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J*H
发帖数: 1448 | 2 有谁看过？
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%A1%83%E5%A7%90
評價
《桃姐》在威尼斯舉行完首場放映後，接受採訪的多位外國記者及評論人都對影片給予了頗高的評價：他們能理解片中對香港老年人現狀的描寫，認為該片情感動人，且不乏不少細節上的幽默；葉德嫻的表演出色，而劉德華回歸質樸的演出也相當特別與搶眼[21]。
電影節主席馬可·穆勒看完影片盛讚道：「這是香港新浪潮電影的最近一部佳作，許鞍華從自己的視角詮釋香港文化，用細膩的鏡頭語言表達對香港文化的關懷。」[22]
搜狐娛樂的三金以「最後的本港特色，節制的樸實親情」來形容本片[23]。網易的表江將影片喻為「電影工業時代的手工精品」，他寫道「許鞍華秉承克制、內斂、不煽情原則，用近似於手工業者的精細、準確及不嘩眾取寵，來刻畫普通個體的個人情感和經歷，……之所以說《桃姐》更像一部手工業作品是在於，它擁有手藝人一般的堅守，用自己多年的手藝把故事說好，不帶渲染，不有意炫技，不用各種音樂、特效等手段來咣咣砸觀眾的耳膜和心靈，就是細密的針腳把歲月的各種回憶縫進去，甚至有一些細節和情感是你一時半會體會不到的，就像手... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 3 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 4 西藏為什麼有矛盾？
喇嘛為什麼搞獨立？
看了你就明瞭.....
在14世代的傳承中，有好幾任達賴喇嘛都是英年早逝，原因很簡單，利益鬥爭，下
毒暗殺，這就是為什麼清朝朝廷最後給他們定下一個金瓶制度的原因，乾隆實在受不了
這幫喇嘛們明爭暗鬥的暗殺了。
這裡可以看出這些神權統治者的虛偽，自稱"活佛"的人們為了利益勾心鬥角，下毒
暗殺，使盡卑鄙的手段。
我曾經去過西藏旅遊，接觸過喇嘛，以及平民。
你想知道西藏為什麼會有矛盾嗎？我告訴你我看到的原因。
在中共進入前的西藏，西藏人口中有95%的農奴，以及剩下的土司（奴隸主）和僧
侶階層。
那時候，每座寺廟，都擁有大片的土地，和成堆的農奴。
農奴們世代為奴，在祭祀的時候，奴隸主會砍下奴隸的手臂，拔下它們的皮，作為
貢品。
在達賴過生日的時候，他都會命下密院的僧侶扒下兩個小孩的皮作為犧牲，如果你
現在去西藏的歷史博物館，你還能看到十四世達賴離開西藏前親手寫的扒皮命令。
然而西藏的那些文盲農奴們虔誠的信仰者活佛。你大概不知道在藏藥中，活佛的糞
便是一種藥物，藏... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 5 前言
一直以來，中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生，造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國，人們經常看的，仍然是被邪黨操控的報紙、電 視，上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸，已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念，這些觀念在主宰著他們，厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日，我遇到姐姐的一個同事，我剛提到「法輪功」，她就打斷了我的話，說
：「我原來對法輪功印象挺好，也看過《轉法輪》這本書，可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的，就反感了，沒有共產黨，能使我們中國人擺脫舊社會的苦難，能有現
在的生活嗎？」我看到她被邪黨欺騙的太深了，就對她講：「沒有甚麼 黑暗的舊社會
，人類歷史上沒有奴隸社會，咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟：「原來是這樣啊！」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣，為了讓人們服從於
他，受他奴役，對歷史和現實進行了歪曲，對道德倫理進行了扭曲，編造了騙人... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 526 | 6 绉嶆棌闂涓洿鏄編鍥界殑澶ч棶棰樸绉嶆棌姝ц涓洿瀛樺湪銆備箣鍓嶅
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R***r
发帖数: 1190 | 7 杩欎釜瑕佹眰姣旇緝楂樸
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l**********0
发帖数: 76 | 8 来自主题: Immigration版 - 璁憳鍌豢 485 TSC涓勾澶氫簡锛屾兂鎵捐鍛樸璇烽棶锛屾湁璋佸湪椹噷鍏板湴鍖烘壘杩
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q****3
发帖数: 2223 | 9 2012年9月14日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: SamXjones
學民思潮圖片
2012年9月3日，一個香港人難以忘懷的日子。這天不是一個普通的開學日，這天是學民
思潮成員對反國教進行「鐵屋吶喊，撤回課程」大集會開始的一天，也是這一班以五四
運動學生作榜樣的「孩子」（請容許在下用引號，因為在我眼中，十多歲的年紀不小的
了）被香港某傳媒機構形容為香港正邪較量之下的一隻棋子之日。節目認為，破壞派以
十多歲的孩子們少不更事，以及他們在法律上不具備行為能力的身份作是次選戰的炮灰
，利用童稚之軀，阻擋人類進化的發展巨輪，否定中國對香港的管治，非常可悲。而作
為破壞派的棋子，學民思潮的成員在其作美英走狗的主人成功之後便遭抛棄；逈若事敗
，更是前途盡毀。節目內容暗示「建設派」為香港進步的真正動力，而「破壞派」則在
此之上機關算盡，不擇手段，暗中破壞。節目內容除了將學民思潮定性為不知世途險惡
的迷途羔羊，還把香港由左到右色彩豐富的政治光譜，簡單地以二元分化的論述，將政
壇中人劃分為「建設派」及「破壞派」加以褒貶。
其實現今香港媒體，主流以「泛民派」或「建制派」簡單地稱呼香港政治... 阅读全帖 |
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m*********o
发帖数: 7545 | 10 【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人，與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』，代表你有一種天真與信任的品質，可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰：目前處於惱怒，混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口，但是卻
無能為力。現在的你，就像處於最深的黑夜。危機就是轉機，轉個身，最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能：是一個情緒平衡的人，探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝，有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』，代表你是一個善於溝通，有創造力的人。
你的困難與挑戰：你習慣將你自己的光隱藏起來，雖然你有豐富的內涵，但你無法跟人
分享。長久的隱藏，造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能：知道他或她的理想，而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人，同時擁有很強的直覺力。你的出現，可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋，所以也暗示了你喜歡接近海洋，海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』，代表你的感受很敏銳，可以體察到很細微的... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 1645 | 11 百善孝為先，這個簡單的道理誰都明白，但忙碌的工作和生活壓力，往往讓人們將它忽
略了。網路上最近流傳一段名為《天堂午餐》影片，裡頭一句台詞說道：「當你在等以
後，就已經失去了永遠…」不少網友看完後淚奔，直說「盡孝真的要趁早」。
這段影片只有短短6分鐘，上傳網路還不到40天，總點閱率就超過400萬次。影片沒有
花俏的特效，只是以最簡單的鏡頭、樸實的畫面，講述一名兒子為在天堂的母親做了一
頓豐盛午餐，傳達了「感謝父母不能等待」的道理。
直白的感動往往最能觸動人心，《天堂午餐》正是憑此抓住了網友的心。不少網友表示
，自己看了好幾遍，每一遍都是淚流滿面。網友也很驚訝，因為這個堪稱專業的影片，
竟然出自一名大學生之手。
河北傳媒學院攝影系的學生劉嘯宇，在影片中身兼編劇、導演、攝像及剪輯。
他接受《河南商報》訪問時說，劇本是去年8月完成的，
「一開始起名為《一次》，經過再三思考，最終定名為《天堂午餐》…
整個影片只花費了 200多元(人民幣)，而且大部分都用來坐車和買道具。」
據劉嘯宇透露，影片是用照相機拍攝，地點就在新家，父母為了幫助他，還添置了一些
傢具，讓場景看起來... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 12 | 12 經云：『末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。』淨土念佛法門不可思議，難知
難信，一句彌陀念念相續，即是甚深禪定，顯密融攝。在此根鈍不易悟證且逢多災多難
的末法時代，更需明師指引，精進用功，老實念佛。承蒙 美國淨慈佛教會導師 ─ 上
威下因法師慈悲，再度蒞臨灣區，為信眾教授彌陀要解精義，並帶領大眾打多次精進佛
一，此乃解行並重、理事圓融，精進用功的好機會，歡迎大家踴躍參與。
【彌陀要解講座】
6/3〈週五〉, 6/6〈週一〉, 6/8〈 週三〉, 6/10〈週五〉,6/13 〈週一〉、 6/
15〈 週三〉、 6/17〈 週五〉、晚上 7:30pm—9:30pm
【精進佛一、佛二】
佛一:6/4(週六) 6/18(週六)
第一枝香 -- 9:00am--11:00am
授八關齋- -11:00am--11:30am
午齋養息-- 11:30am-1:30pm
佛二:6/11(週六)6/12(週日)
第二枝香--1:30pm-3:00pm
第三枝香-- 3:00pm-4:30pm
第四枝香-- 4:30pm-5:30p... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 12 | 13 經云：『末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。』淨土念佛法門不可思議，難知
難信，一句彌陀念念相續，即是甚深禪定，顯密融攝。在此根鈍不易悟證且逢多災多難
的末法時代，更需明師指引，精進用功，老實念佛。承蒙 美國淨慈佛教會導師 ─ 上
威下因法師慈悲，再度蒞臨灣區，為信眾教授彌陀要解精義，並帶領大眾打多次精進佛
一，此乃解行並重、理事圓融，精進用功的好機會，歡迎大家踴躍參與。
【彌陀要解講座】
6/3〈週五〉, 6/6〈週一〉, 6/8〈 週三〉, 6/10〈週五〉,6/13 〈週一〉、 6/15〈
週三〉、 6/17〈 週五〉、晚上 7:30pm—9:30pm
【精進佛一、佛二】
佛一:6/4(週六) 6/18(週六)
第一枝香 -- 9:00am--11:00am
授八關齋- -11:00am--11:30am
午齋養息-- 11:30am-1:30pm
佛二:6/11(週六)6/12(週日)
第二枝香--1:30pm-3:00pm
第三枝香-- 3:00pm-4:30pm
第四枝香-- 4:30pm-5:30pm
大回向 -- 5:30pm-6:00pm
( 每枝香有拜佛,繞佛,... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 3086 | 14 【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人，與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』，代表你有一種天真與信任的品質，可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰：目前處於惱怒，混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口，但是卻
無能為力。現在的你，就像處於最深的黑夜。危機就是轉機，轉個身，最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能：是一個情緒平衡的人，探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝，有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』，代表你是一個善於溝通，有創造力的人。
你的困難與挑戰：你習慣將你自己的光隱藏起來，雖然你有豐富的內涵，但你無法跟人
分享。長久的隱藏，造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能：知道他或她的理想，而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人，同時擁有很強的直覺力。你的出現，可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋，所以也暗示了你喜歡接近海洋，海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』，代表你的感受很敏銳，可以體察到很細微的... 阅读全帖 |
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SP
发帖数: 623 | 15 台東縣中央市場愛心菜販陳樹菊3日晚赴美接受時代雜誌百大英雄獎表揚，時代雜誌依
照慣例，情商國際知名人士為每位受獎人撰寫簡介；為陳女士執筆的，正是馳名國際的
台灣大導演李安。
李安首先介紹，61歲的陳樹菊是台東縣菜販，儘管收入小康，前前後後卻捐出台幣近
1000萬元，幫助孩童基金會及協助母校興建圖書館，還贊助她認養三個小孩的一所台東
育幼院。陳樹菊女士於1963年開始在台東縣中央市場賣菜。李安寫道，陳樹菊最令人津
津樂道的，不在於她的卓越非凡，而是她的樸實與樂善好施。他也特別引述陳樹菊的談
話指出：「錢，要給需要的人才有用。」這句話足以使世人了解陳樹菊的價值觀。
對於一夕成名，李安指陳樹菊並未陶醉在名氣中，反而揮揮手，似乎不願多談。或許這
已對她的生活帶來困擾，但她表示：「這沒什麼好說的，因為我又不是在參加什麼比賽
，我沒有真的捐很多啦。」
李安在簡介中說到，陳樹菊打算拿出資金，在教育、生計與醫藥費方面協助窮人。他並
在文末盛讚陳女士的善行「了不起」，而在慷慨助人的過程中，她所樹立的典範最為寶
貴。 (ZT) |
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a****1
发帖数: 654 | 16 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 18 鏈変汉缁欐垜鍑轰簡涓獁eb棰樸web鐢佃瘽鍙风爜鏈粈涔堢殑銆br />
瑕佽绌秏
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銆鍦yizhongxunhu(鍒烽杞爜宸ヨ祫缈诲/寰俊kengezaiwanqu) 鐨勫ぇ浣
滀腑鎻愬埌: 銆br />
: 鎬庝箞鍔烇紝杞煇跺惂
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q****3
发帖数: 2223 | 19 隨著現代文明的高度發展，人類已經漸漸脫離了原始面貌，生活的快速節奏、空前巨大
的訊息流量、複雜的社會關係、天差地別的消費取向等等，都讓人不堪負荷。我們注意
到了不正確的生活方式，但我們是否又注意到了自身的精神狀態呢？其實，我們也同樣
飽受著各種心理疾病的煎熬。現在，按照十二星座的特質，列出了各自的心理問題及調
理建議，一起來看看吧！
牡羊座：精力強迫症
牡羊座的精力十足，似乎永遠不知疲倦，每每在工作、生活之中，像一個毫不厭倦的前
排衝鋒兵。但是，精神和體力是兩回事，現代社會大量的重複勞動力致使不能按時完成
工作，強迫性的思維便會慢慢佔據牡羊座的腦海，痛苦也就隨之而來。再強悍的人也無
法禁受得住高強度的運轉，該休息就休息，不然你這截火箭遲早燒完燃料！
調理處方：工作是做不完的，不如把精力放到鍛煉身體上。參加一些健身俱樂部的活動
設施，把精力能量轉移、釋放出去吧！
金牛座：適應性障礙
金牛座有很強的自我意識，喜歡做一些自己能夠掌控的事情。但是，在瞬息萬變的現代
生活之中，卻是難以保證一個人擁有完全理想的生活工作環境，反倒是人要適應環境，
而不是等著環境適應人。這個時候，金牛座不喜歡變動的個... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 20 我的媽媽來看我 文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 »
作者 李家同 2010.11.28
相信很多人都聽過一首童謠，歌詞中有一句話「我的媽媽拿著雨傘來接我」，這首童謠
的意思好像是描寫一個幼稚園的小孩子，在幼稚園門口等媽媽來接他，正好碰到下雨，
虧得媽媽終於出現了，使這位小孩感到非常安心。
有一次，我在美國的一個購物中心買東西，忽然天色大變，強風挾著大雨，飛沙走石地
橫掃而來，停車場中行人紛紛走避，而一對小孩卻在風雨中大哭地找尋他們的媽媽，我
看風雨實在不太大，把車門打開，暗示他們進入我的車內躲雨，小弟弟糊裡糊塗，就要
進來，他的姐姐大概想到壞人騙小孩子的故事，一把將弟弟拖住，而且哭得更大聲，就
在這時候，他們的媽媽及時出現了，孩子們看到媽媽以後的歡樂表情，使我終身難忘。
孩子們在風雨中等待媽媽，大家可以想像得到，我卻要在這裡講一個對人在困境中想念
媽媽的故事，其實這不是故事，這是我親身經歷的事實。
三十年前，我在大學念書，我常常去台北監獄探訪受刑人，我還記得那時候，台北監獄
在愛西路，我們的辦法是和受刑人打打籃球，同時也和一些人聊聊天。
當時，有一位黝黑... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 21 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党， 你对得起西藏人民吗？--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
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d******e
发帖数: 4192 | 22 八九民運中，學生領袖和知識分子中有一種共識，即推進政治體制改革，不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是，不捲入高層權力之爭（吸取文革教訓），反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期，經過痛苦思索，我決心打破不與上層接觸的理想主義原則，盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸，申訴此次運動意在推進改革，並無打倒他之意圖，以期
他作出某種程度的讓步，結束絕食，走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽，十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光，使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量，立即與趙達成妥協：給趙一分，算是支
持改革派；他對學運表個說得過去的態度，給我們一分，以結束絕食，鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後，我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是：趙紫陽剛
下台！政治局決定：鎮壓！各種途徑都證實了這一消息。那一刻，我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站，大家怔怔地，一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事，是想說個人在歷史中的作用。換一個角度：共產黨是可以分析的嗎？
用毛式提法即：是... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 23 【希望之聲2012年11月27日訊】18大后連遭胡錦濤“掌摜”和習近平冷對的江澤民再遭
中共黨媒揭短。在連續褫奪與江澤民有淫亂丑聞的宋祖英的“少將”和“天后”頭銜后
，中共黨媒新華社刊登題為《盤點趙本山的紅顏知己，最寵愛宋祖英》視頻，被指公開
惡心江澤民。(網絡圖片)
黨媒：“趙本山最寵愛宋祖英”
11月26日上午09:51:53，中共黨媒新華網刊登題為《盤點趙本山的紅顏知己，最寵愛宋
祖英》的一段視頻，下面文字介紹稱：“趙本山與宋祖英的關系非常好，不過是正常的
朋友關系，兩人都堪稱央視春晚的常客，都是大陸娛樂圈舉足輕重的大腕級人物。宋祖
英的演唱會趙本山會捧場，而《劉老根大舞臺》也少不了宋祖英助興。”
但整個視頻主要介紹的不是宋祖英，而是與趙本山演小品的宋丹丹。視頻雖然對宋祖英
著墨不多，但特別介紹宋祖英去臺灣演出時，趙本山抱病乘專機去捧場。
人民報作者鄂新評論說，說實在話，這個視頻的精華就是那個題目《盤點趙本山的紅顏
知己，最寵愛宋祖英》。“江澤民沒兜尿不濕的時候，就憑這個題目，趙本山就得掉腦
袋!現在怎么“寵愛”宋祖英都沒事。”
18大后連遭胡錦濤“掌摜”和習近平冷對的江澤民再遭... 阅读全帖 |
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y**********7
发帖数: 769 | 24 楼主说:"大家看石牌的汉字，从秦开始直到宋，所用的字都是小篆，而石牌上却是宋体，..." 显然不对. 我看这石牌的汉字应是北魏碑体,而非宋体.
小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政
策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國
的異體字，創製的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年）
，才逐漸被隸書所取代。
隸書起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁
正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺
牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其
妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，
以強調魏碑的優點。
唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方
面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為
後世所重，奉為習字的模範。
宋体，是在中国宋 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 芮成鋼被帶走之後 同行揭發 粉絲力挺
2014-07-14 10:31:34 京華時報
“芮成鋼被帶走，朋友圈也好微博也好，就沒幾個同情的。外（why）？”7月12日
，傍晚，知名媒體人林楚方發布了這樣一條微博。
此前，7月11日晚，央視《經濟新聞聯播》如往日一般播出，只是在女主持謝穎穎
的身旁，只留下一個空蕩蕩的主播位置。12日下午，芮成鋼被檢查機關帶走的消息開始
在媒體上傳播，這位被外界評價為中央電視台最當紅的財經主持人再度被推到了輿論的
風口浪尖。
很快，社交媒體上，一大撥媒體同行開始“揭發”芮成鋼曾經的高調行為，批判其
為體制代言的價值觀，但也有一些同行更為肯定芮成鋼的個人努力，以及導致芮蛻變的
體制原因。與此同時，一大撥年輕的粉絲則針鋒相對，指責這些大V們“落井下石”，
並在百度“芮成鋼吧”中集結，聲援自己的偶像。
曾經對芮成鋼評價的分裂，仍然持續到了他的“消失”之後。
精致的“利己主義者”？
在媒體圈，芮成鋼被帶走的消息引發了一陣騷動，如林楚方所觀察到的，媒體人通
過社交網絡勾勒出的“芮成鋼”更多是一些傲慢的細節。
曾經的媒體人、知名微博博主五岳散人這樣描述了他對于... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 26 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 一段被淹没的历史
Written by NKAA-NY,
闲云野鹤按语：我从未知晓这段历史，当友人把此文转发给我时，我立即看了，看到一
半处我已热泪盈眶。看完后，我双眼模糊了，我站起来望着窗外，抬头是蓝天白云，低
头是一片绿叶，一株玉兰还在绽放,亭亭玉立。我默然站立，心潮起伏，想着中华男儿
在二战中远渡重洋参加了二战中决定性的诺曼第登陆战，并作出了巨大的贡献，付出了
死伤二万余人的代价。我含着热泪，低垂下头，肃然向这二万多名无名英雄、中华民族
的优秀儿女默哀致敬！然后，我转身回到电脑前，决定不顾一切，把此文转发出来，衷
心希望网友们阅读思考并转载。
給所有的人回顧難以磨滅的中華民族血淚史.
讓大陸親朋好友們了解曾經被扭曲的歷史真相....
讓我們全体肅立，向這两萬多無名英雄們敬禮〞！
高呼〝中華民族萬歲！萬萬歲！〞
中國加油！中國人加油！
這一段國民政府52軍的光輝歷史，由大陸內地一位有心的學者，萬里追蹤的發掘出來，
身在台灣國民政府治下的學者、史家---官方的有關單位，特別是軍方的史政單位，真
該汗顏！
二戰結束已經70多年，東西對峙時的自由與共產世界也已改觀，所謂的「鐵幕」早已不
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gi
发帖数: 496 | 28 國人喜找似是而非普遍規律，然而若規律太“普遍”則易太粗躁，其結果甚至走向反面
、混淆是非，為極惡者張目脫罪。最近讀到一篇文章，舉的例子是劉邦情急逃難推孩子
下車、和項羽分其父一杯羹等經典故事。最後結論講述普遍規律曰：帝王都是流氓，天
下烏鴉一般黑。
該結論初看似乎有些道理，實際其中大有玄機。飛雲以為，帝王雄主確實都有以上流氓
兇殘共性。反過來說，若無這些流氓兇殘特性，則絕無可能成為雄主。京劇「捉放曹」
之故事，曹操在關鍵要命之危險時刻，寧可錯殺款待自己之恩人、曹父故友吕伯奢。是
為雄主。陳宮痛哭流涕、罪己罪曹，亦因此反悔隨曹。陳宮處縣令低位而感覺英雄無用
武之地，在“捉放曹”之後我們應該已經能夠感覺到，縣令低位對其並不屈才。
讀史者也經常納悶：帝王雄主沒有手下质坑许w略計郑墒菫楹芜@些有韜略的质糠炊
暑娊邮苄壑鲾[佈？因為质恐鳎w略有餘而膽略略顯不足，司馬懿是典型的一例。及
至後來，其子司馬昭，不僅致圆贿d乃父，流氓兇殘本事也見長。所以才有“司馬昭之
心，路人皆知” 之千古名句。當然，兩晉也就由此雄主而立。
不僅說沒有流氓兇殘本性難成雄主；同時兩強相爭之時，誰更流氓、更兇殘，誰就更可
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l****u
发帖数: 3130 | 29 凡貼上「朝鮮」（北韓）的標籤，都可以等同於「神秘」，北韓男籃也不例外，自2002
年釜山亞運會後，北韓隊就沒在國際賽場上亮相過，一離開就是8年，這次亞運會，讓
大家有機會走近這支神秘之師。
新民晚報報導，亞運會也是洲際大賽，規格至少算是中等偏上。但眼前的北韓男籃，居
然是一支「雜牌軍」，361°的球服，匹克的球襪，鴻星爾克的球鞋，與全套耐克裝備
的中國香港隊相比，顯得寒磣（音ㄔㄣ，醜陋、難看）不少。
不過對於北韓隊來說，這些中國品牌運動裝備已經非常珍貴。賽前熱身時，隊員們都小
心翼翼地將外套疊得整整齊齊。訓練時，地上的幾箱礦泉水，隊員們並沒有隨意取用，
而是一人一瓶喝完再取。賽後離場時，北韓隊也帶走了所有的物品，甚至連空礦泉水瓶
都自己拿走處理。整個替補席整潔得好像未被使用過。形成鮮明對比的是，中國香港隊
的板凳席下，橫七豎八地躺著不少礦泉水瓶。
樸素，節約，這是北韓男籃給人留下的深刻印象。在參加亞運會之前，北韓隊在東莞打
了一場邀請賽，當時主辦單位提供洗衣服務，但是該隊卻委婉謝絕了，「我們的隊員，
會自己洗衣服。」此外當時還發生過一件出人意料的事，北韓隊向主辦單位借了一支手
機，「因... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 30 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B0%E6%AC%A7%E8%AF%AD%E7%B3%
印欧语系
印欧语系，是世界上分布最广泛的语系之一。欧洲、美洲、南亚和大洋洲的大部分国家
都采用印欧语系的语言作为母语或官方语言。亚洲印欧语系包括約443种（SIL統計）語
言和方言，使用人數大約有20億。
特点
印欧语系各语言原来都是屈折语，
原始的印欧语的名词有3个性，3个数和8个格的变化
（例如俄语这个特点保存得比较完好）；
广泛利用词缀和詞幹元音音变来表达语法意义；
名詞和大部分形容词有格、性和数的变化；
动词有时态、语态和语体的变化，
主语和动词在变化中互相呼应。
另外，印欧语系各语言的词都有重音。
但是许多语言，例如英语形态已经简化，向分析语转化。
此外,像法語和保加利亞語的語法規則也開始簡化。
本源[编辑]
图为坟塚假说中，印欧人在公元前约4000年至1000年期间的迁移的情况。虚箭头表示的
“安纳托利亚迁移”的路线可能经过高加索地区或巴尔干半岛。粉色表示的范围为假设
的原住地（Urheimat），包括萨马拉文化及斯莱德涅斯多格文化。红色表示的是操... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 31 孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。”老
氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。”太史
公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。當是之時，吏治若救火揚沸
，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。。
古時，酷吏刻轢宗室，侵辱功臣。而今非也，酷吏皆欲貪，出而為吏，身貪鄙者馀財，
不顧恥辱。
有周永康者，生于民國三十一年，西歷一九四二年也。永康會稽人，坊間人傳康師傅。
康本字元根，譜系稱宋理學周敦頤之后。雖出身卑鄙，但猶鷹也，饑則附，燠則趨，又
暴酷驕恣。后為官時，所愛者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之。
康有兄弟三人，其績為最，先送平江私學，后入太學研洧水之術。其中，遇一女，王姓
，謂之淑華，后結為夫妻。卒業后，即入大慶，育有二子，名曰周濱、周涵。此時康雖
小吏，但始出之路，糲食粗衣，鶉居鷇食，常有捉襟見肘故事。時，其弟元青納官之女
，亦仕，自里正升鄉正也。
四十有三，康入國府，因與上同鄉，趨之。其以所學，任洧工左丞。三年，洧工部撤，
成洧工營部，出任副總理事，自此步步高升，青云平步。后遷蜀中郡守，... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 32 http://hk.apple.nextmedia.com/news/first/20160215/19491826
【本報訊】跨國電騙集團在印尼死灰復燃之際，去年被中國公安包機押返國的250名中
國籍電騙疑犯，仍在內地看守所等候審判。《蘋果》個多月來走遍多個看守所，得悉騙
徒大都來自「電騙之鄉」福建省安溪縣及鄰近城鄉，揭露原本純樸的茶都如何走向禍患
亞洲的詐騙巢穴，更發現一條村涉電騙被捕人數竟逾萬。
記者：林熊 張軍 龔蕙芝 黃學潤
內地流傳一句話：「十個安溪九個騙，還有一個在訓練」，是各地對福建省安溪縣的戲
謔。安溪又名中國茶都，是中國烏龍茶之鄉、鐵觀音發源地，當地人口逾100萬，山多
地少，曾是省內貧困縣。然而近年安溪騙名遠播，被譏為「電騙之鄉」，是全國最早出
現電話詐騙的地區，高𥧌期縣內一天發出的電話短訊超過100萬次。
安溪縣周圍掛滿反電騙的橫額，不少居民直認安溪是詐騙基地，其轄下的長坑鄉、魁斗
鎮屢有詐騙集團被搗破，「長坑都有名啦，長坑就是你走進去，就『長』期被『坑』（
騙）！」一名安溪人語帶嘲諷說。
■衡陽村僅餘1,500人，大部份為長者，村內十室... 阅读全帖 |
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a*****2
发帖数: 2585 | 33 浜0骞村墠 涔版埧鐨勬椂鍊欙紝鍦颁骇绋庝篃涓嶅皯锛nbsp; 70骞村悗锛屽氨鏄瘺姣
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鍙戜俊绔 BBS 鏈悕绌洪棿绔(Wed Apr 13 15:44:48 2016, 缇庝笢)
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棰樸 |
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发帖数: 1 | 34 看到那个「中国公民科学素质标准」的帖子，不禁想到老蒋在江西南昌的「新生活运动
」，以及后来在台湾开展的「国民生活须知运动」。。。
前者据说是为了祛除官太太们爱打牌的恶习，后者是针对提高国民礼仪（或套用大陆人
的话：“文明”）而推行的，教育人民现代生活应有的礼仪与公德心。当时国民生活须
知运动在台湾雷厉风行，学校里学习，社会上有广播剧话剧，大街小巷贴满标语，报纸
副刊有漫画。。。。
「须知」本身只是原则性的提示，但社会上或课本里有许多 “补充教材”，详列许多
生活中的礼仪，都是教人如何做个 “现代国民” 该有的行为准则或观念，例如公德心
，守时，尊重。我到现在还记得其中很多的条文，例如乘车时，如果驾驶人是主人，右
前座是大位，如果驾驶人是司机，右后座是大位。与长者行，保持左后方一步。。。。
还有所谓的一二三运动，就是要常说请谢谢对不起，还有 “三守”，守时、受份、守
法。
而另一方面，一个上海亲戚，不是右派，就是个普通的工厂工人，文革时在食堂吃饭，
为了没有把鱼骨头丢地上，而是整整齐齐放桌上，而遭受批斗。同一时代两岸的不同文
化运动，造成今日两岸人民素质的巨大差异，想来不胜唏嘘！
可笑的... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 35 鏉叆瀵逛粬浠潵璇翠笉绠椾釜浜br />
銆鍦jeff (bound) 鐨勫ぇ浣滀腑鎻愬埌:
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湁閬撶悊銆傚鏋滆胺寮潵涓嶄粬濡堟潃浜猴紝杩欎竴鍒囧氨閮戒笉浼氬彂鐢熶簡銆
傝杽鎯滄潵濡ュΕ鐨勬斂娌诲眬甯稿鍏兼斂娉曞涔﹁锛br />
閮ㄩ暱鍏煎浗鍔″鍛樸 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”，這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》，表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家，字山谷，江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後，被朝廷任命為黃州
（蕪湖）知州，就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡，夢見自己走出衙門，來到
一處鄉村，老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆，站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧Ｉ焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面，香味撲鼻，便
不自覺地端起來吃，吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲，一覺醒來，方知是夢。不過
夢境逼真，嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意，以為只是夢而已。
次日午睡，再夢如昨，菜香幽幽，夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議，遂起身步出州衙，
循著夢中道路行去，欲探個究竟。
行至一村落，景物依稀，仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家，扣門而進，正是夢
中所見的老婆婆，便上前施禮，問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道：“昨天是我女
兒的忌日，因為她生前喜歡吃芹菜面，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 二、岳飛在武漢三鎮的歷史遺蹟
岳武穆遺像亭
1.岳武穆遺像亭：簡稱岳飛亭，位於武昌黃鶴樓公園岳飛銅像之前。該亭於1937年抗戰
期間建成，1981年重新修整。亭子坐北朝南，木石結構，六角攢尖，碧瓦蓋頂，古樸端
莊。亭檐匾額“岳武穆遺像亭”，石柱上刻有對聯。
岳武穆遺像石碑（傳說是武昌大東門外原鄂忠烈廟遺物）供於亭中，上方豎刻“岳武穆
王遺像”和張翼先所撰像贊。亭子周邊現建有精忠報國石坊、“還我河山”石刻、岳飛
銅雕塑像及大型青沙石浮雕等，共融一體，相映生輝。
岳飛銅像
岳飛銅像通高8米（其中基座2米），重達16噸，系青銅鑄造。岳飛扶鞍勒馬，神態英武
，正氣凜然，目光如炬，似在遠眺故國大好河山。一塊長達25.6米的青石浮雕，再現了
當年岳家軍馳騁沙場、大敗金兀朮的歷史場景。浮雕上鐫刻有岳飛軍《滿江紅•
登黃鶴樓有感》手跡。整座雕塑造型有力，線條流暢，強烈的震撼力呼之欲出。
古人云：“國難思良將”。1937年盧溝橋事變後，中華民族處於生死存亡的關鍵時刻，
岳飛成為激勵人民抗擊日本侵略者的愛國楷模。武漢抗日群眾團體在清理傾圮的岳王廟
時，從瓦礫中發現一尊明萬曆十年(西元1582年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 浣犺繖涓洖绛斾涪浜轰簡銆備綘鐨勮绠楁満鐨勭悊瑙ｅお鑲ゆ祬浜嗐
銆鍦daigaku(喙戂┷炢┼箲) 鐨勫ぇ浣滀腑鎻愬埌: 銆br />
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M*******o
发帖数: 632 | 39 毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年，毛跟他至少见了十几次面，每次都和蔼可亲，要让他没有戒心。毛作了调
查研究，知道达赖对科学感兴趣，对他说：“我知道你是喜欢新东西的，我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说：“毛的危... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 40 「唯物論」也是馬克思所宣傳的，經中共反覆灌輸給中國人，現在已經成了中國人思想
的一部份。所以，在中國，宣傳輿論日復一日地講：「崇尚科學、破除迷 信」，人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講，「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
，隨著科學技術的發展進步，已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外，這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國，美元上寫的是：「我們信仰上帝」，國歌中寫的是「願上帝保祐美國」，歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓，人們經常到教堂做禮拜。在國外，人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵，如果按照中共的標準衡量，就是「迷信
」：西方人把耶穌稱為神，為了慶祝他的誕生，人們把耶穌的誕生日設 為節日，即聖
誕節；為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活，人們把每年的這一天設為節
日，即復活節。所以，與中國完全不同的是，在當代科技發達的 西方國家，對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」，盲目相信唯物論，可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實，唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響，妄... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 41 1.台灣人愛吃鹽酸(就是氯化氫HCl)
鹽酸是製造酸筍、酸菜(牛肉麵)、鹹菜(鴨)所必須用的。而且你知道嗎? 鹽酸也是發酵
醬油、蠔油的必須品。所以吃醬油要吃自然發酵的，但市面上比較少發售。酸筍要泡水
20分，換水四次，才能用。吃鹽酸泡的這些食物，一定會早死。而且烹製酸菜、酸筍等
食物不宜用鋁製容器，加熱過的酸筍酸菜也應避免放入含苯的包裝物內(如保麗龍)。
2.台灣人愛吃亞硫酸氫鈉
花蓮的秀林鄉，率先率在食物上使用亞硫酸氫鈉。然後，宜蘭、台東起而跟進，廣為用
途。若以為台灣鄉下樸實，食物應該沒有問題，那就錯得離譜了。我們所有的經驗都指
出，對食物與化學用品知道得愈少的人，愈容易用毒，危害大眾，而不自知。所以身負
著眾人健康責任的廚師，要多多看書學習。亞硫酸氫鈉，簡單來講就是長生不死藥。只
要加了這東西，則色澤保鮮，味道變香又鮮好吃，口感則變有彈性。
乾貨：金針、蓮子、筍乾(焢肉)、竹笙、柿子乾、蜜餞等等，一定必加硫酸鈉。
新鮮物：新鮮的蓮子，10小時即變黑。而新鮮的竹筍，挖出來後4小時內不使用，底部
會變黑。這些本來都不能保存的，但你注意看，現在都不會黑了。怎麼會這樣呢? 因為
這兩者 |
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o**y
发帖数: 3065 | 42 科學視野兩岸關懷—李遠哲院長專訪
走進樸素地近乎單調的辦公室，辦公桌和書櫃上堆疊著書籍和文件，牆上簡單地掛了幾
幅書畫，這是台灣最高研究機構中央研究院的院長辦公室。在這裡，李遠哲院長在緊湊
行程繁忙公務中，撥冗接受清華大學當代中國研究中心的訪問，在沉穩的語調中娓娓道
出他個人參與兩岸科學發展與交流的親身體驗，與中國最高領導人互動的經驗，以及在
台灣從事中國研究的重要性，還有兩岸現狀與未來互動的看法與見解。在進退為守間是
他一貫的溫文儒雅和明白堅定的立場。不像窗外無法正視的夏日艷陽，李院長的專業和
聲望所累積的光芒是和煦內斂的無法忽視，映射出他對台灣和兩岸的耕耘和期盼。
一、 小插曲--早期中國的經驗
我在1994年回到台灣，在此之前我幾乎每年到中國去，當時對中國認識很深，認識的人
也多。我非常熱心幫忙中國的科技發展，我協助過中國科學院大連化學物理研究室的設
立，到現在那邊可能還保留了一個辦公室給我。1987年，中國科學院還頒給我名譽學位
，表示學術界對我長期協助的感謝。回到台灣後，我仍舊很關心東南亞一帶自然科學的
發展，但是我和中國的互動就變得很困難了。這十一年來，很少到中國訪問，所以 |
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发帖数: 1 | 43 步驟一：用車需求
其實每個人在買車之前都有想過，買車要麼為了自己上下班代步，要麼為了家裏老人小
孩出行方便，基本上來說都是家用的居多！那這就簡單了：平時出門是小倆口結伴的多
，後排基本不坐人，那就選小型或者緊湊型車；如果家裏有老人小孩兒，經常全家出門
，那就選中型車或MPV，或者乾脆緊湊型SUV也可以；如果平時出行路面狀況較惡劣，或
經常戶外出遊，那就果斷四驅SUV或專業越野車。
步驟二：購車預算
裸車預算是10-20萬？還是30-50萬？還是50萬以下的不考慮？這都要想清楚了，而且往
往決定最後買什麼車的一定是資金問題，喜歡什麼車是一回事，買不買得起又是另外一
回事！因為你不可能手裏只有二十萬，還非要去看寶馬5系，看上了那能買麼？所以要
根據自己的實際情況有目的性的來選擇。
步驟三：車系品牌
德系：品質好技術過硬、外觀樸素、動力也很不錯，就是價格虛高；美系：外型粗獷豪
放、動力強勁、耗油和品質也說得過去，空間大是它們的優勢；日系：經濟省油，價格
較便宜，但動力和品質稍差，發動機排量通常不大；韓系：融合了大眾化車廠的各項優
點，各方面發展均衡，但無太大亮點，因最近中韓關係緊張，其在華銷... 阅读全帖 |
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发帖数: 166 | 44 鎴戠敤鐨勮繖瀹讹紝娌￠棶棰樸瑕佺殑鏂囦欢灏辨槸鏍囧噯鐨勯偅浜涳紝娌″埆鐨勫
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发帖数: 397 | 48 鍏勫紵锛屾垜鍦ㄩ浜40鐨勬椂鍊欓亣鍒颁簡鍚屾牱鐨勯棶棰樸璁╂垜鎻愪緵璇佹
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p***y
发帖数: 18037 | 49 10+10
導演 王小棣, 王童, 朱延平, 何蔚庭, 吳念真, 沈可尚, 侯孝賢, 侯季然, 張艾嘉,
張作驥, 陳玉勳, 陳國富, 陳駿霖, 楊雅喆, 鄭文堂, 鄭有傑, 蕭雅全, 戴立忍, 鍾孟
宏, 魏德聖
10+10集結了台灣多位導演各自拍攝一部五到十分鐘的短片合起來成為一部電影，能不
能在短短的幾分鐘內言簡意賅的表現出電影深度，十分考驗導演的功力。
謝神 由王童導演執導，描述兩個迷信的兄弟特地翻山越嶺到一間小土地公廟拜神還願
，只為了一張400元的樂透，還請土地公看3D阿凡達，純樸又爆笑。
有家店叫永久 一名年紀老邁的婆婆開著雜貨店，鄰居大部分都去便利商店買東西，兒
子勸她既然沒有甚麼生意不如把店給收了，於是和兒子打賭如果三天內都沒有客人就關
店，這是老伴留下來給她的東西，只要有一個客人就堅持開下去。
老人與我 由鄭文堂執導，描述一名失智老人走失去世的短片，電影拍得太像公益廣告
和何蔚庭的100有異曲同工之妙，100更是供洞到只見老人蹣跚的步伐走過去收信又走回
來，十分空洞
當紅的魏德聖所拍的短片登場描述參加電影節比賽前的片段，這其實是一部賽德克巴萊
的宣傳短片。沉可尚到站... 阅读全帖 |
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