由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 积疾
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1
导读
由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近
人——习近平总书记用典》10月8日至10月19日在央视综合频道晚间播出。节目从习近
平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点,旨在
推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛传播。为了便于大家集中学
习,我们专门对十二集所有内容进行了集纳,大家赶紧收藏起来好好学习吧。
第一集:一枝一叶总关情
↑点击上图观看视频
内容提要
本集围绕“以人民为中心”这一主题展开,分三个段落。
第一:什么是为民?主要内容以总书记所引用郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间
疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”为切入点,通过讲述总书记曾在梁家河修
建第一口沼气池的故事,阐释总书记以人民为中心的理论实践。
第二:为什么为民?主要内容以总书记引用的“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心
”为切入点,通过讲述总书记弘扬焦裕禄精神,阐释如何做到以造福人民为最大政绩。
第三:怎么样为民?主要内容以总书记引用的“利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末
必去”为切入点,通过讲述十八洞村“精准扶贫”的故事,... 阅读全帖
q****i
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2
我家崽崽小时候(比如月子里)很多屁,后来不记得什么时候开始就没屁了,好像一点
也没有,这么长时间里一个屁也没有呢。我还高兴想是不是没有肝胆浊气了呢。这段时
间我到中医版咨询改变宝宝的饮食以后,最近2个星期里宝宝有放过2-3次屁(我注意
到的)。是不是说明宝宝在好转呢?
2.重视孩子放屁和大便异常的问题
李主任特别重视小儿放屁与否。
特别提醒注意:放屁减少,就很可能是脾虚开始时的症状,千万别忽视。如果每两三天
能放一两个,还算正常,再少就表明有问题了。
如果大便经常干,很少是简单的缺水问题,大部分很可能是脾虚开始时的症状。
常拉稀可能生的凉的东西吃多了,凉茶、冷饮和其它生冷食物,害人不浅。
当然,拉稀也有热泄,酸臭的热泄可能大,原因是胃热、积滞、不消化
另外我不觉得宝宝吃奶粉上火是奶粉质量不好的问题。我家宝宝吃新西兰的绝对没有激
素的奶粉一样上火,添加剂就不好说了,比如硫酸亚铁,这种盐类需要肾脏代谢的.
还有一个可能是牛奶的本性决定的,牛奶不适合脾虚的人吃。这个原因的话,可能换羊
奶会好点。比如我宝宝对羊奶粉虽然也上火但比牛奶粉轻多了,大概和没有乳糖的牛奶
粉一个级别。所以这是我宝宝脾虚... 阅读全帖
j****e
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3
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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4
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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g****t
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
k*****c
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6
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
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7
来自主题: Wisdom版 - 荀子第一·劝学 儒家的精进
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木 直中绳
,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直,
金就砾则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深〔奚谷〕,不知地之厚也;不闻先王之遗 言,不
知学问之大也。于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰: “嗟尔君
子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于 化道,福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣,不如登高之博见 也。登
高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆 马者,非
利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善 假于物也。
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折, 卵破子
死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生 于高山之
上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。 〖白沙在涅
,与之俱黑。〗兰槐之根是为芷,其渐之□(异体“修”加三点水), 君子不近,庶... 阅读全帖
a*****y
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8
来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子--维基百科
鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷,故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、... 阅读全帖
a***n
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9
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
d********d
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10
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
d*******r
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11
来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
三、探幽:还须有分得问道
世上的事,人不感兴趣也就罢了,若感兴趣,就当要追出个究竟来。
固然如此,能否追得个究竟,缘分还是要有的。缘分听来很神秘,实不外物质在时间、
空间、速度上的看似偶然实则自然的一种偶合而已。
20世纪80年代到90年代,其间十几年,我对武当山道教的有关事得以采访调查,其缘分
在于自己是武当山人,工作又不断和武当山发生联系,也和武当道人建立了一定感情。
在今天的武当山道人中,亲眼观察和直接交谈所得到的气功武术情况又是如何呢?
毛道长的内丹功
毛道长是紫霄宫在庙道人,为龙门派第二十七代传人,生于民国初年,笔者记述他时他
已八十余岁,但看上去不过五六十岁年纪。
记得20世纪80年代初,笔者在紫霄宫住时,就听当地人说毛爷夜夜练功,很秘密。
后来倒真让我也证实了这件事。那时我与毛爷刚好各住紫霄大殿东西两侧偏房,住地隔
殿遥望。我每日睡觉较晚,但无规律,有时凌晨一点,有时两点,视看书、练字和画画
的情况而定。这些事办完后便洗脸洗脚,再到大殿前练练功,然后睡觉。偶尔,我很晚
才到大殿前练功,便会发现毛爷正在大殿前打坐,于是我便悄然转去。有时我先在大殿
前练功,会发现他也... 阅读全帖
f****2
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12
来自主题: Wisdom版 - 关于八卦的问题
易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天,他们都会问我,邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗?将来
有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频,是钟茂森博士讲解的《心相篇》,是宋初陈抟老祖所写,根据
你的行为,你对人的态度,就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生,你经常对人
刻薄,语言犀利,也不管别人心里舒服与否,开口伤人,可要注意了,出口伤人都是福
薄之相啊,你总是很刻薄,那么你的面相会长的很刻薄了,那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷(陈抟老祖)
心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之发,观行而祸福可知。
世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有传统文化修养的大德们,却深谙其中
道理,懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品,告诉我们,
人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而
行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平,难得儿孙长育;
语言多反复,应知心腹无依。
说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝
... 阅读全帖
f****2
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13
佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
B***o
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
L*D
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15
来自主题: ChineseMed版 - 施仁潮: 朱丹溪保养阴精法宝
http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhudanxi/1216-1-1.html#m0-0
静心节欲制妄动
http://www.zysj.com.cn/mingyi/zhudanxi/1216-1-2.html
节慎饮食护脾胃
朱丹溪保养阴精法宝
施仁潮
浙江省立同德医院
来源: 中国中医药报
*朱丹溪保养阴精法宝: 静心节欲制妄动
朱丹溪为历史上的养阴派代表人物。他提出了著名的阳有余阴不足论、相火论,形成了
系统的保养阴精的学术思想。他的保养阴精大法主要体现在静心节欲以制君相之火、节
慎饮食以顾护脾胃和慎燥热以防劫阴。
朱丹溪从《黄帝内经》中领悟到,阴气难成而易亏,人体中存在着“火易亢水易乏”的
发病因素。
丹溪认为,外事时时感应于心,五志六欲七情又都统之于心,心易为物所感而妄动。心
动则君火动。要使其动而不妄,保养办法是息心静虑,使心不为物欲所迁,情欲所动,
“正心、收心、养心,皆所以防此火之动于妄也”。他吸收了儒家的养生观点,强调人
心听命乎道心,主之以静,通过精神意识调节,理智地控制各种精神活动,使火动之中
节,不违常理。
静心养心,防火动伤阴
“心为... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
16
来自主题: ChineseMed版 - 大陆名老中医 秘方大公开(下)
何 天 祥
何天祥研究员,男,1923年12月20日生于【四川省?成都市】蒙古族。1852年先辈
随清军入关,为随队军医,定居【成都】,其父何仁甫是何氏骨科第四代传人,名噪蜀
中,成为【四川】三大骨科流派之一。何天祥自幼随父学医行医,长期临床实践,刻苦
精研医典,严于继承,勇于创新。又随岳父、蜀中西
医耆宿赵伯钧氏学习生理解剖学、病理学、放射学等,深得中西医之要旨,治愈了大量
来自国内外的骨科疑难重症患者,享誉海内外。现任全国人大代表;【四川省舞蹈损伤
研究所】所长;【国际艺术医学会】会员;【美国洛杉矶?中国传统文化研究院】客座
教授;【中国艺术学会】常务理事;【中国舞蹈教学学会】理事;创伤研究组组长;全
国继承名老中医药专家学术经验和技术专长指导老师;【国务院】特殊津贴获得者等。
何天祥研究员,长期深入临床工作第一线,由于对中医理论有坚实的基础,加之几
十年丰富的临证经验,对伤科疑难杂证有卓著疗效。他又将中医传统的治疗经验与舞蹈
教学相结合,系统地总结了一套对舞蹈损伤特点、规律及防治行之有效的方法,提出了
临场征兆性望诊与临证诊断相结合,动静结合等新观念及一系列治伤大法,并将舞蹈动
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q****i
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我家崽崽小时候(比如月子里)很多屁,后来不记得什么时候开始就没屁了,好像一点
也没有,这么长时间里一个屁也没有呢。我还高兴想是不是没有肝胆浊气了呢。这段时
间我到中医版咨询改变宝宝的饮食以后,最近2个星期里宝宝有放过2-3次屁(我注意
到的)。是不是说明宝宝在好转呢?
2.重视孩子放屁和大便异常的问题
李主任特别重视小儿放屁与否。
特别提醒注意:放屁减少,就很可能是脾虚开始时的症状,千万别忽视。如果每两三天
能放一两个,还算正常,再少就表明有问题了。
如果大便经常干,很少是简单的缺水问题,大部分很可能是脾虚开始时的症状。
常拉稀可能生的凉的东西吃多了,凉茶、冷饮和其它生冷食物,害人不浅。
当然,拉稀也有热泄,酸臭的热泄可能大,原因是胃热、积滞、不消化
另外我不觉得宝宝吃奶粉上火是奶粉质量不好的问题。我家宝宝吃新西兰的绝对没有激
素的奶粉一样上火,添加剂就不好说了,比如硫酸亚铁,这种盐类需要肾脏代谢的,md
谁吃了都会上火,不用说那么小的宝宝了。
还有一个可能是牛奶的本性决定的,牛奶不适合脾虚的人吃。这个原因的话,可能换羊
奶会好点。比如我宝宝对羊奶粉虽然也上火但比牛奶粉轻多了,大概和没... 阅读全帖
F*I
发帖数: 2896
18
开讲小言
我们中医普及学堂,准备开讲《药性赋》了。我们讲《药性赋》力求通俗易懂,容
易为大众所接受,这样中医才能真正普及。
学习中医不能学得很费解,你学得很费解,就普及不开来。中医一定是活活泼泼,
生生动动,非常有趣的。
真正学上手,应该是既轻松又有无穷乐趣,所以我们把这套医门初机的选讲定为“
轻松学中医丛书”,我们会挑选历代广为医门传诵的古籍、名篇或歌赋,以及名言名句
给大家串讲串讲。
我们要做的是中医的播音员,就像一场精彩的球赛,需要一两个会传播讲解的评论
员一样,这样更能够引观众入胜,让观众能够更快速地看懂里面的门道,而不会仅仅只
是看看表面的热闹而已。
中医普及学堂接下来做的系列工作,也使专门引领大家步入中医之门,领略中医治
大美。
使大家对传统医学,能重新认识了解,重新发掘里面很多宝贵的东西。并能够灵活
运用于平常生活当中。
为了方便大家学习,我们会在网上同步推出视频,这样图文并茂,更有利于大家轻
松学中医。
中医普及学堂
2014年3月3日
第一卷 寒性药
诸药赋性,此类最寒。
《药性赋》分为寒热温平,四大版块,每大版块有五六十种药,一共有常规两三百
种中药。
我们开讲的这... 阅读全帖
h*****9
发帖数: 4028
19
看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
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标 题: 五运六气的推算与应用(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 国家统计局不发布的数据
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发布时间:2011年09月11日,已有 2 人推荐
原文地址:国家统计局不发布的数据作者:雨山价值趋势实战
根据法学教授陈忠林的研究,从1999-2003年最高检察院与最高法院报告等相关数据可
以推算出,中国普通民众犯罪率为1/400;国家机关人员犯罪率为1/200;司法机关人员
犯罪率为1.5/100.
合理的房价与家庭年收入之比,世界银行的标准是5:1,联合国制定的标准是3:1,现
实中,美国是3:1,日本是4:1,发达国家最高的是悉尼8.5:1,纽约7.9:1,伦敦6.
9:1,首尔7.7:1,东京7.9:1,新加坡5:1,而中国20~30:1,北京上海杭州等地甚
至达到40:1.
电力、电信、石油、金融、保险、水电气供应、烟草等国有行业的职工不足全国职工总
数的8%,但工资和工资外收入总额却相当于全国职工工资总额的55%.
一向将称成功消灭了多少贫困人口列为政绩,称中国贫困人口只有4300万人.要分摊联
合国经费时,中国说:如果按照世界银行人均每天消费低于1. 25美元的标准计算,中
国的贫困人口总数超过2. 5亿,高居世界... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - <<大隐>> 3 by 蓝晶
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标 题: <<大隐>> 3 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:56:30 2011, 美东)
《大隐》3
作者:血珊瑚
简介:
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失,没想到大小麻烦层出不穷,再次体
认到自己实力的低下外,为了解除危机,不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面,圣殿骑士团的高层预备召见尼斯,这个指示大出尼斯的预料之外,究竟
圣殿骑士团的高层有何打算?
人物介绍:
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子,母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其
他人看作是肥羊,后来渐渐融入圈子。
菲利... 阅读全帖
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同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 罗汝才之死
罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里,他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》,其中只写了两个人:李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方,很久以后,大家只
记得差点坐了江山的李自成,差点杀光四川人的张献忠,并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人,比李自成真实,比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的,即便是在写“贼”,竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写,不成气候的“贼”少写。唉,我常常掩卷太息,
大抵除了《史记》,其他史书的作者都是很势利的。我始终以为,《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人,居然是以“亡天下”为宗旨,那末,他们就
脱离了“流贼”,转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈,尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次,看到有篇文章大胆地论断,明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠,而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖
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我们要说的是著名的四大美女之一——王昭君。在历史上关于王昭君的资料极少,据班
固《汉书·匈奴传》记载,“王墙字昭君”,“号宁胡阏氏”;《汉书·元帝纪》又称
之为“王樯”。在范晔《后汉书·南匈奴列传》中,却称“昭君字嫱”。在两本重要史
料中,就出现了四个不同的称号:王墙、王樯、王嫱、王昭君,导致后世对王昭君的姓
名字号莫衷一是。
公元前52年,王昭君生于湖北秭归。自小她便深得父母兄嫂疼爱,识诗书精女红,天生
丽质,又聪慧异常,有诗描写王昭君“娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林"。王昭君的
绝世才貌随之从地方传到了京城。
公元前36年,西汉王朝已十分壮大,而匈奴也分裂成南匈奴和北匈奴,南匈奴靠近中原
,亲近西汉朝廷,北匈奴虽然不买西汉朝廷的帐,但远在漠北。汉元帝刘奭自然不会学
先帝艰苦朴素,他昭示天下,要在民间遍选秀女。南郡的郡守大人为了讨好朝廷,将王
昭君当作待选秀女送入朝廷。王昭君的父亲以“小女尚未成人,难以应命。”想留住自
己的女儿,但无济于事。
公元前36年仲春,王昭君离别父母,路途颠簸三月之久抵京城长安,入掖庭待诏。掖庭
,本是关押王室成员和宫女太监的地方,只因选秀便临时改为简陋的“... 阅读全帖
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明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述,常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障;日
军的布阵、出阵,战斗序列,指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
,背景和深入分析不讲。
明军的战术综述:明朝军事战术主要有几个发展变化阶段,一是明太祖朱元璋时期,明
军以步兵为主,骑兵为辅,守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵,但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期,明军以骑兵为主,步兵、火器为辅,野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家,在他指挥下的明军极具攻击性,他曾五次亲征漠北(前三次大获
全胜,后两次游牧民族干脆望风而逃,让朱棣很没面子),这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期,以步兵为主,火器、骑兵为辅,这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然,在北方对付游牧民族的明军,仍以骑兵出击和火器守城为主,这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争,明军主流战术达到了超越时代的先进性!即以火器为主,步骑为辅
,战术特点是以火器打头阵,步骑混合... 阅读全帖
H****g
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那么,作为社会的管理者,不去认真解决社会民众反映的问题,反倒是忌疾讳医,这不
是颠倒本末是什么?
偏偏却就有那么以影帝为首的一群人,忌疾讳医不说,反而倒打一耙,把改开三十年积
累的痼疾推到三十多年前的文革余孽身上。三十多年了,还余孽呢。打败蒋介石才四年
,打走日本鬼子才八年,文革其实三年,算到头就算十年好了。从21年南湖开会到49年
解放中国,也才28年。把2012年的问题推到1976年,跟把58年的问题推到民国有什么区
别?
就是这么明明白白的道理。当局者却孤注一掷,想玩一个图穷匕现,以为搞下了左派领
导人就能天下太平。殊不知权力的合法性永远来自最不起眼的亿万群众。水能载舟亦能
覆舟。庙堂之上若是为群众着想,人家就是宁可自己饿死也不抱怨不给你政府添麻烦。
相信群众的眼睛是雪亮的。群众也是最通情达理的。
但是说这些有什么用呢?所谓刀口舔血,利欲熏心。国民党当年兵不可谓不多,财不可
谓不富,人才不可谓不济济。就这样,还是让一群土包子赶到小岛上,为什么?为什么
啊?就是因为延安就是好于西安,就是因为上下同心 其力断金。毛泽东也说了,军民
同心如一人,试问天下谁能敌。所以说文革时期两亿五千万... 阅读全帖
m******t
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来自主题: Military版 - 驳revolution把中国比北宋
我看revolution很喜欢把中共比作北宋,觉得情有可原。我窃以为这要么是揣着明白装
糊涂,要么就是别有居心。如果这种道理也成立的话,抗战也不用抗了;朝鲜也不用打
了。直接装孙子就可以了。
穷的时候不怕,现在怕?早不怕晚来怕?越活越回去了?
做奴才有用,汪精卫早统一全球了!做奴才有用,蒋介石就不会被打到台湾了。草原民
族之所以能够几千年扫荡四周,不仅因为武力强势,更在于有民族血性。打得赢打,打
不赢重头再卷土重来!生有担当,死有意义。这样才能强生不衰。
至于宋朝,是我国历史上最糊涂的一个朝代。
且转下帖。
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今日之日本如北宋之匈奴(转载)
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日本即东夷,今日之东夷可比昔日宋朝之匈奴。当年匈奴养精蓄锐,却不与宋朝打战的
时候,苏轼的父亲苏洵说了下面一段话:
“吁!彼不欲战,而我遂不与战,则彼既得其志矣。《兵法》曰:‘用其所欲,行其所
能,废其所不能。于敌反是。’今无乃与此异乎。”
大意讲了敌人不愿战,是想等真正的时机,比如政府内部机构腐烂了、军队松懈没有战
斗力了,争取一举歼灭国... 阅读全帖
d****o
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
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31
饺子:
饺子源于古代的角子。相傳東漢末年,南陽大夫張機在長沙為官時,常為百姓除疾醫病
,他在長沙告老還鄉後,走到家鄉白河岸邊,見百姓捱饑受寒,耳朵凍爛,隨後他叫弟
子在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚,架起大鍋,在冬天派藥。他的藥名叫「祛寒嬌耳
湯」,做法是用羊肉、一些驅寒草藥煮熬,之後用饀皮包成耳朵狀的「嬌耳」,據說吃
後身體會發熱,兩耳變暖,後世有人詐傳該配方含有辣椒,但此為偽史,因為辣椒原產
自美洲,約明末後才傳入中國,但有人猜測該配方可能含有花椒。
當年張機派藥持續到年三十。初一時,人們開始仿嬌耳樣子做過年的食物,並在初一早
上吃,稱之為「餃耳」、「餃子」。
姜汤
[用途]用于脾胃虚寒,食欲减退,恶心呕吐,或痰饮呕吐,胃气不和的呕吐;风寒或寒
痰咳嗽;感冒风寒,恶风发热,鼻塞头痛。
[用法]煎汤,绞汁服,或作调味品;子姜多作菜食。
[注意]阴虚,内有实热,或患痔疮者忌用。久服积热,损阴伤目。高血压病人亦不宜多
食。
[附方]
1,凉拌子姜:子姜30~60克,切成细丝,加醋、盐适量拌食;亦可再加适量白糖、脂麻
油。
该品以醋、盐等拌食有很好的开胃和中,止呕作用;味微辛辣而酸,但不甚温... 阅读全帖
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秦汉时期:关于口腔、牙齿之清洁、健美、疾病、保健已有了比较高的要求。例如:《
诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”,即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁
白。反之,对牙齿参差不齐者则称之为龃龉,咬合不齐者病之为龊,排列不正者称为龇
,不平整者为龋,均视之为病态。为了保持口腔卫生和预防牙齿疾病,除强调饭后漱口
等外,此时尺有剔除齿缝间食物残渣的习惯。1976年,江西省南昌市发掘了汉末三国东
吴时代的高荣墓葬。其中有一个金制的,两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。小杨
枝是龙的尾部,圆形,末端尖。研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣
的口腔清扫用具,此小杨枝也就是今之牙签的雏形(周大成:江西省南昌市东吴高荣墓
发现的金制小杨枝,日本齿科医史学会会志8(2):23-24,1981)。三国两晋南北朝
:在口腔卫生保健方面,西晋始见”牙签”之记载。晋·陆云在致其兄陆机书有“一日
行曹公器物,有剔牙签,今以一枚寄兄”(周大成:中国口腔医学发展简史。日本齿科
医史学会会志,8(3):1-9,1981)之语。其制法虽不知其详,但可看出,牙签当时
尚属罕见之物。隋唐五代时期:揩齿以保口齿清... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 读了大段 读到最后两句 错愕了
海瑞 明世宗嘉靖二十八(1549)年举人,参加会试时上书《平黎策》,欲开道置县,
以靖乡土。授南平教谕(无品级),升淳安知县(正七品)。常穿布袍,命老仆栽种蔬
菜,作为佐饭之用。都御史鄢懋卿巡视诸县,海瑞接待时规格很差,且说“邑小不足容
车马”(即招待不起)。鄢懋卿大怒,但并未当场发作,指使巡盐御史袁淳弹劾。海瑞
本已升为嘉兴通判(正六品),因此贬为兴国州判官(从七品)。 嘉靖四十五(1566
)年,时任户部主事(正六品)的海瑞上《治安疏》,严厉批评明世宗妄想长生,无父
子、君臣、夫妇之情,称“天下人不直陛下久矣”,又称如皇帝“一旦翻然悔悟,日御
正朝,与宰相、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年之积误,置身于尧、舜、禹、汤、
文、武之间”,“天下何忧不治,万事何忧不理,此在陛下一振作间而已”。明世宗大
怒,命左右“趣执之,无使得遁”,司礼监掌印太监黄锦在旁说:“此人素有痴名。闻
其上疏时,自知触忤当死,市一棺,诀妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散无留者,是不遁也
。”明世宗默然,留中不发数月,言“此人可方比干,第朕非纣耳。” 会明世宗有疾
,烦懑不乐,召内阁首辅徐阶商议传位裕王,因此说:“海瑞言... 阅读全帖
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"后美国时代"中国大战略--当美国打不败的敌人
文章来源: 观察者 于 2014-11-11 10:08:05 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
代表本网立场!
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2
【APEC会议正在北京召开,这场汇集亚太地区诸多领导人的会议,也成为步入“后
美国时代”的中国思考、实践新战略的契机。2008年金融危机后,美式体系衰落的趋势
难以逆转,美国追求排他性利益将导致中国脱美化。这一背景下中美新型大国的关系内
涵将如何界定落实,新一轮“习奥会”牵动着全球的目光。而中俄领导人签署了17项内
容丰富的双边文件,也表明了中俄之间战略合作的互补性更高、稳定性更强。面对正在
发生巨变的全球局势,中国领导人及时提出“一带一路”区域战略构想,加速推进亚太
自贸区建设,表明中国有参与重建全球秩序的抱负和行动。中国应选择“共同体战略”
,最重要的工作是建立自信、内修民生、外引资源、制造为本,顺应世界的变化趋势。
本文由凤凰卫视出版中心主笔玛雅采访北京航空航天大学战略研究中心主任王湘穗教授
后整理成文。】
美国的全球霸权走向“终结阶段”
2008年的金融危机是一场终结美式... 阅读全帖
u*****a
发帖数: 9489
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欧洲穆斯林成灾了!美国白人越来越少了,眼看都不到百分之五十了!某些琐男痛心疾
首如丧考妣。
闲的蛋疼替欧美白人操闲心的琐男,永远也绕不出“自恨”这个怪圈。
连“文化多元主义”都要攻击了。还尼玛“珍珠和沙子”,白人的文化是珍珠,其他人
种的文化都是沙子?
那赶明赶紧把“沙子”都禁了吧,纽约法拉盛南加解放区全歇业,中餐馆亚洲市场全关
门,学校和公司全部只准讲英语,琐男敢用中文聊天一律开除。大街上也只准讲英语,
琐男敢讲中文第一次警告,第二次开罚单,第三次驱逐出境。把买买提也关了,琐男都
滚去reddit用英文灌水去。
这样这帮琐男就高兴了吧?融入白大爷的主流社会,偶也!
我不是说黑墨穆三有多么好,但也轮不到琐男替白人操心好不好。在白人眼里,琐男琐
女跟黑墨穆三有区别么?据我这几年的观察,琐男在这条路上走下去,早晚要自恨外F
,琐男攻击多元文化的算是小事了,我甚至连攻击出生公民权,否定民权运动的都见过
。如果到了这一步,那还是出门左转去美新版吧,那儿能找到同好,走好不送。琐男替
白大爷操心,早晚要自恨;这一点,在军版这几年,我算是看明白了。

起喊“物质多元化”,其实就等于把珍珠的价值贬低了... 阅读全帖
A*****8
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36
美国东部时间5月26日上午10点,哈佛大学毕业典礼上,在湖南农村长大、上大学才第
一次进城的中国小伙儿何江作为哈佛研究生优秀毕业生代表发言。
长大大了解到,这相当于哈佛大学给予毕业生的最高荣誉——从全校数万名毕业生
中各选出一名本科生和研究生,代表毕业生发言。
哈佛校方向中国青年报·中青在线记者确认该校生物系博士毕业生何江是第一位享
此殊荣的中国大陆学生,与他同台演讲的特邀嘉宾是著名导演史蒂芬·斯皮尔伯格。
这位中国小伙儿在哈佛的毕业典礼上都说了些什么?何江第一时间给长大大传回了
他的演讲稿件,让我们一起来看看吧!
蜘蛛咬伤轶事
想当初,在我读初中的时候,有一次,一只毒蜘蛛咬伤了我的右手。我问我妈妈该
怎么处理——我妈妈并没有带我去看医生,而是决定用火疗的方法治疗我的伤口。
她在我的手上包了好几层棉花,棉花上喷撒了白酒,在我的嘴里放了一双筷子,然
后打火点燃了棉花。热量逐渐渗透过棉花,开始炙烤我的右手。灼烧的疼痛让我忍不住
想喊叫,可嘴里的筷子却让我发不出声来。我只能看着我的手被火烧着,一分钟,两分
钟,直到妈妈熄灭了火苗。
你看,我在中国的农村长大,在那个时候,我的村庄还是一个类似前... 阅读全帖
T****t
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37
南宋岳飞著
要 论 一
岳飞
岳飞
从来散之必有其统也,分之必有其合也,以故天壤间四面八方,纷纷者各有所属,千头
万绪,攘攘者自有其源。盖一本散为万殊,而万殊咸归于一本,事有必然者。且武事之
论,亦甚繁矣。而要之,千变万变,无往非势,即无往非气,势虽不类,而气归于一。
夫所谓一者,从上至足底,内而有脏腑筋骨,外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者
也。破之而不开,撞之而不散,上欲动而下自随之:下欲动而上自领之。上下动而中节
攻之,中节动而上下和之,内外相连,前后相需,所谓一贯者,其斯之谓欤。而要非勉
强以致之,袭焉而为这也。当时而静,寂然湛然,居其所而稳如山岳。当时而动,如雷
如塌,出乎尔而疾如闪电。且静无不静,表里上下,全无参差牵挂之意。动无不动,左
右前后,并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下,沛然而莫之能御,若火之内攻,发之而
不及掩耳。不假思索,不烦拟议,诚不期然而然,莫之至而至,是岂无所自而云然乎。
盖气以日积而有益,功以久练而始成。观圣门一贯之传,必俟多闻强识之后,豁然之境
,不废格物致知之功,是知事无难易,功惟自尽,不可躐等,不可争遽,按步就步,循
次而进,夫而后官骸肢节,自有... 阅读全帖
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狄仁杰出生于唐太宗贞观四年(630),这一年,唐太宗的儿子李治两岁,李治就是后来
的唐高宗,他的皇后就是鼎鼎大名的武则天。狄仁杰出生的这一年,武则天已经5岁了
。5岁的武则天和狄仁杰当然没有什么关系,要说有关系的话也只有一个——他们都是
山西人。武则天祖籍山西文水。狄仁杰是并州人,也就是今天山西太原人。
狄仁杰
狄仁杰在高宗显庆年间(656—661)赶考,那么狄仁杰中举应该是在26—31岁之间。他考
上的是明经科。唐代科举,最主要的两个科目就是进士科和明经科。明经科主要考儒家
经典,狄仁杰能高中,说明他经学功底相当不错。不过坦白地说,明经科不是唐朝科举
中最厉害的科目,最厉害的是进士科,唐人有云:“三十老明经,五十少进士。”意思
就是说进士科难考,50岁考上了算是年轻的;相比而言,明经科由于只考经学,有个好
脑子善背诵就能考上,因此30岁考上算是老的。不过话说回来,很多时候一个人能干不
能干不是看书读得多少,对于狄仁杰这样的技术性官吏而言,书生气反倒会束缚其手脚
,狄仁杰一生做事手段多样,有... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 蒋氏雪梅橐驼传
蒋氏雪梅者,浙江兰溪人,法轮功副教主叶浩之妻也,适叶浩后,育有两女。叶浩
者,原刑部某司之员外郎,因求郎中职不得,退而生怨,遂投法轮功之李洪志,为其智
囊,聚纳信徒,积汇财币。公元一九九九年,法轮功围攻禁中,事败,而叶浩及李洪志
事先已举家迁海外。彼时,国际时局诡谲,域外某势力资巨款于法轮功,法轮功因而逢
生,李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状,按金主所需,滋谣滥诉,无所不用其极。
叶浩身出名校,谋远善辩,尤得幕后金主之赏识,教内众徒极为推崇,俨然法轮功之灵
魂人物。浩之二女皆任教内要职,长女叶映红,掌“明慧网”;次女叶方红握法轮功电
视台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵,在教内亦煊赫一时。 
蒋氏雪梅为独女,上有一嫡兄,从母姓王,尝有中风之疾。公元一九九二年,王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治,遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效,称李洪志为“宇
宙主佛”,有神通,一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑,竟罢医药,俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长,麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载,然中风
之疾鲜见缓解,后病渐危重。有亲劝之:“可去医院一观,病或革”,戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 二教主老年也驼背
蒋氏雪梅者,浙江兰溪人,法轮功副教主叶浩之妻也,适叶浩后,育有两女。叶浩者
,原刑部某司之员外郎,因求郎中职不得,退而生怨,遂投法轮功之李洪志,为其智囊
,聚纳信徒,积汇财币。公元一九九九年,法轮功围攻禁中,事败,而叶浩及李洪志事
先已举家迁海外。彼时,国际时局诡谲,域外某势力资巨款于法轮功,法轮功因而逢生
,李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状,按金主所需,滋谣滥诉,无所不用其极。叶
浩身出名校,谋远善辩,尤得幕后金主之赏识,教内众徒极为推崇,俨然法轮功之灵魂
人物。浩之二女皆任教内要职,长女叶映红,掌“明慧网”;次女叶方红握法轮功电视
台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵,在教内亦煊赫一时。 
蒋氏雪梅为独女,上有一嫡兄,从母姓王,尝有中风之疾。公元一九九二年,王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治,遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效,称李洪志为“宇
宙主佛”,有神通,一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑,竟罢医药,俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长,麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载,然中风
之疾鲜见缓解,后病渐危重。有亲劝之:“可去医院一观,病或革”,戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖
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蒋氏雪梅者,浙江兰溪人,法轮功副教主叶浩之妻也,适叶浩后,育有两女。叶浩者
,原刑部某司之员外郎,因求郎中职不得,退而生怨,遂投法轮功之李洪志,为其智囊
,聚纳信徒,积汇财币。公元一九九九年,法轮功围攻禁中,事败,而叶浩及李洪志事
先已举家迁海外。彼时,国际时局诡谲,域外某势力资巨款于法轮功,法轮功因而逢生
,李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状,按金主所需,滋谣滥诉,无所不用其极。叶
浩身出名校,谋远善辩,尤得幕后金主之赏识,教内众徒极为推崇,俨然法轮功之灵魂
人物。浩之二女皆任教内要职,长女叶映红,掌“明慧网”;次女叶方红握法轮功电视
台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵,在教内亦煊赫一时。 
蒋氏雪梅为独女,上有一嫡兄,从母姓王,尝有中风之疾。公元一九九二年,王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治,遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效,称李洪志为“宇
宙主佛”,有神通,一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑,竟罢医药,俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长,麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载,然中风
之疾鲜见缓解,后病渐危重。有亲劝之:“可去医院一观,病或革”,戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - 怀孕是不是不能吃虾啊?
re觉得这个mm的观点好。
野生虾是温补肾阳的。
FYI
相关人群
一般人群均可食用   1.中老年人、孕妇、心血管病患者、肾虚阳痿、男性不育
症、腰脚无力之人更适合食用;同时适宜中老年人缺钙所致的小腿抽筋者食用   2.
宿疾者、正值上火之时不宜食虾;体质过敏,如患过敏性鼻炎、支气管炎、反复发作性
过敏性皮炎的老年人不宜吃虾;另外虾为动风发物,患有皮肤疥癣者忌食。   3.乙
肝患者可以吃虾。但要注意虾肉一定要卫生,一定要煮熟,不能吃冷盘的虾肉,并且乙
肝患者由于肝脏的代谢功能比较差,所以要注意不能多吃,只需要补充道营养就可以了
。[2]
食物相克
虾忌与某些水果同吃。虾含有比较丰富的蛋白质和钙等营养物质。如果把它们与含
有鞣酸的水果,如葡萄、石榴、山楂、柿子等同食,不仅会降低蛋白质的营养价值,而
且鞣酸和钙离子结合形成不溶性结合物刺激肠胃,引起人体不适,出现呕吐、头晕、恶
心和腹痛腹泻等症状。海鲜与这些水果同吃至少应间隔2小时。   而且,由于虾体内
本来就含有少量的砷,如果同时和维生素C进食会与维生素C化学反应生成三价砷,而三
价砷是有毒的(类似于砒霜)。   虾与含维生素C的食... 阅读全帖
b*******k
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来自主题: Returnee版 - 国家统计局不发布的数据
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 国家统计局不发布的数据
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 11:12:18 2011, 美东)
来自: 静水深流 不疾而速 - FeedzShare
发布时间:2011年09月11日,已有 2 人推荐
原文地址:国家统计局不发布的数据作者:雨山价值趋势实战
根据法学教授陈忠林的研究,从1999-2003年最高检察院与最高法院报告等相关数据可
以推算出,中国普通民众犯罪率为1/400;国家机关人员犯罪率为1/200;司法机关人员
犯罪率为1.5/100.
合理的房价与家庭年收入之比,世界银行的标准是5:1,联合国制定的标准是3:1,现
实中,美国是3:1,日本是4:1,发达国家最高的是悉尼8.5:1,纽约7.9:1,伦敦6.
9:1,首尔7.7:1,东京7.9:1,新加坡5:1,而中国20~30:1,北京上海杭州等地甚
至达到40:1.
电力、电信、石油、金融、保险、水电气供应、烟草等国有行业的职工不足全国职工总
数的8%,但工资和... 阅读全帖
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来自主题: GunsAndGears版 - 我这样算是做错了吗?
经文续曰:
‘所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
我随一切如来学,修习普贤圆满行,供养一切诸如来,及与现在十方佛。
未来一切天人师,一切意乐皆圆满,我愿普随三世学,速得成就大菩提。
所有十方三世刹,广大清净妙庄严,众会围绕诸如来,悉在菩提树王下... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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46
来自主题: LeisureTime版 - 明尼苏达大学东亚图书馆藏
赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕,父冯万金。祖大力,工理乐器,事江都王协律舍人。万金不肯传家业,编
习乐声,亡章曲,任为繁手哀声,自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主,
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金,食不同器不饱,万金得通赵主。主有娠,曼性暴妒,且
早有私病,不近妇人。主恐,称疾居王宫。一产二女,归之万金,长曰宜主,次曰合
德,然皆冒姓赵。宜主幼聪悟,家有彭祖方脉①之书,善行气术,长而纤便轻细,举
止翩然,人谓之飞燕。合德膏滑,出浴不濡,善音辞,轻缓可听。二人皆出世色。
万金死,冯氏家败,飞燕妹弟流转至长安,于时人称赵主子,或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷,托附临,屡为组文剌绣,献临,临愧受之。居临家,称临女。临
常有女事宫省,被病,归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直,常窃效歌
舞,积思精切,听至终日,不得食。待直赀服疏苦财,且颛事膏沐澡粉,其费亡所爱
,共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息
顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的,但都把作者定下来了,独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》,却至今定不下作者的姓名来,真是
憾事!

关于《金瓶梅》的作者,明末沈德符《野获编》上一段记载,应是最可靠的根据,
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁,只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生",兰陵是山东峄县古名,又故事发生在山东清河县;又所用对话有些是山
东方言。这样,嘉靖间的时代框框,大名士的身分框框,再加上山东人的地区框框,就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此,《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止,已提出的《金瓶梅》作者,不下十二个,今分列于下:
(1)兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本(庚戌年本)
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
(2)嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁,却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说:"《... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
The discussion below is forwarded.
《红楼梦》第十一回 “庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心”:
【文本】凤姐儿说:“我回太太,我先瞧瞧蓉哥儿媳妇,我再过去。”王夫人道:“很
是,我们都要去瞧瞧他,倒怕他嫌闹的慌说我们问他好罢。”尤氏道:“好妹妹,媳妇
听你的话,你去开导开导他,我也放心。你就快些过园子里来。”宝玉也要跟了凤姐儿
去瞧秦氏去,王夫人道:“你看看就过去罢,那是侄儿媳妇。”于是尤氏请了邢夫人,
王夫人并他母亲都过会芳园去了。凤姐儿、宝玉方和贾蓉到秦氏这边来。进了房门,悄
悄的走到里间房门口,秦氏见了,就要站起来,凤姐儿说:“快别起来,看起猛了头晕
于是凤姐儿就紧走了两步,拉住秦氏的手,说道:“我的奶奶!怎么几日不见,就瘦的
这么着了!”于是就坐在秦氏坐的褥子上。宝玉也问了好,坐在对面椅子上。贾蓉叫:
“快倒茶来,婶子和二叔在上房还未喝茶呢。”秦氏拉着凤姐儿的手,强笑道:“这都
是我没福。这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他
敬我,我敬他,从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中,除了婶子倒不用说了
,别人也... 阅读全帖
g*****7
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
The discussion below is forwarded.
《红楼梦》第十一回 “庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心”:
【文本】凤姐儿说:“我回太太,我先瞧瞧蓉哥儿媳妇,我再过去。”王夫人道:“很
是,我们都要去瞧瞧他,倒怕他嫌闹的慌说我们问他好罢。”尤氏道:“好妹妹,媳妇
听你的话,你去开导开导他,我也放心。你就快些过园子里来。”宝玉也要跟了凤姐儿
去瞧秦氏去,王夫人道:“你看看就过去罢,那是侄儿媳妇。”于是尤氏请了邢夫人,
王夫人并他母亲都过会芳园去了。凤姐儿、宝玉方和贾蓉到秦氏这边来。进了房门,悄
悄的走到里间房门口,秦氏见了,就要站起来,凤姐儿说:“快别起来,看起猛了头晕
于是凤姐儿就紧走了两步,拉住秦氏的手,说道:“我的奶奶!怎么几日不见,就瘦的
这么着了!”于是就坐在秦氏坐的褥子上。宝玉也问了好,坐在对面椅子上。贾蓉叫:
“快倒茶来,婶子和二叔在上房还未喝茶呢。”秦氏拉着凤姐儿的手,强笑道:“这都
是我没福。这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他
敬我,我敬他,从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中,除了婶子倒不用说了
,别人也... 阅读全帖
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