B***o
发帖数: 133 | 1 “如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」，诸经皆置此四字于经首，盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃，阿难悲不能
胜，阿泥楼陀教之曰：徒悲何益，应前向佛，请问四事：其一即「一切经首，当置何字
？」佛即答曰：当置「如是我闻」，佛在某方等六事。（即上述之「六成就」）。其中
「我」字，即阿难。「如是我闻」，表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时，大众生起三疑：一疑佛重生；二疑阿难成佛；三疑他方佛
来。故阿难曰：「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰：佛成道廿年，阿难方出家。又十年方命为侍者。如此，则卅年前佛所说经
，阿难何能皆曰我闻。此有三解：（1）辗转闻。（2）佛重说。（3）阿难自通。
（1）辗转闻：《报恩经》言，阿难所不闻经，从诸比丘闻，或诸天子说。
（2）佛重说：《报恩经》言，阿难因佛命为侍者，乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经，请佛重说」，佛许之。
（3）阿难自通：《金刚华经》言，阿难得法性觉自在三昧，所未闻经，自能忆持。
「如是」者，信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰：「佛法大海，信为
能入。」... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 2 读了人物专访——方舟子论基督教后，形成了关于他的这么一个观点，理由是，
人类的现代科学文明是且只能诞生于基督教文明区而非任何其它文明区。基督教对人类
科学与哲学的推动是双向的，既从正面促进，也从反面激励。反观其它历史文明形态和
宗教文明区，都没有，也无可能导致现代科学文明的诞生。
NanoSpeed (纳米速度) [FROM: 24.151.]反驳我说：如果教会烧死布鲁诺是推动
了人类科学那方舟子的确是错了。
我对此的回答是：如果现代科学体系及其方法论诞生在非基督教文明区，那么方
舟子可能对了。遗憾的是，现代科学及其方法论体系的诞生与基督教文明区的历史关系
是唯一的相关性。四大古文明，尤其是从未中断过的中华文明的历史对此作了极好的注
脚——它是一种辉煌的文明，但没有诞生科学及其方法论的能力。
方舟子对基督教的“地狱说”恐惧得要命，于是批驳基督教是灭绝人性的宗教。
以下link是他对基督教的激烈反对和谴责，充满了个人偏见和愚昧无知。
http://www.oursci.org/archive/ency/phil/015.htm
“为什么我是/不是/曾是... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 3 当我们查找某味中药的药性时，常常会发现说某某药归某某经，比如，半夏归脾、胃、
肺经；黄连，归心、肝、胃、大肠经等等。这就是中药的归经理论了。
归经理论起源于金代医家张元素，张元素在其《脏腑标本虚实寒热用药式》及《珍珠囊
》（参考附注）等书中，根据内经当中五味入五脏、脏腑表里、标本虚实的理论，结合
药物阴阳属性、气味厚薄等，总结出了一套用药引经报使的规律，比如足太阳膀胱用羌
活，足厥阴肝用青皮、吴茱萸、川芎、柴胡等。这一理论被其弟子李东垣、王好古等的
进一步发展，并在李时珍的《本草纲目》中得到高度评价。在清代，《得配本草》一书
中，又把奇经八脉的用药规律进行了总结（附注）。张元素等人认为归经是遣用每味药
的专司，引经是为了向导全方主治的效用。
从归经理论的定义来看，现在一般人认为，归经理论是指中药作用归属、趋向于某脏腑
、经络或特定部位等的定位、定向理论。归，即归属，指药物作用的归属；经，即人体
的脏腑经络。其实这是一个广义的定义。因为它即包含了脏腑辩证，也包含了经络辩证
，而这两者之间并非完全等同的。从脏腑辩证的角度来说，张元素的理论是与黄帝内经
基本一致的，是一种脏腑的补泄法则，张元... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 4 http://forum.home.news.cn/detail/78891171/1.html
太多的史实告诉我们，明哲保身的人往往无法最终保全，因为他们的偏安一隅削弱了正
义的力量。
___________________
《自然》杂志的引述，或者方舟子的“更正”，说的是事实吗？
事实真相回放
一、《自然》杂志报道说：方舟子声称“是他首先公布了陈的公司名字”
2006年1月17日，有人在水木社区BBS发布张贴，宣称“汉芯一号”是通过打磨飞思
卡尔(freescale)芯片造假而成；网络媒体新浪科技首先跟进跟举报人取得联系，在1月
20日进行了简短报道；交大汉芯公司次日即迅速反应发布否认造假声明（http: //tech
.sina.com.cn/it/2006-01-21/1314826436.shtml），新浪科技在声称继续追踪的同时
，当即删除相关报道并再无动作。与此相反，1月25日（网上版本更早），《21世纪经
济报道》发表了记者杨琳桦的《“汉芯一号”造假传闻调查》，这是我们现在所能看到
的，对汉芯造假事件最早而详细的报道，也揭开了该报之后十余篇汉芯造假事件深入报
道的序幕。... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1972 | 6 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相家——云老兄点评贺卫方
作者：云老兄
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=7707846&boardid=1&page=1&1=1#7707846
关于贺卫方与方舟子争论一事，我觉得很可惜。贺卫方是一个多年来一直保
持良好公众形象的学者，但这件事应对不当，很失分。特别是他的拥护者在各大
论坛表现出那种虚言恫吓蛮横无理的素质，更给他减分不少。
对此事我谈一些自己的感想。
1、因为贺卫方受一些人喜欢，他就不能被别人质疑吗？我觉得任何人都有
质疑别人的权利，任何人也有被质疑的权利。被质疑者说质疑者，“你为何质疑
我，是不是动机不纯啊？”这样的问题是幼稚的。被质疑者说质疑者，“你怎么
不质疑别人之质疑我啊？”这样的问题也是可笑的。贺卫方其实很清醒，还没有
他的那些拥护者那么幼稚。
2、贺卫方可以选择不回答方舟子的质疑，但他回答了，解释了，表明他清
楚地知道方舟子质疑是很有力的。作为一... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 7 偶然发现，方亮医生去了深圳，深圳汉唐经方中医馆诊所还没开诊。据说可以打0755-
82358253问诊所消息。
http://www.37ct.com/thread-48316-1-1.html
深圳市汉唐中医药投资有限公司近期向我局提交了设置深圳汉唐经方中医馆的申请。根
据医疗机构审批的有关规定，现将该中医馆的设置情况予以公示如下：
一、 拟设医疗机构名称：深圳汉唐经方中医馆
二、 拟选地址：罗湖区笋岗路中民时代广场B座11楼1102房
三、 法定代表人：方亮
四、 主要负责人：方亮
五、 拟设置科目：中医内科、中医骨伤科、中医针灸科、中医推拿科、中医“治未
病”室。
公示时间为2011年6月22日至6月28日。在公示期间内，社会公众如对该诊所的迁址有意
见和建议，可通过来信、来电、来访等形式向我局反映。反映情况应实事求是，客观公
正。以个人名义反映的提供签署或自报本人真实姓名并提供联系电话；以单位名义反映
的应加盖本单位印章。我局对反映人和反映情况将严格保密，对所反映的情况和问题，
将认真进行调查核实，并视情况以适当方式向反映情况和问题的单位或个人反馈... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 8 偶然发现，方亮医生去了深圳，深圳汉唐经方中医馆诊所还没开诊。据说可以打0755-
82358253问诊所消息。
http://www.37ct.com/thread-48316-1-1.html
深圳市汉唐中医药投资有限公司近期向我局提交了设置深圳汉唐经方中医馆的申请。根
据医疗机构审批的有关规定，现将该中医馆的设置情况予以公示如下：
一、 拟设医疗机构名称：深圳汉唐经方中医馆
二、 拟选地址：罗湖区笋岗路中民时代广场B座11楼1102房
三、 法定代表人：方亮
四、 主要负责人：方亮
五、 拟设置科目：中医内科、中医骨伤科、中医针灸科、中医推拿科、中医“治未
病”室。
公示时间为2011年6月22日至6月28日。在公示期间内，社会公众如对该诊所的迁址有意
见和建议，可通过来信、来电、来访等形式向我局反映。反映情况应实事求是，客观公
正。以个人名义反映的提供签署或自报本人真实姓名并提供联系电话；以单位名义反映
的应加盖本单位印章。我局对反映人和反映情况将严格保密，对所反映的情况和问题，
将认真进行调查核实，并视情况以适当方式向反映情况和问题的单位或个人反馈... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 9 http://forum.home.news.cn/detail/78891171/1.html
乌兰铱金 关注 于 2010-09-23 09:35 发表
是打碎“打假斗士”光环的时候了
我们还且不论biochemist这个桂冠，是谁告诉《自然》杂志、安到方舟子头上的。
方舟子在该文的中文翻译中，欲盖弥彰地把biochemist翻译成 “生物化学学者”；而
傅新元教授immunologist的头衔，却仍是按原意翻译成“免疫学家”。他是怎么知道英
文里面有这样的区别的呢？尤其生物科学领域发展迅猛日新月异，哪怕按中文，多年不
从事任何专业工作的方舟子，怎么居然还可能是“生物化学学者”呢？......
这只不过是这位所谓“打假斗士”，已经沦落到何等地步的最新写照。方舟子无数
次在公开场合声称，曾经成功打假五百多起，却只有1%左右得到了处理；这被作为他“
打假”卓有成效、而当局视若罔闻的关键依据；既然经过了统计，这所谓五百多起“学
术打假”的名单，本应就在手边而且就在电脑里；但令人不可思议的是，无论是他还是
他的支持者，都至今无法提供这份如此关键的名单以供公众验证；他的所有拥趸，也坚... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 10 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/gooddoc4.htm
台湾最有资格被称为真正的经方家
倪海厦
许多中医师为了让自己生意好，用尽所有的不择手段方式期待生意会好，完全不顾病患
的生死攸关，因此我有必要告诉支持我的读者们，到底哪些才是真正的经方家？是真正
可以治病的中医师，以下的中医师都是经过我亲自检验过的开业医师，请支持经方的读
者可以去找他们来治病，我先声明他们都不知道我在这里提名他们，好的医师我就要介
绍给大家，就连像台北的张步桃中医师也只能算半个经方家，并不是真正的经方家，这
个名册将继续做增加中，请大家随时过来做参考。
这些能被我所讚赏的经方家都有几个特点，
第一 : 对病人有耐心又细心。
第二 : 从不乱骂病人，把病人的尊严踩在脚底下。
第叁 : 他们除了使用正统中药以外，从不跟病人推销任何维他命或是酵素等这种害人
的东西。
第四 : 绝对不耽误病人的病情，一切以病人为第一优先考虑。
第五 : 这些中医师除了有高超的经方学医术以外，还有一颗善良的医心，是真正的仁
心仁术医家。
第六 : 这些医师从不自誇自己有多少能力，只在 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 11 不敢当顶尖高手，还在学习中。
要验证也很简单，我们可以从最简单的风寒感冒说起，头痛、头热、汗出，是用经方的
桂枝汤，还是用清凉解热的药，每个人都可以自己试试。如果经方只是头痛医头，脚痛
医脚，那恐怕就不叫经方了。 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 12 一次一个颌下淋巴肿大的患者，胡老给予了小柴胡汤加生石膏，学生不解其意问道：
“该患者无口渴为什么加生石膏啊?”因诊务忙，胡老只是说：“这里的生石膏不但起
清热作用，而且还有解凝作用。”何为解凝?遗憾未听胡老亲授，但从临床治验病案中
可窥其大概。大凡急慢性疾病，如见红肿热痛、淋巴肿大者胡老常用生石膏。如急性腮
腺炎常用小柴胡汤加生石膏二两至三两；急性化脓性扁桃体炎常用小柴胡汤加生石膏、
公英、桔梗等；急慢性睾丸肿大常用小柴胡汤加生石膏、陈皮、生苡仁等，所用治例皆
收捷效。由此可看出，其所说解凝，当指因热而形成的凝结，也即阳明热结。前人也有
类似的论述，如张锡纯认为“石膏之性，又善清咽喉之热”，遇“其颌下连项，囊肿异
常”之蛤蟆瘟，用生石膏四两主治而愈。一般而论，关节痛疼不得屈伸．多为寒凝气滞
肌筋挛缩，而张锡纯认为亦有阳明热甚者，他特意转载两例治验说明，一例为吴鞠通治
验：何叟年六十二岁．手足拘挛，用生石膏八两为君，治疗三个月能行走；另一例是杨
华轩经治：“同邑某氏室女，周身拘挛，四肢不能少伸．年余未起床矣。诊其脉，阳明
热甚．每剂药中必重用生石膏以清阳明之热，共用生石膏四斤，其病竞愈”... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Blackholes (浪里白条) 于 (Fri Dec 30 20:11:03 2011, 美东) 提到:
同意你的逻辑，他在某事做假不代表他在另外一件事上打假就是错的。
但是你忘记了重要的一点：中国不是法制国家，不是什么事情都可以走法律途径的。别
忘了，新浪微博上每天无数人威胁要砍死对方。方如果要打谁了，基本上什么阴毒刻薄
的话都说得出来，你以为他骂你是骗子流氓，后来发现骂错了，会给你道歉？你有地方
起诉？ 做梦吧。 话说回来，如果是法治国家，也不需要这种‘私刑’式的打假了。你
能想象下美国版的‘方舟子’吗？
认同法制的人显然也应该认同由制度来打假，有了解美国学术纠纷一般是如何处理的弟
兄请补充。
如果暂时没有制度平台怎么办？比较自然的现象是乱世中出现一个或多个罗宾逊式的侠
客，打抱不平，这就是十年前的方舟子。
下一步侠客应该做的就是，或者至少应该想到的是怎样去推动这样的制度平台的诞生，
对不对？没有合理的体制，你打假一万年，也只会越打越多，跟党妈反腐一个道理。
你要说，不要对人要求这么高嘛... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 大陸中央台的案例解說
最近大陸中央電視台一個節目中有個報導，一位西醫內科醫師，也是位糖尿病患，服
用西藥控制血糖有五年了，有一天突然嘔吐不止，經過西醫的詳細檢查後，再服用西藥
，結果不但無效，還讓病人奄奄一息在等死，直到西醫束手無策時，病人只好轉求中醫
治療，於是展轉託人找到童小林中醫師，當時他開立的處方如下:
淡附片30g 干姜15 g 云茯苓12g 炒白术30 g
红参15 g 旋复花30g 代赭石15 g 黄连30 g
清半夏30g 灸甘草15g 生大黄15g 肉苁蓉30g
病人於服用第一碗湯劑後，就立刻恢復過來，當然西醫是萬分驚訝，其實這就是經方
的功效，我在治病時一向都使用經方，尤其在腸胃方面的疾病跟感冒等，效果都是一碗
就知，恢復速度之快，一般醫師是無法想像的，上方中的附子，乾薑，大黃等，都是經
方家平時最常在使用的藥物，這些藥物對溫病派中醫是視若蛇蠍，不但不敢用，反而告
訴病人不可使用，我國的中醫會沒落，就是這些溫病派中醫所做出的糗事，這些中醫不
但不能代表正統中醫，反而在破壞中醫名聲，誤導民眾對中醫產生不正確的觀念，而真... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 15 当年李承鹏道歉信，就差给方舟子跪下叫爹了
「我的道歉」
昨晚在方舟子微博里看到：李承鹏代言的蓝光地产在南充曾涉及强制拆迁项目：“公安
与大批政府城管执法者。打着旧城改造抢掠强制拆除了四家老百姓的住宅。让人最好笑
的是有家住户中的老太婆被强行带出自己的房屋。强行抬上早已准备好的救护车。”。
虽一时无法证实消息，但我痛恨强拆，我觉得必须有担当去正视这样的质疑，五分钟内
马上进行对公众进行了三次道歉并承诺退款及捐。我认为，作为公众人物（所谓的），
不能把不知情当借口，也不能怀疑质疑者的动机和资格。再次道歉，正在安排退款或捐
款事务中，这两日安排妥当后将再次发文及图片证明，请公众放心。由于微博篇幅太小
，不足以表达我对公众的歉意和对方舟子先生的感谢，所以今日再次以长微博的形式再
次道歉，如下：
一， 再次感谢方舟子。我看到一些我的读者对方先生的攻击，这是我反对的。
我并不认为方舟子先生不依不饶，只有不依不饶才能还原真相，这恰恰是我所赞同的社
会精神。我认为每一个公民都有监督他人的权利，特别是监督公众人物在公共领域的事
务。如果没有方舟子先生，我并不警醒，并不知道这样一些经方先生搜索... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 16 当年李承鹏道歉信，就差给方舟子跪下叫爹了
「我的道歉」
昨晚在方舟子微博里看到：李承鹏代言的蓝光地产在南充曾涉及强制拆迁项目：“公安
与大批政府城管执法者。打着旧城改造抢掠强制拆除了四家老百姓的住宅。让人最好笑
的是有家住户中的老太婆被强行带出自己的房屋。强行抬上早已准备好的救护车。”。
虽一时无法证实消息，但我痛恨强拆，我觉得必须有担当去正视这样的质疑，五分钟内
马上进行对公众进行了三次道歉并承诺退款及捐。我认为，作为公众人物（所谓的），
不能把不知情当借口，也不能怀疑质疑者的动机和资格。再次道歉，正在安排退款或捐
款事务中，这两日安排妥当后将再次发文及图片证明，请公众放心。由于微博篇幅太小
，不足以表达我对公众的歉意和对方舟子先生的感谢，所以今日再次以长微博的形式再
次道歉，如下：
一， 再次感谢方舟子。我看到一些我的读者对方先生的攻击，这是我反对的。
我并不认为方舟子先生不依不饶，只有不依不饶才能还原真相，这恰恰是我所赞同的社
会精神。我认为每一个公民都有监督他人的权利，特别是监督公众人物在公共领域的事
务。如果没有方舟子先生，我并不警醒，并不知道这样一些经方先生搜索出来的消息（... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 17 方舟子回忆被袭事件过程：还好我反应快
http://www.sina.com.cn 2010年08月29日 20:00 新浪科技
新浪科技讯 8月29日18时18分左右，方舟子的爱人发布一条微博，透露方舟子被歹
徒袭击，微博内
容如下：我是方舟子的爱人，代替他发布这条微博。刚才在北京住所附近，方舟子遭到
两个埋伏歹徒的
辣椒水和铁锤袭击，受轻伤。方舟子两袖清风，铁骨铮铮，为民除害，无怨无悔，更无
所畏惧。期待北
京警方早日缉拿凶手，更期待中国社会不再需要方舟子以一己之力抗拒群魔的那一天。
看到此条微博后，新浪科技第一时间联系方舟子，经方舟子证实，此条微博系方舟
子夫人发布的，
方舟子的确在今天下午被歹徒袭击，目前方舟子情况稳定，腰部受伤，北京警方已介入
调查。
方舟子回忆整个事件的发生过程时说：“下午三点左右在住所附近接受某电视台的
采访，5点多采访
结束，刚离开采访地点，迎面跑过来一个人，朝我脸上喷了什么东西，我当时整个人就
软了，紧接着又
跑过来一个人，抡着铁锤向我砸来，我躲过去了，我向家的方向跑，歹徒将铁锤掷出，
砸在了我的腰
上，导致腰部破皮出血。整个事件发生的相当快，几乎 |
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y*******s
发帖数: 641 | 18 本討論原在主題：老倪的经方神话该破灭了!
http://www.mitbbs.com/article_t1/ChineseMed/12631205_0_4.html
67樓。因為有點偏離主題，故在此另開新帖，以免混淆視聽。
=====================================================================
(原文開始，作者五石)
好，现在可以回答你前面的问题了。如果没有其他附加症状，她这种情况直接用大柴胡
汤原方即可。降少阳（阳明）之气，并不会导致中气虚衰，如果六经运行正常，中气不
但不会虚衰，反而会变的更强。伤寒论为什么会把大、小乘气汤成为乘气汤，而不是泄
气汤、或泻下汤，你可以考虑。所以只要使用得当，不存在你说的“上面的浊气还没降
完，中气就先虚了。”这样的问题。
至于读书的事情，谢谢提醒，我会去读我认为应该去读的书籍。我不会在认真了解一本
书之前，就随便给一本书贴上标签，认为某某书很粗浅，也不会认为在书上找不到完全
一致的条文，就说这本书治不了某某病，因为我知道，病人生病不是按照书上的条文来
生的，生搬硬套条文到病人身上才可... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 19 这个考据的方法不错。从楞严经引用的中药来看，多为汉唐时代经方中医所使用的中药
，尤其其中的细辛是有毒的，一般情况并不会单独使用。另外，细辛、姜、桂都为治疗
风寒病症所使用的，在中国北方较为常见。
上文中提到的阳燧、方诸，其同时对等的提出，也是基于中国古代的阴阳理论的思想。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 20 大熊說得沒錯，可是這裡就有人死抱著經方，除了經方什麼都不是。上面的回覆已經很
清楚了吧？
經方裡找不到解決方法，就開始應凹，說是我們不要死抱著經方的"方"，我們要學的是
經方的思想。如此無限擴展，連李東垣朱丹溪等金元四大家都被蓋過去了。人家金元四
大家的豆腐都被吃光了。。。氣人。。。
如果提到經方思想，我們簡單說一點，金元四大家開始提倡藥有歸經(入身體的各部位)
，照他們的說法，這個也是張仲景老師的思想？可別吃金元四大家的豆腐。。。
误。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 21 金匱要略萬得福是嗎？我們隨便翻開裡面隨便一篇來討論吧。各位同學讓我們翻到金匱
要略消渴小便不利淋病脈證治第十三。讓我們再看看裡面提到：淋之為病，小便如粟狀
(後略)。
再來張老師開方了，小便不利開了四個方，這裡就不一一列了。其中主方是栝樓瞿麥丸
。可是這個時候有病人來了，說到他平常小便還好，是累的時候小便不利。這個是什麼
？這個叫勞淋，傻了吧？張老師沒說到勞淋，怎麼辦？用栝樓瞿麥丸硬上吧，你試試看
，有效才有鬼。
這時有人說了我們用補中益氣湯加栝樓瞿麥丸來吧，拜託別這麼搞，這是吃李東垣豆腐
，補中益氣湯可不是金匱要略裡的東西哦。剛才不是才有人說金匱要略萬得福嗎？
本堂的信念：看病的重點是看好，耍花招，講門派只會害到病人。這種只會耍花招想要
硬搞經方，甚至在版面上給人錯誤知識的人，才真正叫沒醫德。
有金 |
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a******r
发帖数: 1464 | 22 医易堂能够举一个经方里面引经报使的例子么？
虽然是implicit的，但是应该有蛛丝马迹吧？
多谢了。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 23 药势（4）
同的甘草用量中，可以看出该方所「取用」的不同层面。
伤寒方中，甘草有用四两的（甘草干姜、芍药甘草、甘草泻心、炙甘草汤等），有用叁
两的（理中、小柴胡汤、柴芍草枳汤〔四逆散〕），有用二两的（桂枝汤系、四逆汤、
白虎汤、桔梗汤等），有用一两的（麻黄汤、调胃承气汤等）。
最简单可以看出来的是：如果只是要它「缓诸药」的药性，那放一两就可以了。
而如果主力是要用它补中焦，通常是叁两起跳（当然还是有例外，如〈厥阴〉黄连茯苓
汤，人虚者加甘草二两）。
於是，许多方剂中的「二两」就变得有些不可解了。是「要补又不能太补，要缓又不可
太缓」的意思吗？当然这麽想也是可以的。
但，在不少「二两炙甘草」的方剂中，更可以从中揣摩出甘草除了前述药性之外的另一
种特殊药性──「定方位」。
什麽是「定方位」呢？
就是，有了这二两甘草的「土」气，其它的药物，就会以此为坐标轴，而分得清「上下
」的方向，药性轻於甘草的就向上，药性重於甘草的就向下，整个方的作用点，会变成
「先以脾胃为集合点，再各自出发去做各自的事」。
也就是说，二两及二两以上的甘草，使用的时机，多半是「能抓得准病邪的位置」的情
况。如果某种病、證 |
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x*x
发帖数: 29 | 24 1985、 7、24，患儿李某，3岁，因“发热原因待查”入住常德四医院儿科。入院前两
天开始发热，汗多，口渴喜饮，烦躁不寐，腹泻。入院时体温38。2C，腹稍饱胀。入院
西医五大诊断：1、发热原因待查？2、上感，3、一度营养不良，4、中度贫血，5、佝
偻病。入院后经抗炎（注射青霉素）、对症及支持疗法，症状无好转。7、25经冰敷降
温，体温反升至39度C不降，且腹胀如鼓，症状加剧，当天下午发出病危通知并动员转
上级医院。其父担心转院途中发生意外，主动要求请院内中医会诊。
父诉患儿日夜不宁、不肯吮食已三日，今起无汗，微咳、渴喜凉饮，
尿黄量少，大便三日一行、质软。查患儿啼哭不休、声高气促，身灼热、前额尤甚，腹
胀如鼓，按压时患儿自以小手推拒；指纹色红，正当气关，关脉洪数。其父略知中医，
疑其子为“阳明府实证”，提议“用三承气急下存阴”。医辨“阳明经证”凡三备：大
热、烦渴、脉洪，唯无汗相悖。考患儿原本汗多，无汗乃冰敷所致。大便虽三日一行但
质软，且连日吮食甚少，并无燥屎可言。腹胀拒按且日见增大，乃多饮、频频输液，复
加汗闭、尿少而水无出路，水湿内停之故。遂据症诊为“阳明经证挟暑湿内郁”，治以 |
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s**g
发帖数: 458 | 25 虽然标准就是伤寒论的条文，但是人的疾病千变万化，伤寒论只是说了一种或着几种情
况（象金匮肾气丸一样说了6种情况），因为影响人的疾病的因素太多，年龄，饮食，
男女，天气，地气，和气等等等，所以伤寒论并不能包罗万象。条文的理解各有不同也
对。我就是邪教和事老。正确与否是当事人病人的情况说了算。中药有双向调节作用，
太过不及都应该能够纠正，主要就看大夫辩证的水平，如果辩证准确，不用伤寒论的方
子，或者仅仅食疗外治法，比方说刮痧，也是很有效果的。可惜我不会刮痧。
一个数，一个不利，都是不正常，一个太过一个不及。关键是有没有水饮蓄积，有则可
以用，没有则是害人，至于外证表现只是外在的表象，不能太过当真。就一个水饮蓄积
还有好多的方子，到底用哪个？还有没有兼证，合方与否，不好玩的。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 26 初诊：2013年3月15日
李某，男，40岁。
主诉：头痛牙疼2年。
病史：2年前不知不觉右侧头痛牙疼，至本地口腔医院确诊为三叉神经痛，经输液、西
药治疗未见明显疗效；又四处求医，用针刺、中药，不效，已失去治愈信心，经人推荐
，来我医馆一试。
刻诊：声音洪亮，面肿体胖，最近一周右侧头痛牙疼加剧，痛甚时目不能睁，面颊痛剧
如过电，头不清醒，夜眠不安，怕冷无汗，口不渴，背部腰部不适，饮食二便均可。
舌脉：舌淡红，苔薄白夹黄而润。脉浮略弦，右脉大于左脉。
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感兴趣的可以分析，晚上给出医生开的方子。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 他可以忽悠人可以贬低人，经方舟子这么一闹，李开复就被贬低到跟唐骏同一个层次，
很多不了解美国不了解MS的人就认为李不过是另一个唐。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 28 药势（3）
其实，当到了中医，学会了把脉，对「气」就会有一种感觉、直觉，讲神话一点，和各
种草木动物可以做出某种程度的沟通，也不是不可能的（如果是开悟的大圣人，根本用
感应的就会晓得一味药的药性了？）。可是，在这个故事里，偏偏大神医华佗和芍药朝
夕相处，却也「感觉不出」它的药性。也就是说，芍药这种东西，很会「把自己的气敛
藏起来」。
这个药性，在临床上是真有其事的。如果以仲景方而论，叁两芍药对叁两桂枝，刚好可
以把「桂枝汤」的作用範畴圈在人身的体表轮廓之内，让它不要太散。而如果是桂枝汤
證误用了下法，邪气内陷而胸口胀满时，那就要用「桂枝去芍药汤」，解掉这一层封印
，桂枝汤才会有衝力把邪气顶出去。但如果是到了《太阴篇》，风邪已完全入了里了，
那就用「桂枝加芍药汤」，把力量都束回来，纯打内战就好。
而在补剂的「小建中汤」中，桂枝汤加倍芍药再加麦芽糖（饴糖），因为造酒的时候，
是上面那层液体蒸馏出酒，所以酒可以「引诸药至至高之分」，而下面的余渣最底下可
以提炼出麦芽糖，因此饴糖的药性除了补脾胃之外，更可说是把桂枝汤的药性黏住，然
後压到腹部以及肚脐以下。原本入心的桂枝，就被拉了一些药性到小肠 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 29 女儿刚过8岁，3天前，有点发烧（100F），不恶寒。没怎么处理，给银翘片吃了2天，
烧的不厉害，就让她上学。
4/13， 她说头疼，累。测试体温 104F，不恶寒，脉浮数。
桂林古版伤寒论
病春温，其气在上，头痛，咽干，发热，目眩，甚则谵语，脉弦而急，
小柴胡加黄连牡丹汤主之。
小柴胡加黄连牡丹汤方
柴胡半斤（6g） 黄芩三两（3g） 人参三两（党参3g） 栝蒌根四两（4g）
黄连三两（1.5g） 牡丹皮四两（4g） 炙甘草三两（3g） 生姜三两（3g）
大枣十二枚（4）（劈）
右九味，以水一斗二升，煮取三升，去滓。温服一升，日三服。
我的办法，水9杯，煮取3杯，去滓。温服1杯，每4小时服一杯日三服。
第二次吃，烧已经退了不少，当天吃完，第二天（4/14）早上就说没事了，可以上学去
了。
我看桂林古版伤寒论，里面的温病学说可以一看，而且可以试用。这是我第一次用里面
的方剂治温病，神效。 |
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a*******7
发帖数: 113 | 30 我再举一个我小姨的例子：
我小姨前几周喉咙有些疼 ， 主要是吞咽时，喉咙很痒要用劲咳才行 ，但没有痰， 舌
面没有白色的苔，能看见粉红舌质 ，咽喉好像有东西堵，口干，又不想喝水。
后来是沙参麦冬汤解决的问题。沙参麦冬汤是麦门冬汤发展出来的。麦门冬汤来源于张
仲景，它是后世沙参麦冬汤的基础。但是沙参麦冬汤滋阴的效果更好，何必拘泥于更古
的方呢。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 31 那麼如果照降濁和解來看，要開什麼方？和解是傷寒的思路，降濁可不是哦。。。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 32 如果是考虑伤寒论的方子，我可能会想到大柴胡汤的加减方。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 33 大熊好像沒抓到重點。這篇文裡面的主旨好像不是在搞什麼寒溫之爭吧。這裡面是在講
經方不是萬能，治病要用對工具，是傷寒用傷寒雜病，是內傷找李東垣。。。等等。真
正有寒溫之爭的是某人一個叫什麼Qxxxxg的，他明著說傷寒以後都是溫病，不是嗎？ |
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y*******s
发帖数: 641 | 34 這個說法不完全正確。在降少陽之氣的時候同時也降陽明之氣。如果熱在頭上，從下面
降氣是可以把頭上的熱降下來，但是相對效率比較差，這種情況就會發生頭上熱沒清完
，下面少陽陽明就虛掉了。還有另個問題就是人的氣雖然相通，但不保證通暢，如果遇
到氣滯嚴重的人，這種從下降濁的方法就會讓整個人氣堵在某些地方。
如果想清楚這個道理，你就會了解為何會有朱丹溪的雜病學說還有為何有張元素藥物歸
經的理論了。
加一句苦寒藥不可怕，懂得如何把藥引導需要的地方，就可以適當地解決問題，不會有
什麼陽氣虛的後遺症。這些後世的理論是死抱傷寒經方的人所不能理解的。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 35 本堂認為是沒有，當然啦，這是因為本堂資質愚鈍，無法領會如何學習經方的"精神"去
治世間所有的病，這種宮廷大菜大概只有所謂的經方家才吃得起，本堂腸胃不好，怕吃
了會拉肚子。
個人認為看病的重點是看好，玩花招喊口號沒什麼意義。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 36 有事出去了，刚回来，接着说。
内经中有营卫辩证，伤寒论中当然也有，伤寒论第一方，桂枝汤就是调和营卫的祖方。
温病条辨的第一方也是桂枝汤，正是学自伤寒论。伤寒的定义早在扁鹊的难经中就有定
义，“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病”。至于后世医家在此基
础上发展起来的温病学说，我暂不做评说。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 37 好，现在可以回答你前面的问题了。如果没有其他附加症状，她这种情况直接用大柴胡汤原方即可。降少阳（阳明）之气，并不会导致中气虚衰，如果六经运行正常，中气不但不会虚衰，反而会变的更强。伤寒论为什么会把大、小乘气汤成为乘气汤，而不是泄气汤、或泻下汤，你可以考虑。所以只要使用得当，不存在你说的“上面的浊气还没降完，中气就先虚了。”这样的问题。
至于读书的事情，谢谢提醒，我会去读我认为应该去读的书籍。我不会在认真了解一本书之前，就随便给一本书贴上标签，认为某某书很粗浅，也不会认为在书上找不到完全一致的条文，就说这本书治不了某某病，因为我知道，病人生病不是按照书上的条文来生的，生搬硬套条文到病人身上才可能会害了病人。我还觉得，在基本的中医经典书都没有完全理解的基础上，去读很多其他的书并不是一个好的方法。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 38 最近比較忙。有空開新帖再跟你說這個事。
胡汤原方即可。降少阳（阳明）之气，并不会导致中气虚衰，如果六经运行正常，中气
不但不会虚衰，反而会变的更强。伤寒论为什么会把大、小乘气汤成为乘气汤，而不是
泄气汤、或泻下汤，你可以考虑。所以只要使用得当，不存在你说的“上面的浊气还没
降完，中气就先虚了。”这样的问题。
本书之前，就随便给一本书贴上标签，认为某某书很粗浅，也不会认为在书上找不到完
全一致的条文，就说这本书治不了某某病，因为我知道，病人生病不是按照书上的条文
来生的，生搬硬套条文到病人身上才可能会害了病人。我还觉得，在基本的中医经典书
都没有完全理解的基础上，去读很多其他的书并不是一个好的方法。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 39 首先声明，我从来没有说过经方包治百病，我倒是说过，张仲景都说治病仅过半，我不
觉得我的水平比他还高。所以你说的那个例子，不管能不能在伤寒或金匮里找到方剂，
都与我的结论无关。
这里，说到三焦与六经，你可能把他们的适用范围混淆了。他们是两种不同的对人体病
症的分析方法，一个是侧重人体气机的运行，一个是侧重人体上、中、下部位的物质与
能量的转换。两者在它们的适用范围内，都会起到作用。六经中，某一经的通畅，是作
为一个整体来说的，并不存在说上半段、下半段的问题。比如说太阳病，没有人会说说
你是上半身太阳病，阳明病也没有说就是下半身阳明病。
再说承气汤，大乘气汤的病位在下不错，但病人的表现却可能出现很多头部、甚至精神
方面的症状，弃衣而走，登高而歌，谵语、磨牙，按你的分析，应该在上焦啊？为什么
会用大乘气汤呢？ |
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f*******e
发帖数: 5594 | 40 你可以说明你的看法，不过不要太早下结论。谁对谁错，不是你一个人决定的。
1. 身体的全身平衡等于不考虑局部吗？如果没有分清楚那种分类方法，对六经辩证用
了经络的上下来解释，可能解决主要矛盾吗？对症下药在一些情况下是有效的，但绝不
等于头痛医头。湿在头上造成头晕，就是典型的真武汤证，这个学过伤寒论的恐怕都知
道。
2. 针对某个局部用的寒凉药就会对脾阳、甚至肾阳造成严重伤害，很多疾病用西医的
抗生素治疗的例子难道还少吗？中药的很多寒凉药用了时间长以后，局部的湿热是去掉
了，却可能带来藏寒，这是“凭空想像出来的”？按你的说法，那西医的方法是最对症
的了。到时只怕害到人，自己都不知道。
3. 病由内发也是一样，我在文中说过，六经不但是外邪入侵的通道，也是人体正气产
生的通道。由内因引起的疾病就是对这个正气通道的伤害。随证治之，我已经说了好几
次了。如果换一个角度，你的问题就等于是在问，所有的人体疾病都与五脏有关吗？所
有的治疗都要用到阴阳五行吗？
你又在假设说伤寒六经能治所有的病，是谁做了这个假设？经方是否能治"皮裡膜外之
痰"，与我的结论有关系吗？
JT不给病人看病，他的理论就是错的吗？中... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 41 是否基本真实不知道，玄虚成分这么多，不好说。原文里面就是病人高烧不退，别的症
状没有，判断不了该用什么药。至于文中的六经解，这个完全是有争论的，我也认为不
能解释这个病。
祝先生的方子，我水平低，解不了，不过能看出麻，桂，苏解表，重用磁石，朱获
神，酸枣仁，生龙齿安定心神，郁金调肝，干姜附子应该是判断病人有太阴证，从方子
来看，此人高热是表里同病导致。不过还是那个话，文中玄虚成分很多，真正病人的反
应就是一个高烧不退，无法判断为何用此方，是否可以解释成为热闭心，这个属于学术
观点，待讨论，再从整个论述看，所有无关之处都极尽渲染，真正病情却忽然一笔带过，
这样记述医案显然是神话成分过多。 |
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Q****g
发帖数: 957 | 42 好，多看看方证对应的治疗，少些五脏辨病。而且医案不止这些，很多，你应该再转点。 |
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Q****g
发帖数: 957 | 43 事实就是事实，有病人治好的实例比像方舟子一样讨论公认有意义的多。
不过你还是保留你的个人理解吧，我也是花了很长时间才从你这样对于五行，伤寒条文
的理解转变的，所以讨论没用，随着时间看吧。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 44 想不到吧？竟然是麻黄汤取效。
不过回头想一想。就应该是麻黄汤证。
太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛、恶风、无汗而喘者，麻黄汤主之。
四肢百骸属于表，头痛同时牙疼，同时怕冷，无汗。这不就是表证么。
而且腰疼，脉浮，弦。弦其实也有紧的意思。
方证对应就是这么直接。不需要很多中间推理的过程。
伤寒论，就是中医的循证的代表。
xt，我大概能明白你的辩证思路，牙疼，腰疼，似乎都和肾有关，至少内经上是这么说
的。不过内经主要针对的是针灸。不怎么提药物。而提药物的早期著作，像神农本草经
，名医别录，都不提经络理论的。
当然，如果有人把经络理论玩的很转，而且精通药物对经络的作用的话，我想他应该也
很厉害。不过如果没有那种水平的化，还是朴朴素素的伤寒论最实在。有是证/症，用
是药。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 我们要承认现在中国媒体的基本素质是比
较差的，一些记者的素质是相当差的。他们在做新闻的时候根本没有抱着一种客
观公正的立场，而是已经有先入为主的立场了。
我这里举了一句话说“一切新闻
都是假新闻”，这不是我说的，这是一个记者说的，《南方都市报》的一个记者。
我在九月份曾经去考察黄河，也是关于环保的，他们跟我同路，提出“一切新闻
都是假新闻”。按他的观点，为了制造一个环保的热点，可以编造一些假新闻。
说得更婉转一点，他们认为新闻不应该只报道事实，应该解释事实。这个也不是
我说的，这个是《南方周末》的一个记者，叫李海鹏说的。这是在他答复我的一
篇文章里头，因为我批评他们《南方周末》最近关于我的一篇报道，里面也有一
些我认为是不实的地方。他给我写了一篇长篇的答复，里面就有这么一句话。
人
们一直说我跟中国媒体关系不好，其实现在跟我关系不好的最主要的还是南方报
系的一些人。《南方周末》《南方人物周刊》《新/京/报》一直是跟我吵过架的，
而且我认为责任不在我，责任在他们。他们的责任不仅仅是没有新闻道德的问题，
是连做人的道德都没有了。来采访我的时候都把好话说尽，知道我这个人心比较
软（众笑），就... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 我们要承认现在中国媒体的基本素质是比
较差的，一些记者的素质是相当差的。他们在做新闻的时候根本没有抱着一种客
观公正的立场，而是已经有先入为主的立场了。
我这里举了一句话说“一切新闻
都是假新闻”，这不是我说的，这是一个记者说的，《南方都市报》的一个记者。
我在九月份曾经去考察黄河，也是关于环保的，他们跟我同路，提出“一切新闻
都是假新闻”。按他的观点，为了制造一个环保的热点，可以编造一些假新闻。
说得更婉转一点，他们认为新闻不应该只报道事实，应该解释事实。这个也不是
我说的，这个是《南方周末》的一个记者，叫李海鹏说的。这是在他答复我的一
篇文章里头，因为我批评他们《南方周末》最近关于我的一篇报道，里面也有一
些我认为是不实的地方。他给我写了一篇长篇的答复，里面就有这么一句话。
人
们一直说我跟中国媒体关系不好，其实现在跟我关系不好的最主要的还是南方报
系的一些人。《南方周末》《南方人物周刊》《新/京/报》一直是跟我吵过架的，
而且我认为责任不在我，责任在他们。他们的责任不仅仅是没有新闻道德的问题，
是连做人的道德都没有了。来采访我的时候都把好话说尽，知道我这个人心比较
软（众笑），就... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 48 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 49 转一下黄煌老师的文章，写的真不错，中医疗效的可重复性，正是各大名医的切身体会
，就这么简单：
我们为什么要推广经方？一句话，经方好！好在哪里？好处真不少。经方严谨，经方方
小，经方价廉，经方有潜在的巨大市场开发价值，等等，可以列出的经方好处很多，但
在我们临床医生看来，从学术价值的角度评价，经方有方证，才是经方的最妙之处。
谈方，不能离开证。方是矢，证是的，有的才能放矢，对证才是好方。所以，经方
好，是好在经方的方证上。什么是方证？方证，就是方的主治。这个证，是安全有效地
使用本方的临床证据。与后世方不同，经方的方证不是病机概念，而是非常实在的临床
证据，是安全有效使用经方的依据和凭证。下面，我给大家说说经方方证的四大特征，
这也是我们为什么要推广经方的四个理由。
第一个理由，经方方证真实，按经典方证用方，疗效可靠。
《伤寒论》说芍药甘草汤主治“脚挛急”，我治疗各种腿痛，效果确实不错。上周
一，一个老病人电话我，是她的坐骨神经痛发了，右腿痛得不能着地，必须弓腰方能缓
和些，针灸也没有效果。我说你记一下，两味药：白芍60克、生甘草30克。上周五她电
话我，说此方真... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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