c****t
发帖数: 19049 | 1 【055】今夜无人入睡
是夜。
在这个晚上，恐怕有好多人是没办法安稳睡觉了。
房间里的床铺吱嘎吱嘎响个不停的吴克算是一个，望山跑死马这话如今看来说的可
不只是马，换了是望见那D杯以上两座大山的吴克，如今一样是跑的****，哪怕是一番
发泄后好不容易趁着疲累进入了梦乡，也只能在另一番颠龙倒凤的双飞春梦后颓然苏醒
，对着黏糊糊的被窝仰天长叹时运不济。
被紧箍咒折腾了大半夜的孙舞空又算是一个，好不容易算是逼迫着自己忘记了被师
父强行抱起时那让他心慌意乱的思绪，又被白龙姬一本正经地拉着请教起房中术三十六
式，最后弄得大圣少女只能唤出数目本来就剩不太多的瞌睡虫，把人妻少女直接迷倒才
算是完，自己个儿却再也睡不着，脑海里念头翻江倒海，比起当时大闹东海的场景还更
甚一筹。
老方丈或许也算是一个，不过，这老和尚倒不是因为有什么难以入眠的琐事，而是
记挂着另一番因果。
待到吴克和孙舞空回去歇息后，这老和尚一个人在收藏大圣披挂的禅房里坐了有两
个多时辰，待到四更天时，总算是憋出一封言辞恳切的书信来。
“广电……一会儿天亮时，拿着为师这封书信，将这木匣一起送至黑风洞去……广
电？”
“哎？！师父！徒儿……徒... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 梦侦探 3（11）
再过一会儿，穿着睡袍的帕布莉卡就会进来，给我戴上戈耳工的帽子，这可让我如何睡
的着……真想在这淡淡的黑暗中尽情欣赏帕布莉卡穿着睡袍的身姿啊——听着隐约传来
的流水声，能势怎么也甩不开脑中这股不可理喻的想法。
帕布莉卡进来的时候，能势正闭着眼睛胡思乱想。他微微睁开眼，却看见帕布莉卡正站
在床边，脸带笑容，俯视着自己。由下往上看，帕布莉卡显得十分高大，背后照过来的
蓝色亮光让她的性感乳房在睡袍中若隐若现。由这个角度看不到她眼睛上的肿胀，帕布
莉卡的整个人就仿佛一座观音的雕像，又仿佛是维纳斯，又或者是鬼子母神。
在能势目不转睛的注视下，帕布莉卡低低说了一声，“哎呀，真不好意思”，随即转过
身去，给能势留下一双曲线柔美的小腿肚。她躺到能势旁边的床上，侧身以一种别扭的
姿势把软盘插进枕边的机器，又在手腕上套了一个什么东西，然后用被子遮住了自己的
半张脸。
也许是因为上了年纪的缘故，真的见到了让自己辗转反侧的形象之后，能势反而能静下
心了。当耳边传来帕布莉卡睡眠中的呼吸声时，能势也很快陷入睡梦之中。他做了几个
短暂的梦，中途醒了一次，摘下戈耳工去了一趟厕所，回来之后又细细打量了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3
是呀，现在这个社會，人們無一不在飽受著空虛的困擾。多少人都認為有了錢生活就會
過得幸福；有了地位生活就會幸福；能夠讓人高看就會幸福；或者是有個美滿的婚姻與
可愛的兒女就會過得幸福，可是當人得到這一切的時候，人心靈裡的那種空虛感也向人
襲來，所以人活得並不幸福。金錢、名利、地位、物質的享受……帶給人的只是一時的
肉體的滿足，卻填補不了人內心的虛空，更無法抹殺人心中的痛苦與煩悶。想想所羅門
，他是以色列的王，論地位他是最高的，論財富他是世界上最富有的人。但到晚年時他
卻說：「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」（傳道書1：14）可見
，人擁有再高的地位、再多的金錢，若對神沒有真實的認識，心靈裡也得不著滿足，只
能活在虛空之中。
《太子為何羨慕臭皮匠呢？》分享给你：
https://www.expecthim.com/why-envy.html |
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p****s
发帖数: 32405 | 4 麻省，剑桥，时至今日
这间小实验室坐落于奥伯恩山医院的附楼。站在窗边远眺，视线可以从邻近山坡上层叠的枫树林尖一直挪到远处缓缓流动的查尔斯河，方圆几里内的风景尽收眼底。此刻一个划艇手正在他的针状小艇上卖力挥桨，夕阳下的河道上划出了一道波光粼粼的金纹。运动的身体，行走的船和漾开的水面同步在一起构成了完美的画卷。马林·哈奇就这么注视着，为眼前这幅画面着迷。
“哈奇博士？” 背后传来了实验室助手的声音，“培，培养皿准备好了。” 他指着正在蜂鸣的孵化器。哈奇从窗口转过身来，遐想就此被打断，看着善意的助手他的牢骚却又无从发起。“好吧，让我们来看看那些小家伙。把第一层先拿出来。” 他对助手说道。
带着一贯的紧张，布鲁斯打开孵化器，把最上层的琼脂板大托盘抽了出来。那些细菌培养皿如同闪闪发光的硬币躺在中央。这是些相对无害的细菌，也无需什么特殊的预防措施来消毒。不过哈奇仍然警惕地盯着助手抖抖索索拿托盘的样子，这位莽撞哥在跌跌碰碰中都快把上头那层蒸锅给顶翻了。
“当心，” 哈奇提醒道，“不然今晚胡家镇可没好日子过。” [注1]
[注1]： 胡家镇(Whoville)，源自电影圣诞绿怪杰（How the Gr... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 5 对于我，如果说没有上帝，我就不知道思维的能力有多大，也不知道为什么思维伸展大
过我的身体。没有唯一的标准，并不知道心里怎么想的哪些是错的，为什么错。很多道
理都是模糊的，跟从社会遵从着优胜劣汰，欲望不断膨胀，劣币屈逐良币,会表现一些
残留的美善，但是当美善与实现人生最大价值或社会一些价值想冲突的时候，又是由于
不想去伤害别人，就会隐忍妥协，最后会觉得生活在人们的冲突之中。除非相信人性本
善，不理世事,否则我会生活在痛苦中，因为一切都是那么虚渺,短暂和不完全.不会做
真实勇敢的自己，因为没有什么价值是认定的，所有的价值都太有限。
虽然我不是天生的有神论者，但是也经历了感动，看到过某些人被爱全然充满，虽然人
不愿意去承认和面对没有爱的空虚感，就这样苟且的过着所谓的逍遥日子，但是还是会
不断的去追寻.目前虽然对狭窄的真理理解的有限，但是确是在活着。迈出了很艰难的
一步，而且是不断的在痛苦中责问，却常有主爱相伴。因为有这种莫名的感动，才会选
择去做别人不理解的。爱从来不盲目，但是却说不清楚。从模糊走向模糊，所看到的风
景却是不一样的。
创造恶的神，你是为了什么而背负这样的名。善和恶相生相克，所... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 6 ——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，我深信
你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，心中憋了许久
的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之言，权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们常常无私地为我祷告一样，我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基督以来，我们之间
就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈烈，近期她更是趋于狂热
的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友，曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我能容忍
它的存在。曾经无数次地对... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 7 目的，据说是为了让人得救上天堂，实际是为了填补人的精神空虚感。
为什么不出错，这个不知道。 |
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d*b
发帖数: 4184 | 8 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 教会如何关顾同性恋信徒？前同性恋者献言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 28 23:24:05 2014, 美东)
Janet Boynes有14年深陷在同性恋关系，后借信仰脱离性捆绑。图为其自传。
美国《基督邮报》近日采访了一名前同性恋者，她建议教会要对同性恋社群有同理
心，了解他们的真实处境，但不要对《圣经》立场动摇。她又表示教会目的不是要他们
变成异性恋，而是希望他们“变得完全”。
Janet Boynes有14年深陷在同性恋关系，后借信仰脱离性捆绑，至今已11年，并积
极投身基督教事工，专门以自身经历助同性恋者走出困局，并协助教会牧养同性恋社群
。她将于下月在圣地牙哥举行的拉丁裔福音派牧者会议回应有关LGBT社群(同性恋、双
性恋、变性人)议题。
她向作为教会牧者的献言，说教会要对同性恋生活方式的人要“有同情心但不妥协
……爱他们而不陷进他们的理念和哲学里”。
不少同性恋者对基督教的误解是，基督徒要对同性... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 如果从来没有去过华人教会的话，不太建议随便就找一家。我自己去年经历过寻找一间
教会的不适感，才发现教会跟教会很不一样。先前大学城教会气氛还好，现在城市去过
的华人教会世俗感很强。我属于还在寻找和理解的人，更适合单纯一些的教会。
rest |
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r**m
发帖数: 1825 | 10 摘自班迪达尊者 著《就在今生》 In this very life
﹝四、思惟自己的戒行﹞
第四个生起喜的方法，是思惟自己的戒行。行为的清净是种有力的功德，可以为拥有它
的人带来很大的满足与喜悦。要维持清净需要极大的坚忍，当你在这点上检视自己的精
进时，也许会感到一种深切的满足与兴奋。如果你无法维持戒行，你会被悔恨与自责所
侵袭，而无法专注于正在做的事情上，禅修因此无法进步。
戒是定与慧的基础，有很多人思惟自己的戒清净而生起喜，然后藉由正念转向喜，而获
得觉悟。这种思惟在紧急状态时特别有用。
◎强烈渴望根除烦恼的提舍
有位名叫提舍（Tissa）的青年，在听到佛陀说法后，一种极大的迫切感震撼了他。他
是个雄心万丈的人，但在世间却感到很深的空虚感，因此他的抱负便转向成为阿罗汉。
很快地，他舍俗成为比丘。
在受戒之前，他将一些财产送给弟弟周罗提舍（CUlatissa），这项赠予让弟弟变得非
常富有。不幸地，周罗提舍的太太突然变得很贪心，她害怕这位比丘改变心意还俗，而
要求归还财产，那会夺去她现有的一切。她努力设法保护新获得的财产，最后想到找职
业杀手，如果他们杀死比丘，她便提供一笔可观的赏金 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11
这个说得对，大部分人如此，本质是填补内在的空虚感。本质是欲望，实际是自私的。
一点没，呵呵。
真正的帮助别人，没有任何动机，也不应该是为了满足感的。
我们似乎很少能做到 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 12 2011年7月份小结
打坐：7月8h （全年累计60h25m）
跑步：7月149.5miles （全年累计418.7 miles）
练舞：7月2h（全年累计24h）
阅读：10本（全年累计34本）
7月份的关键词：跑步，遗憾，成长
7月份，好多人休假，我没有休长假，但是每天提早下班，每周休一两天，心情好轻松
的说。跑了好多步，看了不少书，去海边玩，嬉水，看日落，露营，亲近大自然。
开心的有：
1） 心灵方面：本月又开始打坐了。我想培养定力呀 。还想亲身试验，如果连续三
个月每天一小时的坐，会不会真的有明显改变，比如心情平静，如SEEU所说“依定力余
势”。
2） 心情方面：本来很悠闲很轻松，但是下半月出现了巨大诱惑，结果心情啊就像
过山车一样/emotional roller coaster，那个起伏跌宕呀。不过，一直在练习尽最大
力保持观照，而且借由这种体验，也在反思反省自己，比如内心真正的需求是什么，每
一个令自己不平静的事件，都有可能是命运安排的一次学习成长的机会，这个事件我需
要从中学习什么。等等。
3） 身体方面：本月跑了149.5麦，是我有生以来跑得最多的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 http://lz.book.sohu.com/serialize-id-11009.html
本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想
的精华，以儒学为主体，兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从
孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧，分成“守静”、“存养”、“自省”、“定
性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴，对它们的基
本含义及其现实意义，进行了深入浅出的阐释。
第一讲 守静
本书是作者在多年教学和读书心得的基础上，对中国数千年来绵延不绝的儒家修身传统
的一种个人化解读。本书所讲的九个范畴，多半取自于先秦儒学特别是宋明理学。多年
阅读宋明诸子的经验使我感到，古人的语言、世界观与今人差别太大，很多表述对多数
今人来说缺乏感召力。
第二讲 存养
现代人往往过份投入于工作，忘记了身体的承受能力，忘记了生命本是目的而非实现任
何其他事业或目的的手段。现代人之所以不懂得养生，固然可能与工作压力太大有关，
但也与他们缺少传统文化修养有关。
第三讲 自省
可是通常情况下，我们就是没有精力和时间自省... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 前文论及释印顺与释证严接受而僭用“导师、上人”的称谓，已透露了一种看似
无知实为僭越的增上慢心态，或许未必“始而惭焉”，却不免于“久而安焉”；在信众
不绝于耳的崇敬声中，师徒二人僭此名号已习以为常，深心中的增上慢滋长坚固，乃至
后来更发展为“看见佛陀在人间”及礼敬、灌浴（膜拜、浴佛）“宇宙大觉者”。如此
之举，明显是将释印顺与释证严推为五浊末世新产生的两尊“佛”；只是，此二“佛”
不仅所“化度”的世界局限于当代的台湾，且只有印顺学派与慈济集团的信众相信。但
是，身为出家僧且具有社会影响力，若滥用佛的名号（角色扮演、自封自赏）而误导众
生，那就不只是小集团的家内事，凡是正信的佛弟子都有责任依佛陀之法教而如理公开
辨正之，以还我佛法之正义。
释印顺及其徒众之所以敢如此僭称，主要而根本的原因是释印顺主张大乘非佛说，
未曾真实信受佛语，对佛、法、僧三宝依自意而妄解，于是自行另创人本世俗化的“人
间佛陀”观；当释印顺否定了诸佛“无上正等正觉”的不思议圣性，而将“佛格”贬抑
为“人格”之后，则任何一位敦伦尽分、人格圆满的世间善人，只须有世俗“慈悲利他
的德行”，而剃发出家、广造书论，乃至... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 15 很久前听到过一个歌，里面的台词好像有。。。之前看到过其实也不知道是啥。。
= =b
[ti:妇女新知]
[ar:莫文蔚]
[by:doreen]
[offset:500]
[00:02.90]妇女新知
[00:04.10]作词：黄伟文 作曲：蔡一智 编曲：Chinese(For Double C Music Group)
[00:30.50]1234
[00:40.42]我系一个发育健全既女人 需要各种营养既平衡
[00:45.22]男人 新衫 现全（加）约会 零食 珠宝 护肤品
[00:50.12]运动 工作 交友（再）旅行 购物 娱乐 见男人
[00:55.53]Sorry Sorry 我系咪数左两次“男人”？
[00:58.28]虽然系咁 爱情我都未算好著紧
[01:01.10]（我吃 我恋上热量）
[01:06.06]今日我黎教大家整甜品
[01:08.53]首先用滚水冲开Expresso 粉
[01:10.89]再摆D Lady Fingers（饼乾）落去 浸到“林”
[01:13.50]另一方面 将ｄ蛋白搅一阵
[01:16.04]起泡就加ｄKalua 再搅匀
[01:18... 阅读全帖 |
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p*******u
发帖数: 12 | 16 在儿童时代，当我看着镜子里的我时，我常感到对镜子里的这个人(我自己)很陌生。我
是谁？我为什么会在这里？我将来要往哪里去？随着岁月的增长，我又常常思想另外一
些问题：我的人生有什么价值？我为什么而活？后来发现这些问题其实是从我的心灵深
处(灵魂)而发出来的，是我们在问自己我的ID (IDENTITY)，问自我的价值标准和我存
在的重要性。我们有这些问题，表明我们的心灵(灵魂)在寻求外界的肯定，我们自己在
寻求社会的肯定他人的认可。这些问题表明我们不知道自己是谁，表明我们里面的心灵
有空虚感，需要外界的东西来填充来满足。我们也尝试努力学习努力工作，想取得好成
绩成果(PERFORMANCE)，来向世人向社会表明自己有价值，表明自己的存在是重要的有
意义的。
我们想在社会中取得成功和社会地位以实现自我的价值，原本是一件好事。但是在我们
的成长、拼搏、努力的过程中，社会的标准(世界的标准)，有时是错的或那标准对我们
自己不适合，结果这标准对我们产生误导，浪费我们的时间金钱和精力。更普遍发生的
是，我们经常遇到拒绝：别人对我们的排挤压制。当你受到排挤时，别人还会说你不会
处理人际关系，你太个性... 阅读全帖 |
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q***o
发帖数: 484 | 17 人看到菜谱之后，胃部会产生深度的空虚感并伴有二度烧伤般的灼痛，
尤其是回忆起国内的山珍海味而引起的怅然若失的精神状态会可能引发
失眠厌食精神不集中等等不良反映。欧不推荐大家过量阅读有关食品
的文章，并劝阻已经有上述细微症状的轻度患者过分浏览food板。 |
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s***r
发帖数: 1121 | 18 瞑目收心万事空，阴阳两界本无同。
浅情还绕空虚体，游魄驰离腐朽翁。
梦止舆鸡因有序，风吹沙鹤岂相融。
常存泥土自含笑，君应击盆歌始终。
梦止舆鸡:“（谢安）因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆
行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也；十六里，止今十六年矣；白鸡主酉，
今太岁在酉，吾病殆不起乎！’”<<晋书·谢安传>>。
风吹沙鹤:《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。
击盆:取庄子鼓盆而歌意。 |
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发帖数: 1 | 19 说实话，我对糕干这个词真的早就忘得一干二净了，我都不知道到脑子里的那根线被什
么触动了一下，突然脑子里冒出这么两个字：糕干！这两字我相信，除了天津人之外，
对于绝大多数人都是不明所以的，甚至不知道这两字在说什么，更严重一点，现在的90
后00后的天津人，都不知道自己的一亩三分地上，有这么一种传奇的小吃
糕干，顾名思义，一种糕是干的，哈哈，这是我自己的理解，其实我到是觉得，叫做干
糕更为合适，好吃吗？我在记忆中竭尽全力的去搜索去追寻它的味道，甜的，不是很甜
，然后呢？然后真的就没了
可能吧，在那个物质比较匮乏的年代，这种廉价的小吃，多多少少会填补一下精神上的
物质上的味觉上的极度的空虚感，有总胜于无
我至少有25年之上没有吃过一口了，可能是因为从25年前之后，再也没有吃的机会，更
可能是25年之前我吃的太多了，吃伤了，从此心生厌恶，从心眼里抵触这个玩意，有点
老死都不相往来的念头
那时候有个姑姑在杨村，我每一周都要去两天，我唯一的零食就是这玩意，洁白的，细
腻的，唯美的根本就不像一种食品，我忽然想念它的美，而不是味道 |
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j****n
发帖数: 1263 | 20 是啊，烟和酒作为解压方式，有短效，但是不能根治空虚感。 |
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P********r
发帖数: 1304 | 21 在local的小事务所做奥迪特，cpa考完了，接下来就没目标了，工作也没啥激情，大家
来讨论讨论，考完cpa之后，还有什么能折腾折腾？有什么别的证书能考考？刚看了一
下CIA，internal 奥迪特，可是发现需要有24个月的internal audit的经验，我这在
public accounting firm，上哪攒internal audit的经验去？不要和我说CFA，对
finance不是那么感兴趣。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 22 这是我在别的版的发言，转过来：
*********
问：很多人推崇“河殇”在文化层面上所作的探索和反省，你对传统文化也很批判，为
什么又对它很有保留？
刘：“河殇”在解说词和画画的背后，蕴含了中国人几千年的虚荣心，它不是彻底承认
中国落伍。它提出中国的西化，可今后中国要中化世界。中国人的观念是：西方强大时
，中国人当奴隶，中国强大时，它要西方人当奴隶。这是“河殇”中潜在的意识，如洋
务派所说：师夷之长以制夷”，为什么一定要制别人？中国骂别人帝国主义，其实自己
最帝国主义。中国人在物质上可以承认自己落后，机器不如人家，衣服不如人家，但精
神上不承认落后，道德世界第一！如梁漱溟、李泽厚、林语堂这些学者都持这种论调，
李泽厚就要求以东方天人合一补充西方的天人对立，以东方的群体性、人际关系补充西
方人的空虚感……但这两种东西是根本不能互补的！是决然... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 309 | 23 支持清除 就算冷清 但是点开每个帖子都是有内容的 每次点开机器人的帖子 就好像
吃了transfat 一样的空虚感 |
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a***s
发帖数: 12296 | 24 “高考终于结束了，前所未有的空虚感扑面而来，我原打算去尽情放纵，但现在却只想安静地呆在家里放空自己。”
“不准请假！”
“好的，老板！” |
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a***s
发帖数: 12296 | 25 “高考终于结束了，前所未有的空虚感扑面而来。
“我原打算去尽情放纵，但现在却只想安静地呆在家里放空自己。”
“不准请假！”
“好的，老板！” |
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a***s
发帖数: 12296 | 26 高考前，老师说做不出来的题不要纠缠太久，直接跳过去。
考试中，我发现自己跳了一题又一题，根本停不下来。2、“高考终于结束了，前所未有的空虚感扑面而来，我原打算去尽情放纵，但现在却只想安静地呆在家里放空自己。”
“不准请假！”
“好的，老板！”3、高考前：“妈，饿了！”
老妈：“饭早做好了，赶紧吃去吧！”
高考后：“妈，饿了！”
老妈：“等会儿做饭。”
半小时后：“妈，饿死了!”
老妈：“饿死了还会说话！” |
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a***s
发帖数: 12296 | 27 “高考终于结束了，前所未有的空虚感扑面而来。
“我原打算去尽情放纵，但现在却只想安静地呆在家里放空自己。”
“不准请假！”
“好的，老板！” |
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R*******e
发帖数: 25533 | 28
长安长安，北京北京，还挺对称的。郑钧这个专辑我都没好好听。
这歌唱得也很好啊，怎么早先没什么人贴他呢，到处都没有。看来他的那种“空虚感”
，在黄勇这样的“满”衬托下显得尤其可贵。可怜的黄勇。
他这个发型，小小眼睛，面无表情，有点像窦唯的说。 |
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y******1
发帖数: 369 | 29 发信人: ilovewc3 (Kobe), 信区: Stock
标 题: 解脱了。 割了$40万的肉，这两个月损失$25万。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 30 16:28:37 2010, 美东)
今天终于痛下决心割了，尽管还是割在很低的地方。
为了股票连睡觉都睡不好，经常惦记着自己的股票，恨不得没分钟都看。股市收盘后会
有空虚感，还要看future.
自己借的margin钱和银行借的钱超过$800,000多。full margin，所以压力很大很大
。跌了的话， 总以为很低了，会反弹，所以撑着。 涨了的话，就认为还会涨。又搁在
那里。
要是早点割损失也不会这么大，但总是不服，不认输。
尽管输了这么多，但割完后，突然觉得平静了。有种解脱的感觉。
在这里，可以凭自己的教训告诉大家2点，
1.最好不要借钱，用margin最好不要超过自己本金的20%.
2.觉得不对劲的话，该割就割。不要太忧郁。 也不要因为割低了而难过。
3.不要被炒股影响生活。 要想从股市赚点小钱，不要想赚大钱（发财）。 这样你会轻
松很多。 |
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l******n
发帖数: 11737 | 30 这部电影不是那种发人深省的很文艺的文艺片，也不是那种傻呵呵的好莱坞麻药片，给
我的感觉就是多年前电影还很流行的年代能看得很开心看完也没有如今常有的空虚感的
正常普通电影。当电影放完了之后，厅里面的人都开心的伴随着笑声久久鼓掌。 |
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l******n
发帖数: 11737 | 31 这部电影不是那种发人深省的很文艺的文艺片，也不是那种傻呵呵的好莱坞麻药片，给
我的感觉就是多年前电影还很流行的年代能看得很开心看完也没有如今常有的空虚感的
正常普通电影。当电影放完了之后，厅里面的人都开心的伴随着笑声久久鼓掌。 |
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j*****y
发帖数: 56 | 32 夜深人静的时候，大脑的思维出奇地活跃，因为ikea的一句话，为了当一个programmer
的理想。。。。
理想二字已经很久没有在我的脑中出现过了。很长一段时间以来，我以为快快乐乐地度
过每一天，不去想明天会怎样，这就是我所想往的生活。我快乐吗？快乐。当我快乐的
时候我真的很快乐。可是快乐之后不经意间就会有空虚感袭上心头。原来我并没有那么
洒脱，原来我还是很在意明天我会怎样，原来我还是很渴望一个哪怕虚无的理想。原来
，骨子里，我还是蛮上进的。
记得有天吃饭，一位朋友说：你既然来了这里，真该好好地利用这边的资源，多学点东
西。当时我嘻嘻哈哈地说是啊是啊，其实没太往心里去，现在想想，为什么不呢？学吧
，像我同事所说，好好学习吧，就像你还在学校里一样。
嗯，学吧，趁着还年轻，趁着还有这个想法。与大家共勉。 |
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w******0
发帖数: 1404 | 33 发信人: Joldy (Joldy), 信区: Belief
标 题: Re: 我的见证 之一 (我在一次福音聚会上的分享)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 22:39:20 2008)
我顶这篇文章。神在每个人身上做功，只是有的人心刚硬且小信，不肯相信神的存在。
那些在那边指桑骂槐的人哪，你看过圣经吗？你知道创世纪还是启示录在第一章吗？要
是不知道，为什么不相信呢？为什么不试着去了解呢？我们从小的教育告诉我们要这样
做那样做，难道这一定是对的吗？就如同从小被教育要好好学习，难道学习好就什么都
有了吗？为什么现在在北美的高材生有那么一大部分是那么的dominant，以自我为中心
呢？
这位兄弟姐妹，我非常喜欢你写的那一段，就是神进驻大家的心，大家彼此相爱，变得
更像神。以前的我非常的功利，凡是有利于我的，都会积极的去做；没有利益的，就很
懈怠。可是过了良久我自己都感到很累。虽然得到了自己想要的，可是仍感到空虚。感
谢神，在我身上做功，让我认识我现在的男朋友，在他的帮助下认识了神，并且有很多
奇妙的见证。现在每次去教会或者查经，都会感到无比的恬静，有时唱圣歌时还会哭。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 35 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 36 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 37 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 38 词部评委初评集合帖 001号——200号（非评委勿跟帖）
001
浣溪沙 夜
一柝更生许梦沈，参商隔却两知音。奈临水镜照桐琴。
无觅云槎汎弱水，但凭雁柱寄冰心。有风相和似君吟。
002
浣溪沙 寂寞空虚冷
欲拭缁尘看镜花，恨无君手饰簪斜。今年依旧去年嗟。
时节不堪开柳眼，侬心无奈系梅芽。偏生有雪又红遮。
003
山花子 寂寞空虚冷
骤雨黄昏落满庭，残枝摇曳舞秋声。无奈尘心随客远，任飘零。
燕去楼空波渺渺，烛红泪尽影茕茕。欲系愁丝无觅处，一更更。
004
眼儿媚 铁网中的玫瑰
娇艳芬芳暗香流，铁网锁温柔。 枝悬燕羽，刺伤蝶翅，无意成囚。
而今往事难重省，失误在红楼。 秦淮梦醒，京城义绝，万念皆休。
005
蝶恋花 感辛弃疾诱杀赖文正事
君著新词犹贵纸。更挽弓刀，跃马胡沙洗。婉以双安争并美，壮哉似煮长江水。
偶读平生疑一说。急就功名，胡作招降计。肯刈人头追白起，贩茶成贼教横死。
006
鹧鸪天 寂寞空虚冷
一袭青衫抵玉尘。心花开谢有余痕。清芬已付霜先劫，浊泪还浇劫后身。
教执手，却离分。三生... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 39 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 44 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 45 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 47 书名：《大隐》９
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：理你才怪
首发：大隐吧吧ｈｔｔｐ：／／ｔｉｅｂａ。ｂａｉｄｕ。ｃｏｍ／ｆ？ｋｗ＝％
Ｂ４％Ｆ３％Ｄ２％ＦＥ％Ｂ０％Ｃ９＆ｆｒ＝ｉｔｂ＿ｆａｖｏ＆ｆｐ＝ｆａｖｏ欢
迎前往
感谢船途知浩提供书图，特此鸣谢
简介：
针对贝尔兰多斯的复仇计画开始收网，阿萨克斯五大巨头势力的瓦解，已经是无可
扭转的局面，而作为一股新兴势力的玫瑰十字会，已经拟出一幅蓝图？？
圣殿骑士团意图东山再起，并把主意打到了尼斯与玫瑰十字会的身上，赛门老人已
向尼斯事先预警，尼斯将如何与圣殿骑士团周旋？
目录：
第一章 收网
第二章 套中套
第三章 新的危机出现
第四章 鸡和蛋的关系
第五章 阋墙之忧
第一章 收网
夜幕之下的大海波涛汹涌，风呼呼地刮着，卷起阵阵海浪。
在大海深处有五艘船来回徘徊着，这五般船和稍早进港的那艘一模一样，但是船上
的气氛却完全不同。
这五艘船的甲板上站满了人，他们全都穿着铠甲，手里握着长矛，腰间别着战斧，
船舷边还靠着一面大盾，这些是战船专用的大盾，盾的正面覆盖着一层铁片，盾的反面
是厚重紧密的橡木板，底下是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第三部 秋缠
如果，我还能再多活一天，
我要勇敢告诉你——我爱你！
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你，
等待来生，化为秋蝉，为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜，沈瀚宇和沈天晴之间的关系，有意无意地疏离了。
他忙，她也忙，少有机会坐下来谈心；共处时，也常陷入僵冷怨言的局面，当她用
若有所思的眼神，不发一语地审视他时，他会下意识规避。
记不得从几时起，她再也没去和他共睡一张床，或许是发现他身边睡了另一个人，
再也没有她容身之地。
记不得从几时起，她的笑容少了，或许是从那一晚，她问他——「你心里爱的到底
是谁？」随着他的无言，她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥，从那一天发现刘心苹站在他身边，很甜、很幸福地唤他时，就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」，也许融了他的心，却炙痛了她的魂。
于是，她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出，换来的却是他指关节轻敲上她额
头，严肃纠正：「我是妳哥耶，没大没小！」
不一样的，不论怎么喊，都不可能一样，别人倾尽温柔的呼唤，能够换来他轻怜蜜
意的拥抱，而她，得到的只有训斥。
不是她不想亲近他，而是他将心层层封锁，不... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 49 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 （二十一)
纵观历史，人类社会的发展总是轻装上路的。东方文化不管有多好，如果在当代没有实
际用途，没有一个技术依托也是不可能存在的。所以我看那些提倡儒学的，看那些主张
恢复传统文化的，都是白费力气。别说提倡传统文化白费力气，就是用行政手段推行西
方的民主、自由不也一样是白费力气吗？当今中国传统文化因其实用性差，已被清理得
差不多了，唯有中医还因其实际疗效而处于不死之地。历史是个现实主义者，所以，空
谈东方文明不行，不如脚踏实地的搞好中医。中医不死，中国文化就不能咽气。中医是
中国文化依托的最后一个堡垒。
中医的存在和发展在当今世界有着极大的合理性，可以说有良好契机。
中医在中国之所以没有灭绝，还在于中国始终没有脱离贫困，我们用不起西医。我一直
奇怪毛泽东，他也算是五四青年，五四青年少有不要打倒中医的。从他的各种传记中我
都没有发现他接触、了解中医的史料，他从何而来对中医的支持呢？他老人家要是反对
中医的话，中医还能存活到今天？破旧立新的行动，把中国真是打扫成一块干干净净的
大地了。可偏偏留下了中医这个旧东西。毛泽东在农村建立了覆盖面广、组织严密的医
疗体系，这个体系本身就是中西医结合的... 阅读全帖 |
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