p*****m
发帖数: 7030 | 1 NIBS和神所现在来看的话一个是体制外一个体制内这个是事实 不过我也不觉得区别有
你说的那么大。NIBS刚成立的时候纯粹是中央和北京市一拍脑袋的决策不假 但是在晓
东经营这么多年以后再说完全是个体制外异形也不是事实吧 NIBS曾经被当做异类的几
个特点，比如高工资，比如不需申请的稳定支持，比如tenure track,现在有多少国内
机构已经有样学样而且做得还不差了？李源潮也去过两次了，NIBS也拿了不少973了，
中央决策层也在试图推广NIBS的经验，这些都是好现象。
NIBS被很多体制内的大佬们敌视这是事实，但是这个不是NIBS的问题 而是体制内的问
题啊。用这个来否定NIBS的可推广性我觉得是本末倒置，就像女孩子被强奸了有人说谁
让你穿的
太好长得太靓还晚上出门一样。
其实话说回来老蒲当年推倒生理所从头再来有多少人觉
得他是异类？连国外敌对势力这种修辞都用上来针对他了，差点就上街游行了。现在神
所有这一步然后回头说更新一代的改革者不靠谱没有推广性好像气量不够，说不定5年
以后NIBS的经验能遍地开花呢
problem
there
limited
. |
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h*******d
发帖数: 1191 | 2 经节:「……我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。」耶稣说：「嗳!这又不信又悖
谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!
」（马太福音十七章16一17节）
耶稣给予门徒赶鬼、行医治神迹的能力（马太福音十：8）。祂赐给他们服事人的
权柄，然而，他们却变得自我中心，以致失去能力去行神的大工。一位父亲带着患癫痫
病的孩子前来求医治，门徒们束手无策，他们不了解自己为何赶不出这一类的鬼。门徒
们当时非常在乎自己的身分地位(马可福音九：32—35)，以至于转移了注意力，忘却原
本神所托付的目标。
耶稣对祂门徒的反应是相当严厉的。耶稣很少说那么严峻的话，祂责备自己的门徒
是「不信」又「悖谬」的，同时质问他们，自己得忍耐他们到几时!祂为什么说这种话
呢?因为门徒照理说应该与祂同工，传达救恩给人，但此时他们却迷失了方向，没有定
睛在耶稣的身上，因而失去属灵的能力，缺乏信心。在这种情况之下，他们无法在肉体
与灵性上帮助那些神要他们服事的人。
神应该能将需要帮助的人送到任一个祂儿女的身边，并且预期那些人可以得到帮助
。我们也可能像那些门徒... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 3 自称“主佛”的李红痣，被痴迷的弟子侍奉为“男神”，可这位“男神”所做之事可算
不上“高大上”，竟然是个偷鸡贼。
笔者有幸在凯风网一档视频访谈节目——《“哥们儿”李红痣》，看到李红痣少年时期
曾经的好哥儿们王国庆、杜春林、王振久等人，爆料同学、战友李红痣偷鸡摸狗、好勇
斗狠、爱吹牛皮……并称李红痣纯粹一街头“小瘪三”、小流氓！
最有趣的还是“男神”偷鸡的那些事。战友们详细介绍其偷鸡——“嘿呀，偷鸡呀！李
红痣鬼点子多，在外边撒点苞米，顺着道撒到我们寝室，鸡就跟过来了，然后把门一关
就抓。这小子个子高，胳膊长，一抓一个准。抓完之后，把两个鸡膀子一别塞麻袋里。
最多一次抓了11只鸡。”大家都知道上世纪七十年代初正是全国经济困难时期，群众生
活极其艰苦，但供给制的军队是农村孩子向往的天堂。农村的孩子以能当上兵为荣耀事
！部队即便稍稍艰苦，断然不存在吃穿问题。李红痣逞一时之口福偷鸡，群众勒紧裤腰
带支军心甘情愿无怨言，可这几只不起眼的鸡是人家一家人一年的柴米油盐支出之源啊
！李洪志出手一次，就把一户或几户的鸡偷个精光，从李洪志偷鸡身手看，绝对今看似
不伤大雅甚至让人觉得好笑的事，其实老手。由此可... 阅读全帖 |
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o********r
发帖数: 775 | 4 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: tomochan (我还是想你，你在哪里？), 信区: RisingChina
标 题: 宗教自由：太神性有时脱离人性 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 02:33:30 2008)
发信人: tomochan (我还是想你，你在哪里？), 信区: Military
标 题: 宗教自由：太神性有时脱离人性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 02:23:58 2008)
也就是随便牢骚几句,我也是基督徒,不过不是死硬派,其实教会里人人想法不见得一样,
而且太神性的不一定为 神所爱.
就是教会聚会时建议大伙儿为四川地震和洪灾祷告,在美国长大的华人GROUP LEADER完
全没有体谅我们的心情，第一句上来就是请 神息怒,放过罪恶的人民,停止因为他们的
不信而进行的惩罚.然后说请教会的牧者将福音传给在苦难中的人民
完全没有提到怎样减轻他们实际的损失和痛苦,有些象我这样的教徒很生气,又觉得开骂
显得无理取闹,敢怒不敢言.
鉴于他和他父母关系都很僵,平时的主张也是将非基督徒视为 |
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j********z
发帖数: 3242 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
oldmonster (头晕眼花) 于 (Sun Jun 1 10:22:43 2008) 提到:
发信人: tomochan (我还是想你，你在哪里？), 信区: RisingChina
标 题: 宗教自由：太神性有时脱离人性 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 02:33:30 2008)
发信人: tomochan (我还是想你，你在哪里？), 信区: Military
标 题: 宗教自由：太神性有时脱离人性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 02:23:58 2008)
也就是随便牢骚几句,我也是基督徒,不过不是死硬派,其实教会里人人想法不见得一样,
而且太神性的不一定为 神所爱.
就是教会聚会时建议大伙儿为四川地震和洪灾祷告,在美国长大的华人GROUP LEADER完
全没有体谅我们的心情，第一句上来就是请 神息怒,放过罪恶的人民,停止因为他们的
不信而进行的惩罚.然后说请教会的牧者将福音传给在苦难中的人民
完全没有提到怎样减轻他们实 |
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M******n
发帖数: 43051 | 6 善就等于神的话就没有矛盾了，神之所以规定那些事物是善是因为那些事物（是由神所
出所以）是善的
第一种说法是善由神制定在神之后
第二种说法是先有善的规则后有神 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 7 这里是用比喻的意思：
约一2:8 再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；
因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。
约一2:9 人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
约一2:10 爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。
约一2:11 惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往那里去，因
为黑暗叫他眼睛瞎了。
为什么这么比呢？因为物质意义上的光是神所造的，是他最初的创造之一，又是人的物
质生命的基础之一，这些都与他这里所用的比喻意思特别地贴切。
创1:1 起初，神创造天地。
创1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
创1:3 神说：「要有光」，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。 |
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T*******r
发帖数: 333 | 8 女儿很漂亮啊，恭喜。
不想泼你冷水的，不过从你的描述来看，你似乎认为这钱你本来是不指望的，所以你拿
到钱之后才觉得是神的祝福。如果告诉你，保险公司对每一个像你这种情况的人都返了
钱，而且平均数目是$4000，你的钱是保险公司找各种理由克扣了之后的数目，你还会
觉得自己得到了神的祝福吗？
得失与否，其实只是在乎一心。
让我觉得遗憾的是，许多华人基督徒的见证都不能免俗，目不转睛的盯着物质利益，口
水流的老长。我很难见到基督徒见证说感谢神给了他们精神力量，让他们有能力渡过难
关，能够有足够的勇气宽恕他人，能够有足够的能力帮助他人。
当然了，即使有这样的人，也可能会因为言论获罪，而被评定为“异端”。
真的等神到的那一天，谁才是神所喜爱的呢？
些单位还可以报销些花销。在美国的各位朋友就是买保险，当然也需要自己花钱负担保
费和一些基本费用。个人的保险不一样花销也不一样。
漂亮的女儿。
退了远远超过你保费的钱呢？我能得到都是神的祝福。
我在医院一年中检查，复诊交的钱都退给我了，而且还超过了很多。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 "让神为神，让人为人。当你把神放在神应当有的地位、把人放在人应当有的地位时，不照着已经堕落的理性去思想，而是照着神所启示的真理去了解" Amen.
thanks for sharing. |
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O******1
发帖数: 13088 | 10 《罗马书》
1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，
1:29 装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，
诡诈，毒恨。
1:30 又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的
，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，
1:31 无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
1:32 他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别
人去行。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 11 1）人类是神所创造的，神能给予生命，也能取去。
神如果取去了人类的生命了，他也有能力再给予。
这是就【神杀人】 和 【人杀人】 不一样的地方。
神杀人还能使人复生，将来所有死去的人不是都要复活了吗？（这点老七是认同的） |
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l**********t
发帖数: 5754 | 12 有哪些经节宣称神是圣洁？
利 未 记
11:44 我 是 耶 和 华 你 们 的 神 ， 所 以 你 们 要 成 为 圣 洁 ，
因 为 我 是 圣 洁 的 。 你 们 也 不 可 在 地 上 的 爬 物 污 秽 自 己 。
约 书 亚 记
24:19 约 书 亚 对 百 姓 说 ， 你 们 不 能 事 奉 耶 和 华 。 因 为
他 是 圣 洁 的 神 ， 是 忌 邪 的 神 ， 必 不 赦 免 你 们 的 过 犯 罪 恶 。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 13 神不会离你远去的，是你自己的心渐渐离他远去——一定要记住这一点，神一直都在我
们的身边。诗篇上说了，即使我们的父母离弃我们，神也不会离弃我们。
你现在首要的，应该是祷告，求神带领你一步一步回来。回忆你以前在神身边的美好时
光，并且鼓励自己去做神所喜悦的事情...
祝福
XD |
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m****a
发帖数: 9485 | 14
3. “所有的男人及 女人...由我們天國的雙親’生育’”,是不是抵触人是神所”造”
的基督教信仰?
M姐妹,我无意冒犯摩门信仰, 在此只是质疑"母神"的存在与基督教教义的抵触及这个教
义的内在矛盾.
谢谢这位弟兄/姐妹这样谦和的质疑和询问。在此我谈谈我的理解。不一定对，仅供参
考。
1）在我研究摩门教所有standard works的时候，我有质疑过。即便在没有研究他们之
前，我并不认为上帝已经在圣经中，启示了所有真理给我们，否则耶稣基督也不必回来
了，不是吗？他如果一定要回来，就一定会带来新的启示，--很多我们不知道的东西，
细节。承认天上母亲的存在，跟崇拜一位神并不矛盾。摩门教只通过耶稣崇拜天父上帝
，天父是独一真神，永远是。（约翰福音17：3）现在的摩门教，根本没有崇拜母神的
情况，这不是事实。
2）爱和崇拜是两个概念。爱是可以广泛延伸的，可以涉及所有人。我爱家人，我爱其
他邻人，我也爱上帝，爱主耶稣，但爱人，并不一定要崇拜。祷告是崇拜最重要的方式
了，你向谁祷告，向谁祈求，你怀着信心，相信他能够应许你的祈求，这才是崇拜。摩
门教仅仅，只有，向天父祷告祈求，通过耶稣基督--上 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 15 另外还可以对比一下另外的theos不用定冠词的用法（不多，但是有），比如下面的罗
马书8:33，结构非常类似，没有定冠词完全不改变这是对至高神的特指。
罗马书8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了
tis who
enkalesei will accuse
kata against
eklektōn elect
theou of god
theos God
o the
dikaiōn who makes righteous
约翰福音1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。
en In
archē beginning
ēn was
o the
logos word
kai and
o the
logos word
ēn was
pros with
ton the
theon God
kai and
theos God
ēn was
o the
logos word |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 启示与真理 唐崇荣牧师
http://www.cclw.net/other/tcr/qsyzl/chapter3.html#8
藉着圣经 神也藉着默示来启示。神的自启除了藉着创造之工自启，藉著救赎之工自启
之外，也藉着默示之工自启。在这里， 我把默示，救赎与创造相提并论。上帝怎样默
示，怎么用他自己的意志，把他里面的心意表达给人，使人可以领受默示，而记载下这
些启示的内容，就成为[圣经]，这是神自我启示的方法，又叫作[默示]。在文字的形式
里面，藉着文字将神所启示的真理记录下来，而这些启示是要把人带到完整性的文化里
面，不是分裂，或是支离破碎的文化里面。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 17 这还不是神所喜悦的人的行为。在这个答案里，好像神是一个发旨意的神，而人则是负责
完成旨意的。但是，做基督徒最大的功课还不在于如何去“做”、“做”什么，而是要
知道是谁在“做”。
我们做基督徒，往往热心有余，安静不足。我们非常容易成为马大，但是却不会学习做
马利亚。我们的确是把主真当一位“主”在服事，岂知祂的本意乃是要成为我们的丈夫
呢？我们有没有因着“服事”主，反倒成为这“服事”的奴仆了？有没有太过热心，而没有
跟主商量，就自己开始做事了？有没有整日为主做工，反倒失去了和主那甜美的交通？
何西阿书二16说，那日你必称呼我：我的丈夫。按照圣经的原则，妻子服事丈夫的原则
乃是安静（提前二12），就是让丈夫出头。主的意思是要我们凡事不要出头，安静就好。
所以加二20说，现在活着，不再是我，乃是基督在我里面活。
这就是十字架的原则。十字架不仅仅是为着受苦，而是为了杀死天然。因为我们的天然总
是想要出头，我们就需要不断地在自己身上应用这个十字架，除灭自己的天然。我们跟主
祷告时，不要说，主啊，我要为你做什么，而要说，主啊，你要为你自己做什么？
我们越是这样做，就越能认识“验证何为神那美好、可喜悦... 阅读全帖 |
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f**********g
发帖数: 1056 | 18 这又回到我说的那个问题了。一帮不信的人让科学发展了，而那些信的人认为这是对神
的认识的加深。
那么，到底是谁在荣耀神呢？是一帮不信的人不断的揭示神所创立的规则，而使神得到
荣耀，还是那帮依旧抱着两千年前的旧书认为那是全部真理的人呢？
谁是异端啊？
：）） |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 复印机的最终杀手锏又出来了，解释不了就剩骂街论断了，我给你复印一段形容你的吧
29. 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒．〔或作阴毒〕满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡
诈、毒恨．
30. 又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、〔或作被神所憎恶的〕侮慢人的、狂傲的、
自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
31. 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的．
32. 他们虽知道神判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人
去行。
。 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 20 这种回复真没什么意义，问题一个没回答
“
你这是按照圣经原文的字面解释吗？
一边说要把个人opinion和圣经宣称分开，一边又用自己的opinion去读解圣经原文，你
说你矛不矛盾？
我再问你一次，如果把圣经宣称和个人opinion分开，除了从字面读解圣经原文还有其
他方法吗？
你所说这段是“拟人化的叙述，etc.”不是你自己的opinion是什么？
对创18：21的字面读解，你能提出其他的解释吗？
”
另外，圣经都是神所默许的是圣经宣称还是你的opinion？
你的神成立的必要条件是圣经的完美，现在还在讨论圣经宣称的矛盾你就用圣经是神默
许的来作论据，不是循环论证是什么？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 不对，而且这个问题也是错的，神没有杀婴儿，杀婴儿的是以色列人和天使destroyer
。我不是神，我不知道神所知道的。我无法说赞不赞成。只有我跟神同级，才能回答这
种问题。
好像Jobs问Cook“这么设计你赞成不”是可以理解的，但是如果Jobs问一个蚂蚁“这么
设计你赞成不”那么这个问题就没意义了。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 22 我无法证明这是道德的，因为我不知道神所知道的。你可以说你看起来这件事不道德，
但是你不可以确定的说这件事神做的不道德。
你已经承认神是有合理的目的的，再次强调首生子不一定是小孩，说他们无辜也是你的
猜测，你无法证明，是无效的。
神如何才能让法老放人，我们也不知是不是有其他杀伤力更小的办法。所以你的确切的
论断都是无理的。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 不对，而且这个问题也是错的，神没有杀婴儿，杀婴儿的是以色列人和天使destroyer
。我不是神，我不知道神所知道的。我无法说赞不赞成。只有我跟神同级，才能回答这
种问题。
好像Jobs问Cook“这么设计你赞成不”是可以理解的，但是如果Jobs问一个蚂蚁“这么
设计你赞成不”那么这个问题就没意义了。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 我无法证明这是道德的，因为我不知道神所知道的。你可以说你看起来这件事不道德，
但是你不可以确定的说这件事神做的不道德。
你已经承认神是有合理的目的的，再次强调首生子不一定是小孩，说他们无辜也是你的
猜测，你无法证明，是无效的。
神如何才能让法老放人，我们也不知是不是有其他杀伤力更小的办法。所以你的确切的
论断都是无理的。 |
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o***1
发帖数: 592 | 25 说了半天， 都是臆测。
最直接简单的解释，是耶和华说给其他神听的。 因为当时每个部落都有自己的神，所
以耶和华才让人们不许信别神。 一神的观点， 也是逐步发展起来的。 写创世纪的时
候， 还不是特别明显。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 大师最让人感叹的就是大师是超然于人神二界之外的那么一种存在，按需要有时候用人
的立场/角度讲话， 有时候按照神的立场/角度讲话，更奇特的就是大师在被人质问神
所行的一些在人类标准下彻底邪恶的事情也总是不忘说一句，人是无法了解神的，譬如
蚂蚁无法了解人类，大师真是如同三位一体一般的奥妙啊，哈哈哈
吧？ |
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y***y
发帖数: 4957 | 27 来自主题: _BibleStudy版 - 神的偏爱 如果只考虑日常生活中的琐碎的属世的事上， 的确每个人的福分不一样。有的人生活中
神的作为很明显，常常有奇妙的供应。 有的人却好像没有这么明显。但是神所爱的他必
管教。那些忍受试探的人有福了。 而且我们每个人在神眼里都是独一无二的宝贝，每件
事都是与我们有益处的，这样想想就放心了。
有
神
徒
上
感
，
的 |
|
q***u
发帖数: 2683 | 28 天使和人一样，是神所造的。
圣经有称天使为"神的众子"（伯1：6，2：1，38：7；诗 89：6），另一方面，圣经
也称亚当为"神的儿子"（路3：38），又称"承受神道的人"为神 （约10：34；诗 82：
6）。
这里只是一种用法而已，如同称呼 xxx 的论文好像是他的孩子。
那
理 |
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c****e
发帖数: 2097 | 29 草,老拿米国说事
天朝教育资源和投资都有限,不能完全顾及弱智人才入学问题
力、论文等‘软性材料’。”记者昨天
从青岛二中了解到，该校已经被4所美国高校以百万奖学金录取的学生房姗姗在中国高
考取得了490分的成绩，本科落
榜。经历了中美高考的房姗姗在谈到其中的不同时表示，两种高考的选拔标准不太一致
，对于中国学生来说，可以选择
更适合自己特长的选拔方式。
考。今年3月份，房姗姗被美国4
所大学同时录取，所获奖学金总额为人民币120万元，刷新了全球ACT中心学生获得奖学
金的纪录。记者了解到，录取
房姗姗的4所美国大学分别为:堡大学(全美文理学院排名49)、路易克拉克大学(全美文
理学院排名71)、俄亥俄州立大学
(全美综合排名56)和爱荷华大学(全美综合排名66)。
美国大学时的文章感动了美国考官。
在这篇文章中，房姗姗把爸爸考在职研究生的经历和对自己的影响写出来，为此，德堡
大学负责录取的考官还在她的通
知书上写了一段手写体文字，内容是“非常感谢你和我分享你父亲的经历。我被他的精
神所感动，希望你的爸爸成为你之
后成功的榜样。期望着今年9月份在堡大学看到你的身影”。
通知后，立即投身 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 什一奉獻和其他捐獻
「萬軍之耶和華說薂你們要將当納的十分之一全然送入倉庫……以此試試我，
是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無处可容」
議瑪拉基書3：10 尼腓三書24：10
什一奉獻律法是一項重要誡命，你應該終身奉行。什一就是收入的十分之一。
繳付什一奉獻表明了你感謝神所賜給你的一切，這也是協助建立神在世上國度的方法。
什一奉獻用來興建聖殿及教堂、翻譯及出版經文、供應教材資料給教會成員、從事傳道
事工、執行聖殿及家譜事工，以及支持福音進修班及福音研究所。
繳付什一奉獻的態度很重要。你繳付什一奉獻是因為你愛主，對祂有信心；繳付時要心
甘情願，並心懷感激；即使覺得自己不夠錢支付其他必要開銷，也要先繳什一奉獻。這
麼做會幫助你克服自私，並且更容易感受到聖靈。
每年年底時隃和主教安排時間作什一奉獻結算面談，面談時你會審閱自己的奉獻紀錄並
表明是否繳付十足的什一奉獻。
在健康狀況許可下，每月禁食一次以遵守禁食律法；禁食的時間通常是每月第一個星期
日。合宜的禁食日包括連續兩餐不吃不喝，並慷慨繳付禁食捐獻以協助照顧貧困者。開
始及結束禁食時都要祈禱，為特定的需要祈求特別的援助。
教義和聖約... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 31 有明辨是非的能力是不好的？
把明辨是非的能力换成愚昧无知的赞美杀婴屠城才是神所喜爱的？
这是个什么神？
耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；
现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。（创世纪3章22节） |
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y******k
发帖数: 60 | 32 创世纪
2:22 耶 和 华 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 ， 造 成 一 个
女人 ， 领 她 到 那 人 跟 前 。
2:23 那 人说 ， 这 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 称
她为 女 人 ， 因& |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 谢谢姊妹的开篇。
是的，婚姻是一个奥秘，感谢神通过使徒保罗告诉了我们这个奥秘，夫妻关系预表的是
耶稣和教会的关系。
因此，解决夫妻关系的问题，必须依照这个关系的原则，也最终归结到这个关系里面。
显然，就事论事，互相指责，是违反这个原则的。把具体的夫妻关系当成中心，也会迷
失方向。
华 神 就 用 那 人 身 上 所 取&
nbsp;的 肋 骨 ， 造 成 一 个
说 ， 这 是 我 骨 中 的 骨 ，&
nbsp;肉 中 的 肉 ， 可 以 称
男人 身 上 取 出 来 的 。
； 人 要 离 开 父 母 与 妻 子&
nbsp;连 合 ， 二 人 成 为 一 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 昨晚刚和LD fight,今天就看见姐妹关于婚姻的系列文章。还真巧。
华 神 就 用 那 人 身 上 所 取&
#160;的 肋 骨 ， 造 成 一 个
说 ， 这 是 我 骨 中 的 骨 ，&#
160;肉 中 的 肉 ， 可 以 称
男人 身 上 取 出 来 的 。
； 人 要 离 开 父 母 与 妻 子&#
160;连 合 ， 二 人 成 为 一 |
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q**********4
发帖数: 647 | 35
完全符合“圣经”啊！
提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）
神的决定是最后决定，是具有最高权威的裁决。因此，我们的得救是毫无疑问的。需要
自我检查的是我们是否有真的信心建立在主耶稣的生死，是否有靠主的力量每日有灵命
的成长。
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m****a
发帖数: 9485 | 37 耶稣基督
后期圣徒慎重的表示拿撒勒耶稣出生于伯利恒玛利亚和约瑟之子，曾是也依然是基督，
祈盼已久的弥赛亚和世界的救主。耶稣基督是后期圣徒教会的首领，祂带建立教会并启
示他的先知和使徒们，他们也相信耶稣借由体身中母亲和不朽的父神所生，使其生命能
再次复活，他们相信他的赎罪带给全人类两个机会: 那就是复活，也就是身体会重新组
织，再者，借着今生的服从和能再次与天父和耶稣基督同住，且变得像祂们一样完全，
他们也相信无法偿还耶稣所作的赎罪，只怀着遵守诫命的希望，祂却能抚慰人心。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 耶稣基督
后期圣徒慎重的表示拿撒勒耶稣出生于伯利恒玛利亚和约瑟之子，曾是也依然是基督，
祈盼已久的弥赛亚和世界的救主。耶稣基督是后期圣徒教会的首领，祂带建立教会并启
示他的先知和使徒们，他们也相信耶稣借由体身中母亲和不朽的父神所生，使其生命能
再次复活，他们相信他的赎罪带给全人类两个机会: 那就是复活，也就是身体会重新组
织，再者，借着今生的服从和能再次与天父和耶稣基督同住，且变得像祂们一样完全，
他们也相信无法偿还耶稣所作的赎罪，只怀着遵守诫命的希望，祂却能抚慰人心。 |
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a***g
发帖数: 2402 | 39 我觉得苹果派是个值得称道的基督徒，他的这种思维也应该是神所喜悦的。
我想问问坚持圣经无误论的基督徒们，你们说神为什么反对拜偶像呢？这个问题似乎和
“圣经无误”没有关联，实则干系重大。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 圣经的记录、抄写、翻译、传播都有不完美的人类的参与，所面向的读者也是不完美的
人类。有误差要么是由于人类的理解力有限，要么就是无关宏旨。在这个意义上说是无
误的。
圣经的目的是要将罪人导向神所爱的义人，还要让各个时代、种族、文化从白丁到学者
都能明白，如此高难度的设计目标只有神能做到，事实证明神确实做到了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 圣经的记录、抄写、翻译、传播都有不完美的人类的参与，所面向的读者也是不完美的
人类。有误差要么是由于人类的理解力有限，要么就是无关宏旨。在这个意义上说是无
误的。
圣经的目的是要将罪人导向神所爱的义人，还要让各个时代、种族、文化从白丁到学者
都能明白，如此高难度的设计目标只有神能做到，事实证明神确实做到了。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 42 我以前就提过这茬。
按着你的思路，我也可以试着这样解释：
神的拳头最大（全能），所以只有神才可能永恒维护一个和谐的秩序。
我被造出来，天然有一种内心向往秩序的欲望。
所以我顺服这个欲望，被神所找到，并选择信主。
所以你说拜倒的是权力，也有一定道理。
另外：
1。如果我被造出来，天然有一种内心向往“混乱”的欲望；
2。并且，撒旦是最后的赢家，权力最大，赢了神。
3。那我信撒旦。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 因为神有主权
所以你问题本身就没有任何的意义
19
这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
20
你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我
呢？
21
窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
22
倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
23
又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
24
这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 44 以弗所书 4:18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚
硬。
“所赐的生命”，这不是替你家主子“保管”生命吧？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 45
你误解了全知全能，那个比喻非常恰当！
这正是神所“计划”这样做的。
神那样做了，也是全知全能的。
那不影响神的全知全能
你阅读能力太差了，这400年中，他们变好了吗？为什么没变好？当初的婴儿长大成人
仍然败坏！ |
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n********n
发帖数: 8336 | 46
你误解了全知全能，那个比喻非常恰当！
这正是神所“计划”这样做的。
神那样做了，也是全知全能的。
那不影响神的全知全能
你阅读能力太差了，这400年中，他们变好了吗？为什么没变好？当初的婴儿长大成人
仍然败坏！ |
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R******7
发帖数: 151 | 47 人類犯罪的源頭是撒但，在創世紀第三章中說了是蛇（這蛇是撒但的化身）
引誘女人吃下了善惡樹上的果子，從那時的人類便有了罪。這個問題應該是基督教都知
道的！不知道你是什麼教派的？
現今人類已經被撒但敗壞至深，就如全能神所說，「你當知道現在是末世，
魔鬼撒但如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。各樣的瘟疫正在發作，各種邪
靈很多，只有我是真神，只有我是你的避難所。你現在只有藏在我的隱祕處，只有在我
裡面，災害才不致臨到你，禍患也不得挨近你的帳棚。」摘自《基督起初的發表與見證
·第二十八篇說話》
你可以看一下這個視頻：
https://www.youtube.com/watch?v=IhTtsuTNoHc
視頻的前半部分就是講了魔鬼撒但怎麼敗壞人吞吃人，人類罪惡的根源在哪等等 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 48 你妈逼的，老子说罗德女儿孝顺，耶和华很高兴，你个二逼有意见？
出埃及記 20:12
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
馬太福音 15:4-6
神說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必治死他。』
你连你家二逼主子的话都不听了。 |
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y***m
发帖数: 267 | 49 马可这里的诸天之上的使者，不娶也不嫁，这是神的命定，在复活里的情形。而创世记
这里说的是天使中随从撒旦堕落的，犹大6节说他们不守自己的权位，破坏了神命定的
原则。这种随从相异肉体的不法结合，是神所审判的。
我不觉得这里有什么矛盾的地方。还请您指出来。 |
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