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f*****r
发帖数: 111 | 2 【 以下文字转载自 Love 讨论区,原文如下 】
发信人: LittleSpirit (暗香浮动), 信区: Love
标 题: 倦问心事从何起----和belly关于男女友谊之文章 (转载
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 13 08:23:00 2000), 转信
累了一天，正是黄昏时分。我捧起一杯咖啡，坐在电脑前。输入熟悉的帐号，
让自己身心宽松。有一丝丝的倦怠。突然想起<<西厢记>>里的“垂柳晚风前”，
不由得扑嗤一乐。拿这个词形容现在的我，也是妥贴无比。只不过少的是卖弄风
情，多的是慵懒随意。
有一搭没一搭地翻看新文章。上BBS对现在的我而言，已经不象当初那么刻意
了。有话则讲，无话便是闲闲走一遭。投机则多言，不合则潇潇洒洒冷眼看热闹。
没有什么话是非说不可的，寂寥落寞之外有一种岩谷空而纳百川的气度。
有我感兴趣的话题呢，今朝，现在。就是男女之间有无友谊的问题。呵呵，红
尘千遭，还是有人看不穿。我不由得暗自发笑。
有啊，当然有友谊。在我三岁时，我和隔壁的堂舅舅手拉手。在我五岁时，我
有谈得来恼不了的小哥哥，打架 |
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l******s
发帖数: 154 | 3 到底是秋天了，一场秋雨后，空气里，满满的凉意。这样的时光是温好的，可以倚
窗听雨，可以听风吟诗，亦可一头扎进回忆里，与过去的自己重逢。
此时，就连光阴也是凉的。
忽然就喜欢上“凉”这个字，读来便似一缕幽幽的风划过嘴角，落在纸上，却又那
么薄。凉，摒去了往日浮华的深沉，轻轻地，如烟云中的一皎月，洁净自然。
你看，秋天里那一树一树的花，落败了，随风来入雨去，即使是凋零，多少还有些
高艳吧，褪下了花开时节如粉嫩少女般的青涩，换上的是一种成熟优雅的美，美的是韵
，美的是质，拾起，依然有香气。
所以，我说，秋天也是美的，和娇滴滴的春，宛如两种女子的风韵。
虽是生于春天，却发觉自己是最爱秋的。过去也喜欢春暖花开的嫣然，面朝大海大
都是每个少女的心事，怀揣着爱的希冀，期盼海的那一边有幸福的云彩，踏月而来。走
过光阴风雨轮转的轨迹，终究还是爱上了秋的沉静，是否唯美已不重要，我心自有一片
晴天。
喜欢看秋风叠起一地落花的悠然，听秋雨洗净一阙心事的素简，心中，有清喜，也
有一丝丝的惊心，像是与旧年里的情人对坐，眼里充满了淡漠，不再会有任何爱恨的念
想，却也有微微的心酸。
雪小禅说：“在光阴里，最不适合见面... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 202 | 4 我心事重重地背着手皱着眉，慢慢走上回悲廊。
身后岸上突然银瓶迸裂般“铛”地一声琴弦大响，我猝不及防之下惊得差点跳起来，倒竖
的寒毛好容易才平伏。不用看也知道是那个天聋地哑的疯丫头和她那两根弦的古怪东西，
一时间无名火起，就想先转身回去好好教训教训她。
但转念一想，罢了罢了。且不说别人暗地里一定会嗤笑我仗势欺人，这死丫头从来眼里只
有一个主子，方才草草行的礼显是没把我当回事，若真对阵起来保不定会把我气到如何失
态——再者为这一点子小事就向个哑女兴师问罪，于我纳百川包陵谷的天下共主雍容气度
大有伤害，更何况那孜孜以求的“镇定如恒”四个字居然被琴音轻轻破去，若再恼羞成怒
，说出去脸都丢到匈奴北海啦。
于是利弊权衡了顷刻后我只有咽下这口恶气，挺了挺胸尽量做出丝毫未曾滞步状，悻悻然
接着走进回悲廊。
这个和暖的四月天里，长廊里的春光本已和别处一样浓得教人喘不过气，下面从洗忧湖上
又一波波不停浮进，满得简直要一溢而出。远处各种芳华香树正极逞娇态、负气竞妍，那
颜色味道隔着半个大水仍然暗暗入心，撩人眼鼻。这一片荡荡绿水也不复昔日清冷，从浅
水处的紫红开始逐层变换，如烟交雾凝，起止之间再分不清界限，唯 |
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f****n
发帖数: 202 | 5 我心事重重地背着手皱着眉，慢慢走上回悲廊。
身后岸上突然银瓶迸裂般“铛”地一声琴弦大响，我猝不及防之下惊得差点跳起来，倒竖
的寒毛好容易才平伏。不用看也知道是那个天聋地哑的疯丫头和她那两根弦的古怪东西，
一时间无名火起，就想先转身回去好好教训教训她。
但转念一想，罢了罢了。且不说别人暗地里一定会嗤笑我仗势欺人，这死丫头从来眼里只
有一个主子，方才草草行的礼显是没把我当回事，若真对阵起来保不定会把我气到如何失
态——再者为这一点子小事就向个哑女兴师问罪，于我纳百川包陵谷的天下共主雍容气度
大有伤害，更何况那孜孜以求的“镇定如恒”四个字居然被琴音轻轻破去，若再恼羞成怒
，说出去脸都丢到匈奴北海啦。
于是利弊权衡了顷刻后我只有咽下这口恶气，挺了挺胸尽量做出丝毫未曾滞步状，悻悻然
接着走进回悲廊。
这个和暖的四月天里，长廊里的春光本已和别处一样浓得教人喘不过气，下面从洗忧湖上
又一波波不停浮进，满得简直要一溢而出。远处各种芳华香树正极逞娇态、负气竞妍，那
颜色味道隔着半个大水仍然暗暗入心，撩人眼鼻。这一片荡荡绿水也不复昔日清冷，从浅
水处的紫红开始逐层变换，如烟交雾凝，起止之间再分不清界限，唯 |
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J***n
发帖数: 426 | 6 【第一句】被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。
【第二句】缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。
【第三句】不同傻子争辩，否则就搞不清谁是傻子了。
【第四句】学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。
【第五句】成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。
【第六句】钱有两种：花掉的是钱，是财产；没花掉的是“纸”，是遗产。
【第七句】把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压下去，那叫本事。
【第八句】简单的事重复做，你就是专家；重复的事用心做，你就是赢家。
【第九句】长得那么美那么帅气，自己却不知道，这就是气质；那么有钱那么有才华，
别人却不知道，这就是修养。
【第十句】管好自的嘴，讲话不要图一时痛快、信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一
语六月寒”，说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，不扬人恶，自然就能化敌为友。
【第十一句】没有爱的生活就象一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要“学会爱别人其实
就是爱自己”，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。
【第十二句】多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海
纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 水纳百川，有容乃大， 另外看人不要只看字句，一点建议 |
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x******h
发帖数: 13678 | 8 又装上了,你自己的内心里就没有什么东西能让你自信让你感觉强大?就偏偏要靠外界的
东西别人的评价来抬高自己以贬低别人?
我没说你是狗一样的东西,这一点你比我们龌龊的多
泼冷水的人是你吧
你要是贵族就滚到贵族学院,去时尚派对政要沙龙里去,否则老老实实做一个开几万刀的
车住几十万房的人,自己身份和地位是靠自己定位和对别人的认可的道德,而不是处处显
得比别人高雅尊贵比出来的
老百姓顶多批评那些学生邋遢,没人说他们低俗不够高雅,如果你的雅量连学生的出个行
为都承担不下,趁早别觉得自己心纳百川,免得被打回原形的时候过于尴尬 |
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l*j
发帖数: 336 | 9 说实话，我不太喜欢屋檐式的校门，
其实，象“清华大学图书馆”牌子那样的就好了，
一块精心挑选的大理石或汉白玉，上书“天津大学”，
在绿色草坪的环绕之中。“天津大学”几个字最好避免
用红色，可采用深色调，即显稳重，又标明天大的历史
沉淀。一个开放式的校门，也体现天大人宽厚的胸怀，
和纳百川的气概。不过，目前的国情好象不允许这种校门，呵呵，
全当我胡说八道， :) |
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l********6
发帖数: 453 | 10 首先说我个人非常不喜欢争执，在这里也就是交交朋友，写写文章。回帖也不是欺负小
姑娘，只是沟通一下个人看法，如有不妥，请见谅。
我认为班主和板斧之间是协作支持关系，大多情况，如果斑竹说了，板斧就应该服从，
去实施，这才是有效的沟通。
其实在斑竹支持不支持我的申请问题上的态度反复，起源于原申请贴用的4个字“斑竹
邀请”。斑竹认为我并未受到邀请，所以回复支持了，又删除了，我也没意见。其实
prose是个写文字的地方，过于咬文嚼字对写字的人来说是一种认真态度，对文字是好
的，对交往是较真，历史上文字狱已经很多。
作为班主管理版面，应胸纳百川才好。否则遇到那些来捣乱的不良分子，自己心里不知
要生出多少愤懑芥蒂。
下面我们来看看由于芥蒂产生的沟通问题：
看到班主的招募贴，我给班主去信，表明有意向。
斑竹回信说已经有人选，我就没递交申请。
斑竹再发信，敦促递交申请，我就在board发了申请，而且转到prose，斑竹立刻表示支
持。
斑竹删除了自己的支持回复，我理解可能是斑竹怕影响不好，自己删除了prose的转贴
两天后，斑竹发信说起因在于并非“斑竹申请”，我立刻修改了申请贴，改成“自愿申
请”
再过... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 11 嗯，看到大家对duoduo的投诉了，回复太多，我就不一一回复了，在这里给大家个说法
，也算是我的态度，希望关注此事的各位都能进来看看。
1、这个话题
关于“处女”与“非处女”这个话题，就想水区常驻水友总结的那样，这是个月经话题
，一个月总有那么几天，水区历来的态度就是任之发展，水嘛，那就水呗，本来水区水
就大，这种话题没两天就自己沉下去了，所以，从来没有出现过这种混乱局面，也就是
那么几个帖子，不会出现满版都是处女非处女的字眼，也不会因此带来这么多的群体谩
骂。这次出现了，并严重影响版面观瞻，实属不该，究其原因，不用我一一例举，大家
心里头都有那么几个答案，彼此心照不宣，知道就成了。
2、关于水区的言论问题
在这件事出现之前，关于水区的言论自由问题，大家因我的一个“郑重通告”已经展开
过讨论了，我虽没有明确表态，可从版面的情况来看，我是认同了大家的意见的（就当
我好面子，这里就不说了，咳咳），而且，在水区的朋友也知道，其他区找不到的乱七
八糟的话题都在这里能找到，这么说并不是说水区就没有度：a）攻击谩骂的不欢迎—
—水区就是水区，不是菜市场；b）严重带有歧视性的讨论，这种话题本来就是个... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Thu Dec 29 22:22:38 2011, 美东) 提到:
嗯，看到大家对duoduo的投诉了，回复太多，我就不一一回复了，在这里给大家个说法
，也算是我的态度，希望关注此事的各位都能进来看看。
1、这个话题
关于“处女”与“非处女”这个话题，就想水区常驻水友总结的那样，这是个月经话题
，一个月总有那么几天，水区历来的态度就是任之发展，水嘛，那就水呗，本来水区水
就大，这种话题没两天就自己沉下去了，所以，从来没有出现过这种混乱局面，也就是
那么几个帖子，不会出现满版都是处女非处女的字眼，也不会因此带来这么多的群体谩
骂。这次出现了，并严重影响版面观瞻，实属不该，究其原因，不用我一一例举，大家
心里头都有那么几个答案，彼此心照不宣，知道就成了。
2、关于水区的言论问题
在这件事出现之前，关于水区的言论自由问题，大家因我的一个“郑重通告”已经展开
过讨论了，我虽没有明确表态，可从版面的情况来看，我是认同了大家的意见的（就当
我好面子，这里就不说了，咳咳），而... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 13 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: chyang (红脖子、勺党党棍、准三料WSN), 信区: WorldNews
标 题: 俺来夸夸世新版
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 26 15:55:04 2010, 美东)
俺老觉得还是蜗牛版好。
1。军版将太多，个个比俺大；史版二人转，虎肉斗其微；中心与沙龙，多呆要折寿。
老将，小将外加不老不小的中将，俺是个小兵拉子，哪个都惹不起。
2。军版高帽飞(5毛又5分)，俺就被戴了n顶，真TMD比窦娥还冤。
3。军版牛鬼蛇神多，被老大爷啥的惦记上就惨了，非自杀ID不得安生。
4。蜗牛纳百川，版组不删贴。尤其是对于俺这种用njstar的老土，敲中文不易，视贴
如己出；累个半死敲出一篇，眨眼就被人迎风一刀斩，心头滴血。
5。E大不吝啬，发包子不眨眼，很合俺老人家的脾气。
吃菜要吃白菜心，发贴要发蜗牛版 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 15 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 16 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 17 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 18 八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期，东京已有和共产党妥协的动议，我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面，有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划，日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤，由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动，且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起，是一篇自白，也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候，我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽，对 於
汪先生个人的心事已了，是非功罪，可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述，那麽，
对於汪先生的心境，我是不能不说的，不说明汪先生的心境，和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的，不说明我的主张，这几年的经过，便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情，也不能不说的，不说明，便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎，类於矫饰，而不是坦白的白白。我也知道，我参加和平运动的经过，由
反对而卒之参加，重庆的同志们都很了然，就是不写，大家都 很明白，因此，我决定
不... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 19 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 64 | 20 神通第一目犍连
目犍连尊者是佛陀十大弟子中的神通第一！
当初他和舍利弗尊者同是婆罗门的种姓，听闻佛陀的因缘法而带领一百弟子和舍
利弗同时皈依佛陀。
目犍连尊者在佛陀的座下，是最激进的弟子，凡是推动佛法遇到阻力的时候，他
是最反对妥协忍让的人，他有神通，和外道斗法是百战百胜。
但是，神通不是根本之法，佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因为神通对于了生脱
死毫无关系。
目犍连尊者不听佛陀的指示，迦毗罗城被围困时，他以神通往救释迦族，结果他
才知道神通敌不过业果。最后他为了布教殉难，神通不能救他，这正是他现身说法，给
后人的警诫。
目犍连的神通，耳朵听声音，不分远近都能听到；眼睛看东西，不分内外都能看
到；甚至人心中的念头，他也能知道。
关于能看到人的心，目犍连和莲华色女有过一段故事：
有一次目犍连经过一座园林，有一个中年的美人莲华色女，带着媚态走近目犍连
，也向目犍连点头招呼道：
“目犍连尊者！有时间吗？我可以和你谈谈吗？”
目犍连注意一看莲华色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。原来莲华色女
是一个卖笑的女人，她有着一段传奇的经历，现在受外道的煽动，想以她的美色来诱惑
目犍连，破坏目犍连的戒... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
因此，在苦苦挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
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发帖数: 1 | 24 《西游记》中神秘的樵夫
文/皇甫容
鸿篇巨著《西游记》中，第一回就出场的樵夫只是闪了一个身影，就彻底消失了。他是
凡夫过客，还是洞见前缘的神者？在很多人的心中留下了不解的悬念。重新品读原著，
方觉字里行间含蕴的又一新意。
故人音杳 谁来指路
吴承恩在《西游记》第八回开篇，以一首深沉且又伤感的词〈苏武慢〉道出下界众生不
识真法，难以返回先天的悲苦。
他写道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少
？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪
路险，鹫岭云深，此处故人音杳。”
400多年前，吴承恩就以这阕词开宗明义地指出：世间很多向道的人，终老一生都在苦
苦追寻，山南海北的参求无数，到头来却是一场空。多少人都在“磨砖作镜，积雪为粮
”的迷途中，空自消磨著光阴。如果一个人能够领悟真法真道，方能以“毛吞大海，芥
纳须弥”的气概从轮回中超脱；反之，会凝滞在六道轮回中不停地沉沦。迷途的世人啊
，就像踏上了危险的路，迷在了鹫岭深处，找不到归路；就像远游他方的故人，一去不
返、音信杳无。
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s*******k
发帖数: 8239 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 27 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 29 【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力，红莲化生解苦厄
【第一章】 妇人之仁
曾经的小径早已经不存在，半山腰有一部分坍塌，当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡，将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半，只剩下最前端的一角露
在外面，上面满是风霜雨雪的痕迹，很多地方侵蚀剥落，还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样，好半天才指着那块大石头说道：「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈，谢小玉转头喝道：「你们退开！」
这话当然是对混元一气宗的人喊的，李素白就算站着不动让这块大石头砸，
碎的也只会是石头。
众人闻言，立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀，指向那块石头。
这是移山换岳之法，是最基础的法术之一，在搬重物时能派得上用场，不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得，几个人看得目瞪口呆，两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小，如同一座小山，有一丈多高，宽也差不多，长更是超过
两丈，但被谢小玉这么一指，居然缓缓升起来，旁边... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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g***j
发帖数: 40861 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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g***j
发帖数: 40861 | 32 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://hx.cnd.org/?p=141414
葛兆光
导读：6月4日上午九点，复旦大学文史研究院葛兆光教授受云南大学之邀做《今天我们
为什么要谈论“何为中国”》的讲座。葛兆光教授从中国历史上三个讨论中国的历史时
期讲起，梳理了不同历史时期讨论“何为中国”的社会时代背景，探讨了谈论“何为中
国”问题的重要性，认为，中国是在不同历史过程中形成的，疆域不断移动，不能用现
在的疆域、族群倒推中国的历史。本文为葛兆光教授讲座记录整理，“我读”节选部分
予以推送，疏漏之处在所难免，特此声明。
葛兆光，复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授，研究领域为东亚与中国的宗教、
思想和文化史。
历史上，中国人大概经历了三个讨论“何为中国”问题的时期。第一个时期是宋代。从
安史之乱（755年）到澶渊之盟（1005年），这250年是中国历史上非常重要的分割点，
出现了很多讨论“何为中国”的书籍和文章，其中最典型的如宋代理学先驱石介的《中
国论》，再如欧阳修等人涉足的政府论，反复论证谁是政府、谁是中国。与此同时，春
秋之学重新受到重视，注重尊王攘夷观念。显然，这些历史现象源于北宋严重的疆域危
机，由于北... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼), 信区: WaterWorld
标 题: 李钟琴：勘破韩寒“代笔”门zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 10:37:21 2012, 美东)
来源日期：2012-2-22
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 撇捺人生
2016-02-01 07:24:31
sx1992
sx1992海阔天空，纳天下百川。时而狂风骤雨，惊涛骇浪；时而风平浪静，碧波荡漾。
看潮起潮落，叹世事无常。
快过年了，国内同学微信传来一幅对联：
上联：若不撇开终是苦。
下联：各自捺住即成名。
横批：撇捺人生。
君不见‘’若”字的撇如果不撇出去，就是“苦”字； “各”字的捺笔只有收得住，
才是“名”字；而 一撇一捺即为“人”字。 此联实在高明，形义完美结合，对仗工整
，充满人生哲理。凡世间之事，撇开一些利益、纠结、幻想、虚名、烦恼，人生就不苦
了；看方寸之间，能按捺住名利、物欲、情欲、情绪，坚守住自己的本心，才是人生赢
家。
人们常常感叹：“人生苦海无漄，何处是岸”。人生来就是受苦的，人生之苦，无非心
苦、身苦、或身心俱苦。心苦者，乃撇不开，自寻苦恼；身苦者，乃筋骨劳顿，为生计
、家庭、事业、理想，苦苦挣扎。
心苦者，如三国时吴国的周瑜。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，意气风发，羽扇纶巾，
谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是未遇诸葛孔明时的周瑜，自信、自豪、自大、自诩文韬
武略无人比，最后却落得个36岁即英年早逝的下场。因为他撇不... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 25894 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
nathonT (NathonT) 于 (Sun May 9 21:44:33 2010, 美东) 提到:
我亲爱的读者， 欢迎来到DC版， 我们难得上十大。 在此我想借地方给我们版作作广告。
DC版立足首都， 涵盖Maryland， Virginia和WashingtonDC， 面向全国。 欢迎广大童鞋来版
上灌水。 对于象楼主这样的高水， 我们还有奖励。
就这些了， 娃哭了， 得下线了。
-by zenny
上个月的时候，也是看网上介绍，开了1个小时车去了鸿福湘园吃饭，因为是周末，生
意好的不得了，我们6个人，老板扳
了一张脸让我们等，结果比我们晚去老美都提前入座了，等了半个小时之后入座吃饭，
之后还好。
然后今天，大家想着那个鸿福湘园虽然服务一般，但是菜还不错，于是又去了，结果经
历了这次，下次我无论如何都不会
去了。
首先今天有了上次的教训，我们打电话订了位置，电话里老板就挺不耐烦，不想接受预
定。
到了以后，入座，点菜，吃饭。菜还是一如既往的贵，量还是一如既往的少，虽然味道
的确还不错... 阅读全帖 |
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d********8
发帖数: 1134 | 37 巴西的球迷都很看得开。就像美帝人民在世界上不那么小心眼一样。心态好，百川纳海
的心态。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 38 以有涯之身，求无涯之道。虽进退失据，朝夕忧乱，尚能无怨否？
曰：能。既无纳须弥于芥子之功，何不溶滴水于百川？君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 39 白羊
整体运势
内、外皆大受冲击，换得实现理想契机的2010年
2010年的牡羊，因为木星、天王星的高度能量联手光顾，被‘全方位震荡’的头晕
眼花，还来不及清理，就得接受内在、家庭、工作等多方面的颠覆与挑战。从原本的认
知被他人颠覆，到勇于说出意见去颠覆他人，牡羊快速决断与直接面对，换来了‘全新
自己’的可能性，与开启某个局面的机会。虽然一切尚未定型、才正要开始，但对新局
面牡羊非敢于梦想不可，一来后无退路，贪图安逸已不可得；二来前景虽未知但至少是
条‘活路’，因为旧路已经塌方，再留恋，也已无任何滋味。
工作在因缘际会下有了调动，虽然一切是被动的、但牡羊心里有苦难言，所有冲击
似乎是针对‘内在’而来。你怎么看待一段关系？也许对方给你很大压力、或冷淡不浪
漫，或辛苦付出却收不到回报，甚至婚姻上遭到对方外遇，心中却默默地调整自己、不
断进行自我催眠：‘现在没什么不好’；你被迫承担对方惹出来的麻烦，一切因对方而
来的压力已然形成牡羊心中的旋风，尤其在2010年6/6/到9/9，木星与天王星一起进命
宫，更使一切有‘夸张化’、霸道、难以招架的态势，不解却得硬挺的无奈，使牡羊不
得不往前。因为来... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 40 来源日期：2012-2-22
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而令我不解的是，在
韩寒已经被扒得体无完肤之时，竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩，比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生，以及还算不上“公知”的鲍鹏山先生等等。
我怀疑，“公知”们可能忙于思考着怎么解决国际、国内大事，对所谓“方韩之争”这
类“没有意思”（张鸣先生语）的... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 41 韩粉还是先把自己满头虱子捉干净
几十个质疑一个都没敢回应
又涎着二皮脸出来招摇
真是死猪不怕开水烫
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作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而令我不解的是，在
韩寒已经被扒得体无完肤之时，竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩，比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生，以及还算不上“公知”... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 他也不是说鼎盛时期的匈奴属于中华民族，他就是从历史角度来看，匈奴后来灭亡，后
裔没有被西汉排斥，只要他们归顺，西汉就吸纳他们。他就是说广纳百川才能发展。当
然如果没有武力优势也纳不起来。
郑和这个我还是没查到。不过你这么说，明朝是为了耀武扬威，不是为了交流，那的确
也是有点闭关锁国的样子。可能明朝整个状态比较收缩？就像唐朝整体感觉很开放、宋
朝感觉很收缩一样。清朝初期一般好像都觉得比较开明治世？康熙好像口碑一直很好。 |
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w******e
发帖数: 144 | 43 曾以为心似死海，可以容百川，可以纳八方风云。
不小心来了MITBBS, 没经意心让女人扎了个针孔, ...
云水禅心竞丝毫不起作用
世界上最遥远的距离不是我站在你面前你却不知道爱你
而是明明知道彼此相爱却不能在一起
世界上最遥远的距离，不是树与树的距离，
而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。
世界上最遥远的距离，不是树枝无法相依，
而是相互了望的星星，却不能有交汇的轨迹。
世界上最遥远的距离，不是星星之间的轨迹，
而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。
世界上最远的距离，不是转瞬间无处寻觅，
而是尚未相遇，便注定无法相聚。
世界上最遥远的距离，是飞鸟与鱼的距离，
一个在天，一个却深潜海底 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 45 金人三缄口，孔圣赞慎言。
闭门风弗劲，割发雨亦干。
百川纳心海，无耻绵胸峦。
六龄须可恨，戟指竟如鞭。
“国王堪羞煞，为甚不着衫？”
王子步踉跄，帝王口呢喃。
“实在孤穿有，实在孤有穿。”
IT'S HARD FOR SOME MEN TO FINISH SENTENCES
Sometimes a man can't say
What he . . . A wind comes
And his doors don't rattle. Rain
Comes and his hair is dry.
There's a lot to keep inside
And a lot to . . . Sometimes shame
Means we. . . Children are cruel,
He's six and his hands. . .
Even Hamlet kept passing
The king praying
And the king said,
"There was something. . . ." |
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d***3
发帖数: 75 | 46 ……
有一句格言，叫做流水不腐，户枢不蠹，一样东西在一个地方放久了，就会
腐烂，我们可不要忘记，运动运动；还有一句格言，叫做放错了地方或者时间的
东西就叫垃圾，我们可千万别把自己给放错了地方或者时间。
历史告诉我们，“成也萧何，败也萧何”。这“萧何”，从本质上讲，便是
老百姓。别看这百姓，何其多也，他们的任务好象只是出钱出力，纳税赋贡。非
常时期，当兵吃粮。然推翻历代皇朝的，真正的力量，哪一次不是老百姓？故历
代统治者，没有人不知道，得民心者得天下，载舟之水也覆舟，虽然他们并不一
定真的知道。而激起民变的，则总是官僚，清称“臣工”。这是一个庞大的等级
森严的队伍，掌握着五花八门、大大小小的权利，拿着那点实在不够他们花的俸
禄，执行着国家的功能。时而谋权篡位，荣登九五；时而功高震主，身死家残；
时而贫污受贿，擅权渎职，直至官逼民反，死于国事，累于民事。对皇帝，看门
守家，称奴谓臣；对百姓，居高临下，颐指使气。它的地位，是时主时仆，亦主
亦仆的，有点象“二地主”。故而身居九五的皇帝们，整顿吏治，便成了常常欲
做的功课。那么，亡国毁家的原因，勿须讨论，便是“腐败”了。腐败所导... 阅读全帖 |
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X**Q
发帖数: 428 | 47 山高容百川，
海阔纳江河，
万物之气场，
天地之磁波，
古今多少英雄随风舞，
声声绝唱过山坡，
恨只恨，
西风卷云掀雷雨，
岭上段壁掩残红，
叹只叹，
两座大山飞烟火，
万里红尘看不破。 |
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X**Q
发帖数: 428 | 48 山高容百川，
海阔纳江河，
万物之气场，
天地之磁波，
古今多少英雄随风舞，
声声绝唱过山坡，
恨只恨，
西风卷云掀雷雨，
岭上段壁掩残红，
叹只叹，
两座大山飞烟火，
万里红尘看不破 |
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g**r
发帖数: 425 | 49 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰
往复无际。动静一源。含众妙而有余。超言思而迥出者。其唯法界欤。剖裂玄微。昭廓心
境。穷理尽性。彻果该因。汪洋冲融。广大悉备者。其唯大方广佛华严经焉。故我世尊十
身初满。正觉始成。乘愿行以弥纶。混虚空为体性。富有万德。荡无纤尘。湛智海之澄波
。虚含万象。皦性空之满月。顿落百川。不起树王。罗七处于法界。无违后际。畅九会于
初成。尽宏廓之幽宗。被难思之海会。圆音落落。该十刹而顿周。主伴重重。极十方而齐
唱。虽空空绝迹。而义天之星象灿然。湛湛亡言。而教海之波烂浩浣。若乃千门潜注。与
众典为洪源。万德交归。摄群经为眷属。其为旨也。冥真体于万化之域。显德相于重玄之
门。用繁兴以恒如。智周鉴而常静。真妄交彻。即凡心而见佛心。事理双修。依本智而求
佛智。理随事变。则一多缘起之无边。事得理融。则千差涉入而无碍。故得十身历然而相
作。六位不乱而更收。广大即入于无间。尘毛包纳而无外。炳然齐现。犹彼芥瓶。具足同
时。方之海滴。一多无碍。等虚室之千灯。隐显俱成。似秋空之片月。重重交映。若帝网
之垂珠。念念圆融。类夕梦之经世。法门重叠。若云起长空。万行芬披。比华开锦上。若
夫高不可仰。 |
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