d*******r 发帖数: 3875 | 1 四、发思:拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言,武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
,天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰,脱胎净乐国而为太子,太子十四岁入太和
山修道,经四十二年得道成仙,得玉皇大帝册封为北极玄天上帝,坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身,广具“护道降魔”之道法,所以,太和山“非玄武不足
当之”,因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”,吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”,陈抟被造为“老祖”……如此之类,便是
明证。由此可见,所谓净乐国太子者,实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子,是真实的人;入武当山修炼气功,功成具有惊人的特异功能也可能是实;然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云,武当山“乃神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖
之者众”,算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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E******u 发帖数: 3920 | 2 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 5008 | 3 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 4 中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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i*****s 发帖数: 15215 | 5 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”,《说文》小篆“它”的写法,便露出蛇的原形,上面不
是宝盖头,而是一条大蛇的头,下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部,后世书法家称之为
龙尾钩。因此,“它”是“蛇”的本字,从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古草居,患它,故
相问:‘无它乎?’”
洪荒时代,蛇曳尾而行,是人类生存的一大敌患,“无它乎?”“无它”,即“无
蛇”,等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代,龟甲文出现,尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉,欲问百春无它否”之句,直比“
岁月静好”之愿。如此看来,古人用“无它乎?”来相互问候平安,很实在。
祥“蛇”神话
蛇,在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一,并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆:“维虺维蛇,女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者,其人首蛇神形象更是频繁出现,如《楚辞
·天问》:“女娲有体,... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 6 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖 |
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j*****i 发帖数: 1292 | 7 海门岛,当年结丹所在。
百多年下来,有两个地方,算是齐休的福地,一个,是原名剑影山的新楚秦山。在
那,楚秦门度过了发展最为迅速的时光,短短几十年,从罗家旧地里的小角色变成了当
地的一方之主,门中弟子的个人修行也十分顺遂,筑基乃至后来结丹的成功率都特别高
。迁到思过山后,楚秦门则背时许多,虽然这些年一直在壮大,但内外皆不顺,甚是辛
苦。如果不是灵地品阶所限,齐休是真想在楚秦山千秋万世呆着不挪窝的。
另一个,就是这海门岛了,自己和展仇都是在此结丹,顾叹也是在这偶然筑基成功
的。眼看到了性命交关的时候,齐休还是决定信一信命,将备战之地放到这里,光是清
静,就大胜思过山了。
一直在外海打转,齐休心里还有点小小的打算,上次思过山大战给自己提了个醒,
白山各家地界交壤,竞争过于激烈凶险,说不定哪天楚秦门就和龙家一样,需要一个备
用的落脚之地,毕竟再回楚家羽翼下生活,心里是不愿意的。
还有,如果能过眼前这关,自家结婴之事也要早作打算。听说白山有可以化神的灵
地,但上去了就不能下来,几同囚禁,上次柴冠降临,肉身却在上面受人所害,管中窥
豹,可见那里并不是啥和平地方。
齐云也不好,楚家的楚云峰有可供结婴... 阅读全帖 |
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M********n 发帖数: 4650 | 8 苏沐橙,郑轩。
作为同期选手,虽然一个是黄金一代成员,另一个是在黄金一代光辉下有些被人遗
忘的角色,但相处之间还是不陌生的。
所以比赛这一开始,苏沐橙就已经知道郑轩会在频道里说得第一句话是什么。
“压力山大啊!”于是她抢先说了。
“干嘛你!”郑轩不高兴,怎么能这样抢台词呢!
“帮你说嘛!”苏沐橙回道。
“唉唉,连台词都要被人抢,压力山大啊!”郑轩到底还是说了。
“更大的还在后边呢!”苏沐橙说着,沐雨橙风冲出。
没有迂回,没有躲藏,从正面直接冲出。
“果然!”潘林和李艺博都在叫道。
就在交换选手的时候两人就已经聊天,蓝雨已经只剩最后一人,而兴欣这个时候,
不需要再过分的小心谨慎,豪迈地拿下这一局,带着澎湃的士气进入团队赛无疑是最佳
的选择。现在一看,果然苏沐橙就要这么干了。
“不会又像莫凡一样吧?”潘林“果然”完了忽然又有一点担心。上一局莫凡也曾
让毁人不倦这样豪迈地冲起来,结果和对手一打照面的时候就溜号了。
“呃,应当……不会吧?”李艺博这一听,也迟疑起来。照理苏沐橙也不是什么陌
生... 阅读全帖 |
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M********n 发帖数: 4650 | 9 苏沐橙,郑轩。
作为同期选手,虽然一个是黄金一代成员,另一个是在黄金一代光辉下有些被人遗
忘的角色,但相处之间还是不陌生的。
所以比赛这一开始,苏沐橙就已经知道郑轩会在频道里说得第一句话是什么。
“压力山大啊!”于是她抢先说了。
“干嘛你!”郑轩不高兴,怎么能这样抢台词呢!
“帮你说嘛!”苏沐橙回道。
“唉唉,连台词都要被人抢,压力山大啊!”郑轩到底还是说了。
“更大的还在后边呢!”苏沐橙说着,沐雨橙风冲出。
没有迂回,没有躲藏,从正面直接冲出。
“果然!”潘林和李艺博都在叫道。
就在交换选手的时候两人就已经聊天,蓝雨已经只剩最后一人,而兴欣这个时候,
不需要再过分的小心谨慎,豪迈地拿下这一局,带着澎湃的士气进入团队赛无疑是最佳
的选择。现在一看,果然苏沐橙就要这么干了。
“不会又像莫凡一样吧?”潘林“果然”完了忽然又有一点担心。上一局莫凡也曾
让毁人不倦这样豪迈地冲起来,结果和对手一打照面的时候就溜号了。
“呃,应当……不会吧?”李艺博这一听,也迟疑起来。照理苏沐橙也不是什么陌
生... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 3774 | 10 “这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 11 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r 发帖数: 5008 | 12 揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129 转:69 评:13
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)
;作者:沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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q****a 发帖数: 21 | 13 超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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q****a 发帖数: 21 | 14 超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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M********n 发帖数: 4650 | 15 [水警--此章水量甚大]
比赛胜负已出。但是对于一个季后赛的比赛现场来说,此时的萧山场馆却显得有些
冷清。太多太多的人都还没有回过神来。这是兴欣的主场,兴欣瞬时间逆转了形势取得
大胜本该是让他们彻底疯狂的,但是这个方式,让他们到现在了还在回味当中。
直至两队选手都进行完了赛后的交流,开始向现场观众表示谢意,很多人如梦初醒。
赢了!
他们赢了,确确实实地赢了。
哦哦哦哦!
欢呼声乍然间响起,观众们的情绪**,居然迟到了这么久。
坐在电视机前的喻文州接到了电话,是黄少天打来的,但是接通以后,听到的却全是喧
闹的声音,明显来自现场。黄少天,也是回味到这个时候才和所有观众一起觉醒。
“太爽了!!!”喻文州听到黄少天的声音在那端嘶吼着。
“呵呵。”喻文州笑。
“怎么弄出来的,啊?”黄少天继续吼。
“谁知道呢?”喻文州说道。
是啊!这个问题又有谁会知道呢?
向现场观众致意完毕后,两队选手都离场回到了备战室,稍作休息后就要进行赛后的记
者召待会了。
先出席的是输掉比赛的霸图战队,队长韩文清,副队长张新杰和张佳乐三人出席。一到
台,就见下面记者们一个个都已经是迫不及待的模样了。果不其然,一宣布... 阅读全帖 |
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M********n 发帖数: 4650 | 16 [水警--此章水量甚大]
比赛胜负已出。但是对于一个季后赛的比赛现场来说,此时的萧山场馆却显得有些
冷清。太多太多的人都还没有回过神来。这是兴欣的主场,兴欣瞬时间逆转了形势取得
大胜本该是让他们彻底疯狂的,但是这个方式,让他们到现在了还在回味当中。
直至两队选手都进行完了赛后的交流,开始向现场观众表示谢意,很多人如梦初醒。
赢了!
他们赢了,确确实实地赢了。
哦哦哦哦!
欢呼声乍然间响起,观众们的情绪**,居然迟到了这么久。
坐在电视机前的喻文州接到了电话,是黄少天打来的,但是接通以后,听到的却全是喧
闹的声音,明显来自现场。黄少天,也是回味到这个时候才和所有观众一起觉醒。
“太爽了!!!”喻文州听到黄少天的声音在那端嘶吼着。
“呵呵。”喻文州笑。
“怎么弄出来的,啊?”黄少天继续吼。
“谁知道呢?”喻文州说道。
是啊!这个问题又有谁会知道呢?
向现场观众致意完毕后,两队选手都离场回到了备战室,稍作休息后就要进行赛后的记
者召待会了。
先出席的是输掉比赛的霸图战队,队长韩文清,副队长张新杰和张佳乐三人出席。一到
台,就见下面记者们一个个都已经是迫不及待的模样了。果不其然,一宣布... 阅读全帖 |
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kx 发帖数: 16384 | 17 http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸:《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋,其辞曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘(huán)辕,经通谷
,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo),秣驷乎芝田,容与乎
阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人
,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”
御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻
之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华
弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 18 不许有阿赖耶识”的辨析
[摘要:
不可以用空取代缘起,依空解释一切。
“由X非以自性灭,故无Y亦能生” 的逻辑成立存在问题。
业到感果前不失坏,需要依赖其他条件这才是有为法,如果业本身就具备其不失坏的条
件(依据),业就有自性了。
如果从业灭无自性而说从彼亦能有果生,就像说“梦灭”本身让愚夫生贪而不说明主
要原因是他自己愚蠢一样;根本就是没有指明真正原因。
唯识宗论点中举出十个理由证明阿赖耶识非无,可以认为都是反对“不许有阿赖耶识”
的。
应成派中观师认为阿赖耶识不存在,因此宣称,佛明确说过阿赖耶识的经是不了义经。
这种解释只是维护自宗而已。
[关键字:缘起 性空 业灭 阿赖耶识 理证〕
[作者:Adhis!t!ha^na S/a^kya E-mail: b*****[email protected]〕
目次
一、前言
二、因为缘起,所以性空
三、业的维系
1、逻辑不成
2、业灭和业果的关系
3、喻不成
四、许阿赖耶识的理由
1、经论中的证据
2、不了义说分析
五、结论
=====
一、前言
如果记忆是人脑的功能... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖 |
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r*******u 发帖数: 8732 | 20 名畫當不雅影視處鬧笑話
神話書封面用裸露作品 一度勸書商停賣 2007年7月19日
【明報專訊】原定在昨日書展上出售的一本著作《愛情神話》,昨日幾成「大衛像翻版
」。影視處前日派員巡查書展後,指該書封面採用的名畫《賽姬接受丘比特的初吻》(
Psyche receiving the first kiss of Cupid)當中,男女人物赤裸,構成不雅成分,
勸喻書商停售該書。書商稱,在前兩年的書展仍可出售,書中只探討希臘神話文化,封
面更是世界著名畫作,對於當局的保守決定感到「十分可悲」;縱使其後影視處態度軟
化,收回勸喻,書商卻表示「已無意思」,不會再賣該書。
前天書展開始前,影視處派出15名職員巡查會場,指遠流(香港)出版有限公司05年出版
的《愛情神話》封面上有兩人接吻,其中有女性露點,據此認為含不雅成分。遠流經理
陳國華說,主辦機構貿發局前晚7時通知他們,該書被影視處勸喻停售。陳國華指公司
並無抗辯,但無奈把該書撤出書架,而為保險起見,更把同一系列的「姐妹書」《希臘
愛愛》一併收回。
書商感悲哀 「似在維多利亞時代」
影視處向書商提出收回書本的勸喻後,若書商仍舊售賣,就有可能被檢 |
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c****t 发帖数: 19049 | 21 第一百八十六章 散人的伪连
3楼
散人的多技能,在进行连招攻击时也是极具优势。任何职业都不可能有这么多短
CD的技能。虽然技能的伤害都无法和高阶大招相提并论,但是如果能成功打下来一串的
话,也算是弥补上的伤害不足。当然,这也导致操作更加繁复。
一个操作放出一个大招打出的伤害,换成散人,或许需要几个甚至更多的操作打
出长串的技能,而且中间还不能有失误。散人其实也是相当辛苦的职业。
但是到了荣耀达十年的叶修这里,一切操作都变的像机械般地精准。
但他的对手是喻文州,虽非顶尖神级选手,却也是职业圈中绝对的强者,会被这
样一气练级到死,那是在唐柔或是绕岸垂杨身上才有可能发生的事情。
强制的压制中,喻文州还是瞅准了机会。
一个操作下去,寒光闪现,流木一个拔刀斩出鞘,剑气划出一道斜弧,朝君莫笑
直逼过去。
君莫笑千机伞一抖,伞面翻起又变成矛形态,一记龙牙先攻到流木身前。
两道血花几乎是同时飞起,流木被龙牙的同时,君莫笑却也被剑气所伤。
中龙牙的角色产生了小僵直,被拔刀斩劈中的却又是倒飞了出去。只是倒飞中君
莫笑... 阅读全帖 |
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M********n 发帖数: 4650 | 22 气功师那若有若无的念气,在这副图中一动便卷起层层迷雾,攻势倒是显得更加清
晰了。这一轰天炮宋晓虽然出的突然,但还难不到叶修。
冲!
明明看到有攻击埋伏,叶修的选择却不是藏回树后,而是猛冲了出去。
砰!
轰天炮的气劲有一半轰打在了那棵树上,发出一声闷响,跟着是整棵树枝摇叶晃的
沙沙声。叶修没有选择更安全的闪避方式,看起来很急切地就想朝宋晓追去。
“叶修好像有些失去冷静了?”潘林惊叫着,口气中充满了意外。他解说荣耀比赛
也有些年头了,昔日斗神一叶之秋的叶修,和现在散人君莫笑的叶修,都曾在他的解说
下比赛过。潘林能成为荣耀解说中的佼佼者,到底还是有两把刷子的。这赛季重返职业
聪盟的叶修,他一直觉得和过去有一些不一样。
潘林没有经过过嘉世横扫联盟的那个年代,但从之后几届,叶修和苏沐橙组成最佳
搭档的比赛中,他可以想象得到那个横扫联盟的斗神是怎样的锋芒四射。虽然那之后几
年嘉世成绩一年不如一年,但是潘林明显感觉得到,联盟中的所有强队,都还是把嘉世
视为一个劲敌,叶修,也一直是所有大神高手力争要击败的目标。
叶修,一直就是这么一个巅峰一般的存在。
直至第八赛季他退出,一代大神似乎就这样陨落了。于是... 阅读全帖 |
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M********n 发帖数: 4650 | 23 气功师那若有若无的念气,在这副图中一动便卷起层层迷雾,攻势倒是显得更加清
晰了。这一轰天炮宋晓虽然出的突然,但还难不到叶修。
冲!
明明看到有攻击埋伏,叶修的选择却不是藏回树后,而是猛冲了出去。
砰!
轰天炮的气劲有一半轰打在了那棵树上,发出一声闷响,跟着是整棵树枝摇叶晃的
沙沙声。叶修没有选择更安全的闪避方式,看起来很急切地就想朝宋晓追去。
“叶修好像有些失去冷静了?”潘林惊叫着,口气中充满了意外。他解说荣耀比赛
也有些年头了,昔日斗神一叶之秋的叶修,和现在散人君莫笑的叶修,都曾在他的解说
下比赛过。潘林能成为荣耀解说中的佼佼者,到底还是有两把刷子的。这赛季重返职业
聪盟的叶修,他一直觉得和过去有一些不一样。
潘林没有经过过嘉世横扫联盟的那个年代,但从之后几届,叶修和苏沐橙组成最佳
搭档的比赛中,他可以想象得到那个横扫联盟的斗神是怎样的锋芒四射。虽然那之后几
年嘉世成绩一年不如一年,但是潘林明显感觉得到,联盟中的所有强队,都还是把嘉世
视为一个劲敌,叶修,也一直是所有大神高手力争要击败的目标。
叶修,一直就是这么一个巅峰一般的存在。
直至第八赛季他退出,一代大神似乎就这样陨落了。于是... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 24 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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r*y 发帖数: 706 | 25 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 26 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 27 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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l*****u 发帖数: 265 | 28 第八百四十五章 1.4格施法距离差
魏琛这个名字对王杰希来说不过是因为质疑其年龄而产生了一丝恍惚。毕竟两人没有什
么交集,于是也就不会去想太多了。但是对于蓝雨战队,魏琛这个名字的意义就大不一
样了。新一期的电子竞技周报被摊上桌上,蓝雨选手集体围观,却没有人叫停,因为所
有人都在发呆。
蓝雨的选手,哪怕是像卢瀚文这样和魏琛不知差了有多少的小家伙,那也不可能没
听过魏琛的名字。魏琛可是蓝雨战队历史的一部分,是为蓝雨战队奠定根基的人。蓝雨
战队现在的两位大神选手,都和魏琛有着莫大的关系。
队长喻文州,所接过的角sè术士索娄萨尔,那正是魏琛当年从网游圈带进职业圈
的角sè。后来他的人离开了,而他的角sè却留下了,成为这个群星闪耀时代中很有分
量的一员。
还有黄少天,他就是被首任队长魏琛在网游中发掘,然后带入蓝雨训练营可以培养
为正式的职业选手,说起来他和魏琛的关系更不简单,甚至可以说没有魏琛,就有可能
没有今天的黄少天。
“魏老大怎么跑到这去了?”就听黄少天此时对魏琛的称呼,就知道魏琛在他心目
中的地位非比寻常。老大这种称呼,尊敬又不失亲密,无论是蓝雨现任的队长... 阅读全帖 |
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l*****u 发帖数: 265 | 29 第八百四十五章 1.4格施法距离差
魏琛这个名字对王杰希来说不过是因为质疑其年龄而产生了一丝恍惚。毕竟两人没有什
么交集,于是也就不会去想太多了。但是对于蓝雨战队,魏琛这个名字的意义就大不一
样了。新一期的电子竞技周报被摊上桌上,蓝雨选手集体围观,却没有人叫停,因为所
有人都在发呆。
蓝雨的选手,哪怕是像卢瀚文这样和魏琛不知差了有多少的小家伙,那也不可能没
听过魏琛的名字。魏琛可是蓝雨战队历史的一部分,是为蓝雨战队奠定根基的人。蓝雨
战队现在的两位大神选手,都和魏琛有着莫大的关系。
队长喻文州,所接过的角sè术士索娄萨尔,那正是魏琛当年从网游圈带进职业圈
的角sè。后来他的人离开了,而他的角sè却留下了,成为这个群星闪耀时代中很有分
量的一员。
还有黄少天,他就是被首任队长魏琛在网游中发掘,然后带入蓝雨训练营可以培养
为正式的职业选手,说起来他和魏琛的关系更不简单,甚至可以说没有魏琛,就有可能
没有今天的黄少天。
“魏老大怎么跑到这去了?”就听黄少天此时对魏琛的称呼,就知道魏琛在他心目
中的地位非比寻常。老大这种称呼,尊敬又不失亲密,无论是蓝雨现任的队长... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 30 第一千四百一十八章 熟悉的索克萨尔
咒术光纹闪烁着,瞬时凝立成牢。卢瀚文追得太急,看到喻文州的提醒时已经太迟,流
云瞬时被六星光牢锁住。
看到技能命中,魏琛也是稍稍松了口气。这个小小年纪就已经位列全明星的小家伙
可不是浪得虚名的,要不是自己地形利用得彻底,真没办法轻易摆脱这小子。
六星光牢,荣耀第一禁足技能,75级满阶,效果长达9秒。更可怕的是,这个咒术
无法解除。它不属于状态技能,所以什么净化、驱逐、专注等等统统无效。同理,角色
的精神属性再高,抗性再好,也没有办法提前冲破六星光牢。
想在技能时间未到就突破六星光牢,只有一个办法:击杀施术者。但是眼下这显然
是不可能的事。卢瀚文的流云这9秒的六星光牢是坐定了。
对于魏琛来说,这9秒可也弥足珍贵,他总算可以摆脱这个一直热情追杀他的少年
九秒了。不过接下来他也未见得轻松,喻文州的索克萨尔,已经动起来了。
八年。
距离魏琛上一次使用索克萨尔,已经过去了足足八年。
八年时间,索克萨尔从55级升到了现在的75级。新的装备,新的技能,现在的索克
萨尔,魏琛本不该熟悉,但是,他却很熟悉。
因为这个角色,到底是他在荣耀中最大的牵挂。虽然他再也没有触碰... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 31 第一千四百一十八章 熟悉的索克萨尔
咒术光纹闪烁着,瞬时凝立成牢。卢瀚文追得太急,看到喻文州的提醒时已经太迟,流
云瞬时被六星光牢锁住。
看到技能命中,魏琛也是稍稍松了口气。这个小小年纪就已经位列全明星的小家伙
可不是浪得虚名的,要不是自己地形利用得彻底,真没办法轻易摆脱这小子。
六星光牢,荣耀第一禁足技能,75级满阶,效果长达9秒。更可怕的是,这个咒术
无法解除。它不属于状态技能,所以什么净化、驱逐、专注等等统统无效。同理,角色
的精神属性再高,抗性再好,也没有办法提前冲破六星光牢。
想在技能时间未到就突破六星光牢,只有一个办法:击杀施术者。但是眼下这显然
是不可能的事。卢瀚文的流云这9秒的六星光牢是坐定了。
对于魏琛来说,这9秒可也弥足珍贵,他总算可以摆脱这个一直热情追杀他的少年
九秒了。不过接下来他也未见得轻松,喻文州的索克萨尔,已经动起来了。
八年。
距离魏琛上一次使用索克萨尔,已经过去了足足八年。
八年时间,索克萨尔从55级升到了现在的75级。新的装备,新的技能,现在的索克
萨尔,魏琛本不该熟悉,但是,他却很熟悉。
因为这个角色,到底是他在荣耀中最大的牵挂。虽然他再也没有触碰... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 32 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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i******s 发帖数: 566 | 33 一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖 |
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M*****G 发帖数: 3105 | 34 第四百零一章 表面的分歧
藏有秦唯喻灵魂的黑河珠,被齐妆捧在手心。
‘齐休,齐休,,一直重复不断的灵魂波动戛然而止,取而代之的,是浓浓的爱和眷恋,
充盈在两人之间。
“唯喻,这些年,我好想你。”
齐妆再不能淡定,泪如雪崩。
断崖之下,风雨飘摇,幻阵流光,缁衣女子捧珠而泣,喃喃诉说着北丁申山死别后这么
多年,内心的煎熬、伤痛、思念……
简单交代了发现秦唯喻灵魂的细节,便把空间留给这对已是不同存在的夫妻,齐休静
静退开,在外帮他们把风。
本来是想回去后,再告知齐妆此事的,现在拿出来,未免落到了临时应对的下乘,有利
用唯喻和齐妆两人感情之嫌。
但齐妆和明家,无论谁走,都是不愿接受的,即便齐妆知道的事情太多,即便明家在大
方向上已不认同楚秦。
楚秦门,再经不得显露颓势,齐休,也绝不允许何玉之类的事情再度发生
只要在能力范围内,他会极尽一切阻止。
三天后,断崖那边的摩云鬣领地仍旧毫无动静,而齐妆终于收敛心情,主动找齐休商
量。
后面怎么办,这是灵魂力量都已十分微弱,无法自主的秦唯喻迫切面临的问... 阅读全帖 |
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q***2 发帖数: 412 | 35 藏有秦唯喻灵魂的黑河珠,被齐妆捧在手心。
‘齐休,齐休,,一直重复不断的灵魂波动戛然而止,取而代之的,是浓浓的爱和眷恋,
充盈在两人之间。
“唯喻,这些年,我好想你。”
齐妆再不能淡定,泪如雪崩。
断崖之下,风雨飘摇,幻阵流光,缁衣女捧珠而泣,喃喃诉说着北丁申山死别后这么多
年,内心的煎熬、伤痛、思念……
简单交代了发现秦唯喻灵魂的细节,便把空间留给这对已是不同存在的夫妻,齐休静
静退开,在外帮他们把风。
本来是想回去后,再告知齐妆此事的,现在拿出来,未免落到了临时应对的下乘,有利
用唯喻和齐妆两人感情之嫌。
但齐妆和明家,无论谁走,都是不愿接受的,即便齐妆知道的事情太多,即便明家在大
方向上已不认同楚秦。
楚秦门,再经不得显露颓势,齐休,也绝不允许何玉之类的事情再度发生
只要在能力范围内,他会极尽一切阻止。
三天后,断崖那边的摩云鬣领地仍旧毫无动静,而齐妆终于收敛心情,主动找齐休商
量。
后面怎么办,这是灵魂力量都已十分微弱,无法自主的秦唯喻迫切面临的问题。
对齐休来说,再想办法夺舍,像多... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 36 第一百八十四章 这也算优势?
2楼
俱乐部的伙食是相当不错的,对于职业选手是免费供应。俱乐部的其他工作人员当
然也可以来吃,但却没有这种待遇。
春易老当然也是没有免费待遇,不过今天跟着黄少天却也免费蹭了一顿。起点正版
。只是这顿饭吃在嘴里是什么味道他几乎是没感觉了,春易老此时满脑子的都还是方才
队长喻文州的那些推断分析。
君莫笑是叶秋大神。
这个信息春易老真的需要消化好久,比眼下这顿晚饭难消化多了。
在心中,无论是他,还是蓝河,都已经很重视很重视君莫笑了,对君莫笑的实力他
们觉得已经评估的得足够高,但这结果,却还远在他们的评估之上。
叶秋……那根本就是荣耀最顶端的实力啊!虽然现在是退役了,但是在游戏里收拾
他们还不是绰绰有余?看看绕岸垂杨是怎么被收拾的就知道了。
这要赶上叶秋大神的巅峰时期,用着战斗法师一叶之秋,绕岸垂杨会被虐成什么样
那完全就是想象不能有了。
春易老原本已经设想过一些和君莫笑对抗的强硬手段,但此时知道这人的真实身份
后,忽然心里就没有底了。
到底该怎么办呢?
春易老味同嚼蜡地扒拉着眼前的饭... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 37 乱射,这是埋骨之地的地图BOSS血枪手亚葛的红血暴走技能。而对于玩家职业的技能体
系来说,这是神枪手60级的高伤大招。
出自70级的有枪王之称的一枪穿云之手的乱射,单就伤害来说已经可比埋骨之地这么低
端的地图BOSS要强。而周泽楷的人为操作,更是比BOSS红血时的红射乱射不知要强到哪
去。
血枪手那可真是叫乱射看,而一枪穿云现在却是乱中有序。在乱射的高射速下能准确地
枪枪不落已算难得,更可怕的是他还能在这点稍纵即逝的时间里完成压枪的操作,这完
全是一次巅峰级的演绎。
轮回主场,本就最多周泽楷的粉丝,此时如此惊人的表现,彻底掀起了三天以来场馆内
最大的一次疯狂。更新最快 当然全职高手吧
掌声,尖叫,将无论现场还是转播中的任何音效全都压过。对词无论现场还是转播方都
是心花怒放,他们太希望看到观众的热情了。
周泽楷,虽然在采访互动之类的环节上做得比较差,但是当拿荣耀作为表现的舞台时,
所表现出得煽动力却是完全不输给任何一位职业选手。
乱射技能结束。更新最快 当然全职高手吧
二队的四人早已经被逼得颇远,吴羽策的鬼剑更是直接被一路送飞,其他三人根本没得
援助的机会,他们还统统都在乱射的压制下呢!... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 38 乱射,这是埋骨之地的地图BOSS血枪手亚葛的红血暴走技能。而对于玩家职业的技能体
系来说,这是神枪手60级的高伤大招。
出自70级的有枪王之称的一枪穿云之手的乱射,单就伤害来说已经可比埋骨之地这么低
端的地图BOSS要强。而周泽楷的人为操作,更是比BOSS红血时的红射乱射不知要强到哪
去。
血枪手那可真是叫乱射看,而一枪穿云现在却是乱中有序。在乱射的高射速下能准确地
枪枪不落已算难得,更可怕的是他还能在这点稍纵即逝的时间里完成压枪的操作,这完
全是一次巅峰级的演绎。
轮回主场,本就最多周泽楷的粉丝,此时如此惊人的表现,彻底掀起了三天以来场馆内
最大的一次疯狂。更新最快 当然全职高手吧
掌声,尖叫,将无论现场还是转播中的任何音效全都压过。对词无论现场还是转播方都
是心花怒放,他们太希望看到观众的热情了。
周泽楷,虽然在采访互动之类的环节上做得比较差,但是当拿荣耀作为表现的舞台时,
所表现出得煽动力却是完全不输给任何一位职业选手。
乱射技能结束。更新最快 当然全职高手吧
二队的四人早已经被逼得颇远,吴羽策的鬼剑更是直接被一路送飞,其他三人根本没得
援助的机会,他们还统统都在乱射的压制下呢!... 阅读全帖 |
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M********n 发帖数: 4650 | 39 战斗已经在发生了,拥有上帝视角的观众们,看得是清清楚楚。但是此时若从
选手的视角去观看,却会更觉震撼。
因为两位选手的主视角里,除了一片迷雾,近处的几株大树,什么也没有。
喻文州所做出的攻击,完全是在看不到对手角色的情况下。只凭之前君莫笑射击的
枪火所暴露的位置,结果却是这般的精准。
六星光牢落下,而盾牌的保护也不是万能的,六星光牢的效果就不是盾牌可以抵抗
掉的。
但是,结印!
拉近的镜头中大家都清楚地看到,君莫笑突然松开千机伞,双手飞快结印,千机伞
还没来及下落,结印就已经完成。
20级以下,需要结印的忍法技能,有且只有一个。
影分身术!
来得及吗?
所有人狂捏一把汗,这影分身术,却终于还是在六星光牢触到前的瞬间施展出来了。
君莫笑被六星光牢禁锢的,终究只是一个影分身。
“察觉了吗?”潘林叫道。
“不,这个肯定是看不到也听不到的……这应该是,叶修经验和意识的判断。”李
艺博说道,“注意到了吗?如果君莫笑不是蹲下的话,这个影分身术可能就要差一点点
了。”
潘林恍然,转播也立即切出慢速回放,六星光牢落下的光柱,和君莫笑撑起的千机
伞,相距确实只在毫厘。君莫笑的影分身术在这一瞬间释放了,但... 阅读全帖 |
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h*********n 发帖数: 5789 | 40 极速更新,超越sodu
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第一千四百六十三章 没那么简单
解说潘林和嘉宾李艺博毫不吝惜溢美之词,夸赞着蓝雨此时的攻势。第一波乱雷虽然是
被兴欣用漂亮的配合化解了,但是紧跟着的双剑客闯阵,两端夹攻,却让兴欣有些应接
不暇。
乱了!
有点眼光的人,都能看到兴欣此时的阵形已经有些散乱了。若只是对付黄少天和卢
瀚文的双剑客,这两人配合就算再精妙,以二敌五,却也逆不了天。但是蓝雨可不是就
他们二人,风区中的索克萨尔,是控制手段极强的术士;枪淋弹雨,是范围杀伤强劲,
同时还可能制造各种攻击效果。这两个职业,都不是靠治疗可以硬扛的。两个角色站在
风区中,攻击的那叫一个惬意。
兴欣逆风向,杀入风区肯定占不到便宜,直接风区外远程,这攻击一入风区就受风
力阻挠,威胁大减。于是在这二人的角色的掠阵下,蓝雨的双剑客虽然身处对手五人阵
中,所受压力却也不打,反倒是配合着风区中的攻击控制,打得如鱼得水。
“兴欣这打得,已经有点没章法了啊!”李艺博叹息着。
这才是双方的首次接触,但兴欣看起来却有一溃千里的架式。原阵型已被打乱,选
手之间缺乏呼应,角色都是各自为战,这样打下去... 阅读全帖 |
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M********n 发帖数: 4650 | 41 战斗已经在发生了,拥有上帝视角的观众们,看得是清清楚楚。但是此时若从
选手的视角去观看,却会更觉震撼。
因为两位选手的主视角里,除了一片迷雾,近处的几株大树,什么也没有。
喻文州所做出的攻击,完全是在看不到对手角色的情况下。只凭之前君莫笑射击的
枪火所暴露的位置,结果却是这般的精准。
六星光牢落下,而盾牌的保护也不是万能的,六星光牢的效果就不是盾牌可以抵抗
掉的。
但是,结印!
拉近的镜头中大家都清楚地看到,君莫笑突然松开千机伞,双手飞快结印,千机伞
还没来及下落,结印就已经完成。
20级以下,需要结印的忍法技能,有且只有一个。
影分身术!
来得及吗?
所有人狂捏一把汗,这影分身术,却终于还是在六星光牢触到前的瞬间施展出来了。
君莫笑被六星光牢禁锢的,终究只是一个影分身。
“察觉了吗?”潘林叫道。
“不,这个肯定是看不到也听不到的……这应该是,叶修经验和意识的判断。”李
艺博说道,“注意到了吗?如果君莫笑不是蹲下的话,这个影分身术可能就要差一点点
了。”
潘林恍然,转播也立即切出慢速回放,六星光牢落下的光柱,和君莫笑撑起的千机
伞,相距确实只在毫厘。君莫笑的影分身术在这一瞬间释放了,但... 阅读全帖 |
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h*********n 发帖数: 5789 | 42 极速更新,超越sodu
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第一千四百六十三章 没那么简单
解说潘林和嘉宾李艺博毫不吝惜溢美之词,夸赞着蓝雨此时的攻势。第一波乱雷虽然是
被兴欣用漂亮的配合化解了,但是紧跟着的双剑客闯阵,两端夹攻,却让兴欣有些应接
不暇。
乱了!
有点眼光的人,都能看到兴欣此时的阵形已经有些散乱了。若只是对付黄少天和卢
瀚文的双剑客,这两人配合就算再精妙,以二敌五,却也逆不了天。但是蓝雨可不是就
他们二人,风区中的索克萨尔,是控制手段极强的术士;枪淋弹雨,是范围杀伤强劲,
同时还可能制造各种攻击效果。这两个职业,都不是靠治疗可以硬扛的。两个角色站在
风区中,攻击的那叫一个惬意。
兴欣逆风向,杀入风区肯定占不到便宜,直接风区外远程,这攻击一入风区就受风
力阻挠,威胁大减。于是在这二人的角色的掠阵下,蓝雨的双剑客虽然身处对手五人阵
中,所受压力却也不打,反倒是配合着风区中的攻击控制,打得如鱼得水。
“兴欣这打得,已经有点没章法了啊!”李艺博叹息着。
这才是双方的首次接触,但兴欣看起来却有一溃千里的架式。原阵型已被打乱,选
手之间缺乏呼应,角色都是各自为战,这样打下去... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 43 书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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w*******2 发帖数: 155 | 44 【福音问答】耶和华、耶稣、全能神是什么关系
造物主创造了天地万物,给了我们气息,给我们预备了生存的条件,同时也滋养着
万物中的每一个生灵,这是我们每一个跟随基督的人共知的。虽然知道,可我们并不了
解造物主是谁?他是怎样带领我们走到今天的?他作了什么工作?他的名叫什么?他的
性情,他的所有所是我们并不了解。我们对神不了解就会导致信着神跟随着神,却在抵
挡着神,定罪着神,亵渎着神,最后还因着对神不认识而落在神的惩罚中,这是一个发
人深省的问题。下面我们交通一下神是怎样作工作的,是怎样带领人类,又是怎样拯救
人类的。
神起初创造了人类,把人类当作自己的亲人,当作自己的伴侣,给人呵护,照顾人
的吃穿住行,并嘱咐人善恶树上的果子不能吃,吃了必定死。可人类对神不认识,没有
听神的话,因人类的贪婪、奢望,却听了蛇的引诱,犯罪而躲避神的看顾,被神咒诅。
人类离神越来越远,败坏越来越深。人是神造的,他不忍心人让撒但吞吃,神就开始了
他的经营计划拯救人类。起初神作了律法时代的工作,神的名叫耶和华,在律法时代是
灵发声,在天上云柱里火柱里打雷发声,晓喻摩西颁布律例典章诫命让人来守,使人类
不再堕落下去,而得... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 45 简明要理问答
序
愿主的教会的造就,主的荣耀被彰显。
林慈信
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写于新加坡神学院
面对廿一世纪,青少年最需要的是扎实信仰的根基及圣洁道德的操练。如何认识神
?如何讨神喜悦?是我们每一位基督徒心底所渴望知道的。而时下我们的年轻人所接触的
,多属于感官的刺激;即时之快感。并且在虚拟的现实下,不择手段以换来的不确实的
自我肯定。人的理性需要严谨的操练,却被感官文化所掩盖了。真理圣洁何处寻?《简明
要理问答》乃改编自1647年出版之《韦斯敏斯德小要理问答》。在十九世纪之欧美教会
,《小要理问答》常被用作儿童信仰(学道)班之教材。其内容主要包括神、救赎计划、
主祷文,十戒等重要教义。
2000年夏,新加坡神学院[系统神学(一)]部分同学在阅读此要理问答之后觉其重要
性及时代之适切性,逐选择译之并插以富东方色彩之漫画以供亚州教会教育事工之用。
此翻译乃采取意译原则,附以原著之经文,以飨读者。
1、是谁创造了你?
答:神创造了我。 (西1:... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 46 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 47 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 48 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖 |
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l*******l 发帖数: 428 | 49 明慧网通讯员重庆报道)薄熙来,中共邪党重庆市市委书记;王立军,重庆市副市长,
市公安局局长。二人在辽宁省就职期间就疯狂迫害法轮功学员,犯下重罪。二零零八年
六月薄熙来、王立军来到重庆任职后,重庆又成为迫害最严重的地区之一:薄熙来指使
当地不法人员对法轮功学员非法抓捕、关押、酷刑虐待、庭审、无罪判刑,对法轮功修
炼者进行严重的肉体和精神迫害,造成众多法轮功学员致伤、致残、致死。同时对众多
法轮功修炼者家庭也造成了严重的伤害。
二零零八年二月二十五日,中共以保奥运为借口,对法轮功学员进行疯狂的迫害,辽宁
省至少有八十六人遭绑架,时任锦州公安局局长王立军亲自指挥迫害。二零零八年六月
薄熙来、王立军来重庆任职的半年时间,已知被迫害的法轮功学员有189人,其中被迫
害致死1人;被非法判刑9人;被非法劳教66人;被绑架95人;被非法抄家、骚扰的18人。
据悉薄熙来对中共邪党中央保证,他把所谓的“2010-2012年转化攻坚与巩固整体仗”
这个所谓“三年计划”改为两年,策划要在两年之内对重庆地区的法轮功学员进行疯狂
的搜捕、洗脑,以捞取政治资本。
为了达到其政治目的,薄熙来、王立军狼狈为奸,在重庆对... 阅读全帖 |
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