J*******g
发帖数: 8775 | 1 圣诞快乐！
但是我还是不能认为你们所谓的“女基督”是基督再来。不然不是又多了一个圣诞了。
呵呵。
耶稣基督的到来时旧约圣经所预言的。耶稣一生成全了很多旧约的律法和先知的预言。
说旧约圣经一点都不可废弃。而你们的“女基督”来了，却说旧约新约圣经已经过时。
这太难让人接受了。
暂且不说你们的信徒在国内打人滋事，被政府定为邪教。
你们对圣经的解读也充满问题。你们过度解读圣经说揭示所谓“谜底”耶稣“开心”的
时刻。但是这些跟神对人的救赎都没啥关系。神对人的救赎已经写的很清楚。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
--圣经，约翰福音，3章16节
你们连这些也都否定了。
你们说耶稣在受洗后才穿上人的肉身，人可以看见。但是其实耶稣在降生时已经是神道
成肉身了。被施洗约翰洗礼之前，耶稣已经是完全的人和完全的神。洗礼一方面是神指
认耶稣为神的唯一的儿子，另一方面通过施洗约翰来让大家知道耶稣的基督身份。这是
一个两方面的指认。
你们说神喜悦的是跟人生活在一起。那耶稣是不是应该活一百岁啊。耶稣来时为了... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 2 先祖與先知 第二十七章 頒佈律法
.....
耶和華顯示了自己，他不但在威榮中顯出是一位設立律法和審判者，而且也顯明自己為
他百姓慈悲的保護人。他說：“我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來
。”（出20:2）他們已經認識他為他們的響導和拯救者，他也曾領他們從埃及地出來，
從海中開一條路給他們行走，而淹沒了法老和他的全軍，如此就顯明自己遠超出埃及的
一切神明之上，──如今向他們頒佈他律法的，就是這一位上帝。〖9〗
這時所頒佈的律法，並不單是為希伯來人的利益。上帝固然重看他們，要他們保守
並遵行他的律法，但他也要他們把這律法看作是為全世界保留的一種神聖委託。十誡的
訓辭是適合於全人類，又是為教導並治理全人類而頒佈的。十條誡命誠然簡明，廣泛而
有權威，也包括世人對上帝和同胞的本分；而且都是以愛的大原則為基礎的。“你要盡
心，盡性，盡力，盡意，愛主你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。”（路10:27；申6:4-5
；利19:18）這些原則都詳細地貫徹於十條誡命之中，而且適於全人類的情況和環境。
〖10〗
“除了我以外，你不可有別的神。”（出20:3）〖11〗
耶和華是自有永有的真神，他是... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 我将这3段反复读了几遍。
1，“耶稣死而复活升天以后，坐在父神的右边，不断为我代祷，”
-----这点之前我没有特别注意。
耶稣不断为我们代祷，在哪些方面呢？为我们的悔改和信心，也包括日常生活？
2，“同时，和父神一起，派遣圣灵，把救赎落实到我的身上。”
------圣灵是耶稣和天父一起派来的。这里的”一起“是出自这个经文吗？
约翰福音14：16 我 要 求 父 ， 父 就 另 外 赐 给 你 们 一 位 保 惠 师 （ 或
作 ： 训 慰 师 ； 下 同 ） ， 叫 他 永 远 与 你 们 同 在 ，
3，“在我进入主耶稣的国度以后，圣灵进驻
我的内在生命，不断地保守和引导我成圣，帮助我每日渴慕和追求圣洁，逐渐有主的门
徒的样子，结出各种圣灵的果实，用自己的行为和生命荣耀神“
-----破碎天然的老我，亲身经历过，才体会到其中的痛苦和挣扎。
是的，我们对神的认识是在逐渐加深，成圣也是不断前进的，有一个过程。
想到这点，我们才不会对自己灰心失望。
同时，我们不只是靠自己，而是由圣灵保守和引导，
所以应该有信心，靠着神，在基督里活出新生命，做耶稣的门徒，像耶稣。
主耶稣的救赎落实到我的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 我将这3段反复读了几遍。
1，“耶稣死而复活升天以后，坐在父神的右边，不断为我代祷，”
-----这点之前我没有特别注意。
耶稣不断为我们代祷，在哪些方面呢？为我们的悔改和信心，也包括日常生活？
2，“同时，和父神一起，派遣圣灵，把救赎落实到我的身上。”
------圣灵是耶稣和天父一起派来的。这里的”一起“是出自这个经文吗？
约翰福音14：16 我 要 求 父 ， 父 就 另 外 赐 给 你 们 一 位 保 惠 师 （ 或
作 ： 训 慰 师 ； 下 同 ） ， 叫 他 永 远 与 你 们 同 在 ，
3，“在我进入主耶稣的国度以后，圣灵进驻
我的内在生命，不断地保守和引导我成圣，帮助我每日渴慕和追求圣洁，逐渐有主的门
徒的样子，结出各种圣灵的果实，用自己的行为和生命荣耀神“
-----破碎天然的老我，亲身经历过，才体会到其中的痛苦和挣扎。
是的，我们对神的认识是在逐渐加深，成圣也是不断前进的，有一个过程。
想到这点，我们才不会对自己灰心失望。
同时，我们不只是靠自己，而是由圣灵保守和引导，
所以应该有信心，靠着神，在基督里活出新生命，做耶稣的门徒，像耶稣。
主耶稣的救赎落实到我的... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 5 第五天:约一2:27-29
27 你 们 从 主 所 受 的 恩 膏 常 存 在 你 们 心 里 ， 并 不 用 人 教 训 你
们 ， 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 训 你 们 。 这 恩 膏 是 真 的 ， 不
是 假 的 ； 你 们 要 按 这 恩 膏 的 教 训 住 在 主 里 面 。
28 小 子 们 哪 ， 你 们 要 住 在 主 里 面 。 这 样 ， 他 若 显 现 ， 我 们
就 可 以 坦 然 无 惧 ； 当 他 来 的 时 候 ， 在 他 面 前 也 不 至 於 惭 愧 。
29 你 们 若 知 道 他 是 公 义 的 ， 就 知 道 凡 行 公 义 之 人 都 是 他 所
生 的 。
查经资料: 、《陈终道约翰一书释义》
参．对恩膏的教训应有的顺从（二27-29）
「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上
教训你们；这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训，住在主里面。」（二27）
一．恩膏是甚么？（二27）
「恩膏」指圣灵说的（参上文二十节批注）。旧约膏油是用以膏抹神所选用来承接
圣职的人（包括君王和祭司）... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 7 对所有的中国人来说, 都发现自己面临着一个棘手的问题, 中国经济上去了, 政治强大
了, 但为什么那么多西方人还是对中国抱着怀疑和敌视的态度, 以至与我们感觉到在西
方世界我们完全被抵制, 我们在西方不被理解,不被接受. 我认为除了国家之间的利益
因素以外, 还有一个根本的问题, 是咱们和西方的沟通做的太差, 我们承认西方人多多
少少会有西方中心的心态, 我们不应该坐在这里等着西方人来沟通咱们, 咱们应该主动
地去和西方人沟通, 我写这个帖子, 是想从追MM这个比较能引起大家兴趣的话题为切入
点, 把很多西方社会的特点和思维习惯融合在其中展现给大家, 一方面介绍一些西方的
东西给大家, 另一方面, 也鼓舞广大的中国男性朋友, 加强和西方女性的交往和沟通,
争取西方的半边天.
在西方社会的性和感情这方面的东西发展的很早, 70年代性解放, 80 年代已经开
始转回保守, 发展到现在已经相当的成熟. 西方的小孩很早就开始接触感情领域, 通过
我对西方的少儿杂志里类似于咱们中国的 “知心姐姐’’栏目的观察, 他们的孩子从
差不多十岁多一点就会写信问起感情问题, 十三四岁时谈的就是自己和男(女... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百三十三章 西陵来信
“在充斥着昊天神辉的世间，天魔的舞蹈就不该出现，面对着西陵道门，尤其是那座观
的压力，有谁能保护你？陛下，夫子，观主还是那个人？”
“先帝是大唐皇帝，他只需要金口轻张说一句话，帝国数士万铁骑便会席卷天下，嗷嗷
叫着把所有道观砸成废铁，而且他身后有书院，所以他可以无视自天而降的昊天神辉，
但他凭什么为一个魔宗圣女便与西陵神国翻脸？”
“那个人去修二十三年蝉（禅？）了，只怕斗转蜕化之间早已忘记了你这个女徒弟，那
么还有谁能保护你？我吗？可我只是个徒有蛮力的武将，我不是夫子也不是观主，我没
有那种力量……那么我就只有用你的死亡护住自己，因为我需要活下来，因为我的生命
里还有更重要的人等着被我保护。”
多年后大唐帝国与燕国边境的军营里，鬓角早已生出华发的大将军沉默回忆着当年那场
迷乱三界的天魔舞，脸上没有丝毫感触情绪。
当年的事情始于西陵神国昊天道门掌教发往长安都城的一封信。在那封信中，昊天道门
掌教一改多年来与大唐帝国皇室温和平等相处、词句激化矛盾的态度，代表昊天道门亿
万信徒向大唐皇室表达了极端愤怒，用严厉口吻指责大唐某位大将军与魔宗余孽勾结，
要求大唐皇室给予一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一百三十三章 西陵来信
“在充斥着昊天神辉的世间，天魔的舞蹈就不该出现，面对着西陵道门，尤其是那座观
的压力，有谁能保护你？陛下，夫子，观主还是那个人？”
“先帝是大唐皇帝，他只需要金口轻张说一句话，帝国数士万铁骑便会席卷天下，嗷嗷
叫着把所有道观砸成废铁，而且他身后有书院，所以他可以无视自天而降的昊天神辉，
但他凭什么为一个魔宗圣女便与西陵神国翻脸？”
“那个人去修二十三年蝉（禅？）了，只怕斗转蜕化之间早已忘记了你这个女徒弟，那
么还有谁能保护你？我吗？可我只是个徒有蛮力的武将，我不是夫子也不是观主，我没
有那种力量……那么我就只有用你的死亡护住自己，因为我需要活下来，因为我的生命
里还有更重要的人等着被我保护。”
多年后大唐帝国与燕国边境的军营里，鬓角早已生出华发的大将军沉默回忆着当年那场
迷乱三界的天魔舞，脸上没有丝毫感触情绪。
当年的事情始于西陵神国昊天道门掌教发往长安都城的一封信。在那封信中，昊天道门
掌教一改多年来与大唐帝国皇室温和平等相处、词句激化矛盾的态度，代表昊天道门亿
万信徒向大唐皇室表达了极端愤怒，用严厉口吻指责大唐某位大将军与魔宗余孽勾结，
要求大唐皇室给予一... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 187 | 12 handsinmind (HD) 于 �(h 提到:
基督徒的见证也就这样，没有能经得起推敲的。内心的不安经过这些见证显现出来。择
录几句分析一下：
远：我太太验血的时候突然发现有肝癌。
大惊小怪。到目前为止，还没有哪家医院哪个医生可以凭验血确诊肝癌。远却自以为是
，道听途说，选择性臆断“太太得了肝癌”。在此不实的基础上大加演绎，故弄玄虚，
彰显神的大能。唉，可怜远这样的牧师，实在是找不出可以让人信服的见证，糊弄一下
自己也罢，偏要招摇过市，欺骗他人。
远：我一下子就瘫倒在地上。
为什么要瘫倒在地上？一般平常人，闻听这样的事故，反应不一，晕倒的也有。但远志
明熟读圣经，神的宠儿加代言人，说教起来口沫横飞，却面对这样一件不实之事，瘫倒
在地上，可怜兮兮的。基督徒的死是响应神的呼唤，上天堂回到神的身边。如果说真的
得了肝癌，应该是神的恩宠，应该欢呼雀跃，却怎么又一下子就瘫倒在地上？按远的说
法，他和他太太都是绝对虔诚的基督徒。怎么却敢死乞白赖地要求神改变意旨、收回成
命？
远：神啊，你好不好让这个病毒到我身上来，让我替她死。我非常希望到你那里去，到
你那里好得无比。但是，我的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 为何越来越多的中国留学生在美信仰基督教？
Leave China, Study in America, Find Jesus
东方
2016.02.18 23:06
华盛顿—
为什么越来越多的中国留学生到美国之后成了基督徒？这是习近平主席提出的问题。
美国联邦众议员、美国国会及行政当局中国委员会主席克里斯·史密斯春节期间前往中
国访问。2月16日中国春节期间，他在上海纽约大学发表演讲，提到了习近平主席的这
个观察。史密斯在演讲中说：“几年前习主席到美国访问期间于一所大学接受了一位中
国学生的采访。采访后，习主席问该学生一个问题，就是为什么这么多中国学生到了美
国读书后都成为了基督徒？“
习近平的关注
史密斯众议员在上海纽约大学的 演讲中说：”究竟为什么世界上最有权力的其中一位
政治领袖会问这种问题，可能永远没有人会知道。但当天他想着的是宗教。无论如何，
中国的宗教自由状况并没有得到改善。我跟世界许多其他人一样，都向习主席呼吁要保
护国际公认的宗教自由。”
美国《外交政策》最近发表了一篇题为《离开中国、来到美国、找到耶稣》的文章，文
章说，美国大学成了千千万万的中国留学生探索各种宗教信仰... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 14 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 15 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 16 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月二十一日】（明慧记者徐菁综合报道）二零一四年二月伊始至
今，神韵三个艺术团：纽约、世界和巡回艺术团，兵分三路，分别在美国印第安纳州的
埃文斯维尔市，阿拉巴马州伯明翰市，俄亥俄州的克里夫兰市，密西根州的底特律和大
急流市，明尼苏达州的明尼阿波利斯市，密苏里州的圣路易市，路易斯安那州的新奥尔
良市等地进行巡回演出，二十多场次精湛完美的艺术演出，在各地的一流剧院里，不断
地创出满场、爆满的记录。一段段寓意深刻的中国历史故事传奇般复活，最纯正的中华
文化经由神韵艺术团的舞蹈家们展现得淋漓尽致。
神韵演出通过艺术与观众沟通，现场观众感受到神韵节目的能量和神性，他们或流下感
动的泪水，或赞叹高科技的天幕和唯美的中国古典舞的结合，复活了中国文化与历史的
黄金时代。许多观众表示神韵传递的神的信息，唤醒了久... 阅读全帖 |
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m*********o
发帖数: 7545 | 17 【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人，與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』，代表你有一種天真與信任的品質，可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰：目前處於惱怒，混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口，但是卻
無能為力。現在的你，就像處於最深的黑夜。危機就是轉機，轉個身，最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能：是一個情緒平衡的人，探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝，有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』，代表你是一個善於溝通，有創造力的人。
你的困難與挑戰：你習慣將你自己的光隱藏起來，雖然你有豐富的內涵，但你無法跟人
分享。長久的隱藏，造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能：知道他或她的理想，而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人，同時擁有很強的直覺力。你的出現，可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋，所以也暗示了你喜歡接近海洋，海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』，代表你的感受很敏銳，可以體察到很細微的... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 3086 | 18 【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人，與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』，代表你有一種天真與信任的品質，可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰：目前處於惱怒，混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口，但是卻
無能為力。現在的你，就像處於最深的黑夜。危機就是轉機，轉個身，最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能：是一個情緒平衡的人，探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝，有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』，代表你是一個善於溝通，有創造力的人。
你的困難與挑戰：你習慣將你自己的光隱藏起來，雖然你有豐富的內涵，但你無法跟人
分享。長久的隱藏，造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能：知道他或她的理想，而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人，同時擁有很強的直覺力。你的出現，可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋，所以也暗示了你喜歡接近海洋，海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』，代表你的感受很敏銳，可以體察到很細微的... 阅读全帖 |
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v*****o
发帖数: 564 | 19 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 天枢 224、说撒旦谁是撒旦
马尔都克答道： “我让你去做诱饵引诱恩里尔动手，这对于你本身就是极大的冒险，
你有什么要求，尽管可以提出来。”
阿蒙想了想道： “第一，你不可以向我出手，不能趁机连我一起除掉，包括你手
下的神使都不能这么做。第二，撒冷城民众自有其信仰的神灵，你不可以再向当初那样
逼迫他们改变信念，也不可以去干涉他们的选择。”
马尔都克笑道： “第一个条件毫无问题，你提出这样的要求完全正常。至于第二
个条件嘛，我也能答应你，就算我的信众占领了整个天枢大陆，也不会干涉撒冷城的信
仰。但我要提醒你一件事，人们信仰神灵，并不是他们生下来就应该信仰，而是因为他
们能从神灵那里得到心灵的藉慰、或是以神灵名义实现自己的欲望。世事在变人心也会
变，撒冷城的后人也会做出不同的选择，到那时你恐怕会看着自己的神像倾顾，这并不
算我违反约定。”
阿蒙点头道： “好的，一言为定！等一切都准备好了之后，我该怎么通知你呢？”
马尔都克答道： “你也是神灵，应该知道在世间很多马尔都克神殿中都可以向我
发出召唤。”
阿蒙摇头道： “如果恩里尔想杀我，一定不会让我有召唤你的机会。”
马尔都克嘿嘿一笑，伸手凌... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 天枢 224、说撒旦谁是撒旦
马尔都克答道： “我让你去做诱饵引诱恩里尔动手，这对于你本身就是极大的冒险，
你有什么要求，尽管可以提出来。”
阿蒙想了想道： “第一，你不可以向我出手，不能趁机连我一起除掉，包括你手
下的神使都不能这么做。第二，撒冷城民众自有其信仰的神灵，你不可以再向当初那样
逼迫他们改变信念，也不可以去干涉他们的选择。”
马尔都克笑道： “第一个条件毫无问题，你提出这样的要求完全正常。至于第二
个条件嘛，我也能答应你，就算我的信众占领了整个天枢大陆，也不会干涉撒冷城的信
仰。但我要提醒你一件事，人们信仰神灵，并不是他们生下来就应该信仰，而是因为他
们能从神灵那里得到心灵的藉慰、或是以神灵名义实现自己的欲望。世事在变人心也会
变，撒冷城的后人也会做出不同的选择，到那时你恐怕会看着自己的神像倾顾，这并不
算我违反约定。”
阿蒙点头道： “好的，一言为定！等一切都准备好了之后，我该怎么通知你呢？”
马尔都克答道： “你也是神灵，应该知道在世间很多马尔都克神殿中都可以向我
发出召唤。”
阿蒙摇头道： “如果恩里尔想杀我，一定不会让我有召唤你的机会。”
马尔都克嘿嘿一笑，伸手凌... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 拿破仑(法兰西皇帝1769-1821)
法兰西皇帝拿破仑为旷世英雄，一七五九年，攻意破奥;继又侵埃，灭回教国。一
七九九年，归国组新政府，任首席执政，独揽大权，外则再破奥军;内则厉精图治，制
拿破仑法典。一八○二年，被选为终身执政;越两年，称帝，并兼意大利王;纵横欧陆，
无攻不克。一八一一年，攻俄不利，其势始衰。一八一四年，败于联军，被放逐于厄尔
巴岛(Elba)——旋又遁归。迨滑铁卢之役，一蹶不振，终身被囚于圣赫勒拿岛(
StHelena)。
拿破仑乃生在十八世纪，正在无神思想猖獗的时代，他一生只是充满了军事胜利和
政治独霸的野心，毫无虔诚的宗教信仰;只是和他的侄儿拿破仑第叁一样，迷信于命运
和星象之说。仅仅知道宗教乃是维系社会风气与秩序的要素，所以当他征埃之时，他曾
携带一本新约和可兰经，作为他一种政治上的借助。
但是，待他被囚于圣赫勒拿岛，惨败之余，开始感悟到世事之虚空，他便常常读经
，并和他随从人员谈论宗教问题。其中最重要的是和他的部下柏特郎将军(
GenralBertrand)论耶稣基督之神性，大致说：
“主耶稣基督不是一个‘凡人’，一般人拿祂比拟建立王朝的君王及创立宗教的教... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
OverCloud (天马行空) 于 (Sat Apr 16 00:50:35 2011, 美东) 提到:
发信人: happylife (美丽人生), 信区: Parenting
标 题: 支持进化论证据太多了，科学和宗教的本质区别
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 01:57:12 2011, 美东)
看到前面一帖子，5岁孩子好奇人类的起源，妈妈说不清楚，然后有些回帖质疑进化论。
忍不住另外开一贴说几句，
对生物起源等问题保持open的态度和好奇心是好事，对孩子也确实不必要一味地灌输知
识和结论，而是应该启发他们思考。
以上都是科学的态度, 科学和宗教的根本区别就是，科学是不claim绝对真理的，科学
是不断前进发展的，人类的知识在科学证实的过程中日益壮大，科学在证伪的过程中比
以往任何时候都更接近真相，推陈出新。
持科学的态度去看待细节还没有被完全复现和解释的问题，比如生物起源，并不表示可
以无根据地虚无地对被广泛证实的进化论本身持怀疑态度。
那个帖子里面很多人都提到了... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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r******r
发帖数: 1735 | 25 信源：汊河口博客｜编辑：2013-06-11｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
大陆官媒昨日（2013年6月11日）大吹“神十”飞天中国梦又迈进一步时，凤凰台独家
披露两起新舟60事故，由此戳破神舟十证明中国航天技术一流的谎言。
在“神十”飞天前夕，中国制“新舟60”客机，一天内在缅甸、印尼两度出事
题为《中国制“新舟60”客机一天发生两起事故》消息说，在“神十”飞天前夕，中国
制“新舟60”客机，一天内在缅甸、印尼两度出事。缅甸航空一架搭载64人的“新舟60
”客机，10号在降落东南部高当市机场时，冲出跑道；另外，印尼“白鸽全岛”航空一
架载有50人的同类型客机，则在东部一座机场迫降。虽然两起事故均无人受伤，但它表
明中国制“新舟60”客机存在故障高发的严重质量问题。
网民发现，这一重要消息大陆各大喉舌皆未能报道。专家认为，这一消息说明了中共对
民用的航空制造技术并不重视，而只是全力攻坚航天技术以做形象工程。但是如果连航
空的普通飞机质量都不稳定，那么航天技术也是不可能真正稳定提高的。
对于中共这一重虚轻实，重官轻民的专制... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 100 | 26 周恩来为什么怕毛泽东？
历史令人入迷，中共党史更令人入迷，而毛周关系的奥秘则最令人入迷，或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是，周恩来才干过人，起码是个人魅力（
charisma）天下无双，这还不是光能迷住国人，鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说，当时只要周向她招一下手，她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜，说周就像一道中国盛宴，各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时，桌上就只有一张空空如也的纸，什么文件
都用不着，让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人，无论是什么政治背景，少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最ＴＭＤ混帐。１９９１年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他，他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识，坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的，坚持共党不可摧毁，只能与之建立统一战线，等等。他虽然也意
识到西安事变错了，但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔，而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶，并对他关怀... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 27 信源：汊河口博客｜编辑：2013-06-11｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
大陆官媒昨日（2013年6月11日）大吹“神十”飞天中国梦又迈进一步时，凤凰台独家
披露两起新舟60事故，由此戳破神舟十证明中国航天技术一流的谎言。
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在“神十”飞天前夕，中国制“新舟60”客机，一天内在缅甸、印尼两度出事
题为《中国制“新舟60”客机一天发生两起事故》消息说，在“神十”飞天前夕，中国
制“新舟60”客机，一天内在缅甸、印尼两度出事。缅甸航空一架搭载64人的“新舟60
”客机，10号在降落东南部高当市机场时，冲出跑道；另外，印尼“白鸽全岛”航空一
架载有50人的同类型客机，则在东部一座机场迫降。虽然两起事故均无人受伤，但它表
明中国制“新舟60”客机存在故障高发的严重质量问题。
网民发现，这一重要消息大陆... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 28 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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m******c
发帖数: 2248 | 29 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中国男人如何追求和交往白人MM
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 9 23:00:28 2013, 美东)
转载自网络
(一) 白人MM的分类
这里完全是我自己根据自己有限的经验进行的分类, 肯定不准确, 大家千万别按
图索骥, 而要灵活掌握,
美国MM:
大多看上去很傲气, 但如果深入接触了, 人其实都蛮不错的, 美国MM是典型的两
张脸, 她和你不熟悉的时候那个高傲的样子在咱们中国就叫“欠揍“ , 如果你和她熟
了, 她还是很乐于表现自己是天真很, 容易受伤, 很女人的, 虽然还是整天拉着一张“
欠揍脸“, 但你对她们的感觉就好多了. 由于混血的缘故, 她们长得很多都不错, 如果
MM身材不好的话, 通常会很美国很幽默.
西欧MM:
这里也包括北欧和英国的MM, 从民族性格来分, 我全划到西欧MM名下. 如果要用
一个字来形容她们, 那就是-----冷. 西欧MM是比较纯正的日尔曼人, 所以他们拥有古
代日尔曼民族的那种强悍的性格, ... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 30 第六章、借将
“哎哟！ ”程宗扬惨叫着睁开眼睛，“死丫头！要杀人啊！”
小紫一脸愧疚地收回手。“对不起，人家以为你的伤已经好了呢。”
“妳傻啊！哪儿有这么快的！我干！妳再用力点就又流血了。 ”程宗扬气恨地捣
住小腹。“没看到我伤这么重吗！”
小紫哂道：“那你还有力气搞人家卓婊子？”
程宗扬一时语塞，阴着脸道：“我不搞她难道搞妳？”
小紫哼了一声，抱起旁边的狮子狗雪雪。
程宗扬终究有些不好意思，过了片刻讪讪道：“妳手段不错啊，卓美人儿现在乖得
很，这都是妳的功劳啊。”
小紫露出一丝小狐狸般的笑容，柔声道：“程头儿，人家才不吃这一套呢。夸人家
两句就想人家给你浇蜡烛，只有傻瓜才干呢。 ”
原来都被这死丫头听到了。程宗扬厚着脸皮干笑两声：“妳用的那个什么天女酥很
厉害啊。卓美人儿奶子本来就不小，干到后来比开始还大，我一只手根本抓不住二小紫
若无其事地说道：”卓婊子的奶子每个围长一尺三寸，重一斤四两，动情时
胀大到一尺六寸有七，重一斤九两——只有你这个傻瓜才不知道。“
程宗扬奇道：“还有这种事？”
... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 31 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 32 我对我的前半生没有太大意见。听起来我还是一个满不错的神仙，这让我在阿墨儿面前
，还有老李面前，都相当有面子。但是，我对天庭安排的这一套很有意见，头一样，不
让我一下子恢复前生记忆，让我一点一点的读书，有时候让我觉得那些事情好像是发生
在另外一个人身上。二一样，这本书读读读读往往就没有内容了，就像手机打打就没电
了一样。比如现在我就不知道路土地他能不能和邢大舅联系上。当然这些情况，阿墨儿
都跟我解释过了，是为了不发生人格分裂。所以我也不能每天拿这事抱怨一遍。
反过来说，没法回首前生的时候，阿墨儿会陪我学习各种神仙技能，这些我也很期待。
何况每次学习，我都觉得很好玩，学得也很快。小时候美女老师教我们英文，全班男生
英文进步神速，是一样的道理。
我有了点法力基础之后，阿墨儿就开始教我用神力共享系统。这个神力共享系统的主意
非常简单。很多人诚心诚意地祈祷，产生了很大的神力，而回应他的祈祷，却并不需要
那么多神力。那么多余的神力就剩下了。如果他的祈祷完全没有被批准，那神力就全剩
下了。这个就象一个猥琐男经常分泌荷尔蒙，却不是总能有效使用掉一样。
不知道哪朝哪代，有那么一位圣神，说不如把这些神力存... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 33 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 小麦，
我在耶証的时候，耶稣基本上就是这样解释的，提出的经文，也是E姐妹的，解释说，
没听过福音的人，他们有可能在耶稣回来的时候根据行为，直接复活得救了。这很是安
慰人，对吗？耶証画了很多复活的图画，里面有亲人团聚的，很高兴的样子。
但是耶証还说，现在听到福音的人，如果不信，或者选错了宗教，没有加入他们的组织
，就有被毁灭的危险。
在耶証的后期，我越思考，就越觉得不对：
1）既然我们现在的人被要求信耶稣愿意悔改罪才能得救，如何没听到福音的死人就没
有这个要求了？好像生活在现代或者古代由于时间不同，神的要求就不同了？
2）现在一时没接受福音的人多了，短短的一生，有的听到耶稣的名字，还没来得及考
虑清楚，就去世了。有的长大在其他信仰环境的，比如印度教，穆斯林，听说过耶稣没
？听过，了解福音没？未必，这些人如果死了，就没希望了？
只有LDS信仰，由于有更多从神来的启示，彻底解释了这个问题。再对照圣经的相关经
文，完全对的上。再比如，圣经提到：
约翰福音3：1-5
1 有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神
迹，若没... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 你到底看不看圣经？那么丰富精彩对辩，到你这儿就简化成“约伯朋友的错误观点”……
引一段吧：这样的段落放在新约里就是精彩段落，代表了不少极品基的心声，到了约伯
记，就变成被上帝痛扁的小丑了。
约伯记15
提 幔 人 以 利 法 回 答 说 ：
2 智 慧 人 岂 可 用 虚 空 的 知 识 回 答 ， 用 东 风 充 满 肚 腹 呢 ？
3 他 岂 可 用 无 益 的 话 和 无 济 於 事 的 言 语 理 论 呢 ？
4 你 是 废 弃 敬 畏 的 意 ， 在 神 面 前 阻 止 敬 虔 的 心 。
5 你 的 罪 孽 指 教 你 的 口 ； 你 选 用 诡 诈 人 的 舌 头 。
6 你 自 己 的 口 定 你 有 罪 ， 并 非 是 我 ； 你 自 己 的 嘴 见 证 你 的 不
是 。
7 你 岂 是 头 一 个 被 生 的 人 麽 ？ 你 受 造 在 诸 山 之 先 麽 ？
8 你 曾 听 见 神 的 密 旨 麽 ？ 你 还 将 智 慧 独 自 得 尽 麽 ？
9 你 知 道 甚 麽 是 我 们 不 知 道 的 呢 ？ 你 明 白 甚 麽 是 我 们 不 明 白
的 呢 ？
1... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 几个问题 1. 如果信基督教, 是否必须信旧约, 新约里的所有东西? 有没有可能旧约或者新约里
有撒谎的成分 (或者不真实的成分)?
答：我们应该了解信的基石是什么？你的信是来自于知识道理，还是来自于逻辑判断，
或是来自于熟读圣经，来自于自己的经历。在教会的弟兄姊妹中间，信主最虔诚的是来
自于在生活中经历过主的人。信主最大比例的来自于圣经中的话语与每个人生活背景和
经历擦出火花的人。如果一个人对主的信是仅仅来自于知识道理或者逻辑判断，信主就
不会持久并深厚。
2. 如果基督教是正确的, 是否是说其它所有宗教, 伊斯兰, 穆斯林等, 是错误的? 因
为他们的教义有明显的矛盾?
答：这要看你判断正确与错误的标准是什么。不过在时间的维度里，也就是从永远到永
远，基督所造所立的是长存的。
3. 基督教各支派, 和其它各宗教 (伊斯兰, 穆斯林等), 和平共存是什么意思? 就是说
自说自话? 我相信我的是正确的, 但我不说你的是错误的? 这个逻辑到底是什么意思?
还是我心里知道你是错的, 但我就是不说? 我相信耶稣, 你爱信啥信啥, 我也不说你是
错的? 这个逻辑我转不过弯.
答：基督教中各支派因为对圣经... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 14:1 你 们 要 追 求 爱 ， 也 要 切 慕 属 灵 的 恩 赐 ， 其 中 更 要 羡 慕
的 ， 是 作 先 知 讲 道 。 （ 原 文 作 是 说 预 言 下 同 ）
14:2 那 说 方 言 的 ， 原 不 是 对 人 说 ， 乃 是 对 神 说 。 因 为 没 有
人 听 出 来 。 然 而 他 在 心 灵 里 ， 却 是 讲 说 各 样 的 奥 秘 。
14:3 但 作 先 知 讲 道 的 ， 是 对 人 说 ， 要 造 就 ， 安 慰 ， 劝 勉 人
。
14:4 说 方 言 的 ， 是 造 就 自 己 。 作 先 知 讲 道 的 ， 乃 是 造 就 教
会 。
14:5 我 愿 意 你 们 都 说 方 言 。 更 愿 意 你 们 作 先 知 讲 道 。 因 为
说 方 言 的 ， 若 不 翻 出 来 ， 使 教 会 被 造 就 ， 那 作 先 知 讲 道 的
， 就 比 他 强 了 。
14:6 弟 兄 们 ， 我 到 你 们 那 里 去 ， 若 只 说 方 言 ， 不 用 启 示 ，
或 知 识 ， 或 预 言 ，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 保罗的神学 末后的事
关于教会：保罗既提出了一些关于教会本质的新教训，按理保罗应该总结这个教训
，介绍教会将来的情况。保罗提到教会的被提，那时有些活着的信徒，不用经过死亡，
但会突然改变，是眼睛不能看见的（林前十五51至57）。教会被提时，以前世代的信徒
都要复活，得到一个复活的身体（帖前四16）；那时会与活着改变了的信徒，突然一起
被提到基督那里（帖前四13至18）。保罗提到这个教义的实际用途：「用这些话彼此劝
慰」（帖前四18）。教会被提后，信徒要站在基督的「审判台」（希腊文bema）前，信
徒要按着肉身所行的事情受审判。这审判不是关乎救恩，乃是关乎信徒的工作。若信徒
在肉身中的工作被烧毁，他就得不到奖赏，但那信徒还是得救——不过就没有工作上的
表现（林前三15）。信徒的工作若被主接纳，他就要得赏赐——这也不是指救恩而说，
因为救恩已经完成了。那赏赐是冠冕（帖前二19；提后四8）。
关于以色列人：保罗在罗马书九至十一章，提到以色列人蒙拣选问题，他叹息以色
列人拒绝弥赛亚（罗九1至3，十1至5）。以色列人有很大的权利，但他们轻视这些（罗
九4至5），可是，神仍然按他的至高主权拣选... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 40 中国是龙的国度、龙的故乡，龙在中国的传统文化里，有着非凡的象征。龙可以上达
天庭，所以皇帝常被称为是真龙天子，皇帝子孙也成了龙子龙孙。龙能上天入海、变
化升腾而游于紫府贝宫，自然也成了仙人的坐骑。在《周易》首卦的爻辞里，通篇更
是以龙喻像，表达了君子当效法天道、自强不息的生命精神。
在传统中国人的观念里，龙又能兴云致雨以滋养万物，更是成了广大百姓顶礼膜拜的神
物，龙王庙遍及中原。民间的十二生肖中，也把龙列为一属，在当今十三亿的大陆民众
里，属龙的大概也有上亿人。许多人也常常以属龙为荣，百家姓中有龙姓，男孩子也常
取名为龙；所以龙对于中国人来说可谓无人不知、无人不晓。
但是龙变化无常、来去无踪、真容难睹，对于一般常人来说，又是知之太少，对其充
满了神秘的猜想。当西方实证科学传入大陆之后，很多人开始怀疑龙的存在。在中共篡
权的六十多年里，龙更是被那些红色文人们诬为无稽之谈，是封建迷信、古人的编造。
中共日复一日的邪恶灌输使得在这个龙的国度里，已没有几人再相信龙的存在了 ，龙
成了一个空洞的文化符号。
其实古人并没有今天的人想像的那么无聊，更不是红朝御用文人们信口胡扯的那么没有
道德底线，几... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 41 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 42 所谓满清的明君问题
一道闪电
阎崇年、杨珍等清史专家大力吹捧所谓满清明君，这是很荒唐的。首先推动历史发展从
来不是靠一两个皇帝，而是整体的进步思想，进步阶级，皇帝老儿的英雄史观要不得。
第二，对于英雄人物评价应该放在历史大环境里去看。离开了历史大环境，评价皇帝等
英雄人物就变成了对其个人才干的鼓吹和个人品德的颂扬，这不符合历史唯物主义。如
果是这样，那么希特勒、东条英机早晚就成为英雄了。在封建社会末期，资本主义萌芽
早期，统治者在某些方面的无为恰恰是促进了时代的进步、社会的发展。相反，逆历史
潮流而动，还谈什么明君，昏君，满清的国策 “文字狱”、“海禁”。危害中国长达
二百年， 还可以谈明君、昏君吗？对皇帝的评价标准很多，个人品德评价，对社会发
展进步或者阻碍评价等等。有大节有小节，大节既亏，小节又何必多提。现在的影视作
品，对皇帝的评价只重小节，不提大节。影视作品中只重皇帝，少提其代表的统治阶级
。至于被压迫者的苦难，根本就没人关心。或者关心的角度在于皇帝如何如何仁慈，英
明，铲除了个把贪官，解救了个把农民的苦难。这造成观众对整个朝代的评价误判，把
对皇帝个人品行错觉为其政治，政策和... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 44 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 45 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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