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发帖数: 30882 | 1 中国要在北极建立足点 引西方强国关注
2012-09-20 09:39
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世界最大水母：魔幻色彩点缀北极海冰下世界
加总理再巡北极 军演针对中俄美等强国
关键词：
北极西方欧洲科考船贸易格陵兰
过去两年，在中国的外交日程上，北极的地位迅速提高。今年8月，中国派出第一艘船
通过北极进入欧洲。中国正在北极理事会加紧游说，要争取永久观察员地位。
据中新社消息，从7月22日起，中国第五次北极科考队正式进入北极东北航道，在俄罗
斯破冰船引导下，“雪龙”科考船正在东西伯利亚海艰难前行。当地时间8月2日22时，
“雪龙”号穿越巴伦支海后抵达北冰洋－大西洋扇区的第一个海洋调查站点，这标志着
由中国国家海洋局组织实施的北极东北航道首航任务已顺利完成。此次“雪龙”船成功
首航北极东北航道，不仅为中国海洋科考打通了一条连接大西洋和太平洋的北极通道，
也为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 所谓地缘战略，根本立足点是安全。具体点说呢，对于多数国家而言，地缘战略要解决
两个问题：第一不要被杀死，就是说国家要安全；第二不要被饿死，就是说要有足够的
资源。从地缘角度来看，俄罗斯辽阔的国土和庞大的自然资源总量使得它的对外战略也
被大大“简化”了。对俄罗斯来说，无论杀死它还是饿死它，都是几乎不可能完成的任
务。
以资源而论，俄罗斯恐怕是这颗星球上最配得上“地大物博”这个词的国家了。俄罗斯
国土面积为1709.82万平方千米，居世界第一位。这片土地上所蕴藏的各种自然资源占
到了全世界总量的21%，种类多，储量大。俄罗斯科学院社会政治研究所2004年报告显
示，俄罗斯几乎所有的自然资源都可以实现完全自给。
俄罗斯的农业用地面积为2.1亿公顷，其中耕地1.25亿公顷，人均耕地为0.85公顷，高
于世界人均耕地面积0.32公顷。和我国东北三省一样，俄罗斯的耕地主要是肥沃的黑土
地。其农业最大的问题是高纬度日照不足，其次是温带大陆性气候下夏季降水较少。但
从现实来看，俄罗斯的农业并不落后，目前是世界第三大粮食出口国。
还不止于此，俄罗斯森林覆盖面积为8.67亿公顷，占国土面积的50.7％，超... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 3 2013年06月06日 07:31 环球时报 我有话说(8人参与)
日本记者登上仁爱礁菲律宾搁浅登陆舰近距拍摄
1/4 2012年5月，日本共同社记者登上菲律宾海军自沉在仁爱礁的美
国二战老旧登陆舰上拍照采访。
分享|评论(28)
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【环球时报记者 邱永峥】《菲律宾星报》等媒体5日引述不具名消息源称，中国一
天前向仁爱礁海域增派了一艘海监船，意在阻止菲律宾军方向坐滩仁爱礁的破旧登陆舰
上的菲军人员提供补给。同日，英国《简氏防务周刊》发文称，菲律宾军方发言人5月
30日向该刊记者透露，菲海军一直监视着仁爱礁附近海域17艘悬挂中国国旗的船只。权
威消息渠道也向《环球时报》记者表示，菲律宾舰船不要有返回仁爱礁的任何企图。
不愿透露姓名的菲律宾军方高级官员5日向媒体透露：“截至4日，又有一艘中国海
监船出现在仁爱礁附近海域，从而让该海域的中国海监船增至3艘。”在过去一个多月
时间里，中国始终在仁爱礁海域保持舰船存在，一度还有一艘中国海军军舰停留。该军
官称，这说明，中国不会在南海问题上作任何让步，而且中国正试图以1994年占领美济
礁的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 高技术战争的后勤准备，是为保障高技术战争胜利而在战前所进行的一
系列后勤准备工作活动的总称。
高技术战争的后勤准备，是整个高技术战争准备的重要组成部分，以及
保障高技术战争胜利的重要物质基础和前提条件。高技术战争由于发生突
然，战争进程加快，人力、物力、财力消耗大，后方破坏严重，进一步增大
了对后勤保障的依赖性。因此，认真做好高技术战争的后勤准备，对于争取
后勤保障的主动权，保障高技术战争的胜利具有十分重要的意义。
高技术战争的后勤准备，是事关国家安全战略的一个重要问题，它涉及
国家的政治、经济、军事、科技、文化、外交等各个方面，是一个十分复杂
的系统工程。本章试图从分析高技术条件下局部战争的后勤准备人手，探讨
今后一个时期我国高技术局部战争后勤准备的方针、原则和各项主要后勤准
备工作的基本做法。
一、高技术战争后勤准备的基本指导方针和要求
（一）高技术战争后勤准备的基本指导方针
制定正确的战争后勤准备的基本指导方针，对于做好战争后勤准备至关
重要。建国以来，我们根据不同历史时期世界格局的发展变化和周边国际环
境的实际情况，适时地确定了不同历史时期战争后勤准备的指导方针，有针
对性地进... 阅读全帖 |
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J*****K
发帖数: 609 | 5 王希哲谈薄熙来事件
——4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话说》谈话整理
==
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把 握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益
为立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若
以人民 的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“
五个重庆”，“民生十条”，“共富十二条”欣欣向荣。重庆人民安居乐业，幸福感上
升，很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不
看别的。你打击了薄熙来，就是打击了人民的愿望。谁错？当然是胡温中央错。 其他
一切，都是欲加之罪何患无辞。
打击薄熙来为了改革？
改革有两条路。自上而下的改革和自下而上的改革。人们总是迷信苏联式自上而下“改
革”：出个“戈尔巴乔夫”“叶利钦”，一声令下就“改革”了。但这条路中 国走不
通。中共建立政权的特殊性外，现在中共的政治已经完全是新权贵的政治，各寡头家族
已经... 阅读全帖 |
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J*****K
发帖数: 609 | 6 王希哲谈薄熙来事件
——4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话说》谈话整理
==
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把 握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益
为立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若
以人民 的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“
五个重庆”，“民生十条”，“共富十二条”欣欣向荣。重庆人民安居乐业，幸福感上
升，很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不
看别的。你打击了薄熙来，就是打击了人民的愿望。谁错？当然是胡温中央错。 其他
一切，都是欲加之罪何患无辞。
打击薄熙来为了改革？
改革有两条路。自上而下的改革和自下而上的改革。人们总是迷信苏联式自上而下“改
革”：出个“戈尔巴乔夫”“叶利钦”，一声令下就“改革”了。但这条路中 国走不
通。中共建立政权的特殊性外，现在中共的政治已经完全是新权贵的政治，各寡头家族
已经... 阅读全帖 |
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s****g
发帖数: 257 | 7 王希哲谈薄熙来事件 ---4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话要说》发言整理
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益为
立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若以
人民的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“五个
重庆”，“民生十条”，“共富十二条”欣欣向荣。重庆人民安居乐业，幸福感上升，
很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不看别的
。你打击了薄熙来，就是打击了人民的愿望。谁错？当然是胡温中央错。其他一切，都
是欲加之罪何患无辞。
打击薄熙来为了改革？
改革有两条路。自上而下的改革和自下而上的改革。人们总是迷信苏联式自上而下“改
革”：出个“戈尔巴乔夫”“叶利钦”，一声令下就“改革”了。但这条路中国走不通
。中共建立政权的特殊性外，现在中共的政治已经完全是新权贵的政治，各寡头家族已
经攫取的巨大... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: siding (siding), 信区: Military
标 题: 今夜有话要说
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 00:11:14 2012, 美东)
王希哲谈薄熙来事件 ---4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话要说》发言整理
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益为
立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若以
人民的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“五个
重庆”，“民生十条”，“共富十二条”欣欣向荣。重庆人民安居乐业，幸福感上升，
很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不看别的
。你打击了薄熙来，就是打击了人民的愿望。谁错？当然是胡温中央错。其他一切，都
是欲加之罪何患无辞。
打击薄熙来为了改革？
改革有两... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 今夜有话要说
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 00:11:14 2012, 美东)
王希哲谈薄熙来事件 ---4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话要说》发言整理
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益为
立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若以
人民的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“五个
重庆”，“民生十条”，“共富十二条”欣欣向荣。重庆人民安居乐业，幸福感上升，
很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不看别的
。你打击了薄熙来，就是打击了人民的愿望。谁错？当然是胡温中央错。其他一切，都
是欲加之罪何患无辞。
打击薄熙来为了改革？
改革有两... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: siding (siding), 信区: Military
标 题: 今夜有话要说
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 00:11:14 2012, 美东)
王希哲谈薄熙来事件 ---4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话要说》发言整理
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益为
立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若以
人民的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“五个
重庆”，“民生十条”，“共富十二条”欣欣向荣。重庆人民安居乐业，幸福感上升，
很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不看别的
。你打击了薄熙来，就是打击了人民的愿望。谁错？当然是胡温中央错。其他一切，都
是欲加之罪何患无辞。
打击薄熙来为了改革？
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发帖数: 1113 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 00:11:14 2012, 美东)
王希哲谈薄熙来事件 ---4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话要说》发言整理
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益为
立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若以
人民的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“五个
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很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不看别的
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是欲加之罪何患无辞。
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王希哲谈薄熙来事件 ---4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话要说》发言整理
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益为
立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若以
人民的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“五个
重庆”，“民生十条”，“共富十二条”欣欣向荣。重庆人民安居乐业，幸福感上升，
很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不看别的
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是欲加之罪何患无辞。
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王希哲谈薄熙来事件 ---4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话要说》发言整理
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益为
立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若以
人民的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“五个
重庆”，“民生十条”，“共富十二条”欣欣向荣。重庆人民安居乐业，幸福感上升，
很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不看别的
。你打击了薄熙来，就是打击了人民的愿望。谁错？当然是胡温中央错。其他一切，都
是欲加之罪何患无辞。
打击薄熙来为了改革？
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王希哲谈薄熙来事件 ---4月12日旧金山湾区华语电视26台《今夜有话要说》发言整理
薄熙来事件现在弄得很复杂。我们观察它就要有个基本的立足点。究竟是立足以民为本
还是以党为本？也就是以人民的利益福祉为基本立足点，还是以共产党的统治利益为基
本立足点？把握了这个基本立足点，多么复杂的事情就简单了。若以共产党统治利益为
立足点，那么薄熙来“另搞一套”“挑战中央”“篡党夺权”等等，就很坏了。但若以
人民的利益福祉为基本立足点，薄熙来领导重庆建设这么些年，作出很大成就，“五个
重庆”，“民生十条”，“共富十二条”欣欣向荣。重庆人民安居乐业，幸福感上升，
很爱戴薄熙来，有什么不好？人民根据切身利益只看这个，认为你就是好官，不看别的
。你打击了薄熙来，就是打击了人民的愿望。谁错？当然是胡温中央错。其他一切，都
是欲加之罪何患无辞。
打击薄熙来为了改革？
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发帖数: 2397 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 19 同意这个最终目标的不可描述。。不过，以往我们争论的，不是可否描述，而是是不是
“出离”意味着不包括世间。。
你谈到立足点，让我想起有个老师说的：平常我们的实在知见，其实是因为我们立足在
“空”上面了。。站在“实”上面回头看，就能看见“空”了。。
4. 立足点的不同。有些人会以某个中间目标作为立足点，也有些人会以这个最终的目
标作为一个立足点。根据我们通常的习惯（惯性），立足点必然是一个实在的东西，对
于一个不能描述的东西，如何立足？
5. 情感上的需要，保持一个平和的心态，对不同人，在不同阶段也是不一样的。出世
间的强大离心力需要有一种东西去平衡。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 21 说得好！党内那个不肯改悔的走资派，真是新中国的罪人啊。
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在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行
主义，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级
、两条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派在“一切为了现代化”的幌子下，又大
肆贩卖洋奴哲学。他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要
拿出多的东西换取外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个
大政策”。一时，祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持
自力更生的革命精神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲
学、爬行主义反而有理了。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干
工业、干农业，干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国
的好经验，也一定研究外国的坏经验――引以为戒，这就是我们的路线。”社会的财富
是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。在社会主义制度的基础上... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 22 张春桥，一个游荡在世纪间的幽灵
这个来源于1976年第四期《红旗》杂志的批判文章为张春桥撰写。张春桥（1917－2005
），山东省菏泽市巨野县人，政治家、理论家。曾任中央政治局常委、中央军委常委、
国务院副总理、解放军总政治部主任，并兼上海市委第一书记，在毛主席逝世后随即被
打到，成了据说是“祸国殃民”的“四人帮”之一，之后一切脏水和罪名都泼向了“四
人帮”。明白人都知道，实际上资改派在借“四人帮”做替罪羊来否定毛主席的路线，
因为那时直接否定毛主席他们还没那个胆子。正如当时张春桥所说：我们被推上这个审
判台来为毛主席的“错误”负责，我对此既感到光荣，又感到惶恐……我作为毛主席革
命路线的具体执行者之一，断然不敢独占这一理论成果的发明权；但我很乐意看到，我
因为这一路线而被审判，这是一个光荣的职责！
张春桥被毛主席称作党内理论家，今天重读此文，顿有跨越时空的感觉。如果去掉那时
流行的语言表述方式，活生生就是一篇针对今天的中国现状所写的控诉，仿佛刚刚搁笔。
中国人要反对洋奴哲学
------- 张春桥 -------
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 23 下面是《批判洋奴哲学》的全文。里面对全球资本主义经济危机的剖析入木三分，“外
国产品剖开来，确是好多东西都是别的国家的。这种经济上相互依赖的现象，是资本主
义制度和世界资本主义经济体系所决定的。正因为如此，经济危机在一国出现，就象瘟
疫一样，很快波及整个资本主义世界”。
”按照党内那个不肯改悔的走资派的一套办，必然把我国经济引向资本主义道路。他在
谈到引进技术、设备的“理由”时曾经说：“外国的产品，一剖开好多东西也是别的国
家的。”外国者，资本主义国家也。难道我们的国家发展经济也可以按着资本主义国家
那么一条路子走吗?外国产品剖开来，确是好多东西都是别的国家的。这种经济上相互
依赖的现象，是资本主义制度和世界资本主义经济体系所决定的。正因为如此，经济危
机在一国出现，就象瘟疫一样，很快波及整个资本主义世界。其实，即使是资本主义国
家，完全依靠外国，也不可能真正发展自己的独立经济。那些依赖别人发展经济的国家
，纵然一时经济发展比较快，也是虚假的繁荣，基础极为脆弱。一有风吹草动，不是闹
这个荒，就是闹那个荒，简直无法掌握自己的命运。
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O******1
发帖数: 13088 | 24 在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改悔的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立
自 主地干... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 25 1976年第四期《红旗》
张春桥：中国人要反对洋奴哲学
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲
学、爬行主义，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段
两个阶级、两条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改悔的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 来源:1976年第四期《红旗》
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲
学、爬行主义，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段
两个阶级、两条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改悔的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，争取外援... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 27 张春桥同志旧文： 批评洋奴爬行动物
我们同党内那个不肯改悔的走资派的分歧，并不在于要不要“四个现代化”，而在于走
什么道路，执行什么路线，究竟把社会主义建设的基点放在那里。毛主席早就指出：“
我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上叫做自力更生。”把立足点放在
自力更生上，是我们进行革命和建设的一条根本原则，是战胜一切困难夺取胜利的可靠
保证。在革命战争年代，我们依靠自己的力量，依靠全体军民的创造力，打败了日本帝
国主义和国民党反动派。在革命战争胜利以后，我们又在物质条件十分困难的情况下，
依靠自力更生，打破了帝国主义的封锁禁运，顶住了社会帝国主义的刁难破坏，独立自
主地发展社会主义经济，把一个贫穷落后的旧中国，建设成为初步繁荣昌盛的社会主义
新中国。但是，我们面临的任务仍然是很艰巨的。完成艰巨的任务靠什么？基本的一条
就是靠充分动员 和依靠广大革命群众。离开这一条，我们就不可能多快好省地建设社
会主义。因此，我们更要自觉地坚持独立自主、自力更生的方针，绝对不能离开这个基
点。
我们是无产阶级专政的社会主义国家，又是一个人口众多的大国，我们既
不能掠夺别国人民的财富，也不能依赖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 本文原载《红旗》杂志，1976年第四期。
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“三项指示为纲”的修正主义纲领，鼓
吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主张把
发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取外国最新最好
的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，祟洋迷外之风
又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非难攻
击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也是直接
指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻案风的
伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯改悔的走资派
所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 29 在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改悔的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立
自 主地干... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 30 为了应景,表达一下海日hairi的意思,特意贴出张春桥的文章:
张春桥：中国人要反对洋奴哲学
来源:1976年第四期《红旗》
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲
学、爬行主义，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段
两个阶级、两条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“叁项指示为纲”的修正
主义纲领，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。
他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取
外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，
祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精
神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而
有理了。
同教育、科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛
头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击
右倾翻案风的伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯
改... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 一 性灵与磁电
科学上许多定理，最初都是一种假设，根据这种假设，从各方试验，都是符合的，
这假设就成为定理了。即如地球这个东西，自开辟以来就有的，经过了若干万万年，人
民生息其上，视为固然，于地球之构成，不求甚解，距今二三百年前，出了一个牛顿，
发现万有引力，说：“地心有引力，把泥土沙石吸成一团，成为一个地球。”究竟地心
有无引力，无人看见，牛顿这个说法，本是假定的。不过根据他的说法，任如何试验，
俱是合的，于是他的假说，就成了定理。从此一般人都知道：凡是有形有体之物，都要
受引力的吸引。到爱因斯坦出来，发明相对论，把牛顿之说扩大之，说：“太空中的星
球发出的光线，经过其他星球，也要受其吸引，由于太空中众星球互相吸引之故，于是
以直线进行之光线，就变成弯弯曲曲的形状。”这也是一种假说，然经过实践检验，证
明不错，因此也成了定理。从此一般人又知道：有形无体之乐线，也要受引力之吸引。
我们研究心理学，何妨把爱因斯坦之说再扩大之，说：“我们的心中，也有一种引力，
能把耳闻目睹，无形无体之物吸引来成为一个心，心之构成，与地球之构成相似。”我
们这样的设想，则牛顿三例和爱因斯坦的相对论，就可适用... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 32 我一直的想法是这个最终的目标是不能精确用语言来表达的，一旦用语言来描述出来，
必然就是执于一边的。而很多人总想给这个目标做一个具体描述，我觉得其中有几个方
面的原因：
1. 一部分人是因为没有了解这个最终目标的无限性，和我们这个有限世间的有限性。
试图用有限的东西去描述无限的东西总是有偏差的，从世间到出世间只能是一个渐进、
逼近的过程。
2. 一部分人是因为没有证知无我的含义，有我只是这个世间给我们的假象，这在世间
法中就是如此，更何况在出世间法中。而希望有我的动力，总会驱向于在夹缝中寻找一
丝恒常的“我”的可能性。
3. 出世间是单向的，不是双向的。但有一部分人会认为我们本来是从出世间来的，本
来清净，现在通过修行，又回到了清净之地。
4. 立足点的不同。有些人会以某个中间目标作为立足点，也有些人会以这个最终的目
标作为一个立足点。根据我们通常的习惯（惯性），立足点必然是一个实在的东西，对
于一个不能描述的东西，如何立足？
5. 情感上的需要，保持一个平和的心态，对不同人，在不同阶段也是不一样的。出世
间的强大离心力需要有一种东西去平衡。 |
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s***a
发帖数: 2141 | 33 八年抗战，论语敌手的山东省，先后出现两位游击主席，率领省政府坚持敌后游击战，
与日伪与共匪坚决作战，鼓舞了山东3800万同胞。
他们就是沈鸿烈主席与何思源主席。
下面转两篇匪“山东省情资料库”的文章，分别介绍这二位，这可不算是国民党反动派
造谣了吧～
－－－－－－－－－－－－－
沈鸿烈就任山东省政府主席
抗战初期，由于山东省政府主席韩复榘为保存实力，抗令不遵，不战而逃，于1938
年1月被蒋介石诱捕后处以死刑。韩复榘被捕后，山东省政府主席空缺。蒋介石有意让
于学忠接任第三集团军总司令兼山东省政府主席。于学忠考虑到韩复榘从济南撤到鲁西
南后，山东的省政已乱，情形极为复杂，自己不熟悉山东情况，表示最好只接任第三集
团军总司令职务，不兼任山东省政府主席，并向蒋介石推荐沈鸿烈任山东省政府主席。
沈鸿烈，字成章，湖北天门人。幼年读书勤奋，18岁中秀才。1905年取得官费去日
本留学，次年进入日本海军学校。不久参加同盟会。1911年毕业回国。武昌起义后，策
动长江清海军反正。1912年中华民国成立后，任南京临时政府军机处参谋，次年任参谋
本部上校科长，掌管海军事务。1916年作为赴欧观战团海军观战... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 34 35年前，我还在读小学。西历 1976年，中国龙年。9月7日，中国历8月14，白露。9月8
日，中国历8月15，中秋。9月9日周四，中国历8月16日。中午放学时，学校通知，下午
不上课了，有重要广播，大家各自收听。我家与另几个黑五类家庭就在学校旁边，学校
没人的时候，我经常独自在操场上玩。右派等黑五类的子女，童年的朋友也不多。
下午我又独自在操场上玩。那时候学校完全是开放的，没有围墙。几排房子是小学
，不远处几排房子是中学，还有中学宿舍、图书馆、食堂等。旁边是一条大路，通向农
场的总场部和家属区。我记得那天特别安静，路上几乎见不到任何人。我估计别人都在
屋子里，找一个收音机，围在一起听广播。我觉得没意思，我习惯一个人在操场上玩。
这时，我听到学校的广播大喇叭打开了，里面传送出哀乐，以及毛泽东逝世的消息，带
着空旷的回声。我当时并不知道这个消息意味着什么，我只觉得那个时候特别孤独：大
白天的，见不到一个人，除了广播，听不到一丝人声。天地之间仿佛只剩我一个少年。
我记得我一直站在那里听完了才回家。今天是毛泽东逝世35周年祭日，特写此文。
35年后，我对毛泽东多了一些认识。但... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 中国人为什么必须反对洋奴哲学
张春桥
1976.5
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“三项指示为纲”的修正主义纲领
，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主
张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取外国最新
最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，祟洋迷外
之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非
难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
同教育、 科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也
是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻
案风的 伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯改悔
的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 36 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]专家：干涉他国内政没啥了不起 中国肯定要做(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 19:56:22 2013, 美东)
编者按：遍布世界的美军为美国干涉他国内政提供支撑，王小东认为：只要干涉得好，干涉得有道理，干涉得给世界人民带来福利，当然要干涉。特别是往西的那条线，一直走到非洲，我们将来肯定是要“干涉”的。
中国外交进入怎样的时代
赵可金（清华大学国际问题研究所副所长）：中国外交要转型，大体有三个原因，第一是国家利益变了。过去讲国家利益，指的是在国界线之内的本土利益，现在的国家利益拓展到海洋、海外、太空、网络，传统的外交方式已经不足以保护这些利益。第二是国家的身份变了，过去中国是国际体系外的弱国，今天成为了体制内的强国，所承担的责任和享有的权利等都会发生变化。第三是国际环境变化了，国际政治社会化趋势使中国外交的对象不仅包括他国政府，也包括各种政治势力组成的“世界社会”。每个国家的老百姓都在批评自己的政府，出现了各种各... 阅读全帖 |
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z*****s
发帖数: 289 | 37 张的这篇简直就是穿越!
神人,佩服!
中国人要反对洋奴哲学
红旗1976年第四期张春桥
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬
行主义，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶
级、两条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派在“一切为了现代化”的幌子下，又
大肆贩卖洋奴哲学。他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“
要拿出多的东西换取外国最新最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一
个大政策”。一时，祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚
持自力更生的革命精神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴
哲学、爬行主义反而有理了。
伟大领袖毛主席指出：“自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地
干工业、干农业，干技术革命和文化革命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外
国的好经验，也一定研究外国的坏经验──引以为戒，这就是我们的路线。”社会的财
富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。在社会主义制度的基础上，我国人民能够
发挥出无穷... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 38 这种争论太宽泛，而且没有任何争论双方共同认定的立足点来设定主题，所以毫无意义。
双方共同认定的立足点有没有？中美的现状和实力对比以及长远发展的稳定性等等应该
是争论的立足点。由于美犹造成的WTO、政治正确、人口结构改变等问题，美国好像在
走下坡路;中国的房地产经济和WTO获利让中国在很短时间内取得长足进步，而且后劲十
足。但是，目前中国和美国还有很大程度的差距，中国长期稳定持续发展的可能性有多
大？
如果人类历史是一面镜子，独裁超稳社会结构后基本上都是剧烈动荡和革命，前期社会
成果一夜间消失。这很可能是将来中国不得不面对的。这方面，美国占优。就是哪天中
美直接大规模全面战争，目前能够看到的也应该是中国全面溃败，中国现阶段的成就极
剧缩水。 |
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U*E
发帖数: 3620 | 39 35年前，我还在读小学。西历 1976年，中国龙年。9月7日，中国历8月14，白露。9月8
日，中国历8月15，中秋。9月9日周四，中国历8月16日。中午放学时，学校通知，下午
不上课了，有重要广播，大家各自收听。我家与另几个黑五类家庭就在学校旁边，学校
没人的时候，我经常独自在操场上玩。右派等黑五类的子女，童年的朋友也不多。
下午我又独自在操场上玩。那时候学校完全是开放的，没有围墙。几排房子是小学
，不远处几排房子是中学，还有中学宿舍、图书馆、食堂等。旁边是一条大路，通向农
场的总场部和家属区。我记得那天特别安静，路上几乎见不到任何人。我估计别人都在
屋子里，找一个收音机，围在一起听广播。我觉得没意思，我习惯一个人在操场上玩。
这时，我听到学校的广播大喇叭打开了，里面传送出哀乐，以及毛泽东逝世的消息，带
着空旷的回声。我当时并不知道这个消息意味着什么，我只觉得那个时候特别孤独：大
白天的，见不到一个人，除了广播，听不到一丝人声。天地之间仿佛只剩我一个少年。
我记得我一直站在那里听完了才回家。今天是毛泽东逝世35周年祭日，特写此文。
35年后，我对毛泽东多了一些认识。但要认识毛泽东，依... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 40 中国人为什么必须反对洋奴哲学
张春桥
1976.5
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“三项指示为纲”的修正主义纲领
，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主
张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取外国最新
最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，祟洋迷外
之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非
难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
同教育、 科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也
是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻
案风的 伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯改悔
的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 41 中国人为什么必须反对洋奴哲学
张春桥
1976.5
在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义
，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两
条道路斗争的一个重要方面。
去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制“三项指示为纲”的修正主义纲领
，鼓吹唯生产力论，在“一切为了现代化”的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主
张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷“要拿出多的东西换取外国最新
最好的设备”，还说什么“这是最可靠的”，而且是“一个大政策”。一时，祟洋迷外
之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非
难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
同教育、 科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也
是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻
案风的 伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯改悔
的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
伟大领袖毛主席指出：“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 楼主你的措施的立足点错了。不是“华裔”组织，而应该组织起“亚裔”组织。不是因
为华裔的“利益”受损。
立足点应该是“亚裔被歧视”（同时白人／黑人等等却没受到此类歧视）。这样，才能
让亚裔团结起来，不被细分。
如果立足点是“生怕华裔的利益受损”／“生怕华裔被独立，被狂降各类名额”。
那其他没见识的亚裔可能想：“你华裔受歧视关我屁事？我才不要跟你们华人搅一起，
被你们华人拖累呢！”／“没准细分后，我们族裔的录取名额就能提升了（虽然事实上
可能性不高，但这正是细分亚裔的“魅力”：挑拨离间／威逼利诱），不受其他亚裔拖
累了。”
于是那些亚裔会拼命闹着想细分。然后其他族裔就可以看热闹了。 |
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v*****a
发帖数: 1332 | 43 满篇回复，就这篇才看到了问题
这个法案明面上非华裔的亚洲人也是占便宜的，
他们有啥动力来反对呢
[在 m20170327 (青橄榄) 的大作中提到：]
:楼主你的措施的立足点错了。不是“华裔”组织，而应该组织起“亚裔”组织。不是
因为华裔的“利益”受损。
:立足点应该是“亚裔被歧视”（同时白人／黑人等等却没受到此类歧视）。这样，才
能让亚裔团结起来，不被细分。
:如果立足点是“生怕华裔的利益受损”／“生怕华裔被独立，被狂降各类名额”。
:那其他没见识的亚裔可能想：“你华裔受歧视关我屁事？我才不要跟你们华人搅一起
，被你们华人拖累呢！”／“没准细分后，我们族裔的录取名额就能提升了（虽然事实
上可能性不高，但这正是细分亚裔的“魅力”：挑拨离间／威逼利诱），不受其他亚裔
拖累了。”
:于是那些亚裔会拼命闹着想细分。然后其他族裔就可以看热闹了。 |
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s**********g
发帖数: 14942 | 44 应该说法律是人定的
你们俩的立足点不一样
你楼上的立足点是法律也可以是ridiculous的，就像黑奴时期蓄奴是法律许可的
你的立足点是当前法律规定的就是legal的，哪怕是几十年后被认为是错误的法律
真要说的话，此人猎杀过濒危保护动物，但是在那个国家，他们为了筹款，特意每年发
放一两个名额来猎杀这种动物，此人就是买了一个名额。法律上说，他那次的猎杀完全
合法，哪怕对象是保护动物。而这个为了保护某物种而允许每年猎杀其中一两只的法律
是否合理，则是另一个话题。 |
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b******e
发帖数: 2225 | 45 太阳在第1宫
在占星术当中，一讲到太阳就不能不去提太阳的三力说。三力说讲的是，太阳星座暗示
的是一个人的能力精力和权力。因为一宫跟一个人的生命和本质有关，也因此当一个人
的太阳在第一宫的时候，这代表的是这是一个很有能力的人。这个很有能力，暗示着两
种层面的意义。第一个层面是，因为太阳的执着还有集中的力量，会让一个太阳在第一
宫的人，会比较有热情跟专注的去研究某事情，因为常时间的集中和关注，也因此会培
养出一定的能力和才华。第二个层面是，因为太阳是一个跟荣誉和荣耀有关的一颗星，
也因此一个太阳在第一宫的人，会很讨厌自己做出让自己丢脸的事情，这一点扩大出来
，也会让一个太阳在第一宫的人，去选择让自己可以彰显自己的荣耀的事情去做。这算
得上是一种正面的效应，一个太阳在第一宫的人，一开始会去做很多的事情，因为太阳
再一宫代表的是很有精力的意义，但是经过一段时间之后，太阳在一宫的人会发现，自
己在某一个领域特别容易获得荣耀，也因此就会更执着的持续下去。所以在结论上来说
，一个太阳在第一宫的人，会比一般人更容易拥有可以彰显自我的人生。在精力的部分
，太阳是生命能源和生命潜能的一颗星，也因此当一个人... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 「文殊师利言：若菩萨作是观者，云何行慈？」文殊师利菩萨问，学大乘佛法的菩萨，
怎么行慈？
「维摩诘言：菩萨作是观已，自念：我当为众生说如斯法，是即真实慈也。」维摩
居士答：菩萨要自已随时有这个心念存在，什么心念？「我当为众生说如斯法」。佛法
讲度人，怎么度？以法施使人精神解脱，超越生命的束缚，这是真正的慈。下面再引申
慈的深义。
我答应过好几个同学要讲什么是有情，学佛是不是要做到无情，如何达到无情？这
又连带到究竟有我无我的大问题，这个问题在前面提过了。再来是出世与入世的问题，
出世怎么跳出？大乘讲入世，入世怎么入？我正想作个专题来讲，刚好碰到《维摩诘经
》这一段讲慈悲，我暂且先不讲维摩居士是怎么说慈的，这等到下次再一个一个来讲。
我们先了解慈悲，普通社会上讲到佛教，就有两句流行的俗语：「学佛以慈悲为本，方
便为门。」过去佛教界里面，出家人也流行两句相反的话：「慈悲生祸害，方便出下流
。」这是丛林中对品德的要求。
什么叫慈悲？慈与悲是分开的概念。等于在春秋战国以前，道与德是分开的，到了
汉朝以后，道德就连起来用了，但也不是后世的要求。宋明之后道德变成很死板，甚至
目不能斜视，这种理学家... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1）《站规》- 是
2）《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus（基督信仰）
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针，根据论坛版规，维护论坛定位，在版主的权利范围内履行相应的职责，
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，提供服务，管理版务。
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争
取的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立... 阅读全帖 |
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