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发帖数: 13043 | 1 滚动新闻： 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色： 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁？我们来自何处？
不管其他的节日怎样被虚度，不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染，
华夏子民，无论身处我们地球的哪个角落，总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”，曾经被我们的民族赋予太多的寄托，国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前，当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今，一个世纪的沧海桑田
，中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立，世俗和
物质主义的盛行，使得春节，这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中，也变
得平淡，不复记忆中的厚重。
近30余年来，空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人，离开自己的父母之乡，在外面的世界打拼、奋斗，寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖 |
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发帖数: 6388 | 2 http://news.163.com/12/1021/22/8ECFAS7R00014JB6.html
中新网开封10月21日电 21日上午，在河南省开封市杞县，来自全国各地的400余名厨
师参加了祭拜“厨祖”伊尹仪式。厨师们穿戴着白色的厨师服、厨师帽，净手上香，行
施拜礼，称这次祭拜仪式增强了厨师界的归属感。
当日，在河南开封杞县葛岗镇空桑村伊尹文化广场上，来自全国各地的400余名厨师和
当地百姓参加了这次祭拜仪式。记者在现场看到，部分厨师身穿白色的厨师服，头戴高
高厨师帽，表情庄重，垂手肃立。祭拜仪式共分敬献花篮、净手上香、行施拜礼，恭读
拜伊尹文等几个环节。
史料记载，伊尹出生于3000多年前河南开封杞县葛岗镇空桑村，是夏末商初人，他创造
了“五味调和说”与火候论，被餐饮界奉为“厨祖”。据杞县地方史志办公室主任高洪
宪介绍，在杞县空桑村，3000多年来一直就建有伊尹庙，由于黄河水患和连年征战的缘
故，历史上一直都在不断的重修，当地百姓和各地的厨师，也时有祭拜。
“这次祭拜伊尹的厨师拜祖活动，对于增强厨师界的归属感，弘扬中国饮食文化具有重
要意义。经过多年来国内外专家、学者的研... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 千余学子拜“许圣”
本报漯河讯 还有20多天，又是一年高考时。5月7日、8日、9日、10日，漯河市第
一、二、四、五高中和实验高中由校方负责人带队，纷纷到被誉为“文宗字祖”、“许
夫子”、“文曲星”的许慎文化园祭拜，祈愿在今年的高考中能“金榜题名”，共有即
将高考的1100多名尖子生代表陆续参加。“学生祭拜许慎一来可以缅怀圣人，二来可以
求得心理上的安慰，有啥不好？”此事在漯河引发热议。
□首席记者 刘广超 文图
千余“尖子生” 祭拜“许夫子”
昨日上午，在漯河市许慎文化园内的大殿前，由漯河二高和漯河四高两校负责人带
队的300多名学生，联合举行“弘扬许慎文化 千名学子拜字圣”活动。9时整，祭拜仪
式正式开始：学生代表及校领导敬献花篮并净手上香；全体师生行拜礼，缅怀先贤……
“这些学生都是各校高三的‘尖子生’，离高考没几天了，都来拜‘许夫子’求保
佑金榜题名呢。”知情人介绍说，连续4天来，已经有市区5所高中的1100多名临毕业的
学生代表，在学校的组织下来此祭拜，参与拜先贤活动的学生，服装样式和颜色全部统
一。
临时“抱佛脚”引发热议
即将高考的学子连续4天被组织参与祭拜活动，这在漯河... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 4 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 5 何云伟、李菁炮轰郭德纲:祭拜侯耀文纯属炒作(组图)
文章来源: 腾讯娱乐 于 2011-03-30 23:02:47
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
昨天下午，李菁、何云伟出席了星夜相声会馆综艺专场落户全聚德和平门店的新闻发布
会。当谈到郭德纲率众弟子祭拜侯耀文时，李菁、何云伟感到颇为不屑，直指郭德纲高
调的祭拜仪式纯属炒作，更是反问道：“上坟还通知媒体，是为了尽孝心，还是宣传自
己啊？”旁边的李菁也表示：“我们去祭拜也不会通知媒体。”
28日，郭德纲提前带家人及德云社全体百十来人到北京昌平区天寿陵园候耀文墓地祭扫
，郭德纲在师傅墓前带头痛哭。然而，侯耀文作为李菁、何云伟的师叔、师爷为何他们
两人没能前去祭拜？何云伟则解释道：“上坟这件事必须低调！我们会自己悄悄的去，
不想大张旗鼓，更不想拿这件事来炒作。”除此之外，何云伟还向记者透露，3月22日
侯耀文骨灰下葬的消息是“不胫而走”，而28日郭德纲率弟子祭拜侯耀文遭媒体曝光则
是“故意为之”，两者性质完全不同。
对于没能出现在下葬仪式，郭德纲曾解释说：“因为黄历上说那天“忌安葬... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 6 谢谢fsbd,
我也似乎看过第一个贴.但我也有自己的观点.玛欣得比库引用(生闻婆罗门经
)好象看不出所有功德被饿鬼趣接受,只是一种祭品供养被饿鬼趣接受.请看原经文.
第二个贴子很好.学习了.你说的对,我的看法不妥,但做法没错.
053.誰來享用祭品？
有一次，佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。
這天，一位名叫「生聞」的婆羅門，來竹園請問佛陀：
「可敬的瞿曇！我們婆羅門主張對死去的家人祭拜布施，因為有血緣關係，就能讓
他們享用到所祭拜的東西。可敬的瞿曇！最近，有一位很讓我愛念的家人，突然意外地
過世了，我為了讓他過得好一些，所以遵循我們婆羅門的教導，對他祭拜布施，但，到
底他能不能享用到我所祭拜的東西呢？」
「婆羅門！如果能相應，就享用得到；不相應的，當然就得不到了。」
「可敬的瞿曇！那，怎樣才相應？怎樣是不相應呢？」
「婆羅門！生前做了十惡行，死後往生到地獄、畜生界者，他們就在各自的新世界
裡生活，依著地獄、畜生界的食物活命，這種情況就是不相應。不相應的地獄與畜生界
眾生，是享用不到祭拜布施的食物的。
婆羅門！生前做了十善行，死後往生到天界、人間者，他們也各自在新的世界裡生
活，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 7 专家：保钓应有度有节 不能被民族主义绑架
2012年08月19日04:35新京报储信艳我要评论(371)
字号：T|T
新京报讯 （记者储信艳）外交部发言人秦刚18日就日本右翼拟赴钓鱼岛海域活动
答记者问时说，中方已向日方提出严正交涉。
有记者问，据报道，一些日本国会议员和右翼团体成员18日晚将赴钓鱼岛海域举行
“慰灵”活动，中方对此有何评论？
秦刚说，中方已向日方提出严正交涉，要求日方立即停止损害中国领土主权的行动
。中方重申，日方对钓鱼岛采取任何单方面行动都是非法、无效的，都改变不了钓鱼岛
及其附属岛屿为中国固有领土的事实。
■ 日方动态
日9议员今到钓鱼岛海域祭拜
祭拜团体共150人；因未获日政府许可，预计不会登岛
据央视报道 包括9名日本议员在内的150人祭拜团决定18日晚出发前往钓鱼岛进行
祭拜，预计19日上午抵达。
据中央电视台驻日本站记者介绍，打算祭拜的团体是由一些国会议员以及相关人士
组成的右翼性质的党派联盟。在二战末期，有一批日本难民于钓鱼岛附近遭到美军炮击
身亡。这些右翼人士打算借祭拜的名义登钓鱼岛，实际是表示日本对钓鱼岛的主权。之
前，他们已向日本政府发出申请，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 佛教到底是不是一个宗教呢？因为有的人说“佛教根本不是宗教”，那有的人说“佛教
是宗教”，那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育，所以它是对于十法界
的一个圆满的教育，但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢？要了解佛教是不
是宗教之前，我们必须要了解，什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢？宗教代表的又是什么样的意涵呢？宗教这个语词，它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢？从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词？现代的这样子的
一个信仰，也就是说我们把所谓的道教、民间信仰，或是说乃至于基督教，乃至于我们
现在的这个佛教，大家都把它称为宗教，那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的，那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下，那到底宗教是什么东西
，什么是宗教。
我们从汉语，也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话，汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词，汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中，宗教它本来并不是一
个连缀词，也就是说，“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的；在中国的
汉语里面，有“宗”、有“教”，但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 9 地藏经上超度亡灵的道理与作法
孙正德
这个问题呢，我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什麽。也就是佛教所阐述的这个法界
实相的真理，它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有
情流转的因果，由於菩萨实证了实相心以後，智慧会不断的增长，不断的增长以後，越
能了知这些因果的内容。所以 佛祂在经中也经常在教导佛弟子，要善於了知因果；同
时 佛也教导佛弟子，要如何来让自己能够避免未来世不好三恶道的果报，如何来改变
未来世的果报，使它成为可爱的异熟果报。所以呢，佛教它基本上它是对因果的内容，
以及这个业因是如何牵引的果报的差别，它是能够如实了知的，随着菩萨实证的智慧慢
慢清楚，最後到成佛的时候是究竟了知。
从这个所谓「救度亡灵」这几句话，我们来说所谓的救度是什麽意思。也就是我们要知
道，今天亡灵他要去的地方，是不好的你才需要救度他；如果今天亡灵要去的地方，要
生的地方是善处，那你就不需要救度他。所以这个问题问出来，我们可以知道说，那需
要被超度的亡灵，他必定是要生到不好的地方去，不好的地方去就是属於三恶道，就是
畜生道丶地狱道丶鬼道。那如果说好的地方是哪里？是人丶天。也就是说，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中国民众清明祭赵紫阳习仲勋孙中山受阻挠
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 13:10:25 2015, 美东)
4月5日清明节，有一百多人前往北京富强胡同，祭拜因反对镇压请愿学生而遭整肃的已
故中共前领导人赵紫阳。消息指，警察阻止并驱赶一些祭拜赵紫阳的人士，直至赵紫阳
的儿子赵二军开门请来访者入内。图为清明节民众到赵紫阳家祭拜。
4月5日清明节，有一百多人前往北京富强胡同，祭拜因反对镇压请愿学生而遭整肃的已
故中共前领导人赵紫阳。博讯和民生观察网站的消息说，这些悼念者中有许多人是上访
民众。消息指出，赵家周围有数辆警车，警察阻止并驱赶一些祭拜赵紫阳的人士，直至
赵紫阳的儿子赵二军开门请来访者入内，并制止警方的驱赶行为。
同一天，因杀死多名上海警察而被处死的北京青年杨佳的母亲王静梅发出微博说，杨佳
墓周围有数十名便衣人员把守，防堵人们到墓前祭扫。
维权网消息说，湖南邵阳被自杀的民运人士李旺阳的家人在清明节前夕遭公安严密监控
，其... 阅读全帖 |
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a*********i
发帖数: 294 | 11 “春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是
北宋著名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎
民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选
为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
古代皇帝大都拥有三宫六院七十二妃，但是，皇帝一般一生也只能结一次婚，此即
所谓“大婚”。不过也有例外，如果哪位皇后被废了，皇帝就还有可能再来一次大婚的
机会。也就是说另有一位美丽女子就要欢度皇宫大内新婚的洞房之夜。
如清顺治皇帝福临第一位皇后博尔济吉特氏，因“与朕志意不和”，便被降为了静
妃，于是，另一个女人便走入了洞房，这第二位女人就是孝惠皇后。除了皇后外，后宫
的嫔妃再多，也难享受大婚的排场。顺治时的董鄂妃，虽然宠冠后宫，但是也只能悄悄
地被“迎接”进宫，而不是“迎娶”进宫，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不
奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。所以，皇帝的后宫的嫔妃，除了皇后这
位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓... 阅读全帖 |
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发帖数: 43 | 12 皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖 |
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发帖数: 26623 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce726800100c2p3.html
弘扬殷商文化 构建和谐社会
全国殷姓代表齐聚河南淇县
隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
2009年3月11日上午，天空一扫昨日飞雪片片，迎来了整午的朗朗晴日。在中共
河南省淇县县委、淇县人民政府的鼎力支持和精心组织下，在淇县各社会团体的大力帮
助下，来自全国10余个省、自治区、直辖市的殷姓代表160余人，在中华殷氏文化研究
网（简称“中华殷氏网”，下同）站长殷作斌先生、中华殷氏网祭祖团团长殷网根先生
、副团长殷文宏先生率领下，代表中华殷氏网祭祖团、中国河南安阳殷氏宗亲会、中国
河南鹤壁淇县殷氏宗亲会、海内外200余万殷氏同胞和数千万源于子姓的殷商后裔，在
河南省淇县欢聚一堂，继承一代领袖毛泽东和一代文人兼历史学家郭沫若的遗志，隆重
举行殷商王朝末代君主帝辛（纣王）殉难3055周年正名大典，紧密团结在胡锦涛同志为
总书记的中国共产党中央的周围，努力为弘扬中华民族的优良传统，构建和谐社会，做
出新的贡献。 帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
拜祖大典现场
帝辛殉难3... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 中国民众清明祭赵紫阳习仲勋孙中山受阻挠
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 13:10:25 2015, 美东)
4月5日清明节，有一百多人前往北京富强胡同，祭拜因反对镇压请愿学生而遭整肃的已
故中共前领导人赵紫阳。消息指，警察阻止并驱赶一些祭拜赵紫阳的人士，直至赵紫阳
的儿子赵二军开门请来访者入内。图为清明节民众到赵紫阳家祭拜。
4月5日清明节，有一百多人前往北京富强胡同，祭拜因反对镇压请愿学生而遭整肃的已
故中共前领导人赵紫阳。博讯和民生观察网站的消息说，这些悼念者中有许多人是上访
民众。消息指出，赵家周围有数辆警车，警察阻止并驱赶一些祭拜赵紫阳的人士，直至
赵紫阳的儿子赵二军开门请来访者入内，并制止警方的驱赶行为。
同一天，因杀死多名上海警察而被处死的北京青年杨佳的母亲王静梅发出微博说，杨佳
墓周围有数十名便衣人员把守，防堵人们到墓前祭扫。
维权网消息说，湖南邵阳被自杀的民运人士李旺阳的家人在清明节前夕遭公安严密监控
，其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1124 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gjq (不好啦,咕咚掉到井里啦), 信区: Military
标 题: 隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 10:37:25 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce726800100c2p3.html
弘扬殷商文化 构建和谐社会
全国殷姓代表齐聚河南淇县
隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
2009年3月11日上午，天空一扫昨日飞雪片片，迎来了整午的朗朗晴日。在中共
河南省淇县县委、淇县人民政府的鼎力支持和精心组织下，在淇县各社会团体的大力帮
助下，来自全国10余个省、自治区、直辖市的殷姓代表160余人，在中华殷氏文化研究
网（简称“中华殷氏网”，下同）站长殷作斌先生、中华殷氏网祭祖团团长殷网根先生
、副团长殷文宏先生率领下，代表中华殷氏网祭祖团、中国河南安阳殷氏宗亲会、中国
河南鹤壁淇县殷氏宗亲会、海内外200余万殷氏同胞和数千万源于子姓的殷商后裔，在
河南省淇县欢聚一堂，继承一代领袖毛泽东和... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 16 清明節與復活節日子非常靠近，某日，一位旅居美國的台灣人於清明節到墓園掃墓，準
備了豐盛的祭物；另一位基督徒美國人掃墓時，頂多在墓前擺束鮮花。當他看到台灣人
準備的一桌山珍海味，內心好奇：「為什麼要在墓園裡『野餐』？」後來得知，原來是
在「祭拜祖先」。
於是，美國人率直的問台灣人：「你的祖先真的會起來吃嗎？」台灣人不假思索的回答
：「你的祖先若會起來聞你的鮮花，我的祖先就會起來吃這些食物。」
這看起來是一則笑話，卻也真有其事，也讓看出中西方在祭祖與信仰的價值觀上非常不
同調，卻是值得更深省思祭祀、拜拜背後的動機，究竟為了甚麼？一旦釐清背後動機與
目的，就能去除一般大眾對於「基督徒不祭拜＝不要祖先」錯誤認知。
從祭祖看聖餐 「敬祖、念祖」不等於「拜祖」
許多人對基督教的印象，中性的描述是基督教「不拜祖先」，負面的說法是「不要祖先
」，批評的講就是「不孝」。台中忠孝路長老教會牧師王武聰認為，祭拜祖先、神明，
又拜鬼魂，是錯綜複雜的問題，牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面，深沉又糾
結。
針對上述的故事，王武聰牧師提出不一樣的思考觀點。美國人或基督徒獻花，並不是期
待祖先起來聞花，只是表達... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 湖北蕲春任命韩国女星张娜拉为"李时珍"形象大使，据媒体报道，张娜拉是真虔诚，还是为了在“圈钱门”后向中国民众示好以挽回形象?一位知情人士随后证实，此次祭拜活动确实是张娜拉身后团队策划良久的。
韩国女星成李时珍形象大使
张娜拉祭拜李时珍
荆楚网2月7日报道 昨日上午，因“圈钱门”备受指责的韩国女星张娜拉与父亲一起，身着韩服出现在我省蕲春县内重点文物保护单位——李时珍墓区。大雨滂沱中，张娜拉和父亲朱虎声按照中国仪式向“药圣”李时珍墓上香，随后更向李时珍墓行韩式大礼。
在韩国不少舆论力主“中医源自韩国”时，张娜拉缘何会到蕲春祭拜李时珍，更行跪礼?
疑问一
是虔诚还是炒作?
记者注意到，活动方对这对父女的介绍为“大韩民国臣民、韩医知名世家张先生(主办方笔误)及张娜拉”。朱虎声称，此次祭拜是为了完成“张娜拉外公多年的心愿”。他表示，张娜拉外公是一名韩医，对中医推崇备至，“娜拉小时有病痛，都是靠针灸和草药治疗，李时珍和《本草纲目》她更耳熟能详。”朱虎声透露，张娜拉外公此次也想来中国祭拜，因年纪太大未能成行。
但新闻发布会现场出现的不少知名娱乐推手，让在场媒体心生疑窦：张娜拉是真虔诚，还是为了在“ |
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发帖数: 39120 | 18 我们都知道，国与国之间，百姓们的生活习惯以及风俗习惯，都有着天翻地覆的差别，举个最简单的例子，东亚不少国家吃饭用筷子，而欧美国家，却用刀叉。当然，这是最普通而又大众的一个生活习惯，但要说起风俗习惯，差别可真的是大了去了。
不说别处，就说东南亚的印度尼西亚的托拉雅地区，这里的一个风俗习惯，就与我们中国有着极其悬殊的差别，在我国，对于死去的亲人，每年我们都在清明节、中元节等时候，为逝去的亲人烧纸祭拜，但在印度尼西亚，他们也有着一种另类的祭拜死去亲人的方式。
印度尼西亚托拉雅地区祭拜死去亲人的方式，不少国人看了，会有一种不寒而栗毛骨悚然的感觉，因为对死去的亲人，我们都讲求入土为安，不能去打扰他们，可是在印度尼西亚托拉雅地区，他们祭拜死去的亲人，却是每隔三年，便将亲人的尸体从土里挖出，然后清洗，为他们梳妆打扮。
托拉雅地区的人为什么会用这样的范式来祭拜死去的亲人呢，那是因为他们相信，亲人死后，肉体虽然腐烂了，但精神却与他们长存，所以他们会为死去的亲人们定期清理他们的骸骨和坟墓，好让他们与死去亲人的精神，能够更好的长存。
其实像印尼托拉雅地区这样的恐怖习俗，相较于南美洲巴西北部和委内瑞拉南部的一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 .并没有等到天亮，大概三四点钟的时候袁阵就回来了。
我跟朋友到也没睡，起初还能聊上几句，后来干脆俩人都默不作声的看电视。
袁阵见到朋友已经醒了，表情还很激动。
我特意观察了一下他的表情，倒也看不出装模作样来。
朋友简单给袁阵讲了一下，他为什么会昏倒。不过却省略了很多细节，尤其是他把自己
关在衣柜这件事刻意避开了。只是说一不小心被冲了阳气，撞昏了自己。
袁阵倒是没发现破绽，不过表情似乎也有那么点不对劲的地方。可是我又说不出来，干
脆直接把话题岔到了袁阵说的他最近打探到的宅子上面。
袁阵就给我们大致讲了一下，说这个宅子是一个小高层的五楼。已经建成有几年时间了
，不过房子却还挺新的，地段不错，升值空间还是不小。只是最近莫名其妙的死了一个
女孩，女孩并不是这家的人，而是这户人家的一个远房亲戚，因为所上的大学就在这座
城市，所以时常会住过来。女孩死的当晚碰巧这家人都去了外地，只有她自己在，等到
这家人回来，发现女孩的尸体都已经臭了，不知道死了多少天了。
这家人本来就有些迷信，有人死在里面，就说什么也不敢住了，而要说搬家，也并没有
一个好的去处，只好都暂时躲在了宾馆里。只想快点把这个房子脱手，然后... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 20 第一百六十七章 祭拜
“岳母以为最多你和俞家的婚事作罢，没想到傅家会这样处置，自你的‘死讯，传出来
之后，就自责不已，多思多虑，身体渐渐不如往昔。”赵凌搂着傅庭筠并肩坐在炕上，
帮靠在他肩膀上抽泣的傅庭筠擦着眼泪，“加之来京的路上受了跋涉之苦，舅老爷又全
家·……”他微微叹了口气，“岳母又执意要住在南边阴暗潮湿的厢房，身体慢慢全垮
，不过是看见你平安无事的回事，又嫁了人，做了母亲，心里高兴，回光反神而已。如
今心事已了，也就无所牵扯的去了！”
傅庭筠听着，又大哭起来：“早知道这样，我就应该坚强让老爷给母亲找个好点的
住处了……”
“又说孩子话了！”赵凌佯装不悦地道，“要是岳母真想换个地方住，还用的着你
出面？”
这不过是傅夫人的自我惩罚罢了。
只是这样的话却不敢对傅庭筠说，怕她心里更是愧疚。
傅庭筠哭声渐低，把脸埋在了赵凌的肩头。
“这样才乖！”赵凌柔声道，像抱着个小孩子一样，轻轻地抚着她的后背，“岳母
知道你脾气倔，特意让修竹家的来这一趟，就是怕你不顾还在做月子，莽莽撞撞地跑去
了灵堂，到时候你和老爷起了冲突，你一个晚辈，就是再有道理，... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 21
呵呵，春节祭拜天地，清明节祭拜祖先。再说了，一个节日祭拜什么不等于另一个节日
不能再祭拜。二十四节气都要祭拜，你不同意么？
是啊，你说的对，平日的祝福和春节的祝福不一样。谢谢你支持我的观点。平日的祝福
可以不带有中国古代信仰的影响，春节的祝福直接是中国古代信仰的产物。而基督徒又
不能有除基督教以外的信仰，所以基督徒还是不能过春节了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 http://cclw.net/book/rzgz/rzgz_gb.html#3
你希望死后去哪里？
每个人都期待死后有永生，人若没有永生，我们为死者所做的一切追思仪式都将失
去意义。然而很遗憾，除了基督教的信仰，却没有一个宗教很明确提供人永生的应许。
我曾问许多的长辈，当你有一天离开这个世界，你知道你要去哪里吗？你有把握一
定会去那里吗？你拜了一辈子的神明有没有为你预备住处呢？很遗憾，除了基督徒，没
有人能肯定回答这些问题。
若说死后是下阴间或上西天，却还需要阳间子孙供应食衣住行育乐，否则就饥寒交
迫难以渡日，很明显，这绝对不是一个令人向往、值得我们去的「极乐世界」。这就像
出国旅行，旅行社为你安排的大饭店，不但需要你自己预备交通工具、家具、寝具、游
乐器材、餐食、水果...等，而且还要子女不断空运给你，你会去住这种饭店吗？
若说死后是进入轮回，那也绝对不是什么好消息，反而是更痛苦无奈的事。根据佛
教的说法，人死后进入天道、人道、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱等六道轮回，在这六道
中，只有「天道」比「人道」更「好命」，留在「人道」的人不见得会比现在更好，其
余六分之四则是更凄惨。而进入「天... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 23 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 清明节周一(4日)到临，一如往昔，大批民众不顾打压，前往已故前总书记赵紫阳，生
前被软禁的北京富强胡同6号，祭奠这位拒绝镇压学生、最后郁郁而终的前国家领导人
。当局虽然按惯例进行控制，但行为已较收敛，没有强行扣押祭奠人士。
前往祭奠的上海维权人士程玉兰表示，他们一行12人（周一）进入了赵家，见到了赵
紫阳儿子和女儿，同时还接受了正在赵家的多家外媒的采访，表达了对赵紫阳的怀念，
并要求为六四平反昭雪。
她说：我9点多钟到那边的，他们路口全都是警察。但是当我们进去的时候，警察问我
们，我们都不理他，就直接过去了。到门口的时候，然后我们按了门铃，武警出来问我
们，我们说是王雁南约我们的，然后开了门。开了门进去了之后，日本记者、香港记者
、美联社记者都在里面。我们每个人都采访了，我们说，赵紫阳在的时候，没有贪官，
没有访民。对于说六四，赵紫阳出来说的每一句话都是实话。然后（我们）说六四要平
反，平反昭雪什么的。我们是将近2个小时吧，他（赵紫阳）儿子说留我们吃饭，我们
说不吃了，然后就走了。
程玉兰还称，周一去赵紫阳家祭奠的人很多，刚走了一批就来另一批。从赵家出来后，
他们还去了天安门广场和六四... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 25 日本右翼150人赴钓鱼岛“慰灵” 中方严正交涉
2012年08月19日01:58京华时报
17日，第二批7名保钓人士驾驶“启丰二号”从日本石垣回国。该船15日遭多艘日本巡
视船撞击，船头被撞毁。图/CFP
据央视报道，日本右翼分子已经抵达我国钓鱼岛附近海域。
昨晚，包括8名国会议员在内的150名日本右翼人士由冲绳石垣岛出发，乘坐21艘船赴钓
鱼岛海域，预计今天上午抵达。对此，我国外交部向日方提出严正交涉，要求日方立即
停止损害中国主权。
此外，香港保钓船“启丰二号”已与中国海监船和香港特区海事船会合，预计下周二或
周三返港。
昨天，香港保钓委副主席陈裕南透露，计划10月再赴钓鱼岛。
日本150人今晚将赴钓鱼岛祭拜 日本政府没有同意登岛申请
所属分类：新闻 新功能放大观看
>>日方行动
日本祭拜团昨赴钓鱼岛海域
据报道，日本150名右翼人士昨晚7时许由冲绳石垣岛出发，乘坐21艘船赴钓鱼岛海域，
预计今天上午抵达，据了解其中还包括8名日本国会议员。
在中国14人此次保钓行动之前，日本方面已有消息表示，一些国会议员及相关人士组成
的右翼党派联盟，打算登岛，祭拜二战末期在钓鱼岛附近遭到美军的炮... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 7月30日下午，潘一恒的家人来到出事地点祭拜。
儿子翔翔画他爸爸出事的场景。
动车司机潘一恒家人在事发现场悲痛悼念——
我听到老公出事的消息后崩溃了，字典里找不到什么词可以形容……妻子黄又玲捂着脸说。
7月30日，温州双屿镇下岙村，温州城郊的一个“城中村”。烈日当空，荷塘里荷花摇曳。出事时的烂泥路被铺上了石子，走上去咯吱咯吱响，一切都恢复到往常。唯有一阵大风吹过，燃烧着的纸灰飞舞起来，似乎提醒路人，这里就是“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故的现场。
潘一恒老母亲哭倒在地上
7月30日下午，潘一恒的妻子和7岁的儿子翔翔以及他的父母来到出事地点，祭拜潘一恒。他们跪倒在169号桥墩下，满腔的话都化作凄厉的哭声。“我的儿啊，你现在在哪里？”潘一恒的母亲哭倒在地上，一列动车从头顶上的高架驶过，她的声音被隆隆的唿啸声淹没。
7岁的翔翔或许还不能理解死亡的意义，但当他妈妈让他跪下时，他突然哭着大喊：“爸爸，快回来！”爷爷颤抖地把孙子搂进怀里。边上有人悄悄摘下眼镜，擦一擦眼角。哭岔了气的母亲最终晕倒在桥墩下，被众人抬进了车里。
凌晨上班，再也没有回来
7月23日傍晚5点多，潘一恒打电话给妻子黄又玲... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 3月28日，洛阳市孟津县朝阳镇的朝阳陵园。守墓队员每晚两三人一组，隔几个小时巡查一遍陵园。本报记者 周亦楣 摄
人物简介
河南省洛阳市孟津县朝阳镇的朝阳陵园，有一支80后美女守墓队，共由9名女孩组成。此前，她们曾做过网通客服，厂矿医院护士，还有学校老师。如今，她们在这里守墓，最长9年，最短2年。
每天晚上6点，灯火初上，当大多数人准备下班时，她们换上深蓝色的西服套装，打着手电和探照灯，开始上山巡查，山上安葬着上千名逝者的骨灰。
她们的主要任务是消除火灾隐患，保持陵园整洁，接待夜访客户。每晚两三人一组，隔几个小时巡查一遍陵园。一旦遇到紧急情况，可以通过对讲机向山下的男保安求助。
她们的职业叫守墓人，工作地在河南省洛阳市孟津县朝阳镇的朝阳陵园。
3月28日晚上8点多，在洛阳北郊邙山，与北魏孝文帝皇陵遥遥相望的朝阳陵园，夜里一片静寂。
守墓队队长刘文朋和队员吴红娟从山下往墓群走，开始值班巡查。细碎的脚步声，引来墓区看养狗的吠叫，她们打开手电朝着吠叫处晃了晃，狗吠声渐息。
刘文朋和吴红娟是这片陵园的守墓人。“别总说这是墓地。其实，这是块宝地。”深夜走在安葬着上千逝者的墓群中，刘文朋平静地说，“... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 周口圆坟：魂灵安息 人心安放
平坟后，老王觉得“愧对先人”。父母的遗像在弟弟家中供放，他只要在家，几乎每天都要去拜一拜。他也常到早已变成平地的墓地，有时坐在先祖王文周的墓前，有时坐在父母的墓前，“先人在天之灵，一定会理解我的”。
圆坟当天，不仅年轻人出动，部分腿脚不灵便的老人，也在家人的搀扶下，到现场鼓劲儿。就连个还没铁锹高的孩子，也拿着小铲往坟头添土。两个小时后，王家祖坟中166座圆锥形的坟包重新隆起，就像新起的坟一样。
“要是祖坟保不住了，人和人之间的联系会不会淡化？”王家一名在外读书的大学生说，“长此以往，王家互相帮助、互相激励的局面也许就不存在了。”
这是一片呈扇形分布的墓地：最顶端是一座拥有300多年历史的古墓，埋葬着王氏家族的先祖王文周；古墓的正前方有条小径，王文周10多代子孙的166座墓穴，按辈份分布在这条被俗称为“阴街”的两侧。
但一眼望去，这片位于河南省太康县逊母口镇陶母营村的墓地又是新的。一座座圆锥形坟包上的黄土，丝毫没经过岁月的洗礼，透出新鲜的本色。一阵风吹过，松软的黄土随风而起，不仅给周边绿油油的麦田染上一抹黄色，还让栽在坟包间的松树沾上了灰尘。
10多天前，这... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 图为：高考临近，杭州家长到寺庙为考生祈福。
图为：寺庙周边的“功名前程”香。
一位高考考生家长手举装有孩子准考证的考试专用袋和祈福牌，在北京孔庙的孔子像前祈福。每年高考前，都会有不少高考考生和家长到北京孔庙和国子监祭拜、祈福。
中高考将至，全国多地掀起了祈福热潮，去寺庙宫观为孩子祈福似乎成了一种考前“潜规则”。5日，记者在浙江杭州著名寺院――灵隐寺走访发现，与往年的祈福热相比，今年杭州的考生家长显得尤为淡定，到寺庙“抱”佛脚的人少了许多。
一年一度的中高考临近，考生们正在挑灯夜读，最后冲刺。而望子成龙的家长们也没有闲着，除了为孩子们提供一个良好的复习环境外，更有家长去寺庙烧香拜佛为孩子祈福。
对此，有网友笑称：高考前去寺庙宫观祈福已经成了一种高考潜规则。
5日，在杭州灵隐寺内，前来为孩子祈福的张敏手握香火，虔诚地鞠公开祈福。她说，“孩子在家认真备考，我能做的也只有上柱香为孩子增添一点信心。”
在张敏看来，到寺庙祈福可以为自己和孩子增添一点信心和安慰。
“我家孩子不知道我来庙里给他上香，要不然肯定不让我来。”另一名学生家长胡女士偷偷瞒着孩子出来上香。她说，孩子并不支持她“临时抱佛脚”，而... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 陕西省作协主席贾平凹
西王母祭祀大典上的9位主祭人
四川省成都市新都区出土的汉代西王母画像砖拓片
农历七月十八日（今年是8月31日）是民间传说中的西王母诞辰纪念日。8月30日，在西王母祖庙所在地——新疆天山天池景区，举办了第二届西王母文化庙会，庆祝天池西王母神话传说入选国家级非物质文化遗产。中国民俗学会副会长赵宗福，中国作协副主席李敬泽、陕西省作协主席贾平凹等9位知名文化人士都身穿汉服作为主祭嘉宾参加了典礼。
本次典礼的仪仗队有199人，以祭祀古代帝王三叩九拜之礼的最高礼节为原型，以周礼仪式进行祭拜。
天山天池被认为是西王母文化的发祥地之一，位于天池的西王母祖庙始建于元朝。对作为生命之神、繁育之神的西王母的信仰，在中国民间已有数千年的历史。中国民俗学会副会长赵宗福表示：“在新疆这样一个多民族地区对中华民族共有的女神西王母进行祭祀仪式，有着民族和谐的积极意义，对倡导人民敬重优秀传统文化，弘扬孝母、敬母有着很强的现实价值。”
祭祀大典上依次进行击鼓鸣钟、敬献五谷寿桃、净手上香等祭礼。中国作协副主席李敬泽恭读了西王母诞辰祭祀祈福文，祭祀方队朗声诵读。
新疆诗人沈苇是9名主祭之一，他表示，在新... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 31 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 军方民间编纂抗美援朝烈士名录 寻访工作遇艰难
http://www.sina.com.cn 2010年10月26日06:04 央视《新闻1+1》
1950年10月25日，中国人民志愿军打响了入朝参战的第一战。统计显示，11万4千
志愿军牺牲后就地安葬在朝鲜。2010年10月25日央视《新闻1+1》指出，目前军方民间
已在编纂抗美援朝烈士名录，但寻访工作遇到艰难。以下为节目实录：
主持人(李小萌)：
欢迎来到《新闻1+1》。
60年前的今天，也就是1950年10月25日，中国人民志愿军打响了入朝参战的第一战
。在这之后两年多的时间当中，在这片残酷的战场上留下了十几万中国年轻军人的尸骨
。站在今天回望这段历史，厚重、丰富，而在有限的节目时间当中，我们只想说说志愿
军不管是在战场上牺牲的、后来故去的，还是依然健在的，都需要我们的铭记，而且不
仅仅是那些数字。
(播放短片)
解说：
同样是跨过鸭绿江，60年前，年轻的他们唱着“雄赳赳、气昂昂”奔赴战场、保家
卫国。60年后，两鬓斑白的他们再回故地，是为了祭奠长眠朝鲜的战友。朝鲜会仓烈士
陵园志愿军老战士带着家乡的水荷特产凝重屹立祭拜老战友。... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 33 今天是11·15特大火灾发生的第七天。对于遇难者而言，也是中国传统殡葬习俗的
“头七”之日。清晨起，静安区胶州路上的失火大楼下，遇难者亲友陆续赶来，哀悼逝
者。泪眼婆娑的祭奠者四处可见。
一位身着黑衣的女士手捧亲人遗像，走到楼下，当即跪拜不起。两位火场逃生的幸
存者夫妇相互搀扶着在残楼下一边祭拜，一边在遗像、挽联中寻找往日相熟邻里的“踪
迹”。无独有偶，另一位幸存者也在现场做着同样的事，两下相遇，无言以对，只有相
拥哭泣。
在这个特别的日子里，上海市委市政府相关负责人、静安区区委区政府负责人等来
到现场祭拜死者，申城民众更手捧鲜花源源不断地四面八方赶到现场，默默对遇难者寄
托哀思。
一群身着素服、手持大捧百合花的女士在祭拜人群中特别抢眼，记者前去询问，她
们说，今天是特地相约前来悼念遇难的同事，然而未语泪先流……所有画面，所有表情
，交织起来让人哀痛不已。
郭女士是事发大楼附近的一家点心铺老板，清晨，她与十多位亲友一起来到现场，
悼念遇难者。她告诉记者，之前，楼内很多居民经常光顾自己的点心铺，她与这些住户
都相熟，如今天人相隔，很是悲伤。事发第二天开始，她就每天早晚来到火灾楼前，送
菊... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 34 这是一个特殊的群体---日本遗孤。
他们身上，交织着太多的爱恨情仇。而在这些复杂的情感之中，令人们最为动容的
，便是他们与中国养父母之间故事的的点滴。战争的产物，敌国的子民……这些沉重而
似乎理所当然的字眼，在眼神与眼神交汇的那一刹那，却更像是一道道伤口，需要爱的
舔舐舐。
如果不是学者们敏感的触觉与深入的探访，日本遗孤与中国养父母的故事或许会尘
封于历史的角落中。因为大多数养父父母已经辞世，而当年在中国家庭中的日本孩子，
也步入垂垂暮年。
但是，即使时间的河流能将生命的光彩与活力冲刷殆尽，却无法磨灭人性之中最美
、最温暖的那道光辉。而这道光辉，，不仅有扩散开来的力量，更能在生生不息的历史
进程中，照亮人们前进的方向。
再过几天就是清明了。郜凤琴很想去趟哈尔滨皇山公墓，可终究是有心无力。
如果时光倒退几年，郜凤琴还会在公墓的那两个墓碑前烧些纸钱，说说自己的近况
，然后静静地伫立一阵。
可如今，年近古稀的郜凤琴身体大不如前。蹲下去，便很难站立起来。
于是，郜凤琴不再去公墓。但在她看来，祭拜仍是必不可少的。她仍然是去买几包
纸钱，然后在十字路口边点燃。
依照当地民俗，十字路口是最为通畅的位... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 35 高家后人高志武 髙忠诚 敬撰，好像是西北大学的。
甘肃条城高氏恭迎《中华高姓大通谱·总谱》仪式 [此博文包含图片] (2011-12-24
08:48:55)
转载
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标签： 高氏 中华高姓大通谱 宗亲 宋体 编委会 杂谈 分类： 1高氏新闻
甘肃条城高氏恭迎《中华高姓大通谱·总谱》仪式
距家庙百米以前，高德原教授会长、高凤阳军官副会长、高家协副会长副主编、高建成
副会长编委会常委下车捧大通谱步行，鸣炮奏乐恭迎通谱。高孝有会长、高典书副会长
等条城高氏宗亲在高氏祠堂门口恭迎接收通谱，引领北京总会宗亲进殿，安放通谱至供
桌供奉，焚香祭拜通谱祖先神灵。
主持：高典书
今天我们甘肃条城高氏在甘肃省兰州市榆中县青城镇高家祠堂隆重恭迎《中华高姓大通
谱·总谱》，热情欢迎从北京护送大通谱来的中华高家历史文化研究会会长、大通谱编
委会顾问、中国人民公安大学教授、人民警察二级警监高德原宗亲，副会长、南京军区
高凤阳部队首长及其夫人宗亲，副会长、大通谱编委会副主任、大通谱副总编高家协宗
亲，副会长、大通谱副主编高建成宗亲。今天前来请谱的有皋兰县政协主席高志武宗亲
，白银市委党史研究室主任高财庭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 0）
2月8日，农历腊月二十三，北方地区称之为小年。
南方人不服气，凭啥要听北方佬的？老子非要换个日子。比如江浙沪地区，把腊月
二十四和除夕前一夜都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区
是正月十六，西南部分少数民族地区则以除夕为小年。
总之，各行其政，一片混乱。
小年也是年啊！虽然不是假日办的正式编制，但却有着非同一般的意义：对全国绝
大多数地区来说，它是春节的序曲，到了这一天，中国年的大幕就算是正式拉开了。
不管是腊月二十三还是二十四，这一天，无论南方北方，有一个习俗是相同的，就
是祭拜灶王爷。所以，小年也被称作：祭灶节。
那么，问题来了：这个灶王爷究竟是什么来头？在神仙序列属于什么行政级别，需
要专设一天用来祭拜打点？
1）
灶王爷，又称灶神。其来历相当可疑，历史上有多种完全不同的说法。在远古时期
，灶神就是火神。
话说北京市房山区周口店龙骨山脚下的类人猿刚刚学会直立行走后不久，在一次雷
电引发的森林大火之后，发现被火烧烤而死的羊比茹毛饮血生吃更好吃，于是，便精心
保存了火种。
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 大批民众去赵紫阳被软禁地祭奠 外媒采访
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 16:37:27 2016, 美东)
清明节周一(4日)到临，一如往昔，大批民众不顾打压，前往已故前总书记赵紫阳，生
前被软禁的北京富强胡同6号，祭奠这位拒绝镇压学生、最后郁郁而终的前国家领导人
。当局虽然按惯例进行控制，但行为已较收敛，没有强行扣押祭奠人士。
前往祭奠的上海维权人士程玉兰表示，他们一行12人（周一）进入了赵家，见到了赵
紫阳儿子和女儿，同时还接受了正在赵家的多家外媒的采访，表达了对赵紫阳的怀念，
并要求为六四平反昭雪。
她说：我9点多钟到那边的，他们路口全都是警察。但是当我们进去的时候，警察问我
们，我们都不理他，就直接过去了。到门口的时候，然后我们按了门铃，武警出来问我
们，我们说是王雁南约我们的，然后开了门。开了门进去了之后，日本记者、香港记者
、美联社记者都在里面。我们每个人都采访了，我们说，赵紫阳在的时候，没有贪官，
没有访民。对于说六四，... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 38
人懒，ZT一个吧。
你口中的反华中的“华”究竟是“政体——国家——民族——文化”中的哪一个？
对于一个国家来说，其影响力是包括有不同的层次的。最外层是认同共同的文化，如东
亚的日本、朝鲜/韩国，东南亚的越南等。 都是广义儒家文化圈里的国家。 虽然他们
都有自己的民族，国家和政体，但是他们在很多文化习俗上仍对中国起源的儒家文化有
一定程度的认同感，比如说越南仍过春节，日本学校仍然学习论语等等。 相应的是欧
美的拉丁/基督文化圈（以拉丁语系和基督教为文化底线）。当然，和拉丁/基督文化圈
并没有一个明显的主体国家对比（最多是法德意并列，英国都算不上号），中国则是儒
家/汉字文化圈的绝对核心（这里忽略某个把孟子曹操都说是自己国家的YY国）。这也
是定义“中华/儒家文化圈”的原因所在。同样，这些国家因为自身利益做出对广义中
国（中华民国或中华人民共和国）不利的事情的时候，是不应被称为反华的，最多是反
中国。当然，很多时候仍然会被称为反华，那么这时候的华，就只是指某个政体甚至国
家了。这里多说一句，英联邦由于英国殖民地关系，也形成了一个文化圈，这种共主关
系也非常像原来中国对于琉球，朝鲜和安南。... 阅读全帖 |
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s***l
发帖数: 2236 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
oskarlre (oskar) 于 (Tue Apr 8 13:00:34 2014, 美东) 提到:
昨天和腐败群的哥们姐们说周末聚会的事情，扯着扯着就说到了language partner的事
情。 作为一个管理过2年多 language partner 项目的筒子， 我对现在LP的情况并不
乐观，自然鼓动大家一起开吃，而不是去搞流于形式的LP。 这时候WHQ同学就放了个小
炸弹：“其实我还有一个想法就是能融进美国人的圈子”
Ok, 楼迅速歪了。。。
我提出了俩问题：1,什么是美国人？2,啥是圈子？或者扩展一点，什么是“主流社会”
？不搞清这俩问题，任何的“融入主流”其实都是在无意义的邯郸学步，弄不好被人家
欺负了还以为是融入圈子过程呢。。。
首先的问题就是啥是美国人？虽然理论上有米国国籍的同学都是米国人。不过从我个人
对国内不少人的观察来看，这些人的定义其实是：美国环境内长大的白人，或者行为举
止价值观等类似白人的有色人种。 （如奥巴马，骆家辉等）
这样其实是很悖论的，尤其对我这样的怪胎... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 40 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 41 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 42 老白牛：多谢甜蜜的甘蔗等朋友支持。
二十四日到达的捷报，果然让崇祯帝欣喜若狂，龙颜大悦，朝野上下，也是欢腾一
片。
崇祯帝除立时下旨，犒劳三军，让天使王德化速归外，还立时告捷太庙，百官同样
献来贺表，自内阁首辅周延儒起，阁员，京官，京畿各处，还有地方官府，纷纷献表，
如雨点似的飞向京师。
消息传到东路，同样路内各州县城堡鞭炮彻夜不停，众多幕府官将，吏员，齐齐到
大将军府向太伯夫人，伯夫人祝贺，东路军民，欢欣鼓舞。
辽东大捷的消息，也让京师原本沉闷紧张的气氛一扫而空，数日间，不知多少茶楼
酒肆生意火爆，各个说书人，连夜紧急构思，演化出超过百计的说书版本，每日听者如
潮。
国战的胜利，让大明一扫多年面对鞑虏的颓势，众多士子吐气扬眉，二十四日这天
，不知多少人喝醉，便是深夜，街头巷尾，仍有成群士人仗剑而歌，踏街游行。
形势一片大好下，众人直拾对辽东战局的信心，很多人已经发出三年平辽，直捣黄
龙的呐喊，前方可能的伤亡，也被众人有意忽略了。
此次国战大胜，让君臣上下喜悦无比，很多人被胜利冲昏脑袋，当然，不是没有“
理智”之人，比若户部尚书李待问，吏部尚书李日宣人等，就言财政入不敷出，辽东援
兵不... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 43 沉吟一会，王斗问道：“纪军门，朱军门等他们在做什么？”
身旁钟调阳笑道：“尽在怀来城内，忙着与朝廷打嘴仗呢。”
他佩服道：“大将军抛出一部财帛诱饵，吸引了朝野上下注意，连言官们，都忘记
攻击我等了。”
王斗笑了笑，他抛出二百多万两银子的财富，自然有自己的目的。
虽说各大家抄家所得，就算自己全部吞了，各方也无可奈何，不过若是全部吞了，
不免千夫所指，抛出一部分财帛诱饵，则可以转移目标注意。
果然如王斗所料，不知多少人，盯上了这部公开的抄家财富，从地方到中央，人人
抢破头。
众人多少知道王斗性格，知道被他吞入肚中的财帛，除非他自己愿意，否则一两银
子也掏不出来，不过公开的这部分银两实物，则可以大家分分。
众人也知道，这是王斗摆出的阳谋，就是要众人争抢，甚至产生矛盾，转移集中在
他身上的火力，不过皆是心甘情愿中计，毕竟，财帛动人心嘛。
千里做官只求财，从古到今，关于这点，可有丝毫改变？
为了钱财，便是大男人变身市井泼妇，也无关紧要。
关于抄家财富的抢夺，除了各人的私心分润，主要就是宣大与朝中的矛盾。
宣大地方该留存多少，应上缴朝中多少？这是各人反复争夺的焦点。
目前看来，大明各处，支持中央者... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 44 001、清煞与白煞
类别：玄幻小说 作者：徐公子胜治 太上章txt下载
苍莽蛮荒群山险峻，千岩万壑绵延无尽，其中不知栖息着多少凶禽异兽，在那些靠
近水源较为平缓、被群山密林环绕的地带，散居着大大小小各个部族。深夜里，漫天闪
烁的繁星下，群山的轮廓影影憧憧，人们已经睡去，野兽与宿鸟大多也已归巢，蛮荒一
片宁静，星空与群山的景象显得是那么美丽而神秘。
在这静悄悄的夜色中，却潜伏着各种看不见的凶险。夜行的猛虎已经出洞，收起弯
钩般的利爪，脚下带着厚厚的肉垫无声无息地穿行在山林间找寻猎物。密林的深处，若
竖起耳朵仔细聆听，偶尔会传来悉悉索索以及吭哧吭哧的微弱响动，那是獏兽一类的动
物在深夜里离开巢穴，吸着鼻子感应着周围的气味，竖着耳朵听着各种动静，小心翼翼
地避开天敌啮食甜美多汁的根茎。
间或有林枭展开双翼划过天空，长长的尖喙在星空下闪着寒光，擅长夜视的双眼能
发现黑暗中的鼠类出没，随时可拢起双翅如流星般掠入林中伸出利爪攫取。它们的速度
很快不发出一点声息，在星空下飞过一眨眼便消失不见，令人恍惚以为只是幻觉。
影影憧憧的群山间，有一座奇异的... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 45 不明白你为何一定要送先贤们下地狱，你认为先生们的统统的良心的大大的坏了吗？
圣经中的偶像主要指人们按照人或动物的形象制作的神像，祭祀时向神像下拜并奉贡品
。而神只要求人们筑坛祭拜，不设神像。我们祖先祭天，也曾只筑祭坛，不拜神像。当
然这个“天”，不能说就是基督教的神。
说神将律法植入人心，不只凭一点，而是很多点，包括你提到的两点。也就是神已经给
了点确切的指导。
是没听过就直接下地狱，二是他们会被神根据他们的良心审判。多数基督徒说只是一，
有个基督徒说一和二他/她都信点。不过就是根据第二点，先贤们还是会下地狱的。所
以我说无论怎么算，先贤们的下场变不了。
。那祖先们祭拜天就等于祭拜基督教的神之外的偶像。偶像不需要有个实体，也可以是
个抽象概念。更何况皇天上帝是有详细描述的，绝对不同于基督教的神。所以你说古代
祭拜皇天上帝不是拜偶像是错的。不过最让我无语是，就凭这错误的一点，你说这说明
了基督教的神早已深入人心。你其实应该举，中国古代也禁止杀人，和基督教律法一致
。如果基督教的神确实早已深入中国古代人民之心，为什么他不早出来说，对中华民族
给点确切的指导？ |
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b**********l
发帖数: 431 | 46 其实中国春秋以前的祭神活动只是祭天，也就是只认为天才是神，介个等同于一神祭拜
（基督教就是一神崇拜）。在汉朝之后，才开始祭地，逐渐演化成多神祭拜，因为认为
地上也有很多神仙，主要是道教的造神运动推动了介个多神祭拜。
周朝的时候还有祭祖，但是没有把祖宗跟神等同，所以不算是祭神活动。秦汉时期，在
平民社会中，祭祖与社祭成为一般百姓生活及心灵上的寄托。介个一直延续至今，正宗
祭祖都是百姓生活及心灵上的寄托。魏晋后，佛教思想融入中国传统文化中，也融入祭
祖思想中，形成了儒佛整合后的时代面貌。介个就是著名的“朱子道，陆子禅”，已经
说明儒佛融合。
以上就是宗教祭祀活动在中国的大致演变历程，可以看出佛教融入中国传统文化，是借
助于中国传统的祭祖活动，逐渐融入的。
而中国传统的祭天活动，还没有其他宗教融入，而它又和基督教的一神祭拜一致，可以
说基督教融入中国传统文化一点问题都没有，怎么就不对呢？嘿嘿！
有人说：”基督教在中国农村挺兴旺的，在非洲菲律宾南美等地就更兴旺了“，介个可
以说是挺好的，可是有点不对头就是介些地方都是落后的地区，靠着它们怎么可能持续
基督教的兴旺。比如喇嘛教在西藏也很兴旺，可是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 如果我说的不对，欢迎反驳！但是你的反驳虽在某方面有道理， 但是语句里隐藏的思
想，
有着极大的危险，我不得不再次提醒！
古人祭天时有配祭后稷， 祭文王，这些是诗经尚书记载的历史事实！
而这正是引起天道敬拜衰亡的祸根！在天道之外，拜死人灵魂，是迷信与落后的本源。
人非圣贤，孰能无过? 岂能与天道相比?
中国古代，为巩固王权，只有王能祭天，百姓只配祭祖。
春秋时候，诸侯兴起，王权衰落，于是百姓只记得祭祖， 而祭天正道，渐渐遗失！
而有讽刺意味的是， 后稷自己祭天的故事，也小声匿迹！
相比之下，亚伯拉罕献祭，但后人不祭拜亚伯拉罕， 但亚伯拉罕献祭的故事反而国际
流传！
懂得辩证法的人知道，拜人，就是害人！
现今国人，万万不可重新祭拜后稷！该祭拜后稷所祭拜的，而不是后稷自己！
敬天道，反迷信，一定要两手抓. |
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