a****r
发帖数: 12375 | 1 王岐山这样的经世匡民之材用来反腐太可惜了，
近平应该让刘鹤反腐，王岐山搞经济。 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 2 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 5074 | 3 儒家的经世之学及其意义
儒家在中国已有近2600年的历史了。随着历史的发展，儒学本身也发生很大的变化。不
仅历史上的儒家学者各以其自身立场阐发各自的儒学思想，而且儒学宏富的思想内涵及
其历史演变亦使研究者对儒学的了解颇感困惑，从而引发了许多误解和争论。其实，无
论儒学经历过多少时代，我们对儒学的理解首先应该弄清儒学究竟是一门什么样的学问
，儒学的目的、儒生的终极关怀是什么？笔者认为，从此契入最应紧紧扣住经世精神及
其意义来了解、体认作为中国思想文化传统之核心的儒学。
一
儒学本来就是一门经世之学，儒家之学的一个显著特点就是经世精神。所谓“经世”，
即“经世致用”。“经世”有时写作“经济”，即“经国济世”，意义相同。“经世”
是指称儒家极其关心社会、参与政治，以祈求达到天下治平的一种观念。“经世”概念
最早见之于《庄子•齐物论》，其言有曰：
六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。《春秋》经世，先王之志，
圣人议而不辨。
对于这里提到的“经世”一词的含义，学者说法不一，如章太炎认为应解作“纪年”（
1）；梁启超则以济世致用之义视之，他出任湖南时务学堂总教习，为 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 4 2016-05-29 王鸿 中华读书报
本文要点
内藤极早、极其敏锐地便注意到了类似后来哈佛学派关于中国现代性起源的问题，但他
又对那种简单地将西方冲击视为首要因素的说法嗤之以鼻，而有点倾向于后来柯文所谓
的“中国中心观”的论点，从中国历史的内在脉络寻找其现代性因子。
如果说政论家的角色为内藤提供了敏锐的问题意识，那么史学家的角色则为他探索这些
问题带来了厚重的人文气息。除非在这两种角色作出一种关联性的解读，将其政论文字
与史学文章视为一个整体，否则我们将无法深入地了解内藤的意图。
历史学不仅是一门专注于历史事实的学问，同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓
“历史”，正如卡尔（E. H. Carr）所指出的，乃是历史学家与历史事实之间相互作用
的过程，既勾连着逝去的史实，又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段历史时，
固然需要将捞取事实的“渔网”撒向浩如汪洋的故纸堆，但要是仅止于此，仍然无法全
面窥视历史的奥妙。决定我们能够获得多少“渔获”的，除了历史事实之外，还有抛撒
“渔网”的历史学家。正是他们决定了将“渔网”抛向何方，也是他们决定了“网口”
的大小。
关于历史学家与其所研究的... 阅读全帖 |
|
u****n
发帖数: 7521 | 5 民主党党首小泽一郎郁闷了，日本真是美国的半殖民地！
http://www.here4news.com/alist/2665004
一个国家的司法机构，如此积极得要起诉自己的国家主席，推翻一个稳定的执政党，这
种唯恐天下不乱的做法很难让人相信背后没有阴谋，有人就列了一张表。
（田中派） 田中角荣 1976年因为洛克西勒事件被逮捕（东京地检特搜部）
（经世会） 竹下登 1988年因为RECRUIT事件而辞职（东京地检特搜部）
（经世会） 金丸信 1992年因为佐川急便政治献金脱税问题而辞职被捕（东京地检特
搜部）
（经世会） 中村喜四郎 1993年 因为建筑业界贪污事件被逮捕（东京地检特搜部&国税
局）
（经世会） 小渕恵三 2000年 脑溢血去世（原本小渕计划将普天间基地移至边野古海
岸，但因为突然去世，之后的小泉纯一郎则按照美军的要求移动）
（经世会） 铃木宗男 2002年 受贿被捕（东京地检特搜部）
（经世会） 桥本龙太郎 2004年 日齿联受贿事件议员辞职（东京地检特搜部）
（经世会） 小泽一郎 2009年 西松不正献金事件党首辞职（东京地检特搜部）
（经世会） 二阶俊博 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 6 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
|
s********r
发帖数: 2067 | 7 布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言：高加索山上的冰川，也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世，仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高，最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初，满人一人关内，就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①，作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的，因此
究竟面积若干，我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字，皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果，直隶许多州县几乎没有民田，如雄县在明代民地4400多顷，现在旗地占了3056顷
，即70％③；唐县“垦田无多，腴者又半属旗地”④；可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地，此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地，如房山县内土地，圈占去
了十分之七，“投充”又达十分之二⑤。总的来看，清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外，各地的大... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 8 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 9 吴琦
中国社会科学报2010-10-14 9:30:00
长期以来，学术界将漕运置于经济的范畴，从经济制度或赋税财政的层面展开研究。然
而，漕运尤其是清代漕运，政治
意义远大于经济意义，漕运指令自朝廷下达之后，即对地方社会产生巨大的影响，并在
地方社会构起种种复杂的利益关系。
因此，对于漕运在地方社会运行的考察，完全应该纳入国家事务的范畴，如此才能使我
们更准确、有效地理解漕运的本质及
其与中国社会的关系。
清代漕运成为朝廷在地方持续最久、最具规模的活动。作为一项国家事务，清代漕运具
有鲜明的特征与属性，这些特征
与属性决定了清代漕粮征运在地方社会运作中的基本走向及其社会意义。
清代漕运具有高度的政治性
清代，漕运的政治意义被提升到无以复加的程度，漕粮被称为“天庾正供”、“朝廷血
脉”（光绪《户部漕运全书》卷1
《兑运额数》），这种意义在朝廷的反复强化之下，成为从中央到地方各级官员的共识
，正如一些官员所言：“京师满汉
军民所仰给者，东南数百万漕粮也”（光绪《户部漕运全书》卷1《兑运额数》）；“
国之大事，惟兵与漕”（林起龙：
《请宽粮船盘诘疏》，贺长龄：《皇朝经世文编》卷46《户政》... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 作者：菜头会飞
链接：https://www.zhihu.com/question/307855580/answer/708688445
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
首先，当时明朝非“九边”政府军是什么情况呢？明末徐光启曾到通州、昌平巡查兵营
，查得在册10600人，实际只有6837个人。后来通过招募、让逃兵归营增加至7616名。
但这七千多名兵丁中，“略能荷戈者，不过二千。并入可充厮养者，不过四千。求其真
堪教练成为精锐者，不过一二百人而巳。”（《皇编经世文编·徐光启廵历巳周实陈事
势兵情疏》）这可是卫戍京畿的驻军，其他内地军队更是等而下之了。那么明朝精锐边
防军，也就是“九边”的军队的情况又是怎么样的呢？我们来看广大互联网历史爱好者
们耳熟能详的萨尔浒之战明军主要指挥官杜松统帅的军队：“榆林武卒素稱雄於諸鎮然
衝鋒破敵大抵皆恃夷丁夷丁在正兵一營不過四五百人其餘左右標營各將每將不過二三十
人其餘皆漢軍也夷丁利於野戰漢軍出入雖有部伍至臨敵亦皆野戰彼此不相聯属臣以為極
危之兵也曾以節制之法為總兵官杜松言之松悟臣意對曰如此練成是一塊鐵矣... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 这个问题其实长久以来，是存在一般民众的认知里面。因为有人讲说：释、儒、道
、耶、回五教合一，所以全部都是一样的。这个是一贯道的一 个说法。释、儒、道的
这样子的一个知见还有说法，这样子的混淆的一个认知，其实也不只是在一贯道里面，
也不只是在一般的民众里面，其实在佛教里面也是大有 人在。有很多的古今中外的一
些人，经常把道家所说的当成它就是佛教，甚至于把儒家所说的心性之论，当成是佛教
，乃至于有某人，教导众生要去努力地读《弟子 规》、读《三字经》，《弟子规》、
《三字经》其实是儒家所留下来的警世的一个文献，这一部分其实也是属于世间善法的
一部分，但是不能把它当成是佛法，如果 你把它当成是世间善法来教导众生的话，那
是无可厚非，但是你如果把它当成佛法的话，这样子就会有过失了；甚至于你如果以所
谓的《弟子规》、《了凡四训》这 些劝人为善的，乃至于初步因果的道理来取代佛法
的话，这个是会有过失的。这个其实长久以来是存在的一个错误认知，这个也是相似佛
法存在的一个最主要的原 因，这些现象其实是存在各个角落的文化里面。
那释、儒、道的基本差异在什么地方呢？道家其实是以老庄思想的清净... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 12 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 13 2019/02/27
12:52
冷兵器研究所
企鹅号
如果世间列国中真有网上所谓的“武德”存在的话，战马一定是18世纪前各国“武德”
的载体。膘肥马壮的国家一定武德充沛。大明的武德为何长期欠费？很重要的一个原因
就是战马质量不行，导致的骑兵不给力。那么，为啥明军的战马不行呢？
明神宗的时候大明朝廷上流传这样一个段子：蒙古人的马一生下来，蒙古人就会搞这样
一项骚操作：把小马驹留在山下，把母马系在山顶。如果小马驹能够从山下一跃而上跳
到母马身边，OK，好马！留着自用；一下跳到半山腰然后溜达上去找妈的马，肉马。杀
了吃肉。懦弱而不敢往上跳的，卖给大明。这个段子颇有点像网上一些日货的说法，最
好的日本货出口欧美，次一等的日本人自用，最差的才出口到国内。但就和个别网民一
样，这种段子里逻辑问题大明官员们是不在乎的。他们在乎的是“结论”。这个结论就
是：明蒙互市，换回来的马匹是不能用的，是最差最差的马，大明是交易中吃亏的一方
。大明愿意和蒙古人搞“互市”完全是为了稳住蒙古人。但从隆庆四年(1570年)“俺答
封贡”后，蒙古人年年都来卖马，大明为了和平，也年年都用钱照买，马买回来还不用
，因为官老... 阅读全帖 |
|
l**********m
发帖数: 10 | 14 盛宣怀(1844.11.4—1916.4.27)，字杏荪，又字幼勖，号次沂，又号补楼，别号愚斋，晚
号止叟，还有思惠斋、东海、孤山居士、须磨布衲、紫杏等号。江苏武进龙溪人。祖父盛
隆，举人出身，当过浙江海宁州知州。父亲盛康，进士出身，以布政使衔任湖北盐法武昌
道，属于经世派，辑有《皇朝经世文续编》。兄弟6人，盛宣怀居长。
咸丰十年（1860年）二月，太平军将至常州，盛宣怀随父母逃往江阴长泾镇，再逃至盐城
。时盛康正权湖北粮道，派人接到湖北。同治元年（1862年），盛宣怀与董氏结婚。盛康
任湖北盐法道，四川与淮北互争引地，长期相持不下，盛宣怀建议川、淮并行，难题得以
解决。盛康益勉以有用之学。当时先后担任湖北巡抚的胡林翼、严树森都是经世派著名人
物，军务、吏治严明整饬，冠行于各行省，盛宣怀耳濡目染，事事研求，也慨然以匡时济
世自期，“生平事功基于此矣”。
同治五年（1866年），盛宣怀与二弟一起回武进县应童子试，双双入泮。六年（1867年）
，祖父盛隆去世，盛康扶柩回籍。盛宣怀乡试落第，意颇怏怏。盛康家居守制，一意为惇
宗睦族之事，设义庄，增祭田，建义学，修宗谱，盛宣怀也都参与规划。
九 |
|
W******r
发帖数: 87 | 15 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
|
W******r
发帖数: 87 | 16 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
|
W******r
发帖数: 87 | 17 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
|
o**1
发帖数: 6383 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
|
g*****g
发帖数: 6798 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
——————————————————————————————————————
——
南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
|
M*****h
发帖数: 214 | 20 古语云：“自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。”
历史上的一些奸臣，或败坏朝纲，或陷害忠良，或横征暴敛，而往往是兼而有之，使民
怨鼎沸，其结果皆无好下场。
如蔡京、严嵩昔日曾权倾一时，穷奢极欲，最后皆落得穷饿而死，前后反差之强烈，对
比之悬殊，不由得使人想到因果报应的天理。
奸臣蔡京 北宋“六贼”之首
据宋人罗大经《鹤林玉露》记载：“有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中
人。一日，令其作包子，辞以不能。诘之曰：‘既是包子厨中人，何为不能作包子？’
对曰：‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。’”
这个蔡太师，就是北宋的奸臣蔡京，宋徽宗朝“六贼”之首。根据罗大经的记载可想而
知，太师府的厨房里，有缕葱丝者，连料理佐料这般粗活，都有如此专业、细致化的分
工，以此类推，更不知该有多少厨师、帮手、采买、杂工。可见蔡京当朝柄政，那腐败
堕落、淫奢糜烂的程度，到了何等地步。
宋徽宗即位初时，因蔡京名声不好，曾将其罢免，居杭州。适逢宦官童贯搜寻书画珍奇
南下，蔡京便极力笼络他。蔡京擅长书画，当时很有名气，他就把自己的书画及所画条
屏、扇面等托童贯送给宋徽宗、宫嫔和宦官，他就是... 阅读全帖 |
|
W******r
发帖数: 87 | 21 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 22 说她很晚在街上走是当局为了抹黑她第一时间的反映。这里列出原始资料，让大家自己来评判：
1946年12月25日，北平亚光通讯社发表新闻：
本市讯：某大学某姓女生，年十九岁，昨晚九时，赴平安电影院看最后一场《民族至上
》影片，散场后，忽见身后有美兵二人尾随。行至东单大操场地方，该二美兵即对该女
施以无礼。
（第二天（26号），《经世日报》等基本沿用了亚光通讯社的说法）
1946年12月29日《新民报》：
沈女士于本月一日新到北平，对北平地理尚不熟悉，现住于亲戚家中，廿四日晚拟与其
外甥女同赴平安影院观剧，因其外甥女此片己看过，故未同往，沈遂独身前去，八时许
至东长安街途中，致遭遇此意外之横祸。当美军暴行时，被一形似军人者发现，即跑至
内七分局报告，待中美警宪联络班赶至时，已十时余，仅抓获一行凶之美军。
《联合晚报》(《益世报》的刘时平写的《沈崇小姐》，12月27日（据“时隔三日”）
写成，见报时间未知）：
一九四六年十二月二十四日晚上八点多钟，北京大学先修班女生沈崇到东单平安电影院
看完电影《民族至上》后，回家途中行至东单广场附近时，被美国海军陆战队伍长威廉
士皮尔逊和下士普利查德强行拖进... 阅读全帖 |
|
g*****g
发帖数: 6798 | 23 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 24 儒家学说在中国古代确实是经世之学，就是一种政治哲学，处世哲学。我记得有种观点
说，中国知识分子用儒学经世处世，用佛学作为自己的人生观，用道家学说作为自己的
世界观， 儒释道在中国知识分子那里融为一体，和谐如一。 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 25
曾的衣钵轮不到李鸿章，轮到谁啊？海日说说看
李鸿章在晚清的上升，曾国藩的影响极大。李鸿章曾说：“别人都晓得我前半部的功业
是老师提挈的”，这个老师就是曾国藩，曾国藩对李鸿章的提携，是众所周知的事情。
因此，李鸿章对曾国藩念念不忘。曾国藩去世以后，李鸿章写信给曾的两个儿子，说：
“鸿章从游几三十年，尝谓在诸门人中受知最早、最深，亦最亲切。”又在挽联中痛悼
：“师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢
天下才。”曾国藩与李鸿章的师生之谊，持续了将近三十年。三十年当中，李鸿章扶摇
直上，成为晚清第一重臣。《庚子西狩丛谈》中说：李鸿章“平素最服膺曾文正公，启
口必称我老师，敬佩殆如神圣”，李鸿章敬佩曾国藩如神圣。李鸿章对曾国藩，不仅感
念，而且佩服。晚年还说：“我老师文正公，那真是大人先生，现在这些大人先生，简
直都是秕糠，我一扫而空之。”李鸿章佩服曾国藩，可谓五体投地。
曾国藩对李鸿章也是器重得很。咸丰三年(1853年)曾国藩写信给李鸿章的哥哥李瀚章，
说：“令弟李少荃(李鸿章字少荃)自乙丙之际(1845、1846年)，仆即知其才可大用。丁
未(1847年)... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 26
曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分，
就算了(“弟之取与，与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿，有其不及，无或过也，尽可
如此办理，不必多疑。”)。老九捞了一些，但是应该没有传说中的那么多，刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
----------------------------------------------------------
曾国荃（1824—1890）是曾国藩的胞弟，字沅甫。因在族中排行第九，故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾，十七岁进京在曾国藩身边学习，从小
颇受乃兄之影响，《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气，以及曾国藩的言传身教，都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”，把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意，咸丰二年，仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡（估计还有曾国藩的因素在），就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练，对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕，老九回... 阅读全帖 |
|
o****d
发帖数: 5454 | 27 这人观点我和一致啊，难得
对于集权的郡县制也有着同经世学派一样的鄙夷态度，甚至在1899年初次访问中国时，
还不无感慨地与经世学者同调，认为中国“荒凉如此，皆二千年郡县制之余弊也，实令
人无限痛惜也”。 |
|
发帖数: 1 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ioldmanhome (我老人家), 信区: Military
标 题: 爹教育儿子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 24 14:39:54 2017, 美东)
有网友问：既然美国可以用这种方法控制日本政坛，是不是中国也可以？这个当然是不
行的，因为美国其实并不是控制的媒体，而是控制了日本东京地检特搜部。
日本东京地检特搜部的前身是隐匿退藏搜查部，1947年成立，主要负责搜查隐匿物资的
，这个部门不是日本的部门，是美军成立的。所以从成立开始就有强烈的美国背景。
到了后来，这个部门基本上管的就是日本政治家的腐败，所有进入这个部门的检察官都
在美国CIA进修过，由美国独立指导。一旦有反美的政治家上台，就会上演美国收集情
报，东京地检特搜部调查的大戏。
日本的政治派系有很多，比较大的是就是经世会和清和会，相比之下经世会比较反美，
而清和会比较亲美。
日本统计出的特搜部的主要功绩：
（田中派）田中角栄 逮捕 ロッキード事件（←東京地検特捜部）
（経世会）竹下登 失脚 リクルート事件（←東... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Shibamura (陌陌) 于 (Fri Jul 6 02:25:52 2012, 美东) 提到:
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应该女记者微博约架要求，于
7月6日下午1点准时到北京朝阳公园门口单挑。五岳散人和久未露面的艾未未也到了现
场。吴叫兽号称是要去进行普法教育，结果寡不敌众。。。最后报警，以后警察出现双
方均被带到派出所收场。
这算是国内老将小将公开场合的正面交锋了吧？
高潮：艾神现身：
艾神出手痛击：
☆─────────────────────────────────────☆
magicknight (I am always love you baby.) 于 (Fri Jul 6 02:31:20 2012, 美东) 提到:
哇，狗咬狗
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应... 阅读全帖 |
|
l*****7
发帖数: 8463 | 30 link
同主题阅读：牛刀：中国经济可能面临毁灭性打击ZT
[版面:股海弄潮][首篇作者：kelvin2088] , 2013年03月13日20:27:24
[分页:1 ]
kelvin2088
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏
] [举报] 0 0
[ 1 ]
发信人: kelvin2088 (哈罗哈精神), 信区: Stock
标 题: 牛刀：中国经济可能面临毁灭性打击ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 20:27:24 2013, 美东)
随着美元指数的走强，大宗资产价格开始狂跌，全体被套的局面可能出现。钢铁贸易
、黄金贸易、铜铝镍锌锡跟风而来，让整个市场猝不及防。这是美元要撕开的第一道口
子，也是中国投资型拉动经济增长的最大隐患，最容易受到打击。
--写在中美货币混战爆发前夕
在这静夜里我们观看外汇市场的一系列变化和资本运作的规律，我们会发现，所有
关于货币的一切，都不利于中国，这才是我最为担忧的。在这里，我必须把这些感受告
诉大家，一同等待这... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 31 张文木：关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
更多
239
关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成，主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队跨过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队渡过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局，对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事，不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
，而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑，因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 有网友问：既然美国可以用这种方法控制日本政坛，是不是中国也可以？这个当然是不
行的，因为美国其实并不是控制的媒体，而是控制了日本东京地检特搜部。
日本东京地检特搜部的前身是隐匿退藏搜查部，1947年成立，主要负责搜查隐匿物资的
，这个部门不是日本的部门，是美军成立的。所以从成立开始就有强烈的美国背景。
到了后来，这个部门基本上管的就是日本政治家的腐败，所有进入这个部门的检察官都
在美国CIA进修过，由美国独立指导。一旦有反美的政治家上台，就会上演美国收集情
报，东京地检特搜部调查的大戏。
日本的政治派系有很多，比较大的是就是经世会和清和会，相比之下经世会比较反美，
而清和会比较亲美。
日本统计出的特搜部的主要功绩：
（田中派）田中角栄 逮捕 ロッキード事件（←東京地検特捜部）
（経世会）竹下登 失脚 リクルート事件（←東京地検特捜部）
（経世会）金丸信 失脚逮捕 佐川急便献金?脱税（←東京地検特捜部＆国税）
（経世会）中村喜四郎 逮捕 ゼネコン汚職（←東京地検特捜部）
（経世会）小渕恵三 （急死）（←ミステリー）
（経世会）鈴木宗男 逮捕 斡旋... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 33 2017-12-26华语全球视野微信号
功能介绍
财经资讯、财金政策的深入解读，金融、资本市场的最新评论。
来源：读史（ID：dushi818）
不用质疑，清朝是中国历史上最不自由的朝代。
满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部，传统部落军事民主制度逐渐被努
尔哈赤的独裁代替；在八旗设立以后，每一个旗的旗民都是旗主的奴隶，而所有的八旗
都是努尔哈赤和他子孙的奴隶；而皇城之下的老百姓，更是奴隶之下的奴隶；有的，甚
至还不够资格做奴隶。
中国从秦始皇以后，政府和内廷，基本上是平行的内外两个单位。政府官员并不是皇帝
的私人奴仆。
汉唐朝廷都坐而论道，大臣们都有座位；宋朝以后，宰相必须站着回话；明朝十分专制
，朝廷之上动辄以廷杖惩罚官员——但是，大臣还是坐着和皇帝对话的。
只有在清朝廷上，举朝匍匐跪拜，人人口称“奴才”——这是一个皇权最凌辱官员的时
代，更不要说凌辱一般的百姓了。
三百年来，在这种统治气氛之下，一般百姓，甚至士大夫，其自尊心都已经被斫丧殆尽。
清兵入关以后，八旗的作战能力有很大的改变。在关外时，他们是部落兵的编制，王子
们是将帅，所有的部落男丁都是战士，旗营的战斗力相当... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 34 萤火虫智能家居沙龙 微信号
功能介绍
如今互联网普及，智能家居逐渐走入我们生活中，并逐渐在改变我们的生活方式。萤火
虫智能家居沙龙作为一个智能家居的探讨组，希望广大朋友坐聚与此，让我们谈谈智能
家居将在未来的宏伟蓝图。
康乾盛世，清朝国力居世界第一，则要归功于中国雄厚的基础。以往各朝代，中国的国
力都是世界第一，不是到了满清才第一的。明朝经济总量占世界45％，清朝约占30％。
相对于清朝统治下中国将近三百年的闭关和停滞，西方国家却创造了现代文明，中国就
远远地落在后面了。
满清三百年
中国历史上最不自由的朝代
文/佚名
（原标题：揭秘康乾盛世的本质，中国历史上最不自由的朝代）
不用质疑，清朝是中国历史上最不自由的朝代。
满族人以一个部落的力量在东北兴起。在满族人内部，传统部落军事民主制度逐渐被努
尔哈赤的独裁代替；在八旗设立以后，每一个旗的旗民都是旗主的奴隶，而所有的八旗
都是努尔哈赤和他子孙的奴隶；汉军和包衣，都是奴隶之下的奴隶；汉人百姓，甚至还
不够资格做奴隶。
中国从秦始皇以后，政府和内廷，基本上是平行的内外两个单位。政府官员并不是皇帝
的私人奴仆。
汉唐朝廷都坐而论道，大臣们都... 阅读全帖 |
|
Y****N
发帖数: 8694 | 35 【本文被访者介绍】
陈平原，男，汉族，1954年生于广东潮州。1978年入中山大学中文系，1984年于中山大
学获文学硕士学位，1987年于北京大学获文学博士学位，是北京大学首批的两位文学博
士之一。现为北京大学中文系教授，博士生导师。
问：我们的调查显示，现在高校老师的压力都很大。老师的压力源，科研排第一，教学
排第二。90年代我们上大学的时候还感觉老师都很惬意，但是现在没有这种感觉，很多
人都在忙。有忙着报销的，有忙着去结项的，在这样的情况下，很多老师都感到没有一
种很好的状态去做科研工作。您怎么看待这种情况？您认为它的原因是什么？
答：原因有很多，最主要的是由评价体系决定的。我不知道你们在做调查的时候，是否
有细分受访者的专业？不同专业的情况大不一样，不要一锅煮。比如说，有的专业期待
天才少年，有的专业出大成绩必须熬白了少年头。你做数学研究，四十岁还没什么大动
静，就不用再做了；而对于文史哲学者来说，四十岁才刚开始呢。所以，不同专业对待
“少年才俊”的定义及态度不一样，这是可以理解的。另外，不同时代的年轻人，“脱
颖而出”的概率不一样。现在的学生要出头，比我当时要困难得多。我是七... 阅读全帖 |
|
k********8
发帖数: 7948 | 36 随着美元指数的走强，大宗资产价格开始狂跌，全体被套的局面可能出现。钢铁贸易
、黄金贸易、铜铝镍锌锡跟风而来，让整个市场猝不及防。这是美元要撕开的第一道口
子，也是中国投资型拉动经济增长的最大隐患，最容易受到打击。
--写在中美货币混战爆发前夕
在这静夜里我们观看外汇市场的一系列变化和资本运作的规律，我们会发现，所有
关于货币的一切，都不利于中国，这才是我最为担忧的。在这里，我必须把这些感受告
诉大家，一同等待这伟大的历史的时刻的出现。
实力的博弈。
金融战略，打的是实力，打的是现金。所谓现金为王，而不是债务为王。美国为这
场金融战略准备了十年，这十年，美联储一直在积蓄力量，只等这个历史性的时刻来临
。十年磨一剑，亮剑只一回，所以这一回一定会惊心动魄，气壮山河。可能在全球经济
史上都是一个经典的案例，值得后世传颂。
将军在临战前和元帅是不一样的神情。元帅会看地图，将军会看沙盘。元帅抽烟，
将军喝酒。现在我看的是沙盘，喝的是白酒。在这沙盘上，两军对垒，剑拔弩张。所不
同的是。美国亮的是肌肉，中国亮的是小鸡。这个比喻尽管形象不一定让我们的爱国贼
们接受，实际上现实如此。我不是将军，我只是观战... 阅读全帖 |
|
T****r
发帖数: 22092 | 37 http://www.fudan.org.cn/archives/7325
复旦周围的书店（1）
2011-03-31
一所真正的大学是有精神的，精神的永恒离不开思想，思想的活力则来源于这所学
校的师生所体现出来的对知识的渴望，对学问的追寻和对人生的不断叩问。作为大
学精神的物质载体，学校周围大大小小的书店也直接间接地影响和塑造着大学的精
神与性情，大学与书店之间有着特别亲密的关系。循着大学的发展，让我们走进复
旦周围的书店，去探一探，问一问，翻一翻，看时代变化带来的社会发展，看社会
发展带来的读书风潮，看读书风潮背后的学子情怀，而这所有的一切都可以从复旦
周围一家家书店起起伏伏的生存状态窥见一斑。
国营书店的时代一去不复返：
80年代之前，复旦周围书店很少。结束了社会大动荡，各类生产秩序正逐步趋向稳
定，国家恢复高考，学生们开始重返校园，那个年代生活俭朴，求知欲格外强烈，
格外珍惜读书的机会，迫不及待地汲取养分，看看外面的世界。
复旦的第一家书店位于如今第一教学楼进门右手边的一间小屋，是当时国营新华书
店的门市部（或办事处）。那个时候一教还不是现在的计算机电脑房，大多数课程
都在一教... 阅读全帖 |
|
c******a
发帖数: 2516 | 38 国人现在动不动就要闹事， 堵路， 把事情往大里闹。。。。。
这种做法， 且不说正确与否，更多的是无奈之举。
你作为旁观者难道看不出国人这么做的原因是什么吗？
原因就是，要么没有合法渠道去申诉， 要么合法渠道申诉完全没用，这个就不解释了
， 谁申诉谁知道， 反之， 通过堵路，吸引眼球， 把事情闹大了，才能获得关注，
从而获得解决的方案。
这种负能量经验多了，傻子也知道碰到事情该怎么办了。
“不能走合法渠道吗？”
这种话能说出来，
要么是不经世事的少年郎 （说实话， 少年郎能不经世事到这个地步， 已经极少见了
）；
要么就是别有用心。 |
|
Y**********n
发帖数: 3853 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
usawinwin (win) 于 (Fri Dec 31 11:48:14 2010, 美东) 提到:
今天晚上，得知我最好的朋友离婚了。孩子才1岁，同样身为父亲的我感到难过，离婚
对孩子来说影响太大。所以想劝劝还没结婚的兄弟对待婚姻再慎重一些。本来，我结婚
也没几年，没资格以过来人的身份说这些。不过，至少我的婚姻很幸福，我也有把握延
续这种幸福。我开这个帖的目的，就是希望有更多的人能把握自己的婚姻。就算我说的
都是废话，如果能引起朋友们在婚前对婚姻多一些思考，就达到目的了。
每个人对婚姻的态度都是不同的，随便找个人凑合过日子的，找个女人帮自己生
孩子的，找个过夜不收钱的，这些所谓的“婚姻”就不在讨论范围了，这里和大家讨论
的，是高质量的婚姻。
什么是高质量的婚姻？每个人的理解都不一样，在我看来，婚姻的状态有很多种
，但是让人舒服的婚姻，一定都是有爱的。所以，我给还没结婚的兄弟第一个忠告：如
果想拥有幸福的婚姻，一定要相信爱情。
有人说，爱情是有保质期的。我说，有保质期的不叫爱情。那叫激情，激情... 阅读全帖 |
|
w***u
发帖数: 3912 | 40 你改这个啊？看是看到了，跟我改得不同。我第一次听就觉得“经意”和“经世”重了
字，不爽，就总觉得经世要改称“更世”。你改成“不如意”，意思就变掉了，太老成
了。
起初不经意的你
和少年不更世的我 |
|
l*****o
发帖数: 19235 | 41 不是俺写的，一个很多年的朋友的文字，觉得不该留在网络的角落发霉，所以发过来给
大家看卡。俺也是今天才看到的，很崩溃，和他的人形成强烈的反差，冰山火山那么大。
正文：
[师兄，你娶我好吗？]……
[好！可是师傅说不行，等你变成人，我就娶你。]……
[师兄不要食言，我去找师傅了。我一定努力修炼，很快我就可以变成人形了。]……
鳞片，如印记般，附上了我的右臂。
是你的护心鳞片，带着一丝血迹，淡淡的红色，如你的唇。
你的信物，我收下了。
=========================================
入世
经过这道白光，我就要变成人了。
太简单了。
师傅的叮嘱好像完全没什么作用。
我滑进了那道白光。
投身进了一个妇人的身躯里。
无尽的黑暗，但是温暖，让人不由得想睡觉，于是，睡了。
出世
醒来时已经在外面了。
周围的光有点刺眼，太久没见过光亮了，眼睛有些刺痛。
终于的终于，出来了，我激动的大喊大叫，稚嫩的喉咙却只能发出呀咦呀咦的哭喊。
一双大手捧起了我，笑眯眯的看着我。激动的说不出话，这应该就是我的爸爸了。
经世
太奇怪了，虽然师傅所有的事都教过我，但是为什么我每大一点，以前... 阅读全帖 |
|
w*****m
发帖数: 8955 | 42 张北是真爱南南啊，四个字形容，如珠如宝
他的前一段婚姻，本该幸福却没有
前妻叫苏琳，是他的大学同学，漂亮有能力
他们大学毕业后结婚，有一个可爱的女儿
在同学里也算是另人羡慕的一对
但也许是因为张北忙于事业冷落了她
也许是因为时间长了大家感情淡漠了
苏琳有了一个情人，大家婚后5年离婚了
张北经历过各种悲愤和自尊受挫的低谷期
也体验过了放纵不羁的单身生活
遇到了南南，他喜爱她的纯真，善良和不经世事
这些是有人生阅历的女人所没有的
他也带着私心的希望这些永远不会在南南身上失去
张北很庆幸自己的这人生第二春，他觉得是运气，一南一北也相逢
他会问南南的愿望，说哥带你上九天揽月,下五洋捉鳖
他又会经常搂着南南，疼爱她呢喃着我爱你
有一次南南问，你怎么从来没问过我是不是爱你
张北搂着她说，你个小傻瓜，我说爱你，是感情需要抒发
况且女人喜欢这样的肯定让自己更安心
我从来不问你，是因为爱不是听到的，是感受到的
爱一个人重要的是让对方感受到什么是爱
南南找不到合适的比方来形容遇到张北后生活的改变
就仿佛是一个小学生，不用念书考试就直接变成了大学生
不，不恰当，是老天爷突然间眷顾，给了一个大大的大大的ble... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 近些年，国家在主导文化回归，大力提倡和恢复中国传统文化，有人将中国传统文化统
称之为国学。于是，一时之间，国学堂遍地开花，以至于给人一个错误的认知，国学就
是儒学。
这个观点，是对中国文化的又一次残害。
国学不仅仅是儒学，甚至不仅仅只是儒释道。
中国文化是世界上最具包容性的文化，包罗一切而又共生共荣，实际上，无论是中国本
生的文化，还是外来文化，只要进入中国，全部变成了中国文化的有效成分。最典型的
例子，是佛教文化，今天已经完全融入中国文化，成为主体组成部分。而后来的西洋文
化，也正在融入中国文化。只不过，这些西方文件传进中国的时间晚，且并不是全部，
只是一些中国近代文化改革者为我所用地随手取了一部分。所以，中国文化中这部分将
会怎样演化，目前还不能定论。
这大概是我们谈中国文化时，特别强调传统两个字的原因。中国文化的传统部分是系统
的，定型的，而新生部分，还不系统不定型。
那么，中国传统文化，到底指什么？说起来，其实是四个关键字，易、道、理、知。
这四个字中，被中国人用得最多的，是道和理，只要谈到易，立即会有人说，哦，我知
道，易经。
这个理解，也是错误的。易的意思是指时移世易。所谓... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 44 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
|
g*******r
发帖数: 1414 | 45 “曾经世就是修行人”
这个就太绝对了
曾经世是不是人还不知道呢 |
|
b********y
发帖数: 63 | 46 joke?
北京大学国学智慧企业家高端研修班
学习百家智慧，以学增智、以学修心
体悟国术精妙，以用广业、以用修身
中国文化生生不息，悠远流长，千年历史凝炼国学智慧。古为今用儒家修身、道家养性
、佛法增慧、兵家建功、法家强业、易学广智察天人之境界；识人之道、权谋之术、用
略之法……溯本寻源，尽在国学之中。而今重习《论语》《大学》《中庸》《孟子》《
道德经》《庄子》《周易》《孙子兵法》《心经》《坛经》等国学经著，开务成物经世
致用。演国学要义之精神，传承炎黄文化之文明，为现之国人得古人之慧谋当今之智，
为经世鸿图者启思扩源，修内圣外王之身，成就圆满人生。
【招生对象】：全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干
部；
【师资阵容】：北京大学历史系、中文系、哲学系及中国社会科学院、清华大学、人民
大学、湖南大学岳麓书院等国内高校知名教授学者；以及台湾和香港各大学及研究机构
国学名师名家；
【课程教学】：课程融合千年传统文化中蕴涵的哲学思想、历史明鉴与中国式管理智慧
，甄选国学经典古能今用之内容，修身、修道、修心、崇业广智以及万物变化之规则、
规律之学问，重习原著典 |
|
d**********u
发帖数: 4124 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
barrybarry (barrybarry) 于 (Tue Dec 23 22:03:16 2008) 提到:
joke?
北京大学国学智慧企业家高端研修班
学习百家智慧，以学增智、以学修心
体悟国术精妙，以用广业、以用修身
中国文化生生不息，悠远流长，千年历史凝炼国学智慧。古为今用儒家修身、道家养性
、佛法增慧、兵家建功、法家强业、易学广智察天人之境界；识人之道、权谋之术、用
略之法……溯本寻源，尽在国学之中。而今重习《论语》《大学》《中庸》《孟子》《
道德经》《庄子》《周易》《孙子兵法》《心经》《坛经》等国学经著，开务成物经世
致用。演国学要义之精神，传承炎黄文化之文明，为现之国人得古人之慧谋当今之智，
为经世鸿图者启思扩源，修内圣外王之身，成就圆满人生。
【招生对象】：全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干
部；
【师资阵容】：北京大学历史系、中文系、哲学系及中国社会科学院、清华大学、人民
大学、湖南大学岳麓书院等国内高校知名教授学者；以及台湾和香港各大学及... 阅读全帖 |
|
i***t
发帖数: 946 | 48 这句校训的涵义是以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会
改革。
指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的
文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很
大。
分开解释
经世 : 1.治理国事。 2.阅历世事。
致用 : 1.尽其所用。 2.用作付诸实用之意。
经世致用思想的内涵：《辞源》中对“经世”的解释为：治理世事；另外，对“经济”
的解释为：经国济民；“致用”为：尽其所用。《辞海》的解释为：明清之际主张学问
有益于国家的学术思潮。由此可以给经世致用下一个定义：经世致用就是关注社会现实
，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了
中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 49 夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
（上海中山北路3663号）
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本：850×11681/32印张：16.25插页：2字数：440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数：3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价：17.00元
作者小传
夏东元，1921年生，江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院，对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作，在华中建设大学、山东大学（临沂）政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研；尤侧重于洋务运动的研究，逐步形成一家之言，自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》，校编出版
《郑观应集》，发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》，
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
... 阅读全帖 |
|
