这个，分析刹那定以及这种快速觉察生灭的状况和原因。 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 31 好吧我们就转回来
以武进入道，佛道都有 。 武术的最低级的是扁，高级的就是道。
我就是修行武道的，否则谁吃多了10多年练习武术，总想找个什么人扁，把自己
变成二百五似的。
王培生在中国技击界，应该是泰山北斗性人物了，他会专门来北京护城河边，
看我师父教我--一对一没别人的徒弟性质的 教，学了7年 。
他们是师兄弟辈分，都是师从杨宇庭。
杨在中国技击界，40年代肯定是前5，可能也就是大成拳法王芗斋风头更劲。
杨瑜庭晚年，能达到由拳入道，因为太极拳本身就是道。心，意，动，的整体，
其实就是禅定。 因为这个，我才练习了10多年。 而不是为了技击价值
杨瑜庭到了晚年，功夫只神，已经不是拳术能包含，而是接近神通，网上搜索能
搜到一些，我的老师也亲自感受过一些。甚至包括--他看着你你就动不了的类似
定身法。 和隔空打牛的手法。
学拳应该这个方向，我也接触不少武术界的人，学来学去，内心也变得愚昧，
外在就是争强。这点大成拳尤其如此。我的老师从来叮嘱，就放在养生和自卫上。
这也是杨禹庭多年的叮嘱 。现在，武术的价值已经完全变了。 杨瑜庭甚至后来
列出规矩，谁出去打架，就不再教。他孙子都因为这个被停... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 32 二百五的屁话真是又臭又长。。。
你别以为攀个名字就摇身一变成武道高人了，你自己是什么还是什么。真正当一个人站
在格斗现场，他就是他自己，唾沫口水都是灰飞烟灭。
中国散打是为什么建立和发展起来的？你根本不了解。民间高人，还什么狗屁"定身法"
和"隔空打牛"。。。哈！看看民间高人的资料吧：
其实呢，你就是一JOKE，修佛修成精神病人了而已。 |
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h***s
发帖数: 1716 | 33 看到了吧？民间高人的"定身法"和"隔空打牛"的正确翻译就是：
“小鸡啄米”和“妇人厮打”。。。哈！
现实中见过很多比这还无聊好笑的都有，可惜我没想过要录下来。
法" |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
你现在的状况，打一万年的坐也没用，除了越修越邪，越来越着大妄想，其他没有任何
利益。
死死的执着在五蕴之外还有个东西。在这种邪见的影响下，你越打坐，越会觉得有这个
东西。想破头，也想不通。本来是正见生正精进，生正定，生正智，而你是邪见生邪
精进，生邪定，生邪智。
而且以你的状况，离禅定还差十万八千里。观禅，你不懂怎么修，而止禅，你也不懂怎
么修，自己修了个既不是观禅也不是止禅的四不像禅定，定力没有办法建立起来，观力
也没有办法建立起来，在两个中间摇摆，外加不断的白日梦，一辈子就这么过去了。
整个就是悲剧，就是一个负面典型，救没有办法救，停也停不下来，大踏步的朝着邪路
去了。恐怕唯一的有益作用就是作为一个借鉴，让其他人明白，你为什么变成这样，以
及一旦跟了邪师，有了邪见的后果。
造成这种状况的原因
1.缺乏正常的思考判断能力，哪怕读佛经，佛经也被扭曲得一塌糊涂
2.太喜欢幻想，整天白日梦
3.跟随了一个邪师 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 意识於眠熟、悶絕、正死位、無想定、滅盡定等五位的狀態中都會斷滅,
T先生說的是對的. |
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c***h
发帖数: 2262 | 36
这些，原则我都同意，我也希望往这种情况前进。
跑日提供一种很重要很彻底的角度，生灭的角度，很感谢。
我隐隐感觉，修行方式并不只一种。是否如此，我也不知道，可以慢慢厘清。
只是在探索另一种可能的修行方式，并企图更全面了解阿含。
包含名词所指意义，修行方式 … 等等。
有一种情况是慧解脱，是否有一种修行方式可能没有这种五蕴尽灭的涅盘呢?
而有这种五蕴尽灭涅盘经验的阿罗汉，是否叫做具解脱阿罗汉呢?
这种五蕴尽灭涅盘，叫”定解脱”吗? 或是”般涅盘”的一种吗? 不知道。
(“般涅盘” 通常指阿罗汉死掉，但应该不只如此吧，不知道)
“慧”上的成就(十结的解开)，与五蕴尽灭的涅盘的关系?
……………………..
生灭角度看，这里出现一个问题，
对 识 想 的升起，感到厌离，而导致五蕴不升起，这ok
但，说是贪爱所致，有点疑问。
(1)阿罗汉 佛陀，他们在看一颗树时，眼识升起，
佛陀眼识升起，是因为贪爱眼前这颗树吗? 不是。是自然现象。
佛陀 阿罗汉 没有贪爱。
(2)因为前世贪爱的影响，有了今世的肉体诞生，
有今世肉体、活动，因此自然有眼识升起。
但，无论如何，今世眼识升起，还是前世贪爱导致... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 37 有机会要看看尸陀林---索达吉堪布
何时赴寒林，触景生此情：
他骨及吾体，悉皆坏灭法。
我什么时候才能赴往尸陀林，观看那里的惨景之后，深深体会到轮回的本性，依靠对比
别人和自己的身体，真正认识到：不管是新的骨头，还是旧的残骸，拥有它们的人生前
都相当执著，现在却不得不将之舍弃。同样，我自己的身体也不例外，都是最终坏灭的
无常法。
大家到尸陀林时，不要光是忙着跟秃鹫拍照，嘻嘻哈哈的，觉得这是旅游的地方。我看
到有些居士去尸陀林时，一点出离心和厌离心都没有：“哎，这个好漂亮啊！快给我跟
秃鹫照一张相，再跟这个尸体也照一张！”开玩笑，这是我夸张的，跟尸体照相的人倒
没有，但很多人有兴趣跟秃鹫照相。
其实这是不合理的，尸陀林是修行的场所，从历史上看，嘎绕多吉、莲花生大士、布玛
莫扎等，都是到了一定时候，去清净的尸陀林里修行，通过观察整个尸陀林的状况，然
后反观自心，从中获得解脱成就。藏传佛教的“断法”中，也讲了如何前往尸陀林的一
些修法。当然，现在的大城市里面，这种机会比较少，只有到坟墓或者太平间里，才能
看到一些尸体。有机会的话，你们还是应该去尸陀林，见了那些碎骨、腐肉、尸体之后
，收获真的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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c*******t
发帖数: 24 | 39 想到，范川会给我打电话。快四年了，我们相互没通过任何消息。电话里范川还是淡淡的
口气，他告诉我他这几年过的不错，毕了业，有一份安稳的工作，更重要的是，他说他打
算结婚！婚礼就定在下周六。
小东，你来帮范大哥一个忙，范川突然口气一变。
干吗？要我做伴郎？我压抑着自己狂跳的心，尽量语气轻松地作答。
不是，那头范川也笑，你来帮我照顾一下媛媛，她也来参加婚礼！
我，我吃惊地差点吞了自己的舌头，范川结婚，杜媛媛参加婚礼，就这二位的交情，说上
人体炸弹我都相信，还要我来照顾她？我可不想成情杀案的男配角。我本能地拒绝，我想
说我老婆要生孩子，我周末要去我老板家吃饭，还有我ex-gf还在北京SARS的水深火热中
呢，我百忙之中实在抽不出身来照顾杜媛媛，即使她真是个美女。
但范川说，你说还有谁比你更合适呢？媛媛对你印象一直不错，帮范大哥最后一个忙，好
不好？
无奈答应了范川，结果接下来几天，一直心神不宁，总想着荆柯刺秦王，从此“壮士一去
兮不复还”。偶把藏着的几盒烟都送了实验室的哥们，老刀他们几个欠我的新帐旧款也都
一笔勾销。走的那天，偶摸着老婆的脸就只想哭，偶老婆哪知道这其中的恩恩怨怨，没心
没肺地揪 |
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c*******t
发帖数: 24 | 40 我从来没把自己标榜为坐怀不乱的君子。男人在一个美女面前如果过度标榜自己的控制力
，不是生理问题的话，动机永远令人怀疑。我之所以从来不敢对人炫耀四年前我在杜媛媛
的万千风情面前的英勇逃生，道理就在这里。有一段时期我也常常怀疑自己是在以小人之
心度诸位君子之府，不过遭遇的美女的版本雷同的血泪史却一再印证着我的猜想。
我承认我不敢遭惹杜。以她的性格和我们俩的交情，她倒绝不会跟我在非我不嫁这个问题
上和我纠缠不清，也不至于日后在我脸上也留下一个更有创意的杜氏符号，从此在这世上
又少了一个翩翩少年。我只是讨厌这种自以为是，把耍弄男人当零食吃的女人，恐龙固然
无聊，是美女就尤其可恶！
于是我压住自己内心的软弱。笑着说，怎么准备用我来忘记范川？
杜媛媛脸上的柔情蜜意顿时化作怒火冲天。一把推开我，摔上车门绝尘而去。我长出一口
气，心想今天不知道是哪路大仙暗中保佑我，不仅躲过血光之灾还逃过了一场后患无穷的
挑花劫。从此以后定将老实做人，为解放全世界受苦受难的人民群众贡献余生。
我正靠在椅背上庆贺自己劫后余生呢。手机一阵狂叫，是范川。白忙之中大概也是料定我
摆不平他的旧爱吧。他让我上楼看看杜媛媛，确定她没 |
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c*******t
发帖数: 24 | 41 我从来没把自己标榜为坐怀不乱的君子。男人在一个美女面前如果过度标榜自己的控制力
，不是生理问题的话，动机永远令人怀疑。我之所以从来不敢对人炫耀四年前我在杜媛媛
的万千风情面前的英勇逃生，道理就在这里。有一段时期我也常常怀疑自己是在以小人之
心度诸位君子之府，不过遭遇的美女的版本雷同的血泪史却一再印证着我的猜想。
我承认我不敢遭惹杜。以她的性格和我们俩的交情，她倒绝不会跟我在非我不嫁这个问题
上和我纠缠不清，也不至于日后在我脸上也留下一个更有创意的杜氏符号，从此在这世上
又少了一个翩翩少年。我只是讨厌这种自以为是，把耍弄男人当零食吃的女人，恐龙固然
无聊，是美女就尤其可恶！
于是我压住自己内心的软弱。笑着说，怎么准备用我来忘记范川？
杜媛媛脸上的柔情蜜意顿时化作怒火冲天。一把推开我，摔上车门绝尘而去。我长出一口
气，心想今天不知道是哪路大仙暗中保佑我，不仅躲过血光之灾还逃过了一场后患无穷的
挑花劫。从此以后定将老实做人，为解放全世界受苦受难的人民群众贡献余生。
我正靠在椅背上庆贺自己劫后余生呢。手机一阵狂叫，是范川。白忙之中大概也是料定我
摆不平他的旧爱吧。他让我上楼看看杜媛媛，确定她没 |
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w***g
发帖数: 712 | 42 自本版创版帮主老黄神龙见首不见围，仙游世外以来，披着羊皮
的狼ZHL趁虚篡位，火烧庆功楼，民怨沸腾。时青年才俊本少侠我于
众人中脱颖而出，与狼主虚以伪蛇，欲救天下。狼主以小资情调引
诱拉拢，本少侠将计就计，谋得板斧一职，伺机起事。
转眼春暖花开，正是人间三月天。狼主故伎重演，通电下野，欲
以退为进。本少侠承帮众所望，当仁不让，重整帮务，号为拳振中
华三十省脚踩美国五十州敢笑杨过不痴情大骂JACK是无赖英俊潇洒
风度翩翩少帮主。其间老狼主欲以太上皇指点朝政，被本少帮主三
次镇于五指山下。天下遂定。
天下既定，各方英雄齐聚，滔滔东湖水滚滚而来，水水暖人心。
少帮主事必躬亲，力有不济，于帮中遍寻良才辅之，不得。一日三
朝元老Q哥曰：既无人，吾愿辅之。少帮主喜不自禁，曰：岂敢岂
敢。遂赐金斧于Q哥。
自德高Q哥出山以来，海内外归心，本版一派蓬勃，趋于鼎盛。此
时已是夏尽秋来，而少帮主之心，思念MM日重，乃曰：虽千万人吾
往也，遂挂印封金，绝尘而去。Q哥众望所归，继任帮主。
少侠淡出江湖数月，思念帮中兄弟JJ，返而探之，适逢Q哥退意已
萌，众劝之，意坚不从。乃广发英雄帖，招天 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 43 老字号活得不好 也许是城市的错
来源：南方都市报 2016年12月05日 作者：赵安然
热点
11月30日晚上，快12点了，同行转来一个微博截图：大同酒家贴“红纸”，公布12
月1日起停业，第一反应是：又一家老字号倒下了。跟所有企业倒闭一样，大同停业最
终演变成一场讨薪狗血剧，除了唏嘘，好像没啥好说的。与其纠结于老字号的生存和无
从说起的情怀，不如来讨论几个更大的话题。
消费习惯
年轻人不帮衬 光惋惜有啥用？
首先批评一下和笔者一样的年轻人，听说哪个老字号经营不善，就跳出来惋惜，但
平日却极少帮衬。任何一个企业，不会因为被捧在怀旧的手心而活着的，都必须要有销
售———有钱！正如大同负责人所说，流动资金仅够支付员工工资和交税。换作你们是
老板，你会继续做这个生意吗？
创立于1938年的大同酒家，原名“广州园酒家”，1942年易主更名为“大同酒家”
，经营至今。如果把大同78年的“人生”分为三个阶段，它的中年是最风光的。步入“
老年”的大同跟不少老年人一样，怎么跟90后争一席之地？雨后春笋般的新式餐饮、创
意餐厅都开... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 44 我12/7回去, 12/30回来, 带我女儿两人回去, 刚定好机票
现在很麻烦的是她的护照有效期不到六个月了, 还得加急给她续, 然后再加急中国签证 |
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t**z
发帖数: 147 | 45 “文革”之初的1966年7月16号，毛主席曾在武汉由王任重等人陪同横渡长江，并
号召全国人民到江河湖海去经风雨见世面。王任重因此而走红，进入中央文革小组担任
副组长（后来不知何故，被江青说成是CC特务而倒台）。此后每年的7月16号武汉都要
举行横渡长江的活动。1967年的7月16号，虽说也举办了横渡长江，但由于当时“造反
派”受到压制，这一派别的群众未能参加。等到“造反派”扬眉吐气之后，就准备搞一
次大规模的渡江活动，其用意当然是对“造反派”的胜利进行庆祝，时间就定在八月一
号。
对于这一具有纪念意义的活动，我们谁也不愿放弃——即使不下水，去看看热闹也
是好的。当时电话还没有普及，因此我们必须留下一人在住处守电话机。商量的结果是
拿一副扑克牌来抽，谁抽的牌最小，谁就留下来值班。很不幸，我抽到了一张“小二”
，无奈被留下来值班。
八月一号那天天气很好，艳阳高照，我一个人无聊地守在电话机前。到了中午的时
候，听到传言说横渡长江出事了，死了很多人。有的传言还说是“百万雄师”派出水鬼
在水下捅刀子干的。到了下午，我在二楼的走廊上看到许多卡车开到我们这栋楼前。而
后有人用... 阅读全帖 |
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P**********n
发帖数: 1948 | 46 一对锤二把刀双拳护胸两脚腾跃，（看了半天不知这是啥人物，千手观音献艺？）
一对钳两斗眼张牙舞爪横行霸道。
一对锤二把刀双拳护胸两脚腾跃，
一张弓三支箭戡定天山长歌入关。 |
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c***s
发帖数: 1292 | 47 就在俺快到她们住的地方的时候，一个墨西哥老头
突然从路边他们house的drive way上冲了出来。
俺当时一着急，猛踩油门，还是没躲过去，右边的后门
被撞了。
俺定定神，下去一看。门把手烂掉了。门还好没变形。
划了好几道。车的性能没影响。但是难看了而且右边的玻璃
摇不下去了。
那个家伙竟然说是我的错，我真是大大分特。从来没听说从路边突然
杀出来的撞人，竟然是老实开车的人的错。
感谢老天，那家伙有保险。那家伙在案严词逼迫下。口气软下来
说不要找警察。自己修自己的。这怎么可以？俺立即就叫了警察。
警察叔叔当然说是一的错。然后写了report.叫偶去找保险公司。
算算，可以小赚一笔。当下心情颇好。
正好空界mm们目睹了全过程。俺当时流利的口语引得她们一片赞叹。
心头大靓。告别警察叔叔后，偶们还是高高兴兴的去disneyland |
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g*****x
发帖数: 39 | 49 先谈谈博士的问题。
假如我是一个小公司的老板，看到你的resume就基本上把你略过去了。为什么呢？因为
不需要。我只需要能干活的，本科生或硕士生就足够了，也不用配很多钱。你根本就没
有机会表现你的能干，或者表示你愿意接受低待遇。这个行业竞争很激烈，小公司生存很艰
难，接的大多是小项目，根本就是用现成的成熟技术去做项目，没有财力，也没有必要
去搞研发。挑人的时候重点是找有过一点经验的，或者没有经验但经过简单培训能很快
上路的。节约人力成本是第一考虑。前面有人说公司招人就希望你能马上干活，不会等
你的，是有一定的道理的。我招人是因为最近项目多了，人手不够。等你几个月，说不
定我的项目又变少了，我怎么可能等你。我的选择多的很，特别是现在经济差，收到的
resume这么多。
假如我是一个大公司的老板，情况就会有所不同。大公司更有可能去竞争一些大的复杂
的项目。典型的就是一些superfund sites.从长远考虑，招点博士，开发点新技术对竞
争会有一定的用处。就是把一堆有博士头衔的人列在proposals上也可能有一些帮助。
如果你得到面试的机会，证明我可能在你的resume上看到了感兴趣的 |
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