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全部话题 - 话题: 粗浅
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本文正文的叙述已经进入公元第六世纪,查士丁尼的登场即将发生。然而,到目前为止
,正文叙述的重点主要还是历史事件与军事斗争,忽略了两个很重要的方面:其一是帝
国的内部结构,其二是基督教的发展。缺乏这两个方面的基本认识将令我们的历史之旅
陷入迷雾。笔者将开辟两个番外篇分别针对这两个问题进行粗浅的介绍。
《番外篇之帝国制度》的参考书主要是一本《晚期罗马帝国史》(”History of the
Later Roman Empire”)作者J. B. Bury,是生活在19世纪末20世纪初的一名爱尔兰籍
历史学家。他的《晚罗史》与吉本的巨著《罗衰史》所涵盖的历史时期大致重合,其叙
述却更加符合近现代历史研究者和爱好者的习惯要求。本篇的内容可以说基本上就是《
晚罗史》第一卷第一章和第二章的简单总结。有兴趣的同学可以直接进入以下链接:
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/BUR
“皇帝”无疑是罗马帝国的最高首脑。作为中国读者,须要对罗马“皇帝”的认识格外
小心。实际上,东方和西方的历史传统是如此的不同,以至于某一方用... 阅读全帖
q*********9
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来自主题: History版 - 快看独白下的传统
写这本书的目的,是帮助中国人了解中国,帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么?中国太难了解了。中国是一个庞然大物,在世界古国中,
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国,早就亡于波斯;印度古国,早就亡
于回回。只有中国寿比南山,没有间断。没有间断,就有累积。有累积,就愈累积愈多
,就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算,已远在五十万年以前;从地下挖出的“山顶洞人”起算
,已远在两万五千年以前;从地下挖出的彩陶文化起算,已远在四千五百年以前;从地
下挖出的黑陶文化起算,已远在三千五百年以前。这时候,已经跟地下挖出的商朝文化
接龙,史实开始明确;从纪元前八四一年(周朝共和元年)起,中国人有了每一年都查
得出来的记录;从纪元前七二二年(周平王四十九年)起,中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史,已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候,一位殉道者文天祥,被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前,他告诉博罗:“自
古有兴有废,帝王将相,挨杀的多了,请你早点杀我算了。”博罗说:“你说有兴有废
,请问从盘古开天辟地到今天,... 阅读全帖
f**********4
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发本帖的动机之一(献给历史版)是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中,试图
摸清基督教早期教派分裂的历史,偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二(献给信仰版)是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨,基本上就是”上帝下大棋”,“这是神语,你们不懂的
”这样的...虚弱(to say the least)的逻辑。说到这里,必须先亮明一下底牌:俺
是坚定的非基,但与信仰版不少反基的朋友不同,俺不认为基督教是“邪教”,相反,
俺认为相比之下, 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教(反面当然也很多)
。其它宗教中,能在教义智慧上超过基督教的只有佛教,但对历史进程的推动并不如基
督教那么明 显。我亦“反基”,但只是认为在当前人类文明的发展程度下,基督教和
所有其它宗教一样,已经完成了它的历史使命,作为一个文化符号保留下来并无不可,
作为 个人的精神慰藉亦是个人自由,但作为大众社会的思想指导,则要坚决坚定的反
对之。
言归正传...
为什么基派对... 阅读全帖
s****y
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4
“孝”在中华文化中有着至高地位,从先秦的“孝者德之本”到清代的“百善孝为先”
都是佐证。中文“教育”的“教”字,左边是“孝”,右边是“文”,意思是教育与文
化当以“孝”为本。那么,“孝”究竟是什么意思?
“孝”字上“老”下“子”,字形仿佛小孩背着一个老人,象征子女应该尊敬并善待父
母。然而,中华文化提倡的孝道,内涵极其丰富,远不止于普世价值的“孝敬父母”。
(注1)。“孝”字的背后,蕴含着中国人对人生、社会、自然及其关系的体悟。它是
中国文化对于人类三个最重要终极问题的回答与实践:人从哪里来?人活着的意义是什
么?人死后到哪里去,有无永生?
1。人从哪里来?
中华文化对这个问题的回答很直接:人从祖先和父母那里来。中国人无宗教,却有信仰
。中国人不怪力乱神、不拜人格神的上帝、而独敬父母祖先,寓意就是对于自己生命的
来源表达尊重与感恩。中国人无需人格上帝赐予他们生命的意义,而从感怀父母生养辛
劳直接证得生命与健康之可贵(“身体发肤,受之父母,不敢毁伤, 孝之始也”)。
这才是“孝”的本来面目:通过对生命来源的尊重与感恩,而自爱自重自尊。
“孝”的字形对应着父母与子女亲密无间的关系,也就是《... 阅读全帖
r**********g
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5
唉,如果你要批判的话,最好还是先了解。就算后期儒学,也是有气心理三派,学术争
论从来没有停过,何来“基本消失”。要说基本消失那也是鞑子入关以后杀汉人杀到只
敢做训诂,你说这个是儒学的结果,我看海日很快要说你是满人了。
再说中国皇帝选太子立长不立贤的话,正大光明匾是干什么用的?欧洲王室都是长子继
承制,到现在还是如此,我想说哈里王子能不能给你发个贺电啥的?可能英国也是因为
儒学衰弱的?
再说古代确实没有严肃的逻辑学,更是荒谬,读一遍Organon就知道亚里士多德的词项
逻辑已经很严谨,自亚里士多德到罗素基本都是词项逻辑,也在这个基础上发展了基本
整个西方科学体系。
然后再说你的这个“逻辑”后人争论起来必然导致逻辑学的产生,世界各大文明,有的
有争论,有的没有争论,除了希腊又有哪个文明有严谨的逻辑学产生?佛教有因明学,
虽然是比较粗浅的逻辑,比中国逻辑也不知道要高到哪里去了。悟空和玄奘取回来经,
翻译了很多因明学著作,也没见中国逻辑学有任何提高。这就是民族性问题,参考我前
面的分析。
你非要生搬硬凑说都是儒学造成的,我也可以说是太平洋西岸季风气候造成的。怎么破?
w**********5
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来自主题: History版 - “毛主席用兵真如神”(一)
“毛主席用兵真如神”(一)
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样?一个从未受过西式军事教育的文人,靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》,就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么?我觉得很难想象。
现代战争是西式战争,是一种系统工程。用刘伯承的话来说,它需要专业人员组织,并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动,也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥,一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役,特别是诸兵种协同参与的战役,需要专业训练,靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装,从事的是小规模的原始战斗,与《三
国演义》描绘的也相去不远,但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针,更没
有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”,甚至就连所谓“内线”“外线”的概念都
没有。若是对付民团,不懂起码的专业技术倒也不是太大问题,但若与职业队伍交战,
现学对方的本领,“学费”恐怕是自己的脑袋。那么,毛泽东是怎么学会打仗的?
陆定一在毛死后说了实话。记得他说,我党最初是靠军阀教会打仗的,是他们... 阅读全帖
l*****g
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还在津津乐道大将军“王这”个虚衔啊?
道光封六子为亲王是在遗诏里,他活的时候当然没封过!在历史版麻烦不要提这么粗浅
的问题好伐。不玩了,纯浪费时间。
n********d
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8
你觉得毛主席时代是不是民主集中制啊?看你这么有制度优越感,估计是邓轮吧。学了
个资本主义的市场经济,立刻就有了制度优越感?如果民主就像你理解的那么粗浅,美
国和西方应该早就道德沦丧,民不聊生了吧。呵呵。
m********8
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9
在一个特定的讨论环境或者说特定的语境里面
“焊文化”是个静态变量,是个定值,是定义好的instance
在脱离所有语境脱离所有讨论标的,空对空讨论“汗文化”, 则它是个随机过程。需要
狠多参数才能精确描述
这TMD不是狠粗浅的道里么?还需要在这个高大上的版面上煞有介事么?
m*********a
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其实是说的不是完全没有道理。但是技术上的细节你这个文科生是不懂的。
许多东西不是推广的问题,而是这个技术有着无法克服的缺陷。
其功能不如旧的东西。
其技术进步是以后的发明和创新。
火药不是中国人发明后不想用,或用于战争。而是如果没有技术上做出进一步的发明,
这个东西就和飞机发明前,人类做的飞行尝试一样,这有一个粗浅的东西,没有使用价
值的。
进一步发明是要逻辑科学的事情,需要科学的积累。对于中国这个基于描述性的低等文
明无法做到。
这个只有地球文明的中心欧洲有这个能力进行。
如火药,其本身的威力是很差的,不如弓箭厉害。
这有到白人,发现火药和水混合然后干燥的技术,威力就强大许多。
但是这还是不过的,关键的技术进步在于可以有铁片密闭技术。
火药燃烧,在密闭空间,产生巨大压力,爆炸就很强了。
如活字印刷术,没有欧洲科技发达的金属冶炼,都是想飞行的空想。
R*******a
发帖数: 2463
11
你这种粗浅的大乘佛教的观点也经不起推敲
大慈大悲的佛教为何不能制止世间的种种邪恶?甚至佛门本身也会变成淫邪的藏污纳垢
之所?各类佛教从来没对这个问题有过很好的解答,甚至在有意的回避这个问题。
从社会层面上看沙漠教起码都没有回避这个问题,虽然种种解答方法和改造方案可能最
终导致更大的恶行,不过历史就这样下来了。
s*******w
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许家屯香港回忆录:“六四事件”风云
大中小2014-10-09 07:03:12
多维历史
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江苏省
委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十一届
、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国人大
常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒严后
,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产生巨
大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走美国
。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录》。
以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
许家屯(右)与杨尚昆关系不错
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有些熟
人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可是,
现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫廷之
争。一... 阅读全帖
f**e
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“瑶族记载的历史至少有15代人,老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武,四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式,各地瑶族的信仰不尽一致,既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式,也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
,国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查,并出版了相关调查报告
①。1949年以后,各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查,并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果;此后,更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著,数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早,如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查,并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③,后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖
m***r
发帖数: 798
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Military
标 题: 环球网:不能让“国家与英雄一起被毁灭”在中国重演
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 27 12:22:01 2014, 美东)
进击熊
9月30日,在庆祝中华人民共和国成立65周年之际,中国将迎来首个“烈士纪念日
”。当天上午10时,党和国家领导人将同首都各界代表一起,在天安门广场人民英雄纪
念碑前,向人民英雄敬献花篮。(新华社电)
1941年冬,莫斯科以西86公里,彼得里谢沃村。
某个寒冷的夜晚,一队德国军人抓住了一名放火烧掉军马厩的年轻女孩。在这样恶
劣气候下被袭扰令这群德国士兵出奇愤怒,尽管这个女孩看起来弱不禁风,但他们还是
严酷地刑讯了她。但无论怎样的毒打或者诱骗,女孩始终一言不发,只回报以冰冷仇恨
的眼神。这样的结果令德国人感到不适,在审讯的最后,他们判定女孩是纵火犯,要处
以绞刑的惩罚。
出于某种威慑的考虑,在第二天对女孩行刑前,一些当地人被要求现场“观摩”。
于是,彼得里谢沃村的村民们见证了这位刚满18岁女孩人生的最后一刻:她衣着单... 阅读全帖
x**b
发帖数: 290
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曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军之父,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。
嘉庆十六年(公元1811年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人,曾国藩为长子。祖辈以务农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了。
6岁时入塾读书,他勤奋好学,孜孜不倦。至道光十二年(1832年)他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中,随后又努力复习一年,在道光十八年(1838),虚岁28岁时殿试考中了同进士,从此之后,他一步一步地踏上仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁值阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼... 阅读全帖
j**0
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来自主题: History版 - 曾国藩还有值得肯定的地方?
每个人都有正反面,除非是农民起义或者地痞流氓的角色,这种官场混过很久的人的阅
历来看比我们大多数人都老练,他不可能不懂我们所了解的这些粗浅道理。
如果有能耐不如去分析研究一下他的立场。
无论哪种角度给他定性都会找骂。
h***i
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对萨满教也只有粗浅的了解

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火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化,必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代,因为朝代、历史和
科技的发展,曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历,就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究,是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年,庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后,他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中,在《“火历”初探》一文中,他正式地提出:
远古时代同后来历法的最大差别是:它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首,而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历,我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后,他使用的常见例证如:
《诗·七月》:“七月流火”。
《周礼·夏官》:“季春出火,民咸从之”。
《左传·昭公三年》:“火中寒暑乃退”。
等等,特别是服虔为《诗·七月》所作的注:
季冬十二月... 阅读全帖

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《效父簋》铭文新考
1980年,著名历史学家张政烺先生发表了《试释周初青铜器铭文中的易卦》这篇著名论
文,他对金文中数字卦问题的精湛解读,解决了长期以来困扰在甲骨学界、金文学界和
易学界的一个“斯芬克斯”之谜。”张老演《易》”的学界佳话和这篇著名的论文,如
同当年王国维先生以殷墟卜辞考证殷代先公先王用来印证《史记·殷本纪》的真实性一
样,必将在中国现代学术史上留下清晰的一页!
自那以后整整20多年过去了,中外学者对《周易》成立的研究,在帛书《周易》经传的
解读工作的全面展开而向前发展着。这20多年来,特别是张政烺、于豪亮、李学勤、韩
仲民、连劭名、陈松长、邢文,以及台湾学者陈鼓应、严灵峰,日本学者池田知久,美
国学者夏含夷先生有关帛书《周易》研究论著的发表,极大的改写了古代经学史上对《
周易》的起源所形成的传统化的认识。它标志着一个脱离了数千年治《易》方法和传统
的发生学的和文化史学意义上的《周易》考古学派的正式形成。
在张政烺先生《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文的《甲骨金文中易卦史料汇编》一
段内容中,他曾罗列了32个数字卦的使用实例。其中,在该文第20页中曾引用了留有数
字卦的《... 阅读全帖

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阪口直树教授的《十五年战争期の中国文学》述评
一般来说,以战争为题材的文学作品是比较受欢迎的。从《战争与和平》到《雪白血红
》都曾引起过我对血与火的战争背后的那种既恐怖又神秘的艺术世界的一番神往。但这
些作品绝大多数是创作在战争终结后的和平时代,是想教唆人们挑起冲突还是呼唤和平
,需要认真鉴别。相反,在战争的炮火中能进行创作的作家,不论是为了记录历史还是
为稻粮谋都是值得尊敬的。
在中国大陆,研究在战争的炮火中进行创作的作家,特别是研究1930到1945年间在国统
区进行文学创作的作家,却一直是近几十年来文学史界的一个不大不小的禁区。大陆的
文学史家们,一向把中国现代文学史划分为六大板块,既:巴老曹鲁郭茅,近十几年来
,钱钟书、张爱玲、沈从文、张恨水等人虽又得以出土并回到文学史中,但涉及1930年
到1945年间十五年战争期的文学,一直以左联文学为主,而国统区文学,与国民党正面
战场一样,是为现代文学史界所不语的”怪、力、乱、神“之一。终于有人出来说三道
四了:先有周锦教授的《中国新文学史》对鲁迅和内山完造的关系进行质疑,并提出内
山是日本军部文化特务说。次说在国外一时鼓噪,引起了鲁迅... 阅读全帖

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在苏联七十多年历史上,大规模的饥荒有三次,即1922-1923年、1932-1933年、1946-
1947年饥荒。其中最有争议的是1932-1933年饥荒。这不仅是因为这次饥荒规模最大、
影响最广,还因为在有关饥荒发生的原因问题的争议中,涉及到对斯大林的评价,对斯
大林时期苏联农业政策、民族政策乃至对苏联社会主义模式的评价。
目前,俄罗斯和乌克兰以及西方学界与政界就这次饥荒的起因问题大体分成两个“阵营
”:西方国家或乌克兰侨民以及当今的一些乌克兰学者及政治家认为,以斯大林为首的
苏联共产党有计划地安排和组织了饥荒,其目的是利用饥荒对乌克兰人民实施“种族灭
绝”,斯大林是制造饥荒的“主谋”,是杀人恶魔、刽子手。[①]他们用“乌克兰大饥
荒”、“大饥荒”来指代苏联1932-1933年饥荒,强调乌克兰人是饥荒的主要受害者,
饥荒是乌克兰全民族的灾难。[②]俄罗斯学者依据历史事实进行反驳,认为斯大林并没
有组织和谋划饥荒,更没有对乌克兰人实施种族灭绝,饥荒的发生有其主客观原因。[
③]那么,斯大林到底有没有故意制造饥荒?如果没有,应该怎样看待斯大林对饥荒的
发生应负有的责任?结合各方主要观点... 阅读全帖

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明太祖朱元璋的圣旨满篇都是通俗的大白话,是因为他出身贫寒、教育程度低吗?他
白话文里那些看不懂的奇怪句子,又是从哪里学来的?
如今天下太平了也,止(只)是户口不明白俚……我这大军如今不出征了,都教去
各州县里下着绕地里去点户比勘合,比着的便是好百姓,比不着的便拿来做军……
这段通俗且有些粗糙的文字透着浓浓的元杂剧风格,其实出自明朝开国皇帝朱元璋
的诏书,与传统中国皇帝工整、典雅的文言文诏书差别巨大。即使在文言衰落的当代,
朱元璋都因为诏书过于通俗而不时遭到调侃。
在很多人看来,这似乎并不难解释:朱元璋出身贫寒,做过和尚、乞丐,这种用大
白话写成的诏书,正好符合他的老粗底色。
然而这种说法明显不合情理,身为皇帝的朱元璋,不可能找不到文人打理文字工作
。他以白话发布诏书,显然有更为深刻复杂的原因。
明初皇帝中,并非只有朱元璋文风粗糙,他的儿子朱棣也有粗浅直白的文字作品传
世,如他的永乐二年诏:“奉天承运皇帝制曰:俺汉人地面西边,西手里草地西番各族
头目,与俺每好生磨道……”
朱棣:“……本族西番听管领着。若有不听管属的,将大法度治他,尔兵曹如敕毋
怠。”
朱氏父子的大白话,与他们个人的教育... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 无所不在的告密大网
开放网
作者: 冉云飞
https://y0.ifengimg.com/news_spider/dci_2012/07/
0c3454f190a07e6bae88e4310311b0f9.jpg
历尽浩劫幸存的三位文化老人。左起:萧军、胡风、聂绀弩。
告密当然不是中国特产,国外也有告密者,像约翰•福特导演的《告密者》表现
的正是此类人事。同时告密也不是四九年后官方的独得之秘,因为漫长的中国历史中,
告密者可谓代代不乏其人。但以我集十年之力,对中国告密史的研究,可以负责任地说
,没有任何一个时代像四九年后的告密如此无所不在,频密而深广,对民众生活伤害之
大,可谓旷古未有。
近来随着寓真的《聂绀弩刑事档案》曝光,章诒和连写两文谈黄苗子、冯亦代的告密,
引起社会各界的广泛关注与参与。但无论是寓真、章诒和,还是王容芬、戴晴等人,都
似乎尚未将告密放进更为深广的背景中来加以思考,争论者的见解容有不同,但他们多
在道德上使力,从而客观上制约了对四九年后告密的深长思考。换言之,在对制度性告
密缺乏较深思索的同时,对制度横暴下的个体也缺少应有的宽恕与同情。我当然知道没
有真相就没有公正,所... 阅读全帖
r********n
发帖数: 7441
24
认识一个空空导弹研究院到清华自动化读在职博士的研究员,他是搞模式识别的,聊过
一些粗浅的想法,比如飞机穿越云层之后的预测,以及穿出后的快速捕捉
来美国这么些年,读了一些相关的论文,当然是非军事,感觉一方面,越是需要数学的
领域,中美的差距就越小;但是另一方面,很多时候军事上的差距其实在民用领域就决
定了无法弥补,比如美国搞各种优化统计以及智能算法的民间公司做的非常好,这就决
定了美国军方可以择优选择最好的实现,中国这方面民间力量几乎为零
N*******d
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25
来自主题: Military版 - 西方因为什么而强大?
你这蠢货这点粗浅逻辑都理解不了?你要反驳别人对普世价值并不真实的指责,用TG独
裁是当不了论据的。你只能正面回答这个问题
S*********4
发帖数: 5125
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来自主题: Military版 - 他们为啥反对毛泽东
他们为啥反对毛泽东(2010-05-29 09:13:15)转载标签:政治小官右派大民主毛泽东中
国杂谈 分类:杂文
毛泽东主席是中华人民共和国的主要创始人,载入党章宪法中的;而且,他逝世几
十年了,论理说,人死为大,为尊者讳,无论他是什么人理应对毛充满了热爱。然而,
这些年来,有些人,当然是有钱有势的人了,对毛主席却仇恨不减,仿佛毛还活着,要
刨他们祖坆似的,对此现象十分地不解,认为这些人思维不正常,不可理喻。直到前几
年,有幸同一位前右派及有实权的小官一起喝了一次酒,前右派一番酒后后真言,这才
恍然大悟,对他们如此仇恨毛,才有了一点粗浅认识,并认为他们仇毛恨毛,果然大有
道理,没有丝毫不妥。
这位前右派,是个文化人,很有才,敢说话,他平反的事我了解,他当右派的主要
原因,一是骂过共产党,二是作风不好,乱搞男女关系。这个小官呢,官不大权不小,
钱多得是,吃穿住行,样样与众不同,吸烟要百元以上一包,当然小蜜二奶一类,也不
落人后,挺与时俱进的。喝得醉意十足,扯到了毛泽东,右派便开了骂,小官说:别乱
说。右派翻着红红的眼晴说,你小子别以为有几个臭钱,就教训老子。你他娘就不
t*******y
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27
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标 题: 第十三课在大海中永生(小学五年级)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 17 08:24:37 2010, 美东)
* 作者: 杜亚文 (小学语文 甘肃白银白银二期小学语文一班 )
* 评论数/浏览数: 2 / 23
* 发表日期: 2010-03-09 10:25:02
必修作业模版内容
1.教学设计学科名称
2.所在班级情况,学生特点分析
3.教学内容分析
4.教学目标
5.教学难点分析
6.教学课时
7.教学过程
8.课堂练习
9.作业安排
10. 附录(教学资料及资源)
11. 自我问答
2、所在班级情况,学生特点分析:五年级下学期,学习已经达到了一定的阅读水平,
但是对于通讯这种体裁,学生往往停留在感性的朗读方面,缺乏更深的理性的品悟思考
,因此,教学上不可以仅仅停留在粗浅的读、说层次,应该关注学生语文素养的提高,
把听说读写等语文基本能力在学习中体现出来。
3、教学内容分析:《在大海中永生》
g**8
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28
吉尔吉斯的事情咱不太懂不敢乱讲。但是根据前几天有一次听NPR上讲的和在这里几个贴里看的,基本上用我的粗浅理解就是吉尔吉斯族占大多数,人种文化上基本就是伊斯兰化和跟中亚混了血的蒙古人(和咱们的蒙古族不是一回事!更接近伪外蒙古国的那种人),乌兹别克族人种文化上基本就是中国的维吾尔族。现在的情况是吉族在对乌族(维族)打砸抢烧杀。另外据NPR上讲好像和最近吉国的政局变动有关,忘了或者当时没听清,忘了是被赶下台的是吉族势力还是新上台的是吉族势力,好像是被赶下台的,是吉族势力的,被乌族势力的赶下台,所以他们就策划了现在的利用民族仇恨的吉族多数对乌族少数的骚乱。
我既不同情支持吉族,更不支持乌族(维族),我就是议论一下: 现在那些所谓的东土泛突厥什么这个那个组织,还有土耳其的那个大牛总理外长,怎么不敢像上次七五之后那样出来鼓噪了呢?西方怎么不谴责了呢?更何况,这次乌族还确实是被打被杀的一方,而七五的时候,那些东突恐怖分子其实还是打人杀人的一方。
当然对吉族/伪外蒙一类我也丝毫没什么好感。但是对乌族绝无同情。
d***y
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吉尔吉斯人是非常温和的穆斯林。乌兹别克人可是尚武,宗教极端的穆斯林。Y们在阿
富汗也是内战好手。前几年,好像上合组织成立前,吉南边的乌兹别克人和围子,一起
发动了很大的事,他们准备占领Osh,准备以此为基地,进攻新疆。形势非常危险的情
况下被毛子和我朝灭了下去。乌兹别克和围子在吉尔吉斯到处制造事端, 吉尔吉斯人
不可能不恨他们。

个贴里看的,基本上用我的粗浅理解就是吉尔吉斯族占大多数,人种文化上基本就是伊
斯兰化和跟中亚混了血的蒙古人(和咱们的蒙古族不是一回事!更接近伪外蒙古国的那
种人),乌兹别克族人种文化上基本就是中国的维吾尔族。现在的情况是吉族在对乌族
(维族)打砸抢烧杀。另外据NPR上讲好像和最近吉国的政局变动有关,忘了或者当时
没听清,忘了是被赶下台的是吉族势力还是新上台的是吉族势力,好像是被赶下台的,
是吉族势力的,被乌族势力的赶下台,所以他们就策: 讼衷诘睦妹褡宄鸷薜募
宥嗍晕谧迳偈纳摇
东土泛突厥什么这个那个组织,还有土耳齐的那个大牛总理外长,怎么不敢像上次七五
之后那样出来鼓噪了呢?西方怎么不谴责了呢?更何况,这次乌族还确实是被打被杀的
一方,而七五
a******r
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记得家族在7.5之后的帖子提到,那时的暴徒其实在大街上杀汉人,
但是在背街小巷里面杀的却有很多维吾尔人。
这次西媒只提乌兹别克人是受害者,但有意屏蔽了其实也有很多吉尔吉斯人也是受害者
的事实。NPR的东西听听长些知识没坏处(我也每天都听),不过听多了还是会影响听
力的 :)

个贴里看的,基本上用我的粗浅理解就是吉尔吉斯族占大多数,人种文化上基本就是伊
斯兰化和跟中亚混了血的蒙古人(和咱们的蒙古族不是一回事!更接近伪外蒙古国的那
种人),乌兹别克族人种文化上基本就是中国的维吾尔族。现在的情况是吉族在对乌族
(维族)打砸抢烧杀。另外据NPR上讲好像和最近吉国的政局变动有关,忘了或者当时
没听清,忘了是被赶下台的是吉族势力还是新上台的是吉族势力,好像是被赶下台的,
是吉族势力的,被乌族势力的赶下台,所以他们就策? 讼衷诘睦妹褡宄鸷薜募宥
嗍晕谧迳偈纳摇?: 我既不同情支持吉族,更不支持乌族(维族),我就是议论
一下: 现在那些所谓的东土泛突厥什么这个那个组织,还有土耳其的那个大牛总理外
长,怎么不敢像上次七五之后那样出来鼓噪了呢?西方怎么不谴责了呢?更何况,这次
乌族还确实是被打被杀的一方
m**k
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很多中国人一向认为,二战之后的越战和韩战是两场东方人打败西方人的伟大战争,
它们打出了国威,让外人不敢再欺负中国。为此人们普遍感到相当自豪。但令人困
惑的是,在日俄战争中,作为黄种人第一次打败白人的日本,因这场战争而赢得了
全世界的敬畏,成为跟西方平起平坐的一流国家,连普通的日本公民在海外也受到
了尊敬(吉鸿昌在美国因为是中国人而遭受侮辱,翻译便让他说自己是日本人,说
这样会得到礼遇);而中国在经过了韩战越战之后,却并没有因此而赢得主流世界
的尊重,反而成为整个西方的公敌。那么西方人何以唯独对中国有如此“歧视”呢?
以下是我对此的一些粗浅分析:
首先是,韩战、越战跟日俄战争以及日美太平洋战争性质相当不同。对于中国人来
说,它们有着极浓的民族主义色彩,这也是中国人感到自豪的根本原因;然而对于
西方,这两场战争却几乎完全是东西方意识形态对立和冲突的结果。韩战因北韩入
侵南韩而引发,西方的介入首先是为了帮助保护南韩的“独立”和“自由”;日后整
场战争中南韩都全面参与。因此,这是一场内战引起的国际战争,而内战的双方谁
也不能在道义上代表“全民族”。再加上南北韩本身分别属于不同的意识形态阵型,
j**p
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这个刘禾本来就是研究比较文学的。
她还是海外联名保汪晖公开信的发起人。
这篇文章看起来,她是不懂经济,不懂政治,历史功夫也粗浅。
这也是左派们的通病。
g**8
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33
来自主题: Military版 - 说实话上海人胆子确实是太小了
我说了本来不想讨论这些地域话题。但是既来之则说之,我真不觉得上海人口碑有多差
了。 现在社会新闻里面杀人越货,地方昏官,可笑滑稽的脑残事情,甚至同样的天灾
人祸,水深火热,上海的负面新闻都是最少的。
上海人最多就是小气自私一些,但是老实说至少不会流氓假仗义的坑蒙拐骗,背后捅刀
子。
我的粗浅看法。请大家不要再妖魔化上海人,如果真希望中国彻底一盘散沙,民心崩溃
,就炒作这些地域话题,随意恶言辱骂自己的同胞吧,那样的话,这个国家民族没有希
望。
d********y
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1916年11月8日,云南护国起义的主要组织者和领导者蔡锷将军,因病在日本福冈医院
逝世,年仅34岁。随后,民国大总统黎元洪向各省发布讣告,并宣布在湖南长沙为蔡
锷举行国葬,在北京中央(今中山)公园搭设灵堂举行公祭,黎元洪、孙中山、冯国璋
、段祺瑞等以及民国政府各部、驻华公使、各界群众参加了祭奠。蔡锷成为中华民国史
上第一位享受国葬殊荣的元勋。
蔡锷将军死后,与蔡锷相识仅有短短两年但爱情佳话传遍天涯的小凤仙,顷刻之间成为
当时人们关心关注的热点对象。据民国旧报披露,当蔡锷母亲得知小凤仙为掩护儿子出
京,他们有意演出了“苦肉计”,制造家庭不和等舆论麻痹袁世凯,蔡母十分感动,曾
派人接小凤仙来蔡家,但被小凤仙以自己“地位低微,文化粗浅,怕给他带来麻烦”为
由婉拒。在蔡锷葬礼结束后,小凤仙便开始淡出了报纸、电台等舆论媒体追逐的视野,
人们似乎谁也不知道她躲到哪里去了。
近来偶然翻阅家中故纸堆,在一些十分陈旧的老杂志和旧报纸中,发现了有关蔡锷去世
后小凤仙某些人生轨迹的文字,现搜集整理如下:
蔡锷将军葬礼结束的那天晚上,小凤仙写下遗书后便悄悄离开了北京,坐上开往天津的
火车。她本来想在车上自杀
m***f
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35
100年前,各种技术都狠落后,对神经系统的认识更是粗浅
许多东西的提出只是一个幻想。
现在是时候应用起来了,可惜肖又猴急的想一口吃成胖子
p****y
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标 题: 关于刘晓波得奖的一点看法 - ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 11 21:06:50 2010, 美东)
世界上有太多的奖,给谁不给谁只代表评奖委员会几个人的价值取向。那些价值取向大
多与我无关,所以我向来不太关心。但我认同刘晓波获得2010年度诺贝尔和平奖。以我
对他粗浅的了解,我认同他几十年的努力。
我1988年左右第一次读到刘晓波的文章,是他的《选择的批判——与李泽厚对话》。读
得粗,印象并不深,只是觉得虽然是学术著作,却写得很有激情。
1989年6月某日,我转悠到天安门广场。恰逢广场四君子(刘晓波、周舵、高新、侯德
健)在纪念碑底下举行记者招待会,发表他们的绝食宣言。我混在记者群里目击了整个
过程。觉得他们几个比当时学生领袖们理性很多,给人一种信任感。
几天后开枪了。我6月3日晚到6月4日凌晨一直在东长安街一带,见证了很多人的伤亡,
但没能亲历广场中央的发生的事情。但事后从一些从广场中央撤离的朋友口里,得知广
场四君子在说... 阅读全帖
v***0
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37
刘晓波整个人就是个假货,号称是作家写的都是粗浅不堪的东西。
p**p
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38
中国任何问题的解决之道,必然要面对很多的问题,就算土地不私有化,彻底国有化还
是一大堆问题。
但有问题,解决嘛,集思广益,抛砖引玉,比如,我们这个贴,就把中国房地产存在的
猫腻,和可能的解决之道都提到了,就很有引玉的效果。
下面,我粗浅的回答下你的问题

分。
按照农村户口的,家里有宅基地和耕地的。
这个几年内的,可以以补偿的模式, 而且这个补偿,可以以同一地片再开发时兑现,
就是说,你被征的土地,如果没有再开发,没有再生钱,就拉倒了,一旦再有收益,你
参与分利。
c****n
发帖数: 21367
39
来自主题: Military版 - 毛对藏传佛教的评论很正确啊
甚至包括讲自度度人的大乘佛教(无论你是否认同),
都不是以扩大信徒受众数目来衡量的。
度人是要度到岸才算功德的,不是什么“师傅领进门,交钱算度人”
粗浅的说,扩大无数信徒,只能影响度人。
这也是为什么所谓高僧很多时候都是隐修,禅宗早年落到
剩几十个人依然有传承的道理。
修行未必一定要很离群索居,但现在出来站在外头“广收门徒,广开财源”的,
绝没有一个大德,绝没有一个真心修行的。这话得罪人,但念经早于“拜师”
的,恐怕都知道这话的真假。
h*h
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发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
z******5
发帖数: 1110
41
我的建议:
所有人小学都学英语,
从中学开始:90%的人第一外语设英语,10%的人第一外语设日语,
并且建议取消一些没用的课程,开设第二外语课。
高考时可以选择英语或者日语成绩。
上了大学以后自由选择。
毕业时设置一个标准,英语学了6年的要过一定等级,学过4年的要过一定等级。
等级考试和学习外语的年份挂钩。
只是比较粗浅的建议。师资是个比较大的问题。
s********n
发帖数: 26222
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我对汇率何时升何时贬值对国家经济最有利, 认识还是很粗浅, 不过这个应该跟投资
或者炒股有类似之处, 也就是说升值或者贬值就像股市里做多或者做空, 只要选对时
机, 你无论做多或者做空也即是汇率无论升还是降都可以赚钱获利, 但是如果选错了
时机, 你无论做多或者做空也即是汇率无论升还是降都会亏本, 所以关键是“老鼠仓
”要做好, 国家要掌握主动权, 要知道战略的先机, 如果让别国占了先机, 那就只
有大亏吐血的份了。
下面是我今年四月份写的东西, 现在看来是很浅的思考。 人民币的汇率有个特殊的地
方就是其不完全自由兑换性, 不过现在已经被外资热钱曲线进攻的方式, 破除了很多
人民币的自我保护了。
释疑:人民币应该何时升值何时贬值
人民币何时升值何时贬值, 相信这是一个令很多中国人都困惑的问题。 那么货币何时
可以升何时可以贬, 要拿捏两个东西。 其一, 货币的信用。 其二, 经济的发展状
况。 在保持货币信用的情况下, 货币升值贬值都是可以的, 参见美元的多次贬值升
值循环。 那么何时升何时贬? 升要在本国经济发展形势良好占优势, 打垮了竞争国
的经济时才升;贬值, 是在本国经济形势特... 阅读全帖
b*********d
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下面是我的理解,很粗浅,欢迎历史牛仁纠正。
当年的founding fathers没一个是犹太人吧。依照宋红冰的说法,几个美国银行,好像
已经有犹太人控制的金融资本试图干预,美国几个总统,从杰克逊到林肯都在和金融资
本打太极拳。接下来的铁路大王石油大王,背后貌似也有犹太资本的影子,但是他们还
都是正经美国人。
FED的成立或许是个转折点,它标志着美国政府在和金融资本的斗争中彻底的失败,宋
红冰又强烈暗示神秘的FED背后的犹太势力。二战中美国的立场,让美国成为一大批来
自欧洲各国犹太精英的避风港,这一批人迅速进入美国科技、金融、政治等很多领域。
之后犹太人似乎无所不在,却从来不突出强调其犹太背景,非常高明地避免激发白人的
反感。后来的历史我不是很了解,好像说什么肯尼迪家族在和犹太人势力斗争中失败还
是怎么着的?
再后来就是现在,FED的主席一个犹太人接着另一个犹太人,外交上美国几乎不管黑白
对错,无视一切国内外舆论压力,满足以色列任何要求,凡是以色列的敌人,就是美国
人的敌人,否认大图纱是最严重的种族歧视等等。
于是有了卡亚壳儿等人著名的“插管吸血”,看得我这样的历史半盲一头雾水。
g******e
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44
你的理解是够粗浅的。你以为只有犹太人才支持以色列吗?
p**p
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45
举个更粗浅的例子,你背GRE单词,一开始一个也不认识,后来认识大半本书的单词了
,你对别人说,现在累,我有大半本书的单词要维持着记忆,还是一开始好,一个也不
认识,那时候多轻松啊。
p**p
发帖数: 10318
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很粗浅的说,这是一组力矩还是力偶平衡。
当然还有离心力向心力的, 我还在想
a********6
发帖数: 14468
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解决资源问题和制度问题是两个分开的问题。
我看法粗浅,看不出民主对解决资源问题有什么直接帮助。
要说可能的间接帮助,我目前所能猜测到的也就是一旦和美国对抗,我们国内无忧,百
姓会拥护政府,因为是他们自己选出来的。
要知道,中美俄都强大到很难从外部攻破,内部危机只能通过民主缓解。
至于民主的缺点,一个可能性是民主后经济发展变慢。这个我吃不准,还要继续思考,
目前我觉得没有必然性。
p**p
发帖数: 10318
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来自主题: Military版 - 国内斗争很激烈
简单说,我的理解是,其实只值100万的房子, 炒到200万,首付100万(银行已经不亏
了,就算从200万跌倒100万),但另外100万的贷款由民间资本消化吸收。
当然,是我粗浅的理解,希望楼主能详细阐述下。
y****e
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是呀,他那些粗浅无知的帖子。
一点破了就恼羞成怒,还不是一个level的,真是笑死人
w*********e
发帖数: 6093
50
尽量粗浅哈
中性选择:只有对生育有害的突变才会被淘汰。由于有明确功能的基因序列仅占总数的
少数,所以占突变多数的没有害也没啥好处的突变被保留。
稳定突变:由于可遗传突变仅仅发生在生殖细胞DNA复制时,而这个复制机制的错误率
基本没有改变,所以推断突变产生的速率稳定。---比如,比较分叉超过5百万年的人猴
复制错误率差。
多样性评估:举一种简单的。比如有十个位点,每个ATCG四种可能,那么计算的不是4
的10方后算每个个体组型的比例,而是算群体某个位点ATCG的比例,付个离散值,然后
总的来看。比如25%:25%:25%:25%肯定比90%:8%:1% :1%杂,多样性高。
现在的人类所有基因库,只要大概10万人级别的就可以代表了。比如,宽松一点,随便
挑100万人扔火星繁衍到100亿,再来计算这个多样性,跟留在地球的60亿繁衍到100亿
的基本一样。仅仅有最终数据,你无从判断当年哪个是哪个。
优势位点的产生有赖于小群体的繁衍,比如随便挑1000个---就原始部落群来说算大的
了,分1000堆繁衍,那么多样性跟原来的比就肯定差,但这1000个小群体间的多样性差
异,却要小的多了。由此可以... 阅读全帖
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