C****i
发帖数: 1776 | 1 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 2 我叫马来，今年43岁，辽宁省绥中县人，初中文化。我曾经是一名狂热的“全能神
”痴迷者，全心全意地投入到“全能神”组织中，付出了我的所有努力，然而，这样虔
诚的一名“全能神”追随者，竟被“全能神”“开除”了！
毫无疑惑信了“全能神”
1997年秋，地里的庄稼发病了，失收惨重，为了祈祷风调雨顺，何姐介绍我加入村
里的家庭教会。这个教会信耶稣的，平时我们都定期去做礼拜，诚心向耶稣祷告，祈祷
主能庇护我们。可是2001年初两个姐妹女孩的出现，这一切都变了。
2001年春，正是春耕农忙的时候，我们这十几个人照常到教会祷告，“仆人”（我
们都习惯这样称呼教会管事）把两个陌生女孩领了进来，说一起加入教会的，她俩是两
姐妹，在我们隔壁葫芦岛市那边的。这以后，这两姐妹几乎每个星期都过来我们这边聚
会，平时话挺多，人也挺热情，四五次聚会后，她俩便邀请我和一个弟兄到她们教会探
望，领我们去一个叫“同工会”的地方听她们表哥小顾的讲道。小顾讲道可真是头头是
道，从《圣经》的旧约讲到新约，又从新约讲到启示录，还讲了神的“三步作工”，说
耶稣新约的作工过时了，现在已是末世，神要作收割、审判的新作工，耶稣的名字也因
... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 3 我叫马来，今年43岁，辽宁省绥中县人，初中文化。我曾经是一名狂热的“全能神
”痴迷者，全心全意地投入到“全能神”组织中，付出了我的所有努力，然而，这样虔
诚的一名“全能神”追随者，竟被“全能神”“开除”了！
毫无疑惑信了“全能神”
1997年秋，地里的庄稼发病了，失收惨重，为了祈祷风调雨顺，何姐介绍我加入村
里的家庭教会。这个教会信耶稣的，平时我们都定期去做礼拜，诚心向耶稣祷告，祈祷
主能庇护我们。可是2001年初两个姐妹女孩的出现，这一切都变了。
2001年春，正是春耕农忙的时候，我们这十几个人照常到教会祷告，“仆人”（我
们都习惯这样称呼教会管事）把两个陌生女孩领了进来，说一起加入教会的，她俩是两
姐妹，在我们隔壁葫芦岛市那边的。这以后，这两姐妹几乎每个星期都过来我们这边聚
会，平时话挺多，人也挺热情，四五次聚会后，她俩便邀请我和一个弟兄到她们教会探
望，领我们去一个叫“同工会”的地方听她们表哥小顾的讲道。小顾讲道可真是头头是
道，从《圣经》的旧约讲到新约，又从新约讲到启示录，还讲了神的“三步作工”，说
耶稣新约的作工过时了，现在已是末世，神要作收割、审判的新作工，耶稣的名字也因
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d********s
发帖数: 1121 | 4 笑喷的好帖：
by罗里粽
2005年12月，神神首支单曲《To be loved》首发，前一天春哥《冬天快乐》首发
言论一：曲风过时，一看就是人家国外淘汰的歌曲
言论二：神神为什么总要唱英文歌曲呢？
言论三：神神的这首歌跟《冬天快乐》一比差的太多，华谊根本不是什么靠谱的公司
多年后……
“这次OneTake的英文歌是《To be loved》的风格吗？好期待啊”
2005年12月神神签入华谊仪式上唱的《光芒》
满屏言论：“太TM好听了，这种r&b的曲风才够新潮，唱那种苦情歌有什么用？”
多年后……
没几个人记得这首歌了吧？
2006年6月，神神前往美国录歌，期间放出《Take it like a man》的片段
言论：太经典了！！！！
多年后……
2006年9月，专辑首波主打《这该死的爱》放出
言论一：唱这种苦情歌是没有前途的，特别是翻唱
言论二：不得不说唱的太没感情，选歌很失败
多年后……
“神神再也唱不出《这该死的爱》那样经典的歌曲了”
2006年10月，神神首专《热碗》浮出水面
言论一：《如果爱下去》歌不错，但唱得太平，白白浪费了这首歌
言论二：《想你零点零一分》这歌怎么听得那么... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 超魅力“灯王”本周六（9月12日）晚登陆《非诚勿扰》，创下了节目开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录！
高睿
拥有“贝克汉姆+爱德华·诺顿+加里·奥德曼 ”结合体的超高颜值、模特般的身材，18岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲11个国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六（9月12日）晚登陆《非诚勿扰》(综艺)(观影)，创下了节目开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录！众人齐叹，“这一纪录空前绝后，简直无法被超越。”女嘉宾们使尽浑身解数疯狂告白，“男神，选我！”。很多网友微博留言道，“无数次脑海中幻想过的场景，终于亲眼目睹变成了现实！”
“超魅力男神”登场
24岁成人生赢家 去非洲当志愿者、成功观获赞
酷似“贝克汉姆+爱德华·诺顿+加里·奥德曼”结合体的英国绅士高睿一亮相，主持人孟非 便直称，“这颜值在《非诚勿扰》六年来的所有男嘉宾当中绝对可以排名前列了！”毫无悬念24灯全亮，女嘉宾们纷纷要求上前近距离围观男神。高睿从小在伦敦长大，家中还有三个弟弟，而他从小就有着经商天赋，是四兄弟当中最能赚钱的。18岁就成立了自己的第一家公司，21岁买房买车，24岁就... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 6 神的全知和全能，你们慢慢思考下。 如果全知，那么在他造人的那一瞬间，甚至是在
他造人之前，他就知道了人的堕落，就知道了你我。因为全知的，永恒的神不受时间的
限制。同时他又是全能的，因此他可以对我们做任何事。一个人诞生，不是自己可以控
制的，因为只有神才能让他出生；一个人高升了，自大的人会说是我自己的努力，但是
全能的神若是不允许他高升，他是不会高升的；同样一个人信主也是一样，若是神干涉
你的信主历程，不让你信你还是不会信，因此人在神面前没有自夸的地方，全能的神若
是不爱我们，早就不给我们我们所需要的一切了。
因此，人若是能爱神，信神，这个都是神给的，是神选召的，然而被拣选的一个都不会
丢掉，不被拣选的。
人可以在人面前嘴硬，狡辩。但是到了神的面前，有谁会有力量和神强辩呢？义人约伯
到了神的面前，不过说“我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使
你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我
要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，
在尘土和炉灰中懊悔。” |
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l******8
发帖数: 1691 | 7 当年所有的中国学生申请美国医学院都是亲人得病不能救治所以立志学医，现在所有的
老外骗子来中国都是从小很有钱后来为了理想去非洲现在爱中国更爱中国妹子。
这尼玛和尼日利亚鬼子有什么不同？
3轮24盏灯全亮的纪录！
，18岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家，富有爱心，卖掉一切奔赴非洲
11个国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六（9月12日）晚登陆《非诚勿扰》(综艺)(
观影)，创下了节目开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录！众人齐叹，“这一纪录空前
绝后，简直无法被超越。”女嘉宾们使尽浑身解数疯狂告白，“男神，选我！”。很多
网友微博留言道，“无数次脑海中幻想过的场景，终于亲眼目睹变成了现实！”
人孟非 便直称，“这颜值在《非诚勿扰》六年来的所有男嘉宾当中绝对可以排名前列
了！”毫无悬念24灯全亮，女嘉宾们纷纷要求上前近距离围观男神。高睿从小在伦敦长
大，家中还有三个弟弟，而他从小就有着经商天赋，是四兄弟当中最能赚钱的。18岁就
成立了自己的第一家公司，21岁买房买车，24岁就成了人们眼中什么都有的人生赢家。
卖掉了公司、房子、车子去到了非洲11个不同的国家当起了志愿者，当老师... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 8 奴隶制横行的年代可以几种自欺欺人的解释，比如奴隶不是人。要知道动物按神论也是
造物主造的但是吃了没啥，牛耕地也没啥只要相信自己神选就行。奴隶不过是会说话的
工具或畜生，毫无道德违和感。其他神创论还有比如前世作孽来赎罪的所以奴役他说起
来还是在帮他。或者是上等人是捏出来的下等人是摔出来的不一而足
最简单还可以是这就是神的安排或者惩罚
整个神论无数的循环论证还是别提逻辑的好。
judgment是死后的事，和活着的时候的所谓平等毫无关系
说句实在的，其他都不变把不信下地狱拿掉不知道还有多少人信
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.3 |
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a***u
发帖数: 4334 | 9 大和抚子就是神对人间的恩赐，
看到大和抚子，知道有神的存在 |
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发帖数: 1 | 10 蜜柚的教义啥， 神选的民族， 高人一等，其他的都是垃圾。 信了这教的愿意和其他
垃圾民族融合？不融合， 又掌握这么多资源， 能做的就不是挑动矛盾来壮大自己。
挑的矛盾大了， 挑过火了， 丫的还不是要被元首种族屠杀。 |
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C**********y
发帖数: 416 | 11 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 12 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 14 亚米念对拣选的解释有问题。
他的解释是：因为神预见一部分信，一部分不信，所以他拣选会信的部分。因为他拣选
会信的部分，所以被选的都肯定信。 预见到谁信 -> 选会信的人 -> 选上的人都信了
。但是如果这个逻辑对，那么神选以色列人就有问题。他明明知道以色列人背叛，还选
他们。如果神是故意的，那么神的圣洁大有亏损，他故意选会犯罪的以色列人，然后他
们犯罪就惩罚，神陷害以色列人。如果神不是故意的，那么神的智慧就低下。
所以亚米念对于神拣选认识错误。正确的逻辑是因为选人，所以有的人会信。因为有人
信，所以神看到他们信了。这个逻辑不符合先因后果的顺序，原因是神不受时间限定，
他那里的事件没有时间属性。三个事情，选人，人信，神看见，在神的存在没有先后顺
序。既然选人是因，看见谁信是果；那么选一部分人就有问题。因为神选人这个动作，
无法参照选人这个动作的结果——谁信谁不信；只能是果参照因。那么选这部分人不选
那部分人，就不符合神的公平公正。所以神只有选择所有人，这个也符合圣经上说的，
神不愿一人沉沦，但愿万人得救。
加尔文的拣选的解释有问题。
1、如果按照他说的，神拣选一部分人，剩下人不选；并且赐... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 15 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 16 我当初开始写NBA这些退役、但没列名五十大球员也不一定进名人堂的球员的原意，我
想这不只是在报导一个球员，也是在写一段历史，也帮我厘清这段历史。我的原意也是
由人带入历史，虽然这段大约20年左右的光景是我比较可以了解的，但是对很多的球迷
来说，却是十分陌生的。我想要当一个看NBA的行家，历史是绝对不能少的基础；如果
你想写NBA，历史更不能不知道。而我这次将一口气写两个人，他们虽在同个时代，但
是身材天差地远，地理位置也差很多。唯一的共同点，他们将在NBA的盖锅纪录与历史
上写下不朽一页。
锅神传奇
说到盖锅这个东西，可真是一门艺术。球员盖火锅需要有三种特质，一是身材。靠身材
的优势取得防守的有利位置，当对手侵入到不该来的领空时就予以击落。二是技术，抓
时间差，抓对手出手时机，抓对手心理，准确的知道球的路线。三是弹跳与速度，有高
度不一定需要弹跳力，矮小一点的球员一定需要这两个特质。四是运气，火锅与送分只
在一线之间。
一个球员一场比赛平均有1.5个火锅就算不错，乍看之下好像不过摧毁对方一到两次的
投篮，但是实际上的影响是看不到的。在一个有盖锅能力的球员面前投篮，首先在心理
上会怕，会... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 17 冥想过程中，被血脉纯化过的力量也开始修补李察身体上的暗伤和破损，阿特拉斯不同
于后面那几个普通圣域，确实具有天位圣域的实力，让李察也付出了不小的代价。
但是这一次的感觉有些特殊，李察右胸处总有些发痒的感觉，好象有什么东西正在
生长。血脉核心似乎感受到了新器官对能量的渴求，开始源源不断的为它提供能量。就
这样，一个新器官开始有了雏形。
李察扫描了一下身体内部的情况，这才发现，在右胸的位置上，赫然有一颗全新的
心脏在生长！
接下来的两天，就在平淡的冥想中度过。新生的心脏需要大量能量，每日从四颗星
体、群星之井以及冥想中得到的力量，都供应给了这颗心脏，这才堪够所需。
在圣域到传奇之前，等级每提升一级，就有很小的机率会产生第二颗心脏，也相当
于第二个能量的动力源。
体质越是强大，就越有可能产生新心脏。而新的心脏，也会带来体质、魔力或者是
斗气的大幅提升，更会提升战斗时的爆发力。所以圣域强者之间力量差距可以非常悬殊
，其中一个重要原因就是心脏数量的多寡。
至少有半数圣域，直到抵达传奇之前，都没有产生新的心脏。而他们也就根本无望
冲击传奇境界。余下的圣域大多终其一生也就能拥有一颗额外心脏。这样的圣... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 第二章 神的主权 2012-12-03 14:10:28
几乎所有的正方介绍预定论的文章都会以强调神的主权开始。在他们看来反方不能接
受预定论主要是因为把人的自由意志抬得过高。强调人的自由意志就是贬低神的主权。
正方的思路是由于人全然败坏，不可能用败坏的自由意志选择归向神，只能抵挡神（这
个在后面《人的全然败坏》那一章中还会再讨论）。所以，必须由神来主动拣选一部分
人，使他们可以信。所以，必须强调神的主权，谁得救与否神说了算，跟人没多大关系
，完全是神的恩典。
一、 神的心意和神的计划
为了证明神预定了你我的一生，正方伯特纳同学说「神先有一个永恒的心意，然后根据
这永恒的心意预定一切未来的事」[1]。他说我们无法想象一位有无限智能与能力的神
，在创造世界的时候却没有一个明确的计划；如果神有计划，而神又是无限的，那么世
界万物的一切细节一定都在他的计划之中。[2]他引用了司密斯(E. W. Smith)的话来支
持自己：「一个聪明人是先拟定目标，然后再用最好的方法达成这个目标。建筑师在动
工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先规划好了；在工人真
正施工之前... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 我个人的理解是人是有原罪的。就是说人生下来，如果没人管，也不会多高尚，肯定是
为了生存什么都干的。很多小孩子也是自私自利，无法无天。这不见得都是大人的错。
很多是天生的。terrible two也是大家公认的事实。把这些问题都归于父母教育也不太
合适。
由于出生就有的罪。人自己是无法选择信神的，人自己选择总是为了满足自己的欲望，
而不是追求神。人要信神，必须要神的启示和拣选。神的启示在耶稣的年代就完成了。
圣经就是神的拣选的一部分。但是除了圣经外，神也会在我们生活中无声无息，潜移默
化的为我们灌输对神的信仰。直到我们听到福音，跟自己的经历产生共鸣，就信了。所
以我们确实是自己自愿要信的神的，没人逼我们信。从这里看来我们是有选择的自由的
。但是神对我们的影响有是我们信神，而很多其他人不信的一个原因。所以神的拣选也
是决定性的。而且圣经中说神要选，这个人必然信。如果神选了，还不信，神就不全能
了嘛。
所以，我认为我们的意志和神的拣选都是对我们信神起决定作用的。神的拣选是明着暗
着进行的。我们自己靠意志选择是表面上发生的。这两者并不矛盾。从根本（创世）上
说是神的拣选。但从物质的角度看，是我... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 人有自由意志，跟神的意志必然实现并不一定要矛盾。
神的意志大于人的意志。人的所谓的“自由意志”是有限的自由意志，而神的自由意志
是无限的。
人总是收各种环境的影响，就是所谓的身不由己。所以无论前提神是否存在，人的意志
都不是完全自由的。
既然我们相信神的意志高于一切。神的拣选就高于人的自由意志。但是神的拣选又不见
得与人的自由意志矛盾。因为就像你说的一样，有一种可能就是神只是创造了随机世界
，然后把那些追求公义的人找出来，其他人神就任他们堕落，因为他们的自由意志没有
追求公义。也就是说神所谓的拣选不过是因为神知道未来，神就是说你们既然信了，其
实就是我选的。其实是你们选了我，但是我在创世之初就知道你们会选我。
所以你说的可能比较有道理，就是神在创世之前就想了很多种创世的办法，最后选择了
一种让这些人信他的世界，并创造了出来，但是创造出来之后，世界的初始条件和神所
预知的自己对世界的干预，就会导致某些人追求公义而信神。但是这些人信神是出于自
己的意志的。那些不追求公义，不信神的人，也是自愿的。无论创世的初始条件，还是
神的干预，神都给人足够的空间去相信他或是去否定他。所以人的意志是自由的... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 第二卷 沙漠篇 第七节 湖边
三天之后，老人去世。此时琼恩一行人已经穿过黑路，躲过散塔林会的搜捕，正往西北
的埃斯考城前进。
因为已经提前告知族人，安排好后事，老人的去世并没有引起多大的波动。在按贝戴蛮
族的习俗将老人就地安葬后，大家继续上路。
琼恩暂时成为这支贝戴蛮族部落的族长，这是规矩，因为他现在掌握着那张羊皮地图—
—也就是族长的信物。不过只是暂时，琼恩也和老人事先说好，只要到了埃斯考城，大
家就各走各的路，这支贝戴蛮族是再找巫师来立新族长也好，是并入其他部落也好，都
不关琼恩的事情了。
因为只是临时合作，琼恩也懒于和这些贝戴蛮族深入打交道。他每日的工作，便是用地
图寻找附近的绿洲，剩下来的事情自然有人做，也无需他这个临时族长关心。
老人去世前另外还做了件好事，就是教会了琼恩说通用语。
通用语确实非常简单易学，难怪能风行大陆，琼恩只学了三天，就已经基本掌握，至少
日常的交流谈话可以大体应付了。学语言都是这样，掌握大体的语法、发音规则和基础
的词汇量之后，以后就可以自己慢慢熟练提高了。
至于那三个牧师和女骑士，对贝戴蛮族这边的事情也并不如何关心——或者说，并不表
现得很关心。走路时... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 第二卷 沙漠篇 第七节 湖边
三天之后，老人去世。此时琼恩一行人已经穿过黑路，躲过散塔林会的搜捕，正往西北
的埃斯考城前进。
因为已经提前告知族人，安排好后事，老人的去世并没有引起多大的波动。在按贝戴蛮
族的习俗将老人就地安葬后，大家继续上路。
琼恩暂时成为这支贝戴蛮族部落的族长，这是规矩，因为他现在掌握着那张羊皮地图—
—也就是族长的信物。不过只是暂时，琼恩也和老人事先说好，只要到了埃斯考城，大
家就各走各的路，这支贝戴蛮族是再找巫师来立新族长也好，是并入其他部落也好，都
不关琼恩的事情了。
因为只是临时合作，琼恩也懒于和这些贝戴蛮族深入打交道。他每日的工作，便是用地
图寻找附近的绿洲，剩下来的事情自然有人做，也无需他这个临时族长关心。
老人去世前另外还做了件好事，就是教会了琼恩说通用语。
通用语确实非常简单易学，难怪能风行大陆，琼恩只学了三天，就已经基本掌握，至少
日常的交流谈话可以大体应付了。学语言都是这样，掌握大体的语法、发音规则和基础
的词汇量之后，以后就可以自己慢慢熟练提高了。
至于那三个牧师和女骑士，对贝戴蛮族这边的事情也并不如何关心——或者说，并不表
现得很关心。走路时... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 我是真葡萄树，我父是栽培的人
现在再看约翰福音主耶稣说：「我是真葡萄树，我父是栽培的人」（约15：1）。
这段圣经我们都读过好多次了；最近我读到这里，突然好像里面亮了一下，从来没有如
此发现。马太、马可、路加叁处，“父”是“家主”，租给那负责栽培的“园户”是祭
司长和法利赛人；你现在看马太、马可、路加的“园户”，在原文，就是约翰福音15：
1节“栽培的人”，编号都是1092，是同一个字，但约翰用的是深一点的黑体编号1092
，表示该字附有定冠词这the：我是真葡萄树，我父是“这园户”。本来这葡萄园是交
给园户去管的，园户没有管好；现在约翰福音说：家主要自己作园户，要自己管了。你
如果出租一栋房子，请经纪人帮你管，替你把房子租出去，他一年应该租十二个月的，
结果他只替你租了一个月。我曾经在避暑滑雪胜地买过房子，交给经纪人，他说一年最
少可以租出去两个半月，最後一年只租出去不到一个月，我就把他开除了，我自己作经
纪人。这就是约翰福音第十五章的故事。旧约的时候， 神选了天下万族之中的一族，
以色列人，培养他作葡萄树，结果他没有结出好葡萄，反结出野葡萄来。现在主耶稣说
：我是葡萄树。他现在不要... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 25 我们造了神，才发现他们只是神棍：台湾政治崩坏的5大病灶
http://www.thenewslens.com/post/32563/
学与业研究型作家 谢宇程 2014/03/31 发表于 • 政治 • 社会
「你这几天去现场了吗？」开完会的短短午餐之中，有人提出这个问题。
「没去，我没有要加入这些自以为是的人，这件事对我一点意义也没有。」这个不熟的
年轻人冷淡地说。
一口茶差点呛到，我还以为我听错了。
自318学运发生后，我在脸书上看到年轻朋友的贴文，一面倒的支持学运。有些人态度
犹豫，或是偶尔转贴一些别人写的，支持服贸的文章，少有人直接表达反对。那天，在
一群朋友的讨论之中，有人问起这个问题，我竟然听到了一个意外的答案。
这个年轻朋友我并不熟，他年纪约莫和我相当（30岁上下），看起来比我更风霜一些，
我不太清楚，也不打算仔细描述这个年轻朋友的背景。当我多问一些问题，这个年轻朋
友，用一个略为不屑不耐的态度，低沉有力的嗓音，说了好一段话；我发现，那是我不
会去思考到的视角。
施明德率领的倒扁红衫军，这场群众运动，以人数而言，在台湾无疑空前，日后也难以
超越。今... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 26 1、“多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经
，离开圣经就不叫信主，离开圣经就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了
信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始
信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当
作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下
去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以，
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经，越能背圣经的越能证明是爱主，信心大，看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来，人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心，或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么，也不明白信
神该如何信，只是一味地搜集打开圣经章节的线索，人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 神的主权和人的意志
A．W．宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事，都是神在你们心里运作，为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天，在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上，许多基督徒存在着相当混乱
，甚至极端错误的认识。现今流行的观念，是人有自由意志，而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志，即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力，马上就会召来一片嘘声，
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说：“据此看来，这
不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的；只在乎发怜悯的神”（罗九16）。经上又明明白
白地说：“没有寻求神的”（罗三11）。难道基督不曾对他同时代的人说：“然而你们
不肯到我这里来得生命”（约五40）吗？是的。但有些人确实到他这里来，确实接受了
他。不错，这些人是谁呢？《约翰福音》一章12，13节告诉我们：“凡接待他的人，就
是信他名的人，他就赐他们权炳，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生
的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”但... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 神是有主权的
凯波尔
“主权”的英文是Sovereign，是从拉丁文Supremus得来的，意思是“最高”。
神主权的定义
神的主权是什么？
或许我们首先应当说明，神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君，为所欲为。神并不是任性的，相反地，神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神，他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4：8)，他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15：3)。撒拉弗彼此喊着说：“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6：3)。
到底神的主权是什么呢？就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中，他都凭自己的意旨行事，无人能拦住他手，或问他说，祢作什么呢？”(但4：35
)，以赛亚问了一个修辞学上的问题：“谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢
？”(赛40：13—14)使徒保罗赞叹说：“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
，他的踪迹何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿
还呢？因为万有都是本... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 31 川普决意彻底脱离商业，专心治理国家！
中共至今还在活摘佛法修炼者的器官，使骨肉分离！
罗拉巴克说他能有三胞胎儿女是因为做了好事，得到神的恩典！
2012年11月6日美国大选之夜，时任总统奥巴马击败共和党候选人罗姆尼，连任美国总
统。
◎ 川普，你必须知道，2012年大选罗姆尼为这败给奥巴马
2012年美国总统大选在经过10个月的激烈角逐和11月6日的全美投票结束后，终于在11
月7日凌晨揭晓，最终获胜者是现任总统奥巴马。
共和党总统候选人米特·罗姆尼（Mitt Romney）没能获胜。这是他继2008年参加美国
总统大选失利后再次失败。
在11月6日早些时候，罗姆尼说他没有为自己事先准备败选感言，他只准备了一份胜选
感言。
大选结果公布后，6日晚11时55分，罗姆尼在自己位于美国波士顿竞选总部的大选夜集
会现场，走上讲台，面对上万名支持者发表感言。
他说：「我为奥巴马总统祈祷，为他成功带领美国走向未来而祈祷。」「我们的国家正
处在一个关键时刻，政府需要为联合共和、民主两党而努力，为美国创造就业、带来繁
荣而努力，把人民放在政府的前面。」「我们国家的基石不会改变。」
美国国家的基石、美国... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 川普若选他做国务卿，川普就是一代伟人(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 18:44:53 2016, 美东)
川普决意彻底脱离商业，专心治理国家！
中共至今还在活摘佛法修炼者的器官，使骨肉分离！
罗拉巴克说他能有三胞胎儿女是因为做了好事，得到神的恩典！
2012年11月6日美国大选之夜，时任总统奥巴马击败共和党候选人罗姆尼，连任美国总
统。
◎ 川普，你必须知道，2012年大选罗姆尼为这败给奥巴马
2012年美国总统大选在经过10个月的激烈角逐和11月6日的全美投票结束后，终于在11
月7日凌晨揭晓，最终获胜者是现任总统奥巴马。
共和党总统候选人米特·罗姆尼（Mitt Romney）没能获胜。这是他继2008年参加美国
总统大选失利后再次失败。
在11月6日早些时候，罗姆尼说他没有为自己事先准备败选感言，他只准备了一份胜选
感言。
大选结果公布后，6日晚11时55分，罗姆尼在自己位于美国波士顿竞选总部的大选夜集
会现场，走上讲台... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 33 第二卷 沙漠篇 第十七节 那是你的事情
这世界上有很多神祗，每个神祗都有自己的信徒——但并非只有神祗才有信徒。强大的
恶魔，往往也在物质界有些信徒，甚至有教会，但都很隐秘，规模也非常小。
格拉兹特不是神祗，它是个恶魔，而且是个非常著名的恶魔，名列无尽深渊三大领主之
一，号称“乌黯君主”，因为喜爱玩弄各种阴谋诡计，不喜欢直接上阵交锋，又被敌人
称为“最像魔鬼的恶魔”。
据刚才那个人面狮说，它们共有一百余人，盘踞着哈劳格达斯城，崇拜格拉兹特，由一
位叫伊丝哈－蒂娜岑（Isha Denarthun）的女人面狮术士率领。前些天，蒂娜岑传下命
令，说近期要举行一场献祭，要它们寻找祭品。
既然是向恶魔献祭，不用想也知道是什么内容，无非是血腥杀戮之类，最常见的祭品自
然就是生命了。此地已经是沙漠边缘，靠近商旅通道，以前每次献祭，人面狮们都是跑
到商道去打劫，抓几个人回来当祭品。
但这次情况却又有所不同，规模比以前都大得多，需要的祭品也多得多。据说是因为格
拉兹特在深渊中正和另外一位恶魔领主作战，局势不利，所以要求信徒献祭来增强力量
。通过这种邪魔献祭，牺牲者的灵魂都会被吸入无尽深渊，转化为高等恶魔，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 34 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 35 第二卷 沙漠篇 第十七节 那是你的事情
这世界上有很多神祗，每个神祗都有自己的信徒——但并非只有神祗才有信徒。强大的
恶魔，往往也在物质界有些信徒，甚至有教会，但都很隐秘，规模也非常小。
格拉兹特不是神祗，它是个恶魔，而且是个非常著名的恶魔，名列无尽深渊三大领主之
一，号称“乌黯君主”，因为喜爱玩弄各种阴谋诡计，不喜欢直接上阵交锋，又被敌人
称为“最像魔鬼的恶魔”。
据刚才那个人面狮说，它们共有一百余人，盘踞着哈劳格达斯城，崇拜格拉兹特，由一
位叫伊丝哈－蒂娜岑（Isha Denarthun）的女人面狮术士率领。前些天，蒂娜岑传下命
令，说近期要举行一场献祭，要它们寻找祭品。
既然是向恶魔献祭，不用想也知道是什么内容，无非是血腥杀戮之类，最常见的祭品自
然就是生命了。此地已经是沙漠边缘，靠近商旅通道，以前每次献祭，人面狮们都是跑
到商道去打劫，抓几个人回来当祭品。
但这次情况却又有所不同，规模比以前都大得多，需要的祭品也多得多。据说是因为格
拉兹特在深渊中正和另外一位恶魔领主作战，局势不利，所以要求信徒献祭来增强力量
。通过这种邪魔献祭，牺牲者的灵魂都会被吸入无尽深渊，转化为高等恶魔，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第六十九章 小秋的决定
小秋呆了一会儿，拉出床下的藤箱，将招神黑烛连同纸条全塞进去。
洗漱的时候，他嘴里冒出一句：修道即是一切，突飞猛进者就是王侯。过后才想起
这句话是辛幼陶说过的。
如果风婆婆两年前送来这份礼物，小秋会非常感动，现在有了孙都教的事，他甚至
无法确定蜡烛是否真的来自风婆婆，没准只是乱荆山示好的一种手段。
一名豁通三田的弟子，值得如此争抢吗？
小秋迷惑不解，养神峰还有一名弟子在半年前通关度劫，而且是圆满度劫，这个人
是申己，可他似乎从未有过同样的待遇，都教们当众夸奖过他，却没听说过有哪一科的
首座在激烈地争抢他。
小秋将林都教送他的清心百夜烛放在桌上，自己回到床上打坐存想，没一会工夫，
桌上的蜡烛自行点燃，释放出柔和的淡黄色光芒，充满了整间房舍。
脑子里又跳了一下，如果是平时小秋就会从存想中清醒过来，但这一次他没被打断
，直到后半夜才睁开眼睛。
清心百夜烛几乎没有减少，看样子能用很久，它的确有效果，但没能让小秋找出跳
动的根源。
三天后的下午，林都教取得许可，单独带着小秋进入祖师塔，借助流光宝鉴洗去小
秋身上... 阅读全帖 |
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