P******n
发帖数: 329 | 1 各位佛弟子，
如果你们是抱着寻求从苦中解脱的意愿来学佛，我愿意分享一下自己的体会。另外，我
会随时加入遗漏的感悟。
（1）学佛的目的：唯有“从苦中解脱”这一个目的，唯有树立这个独一无二的目标才
能导向你接触正法；带有任何其他目的的一般都会带有各种各样的欲求，其结果就是各
种邪法，外道和魔法向你扑面而来，你却无法辨别。一定要放下其他的贪欲去学佛，切
记切记。
（2）向谁学佛：我们说学佛，自然是向佛陀学佛，所以必须对佛陀有不坏的净信。佛
法的道理必定不存在什么与时俱进的问题。一旦有某位号称他所讲佛法是与时俱进，那
是对佛陀圆满智慧的诽谤。所以必须深入最接近佛陀本怀教义的经典。现如今佛教经典
浩如烟海，唯有四部阿含经是公认的接近佛陀本怀教义的，而杂阿含又是四部阿含的母
本。所以诚心奉劝各位佛弟子从读杂阿含开始。读杂阿含的感觉就像是在亲闻佛陀讲法
，无比受益和殊胜。下面是我上传在dropbox上的阿含经和关于初果的概述。大家可以
下载。下载后需要右键点击文件，在属性里unlock就可以打开阅读了。
https://dl.dropbox.com/u/25000566/agama%28zhuang... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 2 顶礼僧伽吒经！
看到有人开贴介绍这个经，真的很高兴。这部经非常殊胜。仅仅是听闻经的名字就功德
无量。
我读了不少经咒，也抄写了一些。但这部经的感应是最强烈的。正如很多读抄这部经的
人所说所讲，这部经消业障力量强大。而且，经中智慧无穷。
希望有更多的有缘人能接触到这部殊胜的经典。 |
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z*******a
发帖数: 57 | 3 索达吉堪布 著
我的佛教科学观
今天我坐在一个山清水秀的寂静神山的山谷中，详详细细地记录下田博士的学佛经历。
放眼望四周，我们藏地的这些清净山河虽没有现代化城市的高速公路、摩天大楼之类的
跨越时空的设备，但我们在这一片湛蓝的天空下却可以处处得闻三宝的法音。看看蓝天
下的金色庙宇，这种和谐的景观带给人们多少在现代化的城市生活中所很难感受到的宁
静啊。
在静谧的氛围中写下这段文字，不知在浑浊的大城市里读到它的读者会有什么样的感受？
说到田博士，我还是比较了解的。他的法名叫慧贤，出生于一九六八年。后考入南京大
学，并先后于该校获得理学学士、硕士、博士学位，现为某高校信息工程专业副教授。
我们曾多次交换过各自对佛法、科学的理解。每次与他交谈过后，我都在想，这么一个
非常有头脑的人研究佛法，可能许多没有头脑的人要感到大惑不解了吧。而对许多根本
不懂佛法却经常要装模作样地大肆妄加评论的人们，我只想劝他们比照一下田博士的学
佛经历，然后约束一下自己那张滔滔不绝的谤法的嘴！
坐在青青草地上，我用智慧的笔在大悲心铺就的白纸上，描画出了田博士的形象。
对我而言，佛教最打动我的一点便是对“缘起性空”这一宇... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 4 俺从心，金刚，坛，维摩，楞严，楞伽一路读过来，结果楞伽完全读不懂，就卡住了，
没法读下去，不读了，改从阿含读起。
上次回国，还买了一本黄宝生的梵汉对刊入楞伽经和正受的楞伽经集注。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5
推
=================
http://baike.baidu.com/view/13867282.htm?fr=aladdin
…
如果在更大的背景中考察，《杂含》在经藏中的地位就显得更加突出。据义净《南海寄
归传》所述，佛灭后一千多年，印度（包括周边国家）佛教大小乘并存，其中上座部、
有部势力最大，分传南北。然其大小乘的差别仅在于是否礼拜菩萨、读大乘经，行斯事
者名大，否则号小，馀皆同也，所谓“律捡不殊、齐制五篇、通修四谛”[7]者是。《
瑜伽论》的体例、内容恰应此说，《菩萨地》仅在原始经、律基础上别出一门[8]，并
无脱离三藏另立新宗之事。此在早期大乘作品《大智度论》中亦有迹可循，论中安立“
修多罗”为阿含、大乘二分，而以大乘经为三藏外别说者，同时将自宗“空门”与“阿
毗昙”等并提[10]。又，玄奘除了翻译《瑜伽论》等大乘经论之外，还翻译了大量有部
论着，从古论到注释书，这也是当时佛教实况在文献上留下的一个注脚。即此遍观，足
知即使在大乘分支以后，一切法义不离三藏，三藏要义摄归《杂含》。所以，印顺法师
的断语是十分允当的：“无边的甚深法义，都从此根源而流衍出来”。... 阅读全帖 |
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k********e
发帖数: 168 | 6 分数出来有两周了，一直想要发帖，因为还记得自己考前，成天刷屏，多么希望看到一
篇最新考经啊，但是拖延症又犯了，直到今天，有一个很久没有联系的考友向我询问最
新考试是否像传说中的那么恐怖，才激起我马上写完此贴的愿望，希望能对以后考试的
人有些帮助。
个人背景：国内土硕，本科毕业至今正好5年（生生错过了毕业5年内申请match的大好
机会。。。），全职复习，家有toddler小娃送daycare，大部分时候学习时间集中在工
作日的11am-5pm和晚上10pm-11:30pm，双休日的9:30pm-12:00pm.
帖子分三个部分：考完当天的感想，出分后的感想，个人复习过程和模考情况. 超常慎
入。。。
第一部分：考完当天的感想
这个是我刚考完后给几个朋友写下的，直接贴过来：
一．题目难度：
与16为背景，当时我做16的时候，感觉有1个block比较难（假设难度为3），其他3个稍
微好点（假设难度为2）
真实考试第1,2,5,6难度好点（难度值2-2.5不等），3,4,7难度比较大（应该大于3，尤
其第7个）
二．题目长度：
应该是比16要长，有些题目是要翻页的，不过大多数因为配了图，我每... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 （此观点由赖若瀚牧师首先提出，赖牧师是圣言资源中心创办人，十步释经法的作者）
读圣经，态度很重要。这也是为什么同样一本圣经，有些人从中品出无尽甘甜，但有些
人从中读到尽是苦涩。
本文试图以基督徒的观点，看看用什么样的态度来读圣经，才是合宜的。前提假设：圣
经是那位创造天地万物独一真神，向人类传达的信息。
1. 读圣旨
既然是神的书，那就要对这位神，先有个合适的态度。很多非基督徒，对上帝有如此如
此多的误解，和他们对神的态度有关。
如果你认为这位神不存在，那你尽管可以不管他的言论，继续过你的小日子。
但是如果你认为这位神存在，那么，就要先摆正，“神和人的位置”。
神，是创造宇宙万物的神，人，是被神创造的。在这样一种情况下，把自己和神看得同
等，做出对于神的种种人一样的猜测和批评，很显然是不合适的。
所以，读圣经之前，先要有个前提，你读的是“人的书”，还是“神的书”。如果用“
人的书”的态度，去读“神的书”，显然你连创世记前三章都很难走出来。
2. 读情书
圣经不是一本枯燥无味的”经书“。圣经包含这位创造宇宙万物的上帝，对人类发出的
信息。而这个信息，是和每一个人都有关系的。
当你读圣经的 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 地藏菩萨本愿经
......
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃
及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐
者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、
舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或
造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声
读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何
况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获
大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等
人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或
叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属， |
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z******8
发帖数: 844 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
rhcrc11 (Rebel) 于 (Tue Mar 25 22:35:47 2014, 美东) 提到:
Background: 去年因为各种原因，麦地有点萧条，作为申请人不见好贴心里不免焦虑。
就在此环境中，几位既往study partner组了个pathology iv group。宗旨：此群不练
习iv，只用于定期交流各pg面试情况。
Material and Method: skype group, 不定期组会。
Result: 小组共15名成员，8名match path，4名match IM。
Conclusion: 虽然当年麦地求助无门，却发现4～7年前各位前辈热心的面经分享，受益
无穷，给面试增添不少信心。遂鼓动小组全体成员，独乐乐不如众乐乐，为2015申请
path童鞋鼓鼓气。
P.S: 个人能力有限，此贴分享仅供参考，不负责信息正确度。
我们也仅将所知晓信息共享，拒绝私下联系。
☆─────────────────────────────────────☆
r... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案（转自网络，经校内的朋友指点得知是林达写的，仅供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都... 阅读全帖 |
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w****a
发帖数: 710 | 11 这两天收到打车app，租房app，某all in one hr平台的口头offer，package细节下周
能出来，这周末提前好好考虑下。
另外手里还有个fb的offer保底。
板上大牛们帮分析下，现在去哪家还能有点汤喝？
---
10/28 update
准备卖身去打车公司当司机了，要去的组我非常喜欢，感觉能学到很多东西。
其实租房网也很不错，我其实纠结了很久。他们家去了之后基本可以随便去喜欢的组，
做喜欢的事情，这点很给力。至于车间的装修多么的好，我就不用说了，大家随便搜搜
图片就可以看出来。
但是综合来看，最后还是选择去当司机。主要是以下几点原因：
1. 要去的组业务多，公司貌似很重视。我觉得很能锻炼人，这个对new grads来说比什
么都重要。
2. 要去的组同胞多，甚至基本都是同胞。我觉得在美国，真正最后能帮上忙称之为人
脉的，永远只能是同胞。
3. 未来的manager是标准的德艺双馨，我打听了很多人，都说口碑很好。我觉得找工作
跟找phd有些许相似的地方，公司本身未必那么的重要，去哪个组以及你的老板怎么样
，有时候能直接决定你的career path。
4. Packa... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案（转自网络，经校内的朋友指点得知是林达写的，仅供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都... 阅读全帖 |
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n*****1
发帖数: 25 | 13 读坛经让人真感到人人皆有佛性，坛经是慧能的传记，思想录，一部凡人成真的记录。
六祖固然是天
生佛种，读坛经关于他的故事常有外师造化，中得心源之感。他的后辈中人能被点透悟
道已经不错，
他是不教自会。不过，七祖神会大师是个能干的人，弘扬他的领悟，与北宗大辩论，胜
出。编撰坛
经，真是功不可磨。当然，也顺带自吹了一下，在慧能宣布将要圆寂时，有一个小和尚
异常镇静，连
慧能都不得不感叹这人不简单。他就是神会。
另外，唐时国力强大，人才辈出。坛经中的那位一宿觉被认为是和慧能不相上下，甚至
在其上。可惜
没有开宗立派。
慧能在坛经中预测了很多事，包括在未来真正的懂法之人会隐居于深山老林。真想到广
东韶关去拜一
下他的真身。历时一千多年无损，让人想着都有穿越时空的感觉。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 第一，查经的经文
第二，个人的解释，以及参考注释书
第三，生活的应用
第四，问题讨论
我想大家应该都参与过查经吧，或者带过查经。那么查经的形式也都大概差不多吧？首
先是读一下要查的经文，然后带查经的开始解释，并且鼓励大家一起思考经文的含义，
及如何应用的生活里面。最后是一些的问题探讨。
总不至于说，召会信徒在一起查经的时候，就是把生命读经“读一遍”吧？总要有点个
人的思考吧？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 第一，查经的经文
第二，个人的解释，以及参考注释书
第三，生活的应用
第四，问题讨论
我想大家应该都参与过查经吧，或者带过查经。那么查经的形式也都大概差不多吧？首
先是读一下要查的经文，然后带查经的开始解释，并且鼓励大家一起思考经文的含义，
及如何应用的生活里面。最后是一些的问题探讨。
总不至于说，召会信徒在一起查经的时候，就是把生命读经“读一遍”吧？总要有点个
人的思考吧？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时，我们知道每个人对圣经中某一卷书，某一段
文字，到底应该属于那一类的文体，各有不同的看法。例如，巴特(1886 - 1968，Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料，对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书，他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事，而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书，代表上帝与人，以色列和耶和华，基督与教会，基督与信徒，上帝和信徒之间的
关系；或者按字义来解释，当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场，可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles)：这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别？严格的说，“信”(letter)是一个人，或一个团体写给另一个人，或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流，是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 六、以经解经：
神赐给我们这部圣经，共有66卷，我们应尽量运用全部圣经，不要对某些部分有所
偏爱。不少异端的起因，就是将一部分圣经的言辞当成全部的真理而加以强调。只酷爱
某些金句或篇章，有时会造成我们懒于循序地读全部圣经，阻碍灵命长进。圣经每句都
是真理，这是对的，但一句圣经，只是真理的一面，绝不应以偏概全。
尤其初读圣经者，更须顺序连贯去阅读，因为新旧约是一脉相承，前后有连贯的意
思，旧约是新约的影子，必须前后对比才易明白，了解其中的深奥意义。以经解经叫我
们发现圣经各段相辅相成，可以帮助我们对真理有全面的认识。新约有引用旧约，也有
对它的解释。约翰福音5:31「我若为自己作见证，我的见证就不真。」与约翰福音8:14
：「耶稣说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。'」这两句，前者指出律法
不容许人自卖自唱(约 8:17)，后面一句是有父神为圣子作见证(约8:6，18，5:32)。圣
经各卷有的文体不同，例如十灾在出埃及记是以叙述文的形式，在诗篇78篇是以诗体写
出，在此无须详列，其它事例也多。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 六、以经解经：
神赐给我们这部圣经，共有66卷，我们应尽量运用全部圣经，不要对某些部分有所
偏爱。不少异端的起因，就是将一部分圣经的言辞当成全部的真理而加以强调。只酷爱
某些金句或篇章，有时会造成我们懒于循序地读全部圣经，阻碍灵命长进。圣经每句都
是真理，这是对的，但一句圣经，只是真理的一面，绝不应以偏概全。
尤其初读圣经者，更须顺序连贯去阅读，因为新旧约是一脉相承，前后有连贯的意
思，旧约是新约的影子，必须前后对比才易明白，了解其中的深奥意义。以经解经叫我
们发现圣经各段相辅相成，可以帮助我们对真理有全面的认识。新约有引用旧约，也有
对它的解释。约翰福音5:31「我若为自己作见证，我的见证就不真。」与约翰福音8:14
：「耶稣说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。'」这两句，前者指出律法
不容许人自卖自唱(约 8:17)，后面一句是有父神为圣子作见证(约8:6，18，5:32)。圣
经各卷有的文体不同，例如十灾在出埃及记是以叙述文的形式，在诗篇78篇是以诗体写
出，在此无须详列，其它事例也多。
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 19
真的很感谢你提供的这个白话版。到底为什么学佛？这其实是个最基本也是最重要的问
题，也是这个版，佛教界，乃至各种声称佛法但不属佛教的团体，产生各种是非的根源
。版上没学佛的新人都知道提出这个问题。为什么学佛？为了死后如何如何？为了所谓
的终极真理？为了成为超越别人的存在？这箭喻經告诉我们，佛法就是为了解决当下的
问题，了苦与苦所而离苦解脱。明确了这一点就知道学佛修行完全是自己的事，法说的
再好的也无法超越经论，BSO的行为更是与佛法南原北扯，别人是"成就者"也无须去攀
付，是骗子就算舌展莲花你也没兴趣。
=======================
学佛修行确实完全是自己的事，但是你为什么需要经论呢？为什么还需要这样的论坛呢
？为什么需要僧宝呢？而“经论”不是“人”（成就者）所宣说的“法”？
学习经论究竟是为了什么？如何与解决当下问题结合起来？是不是读遍三藏经典就自身
问题全部解决了呢？人的一辈子又能读多少经论呢？假设经论是浩瀚的药典，你知道怎
么自我诊断然后自选药方吗？
到底为什么学佛？这个最基本也是最重要的问题，我看很多人都是自以为思考了，最终
却是为了“学佛”而学佛。就像我昨天 |
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w****g
发帖数: 570 | 20 佛经多说如来藏。只是由于后世研究佛学的人，每由名相来理解佛法，又
自设重重概念来作限制，因此一提到如来藏，便像部派佛教时代的上座部一
样，每说之为不了义，认为只是释迦的权宜方便说。
实际上，当说如来藏为本体，或空如来藏为本体时，的确是权宜的说法，
但当说之为功能时，则为真实说，这一点应该分别清楚。
为了适应世俗的根器，是故表达如来藏思想亦有一个建立的过程。
对小乘声闻众说法，释迦只提“心极光净”或“心性清净”。在这时期，可以将
清净的心识解释为本体。这样解释时，自然可将之视为不了义，因此上座部
的意见，未尝没有根据
到了大乘经典结集，《华严》可以视为一种见地的提出，再由密乘的文殊
师利菩萨与密乘祖师维摩诘问答，说如来藏，这即是以如来藏空智来说般若。
至于文殊师利的一系列经典，则或示密乘意趣，或说如来藏，则可视为如来藏
思想的初步建立。
其后，在《大般涅槃经》中，正式提出了佛性的问题——
我者，即是如来藏义。一切众生悉有佛性，即是我义。
佛本说无我，忽然说到“我”，那是为了说明佛性常住。所针对的是小乘行人对
佛涅槃的失落感。依胜义而言，说佛性为常，其实是说佛的功德事业为常
，是... 阅读全帖 |
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z******8
发帖数: 844 | 21 Step2 CK 考经 240 - Henry
CK的考经本来就少，考前焦虑的时候不断地搜索考经，只怪考经不够多，反正不管考的
怎么样也把考经奉上，一来是回报麦地，为后来的弟兄姐妹提供经验教训，而来是对自
己的一个总结，就像Jeff所说，希望多少年后再回头看时，能重温这段难忘的经历和怀
念一起战斗过的朋友们！
正文：
02-09-2014，step2 ck考试，今天03-05-2014上午9：00am收到成绩，240。感谢上帝的
保守与带领，感谢家人的支持，感谢我爱的也爱我的！
我是从考完step1考试http://www.mitbbs.com/article_t0/MedicalCareer/31498453.html
就开始准备ck，跟着Jeff一起进入了xuejing的UW OFFLINE组，结果发现我们的组真的
是个山东帮，除了Jeff这个外来的山东人哈。这段时间，大体了解了CK，也讨论了很多
问题，不过只是个入门。到了11月，要换工作，焦头烂额，幸亏有Jeff的鼓励，一直不
间断的复习到12月底。年初回国，在家过年，最幸福的是经过了2年的分离，和我最爱
的人见面了，虽然我们的... 阅读全帖 |
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z******8
发帖数: 844 | 22 Step2 CK 考经 240 - Henry
CK的考经本来就少，考前焦虑的时候不断地搜索考经，只怪考经不够多，反正不管考的
怎么样也把考经奉上，一来是回报麦地，为后来的弟兄姐妹提供经验教训，而来是对自
己的一个总结，就像Jeff所说，希望多少年后再回头看时，能重温这段难忘的经历和怀
念一起战斗过的朋友们！
正文：
02-09-2014，step2 ck考试，今天03-05-2014上午9：00am收到成绩，240。感谢上帝的
保守与带领，感谢家人的支持，感谢我爱的也爱我的！
我是从考完step1考试http://www.mitbbs.com/article_t0/MedicalCareer/31498453.html
就开始准备ck，跟着Jeff一起进入了xuejing的UW OFFLINE组，结果发现我们的组真的
是个山东帮，除了Jeff这个外来的山东人哈。这段时间，大体了解了CK，也讨论了很多
问题，不过只是个入门。到了11月，要换工作，焦头烂额，幸亏有Jeff的鼓励，一直不
间断的复习到12月底。年初回国，在家过年，最幸福的是经过了2年的分离，和我最爱
的人见面了，虽然我们的... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 23 李木源：人生这部经最厉害
来到新加坡佛教居士林访问李木源居士时，正巧碰上居士林一年一度颁发度岁金给
贫困老人，整个场面热哄哄的，义工们在路口指辉交通，推着轮椅，接待到来的老人。
一走进去，许多步履蹒跚、老态龙钟的贫困老人，正在食堂用斋，看那一大锅一大
盆的饭粥菜肴，任他们自助享用，供应量之大令人侧目。
一个角落，又有好多位老妇人，正蹲在那儿帮忙洗菜搁菜。我彷佛走进了老人村，
好不容易在一片蓬头鹤发之中找到了李木源，只见他满头大汗，行色匆匆说：“对不起
，我现在很忙很忙，我们另约时间再谈好吗？”
既来之且安之，先去大殿观礼。
在庄严宏伟的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上传统的长袍礼服，受邀为
贫困老人祝福。
天主教的神父上前，念诵了一段奉主之名的祝福，接着回教的宗教司也念诵一段可
兰经……，不同言语的祈祷，形成一首奇妙的交响乐，在大雄宝殿祥和萦绕着。
不同的宗教未必是敌对的，不同的信仰未必就有冲突。至少，在这里我感受到了融
洽，也看到了希望。
宗教对话多学习
下午，再倒回来时，李木源已松了一口气。
隔壁的会议室，还有几位宗... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 资中筠：一代风骨今何在？－－读《民国那些人》
发表于 2015 年 09 月 30 日 由 lixindai
辛亥革命以后的中国，人们惯于以“动荡不安”来形容：军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
，历史文化的研究有了新的视角，对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
，通过史学界有识之士的努力，那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的，是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。那个时代、那些人，其实离我们不远，有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶
的风雨。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远，我们看到的是逝去的背影
，面貌已经模糊。近年来，经过一些有心人的钩沉探秘，以及某些同辈或后辈的回忆录
，一些被否定的人物得到公允的评价，被遗忘的名字逐渐浮出水面，被屏蔽或歪曲的史
实得以返真。现在，关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾，应该说是在一
片功利和浮躁的风气中，学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 25 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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s*****e
发帖数: 506 | 26 读秦基伟将军《上甘岭日记》
戴 旭
11月25日，是上甘岭战役结束的日子。六十年前的故事，回想起来依旧让人心潮澎湃。
一、上甘岭战役是中国人的精神图腾
战史是一个民族的成长记录，光荣的战史一般会演化为后世的精神图腾。评价一个民族
的品质，要看她创造了怎样的战史;而判断一个民族的前途和生命力，则要看它如何对
待自己的战史和创造新的战史。
欧洲以及欧洲私生子的美国，其精神图腾是距今三千多年前波希大战中的温泉关大
战。那是两个民族、两种文明的决战中，一场以极弱对极强的战役。三百名斯巴达战士
全部战死，但却为整个欧洲赢得生机。欧洲人和美国人至今不忘这小小的一战， 2005
年还在投巨资拍摄大片《斯巴达勇士》，在世界各地弘扬他们祖先的“战斗精神”，以
鼓舞21世纪的欧美民众和联军，围剿波斯帝国继承者的伊朗。
仅从这一点，就可以理解欧美称霸世界五百年和独步天下的铁一般的事实。
堪与温泉关战役媲美而威武雄壮过之的，是近代中国人创造的上甘岭战役奇迹。数
万中国军人，其粉身碎骨、化为铁石烈火的举动，已不能用一般的战斗行为来描述。那
同样是两个民族、两种文明的决战，同样是极弱对极强。他们——中国军人，牺牲... 阅读全帖 |
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d***k
发帖数: 544 | 27 南方学校分两种，教会私立和大公立。
教会私立规模很小，传统也不行，但资金和招揽富人方面还是比较有号召力。
大公立主要靠希腊字母能召集一些精英家庭子女就读，大部分都还是以低学费和大爬地
做噱头。
南方精英学生比例高于北方，从小就被分等级圈养所以极易一条龙坐进政治，司法等社
会核心领域电梯上。而且绝大部分南方优秀学生会留在本地这些教会私立和公立希腊字
母里完成本科基础教育，积累当地人脉。
本科毕业后，南方精英学生主要有三大去向：去北方名校读商法医政经，去英国读商法
医政经，留在本地名校读商法医政经。不得不提一句，南方最瞧不起的不是北方，而是
西海岸的高等教育和人文环境。 |
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M*V
发帖数: 3205 | 28 旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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t**********k
发帖数: 511 | 29 读《西方哲学史》（马克思）
我第一次读这本书还是很早，那时还是马克思主义在中国一统天下，我也曾经信过，自
然最关心他是怎么来评价马克思主义的。
罗素说：“从一个方面看，他跟霍治司金一样，是哲学上的急进主义者的一个结果，继
续他们的理性主义和他们对浪漫主义者的反抗。从另一个方面看，他是一个复兴唯物主
义的人，给唯物主义加上新的解释，使它和人类历史有了新的关联。
再从另外一个方面看，他是大体系缔造者当中最后一人，是黑格尔的后继者，而且也像
黑格尔一样，是相信有一个合理的公式概括了人类进化的人。”
“和局限于地上事务这件事相伴随的是乐于信仰进步是一个普遍规律。这种态度是十九
世纪的特色，在马克思方面和在他那个时代的其他人方面同样存在。只是由于信仰进步
的必然性，所以马克思才认为能够免掉道德上的考虑。假如社会主义将要到来，那必是
一种事态改进。他会毫不迟疑地承认，社会主义在地主或资本家看来不像是改进，但是
这无非表示他们同时代的辩证运动不谐调罢了。马克思自称是个无神论者，却又保持了
一种只能从有神论找到根据的宇宙乐观主义。”
这里两... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 677 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: oldgeneral (老将), 信区: LeisureTime
标 题: 【有图有真相】儿时读过的那些旧书！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 04:08:39 2012, 美东)
最近网上疯传什么国民床单之类的东西，俺想起来一些小时候读过的旧书，相信很多人
小时候也是在那个缺乏书籍的环境中长大的，对很多旧书都是很有感情的，所以俺
google了一些儿时的旧书的图片，嘿嘿。
现在文学热，就从最文学的《莎士比亚全集》开始，这个是1987年人民文学出版社出版
的，据说是国内第一次出的外国作家全集。现在还有印象的就剩下里面关于”洞洞“”
棒棒“的黄段子，还有那个关于被维纳斯所爱的美少年猎人被野猪拱死的长诗了，因为
后来我知道有个叫拱猪的游戏，总以为是来源于莎翁的名著.....
儿时最爱的是《射雕英雄传》，看了不下十遍，看到书的侧面被手摸的很黑很黑，仅次
于红宝书的黑。
最无聊的是《农奴戟》，当时实在是没书看，结果愣是看完了这个写西藏农奴解放的长
篇小说。现在只能记得，西藏有一种叫人参果的水果，是穷人吃的... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 677 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: oldgeneral (老将), 信区: LeisureTime
标 题: 【有图有真相】儿时读过的那些旧书！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 04:08:39 2012, 美东)
最近网上疯传什么国民床单之类的东西，俺想起来一些小时候读过的旧书，相信很多人
小时候也是在那个缺乏书籍的环境中长大的，对很多旧书都是很有感情的，所以俺
google了一些儿时的旧书的图片，嘿嘿。
现在文学热，就从最文学的《莎士比亚全集》开始，这个是1987年人民文学出版社出版
的，据说是国内第一次出的外国作家全集。现在还有印象的就剩下里面关于”洞洞“”
棒棒“的黄段子，还有那个关于被维纳斯所爱的美少年猎人被野猪拱死的长诗了，因为
后来我知道有个叫拱猪的游戏，总以为是来源于莎翁的名著.....
儿时最爱的是《射雕英雄传》，看了不下十遍，看到书的侧面被手摸的很黑很黑，仅次
于红宝书的黑。
最无聊的是《农奴戟》，当时实在是没书看，结果愣是看完了这个写西藏农奴解放的长
篇小说。现在只能记得，西藏有一种叫人参果的水果，是穷人吃的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 记得我信主开始的很多年里，都不大喜欢读四福音书。一来相互之间的重复太多，尤其
是前三本福音书。二来太白话，没有什么思想深度。相对来说我更喜欢读保罗书信，尤
其是罗马书，甚至有冲动把罗马书背下来。不过现在老了，这个重任就交给我儿子了。
直到两年前，教会里的一位很年长的牧者向我提起一些读经的优先顺序，我才恍然大悟
。其实整本旧约的中心，就是摩西五经，而之后的历史书先知书智慧书，都是对摩西五
经的解释和历史的重复而已，所以读透了摩西五经，才能够真正认识旧约。这个摩西五
经对我来说更是枯燥，尤其是那些反反复复的律法规条。而整本新约的中心，就是四福
音。之后的使徒书信，只是对于耶稣教训的具体解释，和使徒们对耶稣教训的身体力行。
耶稣的话虽然简单，直白，但是耶稣却在用最为简洁的言语，把最复杂的道理讲出来。
例如罗马书很多的信息，在耶稣这句话里面都包括了（马太福音）
9:10耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。
9:11法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢。
9:12耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
9:13经上 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (大发热心的以利亚) 于 (Fri Aug 7 20:18:57 2009, 美东) 提到:
（此观点由赖若瀚牧师首先提出，赖牧师是圣言资源中心创办人，十步释经法的作者）
读圣经，态度很重要。这也是为什么同样一本圣经，有些人从中品出无尽甘甜，但有些
人从中读到尽是苦涩。
本文试图以基督徒的观点，看看用什么样的态度来读圣经，才是合宜的。前提假设：圣
经是那位创造天地万物独一真神，向人类传达的信息。
1. 读圣旨
既然是神的书，那就要对这位神，先有个合适的态度。很多非基督徒，对上帝有如此如
此多的误解，和他们对神的态度有关。
如果你认为这位神不存在，那你尽管可以不管他的言论，继续过你的小日子。
但是如果你认为这位神存在，那么，就要先摆正，“神和人的位置”。
神，是创造宇宙万物的神，人，是被神创造的。在这样一种情况下，把自己和神看得同
等，做出对于神的种种人一样的猜测和批评，很显然是不合适的。
所以，读圣经之前，先要有个前提，你读的是“人的书”，还是“神的书”。如果用“
人的书”的态度 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 这是jym弟兄制定的每日读经进程，转贴到这里，便于大家按进度带领和跟进。
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（一年读完圣经，和读书会，的区别在于。如果你已经读过一遍圣经了，或者是希望可
以更加深入的读某一本圣经书卷，那么读书会可能更适合你。但是如果你很想知道圣经
的总貌是什么样的，希望有一个通盘的了解，那么一年速读圣经可能就适合你。所以，
根据你的实际情况做选择）
圣经是信仰的基石，也是基督徒生命力量的源泉。但实际上，我们往往不知道如何从圣
经中，从神的话语里，去支取力量，去寻求智慧。神的普遍旨意，早已清楚的显明在圣
经里面，这包括所有关乎我们生命和得救的事情。
同时也建议慕道友朋友们，和那些一直想要打倒基督教的朋友们，不妨一起来亲自读读
圣经。这样，你们对于基督教信仰的了解，就不再是支离破碎的道听途说了，而是亲自
掌握了第一手的原始资料。圣经，无论从信仰的角度，还是从人生智慧的角度，都是对
人类影响最为深远的一本书。
那就让我们用一年的时间，把圣经读一遍吧。人生有很多的一年 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 35 楼主
你说的看似不错，其实错了。
很多人都和你用一样的方式读圣经，甚至是读神学。结果是自大，傲慢。。。越来越多
。为什么呢？都忘怎么去理解神是公义的，慈爱的，施怜悯的神。
公义是对自己的敌人，自己得到了祝福，因此神很公义，自己也很义；
慈爱的是对自己的，得到了祷告的应许，神都是因为自己公义行的好；
怜悯都是对别人的，从来不想自己祷告蒙应许是因为神怜悯自己，而不是自己理解神有
错误或是自己自大，骄傲等等。
若是从读经解经中看不到神的怜悯是对自己，公义是对自己和世人，慈爱是对世人。那
么无论你怎么引用圣经解经的原则都是会出问题的。
楼主，你完全忽略了神的公义，让神失掉了一个本性，这样的解经永远都是错误的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36
我虽然相信圣经，摩门经，我还相信，神还会通过先知有不断的启示的。
但是，如何判断新的启示是否来自神的？就要祷告问问这位永活的真神，就是我们的天
父，以他儿子耶稣基督的名字求问，他一定通过圣灵让人知道。
不是神的启示的，也会让人知道。
我现在读任何东西，都祈求神给我指引，当时读摩门经的时候也一样，我仔细读了，读
到一半的时候，我就知道这是神启示的了。读完之后，完全相信是神的话。 |
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r****e
发帖数: 122 | 37 请教WaiChi, 我今天看法华经, 经里一直提<<妙法莲华经>>, 但细读整本书
并没说这<<妙法莲华经>>是什么, 唯一讲的就是佛大事因缘唯一乘etc...
但是明显的并不是我正看的这本叫<<妙法莲华经>>的书. 这本经书只不过记载了
当时法会上佛陀讲了"妙法莲华经", 这"经"本身更似某种没在书上记载的内在开示.
还说久远以来无数佛就讲过<<妙法莲华经>>, 所以更不可能指我手上拿的这本书.
问题来了, 这本经书后来提到后人受持*读颂*<<妙法莲华经>>即如何如何. 那
这里指的到底受持读颂什么? 如果只是指这本经书, 貌似跟内在深奥开示不符.
如果是指内在开示, 如何*读颂*? |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 有专心读般若经，因而身心轻安，数日不退的经验。所以读到太虚大师读大般若经的经
验，觉得亲切。
依论师说，我经验的是近行定，五禅支还不够稳定，所以不是根本定。 |
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m******r
发帖数: 262 | 39 刚接触佛教， 想读点经的话， 因该读什么经啊？ 地藏经是初学者读的吗？ 我是相信
有灵魂， 鬼神， 命运的。 谢谢 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
别读经，任何经都不必读。读了就上当，就惨。。。
上面那些人推荐的经，全部不要读，因为几乎全部是伪造的。
如果真要读，也要带着批判质疑的眼光，胡扯八道，无根无据的的一律不要信。
最好也远离佛教，别粘。 |
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J*********4
发帖数: 1274 | 41 考完Step1没有马上写考经, 怕我的非典型准备经历误导别人.
今天拿到成绩了. 回想一年的准备, 从麦地得到太多的帮助. 如果没有这块宝地, 困难
会大很多, 后果会很严重……真心感谢历任班务帮助我们耕耘这块宝地. 也把我几方面
的一些感受(教训+体会)汇报给大家, 希望有所启发(谈不上帮助), 作为对新班务的支
持.
1.如何搞定病理
2.关于题库 (try to master the principle)
3.考试的一些考点和经历
4.记忆和口诀(esp. for old CMG like me)
5.others
我的第一点教训: 一定要全部仔细阅读精华区和前辈的考经!!!
我开始时读了一些, 但没有全部读. 一定要常翻看前辈的经验----在准备的不同阶段,
都有不同新的体会. 远的如Emma, hmis, ….近的如 DaobanID, Jeff…… (恕不一一列
举, 在此多谢你们的宝贵经验!). 一定要多读啊!
*********************************
YOG-18年, 国内硕士, USA PHD, full-time postdoc (bas... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 50 | 42 考经step1
看了很多复习和考试的经验，今天我也来回报一下。洋洋洒洒写了一堆，都是自己的感
受。分数没有恨天高，但是自己觉得应该够用了。不上班在家复习，虽然时间大把，但
是很容易走神溜号，虽然考完试感觉如果自己再把考试往后拖两个星期，也许就会有质
的飞跃，但其实想想我也是会再往后两个星期抱佛脚。总之我复习效率最高的时候就是
考试前，尤其是考试的前一天晚上。
关键字： step 1, 251, 在家专门复习，时间大概一年
推荐材料：
Kaplan video: pharmacology, anatomy, behavioral science； kaplan这个药理讲的
很棒，行为学也是让人要喝彩的，国内对于行为学不重视，我强烈推荐看这个录像，有
时候觉得比看电影还有意思。至于解剖，我虽然是两年前读博士时断断续续看完的，但
是后期有不理解的地方返回去扫一遍，也很快就好了。
microbiology made ridiculously simple；微生物的这本书非常生动形象搞笑，通俗
易懂，让人印象深刻。
pathoma病理：pathoma，极推荐，非常融会贯通，而且讲很多记忆方法，很... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 丁学良：读依据苏俄档案的新版毛泽东传记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 22:12:09 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=110825
上：经斯大林毛泽东理解现代中国
过去的一百多年里，有一些人被称作“世界历史性的个人”，他们以自己非同小可的作
为改变了本国、进而有力地影响了本区域乃至世界事务，这些人中大概就数毛泽东的优
质个人传记最为罕见。
所以，当西方学术界2007年报告有一位原籍俄国的学者即将出版一本资料丰富的毛泽东
传时，从欧美到亚太，多数读者都期盼着能早日享受开卷有益的快意。可是，该书原版
是俄文的，非俄语世界又等了五年才读到编译的英文版。现在中译本在台北出版了：潘
佐夫、梁思文《毛泽东：真实的故事》。
为何一个半世纪以来的多位世界历史性个人，以毛泽东的优质传记相对最稀缺？这显然
不能归咎于本时代缺乏既有学术功力、也有兴趣为毛作传的人；实际上，无论是健在的
还是过世不久的华人洋人学者里，... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 44 大宋刑部
关于翰林学士兼侍读，同知枢密院事XXX 来信反映问题调查情况之复函
刑办查[宣和元年]零肆零零壹肆号
翰林学士院喊冤局：
贵局函转XXX学士之来函，谓政和二年腊月至政和三年三月，京东西路东平府阳谷县县
城炊饼商贩武大遭人多次投放砒霜毒药，导致身亡，此案至今未破，海内外舆情哗然，
望速破案。接函后，职部即责成阳谷县县尉彻查。经查，此案盖要如下：
武大，男，时三十二岁，阳谷县人，阳谷县县城炊饼摊贩，政和三年五月初五，阳谷
县衙有其弟武松击鼓鸣冤， 称武大砒霜中毒，不治身亡。阳谷县令令即刻开展侦查。
经查，政和二年腊月武大因相同症状求医，经诊治病情稍缓，不料政和三年四月复发身
亡。经阳谷县仵作查验，武大系砒霜中毒身亡，其骨殖尽黑。 经查，排除武大自杀及
误服砒霜之可能，确系他人投毒。但由于事发两月后鸣冤，证物尽失，无法定案。鉴于
此，武松屡屡上府，上京鸣冤。圣上下旨，尚书大人亦有公文下达，要求加强办案力量
，尽快办结此案。政和五年十月二十三，东平府府尹陈文昭会阳谷县知县，县丞会商，
皆曰，阳谷县都头扑快工作甚力，鉴于直接证据不足，案件继续侦破安度... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 45 说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都看电视去了。
纽约证券交易所虽然没有停止交易，但在一点钟之后变得非常缓慢，到一点十分，
在显示股价的标示板上，多打出了一行字"辛普森被判所有罪名无罪"，之后，交易才恢
复正常。
芝加哥期货交易所平时充满交易员震耳欲聋的喊叫声，在宣判的那几分钟里，完全
鸦雀无声。
首都联邦政府的高级官员们，平时你很难让他们承认，有什么事情会... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 821 | 46 四库全书分经史子集。这是一种相当精炼的分类。主次轻重一目了然。其中经部与
史部无疑乃是最重要最关键的部分。在精力学力有限时间有限的情况下，二者无疑
是纲领性的读物。任何学者欲真实了解中国文化，古人的生活实况，乃至不肤浅的
了解任何一位古人之言之行，大约都会发现此二者都起到不可替代的作用。
钱穆指出东西方文化一个有趣差别：了解中国古代作品，一定要先了解作者的为人
，也要了解当时的历史背景。而要了解西方的作品，则历史与背景常常未必要很清
楚的了解。如读论语，一定要了解孔子其人，当时其历史环境，否则将完全得到肤
浅皮相乃至错误之了解。而读柏拉图，亚利斯多德的作品，则离开了那个历史，也
可以大致会得其大意。
所谓经，原本是贯穿竹简的绳子。经并不特指儒家的经典，也没有宗教意义。但是
，往往只有被认为“重要”的作品才会享受到经的待遇。我国先民的主要情怀，天
人观念，生活态度大抵全于经中可见。故欲深入了知中国人之人生真味，必需先了
解读经。
我国的历史，在世界上可谓独一无二。是世界上唯一一个保持了五千年的连续性，
并且治多于乱的历史，这其中殊多真味，殊多意义，不可不察。而此一历史，实也
深植于并且成 |
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o****s
发帖数: 221 | 47 首先，释经者要敬畏《圣经》。
耶和华神说：“我所看顾的，就是虚心痛悔，因我话而战兢的人”（赛66：2）。主耶
稣向天父祷告时说；“父啊！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就
藏起来，向婴孩就显出来；父啊！是的，因为你的美意本是如此”（太11：25-26）。
释经者首先要敬畏《圣经》-- 活神的活道。《圣经》既然是至高神的自我启示，对渺
小有限的人来说，自然会有奥妙、难明之处。释经者要存受教的心来研读《圣经》，正
像先知以赛亚所说， “主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样”（
赛50：4）。
陈终道指出，释经者最忌讳的是，要求《圣经》处处要符合自己的心思意念，“读《圣
经》好像老师批改小学生的文章那样，觉得这里不合理，那里不满意。” 陈终道还写
道：
读任何一段或一章《圣经》，可能会遇到一些难解的经文。…但不论是否有疑难，或有
难明之处，总要除去“不信的恶心”。不该疑惑神的话语本身有错误，而是承认自己属
灵或属世各方面认识还不够，因而产生疑难。这样才不会给魔鬼留地步，不让他借不明
而把不信的火箭射入我们的心。只有从心里完全信任神的绝对无误的人，才能得着圣灵
的 |
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s***n
发帖数: 821 | 48 四库全书分经史子集。这是一种相当精炼的分类。主次轻重一目了然。其中经部与
史部无疑乃是最重要最关键的部分。在精力学力有限时间有限的情况下，二者无疑
是纲领性的读物。任何学者欲真实了解中国文化，古人的生活实况，乃至不肤浅的
了解任何一位古人之言之行，大约都会发现此二者都起到不可替代的作用。
钱穆指出东西方文化一个有趣差别：了解中国古代作品，一定要先了解作者的为人
，也要了解当时的历史背景。而要了解西方的作品，则历史与背景常常未必要很清
楚的了解。如读论语，一定要了解孔子其人，当时其历史环境，否则将完全得到肤
浅皮相乃至错误之了解。而读柏拉图，亚利斯多德的作品，则离开了那个历史，也
可以大致会得其大意。
所谓经，原本是贯穿竹简的绳子。经并不特指儒家的经典，也没有宗教意义。但是
，往往只有被认为“重要”的作品才会享受到经的待遇。我国先民的主要情怀，天
人观念，生活态度大抵全于经中可见。故欲深入了知中国人之人生真味，必需先了
解读经。
我国的历史，在世界上可谓独一无二。是世界上唯一一个保持了五千年的连续性，
并且治多于乱的历史，这其中殊多真味，殊多意义，不可不察。而此一历史，实也
深植于并且成 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49 昨天网上偶尔读到的一本很有意思的解释坛经的书，里面充满了对禅宗的讽刺揶揄，很
多非常有意思，见解也不错。下面的是这本书的一篇评论，摘抄了其中的一些句子。
对于有信仰的人，这种书是清醒剂，值得一读。
原书地址：http://deathstudio.meibu.com/deathstudio_com/site/?action-viewnews-itemid-174
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撕掉禅宗外衣：熊逸《八戒说禅：『六祖坛经』新释》
节日期间的喧嚣终于过去，马上要迎来牛年的繁忙。在放假的最后几天里读完了熊
逸的《八戒说禅：『六祖坛经』新释》。这本书是08年买的，当时翻了一下，感觉文笔
很有意思，正好也想更多的了解一下禅宗的东西就买了，直到今天才读完。
应该说这是一本不错的书。
作者是站在一个看客的角度，用充满调侃的语言来阐述了具有严肃意义的宗教里面
的一个分支——禅宗的起源和相关知识，着重以《六祖坛经》为线索，逐句逐字的翻译
并意译了坛经的内容，语言上颇有猪之尚先生的《论语摇滚》的风格。【顺便说一下，
猪弟的《论语摇滚》这次可以下载了，地址 |
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B**M
发帖数: 74 | 50 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
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