e*****n
发帖数: 3129 | 1 可以用一句复杂一点的都回答了：
因
耶和华从创世伊始就知道伊（们）要落在祸患中也警告过伊（们）要落在祸患中但是就
是不阻止伊（们）落在祸患中而
落在祸患中
虽说不能猜测神
不过神的不作为还是好理解的
人不堕落谁去信神啊 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 2 http://www.wenxuecity.com/news/2016/09/05/5569145.html
中国未来最大的祸患在哪里？
尽管南海问题备受瞩目，美日对华不吵不休，台湾香港时常鼓噪，这些问题看起来严重
，但是长远来看，其对中国的实质影响是相当有限的，随着时间的推演，中国处理这些
问题的筹码将越来越雄厚，解决此类问题的能力也将越来越强。
实际上，中国未来真正的祸患在于约占中国领土面积六分之一、却在内外交困中日益脆
弱的新疆。因为，从长远来看，引发新疆问题的内外肇因或将愈来愈不可控，而该难题
所造成的后果也将愈来愈严重。
一方面，新疆的地缘环境在未来十年内很可能急剧恶化，伊斯兰恐怖主义等不稳定力量
将会在新疆周边国家越来越得势，并将通过广阔的边境向新疆进行猛烈地渗透。
随着美国在阿富汗的不断撤军，腐败软弱的阿富汗政府将进一步失去对局势的控制。毫
无疑问，阿富汗将沦为塔利班和ISIS等伊斯兰极端势力的乐园，并一如既往地向包括新
疆的周边地区扩散其激进意识形态。
中亚地区最重要的地区大国哈萨克斯坦，其76岁的领导人纳扎尔巴耶夫自1990年起已经
担任该国总统26年，身体早已不如往... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 35年血与泪 中共计生政策下的祸患（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 8 13:25:03 2015, 美东)
因为“一胎化”，有人把孩子奉为掌上明珠，有人则把孩子作为商品买卖。有人不知老
了谁养，有人痛苦断了香火⋯⋯每个人都有自己内心的痛。（AFP）
刚刚结束的中共十八届五中全会公告显示，将全面实施一对夫妇可生育两个孩子的政策
。饱受争议并遭到国际谴责的独生子女政策，在35年后走向终结。
中国人自古以来就有说法“人丁兴旺，五谷丰登”，在传统文化中，上至天子，下到黎
民百姓，都懂得敬天敬神，顺应自然。几千年来，中华民族世世代代都享受着儿孙满堂
的天伦之乐，从未因所谓的“人口过盛”而遭受过苦难。然而，当中共在1949年建政后
，中华民族苦难不断，其中几乎涉及到每个中国人的苦难就是始于1981年的强制性“一
胎化”政策，而这一充满血腥暴力、野蛮的东西被中共推行为“基本国策”。这一长期
的所谓“基本国策... 阅读全帖 |
|
S*********o
发帖数: 1334 | 4 王明道有篇很有意思的短文，叫“前车已覆后面的车谨慎些！”，列举圣经中２８个人
的错失，让大伙儿能引以为戒。每个人只用一句话、几个字，要讲得到位，颇费用心。
配合一下创始记的查经，提出几个来请大家填填空。欢迎各抒己见、踊跃参加。
亚当夏娃因______落在祸患中。（创三章）。前车已覆，后面的车谨慎些！
该隐因______落在祸患中。（创四章）。前车已覆，后面的车谨慎些！
罗得因______落在祸患中。（创十三章，十九章）。前车已覆，后面的车谨慎些！ |
|
b*********d
发帖数: 596 | 5 这貌似没有一个准确答案啊，亚当夏娃堕落的根本原因是不听神的话，但也可以说是因
为经不住蛊惑；
该隐可以说是因为嫉妒落在祸患中
至于罗得，到底哪段算是落在祸患？跑到城里而不去山上，那是因为他对神的能力有怀
疑；和女儿们乱伦，是因为他没有教导好老婆，让老婆回头看所多玛的毁灭 |
|
|
t**8
发帖数: 4527 | 7 和平统一， 祸患无穷
想征服一个地方， 屠城时必须的 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 8 耶和华所造的，各适其用。就是恶人，也为祸患的日子所造。
反对预定论的朋友，尤其是不理解为什么会有恶人恶事的，更尤其是解次攻击神的，大
概没看过这段经文。
为了促使当事人深入思考，理解神的主权和主权之下的预定，请你自己找到这段经文，
然后仔细学习，对当前讨论的与预定论相关的问题有进一步理解，促使我们每一个人都进
一步认识神，从而更好地认识人自身。
有何问题和认识，大家一起讨论分享。 |
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 9 原来人也不知道自己的定期。
鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，
祸患忽然临到的时候，世人陷在其中也是如此。 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 10 想当年罗马帝国剿基不利，遂有后世十字架流毒天下，祸患四方…… |
|
C****i
发帖数: 1776 | 11 罪为万恶之首
伟宁
罪为万恶之首，邪恶的事非罪莫属。
万恶都不及罪那么邪僻；罪之外并无邪恶。苦难、死亡、魔鬼和地狱都不如罪凶狠
。这四种祸患的确是可怕的，所以我们疾呼神「救我们脱离」它们。
但是它们的总和也不及罪那么败坏。所以，我们的祷告更多应该是求神使我们脱离
罪；即使神不听其它的祷告，我们也应该求主垂听这祷告！
1. 罪比任何的苦难更为可怕。
苦难的种类很多；它们被称为祸患。瘟疫和苦难的祸患都由神所降，虽然它们是罪
所应得的。当然，没有任何的苦难当时看来是可喜的（希伯来书12:11）；尽管没有人想
要受苦，但他们却能忍受苦难。相反，人既不应喜悦罪，也不应容忍它。犯任何的罪比
任何的受苦更为可怕、犯一种罪比所有的受苦更糟，并且犯最小的罪比受最大的苦更可
怕。
何以见得呢？难道犯罪比挨鞭笞、被火烧、被锯锯碎更为凶险吗？对，要凶险得多
！我们从救主的话中得知，「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵
魂都灭在地狱里的，正要怕他」 （马太福音10:28）。换言之，被杀害比遭定罪更好；
受人的苦总比得罪神好。人能受苦而不犯罪，但是，犯罪而不受苦是不可能的。那些以
为能借犯罪... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 12 【箴十六4】「耶和华所造的，各适其用，就是恶人也为祸患的日子所造。」
「有为尊荣，有为羞辱」 AV（「全都是为了祂自己」）是误导人的，这句话字面
的意义是「每一件事都是为了它的答案」，其意思可以是「……为了它的目的」或「…
…为了它的相对物」。最后一个字──祸患，也就是「患难」（RSV）──大概的意思
可能是指恶人所受的苦或他们所造成的苦难：参約伯记三十八23；以赛亚书五十四16。
一般的意义是：在神的世界中，至终没有不正中标的的结局，每一样东西必定都有某种
用处，也切合于它恰当的命运，此处并不意味着神是邪恶的源头：雅各书一13、17。
——《丁道尔圣经注释》
【神在世事上有全盘的计划(十六4)】
天下万事都在神全盘计划当中， 为要达到神所预定的目的。「恶人也为祸患的日子所
造」指恶人自己制造祸患，他有责任去承担这份祸患。在神的全盘计划中，我们当将生
命交托给耶和华，让祂全盘接收其中的主权和治权，然后我们尽己所能活好生命，任何
决定有何后果，我们也毋须介怀，从容走前路。事情的后果即使多么恶劣，我们也愿意
接受，好像集中营中的Bessie和Victor，将生命交托给神。一次莫拉维... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 13 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 15 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
|
S*******s
发帖数: 10098 | 16 《朱柏庐治家格言》原文+白话译文
黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁
既昏便息 关锁门户必亲自检点
一粥一饭 当思来处不易
半丝半缕 恒念物力维艰
宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井
自奉必须俭约 宴客切勿流连
器具质而洁 瓦缶胜金玉
饭食约而精 园蔬愈珍馐
勿营华屋 勿谋良田
三姑六婆 实淫盗之媒
婢美妾娇 非闺房之福
奴仆勿用俊美 妻妾切忌艳妆
祖宗虽远 祭祀不可不诚
子孙虽愚 经书不可不读
居身务期质朴 教子要有义方
勿贪意外之财 勿饮过量之酒
与肩挑贸易 毋占便宜
见穷苦亲邻 须加温恤
刻薄成家 理无久享
伦常乖舛 立见消亡
兄弟叔侄 须分多润寡
长幼内外 宜法肃辞严
听妇言 乖骨肉 岂是丈夫
重资财 薄父母 不成人子
嫁女择佳婿 毋索重聘
娶媳求淑女 勿计厚奁
见富贵而生谄容者 最可耻
遇贫穷而作骄态者 贱莫甚
居家戒争讼 讼则终凶
处世戒多言 言多必失
毋恃势力而凌逼孤寡
毋贪口腹而恣杀牲禽
乖僻自是 悔误必多
颓惰自甘 家道难成
狎昵恶少 久必受其累
屈志老成 急则可相依
轻听发言 安知非人之谮诉 当忍耐三思
因事相争 焉知非我之不是 须平心暗想
施惠无念 受恩莫忘
凡事当留余地 得... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 17 呵呵，要辨明神要这些事发生在以色列人身上还是不让它发生在以色列身上还挺难呢。
贴长，烦请一定忍耐看完。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30章：
30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
30:15 看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。
警告他们离弃神的后果：
31：16-18：
"这百姓要起来，在他们所要进去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我
，背弃我与他们所立的约。
当那日子，我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭
，并有许多的祸患灾难临到他们；那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的
神不在我们中间么？
当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。"
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记分以色列和犹大20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，
真是屡教不改。
后来以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 18 苏秦是东周雒阳人，他曾向东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学习。
外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说
：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。
如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，暗
自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已
经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢
？”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。下了一整年的功夫，悉求真缔，找到
与国君相合的门道，激动地说：“就凭这些足可以游说当代的国君了。”他求见并游说
周显王。可是显王周围的臣子一向了解苏秦的为人，都瞧不起他，因而周显王也不信任
他。
于是，他向西到了秦国。秦孝公已经死了。就游说惠王说：“秦是个四面山关险固的国
家，为群山所环抱，渭水如带横流，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，这真
是个险要、肥沃、丰饶的天然府库啊。凭着秦国众多的百姓，训练有素的士兵，足以用
来吞并天下，建立帝业而统治四方。”秦惠王说：“鸟儿的羽毛还没长丰满，不... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 19 关圣帝君觉世宝训（白话译文）
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于
做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁
月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在
世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺
骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之
言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己
的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既
不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理
。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然
是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 作者：王陶陶
中国未来最大的祸患在哪里？
尽管南海问题备受瞩目，美日对华不吵不休，台湾香港时常鼓噪，这些问题看起来严重
，但是长远来看，其对中国的实质影响是相当有限的，随着时间的推演，中国处理这些
问题的筹码将越来越雄厚，解决此类问题的能力也将越来越强。
实际上，中国未来真正的祸患在于约占中国领土面积六分之一、却在内外交困中日益脆
弱的新疆。因为，从长远来看，引发新疆问题的内外肇因或将愈来愈不可控，而该难题
所造成的后果也将愈来愈严重。
一方面，新疆的地缘环境在未来十年内很可能急剧恶化，伊斯兰恐怖主义等不稳定力量
将会在新疆周边国家越来越得势，并将通过广阔的边境向新疆进行猛烈地渗透。
随着美国在阿富汗的不断撤军，腐败软弱的阿富汗政府将进一步失去对局势的控制。毫
无疑问，阿富汗将沦为塔利班和ISIS等伊斯兰极端势力的乐园，并一如既往地向包括新
疆的周边地区扩散其激进意识形态。
中亚地区最重要的地区大国哈萨克斯坦，其76岁的领导人纳扎尔巴耶夫自1990年起已经
担任该国总统26年，身体早已不如往昔。不过，哈萨克斯坦并没有建立 稳定的政治制
度，这个民族成分极为复杂的新生国家，很大程度仰赖纳... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 作者：王陶陶
中国未来最大的祸患在哪里？
尽管南海问题备受瞩目，美日对华不吵不休，台湾香港时常鼓噪，这些问题看起来严重
，但是长远来看，其对中国的实质影响是相当有限的，随着时间的推演，中国处理这些
问题的筹码将越来越雄厚，解决此类问题的能力也将越来越强。
实际上，中国未来真正的祸患在于约占中国领土面积六分之一、却在内外交困中日益脆
弱的新疆。因为，从长远来看，引发新疆问题的内外肇因或将愈来愈不可控，而该难题
所造成的后果也将愈来愈严重。
一方面，新疆的地缘环境在未来十年内很可能急剧恶化，伊斯兰恐怖主义等不稳定力量
将会在新疆周边国家越来越得势，并将通过广阔的边境向新疆进行猛烈地渗透。
随着美国在阿富汗的不断撤军，腐败软弱的阿富汗政府将进一步失去对局势的控制。毫
无疑问，阿富汗将沦为塔利班和ISIS等伊斯兰极端势力的乐园，并一如既往地向包括新
疆的周边地区扩散其激进意识形态。
中亚地区最重要的地区大国哈萨克斯坦，其76岁的领导人纳扎尔巴耶夫自1990年起已经
担任该国总统26年，身体早已不如往昔。不过，哈萨克斯坦并没有建立 稳定的政治制
度，这个民族成分极为复杂的新生国家，很大程度仰赖纳... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 22 前面我们提到，周桓王生前为了平衡郑庄公和虢公林父，将卿士一分为二。但是很快将
郑虢二君先后驱逐出朝廷。郑虢二君离开朝廷，不仅使得王室内部更加混乱，如果说之
前卿士还能代表天子主持天下的秩序，那么之后卿士也开始像周天子一样呈现出架空的
趋势。即使如此，畿内大臣们依然对于卿士之职的争夺乐此不疲。诸侯们开始寻求绕开
王室朝廷维持秩序的方案。在这样的形势下，齐襄公应运而出，谋杀鲁郑二君，灭掉周
桓王的亲家纪国，干涉卫国内政。其手段之凶残，令人发指，这股子狠劲儿不亚于西周
时代的周天子。齐襄公死后，作为齐襄公庶弟的齐桓公，也是有模有样地学着兄长的姿
态，借口鲁国收留了公子纠，对鲁国进行大举侵犯。齐鲁之间的争斗，成就了春秋史上
一位著名的军事家曹刿。
曹刿与《史记·刺客列传》中的曹沫是同一个人。乃是鲁庄公侍卫出身，在鲁
国面临齐国攻击之际主动为鲁庄公出谋划策，建立国内抗齐统一战线，凭借一鼓作气挫
伤了齐国的锐气。齐桓公不甘心失败，又拉上宋国继续和鲁国交战。此时与郑国对峙多
年的宋庄公已经去世，其子宋闵公捷继位。鲁国借着宋国列阵未毕发起攻击，又打击了
齐宋联军。伴随宋国接连的败仗，重... 阅读全帖 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 23 白云先生：美国梦已梦碎，美国病已病危
一、帝国兴替四大定律
要研究美国的兴衰，就要研究帝国兴替这样的一般规律，那么我们可分析的样本，
比较合适的，就是比较近晚的几个全球性大帝国，英国，苏联和美国。因为这样的几个
样本，都是工业革命之后，脱胎于工业文明这样的大环境的土壤之中而产生的。
帝国的兴替，真的具有普遍的规律可循吗？答案是有的。简单的归纳一下，可以认
为，帝国兴替，存在四个主要的规律和生命周期特征。
1、国家是个生命体。
狭义的生命观认为，只有生物体，才算是生命。广义上来说，由更低级别的系统单
元，组成更高级别的可持存的自适应系统，这种组织，都可以称之为广义的生命。国家
的本质是什么呢，就是用一套组织体系，来解决人的大规模群居问题。
既然国家是个生命体，那么就要有培育这种生命形式的土壤。这个土壤，就是世界
文明所处的大时代和历史大环境。
在大航海之前，世界文明的大舞台，就是亚欧大陆和北非环地中海那一小块地方。
除了亚欧大陆和北非之外，世界上其他的大陆，当时还是一片蛮荒。在这个大舞台上，
世界文明，一直是双核驱动。东亚大陆的东方文明，和环地中海的西方文明，它们是世
界文明的两个权力中... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 美国梦已梦碎，美国病已病危
一、帝国兴替四大定律
要研究美国的兴衰，就要研究帝国兴替这样的一般规律，那么我们可分析的样本，比较
合适的，就是比较近晚的几个全球性大帝国，英国，苏联和美国。因为这样的几个样本
，都是工业革命之后，脱胎于工业文明这样的大环境的土壤之中而产生的。
帝国的兴替，真的具有普遍的规律可循吗？答案是有的。简单的归纳一下，可以认为，
帝国兴替，存在四个主要的规律和生命周期特征。
1、国家是个生命体。
狭义的生命观认为，只有生物体，才算是生命。广义上来说，由更低级别的系统单元，
组成更高级别的可持存的自适应系统，这种组织，都可以称之为广义的生命。国家的本
质是什么呢，就是用一套组织体系，来解决人的大规模群居问题。
既然国家是个生命体，那么就要有培育这种生命形式的土壤。这个土壤，就是世界文明
所处的大时代和历史大环境。
在大航海之前，世界文明的大舞台，就是亚欧大陆和北非环地中海那一小块地方。除了
亚欧大陆和北非之外，世界上其他的大陆，当时还是一片蛮荒。在这个大舞台上，世界
文明，一直是双核驱动。东亚大陆的东方文明，和环地中海的西方文明，它们是世界文
明的两个权力中心。
殖民... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 25 很多人都把各种自然灾害归咎给上帝，因为圣经的确记载了很多上帝降灾的事情，而且
许多基督教主流教派的牧师也这样解释，认为自然灾害是上帝对人类的惩罚，这种解释
更可以说是火上浇油，使得很多人对上帝很敌对和反感。此文的目的是希望澄清一些基
本概念。
自然灾害有三个主要的来源（除去地球本身的气候所引起的自然灾害外）。一个可以是从上帝来，第二，可以从撒但来。第三，就是人为造成的自然灾害。
人为对地球的破坏已经到了令人发指头的地步，自然灾害近些年来只有增无减，而且强
度也越来越大，范围越来越广。这些还都是可以看出来的，另外还有一些是人类对于地
理不够了解所造成的，比如在美国有几个很大的地震带，按说这样的地方不适合人居住
，但是有几个大城市就是像建造在火山口上似的建在地震带上，自然遭受地震的频率要
高于其他地区，尤其是人口密度高的地方遇到大地震后人们的反应可想而知，但是人自
己的无知归咎到上帝身上就对上帝太不公平了。另外人也可以自己选择不住在这样的地
方或者提高建筑物抗震指数也是减少生命和财产损失的办法。尤其圣经早就预言了我
们这个时代会有很多地震的情况下。
新奥尔良这个城市则是建的太低了，而且飓风... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 26 发信人: meager (love ballet), 信区: Belief
标 题: 自然灾害的来源
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 7 15:50:20 2011, 美东)
一些人把各种自然灾害归咎给上帝，因为圣经的确记载了很多上帝降灾的事情，而且
许多基督教主流教派的牧师也这样解释，认为自然灾害是上帝对人类的惩罚，这种解释
更可以说是火上浇油，使得很多人对上帝很敌对和反感。此文的目的是希望澄清一些基
本概念。
自然灾害有三个主要的来源（除去地球本身的气候所引起的自然灾害外）。一个可以是
从上帝来，第二，可以从撒但来。第三，就是人为造成的自然灾害。
人为对地球的破坏已经到了令人发指头的地步，自然灾害近些年来只有增无减，而且强
度也越来越大，范围越来越广。这些还都是可以看出来的，另外还有一些是人类对于地
理不够了解所造成的，比如在美国有几个很大的地震带，按说这样的地方不适合人居住
，但是有几个大城市就是像建造在火山口上似的建在地震带上，自然遭受地震的频率要
高于其他地区，尤其是人口密度高的地方遇到大地震后人们的反应可想而知，但是人自
己的无知归咎到上帝身上就对上帝太... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 27 罪比任何的苦难更为可怕
伟宁
“因为罪的工价乃是死……”——罗六23
苦难的种类很多；它们被称为祸患。瘟疫和苦难的祸患都由神所降，虽然它们是罪
所应得的。当然，没有任何的苦难当时看来是可喜的（来12:11）；尽管没有人想要受苦
，但他们却能忍受苦难。相反，人既不应喜悦罪，也不应容忍它。犯任何的罪比任何的
受苦更为可怕、犯一种罪比所有的受苦更糟，并且犯最小的罪比受最大的苦更可怕。
何以见得呢？难道犯罪比挨鞭笞、被火烧、被锯锯碎更为凶险吗？对，要凶险得多
！我们从救主的话中得知，「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵
魂都灭在地狱里的，正要怕他」（太10:28）。换言之，被杀害比遭定罪更好；受人的苦
总比得罪神好。人能受苦而不犯罪，但是，犯罪而不受苦是不可能的。那些以为能借犯
罪逃避受苦的人，殊不知他们因犯罪而落入了更可怕的苦难之中。
我们可以说「我受苦是与我有益」（诗119:71） ，但一个人绝不可说，「我犯罪是
与我有益」。神为了我们的益处使万事互相效力，因此我们不但能说磨练我们的神是良
善的，而且能说那磨练的目的是使我们得益（林后4:... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 28 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日32
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 12:33:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日32
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经真理版
6 链接参考
英文版
The Third Part - Of Thankfulness
32. Lord's Day
Q. 86.
Since then we are delivered from our misery, merely of grace, through Christ
, without any merit of ours, why must we still do good works?
A.
Because Christ, having redeemed and delivered us by his blood, also renews u
s by his Holy Spirit, afte... 阅读全帖 |
|
x*a
发帖数: 4968 | 29 ：你到神的殿、要谨慎脚步．
：因为近前听、胜过愚昧人献祭、
：他们本不知道所作的是恶。
听，是被动的。
献祭，是主动的。
在神面前，被动的听，
往往比自以为是的献祭更好。
诗人甚至说得更严厉：愚昧地主动出击，
自以为是向神献祭，哪知所做的其实是恶。
：你在神面前不可冒失开口、也不可心急发言．
：因为神在天上、你在地下、所以你的言语要寡少。
岂止单在神面前呢，
在人面前不是也同样不可冒失开口么？
既然已经深信，
神叫万事互相效力。
却又在事到临头的时候，
怀疑、埋怨、甚至质问神的安排。
这不正显出愚昧么。
当祷告寻求主的旨意时，
唯愿神赐我聆听的耳朵，顺服的心。
滤去我口的浮躁，
也磨练我的言语。
：事务多、就令人作梦、言语多、就显出愚昧。
：你向神许愿、偿还不可迟延．因他不喜悦愚昧人．
：所以你许的愿应当偿还。你许愿不还、不如不许。
：不可任你的口使肉体犯罪．也不可在祭司面前说是错许了．
：为何使神因你的声音发怒、败坏你手所作的呢。
：多梦和多言、其中多有虚幻．你只要敬畏神。
（雅各书有劝告说不可起誓，用的是 swear
从这里讲的，看来可以许愿，用的是 vow
到底有什么区别呢？）
... 阅读全帖 |
|
x*a
发帖数: 4968 | 30 ：我见日光之下有一宗祸患、重压在人身上．
：就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣、
：以致他心里所愿的一样都不缺、
：只是神使他不能吃用、反有外人来吃用．
：这是虚空、也是祸患。
前一章的结尾，写到诗人所见为善为美的人生，
乃是人能取用神所赐的资财，尽自己的本分，在劳碌中喜乐。
这一章的开头，却写到完全相反的一个例子。
若人不认识神，也不知道自己为何生在世间，
也不知道自己为何又要离开世间，
更不知道自己在神所赐的这段日子里要干什么。
那么，即便他满有神的供应，资财丰富，尊荣在握，
以至于“心里所愿的一样都不缺”，
又有什么用呢？
他连自己的生命都不知道该怎样使用，
又怎么会知道，该如何使用自己掌管的这些资源呢？
这样的人，比愚昧人更不如了。
他的生命不止虚空，更有祸患。
：人若生一百个儿子、活许多岁数、以致他的年日甚多、
：心里却不得满享福乐、又不得埋葬．
：据我说、那不到期而落的胎比他倒好．
：因为虚虚而来、暗暗而去、名字被黑暗遮蔽．
：并且没有见过天日、也毫无知觉．
：这胎、比那人倒享安息。
：那人虽然活千年、再活千年、却不享福、
：众人岂不都归一个地方去么。
有些人空度一生，找寻不... 阅读全帖 |
|
x*a
发帖数: 4968 | 31 ： 我将这一切事放在心上、详细考究、
： 就知道义人和智慧人、并他们的作为、都在神手中．
： 或是爱、或是恨、都在他们的前面、人不能知道。
俗语云，人心隔肚皮。
就连我们身边最亲近的家人和朋友，
也不能够事事看穿对方真正的想法和动机。
那么世人一生的作为，谁能看透？
惟有神。
惟有神知道人心，也惟有神将一切握在手中。
： 凡临到众人的事、都是一样．
： 义人和恶人、都遭遇一样的事．
： 好人、洁净人和不洁净人、献祭的与不献祭的、也是一样．
： 好人如何、罪人也如何．起誓的如何、怕起誓的也如何。
： 在日光之下所行的一切事上、有一件祸患、
： 就是众人所遭遇的、都是一样．
： 并且世人的心、充满了恶．
： 活着的时候心里狂妄、后来就归死人那里去了。
然而，神仿佛定意，
要等候人一生行完自己当走的路，
或艰苦，或发达，或平淡，或风光……
祂“断定罪名”，却“不立刻施刑”。
这段缓刑期，本是神丰厚的怜悯，为要给人宽悯的时日，
结果却成为世人心里狂妄的借口，反到变为一桩“祸患”。
因为看到现实里面——
临到众人的事，不都是一样么？
好人如何，罪人不也是如何么？
没做亏心事，不怕鬼叫门的有什么待... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 32 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 33 学术批评网/ /亦 明：多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
亦 明：多行不义必自毙——方舟子2011年十大新闻
时间:2011年12月30日 作者：亦明 来源:中国学术批评家
关键词:
目录
一、绝代文贼认栽了
二、网络恶霸不敢恐吓“对手们”了
三、讼棍不敢打官司了
四、“真相洁癖”没影了
五、恶狗变成疯狗了
六、疯狗变成赖皮狗了
七、背后的主子忍不住了
八、无良媒体挺不住了
九、邪教的内幕曝光了
十、方舟二号阿歪夭折了
2011年1月，方舟子一手控制的《新语丝》月刊曾经搞了一个“新语丝网站2010年十大
新闻”，把方舟子一年来的“打假”业绩一一排列了一番。不用说，“十大新闻”的头
条就是“肖氏手术彻底破产”，而最后一条则是“‘方学家’现形”。现在回过头来再
看一下这个“十大新闻”，我们发现，“彻底破产”的不是“肖氏手术”，而是“方氏
打假”；“现形”的不是“方学家”，而是被“方学家”们剥壳剥得一丝不挂、解剖解
得鲜血淋漓的方舟子、刘菊花这两口子，以及依附于他们二人的流氓恶棍、骗子强盗—
—包括北京大学生命科学院院长饶毅阿歪。正是：
善恶到头终有报，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 34 诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
，诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年（212年），刘备以李恢为庲降都督，住平夷县（今贵州毕节），总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年（214年），刘备平蜀，在南中诸郡设庲
降都督，以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县（今云南省镇雄县），蜀汉建立后，改治平夷县（治今贵州省毕节市
）。延熙中，徙治味县（治今云南省曲靖市），领朱提郡（治今云南省昭通市）、越巂
郡（治今四川省西昌市）、建宁郡（治今云南省曲靖市）、牂牁郡（治今贵州省黄平县
）、永昌郡（治今云南省保山市）、兴古郡（治今云南省丘北县）、云南郡（治今云南
省姚安县）七郡，共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督（驻今重庆市）、永安都守（驻今奉节县白帝城）、汉中都督（驻
今汉中市）为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。（维基百科公共领域）南中诸夷
作乱
刘备死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 妒嫉之心 害人害己（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 10:00:24 2016, 美东)
（接上文）
李林甫嫉贤妒能 “口蜜腹剑” 最终身死家灭
李林甫的城府极深，人们难以摸透他的心思；他善于当面奉承，而暗中陷害，从来不露
声色。凡与唐玄宗关系亲密的人，开始时他总是接近拉关系，等到地位权势稍微接近他
时，就千方百计地除掉。
开元二十四年（736年），唐玄宗欲为朔方节度使牛仙客加实封，并让他兼领尚书。张
九龄认为牛仙客学识不高，极力劝阻，引起玄宗不悦。李林甫私下言道：“只要有才识
，何必满腹经纶。天子用人，有何不可。”唐玄宗后以结党为由罢去张九龄、裴耀卿的
宰相之职，任命李林甫、牛仙客为宰相。李林甫被授为中书令、集贤殿大学士、修国史
。后来，监察御史周子谅奏称牛仙客非宰相之才，被玄宗杖杀。李林甫又趁机进言，称
周子谅是张九龄所引荐。张九龄又贬荆州长史。
李林甫又对权位日盛的杨慎矜起了猜忌之心。他引荐王鉷为御史中丞，将其视... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 章天亮：川普当选与神韵之福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 20:56:08 2016, 美东)
川普当选的余波仍在荡漾，而此时在韩国，爆发了百万人参加的烛光集会和游行，要求
朴槿惠下台，其规模为近三十多年来所仅见，也是韩国开启民主化进程后的最大示威抗
议活动。
这件事让我想起今年神韵艺术团去韩国演出的遭遇。神韵艺术团是海外华人在纽约建立
的，旨在复兴中华传统文化的演出团体，每年在全球一百多个城市演出数百场。但中共
对演出所承载的传统价值观十分恐惧，盖因建立在暴力和谎言基础上的权力害怕正义的
声音。每年中共海外使领馆都会用各种方式干扰，同时用经济利益胁迫一些国家取消演
出。
欧美国家绝大多数都对中共的胁迫不予理睬，但韩国则是多次屈从于中共压力的恶劣典
型，曾在2007、2008、2011和2016年至少四次取消过神韵演出。作为一个民主政府如此
屈从一个共产国家的胁迫，对于民族自尊感极强... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 范冰冰
范爷这次错在哪里呢？
还是这幅图：
《周易・系辞下》里有几句话：
德不配位，必有灾殃。
德薄而位尊，智小而谋大；
力(小)而任重，鲜不及矣！
这几个字最关键：
德不配位，必有灾殃。
可谓一语道破天机！
请问：偌大的中国
有几个人能有资格领这个奖？
如果对中华民族没有特殊贡献
谁敢去领这个奖？
名不副实，必定会压垮自己！
这些年我发现一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多人基本都散
尽了家财。
仔细想想你身边，看是不是这样？
为什么很多年轻人英年早逝？
为什么有些官员一升官就得重病？
为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸了？
我们所有的财富、智慧，地位，老祖宗用一个字来代表叫：物，其实就是我们说的福报
，厚德才能承载万物，才能引来福报，这就是清华大学的校训—“厚德载物”。
相反是那句话叫“德不配位”。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50
斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前
的先兆。
要知道，金钱、权力、名望都是自... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 38 人有善愿，天必佑之。(网络图片)
康熙帝在《庭训格言》中有这样的话，训曰：“凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有
得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人
之成，乐人之败，何与人事？徒自坏心术耳。古语云：‘见人之得，如己之得。见人之
失，如己之失。’如是存心，天必佑之。”
这段话的大意是讲，一个人立身处世，应有宽容之心。看见别人有得意的事情，就应该
为他高兴；看见别人有失意的事情，就应该对他表示怜悯、同情。其实这种心态对自己
也很有好处。如果一个人只知道妒嫉别人的成功，对别人的失败幸灾乐祸，那怎么能和
别人一起共事呢？只是坏了自己的心思罢了。古人说过：“看到别人有所得，就如同自
己有所得；看到别人有所失，就如同自己有所失。”存有这种心思的人，上天一定会保
佑他。
与人相处，因为他人在某些方面超过了自己，便耿耿于怀，心理失去了平衡，有甚者因
妒嫉而生恶念行恶事来构陷谋害他人。因妒嫉而生的后果是严重的，害人害己，迫害他
人的同时也注定了自己的下场。古人常说，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。别
人得到的，而自己没有得到，不必因此介怀而愤愤不平，努力的修养... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 古时的政治理论家赵蕤曾经在《长短经》中说到“人才难得，欲成就一等事业，必
得一等人才。有齐桓公见稷之诚，刘备三往隆中之志，人才可得，事业可成”。现今以
综合国力为基础的国家之间的竞争，说到底，也是人才之间的竞争。但对于什么是人才
，其标准应该如何勘定，儒法两家争论了上千年，迄今为止，亦无定论。笔者以浅薄的
资质、驽钝的才华，自然也不敢对“何为人才”妄下断论，唯有追述古人，浅议一二。
三国时期的杰出诗人、王佐之才——曹操曾在《推恩令》中说“有德之士，未必能
进取;进取之士，未必能有德。陈平岂笃行?苏秦岂守信耶?然陈平定汉业，苏秦济弱燕
者，任其长也”。曹操起于寒族之家，明于盛衰之道，通于成败之数，又加上生逢乱世
，为了重修宇内、整饬朝纲，故此他的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵。“唯才
是举”其实也是推衍自“七术”中的“恃术不恃信”，即大力肯定荀子的“性恶论”，
认为臣子的利益从本质上讲，跟他们这些帝王将相是相冲突、甚至是对立的。于是，他
便提倡完善制度、修缮法规，提高领导艺术，以驾驭和操控下属。也正因为曹操寄希望
于“体制约束”的思想，促成了他用人不拘一格的特征。
相比之下，... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 40 cctv王小丫公开传耶教 标签: 暂无标签
顶[0] 分享到 发表评论(1) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词：西奴与耶教 、“耶教”是美国中情局药方的第四大武器
转：http://hz.hanzi.us/?p=2955
目录
• 王小丫主持的“福音晚会”
• 关联词条：
王小丫主持的“福音晚会”编辑本段回目录十一 13th, 2010 by 憨子
按：王小丫是CCTV2台的著名主持人，这是王小丫在云南主持的一个《让爱走动·弥赛
亚大型防艾禁毒音乐会》的录像。看看这个也就明白了CCTV2台为何不遗余力的迫害肖
传国和李一了。
看看王小丫胸口的大大的十字架，可以想象CCTV这个党的喉舌沦陷成了什么地步。用基
督教去抵制艾滋病和毒品，那无异于饮鸩止渴，鸦片和毒品在亚洲种植和贩卖，正是基
督徒干的，为此，他们发动过著名的鸦片战争。
连CCTV主持人都公开宣传基督教，这证明顶层主持意识形态的人出现了问题，某些人恐
怕是中国历史上的大灾星，他们为后代集聚了巨大祸患，这些祸患都要牺牲巨大数量的
人命去扭转的。
“爱”和“哈里路亚”的口号中在晚会中贯... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 41 给方舟子看看面相
懒的再争了
相书云：“耳后见腮，刻薄寡情。”方舟子腮大的不成比例，十分突出。那他是否刻薄
寡情？他的文章中屡见“弱智”、“白痴”、“傻妞”之类刻薄词语；他只讲科学理性
，不懂人文情趣；还有他的失败恋爱史等，可见一斑，很准确。
相书云：“嘴唇过红，血口喷人”，嘴唇像他这样红的男人很少见，这种人往往善
于狡辩，诬陷别人。他的嘴唇上薄下厚，说话没有分寸，胡言乱语，所谓“上薄下厚，
不分香臭”，就是这个道理。
细看眼睛。相书云：“眼睛大小不一，有偏见，性偏执也。”确实如此。他大眼一
边看美国，处处好；小眼一边看中国，一团黑。喜欢采用双重标准。这都是很多学者揭
示过的。他的眉骨很高，相书云：“骨棱高高起，性勇好为非。”又云：“言眉骨尖峻
显露也，则主人粗卤，知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败。自强自胜，作事
不应为而强为。性暴好斗，不可为友之相也，平生宜远之。”就是说，这样的人很好斗
，不该做的事情他非要去做。这样的人不可与之结交，应该远离他。正所谓：“眉骨高
，不可交；颧骨高，杀人不用刀。”其实他的所作所为，早已经让很多的人反感而远之
，包括一些最初与他站在同一战线的人... 阅读全帖 |
|
Z********n
发帖数: 796 | 42 “月收入不足1000欧元的中国人，却将省吃俭用的血汗钱供养着收入10倍于己的美国人
。”————是谁把外国强盗的祸水引到中国来的？！
事实1——去年12月中国增持197亿美元美债，创下全年新高。
事实2——相比2011年，中国在2012年总计增持了509亿美元美国国债。
事实3——在已经持有美债万亿的基础上，在美国早已疯狂印钞转嫁经济危机的基础上
，中国政府继续把中国人民的血汗钱扔在美债的水坑里，继续让美国的无底黑洞吞噬中
国人民的血汗，以至于2012年中国持有美债的总额突破1.2万亿美元大关。
1.2万亿美元什么时候能回到中国人民手中？到时候这些收回来的钱的实际购买力相当
于投出去时多少钱的购买力？在中国人民的血汗钱扔在美债的水坑里的决策和操作过程
中，中国政府内部是否有外国利益的代理人？如果有，谁是外国利益的代理人？它们捞
了多少好处？把这么多的中国人民血汗钱明知故犯地扔在肯定要贬值的美债水坑里，政
府的最高层是如何决策的？做这种败家子决定的根据何在？
中国历史不会忘记这一笔账。
-------------------------------------------------... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 43 “不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一
个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”仔细梳理习近平的公开
言行，此番言论并非其兴致所至的即席发挥。在不少场合，习近平都态度鲜明地表达出
对传统的重视。从中华文化中汲取力量成为习近平治国理政的鲜明风格。
人民日报社近日组织编写了《习近平用典》一书，揭秘了习近平最常用的历史典故
。书中收录了习近平重要讲话和文章中引用的典故135条，并逐条对其背景义理和现实
意义进行了解读，是了解习近平语言风格，执政理念的重要参考。
◎借古警今：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
习近平《在中央新疆工作座谈会上的讲话》
【典出】子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。乱者，有其治者也。是
故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。” ——《周
易？系辞下》
【解读】《周易》亦称《易经》，儒家重要经典之一。《周易？系辞》是孔子阐释
易理的文字，这段的意思是，君子在国家安定的时候要不忘危险，国家存在的时候要不
忘败亡，国家大治的时候要不忘变乱。
这种忧患和责任意识是习近平治国理政的重要思想底... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 44 转一篇超级老的文章吧，哥出国之前就看的，现在再看，觉得所言不虚
人皆谓，美国蠃了冷战而苏联输了冷战，又有人云，德日借美苏争斗之机东山再起是真
正的蠃家。以本少之见，真正占了冷战便宜、最後大获全胜的只有中国一家.苏联就不
用提了，其实它原本虚弱，二战後千疮百孔，借冷战大出风头也算划得来（以後再没这
机会了）美国得不偿失，为了蠃得冷战只好得罪第三世界，种下祸患无穷（瞧，楼塌了
吧？）德国倒真是比较成功，但前提是就此彻底埋葬日耳曼雄心，以牺牲主权的方式换
取欧 洲主导权.日本最白痴，更得罪了恶少这样的中华青年俊杰，将来不晓得有多少罪
要受. 唯我中国，大耍流氓手段，最後通吃天下.
话说1950年，换了红色的中国在世界上什么都不是，一个别人既不接受入伙也懒得把你
当对手的小混混（虽然身材庞大，却被所有人当成窝囊废）。C.P入南京，苏联大使居
然跟着国民party搬到广州去了，倒是美国大使留下来看看，後来也走了.心中气愤难平
，写了篇“别了，美国大使”，语调虽然辛辣，却颇有依依不舍的酸意。
然而毛并非怨天尤人的平庸之辈，他是个了不起的流氓头子，天下未平，他却已在设想
一场更大、更狠、旷古未有的豪... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 45 鬼首天龙 鬼眼之天下
文鬼首天龙
雨の中の二人
五輪真弓 - 岐路(みち)
从春秋到战国，在华夏的天空下，楚国都是一个大国，春秋五霸里有它，战国七雄里也
有它。“晋有强卿，楚有名王”，很多人都这么说，也许是吧！自从楚庄王一飞冲天做
强做大了楚国之后，天下诸侯没有谁会也没有谁敢对楚国有怠慢之意了，就连秦国也不
会也不敢。星转斗移，日月荏苒，此时在楚国君临天下的是楚平王。
楚平王时代的国际环境虽然谈不上什么岁月静好，但是从表面上看起来还算是风平浪静
，大大小小的诸侯们尽管各怀鬼胎暗中较劲，却也没有谁敢轻易造次成为众矢之的，日
子就这么着一天一天的流淌着，楚平王的头上出现了白发，这让他感觉心情非常不好。
这一天，他把自己亲信的臣子费无极给召到身边，对他说：爱卿，你知道，我是一个有
梦想的君王，可是这日子过得也太无聊了！
费无极是楚平王宠信的臣子，被任命为太子建的太子少师，此人自然有着过人的聪明之
处。楚平王既然觉得这日子过得太无聊了，他就一定有办法想把这无聊的日子变得有聊
起来。他告诉楚平王：我们应该整点动静出来了，否则的话不仅被各位诸侯轻视小瞧，
连自己都没有存在感了，我们应该要让天... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 早年入世
左慈像
左慈，字元放，是庐江郡人。他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾
各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。所缺少的，只是吴国松江中的鲈
鱼做的鱼末子了。”左慈说：“这容易搞到。”于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿
安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶
不已。 [2] 曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。”左慈就又
下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。曹
操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。曹操说：“现在已经搞到
了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。”左慈说：“这也容易。”曹操怕他在近
处买，就说：“我过去曾派人到蜀国买锦缎，你可以命令别人告诉我委派的人，让他多
买二端（四丈为一端）。”左慈走了，一会儿就回来了，搞到了生姜，又对曹操说：“
在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人，我已命令他多买二端。”后来过了一年多，曹
操所委派的人回来，果然多买了二端织锦。曹操问他，他说：“过去某月某日，我在店
铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我。”... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 章天亮：川普当选与神韵之福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 20:56:08 2016, 美东)
川普当选的余波仍在荡漾，而此时在韩国，爆发了百万人参加的烛光集会和游行，要求
朴槿惠下台，其规模为近三十多年来所仅见，也是韩国开启民主化进程后的最大示威抗
议活动。
这件事让我想起今年神韵艺术团去韩国演出的遭遇。神韵艺术团是海外华人在纽约建立
的，旨在复兴中华传统文化的演出团体，每年在全球一百多个城市演出数百场。但中共
对演出所承载的传统价值观十分恐惧，盖因建立在暴力和谎言基础上的权力害怕正义的
声音。每年中共海外使领馆都会用各种方式干扰，同时用经济利益胁迫一些国家取消演
出。
欧美国家绝大多数都对中共的胁迫不予理睬，但韩国则是多次屈从于中共压力的恶劣典
型，曾在2007、2008、2011和2016年至少四次取消过神韵演出。作为一个民主政府如此
屈从一个共产国家的胁迫，对于民族自尊感极强... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 中国人不可破的10条天规中国人不可破的10条天规 不知道太可惜了！
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。（pixabay）
中国人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。常
言道：〝与其多心，不如少根筋。〞是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人
之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大
的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
01、流水不争先
老子说：〝上善若水，水善利万物而不争。〞
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
〝不争先〞不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，
而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思
考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，力量充足，一击而破。
02、嗜欲深者天机浅
一个人... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 49 作者:何嘉峪
2011-01-21 18:05:03
河北大学本是一所默默无闻的高校，设在“文革名城”保定市。但是，十月中旬的“官
二代”在校园内撞死撞伤学生的事件，让这家大学顿时“蜚声”海内外。肇事者李启铭
驾驶当地中产身份标志车大众？迈腾，此车亦为有一定实权的科局级单位头头所坐公务
车。醉酒撞人的李启铭在出事后猖狂放言：有本事你们告去，我爸是李刚。
事件引起海内外媒体关注后，河北大学效法政法系统打击法轮功与镇压维权时“只做不
说，不留纸面证据”的政治套路，对学生会负责人口头传达封口令，学生会负责人再以
暗示的方式向同学们传递封口信息。于是，比撞人事件本身更令媒体惊诧的现象出现了
：一方面，河北大学的学生们完全回避车撞人事件，相关网帖、手机短信一概没有；另
一方面，校方振振有词地向媒体表示绝未下达封口令。
正科级警官的“无形资产”
消息人士透露：学校当局在事件刚一发生时，就接到分别来自保定市公安局和省委维稳
领导小组的指令，“不得给媒体借炒作李刚身份而攻击党领导的公安体制以机会”。
李刚何许人也？不过是保定市公安局一个分局的副局长，正科级，与乡镇书记镇长平级
。按常理讲，正科级干... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: talk
标 题: 不知道太可惜了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 17 19:12:39 2017, 美东)
中国人不可破的10条天规中国人不可破的10条天规 不知道太可惜了！
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。（pixabay）
中国人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。常
言道：〝与其多心，不如少根筋。〞是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人
之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大
的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
01、流水不争先
老子说：〝上善若水，水善利万物而不争。〞
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
〝不争先〞不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，
而是在一点一点地... 阅读全帖 |
|
