k*****a
发帖数: 7110 | 1 琼恩这主意并非自创，而是想起以前看足球赛。球员腿上受伤后都拿冰袋冷敷镇痛，于
是起意试试，没想到效果还真不错。凛是孩子脾气，疼痛一去，心情立刻就好了起来，
不再像刚才那样愁眉苦脸。琼恩低头替她按着冰袋。顺便观赏美色，凛身材甚佳。虽然
不及梅菲斯高挑，但比例匀称，一双玉腿笔挺修长，肌肤光洁全无半点瑕疵。因为是在
床上，没穿鞋袜。脚也十分秀气，趾甲上晶晶闪闪的，泛着夜光。白玉般的足面上隐约
浮现着几道青色经络，精致得仿佛艺术品。纤巧之中又带着丰腴，握在手中娇嫩绵软，
当真便是柔若无骨。琼恩虽然不是恋足癖，却也着实觉得赏心悦目，忍不住出言称赞。
“真漂亮，凛。”
“漂亮吧，”凛很得意，“艾弥薇的脚就没有我漂亮，太大了。”
“她比你高嘛，手脚当然也相应大些。”
凛不高兴地撅起小嘴，“你自然是偏袒她啦。”
“没有，就事论事而已。”
“那你说，我和艾弥薇谁漂亮？”
“……怎么突然问这个？”
“随口问问而已，但你不能随口回答。”
“你们都很漂亮。”
“不行，我问的是谁更漂亮！”
琼恩觉得自己的头开始隐隐作疼。
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 琼恩这主意并非自创，而是想起以前看足球赛。球员腿上受伤后都拿冰袋冷敷镇痛，于
是起意试试，没想到效果还真不错。凛是孩子脾气，疼痛一去，心情立刻就好了起来，
不再像刚才那样愁眉苦脸。琼恩低头替她按着冰袋。顺便观赏美色，凛身材甚佳。虽然
不及梅菲斯高挑，但比例匀称，一双玉腿笔挺修长，肌肤光洁全无半点瑕疵。因为是在
床上，没穿鞋袜。脚也十分秀气，趾甲上晶晶闪闪的，泛着夜光。白玉般的足面上隐约
浮现着几道青色经络，精致得仿佛艺术品。纤巧之中又带着丰腴，握在手中娇嫩绵软，
当真便是柔若无骨。琼恩虽然不是恋足癖，却也着实觉得赏心悦目，忍不住出言称赞。
“真漂亮，凛。”
“漂亮吧，”凛很得意，“艾弥薇的脚就没有我漂亮，太大了。”
“她比你高嘛，手脚当然也相应大些。”
凛不高兴地撅起小嘴，“你自然是偏袒她啦。”
“没有，就事论事而已。”
“那你说，我和艾弥薇谁漂亮？”
“……怎么突然问这个？”
“随口问问而已，但你不能随口回答。”
“你们都很漂亮。”
“不行，我问的是谁更漂亮！”
琼恩觉得自己的头开始隐隐作疼。
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y***m
发帖数: 267 | 3 亚伯拉罕与儿子（下）－亚伯拉罕献以撒
读经：
加拉太书四章二十九至三十一节：‘当时那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的；现
在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说，“把使女和她儿子赶出去；因为使女的儿
子，不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女
，乃是自主妇人的儿女了。’
五章一节：‘基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭
挟制。’
希伯来书十一章十七至十九节：‘亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这
便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子，曾有话说，“从以撒生
的才要称为你的后裔；”他以为神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子
来。’
雅各书二章二十至二十四节：‘虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的么？我
们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义么？可见信心是与他的
行为并行，而且信心因着行为才得成全；这就应验经上所说，“亚伯拉罕信神，这就算
为他的义。”他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。’
创世记二十一章八至十节：‘孩子渐长，就断了奶；以撒 |
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B*********L
发帖数: 110 | 4 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 6 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 7 第四篇 宗教的虚空与全然无望
在本篇信息中，我们要说到在宗教徒被定罪里所显示宗教的虚空，（二17～三8，）
以及在普世的人被定罪里所显示的全然无望。（三9～20。）如我们所指出的，保罗论
到定罪的四方面：一般的─对人类，专一的─对自义者，特别的─对宗教徒，总括的─
对普世的人。这是非常有意义的。从神定罪的这些方面，我们能看见四件事：邪恶的根
源、约束的路、宗教的虚空、以及全然无望。
壹 宗教徒被定罪─宗教的虚空
首先，让我们来看宗教的虚空。人类的文化是人类最好的发明，在这文化里首要的一
项是宗教。宗教是人类文化的顶点。人的文化需要宗教，因为没有宗教，文化便是粗野
的。宗教若从人的文化中除去，文化就流于粗野。所以，大多数人都尊重宗教。
在人类当中两个最好的宗教是犹太教和基督教。这两种是典型的宗教，是真正、健全
、且基要的宗教；二者都出于同样的源头，就是圣经里神圣的启示。随着这两个宗教，
有回教，是犹太教的仿冒品。犹太教是回教的源头。回教的圣书可兰经，实际上乃是模
仿旧约圣经，但其内容曾被更改，以传播谎言。可兰经甚至说到基督，说祂比穆罕默德
更大。照可兰经说，基督从未被钉十字架。当人企图将... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 “耶稣对他说：回去罢！你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就回去了。”（约
四章五十节）
“你们祷告祈求…只要信…。”（可十一章二十四节）
如果这里有一件事需要专一的祷告，就该祷告直到你能信神，直到你能发出无伪的
赞美来感谢神的答应。如果神的答应一时还在中途，切勿重新求神答应你的祈求，因为
这表示你没有信神。这种不信的祷告非但不能帮助你什么，反能减少或消灭你的信心。
献上这种祷告的催促，定是出乎撒但或是自己。这也许不能算错：当神还放你在一个等
候的地位，你再去向他申说，可是切记你必须带着信心。不要把你自己祷告得失了信心
。你可以告诉他你仍然等着他、相信他，因此仍然赞美感谢他的答应。你如果确信答应
必将来到，你能够先为着尚未来到的答应感谢赞美神。我告诉你：没有一件东西比这更
能坚固你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告，是否认神在经上给我们的应许，也否
认神在我们心中给我们的一声“是。”这种祷告不过表示我们的心没有安息，没有安息
就是不信祷告的答应。
“但我们已相信的人，得以进入那安息。”（来四章三节）这种把我们自己祷告得
失了信心的祷告，常是因为我们的思想集中在难处上过于在神的应许上。亚伯... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 基督徒的生命是一种活的生命，是一种力量、一种活动。我们常常忘记这一点。基督徒
的生命不仅只是一种哲学理论、一种人生观，也不只是一种我们所接受并愿努力加以实
践的教训。没错，以上这些都涵括在基督徒生命之内，但基督徒生命却更超越这一切之
上。从新约圣经的教训中我们可以看到，基督徒生命的基本意义乃在于那股进入我们里
面的强大力量。基督徒生命是我们里面的生命，是我们赖以存活的命脉。它是一种活动
，一种出于神的活动。
关于基督徒生命是一种出于神的活动，保罗在腓立比书里已经先后重复过好几次。他说
：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓一6
）你看，基督徒之所以成为基督徒，就是因为神在他“心里动了善工”。基督徒不只是
接受基督真理并愿努力实行的人而已，基督徒乃是让神进入他们里面动工，然后再透过
他们把作成之工彰显出来的人。保罗写这一节的意思就是要让基督徒明白自己的身份—
—他们是让神在他们里面做工，而不是自己做工的人。
在腓立比书二章十二至十三节，他又说：“……就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因
为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”你看，基督徒的... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 10 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 先简单回答岛兄的问题，后面有一些相关经文的讨论，供岛兄参考。
第一，按圣经教导，同性恋若不悔改，属于导致不能得救的罪，导致灵魂死亡当然是严重的罪了。
但是这个罪严重，并不会使基督徒要求世俗政府对同性恋惩罚。就如同不信是最大的罪
一样，后果直接就是不得救，也不会要求政府权力干预。
第二，我对其他人所有罪的态度和做法都是一样：必要和合适的时候，表明我对罪的态
度，希望当事人悔改，同时告知当事人通往永生的必油之路。比如前面那个讨论，我认
为我有表明立场和态度的必要，对具体人，我体谅当事人的痛苦，尊重他们的隐私。该
说的也要注意方式。
下面是同性恋是罪的圣经支持。
圣经一直告诫我们同性恋是很严重得罪。
罗马书1：26-27特别教导同性恋是否定神和违背神的结果。
圣经告诉我们当一个人继续活在罪里，不信神的时候，神“任凭他们纵情于”更邪恶堕
落的罪里，为的是给他们看背弃神之后的无益和无望的生活。
哥林多前书6：9说同性恋者”是不能承受神的国的。，
神没有创造有同性恋倾向的人。
圣经告诉我们一个人因为罪才变成同性恋者（罗马书1：24-27），并且都是出于他们自
己的选择。
一个人可能生来对同性敏感，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 我想引用荒漠甘泉上考门夫人写的一段话。
“耶稣对他说：回去罢！你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就回去了。”（约
四章五十节）
“你们祷告祈求…只要信…。”（可十一章二十四节）
如果这里有一件事需要专一的祷告，就该祷告直到你能信神，直到你能发出无伪的
赞美来感谢神的答应。如果神的答应一时还在中途，切勿重新求神答应你的祈求，因为
这表示你没有信神。这种不信的祷告非但不能帮助你什么，反能减少或消灭你的信心。
献上这种祷告的催促，定是出乎撒但或是自己。这也许不能算错：当神还放你在一个等
候的地位，你再去向他申说，可是切记你必须带着信心。不要把你自己祷告得失了信心
。你可以告诉他你仍然等着他、相信他，因此仍然赞美感谢他的答应。你如果确信答应
必将来到，你能够先为着尚未来到的答应感谢赞美神。我告诉你：没有一件东西比这更
能坚固你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告，是否认神在经上给我们的应许，也否
认神在我们心中给我们的一声“是。”这种祷告不过表示我们的心没有安息，没有安息
就是不信祷告的答应。
“但我们已相信的人，得以进入那安息。”（来四章三节）这种把我们自己祷告得
失了信心的祷告，常是因为我们... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 14 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一卷 天狮的孤凤 第十五章 舌战
“彦清风，替我感谢所有官兵，成功接收天穹号……”
林古兰没想到这次接收如此顺利，不得不陷入了思考：“舰上情况怎么样？”
“一切顺利，我让大家小心些，千万别出格。Www.8jzw.coM”
太过于顺利，往往会导致官兵信心膨胀，导致无法善后，因此彦清风嚷了一声：“
林古兰少校的意思，大家谨慎一些，船上还有好些小姑娘，别吓着他们。”
“不必了！”有人直接接过彦清风的话头：“把船上的女服务员都留给你们好了。”
彦清风一眼就看到古风浪在那里愤愤不平地说道：“把一切都接收走，不要给我留
什么面子。”
彦清风却是笑着说道：“古风浪阁下，我们一切的行动都遵照联盟法律来进行，为
了国家安全和人民福利，联盟有权力在紧急情况下征用一切需要的舰船，我们是根据…
…”
古风浪没有象彦清风想象中那样跳起来，他只是看了彦清风一眼：“你是带头的，
那好，找个人做好交接吧？”
他一眼就看出彦清风并不是军官，而只是一个文职人员：“算了，你叫什么？我们
不用太麻烦，现在就开始移交吧，给我接林古兰。”
林古兰还在深思之... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第一卷 天狮的孤凤 第十五章 舌战
“彦清风，替我感谢所有官兵，成功接收天穹号……”
林古兰没想到这次接收如此顺利，不得不陷入了思考：“舰上情况怎么样？”
“一切顺利，我让大家小心些，千万别出格。Www.8jzw.coM”
太过于顺利，往往会导致官兵信心膨胀，导致无法善后，因此彦清风嚷了一声：“
林古兰少校的意思，大家谨慎一些，船上还有好些小姑娘，别吓着他们。”
“不必了！”有人直接接过彦清风的话头：“把船上的女服务员都留给你们好了。”
彦清风一眼就看到古风浪在那里愤愤不平地说道：“把一切都接收走，不要给我留
什么面子。”
彦清风却是笑着说道：“古风浪阁下，我们一切的行动都遵照联盟法律来进行，为
了国家安全和人民福利，联盟有权力在紧急情况下征用一切需要的舰船，我们是根据…
…”
古风浪没有象彦清风想象中那样跳起来，他只是看了彦清风一眼：“你是带头的，
那好，找个人做好交接吧？”
他一眼就看出彦清风并不是军官，而只是一个文职人员：“算了，你叫什么？我们
不用太麻烦，现在就开始移交吧，给我接林古兰。”
林古兰还在深思之... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 阴影谷篇 第五十七节 约法三章
菲斯从外归来，明显有此心不在焉压根没注意到房悔”动静，直到推门走进来才发
现还有别人在，而且还是这样一幅邪恶场景，登时怔住。琼恩也没想到梅菲斯会突然回
来，自己下半身赤裸着坐在椅中，刚刚喷发出的“罪证”还残留在莎落克脸上，空气中
漂浮着奇怪的淫靡味道，想掩饰也不可能。两人四目相对，房间里的气氛登时尴尬无比
，反倒是莎落克最是镇定，若无其事而且慢条斯理地用手指将脸上的奶液刮得干干净净
，送入口中舔抵吞咽，然后从书桌下钻出，站起
来。
“下午好，艾弥薇”她甜甜地笑着，先和金发少女打了个招呼，然后转向琼恩，“
我先告退了。主人，今晚还是按原计划,要我来侍寝吗？”
只，什么时候有了这个计划小？”
明知道是莎落克在给自己下套，但一时间也无法去分辨，总不能当着梅菲斯的面为
这种事情和她争执，那样只会越说越乱，越弄越糟。琼恩当机立断，二话不说把莎落克
直接赶出房间，将局面简化，然后再来和梅菲斯解释。
然后他发现其实也没什么好解释的，，
“三件事。”梅菲斯平静地说，看着他的眼睛。
“嗯”
“第一，以... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 阴影谷篇 第五十七节 约法三章
菲斯从外归来，明显有此心不在焉压根没注意到房悔”动静，直到推门走进来才发
现还有别人在，而且还是这样一幅邪恶场景，登时怔住。琼恩也没想到梅菲斯会突然回
来，自己下半身赤裸着坐在椅中，刚刚喷发出的“罪证”还残留在莎落克脸上，空气中
漂浮着奇怪的淫靡味道，想掩饰也不可能。两人四目相对，房间里的气氛登时尴尬无比
，反倒是莎落克最是镇定，若无其事而且慢条斯理地用手指将脸上的奶液刮得干干净净
，送入口中舔抵吞咽，然后从书桌下钻出，站起
来。
“下午好，艾弥薇”她甜甜地笑着，先和金发少女打了个招呼，然后转向琼恩，“
我先告退了。主人，今晚还是按原计划,要我来侍寝吗？”
只，什么时候有了这个计划小？”
明知道是莎落克在给自己下套，但一时间也无法去分辨，总不能当着梅菲斯的面为
这种事情和她争执，那样只会越说越乱，越弄越糟。琼恩当机立断，二话不说把莎落克
直接赶出房间，将局面简化，然后再来和梅菲斯解释。
然后他发现其实也没什么好解释的，，
“三件事。”梅菲斯平静地说，看着他的眼睛。
“嗯”
“第一，以... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 19
FORGET THAT ，THAT IS A MISTAKE。
LOOK AT THIS：
罗马书中神完整的救恩，其负担可用以下四句话扼要的说明：
一 神完整的救恩是本于祂的义，并藉着我们的信。
二 凭两个神圣的迁移：从亚当里迁到基督里，并从肉体里迁到那灵里。
三 在一个属灵的联结里：生命的灵与我们的灵，联结成为一个调和的灵。
四 使我们藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王。
这四句话事实上乃是一个长句；我盼望我们的全人和我们的生活，都被这话所占有。
壹 由神的大能在信徒身上所完成，并带到他们里面
罗马书中神完整的救恩，是藉着神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，
并带到他们里面的。（罗一16，1。）一章十六节“神的大能”，意指能突破一切障碍
的强大能力。这大能就是复活的基督自己，那赐生命的灵，要救一切信的人。
神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面。这比福音
书所陈明的更高，更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身
里活在门徒中间。然而，罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵，（八9～10，）
祂不再只是信徒身外的基督... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 61 | 20 二十八 从上海到南昌
（1931年春）
回到北平，一位长老会的教士请尚节在北平帮忙他至少半年，做训练传道人的工作。
但上帝阻挡尚节，说："你不可允许下来；这不是你所做的。我要你奉我的名去做比
这更大的工作。起来！去奋兴全国不冷不热的教会，免得耶稣再来时被撇下。快传报
主必快来的消息，预备新妇，迎接新郎。"
他婉谢长老会教士的邀请以后，即接梅立德夫人自沪来信，促他南下主领上海南门清
心男女中学的奋会。接信以后，尚节问明了上帝的旨意，就搭车回上海。
到沪时，适日本宗教家贺川丰彦博士在沪江大学演讲，教会领袖前往听讲者不下五六
十人，尚节亦到会聆听。他们对尚节的学识与牺牲精神，也深表佩服，称他为"中国
的贺川彦"请他领祈祷会。尚节在会中讲的是"耶稣宝血有能力"，"十架的功效"，和
"重生被圣灵充满的必要"。讲了以后，尚节自他所讲的是不难为那些摩登派接受的，
而他自己再也不肯象在美国时一样讲似是而非的社会福音了，便自请引退，不再领会
。
尚节虽然不满贺川丰彦的社会福音，但是对他自己所讲的"圣灵充满"也一样不满。他
后来写道："岂惟听者藐藐，即言者又何尝知其所谓？那时我虽已悟及社会福音是空
洞的， |
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h**r
发帖数: 8078 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 22 序
「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家，物价居高不下，但大家的薪资却没有
相应上升，很多人荷包大失血，不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽，却导致全球暖化，温度上升，热带雨林的面积越缩越小，逼迫纸浆全面飙涨
，致使书的内容没有增加，书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇，唯有健康无价，不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查，指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为：「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多，就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群，大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢？
阿宅每天午夜时分都会抓很多片，蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是，关于极为重要的蛋白质来源：牛，台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口，造成美国牛界一片大恐慌，估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛，将多牺牲
两千三百万只！
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛，沉痛地发表宣言：「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry，D... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 正文 阴影谷篇 第七十七节
啃书阁 更新时间:2011-9-5 23:42:12 本章字数:5105
珊嘉心神不定地在客厅里等待着，她有些担心，不知道琼恩和奥嘉莱斯的谈话是否
进行得顺利，双方会不会发生争执甚至冲突。这种想法似乎多虑，却也并非完全是杞人
忧天。毕竟这两人的关系一直以来就不怎么好，自从认识时起便矛盾重重，奥嘉莱斯先
是赶走了芙蕾狄姐妹，接着又想杀梅菲斯，琼恩自然对她没有好感，倘若不是因为珊嘉
的存在，只怕早就打起来了，如今不过是勉强维持和平而已，偏偏现在又是非常时期。
对自己这个弟弟，珊嘉自然是再了解不过，别看他身边美女环绕，莺燕成群，但真
正看重到极点，万万割舍不下的，大概也就只有自己和艾弥薇两人。梅菲斯如今身陷阴
影谷中，音讯断绝，生死未知，琼恩表面上还能勉强保持镇定，内里早已心急如焚。而
对于奥嘉莱斯来说，梅菲斯如果真发生什么意外，她倒是求之不得，只会袖手旁观，甚
至幸灾乐祸。在这种形势下，两人如果一言不合，大打出手，并不是什么不可能的事情。
珊嘉自然不希望出现这种局面，琼恩是她在这世界上唯一的亲人，又是爱侣，十余
年的相濡与... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 正文 阴影谷篇 第七十七节
啃书阁 更新时间:2011-9-5 23:42:12 本章字数:5105
珊嘉心神不定地在客厅里等待着，她有些担心，不知道琼恩和奥嘉莱斯的谈话是否
进行得顺利，双方会不会发生争执甚至冲突。这种想法似乎多虑，却也并非完全是杞人
忧天。毕竟这两人的关系一直以来就不怎么好，自从认识时起便矛盾重重，奥嘉莱斯先
是赶走了芙蕾狄姐妹，接着又想杀梅菲斯，琼恩自然对她没有好感，倘若不是因为珊嘉
的存在，只怕早就打起来了，如今不过是勉强维持和平而已，偏偏现在又是非常时期。
对自己这个弟弟，珊嘉自然是再了解不过，别看他身边美女环绕，莺燕成群，但真
正看重到极点，万万割舍不下的，大概也就只有自己和艾弥薇两人。梅菲斯如今身陷阴
影谷中，音讯断绝，生死未知，琼恩表面上还能勉强保持镇定，内里早已心急如焚。而
对于奥嘉莱斯来说，梅菲斯如果真发生什么意外，她倒是求之不得，只会袖手旁观，甚
至幸灾乐祸。在这种形势下，两人如果一言不合，大打出手，并不是什么不可能的事情。
珊嘉自然不希望出现这种局面，琼恩是她在这世界上唯一的亲人，又是爱侣，十余
年的相濡与... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rosebug (罗斯伯格), 信区: Military
标 题: 张国堂：为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 10:11:19 2012, 美东)
为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
郭国汀、曾节明先生：
如果我们当权，如果毛左派或从政府中开除出去的人敢聚众闹事，我们也要开杀戒
！不可杀人的诫命是对个人而言，政府有权杀人。为维持社会的秩序，政府有权杀人！
如果你有本事夺取政权，你可以发动人民起义夺取政权。如果你聚众闹事，必被政府镇
压。镇压之后，你逃不掉破坏秩序的罪名。成则王侯败则寇！成者王侯败者贼！这不是
我说的。这是历史的法则！胡锦涛在西藏杀人无罪！不论是维护国家统一，还是维持秩
序，胡锦涛作为当地政府负责人，他有权杀人！
你曾节明说：“如果毛左派没有暴动，政府就无权杀人。”这个说法是错误的。如
果毛左派煽动发起聚众闹事，不听政府号令，无节制地聚众闹事，那么政府有权武力镇
压。当然，政府领导人也要有所节制，尽可能地避免杀人，要尽可能地少杀... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 “耶稣却一言不答。”（马太福音十五章二十三节）
“他…必…默然爱你。”（番三章17节）
一个受苦的神的孩子读到这两句话，或许会希奇。你正在渴望主安慰的声音“你
们可以放心。”（约翰福音十六章三十三节），或者“不要怕，因为我与你同在”，可
是等了许久，一点得不着什么——“耶稣却一言不答。”
当神听见我们哀声哭诉的时侯，他的心常顶难受；因为他看见我们还是这样软弱，
这样急躁，还不能懂得他不答的美意，我们的目光还是这样短视。
主的不答，并非是拒绝，乃是表示他的默许和顶深的同情。
失望的基督徒啊，“你为何忧闷？”（诗篇四十三篇五节）即使他静默不答，你“
还要称赞他。”让我们听一个故事，并细细领会里面的教训。一个基督徒梦见三个同作
肢体的姐妹跪着祷告。她看见主渐渐走近她们。
当他走到第一个姐妹面前，他脸上带着荣光和爱，俯下身去，用顶温柔，顶甜蜜的
声音安慰她，勉励她。
随后他走近第二个姐妹身边，只伸出他的手来在她额上一按，点点头走了。
最末后，当他走过第三个姐妹那里，他一声不响，连看都不看，就去了。那个做梦
的基督徒自言自语地说道，“第一个姐妹，一定灵命顶深，所以主顶爱她；第二个姐妹
也不错，可... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 27 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 61 | 28 三十二 上海夏令会前后
（1931）
一 由山东到上海
环游布道团到了山东即墨，就听见奋兴家余慈渡女传道士去世的消息。同时计牧师也
因祖母病危返沪，团务由尚节代理。就是在这里，尚节把大辛町得到的启示拿来实验
，开始组织布道队。以后他们到了济南，由尚节独个儿主讲，阐扬了撒玛利亚妇"活
水篇"的精义。
由济南到泰安，适值反基督教风潮初过，教堂被毁，教士逃跑，教会学校关门停课。
布道团到时，所住的房子是曾被洗劫过的，除了炕床以外，什么家具都没有。在基督
徒灰心丧气的情形之下主重用尚节，虽然讲道时间只有三天，施一百多人，其中一个
青年只有十九岁，已犯了十诫的每一诫；凶听了尚节讲"浪子回头"以后就真正的悔改
了。其他悔改赦的，还有多人。
到峄具，林景康又病了，工作者只余三人，听从多系妇孺，为期又只有三日尚节于是
开始用"表演"方式，以便人人听懂。他背着一个大石头，看起来力不能胜，他就在台
上讲罪恶重压之苦，然后忽然把大石摔在台板上，嘭然一声，他就欢唱起来，使听众
都知道赦罪之乐是什么一回事。他也在这里开始为病人按手祷告，果然很有效验，得
赦罪平安的约八十余人。
他们在山东工作，虽然成绩卓著，但因 |
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j*****h
发帖数: 61 | 29 四十八 爪哇初到
（1939年春）
在家中略事休养以后，尚节虽不能如前健壮，但也渐渐康复，可以再度外出工作了。
这时日军已占领华东，在沦陷区讲道是不受日军欢迎的，由沦陷区入腹地，纵不是不
可能，也是极端困难的。这时唯一可去的地方还是南洋。在这有广大华侨移民的东南
亚各埠，尚节还没有到过的，只有荷属东印度。那边的华侨教会，早有邀请，尚节觉
得这是答应他们邀请的时候了。
一九三九年正月，尚节到了爪哇东部的泗水，一般基督徒与非基督徒的华侨，都拥到
礼拜堂去听这位渴慕已久的宋博士讲道，那里华侨使方言复杂，不得不用两个译员，
一人译厦门话，一人译马来话，一左一右，站在尚节旁边。
第一晚的讲道，尚节讲路加福音第十五章。讲道以前，尚节先领会众唱诗，那首他自
己编的短歌"归家吧"很快就给会众唱熟了。唱诗以后，尚节叫会众各人开声祈祷，可
是他们对这种祈祷方式，都没有习惯，也就没有响应。尚节于是叫他们跟他祈祷，他
说一句，大家就跟着说。祈祷完毕，讲道开始，许多人以前听过尚节讲道的，以为又
要再听一次耳熟能详的浪子故事了。殊不知尚节虽特别喜欢这个题目，却是每次不同
，每次有新的内容，有新的力量。这回讲得特别 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 32 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十二节 暗夜雨冷（完）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：14079字体：＋大中小－
很深了，连刚才人声鼎沸的昆玉楼都慢慢湮没在黑暗下榻的华宅内***却通明起来，从
昆玉楼回来的千里鸿公子不理时辰和雨色，还在和手下以及昆仑掌门章高蝉继续商讨事
情。wWw。QUAbEn-XIAoShUo。cOM
很多和武当走得近的门派从昆玉楼出来，故意绕远路到武当这里来，想来看看千里鸿，
并探探口风，但全部被路口武当的护卫高手挡住了大驾——千里鸿公子已经睡了！
眼巴巴的看着高墙里的通明***，一群掌门帮主抱着等等看的想法并不着急回去，索性
就在墙檐下围成几个小***热烈的讨论今晚的惊天大事，逡巡的骏马、乱停的豪车几乎
塞住了整个路口。
就在这时，路面突然震颤起来，仿佛有一条巨大的龙正在地下穿了过来。
热烈传递小道的人闭了嘴、听得如痴如醉的人竖起了耳朵，所有人一起朝黑黝黝的远方
看了过去。
冲出黑暗的直进而来的并不是地下的龙，而是一列轰然行驶来的黑色马车车队，这些好
像是龙的身节，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 33 第十卷 星陨篇 第九节 芙蕾狄的听闻
琼恩身边的女孩子，倘若以距离而论，芙莉娅大概是最疏远的。人原本就谈不上什
么感情基础，甚至彼此敌视，突然有一天芙莉娅被莎尔当作生日礼物直接丢过来，琼恩
顺势推倒，感觉就像是完成了一件工作似的。就像珊嘉所说，得来的太轻易，就不会去
珍惜，不是自己辛苦追求到手的，就不会多么看重。对于琼恩而言，芙莉娅这个女孩子
，更多是作为“芙蕾狄的姐姐”而存在，搞上她主要也是出于想玩姐妹双飞的心理，以
及避免芙蕾狄变相被人上----换句话说，其实看重的是她的“身份”，而不是她本人。
尽管如此，毕竟是自己上过的女人，出于男性的独占心理，琼恩依旧还是把芙莉娅
视为自己的“所有物”。如今芙莉娅当着他的面称赞另外一个男人（还是她的未婚夫）
，琼恩自然还是不甚愉快。同时也就越发好奇，芙莉娅和库肯之间，到底是发生了什么
事情呢。
算了，不想这些，既然已经商定了方法，那就照样执行便是。反正对于琼恩来说，
他也很想和库肯来一场堂堂正正的决斗，倒不是想要报仇之类，更多是想借此来检验判
断一下自己的真实水平。这两年来，他和不少巫师交过手，算是有一些作战经验，但除
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 34 第十卷 星陨篇 第九节 芙蕾狄的听闻
琼恩身边的女孩子，倘若以距离而论，芙莉娅大概是最疏远的。人原本就谈不上什
么感情基础，甚至彼此敌视，突然有一天芙莉娅被莎尔当作生日礼物直接丢过来，琼恩
顺势推倒，感觉就像是完成了一件工作似的。就像珊嘉所说，得来的太轻易，就不会去
珍惜，不是自己辛苦追求到手的，就不会多么看重。对于琼恩而言，芙莉娅这个女孩子
，更多是作为“芙蕾狄的姐姐”而存在，搞上她主要也是出于想玩姐妹双飞的心理，以
及避免芙蕾狄变相被人上----换句话说，其实看重的是她的“身份”，而不是她本人。
尽管如此，毕竟是自己上过的女人，出于男性的独占心理，琼恩依旧还是把芙莉娅
视为自己的“所有物”。如今芙莉娅当着他的面称赞另外一个男人（还是她的未婚夫）
，琼恩自然还是不甚愉快。同时也就越发好奇，芙莉娅和库肯之间，到底是发生了什么
事情呢。
算了，不想这些，既然已经商定了方法，那就照样执行便是。反正对于琼恩来说，
他也很想和库肯来一场堂堂正正的决斗，倒不是想要报仇之类，更多是想借此来检验判
断一下自己的真实水平。这两年来，他和不少巫师交过手，算是有一些作战经验，但除
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 保罗的罗马书在圣经的现有编排上不但是保罗的第一封书信，也是所有书信的第一封，
集中说明了保罗向犹太人和外邦人传扬的福音内容，是比使徒行传更系统更具体地记载
了保罗的神学思想的一卷非常重要的书信，可以说是为以后不断发展扩大的教会之信仰
根基。
1，第一节，保罗以使徒的职分写的这封信，并且把使徒职分定义为特派传神的福音。
2，第二节，保罗再一次明确福音是神借众先知之口在圣经中应许的。
3，第三和四节，保罗确定耶稣是大卫王的后裔是神的儿子，从死里复活显明是神的儿
子。
4，使徒的恩惠和职分都是从神而来，为了在万国宣扬神的真道，叫人信服。
以上这四点，为罗马书确立了基调。
5，第十六节，保罗说，他不以福音为耻．因为这福音本是神的大能、要救一切相信的
，不管是犹太人，还是外邦人。
6，第十七节，保罗强调神的义在这福音上显明出来。这义是本于信，以致于信．如经
上所记：“义人必因信得生”。 这就是因信称义。
一般对福音的理解侧重于神的良善，恩典和慈爱，这当然不错；但是往往忽略了福音也
是神的公义，在神的恩典中，神的公义也得到了彰显。
得救的人都是有罪的人，神并没有忽略这些罪，而是赦免了这些罪。这些罪... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 36 注：来自《真道初阶》（《圣言小学的开端》），在中国基督教书刊 网站上可以看到。
注2：建议飞机要认真看看这个。
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：祂只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：祂也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“祂舍自己作万人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在祂身上。
问４：祂真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）祂的名称；（2）祂的职分；（3）祂的属性；（4）祂的境况；（5）祂所赐
的恩益。
（一）祂的名称
问１：祂最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 37 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 38 罗马十六章十七节原话是：“弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训
的人，我恳求你们要留意，并要避开他们”。不知如何就被老鱼解释成“对付造成分立
之人时，需要狭窄、严厉”， 还有什么“不隔离造成分立和绊跌之事的人，撒但就不
在我们脚下”。纯粹是随机跳跃解经，想怎么解就怎么解，哪里有半点的生命解经呢？
http://bbs.cgdepot.net/redirect.php?tid=13845&goto=lastpost#las
在罗马十四、十五章，保罗宽宏大量、包容一切，但在罗马十六章十七节，他却非常
狭窄而严厉。『弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求
你们要留意，并要避开他们。』一面，我们需要接纳各种的真信徒；另一面，我们在对
付造成分立之人时，需要狭窄、严厉。在十六章十七节，保罗不是说，『这些造成分立
之事的人是弟兄，我们要接纳他们爱他们。』不，他告诉我们要留意并要避开他们。避
开那些造成分立和绊跌之事的人，就是与他们隔离。
保罗在罗马十六章二十节上半说，『平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。』这话是
接在严厉对付造成分立的人之后，这是很有意义的。我... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 13 | 40 据不完全统计，上大学的人没有不逃课的，如果你说你上大学期间从
不逃课 ，那么你一定有资格去申请上海市优秀大学生奖了。大学校
园里遇到了，彼此问 一声“哎，今天又逃拉？”，那种感觉，就象
老北京在胡同里遇到了，彼此问一 声“吃了吗？” 学校规定，一学
期旷课课时不能超过十节，超过以后就要警告处分。
不过， 对我们这些偶尔逃点课的人来说，十节已经很多了。这
十节就象是每个学期的公休，不用总觉得有点吃亏，于是掰着指头一
节一节的旷，超过五节以后就要精打细算了。还好系里每个月都要在
系办门口公布旷课排行榜，以旷课的多少降序排列。如果名列TOP10
，就要夹着尾巴做人了。如果名次在倒数几位，那倒不要紧， 趁着
学期没结束，再赶快旷几节。可能系主任自己也不知道，本想杀一儆
百的， 没想到却成了我们旷课的指标了。
也曾在夜深人静是良心发现，追问自己为什么要逃课，严肃认真
的样子，积极的开展自我批评。也曾学过书中的方法，把逃课的理由
和不逃课的理由写在纸上，这才发现，不逃课的理由是那么的苍白无
力，逃课的理由是那么的充分。细细数来，居然超过了十条，于是心
安理得，继续沉沦下去。
理由之一，老师讲课太乏 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 42 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 43 央视网消息：9月23日，中华大地亿万农民迎来首个“中国农民丰收节”。就在前两天
，21日中共中央政治局就实施乡村振兴战略进行第八次集体学习时，中共中央总书记习
近平代表党中央，向全国亿万农民致以节日的问候和良好的祝愿。22日的《新闻联播》
原声播发了习近平总书记的问候和祝愿。
秋分时节，五谷丰登、瓜果飘香，举办中国农民丰收节正当其时。习近平指出，设立中
国农民丰收节，是党中央研究决定的，进一步彰显了“三农”工作重中之重的基础地位
，是一件影响深远的大事。
这个节日的设立，是习近平总书记主持召开中央政治局常委会会议审议通过，并由国务
院批复同意的。由中央政治局常委会专门审议一个节日的设立，并不多见。这充分体现
了以习近平同志为核心的党中央对“三农”工作的高度重视，对广大农民的深切关怀。
今年两会期间，习近平总书记就强调，实施乡村振兴战略是一篇大文章，要统筹谋划，
科学推进。如何调动起亿万农民的积极性、主动性、创造性？如何提升亿万农民的荣誉
感、幸福感、获得感？如何加快推进农业农村现代化？如何通过振兴乡村，开启城乡融
合发展和现代化建设新局面？央视网和您一起，在总书记的“三农”金句中寻找实... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 44 河风 河风袭人 微信号 qdzhufengjun
功能介绍
美文、情感、故事、感悟、悦评、诗赋……有格调、有温度、有情怀的自媒体，值得您
驻足赏评！
同处于当今社会，不同群体之间的认知，差距咋会这么大呢？
又到了一年一度的圣诞节。和往常一样，今年的圣诞前夕也是十分热闹，不是在街头巷
尾，而是在微信群、朋友圈。
《国家终于出手，不能过这些洋节了》、《严禁党员干部参加平安夜、圣诞节狂欢活动
》、《抵制圣诞节，因为这是纪念杀害中国人的日子》……各种抵制洋节的文章被大量
转发。
这些文章的标题危言耸听，似乎大有来头，动辄《人民日报》、新华社、《今日头条》
，甚至是中纪委、中办、国办，看起来煞有其事。
正因为这些伪装，才具有了相当大的迷惑性。其实，仔细想一想，就能判断这些言论完
全不靠谱。
发布这些消息的都是些山寨自媒体，他们打着《人民日报》、《今日头条》的牌子，官
方公众号里根本找不到，属于拉大旗作虎皮。
这些信誓旦旦的谣言，依据的是中办、国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发
展工程的意见》（以下简称《意见》），然后对该《意见》进行歪曲理解和错误解读。
其实，《意见》是2017年1月下旬... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 45 我国现用各种火炮一览表
迫击炮：
七五迫击炮（辽造、沪造、晋造）
八二迫击炮（晋造、沪造、金陵二十年式）
十五公分重迫击炮 （巩造、华阴造）
鲁造84毫米迫击炮
辽16年式新150毫米迫击炮
辽13年式和辽15年式80毫米迫击炮
汉造83毫米迫击炮
川造82.5毫米迫击炮
山炮：
七五山炮（沪造克式、汉造十年式、晋造一三式、辽造十三年式辽造一四式），
俄造七六二山炮，
瑞典博孚士七五山炮。
晋12年式75毫米山炮，
晋17年式75毫米山炮，
晋16年式105毫米山炮
江南造二九倍七五山炮
汉造二九倍七五山炮
野炮：
辽造十四年式七七野炮
晋造十四年式八八野炮
德造三十倍克式七五野炮
日造三八式七五野炮
日造改造三八式七五野炮
重炮：
辽造一四式百公厘轻榴弹炮，
辽造一四式105公厘加农炮，
日造四年式十五公分重榴弹炮
辽造仿日38式150毫米榴弹炮
高射炮：
辽造十六年式七五高射炮、
瑞典博孚士七五高射炮
沪造57毫米高射炮
轻榴迫：荷兰哈衣哈七五轻榴弹炮
平射炮：
汉造三七平射炮
辽造三七平射炮
高/平射炮：
瑞士欧立根二公分加农炮
瑞士苏鲁通二公分加农炮
意大利伯来达二公分加农炮... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 46 学英语
我们到美国之后面临必须学英语，因为，不会英语就没办法生存，必须来真格的了。接
下来要考虑的是学习问题，通常的留学，如果语言不行，可以先在大学里的学前班补习
一段时间，学费是一学期一千五百至二千美元左右。这样的学费我无法承受。还有一种
就是成人语言学校，只要考进去就行，不收学费，自己负担书费。
去美国前，我的英文程度极差，二十六个字母如果打乱秩序，那我就糊涂了。有一天，
我去考成人语言学校。那所学校从最基础的字母开始，按一百、二百……六百分分班。
考卷全是选择题，从A、B、C中选一正确的答案。我A、B、C一个个接着往下蒙，居然给
我蒙得差不多，考了五百多的“高分”，理所当然地我被分进了五百分那个班。我一看
急了，我哪有五百分那个程度。我赶紧向老师要求，把我分到二百分那个班。老师说不
行，只要是你考的，那么考多少分就进多少分的班。我问老师，哪种情况下才可以进我
想进的二百分那个班呢？老师回答我，一个月后重考。
为了能进二百分的班，我又去投考另一所离我的住处较近的学校。考题和上次考的差不
多，我尽量不去蒙，先把觉得错的答案挑出来，朝二百分努力。最后考下来也就二百来
分，我如愿以偿地分... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 第一卷 阴魂城篇 第十九节 疑云
除了物质界等极少数例外，各大位面之中，一般都有神祗居住，而且往往还不止一位。
幽影界中，除了暗夜女神莎尔，还有一位神祗，便是阴影与盗贼之神马斯克了。
世界上的事情，总有高低强弱之分，神祗也不例外。莎尔乃是这个世界上最强大，位阶
最高的神祗之一，而马斯克比起来就差劲很多了。
不过再怎么差劲，那也是相比较而言。和凡人比起来，神祗依然是高不可攀的存在。
更麻烦的是，马斯克和莎尔的关系，不算太好——这很正常，很少有两位邪神能关系融
洽的。所幸，这两位神祗都是十分的阴沉、狡诈，喜好精致的机巧谋划，不太倾向于直
截了当的暴力对抗，所以尽管彼此不合，但表面上还相安无事。
反过来说，虽然表面上相安无事，没有明争，但私底下却有无穷无尽的暗斗。
两位神祗都不是孤家寡人，他们都有很多很多部属。要让莎尔的部下去攻打马斯克的阴
影堡垒，那自然不可能；如果说马斯克的仆从奔袭莎尔的失落神殿，那也近乎天方夜谭
。这种明目张胆的作法，没有人愿意采用。
但假如两位神祗的部属，在野外偶然相遇，并且假如能快速解决掉对方，不酿成持久战
，并且能毁尸灭迹，事后矢口否认，就当什么都没发生过……那么... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 48 阴影谷篇 第二十节 有礼物
琼恩沉默了几秒钟，然后点了点头。
“是。”他承认。
“果然呢，”梅菲斯说，“昨天第一眼看到她，我就知道了。什么时候的事情？”
“一个多月吧。”
“嗯，我猜也是。”
她语气平静，仿佛只是一件和自己没有任何关系的事情，轻描淡写地随口提及。
琼恩不禁有些诧异。“不生气吗，艾弥薇？”
“你希望我生气？”梅菲斯反问。
“当然不希望，只是……觉得有些意外。”
“没什么，”少女微微一笑。“我心情好，所以不想生气。等哪天心情不好了，
再来找你算帐。”
“那什么时候你的心情会变得不好呢？”琼恩小心翼翼地问。
“不告诉你。”
“……为什么？”
“保持威慑，”少女瞥了他一眼。“免得你又到处沾花惹草。塔瑟谷这里虽然地
方小，漂亮女孩子可不少。”
“有比你更漂亮的吗？”琼恩一本正经地问，“如果有，那我还真要考虑考虑。”
“那你可要失望了，”梅菲斯也很认真地回答，“漂亮女孩子很多。但比我更漂
亮的，一个也没有。”
“这么自信？”... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 49 阴影谷篇 第五十节 我们私奔吧
炎山下，凛懒洋洋地倚着马”车着不知名的调午，传亚旧日夭意识地捻动着，将一
根随手扯来的狗尾草折成无数段，打成蝴蝶结，然后解开，再打结小女巫一遍遍地重复
着这个过程，直到狗尾草被彻底揉碎，无法再用，只好将碎屑丢弃，叹了口气，显得百
无聊赖的模样。”艾弥薇”她问坐在马上的好友，“他还没来么？”
梅菲斯抬头朝山上望了一眼，“没有。”
填慢呢，比蜗牛都慢”凛气鼓鼓地噘着小嘴，“身为男人，居然让两位可爱的女孩
子在这里等他半天，浪费我们宝贵的青春年华，这简直就是犯罪！”
梅菲斯微微笑了笑，没有说话。
“艾弥薇，那个女孩子是谁啊”凛又问，“说话口气那么大，一副很了不起的样子
，让我现在想起来还有火。要不是她救了你，我都想揍她一顿。”
不知道。”梅菲斯摇摇头。
“不知道？”凛诧异，“可是看她的样子，像和琼恩是以前的旧识啊。”
“嗯。”
“那琼恩没和你提过吗？”
“没有。”
“太过分了！”凛愤愤不平，“这个无节操的大色狼。勾搭自己姐姐倒可以理解，
但勾搭别的女人，而且居然还瞒着你，这... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 50 第一卷 阴魂城篇 第十九节 疑云
除了物质界等极少数例外，各大位面之中，一般都有神祗居住，而且往往还不止一位。
幽影界中，除了暗夜女神莎尔，还有一位神祗，便是阴影与盗贼之神马斯克了。
世界上的事情，总有高低强弱之分，神祗也不例外。莎尔乃是这个世界上最强大，位阶
最高的神祗之一，而马斯克比起来就差劲很多了。
不过再怎么差劲，那也是相比较而言。和凡人比起来，神祗依然是高不可攀的存在。
更麻烦的是，马斯克和莎尔的关系，不算太好——这很正常，很少有两位邪神能关系融
洽的。所幸，这两位神祗都是十分的阴沉、狡诈，喜好精致的机巧谋划，不太倾向于直
截了当的暴力对抗，所以尽管彼此不合，但表面上还相安无事。
反过来说，虽然表面上相安无事，没有明争，但私底下却有无穷无尽的暗斗。
两位神祗都不是孤家寡人，他们都有很多很多部属。要让莎尔的部下去攻打马斯克的阴
影堡垒，那自然不可能；如果说马斯克的仆从奔袭莎尔的失落神殿，那也近乎天方夜谭
。这种明目张胆的作法，没有人愿意采用。
但假如两位神祗的部属，在野外偶然相遇，并且假如能快速解决掉对方，不酿成持久战
，并且能毁尸灭迹，事后矢口否认，就当什么都没发生过……那么... 阅读全帖 |
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