由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 程哲
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G***y
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程哲在费城住了几年,还是不习惯开车去downtown,那里道路太乱,单行禁行的路纵
横交错,几步就能走到的地方开车要绕上一大圈;车流量也大,大家都蜗牛一样蠕动。
而这次丁若晨忽然说坐“灰狗”过来。长途汽车总站就在闹市区正中,想到那儿的路
况程哲就头大。但是若晨是不能不接的,只好硬着头皮,拿着地图上路。
若晨刚到美国时,程哲曾经去看过她。到现在将近两年没有再见了,偶尔就是Email
联系,浅浅淡淡的互通有无,重逢在即,程哲心里居然有点紧张。想到初识若晨的时候,
小丫头从家过年回来,养得脸如满月,一笑双下颏隐隐若现,就像年画里的小胖丫头。一
群网友见面自然互相耍嘴皮子,程哲就说:“若晨不是仿若很沉,而是实际就很沉。”之
后被若晨绕着桌子的追杀。酒过三巡,程哲半醉半醒的说:“丫头,如果你掉个十斤二十
斤,铁定是个美女,我保准追你。”
若晨道:“就为了让你别追我,我也不能减肥。”
两人嘻嘻哈哈称兄道妹,若晨时不时勒索程哲去买冰激凌,说是他揶揄自己胖,在她
幼小的心灵投下阴影。程哲哭天抢地说人心不古,若不是我刺激一下,你后来哪能苗条秀
气,就钓上了一个帅哥
G***y
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气氛有些微妙,两个人都不作声。若晨和鸡叼米一样,一粒一粒吃着碗中的白饭。
“我觉得自己挺不够义气的,”她把碗一推,“还记得那年你顶风冒雪的去看我,我
就是不咸不淡的和你打个照面。现在心情不好,又想起朋友们来,你离我最近,我就来你
这儿唠叨了。真是没诚意啊。”
“我不觉得啊,没诚意你就不会这么直白了。你能想到来费城看看我,我就挺高兴了
,这两天好好养胖你,看你现在瘦的。”程哲一边说,一边夹了一大块儿水煮鱼给若晨。
“养胖我?你不是说过……”若晨扑哧笑了一声,“老黄历,不翻了。”
程哲有一瞬间的晕眩,多年前自己的话,莫非她也记得?“你一直都这么心直口快。
我相信,你也和当年一样乐观积极,一切都会好起来的!真的。”
“一切都会好起来的,真的么?”若晨喃喃自语,“我现在只觉得心里很空,好像少
了一半一样,慢慢填平吧。”
让我来填补那一半吧。哪怕你只是暂时的空虚,拿我来填补空白,我也不介意。程哲
话在嘴边,两片唇翕动了一下,终又什么都没说。而若晨,她就像风一样,是自己抓不住
留不下的女子。
两年前,程哲伴随着那个冬天美国的第一场大雪
G***y
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半个多小时后,程哲气喘吁吁的出现在灰狗总站,四下望去,怎么也没找到记忆中长
发白衣的亮丽女孩儿。这时一个抱膝坐在角落的人冲他招招手,而后起身,掸着身上的尘
土。程哲仔细分辨,发现那就是若晨,她头发短了不少,塞在棒球帽里,身上一件肥肥大
大的黑色套头运动衫,深蓝色的牛仔裤,还背着一个大大的旅行包,猛然看去,仿佛是街
头一个瘦弱的少年。她挑挑眉说:“你再不来,我就要磨刀霍霍了。”
还是一样的巧笑倩兮,可是眉宇间掩不住曾经沧桑的一抹凝重。也许是长途颠簸,她
看起来很是疲累。
“还说,你自己不开车来,非要坐灰狗,我差点堵车憋死,好在我聪明,把车开出去
,坐地铁过来的。”程哲接过若晨的背包,“你看你自己累得都没精神了,我带你去Chin
atown好吃好喝的补补。”
“我看应该去买个大柚子,再买些柚子叶泡澡去去晦气。”若晨愤愤地说,“这一个
月我真是倒霉到家了。”
“怎么了?新工作不顺心吗?”
“工作到马马虎虎,其他可是诸事不顺啊。莫名其妙护照就丢了,害得我要请假,一
路跑到纽约的中国领事馆去补办,才能抽空来看看你。而且老是没精神,开车的时候迷迷
P**********e
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来自主题: HAINAN版 - 程哲与“天涯”石刻
在“天涯海角游览区”巨石摩崖“天涯”二字旁,细心的游人会看到“雍正十一未”
、“程哲”字样。光绪34年重修的《崖州志》和1962年郭沫若先生点校的《崖州志》同
样记载:“‘天涯’石刻,亦在下马岭海滨石上,与‘海判南天’相去咫尺。字大三尺
许。旁镌‘雍正十一年程哲’。字四寸。”但是,历史上的实际情况如何?据史载,雍
正十一年程哲已经离开崖州四年了,“天涯”石刻怎么可能在他离任之后题刻?当中到
底隐藏着怎样的历史秘密?
雍正“十一未”扑朔迷离
根据古代年代题款常识,把皇帝年号“雍正”、年数“十一”和干支中的“未”字
放在一起,干支中有辛未、葵未、乙未、丁未、己未,而雍正十一年又不是前述带“未
”字的干支年,因此,可以肯定,“雍正十一未”这样的年代标识是错误的。对此,蔡
明康解释说,我们现在所看到的“雍正十一未”是1984年修刻时误刻添填的,当然依据
是来自郭沫若1962年修订的《崖州志》。查找1962年2月20日《羊城晚报》第二版,确
有郭沫若当年发表且影响一时的《天涯海角》一文。文中记述了他三次游览天涯海角并
观测“天涯”二字的情况:1961年2月13日,郭沫若第一次来到海南,19日在海
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来自主题: Prose版 - 半点心 第三章 丁若晨
“早春第一棵绿树,有时比盛夏的万紫千红更加动人。”
去往费城的灰狗上,丁若晨尽量工整地写下一行字。
车窗外秋意正浓,层林尽染,在北美湛蓝如洗的天空下摇曳生姿。而此刻的若晨,没有心情欣赏这样的美景,她只有冬季就要到来的预感。就算是大地银装素裹,终究天气阴寒,昼短夜长,心里也会结上一层冰。
所以她期待春天的到来。长久以来,她爱第一株报春的绿树,更胜于夏日的花团锦簇。
而此刻,她开始怀疑自己的信念。
费城之行,不仅是为了找朋友谈天散心,也是想证明,自己还有力量去爱。
两年没见,不知道他的心是否依旧。在车站见到满头大汗赶来的程哲,看到他眼中的怜惜,若晨有一些释然,他还是在乎自己的。

就如同两年前,得知她和章远分手的时候,程哲风雪兼程地赶来开解她,让她在最孤单
寂寞的时候感觉到雪中送炭的温暖。那时程哲的一双眼,也写满了怜惜。若晨简单的作
了两个菜,吃饭后,程哲主动洗碗,又一边用钢丝球擦拭灶台和锅底的油污,一边说着
:“到底是女孩子力气小,擦的就是没我干净。”
程哲一直没说出口的在意,若晨怎么会感觉不到呢?可以预期的幸
z**n
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了解福德
西藏德格有一個小王國,這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了,所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信,德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說,當他們兩人舉辦大法會時,蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日,德格人甚至還會說,由於德格人沒有福報,所以那一天,德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言,如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王,德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事,是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡,比如聲聞乘,他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念,他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我:「累積福德不
是很自私嗎?」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者,我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎?我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢?我們怎麼能夠
投資福德?
在討論這些問題以前,我們先談談「福德」的重要性,它的功能,以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 半点心 第三章 丁若晨·电话
“那后来呢?”程哲递上一块热毛巾,“后来发生什么了?你为什么说自己杀了章远
?”
若晨刚擦过脸,一张口,眼睛又湿润了。她闭上眼,两行清泪顺着浓密的睫毛涌出。
想起无比真实的梦境,章远把胳膊挡在她胸前,那一刀刺透了他的桡动脉。鲜红的血
带着他的体温,喷的若晨一身都是。若晨哭着用手去按,怎么也按不住。章远很快就站不
住了,靠在她身上,越来越沉。他的胳膊冰凉,嘴唇发白,低声道:“放心,我没事儿,
你也要好好地活下去,我们不是说好了,一定要找到各自的幸福吗?”
“然后,然后我就哭着醒过来了。”若晨把头埋在两膝间,“我不想杀他,不想啊。

“若晨,章远没事儿的,这只是一个梦,是梦啊,你看,你现在在美国呢。”程哲轻
拍若晨的背,“章远现在一定好好的,要多健康有多健康。”
“我也告诉自己是梦,可是,实在太真实了,”若晨心有余悸,“我现在还觉得,自
己的身上沾了他血的温度,我还记得军刀穿过血管沉闷的声音。”
“你要是这么担心,打个电话给他吧。”程哲见若晨呆呆的不动,替她拨了号码,然
后递过去,“他手机换号了,好在我知道,一会儿你就能听到他的声音
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来自主题: Prose版 - 半点心 第三章 丁若晨·熬粥
若晨一脸疑惑的放下电话,长舒一口气。心口忽而又很空,头疼欲裂的感觉再次袭来
。她一阵晕眩,失去意识前,看到程哲在不断的呼喊自己,但是耳中什么都听不到,只有
波涛汹涌一样的轰鸣。
醒来时,发现自己躺在床上,程哲坐在一边,不断用毛巾擦拭她额头的汗珠,见她睁
开双眼,傻傻一笑,“你再不醒,我就叫救护车了!”
“我没事儿,就是很累。”
“我知道,看你刚才那么激动,一定是虚脱了,我给你熬点粥好不好?”
“嗯。”若晨点点头,想起自己为了章远如此失态,只觉得很对不住程哲,这一次,
怕是又让他失望了。昏沉沉再次睡去,梦里换成自己在熬粥,满室米香。
z**n
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From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措(宗萨钦哲仁波切,钦哲诺布,1961年7月6日-)是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛,第三世钦哲传承的主要持有人,通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切,
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1],秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问,并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神,犹如一股清流,在世界各大影展屡获佳评、获奖连连,更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹,是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙,父亲为红教大
德听列罗布仁波切,母亲之家族出自贝玛宁波,外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛,得法自
释迦师利,终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖
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聯合報╱記者程嘉文/台北報導】 2011.02.09 02:50 am
「博勝案」核心人物、陸軍通信電子資訊處處長羅賢哲少將,被查獲任內將機密的通訊
情報洩漏給中共。
(圖,軍聞社)
國軍驚爆將級軍官擔任共諜!「博勝案」核心人物、陸軍通信電子資訊處處長羅賢哲少
將,被查獲任內將機密的通訊情報洩漏給中共,時間長達六至九年,對國軍損害難以估
計;羅賢哲已在春節前被軍事檢察官指揮調查局人員約談,並收押禁見。
由於羅賢哲職掌多項國軍指管通情系統的高度機密,震驚高層,美國政府也高度關切。
軍方官員表示,除了政府來台初期曾大舉肅諜,查獲包括國防部次長吳石中將等共諜外
,羅賢哲是近幾十年來犯案層級最高的共諜。羅的變節對國軍所造成的損害,目前難以
估計。
國防部昨晚舉行緊急記者會,總政戰局代局長王明我表示,羅賢哲於2002年至2005年駐
外期間,遭中共情報單位吸收,國防部去年發現羅涉嫌洩密,由保防系統蒐集事證後,
移交軍法單位偵辦。
今年一月廿五日,軍事高等法院檢察署檢察官指揮調查局人員,到陸軍司令部進行搜索
約談,隨即收押羅賢哲,移送偵辦。
由於羅賢哲掌管陸軍通信資訊裝備,先前又擔任聯二(參謀本部... 阅读全帖
l********e
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遠哲:挺扁有疑慮 挺謝有信心
【聯合晚報╱記者李濠仲/台北報導】 2008.03.21 03:23 pm

前中研院院長李遠哲出面,力挺民進黨總統候選人謝長廷。
記者鄭瓊中/攝影
稱許謝的和解共生
前中研院院長李遠哲日前藉媒體專訪,表態支持民進黨總統候選人謝長廷,選前最後一
天、今天上午更進一步和謝長廷一起舉行記者會,公開「挺謝」。不過,他首度坦承,
4年前他在類似場合(台大校友會館)推薦陳水扁總統時,心中有很多疑慮,信心不是
那麼堅強,但這次不一樣,他相信謝長廷能滿足大家的期許。
謝陣營昨日便預告今天會有「重量級人士」公開挺謝,最後確定此人即日前透過電視專
訪表露心意的李遠哲。上午的「謝李會」,謝長廷先一步在休息室等待李遠哲,李遠哲
到場後,則和謝長廷於休息室簡短寒暄,接著再相偕同台舉行記者會。過程中,李遠哲
不斷稱許謝長廷的「和解共生」,謝長廷則頻頻強調,絕不會讓李遠哲失望。
要謝記取扁的不完善
李遠哲在投票前最一刻公開「挺謝」,他強調,要謝長廷能記取8年來,陳總統不盡完
善的地方,確實落實人民的期待、批評,徹底改變,並建立廉能的政府,讓台灣扮演舉
足輕重的角色。
李遠哲表示,全
t****e
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陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣,我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說,是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營,跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次,我以字條提了個問題:學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」,何捨此障而求彼障?李教授認為問得好,曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」,現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師,當時
也一起學「淨土」,可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程,是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教,是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧,佛經浩瀚又多是文言文。相對而言,基督教只有聖經一本。個人認為
,「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說,選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次,想上西方極樂世界或天國;佛教得靠自己的持戒、修行,將無數前生前世所有
的「業」... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 卜睿哲:北京外交今不如昔
2010-10-19 新聞速報 【中央社】
 美國布魯金斯學會東亞問題中心主任卜睿哲 (Richard C. Bush III)指出,中日
在釣魚台問題上最新一輪爭端及處理方式方法上,中方以為是佔了上風,但實際上日本
是贏家。
 美國之音報導,卜睿哲在分析為什麼日本是贏家時說,這次事件後,日本方面贏
得美方再次就美日同盟條約明確表示對日本的支持;具體說,不管美方在釣魚台具體歸
屬問題上的看法如何,美國不得不「站在日本一邊」;同時,日本藉此機會向國際社會
展示中國「蠻橫」的一面。
 另外一位著名中國問題學者李侃如(Kenneth G.Lieberthal)在這個問題上也完全
同意卜睿哲的說法,即這一事件過後,日本在戰略上處於領先地位。
 李侃如認為,由北京、東京和華盛頓聯合參與並主導一個新型的東亞戰略安全同
盟,或許能夠有助於緩解東亞地區、尤其是中日間未來可能產生的矛盾和衝突。
 不過,對這一點,卜睿哲持保留意見,理由是,中方參與這樣一個安全同盟機制
的動力不是十分明顯。
 卜睿哲告訴美國之音,最近中國在外交上的一系列舉動,讓外界感到「迷惑... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Literature版 - 文理學院求存 紛添職業課程
http://www.worldjournal.com/view/aUSnews/21276984/article-%E6%9
文理學院求存 紛添職業課程
美聯社密西根州亞德利安30日電
December 31, 2012 06:00 AM | 554 次 |
文理學院(Liberal arts colleges)是讓大學生思索人生的大問題、思考如何事業成功
和致富的一處地方。這些地方也是一般人想像中的「大學」,有美麗的校園、小班上課
、小城鎮等。
但今天的學生日益以就業為主,不相信文理科教育有價值這一套傳統想法,而許多小規
模的文理學院正掙扎求生,倖存的不再標榜自己是文理學校。今年早些時候發表的研究
報告指出,在1990年被確認為文理學院的212所學院,目前只有130所符合「真正文理學
院」的標準。退出名單的院校仍在辦學,但課程已轉向職業預備。
這些獨特的美國院校不能把時光倒流。但是像亞德利安學院(Adrian College)等學校,
從最近幾乎關校的體驗中,提供了一個方案。這所學院位於底特律西南75哩。
首先,為了吸引學生,該校提供學生想就讀的課程,例如體育和課外活動機會。另外,... 阅读全帖
a*a
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【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
【 原文由 ii 所发表 】
这头驴比我装的还象
X X X X X X
李远哲考虑出任台行政院长
(旧金山法新电)诺贝尔化学奖得主李远哲前天表示,他正在认
真考虑台湾候任总统陈水扁邀他出任行政院长的建议。
李远哲前晚等到开票结果公布后,就立即搭机飞往旧金山。
他在旧金山国际机场受访时,发表上述谈话。
但他接着又改口说,他宁可协助陈水扁物色一位合格的人选出任
行政院长。
他说:“我不是政治家,我是学者和教育学家。这将给我的人生
带来很大的改变。我向来协助陈水扁。我要继续助他一臂之力。我已
告诉他,我将考虑他的建议。”
他说,他计划在旧金山拜访朋友后,才续程到南加州的欧文市出
席两天的科学研讨会。
陈水扁已邀请李远哲出任台湾行政院长,负起组阁的任务。
《联合早报》
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每周一推(65):程映虹:西安事变的“英雄”都成了汉奸说明了什么从 牛博国际 作
者:冉云飞冉按:共产党的撒谎和遮盖历史,由来已久,涉及到自它创立以来的各个方
面,于今为烈。用枪杆子暴力血腥抢夺政权,用笔杆子改写历史、掩盖真相,即高压恐
惧和撒谎自吹,来巩固和推行这个恶劣政权。在侵犯人权和抢夺自己不当利益方面,几
十年来,共产党相当成功,那是因为他们控制了历史的书写和真相的表达和追寻。
前几天维基解密公布了25万份与世界各国相关的密档,其间涉及到中共的部分,虽然不
算太多,但依旧让他们大为恼火。密档公布的是包括美国各使馆、美国国务院在内的美
国政府为主体的密档,关涉其它国家,其中少部分关涉中国政府,这让中国恼羞成怒,
寝食难安。其愤怒而采取的实际手段,远远快于世界各国,如中国的GWF很快就屏蔽封
锁了维基解密,同时动用著名的撒谎报纸《环球时报》写社论,来论证维基解密公布密
档,其中关涉中国政府的部分,是反华势力进一步干涉中国内政的阴谋。不停地制造敌
人,并且制造内部恐惧感,是独裁国家一贯控制和奴役民众的策略,从法西斯德国到斯
大林极权再到毛泽东暴政,以及今天的中国政府,无一例外。
西安... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 長程預警雷達現錢坑
長程預警雷達現錢坑 我再砸110億元委美運作維持
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2018-01-30 10:41聯合報 記者洪哲政╱即時報導
據指出,台美雙方日前已完成「偵蒐雷達計畫後續維持二階段」案合約簽署,我國將耗
資110億4714萬元預算一委由美方繼續執行長程預警雷達的咦骶S持任務,期程為2018元
旦起至2022年6月底止。
至於我方爭取預警雷達廠級維修能量,美方仍未鬆口。軍方指稱,第二階段維持費是美
軍依我空軍需求工項完成發價書編定,而為撙節後續維持費用,空軍已向美軍爭取並完
成部分組件廠級維修能量的技術轉移,也持續透過工業互惠合作管道,向美爭取能量開
放輸出,以縮短器材修復時效,撙節國防預算。
長程預警雷達系統採購金額高達410億元台幣,後續委由美方執行咦骶S持金額,第一階
段2012年5月至2017年5月,費用就達到110億7413萬元。
空軍長程預警雷達,當年預算建案名稱一度定為「安邦計畫」,後改稱為「SRP偵蒐雷
達計畫」,興建期間不但價格一再追加,總預算達410億元,而成軍後單一年度的維持
費用高達7到8億元,相當於空軍其他雷達5年維護費用的總和。
空軍在107年度「S... 阅读全帖
D****R
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刚去FDU灌了一瓢水。。。。。
【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者:吴梦吟 史诗来源:《校史通讯》第70期发布时间:2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介:
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任(1983-1985)。著有《英语语体学》,《
语言系统及其运作》,《汉语字基语法》,《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问:您当年为什么选择报考复旦?请谈谈您在复旦的求学感受。
答:我进复旦的那个时候,进大学只要有两个因素:首先要愿意念书;第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少,一方面是因为不想念书,念了也白念;要么就是没钱,
家里生活困难。你书念得一般的话,只要愿意进,家里能供应,也都可以进的。当... 阅读全帖
D****R
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【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: FDU
标 题: 程雨民: 与复旦同行六十年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 19:54:07 2014, 美东)
学样,来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者:吴梦吟 史诗来源:《校史通讯》第70期发布时间:2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介:
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任(1983-1985)。著有《英语语体学》,《
语言系统及其运作》,《汉语字基语法》,《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问:您当年为什么选择报考复旦?请谈谈您在复旦的求学感受。
答:我进复旦的那个时候,进大学只要有两个因素:首先要愿意念书;第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少,一方面是因为不想念书,念了也白念;要么就是没钱,
家里生活困难。你书念得一般的话,只要愿意进,家里能供应,也都可以... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 程進才: 太極拳問答
http://www.chenstyletaichi.com/chinese/pages/a_taichi.htm
太極拳問答
程進才
一 什麽叫太極拳?
太極生於無極,無極的含義,既空空洞洞、混混沌沌。古人根據無極生太極的道理,形
諸於圖。無極就是一個圓圈,太極就是圓圈中有兩個黑白魚,黑白魚代表著陰陽。白魚
中有一個黑點,黑魚中有一個白點,是說明陰極生陽,陽極生陰的道理。太極圖中的陰
陽旋轉,互相調劑以生萬物。“太極”二字非常深奧,不是三兩句能完全解釋清楚的。
周易繁辭說“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。簡單地說兩儀四象八
卦,皆由太極而生,太極是一切原動力,宇宙間一切切都是由太極的動而動,人身也像
宇宙一樣,人身也是一太極,以人身形體而論,兩腰爲兩儀,兩手兩足爲四象,兩手兩
足各有兩節爲八卦。宇宙原動力在太極。人身原動力也在太極。這個太極就在兩腰,太
極拳論講“一動無有不動,一靜無有不靜。”人身的太極在腹部,也就是丹田位置,丹
田位於人體中心,此處一動,周身皆動,丹田(即爲氣海穴)又是練習真氣,原氣,宗
氣的重要位置,通過外形的一動一靜,一開一和,再結合內部的蓄氣、養... 阅读全帖
h*******l
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各省参加2010年中国数学奥林匹克(全国中学生数学冬令营)的学生名单(197名)
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2009年全国高中数学联赛于11月9日在哈尔滨结束了复评工作,全国共有1194名同学获
得2009年全国高中数学联赛省级赛区一等奖,并取得了保送上大学的资格,其中各省名
列前茅的同学可以参加2010年1月21日举办的“2010年中国数学奥林匹克竞赛”,即数
学冬令营。
参加2010年中国数学奥林匹克(冬令营,CMO)的选手是这样决定的:
1、各省、市、自治区获得全国高中数学联赛省级赛区前三名学生均可入营参赛,
也就是说,每个省最少有3名学生参赛。
2、各省、市、自治区的学生在全国高中数学联赛的成绩越好,参加冬令营的名额
越多:
若4人达到195分,可以入营4人;
若5人达到205分,可以入营5人;
若6人达到210分,可以入营6人;
若7人达到220分,可以入营7人;
若8人达到225分,可以入营8人。
3、曾经参加2009年国家集训队而未上大学的... 阅读全帖
wh
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22
考了一下,郭沫若考证出“天涯”两个字不是当时认为的苏东坡所写,而是清代的陈哲
;随后他题写了“天涯海角游览区”,并赋诗三首,镌刻在巨石上。
以下为引文:
1961年2月4日,郭沫若同志第一次渡过琼州海峡,来到三亚的天涯海角,面对着刻在白
沙圆岩大石壁上的“天涯”二字,还断然否定了当时都被公认为苏东坡手迹的这两个字
。时隔近一年后的1962年1月中旬,郭沫若第二次来到了“天涯海角”。并在为当地有
关部门校阅被白蚁侵蚀得糜烂不堪的《崖州志》过程中,猛然从书中发现“天涯”石刻
为知州程哲所书的记载。于是,他立即合上卷本,再次驱车来到 “天涯海角”,并要
随行人员找来竹架梯,亲自登上圆岩石壁,终于从风雨剥蚀殆尽的残迹上查到了“天涯
”二字旁边落款的字迹为“雍正十一年知州程哲”。
此后,郭老有感于怀,咏诗一首:“去年助曳网,今日何来迟。访古字方显,得渔
人正归。点头相向笑,举手不通辞。有目甜逾蜜,惠予以此诗。”以纪念自己考证“天
涯”所得的欣喜之情。人们也被郭老治学严谨的作风所折服。
1961年至1962年,时任全国人大常委会副委员长的郭沫若先生先后三次考察“天涯海角
”,之后题写了“天涯海角游... 阅读全帖
f*******d
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来自主题: ChineseClassics版 - 徐哲东:Re: 看程先生的口述回忆
这段也挺有意思:
后来我又认识了徐哲东(震)先生,是太炎先生的弟子,常州人,讲公羊学,又讲韩柳文
。他先在中央大学当讲师,到武汉大学的时候已经升教授了。徐先生住在乐山的城外一个
叫作王石碑的地方,离乐山嘉乐门外还有十五里路。有一次,日本人听说蒋介石要去乐山
视察,便派飞机把整个城市都炸了,这情报是错误的,但城市给炸了。当时人能够在城外
找到房子的,都在城外找了房子。我住在学地头,离嘉乐门外大概有几里地,到王石碑还
有十五里,很远。徐先生是练过武功的人,走这点路不大在乎。他在中央大学当讲师的时
候,有一次中文系开会,请哲东先生舞剑,他答应了,舞剑的时候长袍子全身都作响。朱
东润先生当时在武汉大学,刘博平先生当系主任,朱先生教文学批评史,博平先生的学术
思想比较守旧,认为文学批评可以不必修。徐哲东先生应聘到武大,人还没有来,要开学
了,博平先生是系主任,就替徐先生开列了一些课,其中有一门课是传记文学研究,这是
当时教育部选课的课程。徐先生到了以后,看到这个课表说,我以前没有教过这个课,是
不是暂时开别的课代替。他同刘先生商量后,就决定开个韩柳文研究,因为他原先在中央
大学教这个课,中央大学
f****m
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中国社会民主党关于任命程干远同仁为法务咨询委员会主任的公告
作者: 因全, 发表于: 2011-11-02, 22:17
中国社会民主党关于任命程干远同仁为法务咨询委员会主任的公告
程干远先生是著名法学家,中国行政法学会副会长。经中国社会民主党中央执行委员会
主持人刘因全提名,中央执行委员会通过,任命程干远同仁为中央法务咨询委员会主任。
特此公告。
中国社会民主党中央执行委员会
主持人:刘因全
中央执行委员会委员:
蔡登文,梅威廉
中国社会民主党中央监察委员会
主席:王希哲
中国社会民主党中央秘书处
秘书长:刘因全
第一副秘书长:梅威廉
2011年11月2日
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来自主题: Military版 - 吴宝珠 陶哲轩 都是南方人后裔
你看看我们河北大数学家李冶早就看出南蛮子朱熹那套是他妈的垃圾,会阻碍文明进步
,真是震烁古今之言
不朽的数学家李冶
1251年,史天泽驻守真定,他兴教育,劝农桑,广纳贤士。在秋高气爽的暮色中,一
位59岁的儒士在学子们的簇拥下踏上了真定路栾城县的故土,他就是金元之际最伟大的
数学家李冶。
□梁 勇

李冶家学深厚,博览群书,兼修文学、史学、数学、经学。时人称赞他“经为通儒
,文为名家”。
李冶(1192~1279),字仁卿,号敬斋,元代真定路栾城县(今石家庄市栾城区)人
。他出生的年代,正是金朝由盛而衰的历史时期。李冶父亲李遹是位博学多才的学者,
在大兴府尹胡沙虎手下任推官,母亲姓王。
泰和八年(1208年),蒙古成吉思汗的军队开始向金朝进攻。李遹的上司胡沙虎是
金朝臭名昭著的大权奸,“声势炎炎,人莫敢仰视”,动辄打骂同僚,甚至“虐杀不辜
”。李遹常据理力争,置个人生死祸福于度外。但行走于虎狼之室,不得不小心。他为
防不测,把妻儿送回故乡栾城。少年李冶,就到栾城邻县元氏封龙书院求学。
至宁元年(1213年)胡沙虎篡权乱政,李遹被迫辞职,... 阅读全帖
D****R
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学样,来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者:吴梦吟 史诗来源:《校史通讯》第70期发布时间:2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介:
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任(1983-1985)。著有《英语语体学》,《
语言系统及其运作》,《汉语字基语法》,《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问:您当年为什么选择报考复旦?请谈谈您在复旦的求学感受。
答:我进复旦的那个时候,进大学只要有两个因素:首先要愿意念书;第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少,一方面是因为不想念书,念了也白念;要么就是没钱,
家里生活困难。你书念得一般的话,只要愿意进,家里能供应,也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的,但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话,那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后,上海许多大学的师生内迁到重庆
,只有一部分留在上海,复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖
D****R
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学样,来FDU灌了一瓢水。。。哈哈。。
与复旦同行六十年—— 复旦大学外文系教授程雨民访谈录
作者:吴梦吟 史诗来源:《校史通讯》第70期发布时间:2010-12-24 小字体 中字体
大字体 程雨民简介:
程雨民, 1926年生。1947年毕业于复旦大学。曾在美国哥伦比亚大学及香港中文大学从
事研究工作。复旦大学外文系教授、系主任(1983-1985)。著有《英语语体学》,《
语言系统及其运作》,《汉语字基语法》,《“人本语义学”十论》等。
访 谈
我的大学是沦陷时期的复旦大学上海补习部
问:您当年为什么选择报考复旦?请谈谈您在复旦的求学感受。
答:我进复旦的那个时候,进大学只要有两个因素:首先要愿意念书;第二个还是家里
要有条件。当时进大学的人少,一方面是因为不想念书,念了也白念;要么就是没钱,
家里生活困难。你书念得一般的话,只要愿意进,家里能供应,也都可以进的。当然那
时候也有考试什么的,但不是很难。如果要说我选择复旦有个理由的话,那么离我家近
也是其中一个原因。另外一个原因是抗日战争爆发后,上海许多大学的师生内迁到重庆
,只有一部分留在上海,复旦的一部分从江湾本部迁至当时的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: ChinaNews
标 题: 华夏快递 : 程映虹:“爱国”的真义——西安事变的“英雄”都成了汉奸说明了什么
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 06:53:07 2010, 美东)
程映虹
再过一周就是双十二,即西安事变纪念日。1936年12月12日,由张学良和杨虎城控制的
东北军和西北军在西安发动兵变,扣押中国国民政府当时的军政领袖蒋介石,迫使他接
受以一致抗日为名停止对共产党的军事行动的要求。这个事变是中国近代史上的转折点
。要不是张学良和杨虎城,我们很难想象当时被国军围困在陕北一隅的中共会有什么样
的命运。
西安事变一直在中共官方历史上有重要地位,被说成是当时民心所向的标志。但是中共
官方宣传一直故意忽略一个重要史实:很多积极策划和实行兵变的东北军军官后来都当
了汉奸。这些汉奸先是在日本人和汪伪那里做官,后来又在“新中国”安享荣华富贵。
他们的人生轨迹就这样清楚地描画出了日本侵华和中共成功之间的关系。
这些汉奸中最出名的是孙铭九。孙西安事变前是张学良的警卫营营... 阅读全帖
d****a
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来自主题: Belief版 - 程炼——上帝之死 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: TrustInJesus
标 题: 程炼——上帝之死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:47:21 2012, 美东)
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种,
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
,需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中,除了某些仪式上的
管理外,还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范,在著名
的“摩西十诫”中,我们看到孝敬父母(第五条)、不可杀人(第六条)、不可奸淫(
第七条)、不可偷盗(第八条)、不可作假监证来陷害他人(第九条)、不可贪恋他人
的财产(第十条)这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款,如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面,如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道... 阅读全帖
x**********g
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30
为备战2015年亚洲杯决赛比赛,经国家队教练组研究,中国足球协会批准,中国国家男
子足球队定于2014年11月9日-19日组织集训并进行两场公开赛。因U22国家队定于11月
参加中国之队四国足球邀请赛(武汉),本期大名单内未有U22国家队适龄球员,现将第
四期国家队集训41名运动员大名单公示如下:
广州恒大:曾 诚、于汉超、张琳芃、郑 智、黄博文、梅 方、孙 祥、李学鹏、郜
林、冯潇霆、赵旭日
山东鲁能:王大雷、戴 琳、蒿俊闵、张文钊、郑 铮、韩 鹏
北京国安:朴 成、张呈栋、雷腾龙、徐云龙、邵佳一、杨 智、张稀哲
贵州人和:陈子介、饶伟辉、于 海
大连阿尔滨:于大宝、张佳祺
广州富力:程月磊、姜至鹏
上海绿地:高 迪
上海东亚:颜骏凌、武 磊、蔡慧康
天津泰达:周海滨
江苏舜天:任 航、吴 曦、刘建业、孙 可
长春亚泰:杨 旭
国家队教练组将根据以上运动员近期在联赛中的综合评定结果,研究确定国家队第
四期集训23人名单,具体集训通知另行公布。
新闻办
2014年10月29日
f*n
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31
作者:陳寅恪
此書上卷寅恪曾任審查。認爲取材精審,持論正確。自刊佈以來,評論贊許,以
爲實近年吾國思想史之有數著作,而信寅恪前言之非阿私所好。今此書繼續完成,
體例宗旨,仍複與前卷【冊】一貫。允宜速行刊佈,以滿足已讀前卷【冊】者之希
望,而使《清華叢書》中得一美備之著作。是否有當,尚乞鑒定是幸!寅恪於審查此
書之餘,並略述所感,以求教正。
佛教經典言:"佛爲一大事因緣出現於世。"中國自秦以後,迄於今日,其思想之
演變歷程,至繁至久。要之,只爲一大事因緣,即新儒學之産生,及其傳衍而已。此
書于朱子之學多所發明。昔閻百詩在清初以辨僞觀念、陳蘭甫在清季以考據觀念
,而治朱子之學,皆有所創獲。今此書作者取西洋哲學觀念,以闡明紫陽之學,宜其
成系統而多新解。然新儒家之産生,關於道教之方面,如新安之學說,其所受影響甚
深且遠。自來述之者皆無愜意之作。近日當盤大定推論儒道之關係,所說甚繁,(《
東洋文庫本》)仍多未能解決之問題。蓋道藏之秘笈,迄今無專治之人,而晉、南北
朝、隋、唐、五代數百年間,道教變遷傳衍之始末,及其與儒佛二家互相關係之事
實,尚有待於研究。此則吾國思想史上前修所遺之缺憾,更有俟於
g**********6
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32
首先感谢 哲别 和组织者,从讲座中学到很多。
尤其是从interviewer的角度,想想他们是如何筛选interviewee的;如果你是
interviewer,你将来想要跟什么样的人共事;站在别人的角度想问题,局面就更开朗
了。
=======================
主题有二:怎样拿到更多interview;在interview时 怎样发挥。
=======================
主题一:怎样拿到更多interview。
一. 原则上讲,只需要一个interview:
每年都有这样的例子,只拿到一个,也match上了。万事皆有可能,帮大家放松心态。
二. 多几个interview的好处:
1. 提高match几率。
2. 对于location、未来职业发展前景等,可以有更多的选择。
3. 有时program也会问,你拿到了几个interview;数量较多,别人会认为你比较
competitive;如果你只有一个interview,即使program对你还比较满意,也可能也会
在rank时,放心的把你往后排,反正不怕你跑了。
4. 手里的interview较多,也有... 阅读全帖
l******i
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程映虹
再过一周就是双十二,即西安事变纪念日。1936年12月12日,由张学良和杨虎城控制的
东北军和西北军在西安发动兵变,扣押中国国民政府当时的军政领袖蒋介石,迫使他接
受以一致抗日为名停止对共产党的军事行动的要求。这个事变是中国近代史上的转折点
。要不是张学良和杨虎城,我们很难想象当时被国军围困在陕北一隅的中共会有什么样
的命运。
西安事变一直在中共官方历史上有重要地位,被说成是当时民心所向的标志。但是中共
官方宣传一直故意忽略一个重要史实:很多积极策划和实行兵变的东北军军官后来都当
了汉奸。这些汉奸先是在日本人和汪伪那里做官,后来又在“新中国”安享荣华富贵。
他们的人生轨迹就这样清楚地描画出了日本侵华和中共成功之间的关系。
这些汉奸中最出名的是孙铭九。孙西安事变前是张学良的警卫营营长,执行了张的捉蒋
命令。西安事变后,张学良被国民政府软禁在南京,东北军的主要将领主张和平解决,
但企图以营救张学良为名义趁机从高级将领手中夺权的孙铭九却一意孤行,要和中央军
武力相见,为此他滥杀无辜,东北军主要将领王以哲,蒋斌,宋学礼等都死于他手。这
场东北军的内乱不但直接导致了东北军的解体,而且使得... 阅读全帖
d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 程炼——上帝之死
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种,
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
,需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中,除了某些仪式上的
管理外,还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范,在著名
的“摩西十诫”中,我们看到孝敬父母(第五条)、不可杀人(第六条)、不可奸淫(
第七条)、不可偷盗(第八条)、不可作假监证来陷害他人(第九条)、不可贪恋他人
的财产(第十条)这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款,如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面,如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道德植入对宗教的定义之中。英国诗人、社会批评家马修?阿诺德( Mathew
Arnold)说,“宗教是被感情所拔高、所激发、所陶醉的伦理”。法国社会学家涂尔干(
Emile Durkheim)是这样定义宗教的:“宗教是一个与神圣事物相关的信仰和实践的统
一系统... 阅读全帖
z*m
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最近,一则因“尘肺病误诊3名医生以‘失职罪’被羁押7个月”的新闻刷遍了医疗行业
的朋友圈。
据报道称,贵州公安机关以500多例尘肺病诊断错误为由,将贵州航天医院3名医生以“
涉嫌国有事业单位人员失职罪”起诉,目前在看守所羁押7个多月。
本案中最关键的争议在于,公安机关从医院1640份尘肺病患者案例中调走1353例,并在
其中抽取547份重新读片后确诊42例,由此算出差异率达92.3%,并将差异认定成医生过
失造成的结果,计算出3位医生造成了3000万社保资金流失。
而且,公安机关最初是以涉嫌“经济诈骗罪”对医生进行调查,却从未发现任何利益输
送证据。
现案件被二次退侦回到检察院,正处于第三次审查起诉阶段。
92.3%的差异率看起来确实很惊人,然而,如果我们认真分析一下就会发现,警方对于
读片差异率的计算,可能是有问题的。
这547份如果是随机抽取,这个差异率或许值得参考。但当事人律师称:警方并非随机
抽取的病例,而是经过初筛,把认为诊断有问题的片子筛选出来,然后在这些片子里进
行重新鉴定。
按照这种搞法,警方如果更专业一点更仔细一点的话,把差异率弄到100%也不算难事。
根据网上的数据... 阅读全帖
z*m
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36
天朝官商勾结是真牛逼,尘肺病死活不承认
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2004年8月至2007年10月,张海超在郑州振东耐磨有限公司打工,做过杂工、破碎工,
其间接触到大量粉尘。2007年8月开始咳嗽,当感冒久治未愈,医院做了胸片检查,发
现双肺有阴影,诊断为尘肺病,并被多家医院证实。
但是,这些医院做的诊断都不算数,因为“没有资质”。张海超想要维权,必须拿到职
业病法定机构郑州市职业病防治所的诊断结论。
最初,职业病法定机构郑州市职业病防治所拒绝做诊断,因为按照国家规定:做诊断需
要企业提供相关材料。而企业恰恰是张海超的维权对象。
企业拒绝提供材料,郑州市职业病防治所就拒绝做诊断。
经过无数次上访之后,市委书记最后决定,“你也别纠缠了,也别要材料了,单位不会
给你出。我先给你走后门,你先去诊断吧。”于是,他终于如愿以偿完成了诊断。
但职业病法定机构郑州市职业病防治所下的诊断却属于“无尘肺0+期(医学观察)合并
肺结核”。
他做了无数次关于结核的检查,均为阴性。
他去了无数家医院找了无数医生,都诊断为尘肺。
但是,给他诊断的医生和单位,都没有尘肺诊断资质。而唯... 阅读全帖
p**f
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来自主题: Parenting版 - 陶哲轩,未被神化的天才[z]
https://liuxiaochuan.wordpress.com/2008/07/19/%E9%99%B6%E5%93%B2%E8%BD%A9%EF
%BC%8C%E6%9C%AA%E8%A2%AB%E7%A5%9E%E5%8C%96%E7%9A%84%E5%A4%A9%E6%89%8D/
"其实,真正的静下心来搞科研和由于早期教育带来的先发优势有着根本的差别。从一
个耍小聪明的孩子一步步走到成为世界一流的大数学家,这期间需要经历的刻苦是 和
勤奋才是这位天才走到今天最重要的资历。当一个人为自己一点小小的进步而自做聪明
的时候,常常就是被其他人迅速赶超并远远落下的时候。陶的父亲Billy Tao曾经拒绝
一些媒体的催促,说什么培养世界最年轻的大学生。相反的,他坚持让陶学习人文的课
程,让他对数学的热爱是随着心智的成熟而慢慢炽烈。陶的成长是一个奇迹,又是一本
活生生的教材。"
我只能说这个人父母很牛很牛,绝对不是一般人。
G****t
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38
第十节 次第与证悟
“观想自他成为本尊”,是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧—
—当你幻想、计划或回忆时,就一直在用它——运用想像力,在自己心中创造特定的图
像。
所有佛教修行的目标,都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造
性,它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我,而设法用一个可爱、
更具有吸引力的东西来取代。
佛法修行的顺序,不管哪一乘,在开始的时候都要先了解:你并不是自己所想像的
样子——你不是那个名字、标签、颜色、形状等等,那些只是你的幻觉。这时候,金刚
乘打开了它善巧的宝藏箱,引入本尊的概念。
金刚乘本尊都有又长又美丽又复杂的名字、亮丽的颜色和形状,还具备种种让人心
动的特质,例如力量、慈悲和其他你所喜爱的一切。这些本尊的描述,实际上都是宣传
术——颂扬本尊好得不可思议,你便完全陶醉在某个本尊的功德中,几乎想去探究他的
来源,以及现在他位在什么地方。在你完全迷失之前,要提醒自己;不要以为这些金刚
乘本尊是实存“在某处”的掠夺者、惩罚者或奖励者,而在外面乱找。
在精巧地建立起这位不可思议本尊的美丽概念与形象,又吊足了你的胃口之后,金
... 阅读全帖
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来自主题: HAINAN版 - [海南活动]我梦中的海南
我来自寒冷的北方,海南对我来说,一直是一个遥远的梦。我离海南最近的,是一张
二元的人民币,上面是天涯海角的巨大岩石。我耐心的收集了这个大石头的故事,现
在班门弄斧,分享一下:
位于海南“天涯海角”景区。钱币上的图案做了艺术处理——让巨石屹立在大浪之中,
显得雄浑壮观,实际上这块石头的位置是在沙滩上。科学家说近年气候变暖海面上升,
也许有一天2元人民币上的图案会变成现实。“南天一柱”据说是清代宣统年间崖州知
州范云梯所书。
“南天一柱”来历还有传说。相传很久以前,陵水黎族有两位仙女偷偷下凡,立身于
南海中,为当地渔家指航打渔。王母娘娘知道后非常恼怒,派雷公雷母抓她们回去,
二人不肯,化为双峰石,被劈为两截,一截掉在黎安附近的海中,一截飞到天涯之旁,
成为今天的“南天一柱”。
我又来到维基百科,试图发现更多的详细背景,转阅给大家一下:
天涯海角是中华人民共和国海南省三亚市的一处著名海滨风景旅游区,相传一对情侣
只要一起走到天涯海角就可一生一世拥有对方,位于三亚市区西面24千米处。
日月石位于风景区入口附近的海面上,为两块尖形岩石交叉的形状,其上分别刻有
“日”、“月”二字。因两块岩石相互依... 阅读全帖
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来自主题: _PathToTruth版 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切:三摩地禅定

’。
我是这么理解的,waichi经常强调反观,是因为他的一个主要“任务”就是帮人正因地
,而不是教人修定,而且他在mitbbs所重点交流的对象群也是有一定范围的,并不是来
者不拒。对于venusfire、pupp等人来说,他们有定力的基础,包括qxc,不说修行啥的
,我个人的直觉就是他们的自控能力比大多数人强,这或许是定力的一种表现,另外这
些人都是目标比较清晰而且向目标靠拢的步伐很坚定不会随意改变的那种,因此对于他
们,强调“反观”就比强调“止”更有价值。他们很清楚“止”在这个修行解脱道的过
程中扮演的是什么角色,但是他们对我们这些还在混淆中的人说起来,自然要打消我们
好高骛远以观为借口玩花样的心态,这就是为啥让你觉得“禅定”不离口了,因为通常
就是在我们头脑玩花样乱七八糟的观这观那A识B识的时候,他们告诉你“你需要禅定”
,因为你乱了,乱的时候观发挥不了多少有意义的作用(因为有效观所持续的时间太太
太短了,这就是xam说“禅定”标志着牛叉的程度,在这里就是纯观所持续的长度,长
到让你无漏的观见了,那才有用)。
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s********s
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来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
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来自主题: paladin版 - 六朝21
Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮,大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜,误打误撞
之下,「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他,甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋,程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计,却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好!但遭逢大变的他下定决心必须变得更强,身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏,蓝
色河流从地图左侧绕过,河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集,越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖
c****t
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45
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
i****r
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46
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 29 作者 罗森
第一章
江州城南,金明寨,宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡,涌入中军大帐,干冷的气流带来刺骨的寒
意,帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒,拍案吼道:「四日前筠州常平仓失火,为何
今日才报至军中?」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身,然后直起腰,不卑不亢地说道:
「常平仓正月十日夜间失火,下官次日便押运粮食离开筠州,直趋军中,一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山,沿途均设有兵站,四百余里路程马递两日可达,急脚递一天
便能赶到!军情如火,岂能延误!」
「下官带有一千余石粮食,六日路程四日走完,不知下官哪里可有错处?」
那名官员不动声色地说道:「急脚递是御前专用,一日疾行五百里,枢府尚不得
与闻。即使将军有令,下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏,他身为禁军大将,整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个,前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官,却
敢当面顶撞,不由怒火更盛,高声道:「急脚递本就是军兴之用!你们这些鸟文
官--」「怀敏!」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头,然后和颜悦色地对那
名文官说道:「提举一路辛苦。来人啊,请提举到后帐安... 阅读全帖
S**C
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47
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
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48
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖

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揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
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