p****y
发帖数: 23737 | 1 仁义礼智信是虚伪？然怪中国现在道德沦丧，没有价值的可言。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 同一个人，老毛，面对不同人，你的说法就不一样，没有一致性。
老毛我对他的一贯评价就是，他是中国历史上最恶劣最残暴的土皇帝，
中国几千年历史，从来没有一个皇帝在和平时期饿死斗死几千万平民
百姓，在短短几十年内大肆摧毁破坏了中华文化和传统仁义礼智信的
价值观，在日本人面前感谢他们侵华，就这样一个暴君还成功把自己
塑造成神一般的人物让人膜拜。
他对中国造成的恶劣破坏至今能在，中国社会如此价值观缺失，道德
沦丧就是建国后几十年对传统文化破坏的结果，文革加深了这个结果。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 仁义礼智信是虚伪？然怪中国现在道德沦丧，没有价值的可言。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 4 同一个人，老毛，面对不同人，你的说法就不一样，没有一致性。
老毛我对他的一贯评价就是，他是中国历史上最恶劣最残暴的土皇帝，
中国几千年历史，从来没有一个皇帝在和平时期饿死斗死几千万平民
百姓，在短短几十年内大肆摧毁破坏了中华文化和传统仁义礼智信的
价值观，在日本人面前感谢他们侵华，就这样一个暴君还成功把自己
塑造成神一般的人物让人膜拜。
他对中国造成的恶劣破坏至今能在，中国社会如此价值观缺失，道德
沦丧就是建国后几十年对传统文化破坏的结果，文革加深了这个结果。 |
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g******n
发帖数: 53185 | 5 这些人当中很多都是仁义礼智信的时代精英，比祸国殃民的共产党统治强多了。 |
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h*i
发帖数: 3446 | 6 周朝王族最初的人种和来源是什么不是很清楚，可能是西来的，但从民族(也就是文化
）来讲是周是汉族祖先毫无疑问。
东胡，鲜卑，匈奴，等等少数民族和汉人的一个重大区别可能就在于认不认周为祖先，
不认的就不是汉人。比如匈奴，史记说他们是黄帝苗裔，可能匈奴自己也认黄帝，但匈
奴必然是不认周的。朝鲜可能认商箕子为祖先，也是不认周的。反正还没有什么认周为
祖先的非汉族。所以我觉得判断汉族的标准很简单，就是“是不是尊周为祖先。”，不
遵的，必然不是汉人。
什么遵孔，祭祀黄帝，仁义礼智信之类，都不是本质，其实都是从尊周里面派生出来的
。孔子自己说：吾从周。以后从尊周里面也可以派生出其他东西来，只要尊周还在，就
还是汉民族。 |
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h*i
发帖数: 3446 | 7 古代的东胡，鲜卑，匈奴，现代的满，蒙，藏，维，等等少数民族和汉族的一个重大区
别就在于认不认周为祖先，不认的就不是汉族。比如匈奴，史记说他们是黄帝苗裔，可
能匈奴自己也认黄帝，但匈奴必然是不认周的。朝鲜可能认商箕子为祖先，也是不认周
的。
反正我还没有发现什么认周为祖先的非汉族民族。所以我觉得判断汉族的标准很简单，
就是“是不是尊周为祖先。”，不遵的，必然不是汉人。
什么遵孔，祭祀黄帝，仁义礼智信，文化认同，华夷之辨，等等的诸多标准，都不是本
质，其实都是从尊周里面派生出来的。孔子自己也说：吾从周。以后从尊周里面还可以
派生出其他东西来，只要尊周还在，就还是汉民族。
具体操作起来，这个标准也很容易，询问是否自我认同以周为祖先就可以了。不认的，
就不算汉族，简单。 |
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w********n
发帖数: 715 | 8 听说朱元璋吸取前朝争储的教训，提出的这个立嫡其次立长的制度，想让其它儿子全部
安心辅佐新皇，以保大明江山千秋万代。所以他一开始就是要传给朱允文的。
不过我有想他是不是因为自己的儿子们都太牛，立哪一个都会清洗其它诸王，所以才会
传位给从小＂仁义礼智信＂培养出来的朱允文，以为他心怀仁慈可以让那些功高震主的
儿子们善终。。。没想到这个仁慈有余霸气不足，被自己叔叔给挑了。。。
明朝是朱和尚制定的立嫡其次立长的严格宗法制度，而清朝是立贤。而宗法制度中，皇
太孙在继承顺位上高于皇次子（英国刚刚出生的小王子在顺位上排第三，仅次于查尔斯
和威廉，而高于爷爷查尔斯........ |
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K**********i
发帖数: 22099 | 9 这倒也不见得。
外交部那种水平跟英国比，差太远了。就是一群复读机。
我觉得如果这种坑朋友、不拿朋友当朋友的人，当然没有朋友。
而美国人这点很舍得下血本，比如为了韩国死了那么多人，即使韩国其实跟他们关系不
大当时，所以韩国后面也感恩图报，越战时出兵出人，同时可以驻军、设立基地。
你越不把朋友当朋友，国际上就越没朋友；越对朋友够意思，朋友有事儿时就越帮忙。
其实就是个理念问题。
中国外交基本上没有什么仁义礼智信，输出革命，强占领土，随意撕毁盟约，签证故意
卡人等，这样的国家，你愿意与之结盟？ |
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m*******3
发帖数: 1275 | 10 忠孝仁义礼智信 取个反 就是中国人——汉壮苗瑶侗。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 11 中国文科生很操蛋的。
前两天看一篇文章也气得我够呛。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzYzMTY3NA==&mid=200155357&
说中国文化里“也就会达成“对不惜一切手段，达到最高目的”这样所谓的高尚伦理
的绝对信服”例子是张仪苏秦，说中国是“注重谋略的国度”
我靠中国名人里面还能找出比张仪苏秦更偏门的人物么？整个中国历史里面这种人能
数出几个来？儒家念了几千年的仁义礼智信，哪时候曾经崇拜过张仪苏秦？哪时候又以
他们为人格或者人生典范过？丫就能一张大嘴抹黑全中国历史，然后以此为根基洋洋洒
洒写了那么长的垃圾出来。
搞得我不知道是愤怒丫的无能，还是Y的无耻，还是Y的自恨。。。。
中国历史上理性思维欠缺，再加上从鲁迅以来养成的自恨光荣的标准，养出靠骂整个
中国历史，全体中国文化和全部中国人刷优越感的怪胎习气。。。。这种习气又彻底的
依靠自恨的思维定势和无知为根基（就象我给的链接）。真是人性中的黑暗扭曲的大杂
烩。
全的
列一
国人
，从
建瓴 |
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y***i
发帖数: 11639 | 12 【 在 majia88888 (马佳佳) 的大作中提到: 】
这个不能算。现在的中国人的道德和传统截然不同。现在中国人看不起道德，你这个
例子么，说明嘴皮子也不够。。。。
我说的是儒家文化。现在的中国人，被老毛洗过一遍，传统道德体系完全遗忘（看这
个讨论就知道），然后共产党理想崩溃，共产主义道德体系也完蛋，现在就是最基本的
丛林道德体系。所以看到基督教都觉得新鲜向往，因为人心中有点向善的向往啊。
另外崇拜事功其实是人的本性啊。儒家文化的特点是在德才两方面，旗帜鲜明的选择德
。这个其实是对抗人的本性。所以喜欢征伐四夷的皇帝或者将领时不时冒出来。但这种
愿望在中国历史上被文人相当程度的鄙夷压制。这种精神，对几千年没科学没技术发展
需求的民族很合适。反正没事做就提高自己的修养呗。直到极度看重外在的力量和成功
（包括知识在内的各种领域）的西方文明，狭着多少年的进步和力量而来，拍得中国人
找不到北。痛得中国人叫唤：仁义礼智信个屁啊，一点力量都没有，然后开始“反
思”。一反思就开始自恨。自恨加上忘记历史，那就真是什么样的屎盆子都往自己脑
袋上扣了。。。。
个文
深刻
是故
厚胜
武帝
，可
狂... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 13 孝顺是所有民族都有的，不能说你孝顺就不是洋奴，不孝顺就不是土奴。
就好比你吃米饭，就以为其它种族都不吃，实际上不是得。
仁义礼智信，西方往往做的更好，你悲愤也没有用。 |
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d*******a
发帖数: 348 | 14 大家可能在听周围朋友议论热点新闻的时候，都经常会听到这样的话：“这就是中国人
的劣根性”，“中国人没有契约精神”。尤其是在一些比较中外不同国家的时候，类似
的话就更是不绝于耳了。虽说契约精神是来源于近代史中的欧洲，但是能因此就说中国
人没有契约精神么？显然不能啊。自欧洲人还打一枪换一个地方的时候，我们的老祖宗
就提出了五常，既做人的五个标准：仁义礼智信。这其中便包含了现代的契约精神。而
纵观历史，中华大地上具有契约精神的人可谓数不胜数，并且几千年来这一精神在我们
的血脉当中得以传承。今天老程带来的，就是一段关于契约精神的跨越数载，出生入死
，纵横千里的传奇佳话。那么这位勇敢而又忠诚的战士是谁呢？请和我们一起走进系列
节目，梦回汉唐的第一集：最有契约精神的人！ |
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i***z
发帖数: 7508 | 15 儒家关于士大夫修身有很多不错的论述。但是儒家的核心是秩序和等级。唯上智下愚不
移 和 刑不上大夫， 礼不下庶人。这个两句话概括了儒家思想体系的核心。所以无论
多么强调仁义礼智信，信奉儒家的社会最后都是一个静止，分等级，阻止社会阶层流动
的社会。结果是社会道德的腐烂和人民愚昧的普遍存在。
类似于当今的和谐社会之类的概念。看着很美，其实很残酷。
软骨头文化我觉得是静止，虚伪，专制的产物。可以说是儒家学说的二次产品。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 16 这个还是民族理念的问题。
我们美利坚民族能够立国，就是靠仁义礼智信，就是靠信义和自治，否则绝不可能由13
殖民地扩张为50个州的大国。所以表现在外交上就是重视和盟友的联盟，相信盟友，不
会去控制盟友的内政。
鹅毛从莫斯科公国开始，无非就是靠暴力扩张和征服，所以更加血腥和暴力。
而中国则是靠被动融合，每被征服一次，领土就扩大一圈，所以从来都是内残外忍、横
眉索男笑迎洋大人的习惯。 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 17 感想更短，就放前面。链接和原文在后面。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1）关于东亚的描述相对少，是不知道还是不认可，例如：
（a）硬币：最早的是土耳其的公元前640年？
（b）帝国：感觉东亚帝国完全符合作者的概念。
2）货币和金融：大加描述，你懂的。
3）采集社会好，人们活到老；假设比较多，不看差不多。
4）国内的历史工作者要有使命感。这个是挑战，也是机遇，胜利属于 能说 愿意说的
人 多 的一边。
快餐文化的快速解读，欧耶。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTc2NzA2MQ==&mid=265088477
a4b15fc20eac01e588c77c5337f1dd36&scene=1&srcid=0501lHGwgPVX4X0RijnbfV3W&key=
b28b03434249256bca8f0dc621fa2773ba7dd1487fcd4dd804457e4efd4bf3e9d6d08a294ff4
48fa8f5a60e57c24a94e&asce... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 18
这也太扯了。
以前父子的关系那么重要，因为1。几乎一辈子要生活在亲族中，和别人的关系要弱得多
2。个人力量弱小，社会的支持力量比较不稳定，家族是个人生存的重要依靠。所以用
半强迫的方式定义父子的关系和次序。
现在个人和亲族的关系弱得多，和别人的联系强得多，家族力量对大多数人没有什么意
义，社会的支持力量：舆论，法制等等空前强大。
这种情况下，强调父子亲孝既失去事实基础(生活上的强烈联系)也失去意义(对亲族的依
赖).
我觉得这种情况下,该强调仁义礼智信,强调谦谦君子温润如玉的涵养,强调三省吾身,止
而后定,定而后静,静而后安....的内修,强调虽千万人吾往矣的行动力和气概....
传统好东西那么多,对现在社会对症的东西那么多,简直不能相信你怎么拿守孝和丁忧出
来说事.
】 |
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p****y
发帖数: 23737 | 19 依靠关系和利益关系有什么不一样？本质一样，互惠互利。
能做到仁义礼智信，自然就会父慈子孝，对人友善，社会和谐，
要是多些谦谦君子温润如玉的涵养，就没这么多粗暴的言行。
你让人印象深刻，说中国人“民智未开”，所以需要网络过滤，
我的贴都是你删的吧？简单粗暴，不讲道理，容不得不同意见。 |
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w*c
发帖数: 875 | 20 历史当然有它的借鉴作用
不看历史盲目向前那是sb之行为
在某些方面复古显然是有益的
比如说中国传统的仁义礼智信，天地君亲师观点就很好。
只要把君换成民就可以了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 佛教把众生恩，父母恩，国土恩放在佛恩之前。
佛教的居士五戒和孔子的仁义礼智信不能说完全相同，至少很接近。 |
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l******a
发帖数: 16364 | 22 现在有什么中国文化剩下了？仁义礼智信，有那个？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 儒家还是有很多好东西的，仁义礼智信和佛家的五戒杀盗淫妄酒就很接近，百善孝为先
也是共同的价值观。
耶稣教新教太不靠谱了，上帝一挥手，啥都有了，信了上帝，啥罪都免了，这不是扯么
。因果轮回，报应不爽，佛道在这一点上也是共通的。天主教好歹比新教好点，回回教
不了解。
《戒律花鬘论》说：“不知理，六十岁也孩童。”，以前的读书人，弟子规是入门，现在呢？某个铁自里从水浒里杀了个小衙内，就得出结论中国的传统文化有问题，悲哀啊。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 24 文化断层，信仰真空，制度不平等，一开放就道德沦陷，
中共并没有治好国家，毛要对此负上一大部分的责任，
中华文化所倡导的仁义礼智信等价值观摧毁在他所手上。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 建国前30年大肆破坏践踏中华文化，不提倡仁义礼智信，
而是人斗人人整人，信仰真空，道德真空，一开放问题就爆发出来。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 十年就足够摧毁整个社会的价值观，人斗人，父子相斗，夫妻互相举发，
中华文化所提倡的仁义礼智信从建国至今，什么时候提倡宣传过？
大肆破坏几千年中华文化和价值观，不道德沦陷才怪。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 文革十年造成的破坏太大，人斗人人整人，父子相斗，夫妻互相揭发，
中华文化所提倡的仁义礼智信通通毁掉，珍贵古籍古迹一样摧毁，
信仰真空，道德真空，一开放就道德沦陷，留下人整人的风气。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 中国有必要大力重新提倡“仁义礼智信”这种价值观，
而不是赞赏血腥暴力的行为，也要去除人斗人人整人的陋习。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 你们都没有法制的观念，一有事就杀杀杀，
中国社会这么暴戾，就是这样的人太多了。
希望中国进步就坚持不懈地用和平的方法追求，不要那么暴戾，
中华文化的仁义礼智信过去几十年被摧毁了，我们可以重建。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 30 佛教不行，太出世，历史上多次亡国大祸都是信佛太盛，不事生产造成的。
汉人自己的仁义礼智信就足够了。
其疯狂。
向悲观失望需要避世的人。 |
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s********i
发帖数: 17328 | 31 在政治体制上，大陆能做到台湾就不错了，不要看老是报道台湾民主多么可笑，毕竟人
家是朝着避免集
权统治的方向努力。套用一句俗话，民主不是万能的，但没有民主是万万不能的。普世
有普世的道理，
尽管各个国家或集团在实践上普世的或多或少，但不能否定普世本身，比如中国以前的
普世就是仁义礼
智信。现在很多人一谈普世，就说你怎么不普世，要我普世，这和你干了坏事，我怎么
不能干是一个道
理，首先你要知道你自己干的是坏事，是不普世的，这和别人干不干坏事是否普世没有
关系，你和别人
可以相互指责，但不能否认你干了坏事这个事实。
美国社会比中国民主自由富强，这一点不可否认，当然也不可否认美国发家过程中的不
普世，但中国有
必要学习这个过程中的不普世么？天下乌鸦不是一般黑的，老将要看到自己身上也是黑
的，小将要看到
自己确实比老将黑，但是大家不能否认追求白这个普世的道理。
由，鞍钢宪法
等），但毕竟失败了。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 32 文革那种互相揭发批斗的精神与儒家提倡的仁义礼智信背道而驰。 |
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r*****n
发帖数: 964 | 33 小时候长期接受党的教育，思想上绝对对共产党没有怀疑，以致于刚上大学的时候，思
想比党员还那个什么，这个到底算是进步还是保守来着，反正比党员更加共产主义吧。
后来丑恶面了解多了，什么贪污腐败，买官跑官，以权谋私，再看看学生会里大家搞得
也差不多一套，思想就开始转变了，就觉得民主了，人民的心声如果得以反映，社会会
更好。到研究生的时候，因为老板比较牛，接触到更高层的科研决策，比如973，863什
么的项目申请，经费分配，更是对中国的制度深恶痛绝。所以大学的后半段到研究生就
成了思想上的反共人士了，哪怕我其实还算是既得利益集团的一分子。
再后来工作了，接触到更多的人和事，思想又转变了。中国实在是个太大太复杂的国家
，有些人的想法根本不是你能够想象的。仁义礼智信，什么都没有，有的就是自私自利
。如果没有一个强权的政府，一定是一团散沙。从这个角度说，我认为是我们民族的坏
的一面决定了当前的政治结构。我们能希望的就是共党能够尽可能地自我改良，而绝不
能全盘否定。
所以当学生的时候是比较理想化的，因为知识的来源都来自于书本或者媒体。但是当你
深入社会的时候，你会更理性。六四那帮人年龄上比我大，但是他 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 34 你的文章里面说，“有些人的想法根本不是你能够想象的。仁义礼智信，什么都没有，
有的就是自私自利”，所以我们需要一个强权的政府。
但是你怎么保证政府的人员是超过国民的平均道德和智商的呢？
你要是在古代说这话，我相信，中国成熟的封建王朝，科举制度下面的官员，熟读圣人
史书，可以说比普通的百姓，有更高的道德观和智商。
但是现在的国内的官员选拔机制，似乎更是一个逆向淘汰的选拔机制，你怎么可以相信
你的论点？认为这种体制可以选出中国的精英人物来领导这个国家的方向？
我觉得任何一个社会，都需要一个机制来选拔出来精英人物，来领导这个国家。
但是国内的现在的官员选把机制，真的可以给你信心？ |
|
s**********e
发帖数: 2888 | 35 小时候长期接受朝廷的教育，思想上绝对对老佛爷领导的朝廷没有怀疑，以致于刚上大
学的时候，思想比旗人老爷还那个什么，这个到底算是进步还是保守来着，反正比旗人
老爷更加旗人吧。
后来丑恶面了解多了，什么贪污腐败，买官跑官，以权谋私，再看看学生会里大家搞得
也差不多一套，思想就开始转变了，就觉得共和了，人民的心声如果得以反映，社会会
更好。
到研究生的时候，因为老板比较牛，接触到更高层的科研决策，比如973，863什
么的项目申请，经费分配，更是对朝廷的制度深恶痛绝。所以大学的后半段到研究生就
成了思想上的反朝廷人士了，哪怕我其实还算是既得利益集团的一分子。
再后来工作了，接触到更多的人和事，思想又转变了。中国实在是个太大太复杂的国家
，汉人的想法根本不是你能够想象的。仁义礼智信，什么都没有，有的就是自私自利。
如果没有一个强权的朝廷，一定是一团散沙。从这个角度说，我认为是我们汉民族的坏
的一面决定了当前的政治结构。我们能希望的就是朝廷能够尽可能地自我改良，而绝不
能全盘否定。
所以当学生的时候是比较理想化的，因为知识的来源都来自于书本或者媒体。但是当你
深入社会的时候，你会更理性。戊戌变法 |
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a*****a
发帖数: 495 | 36 仁义礼智信怎么没的？还不是土共领导的文革砸烂的 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 37 要讲传统，袁大头就是个很传统的仁义礼智信的家伙 |
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a****h
发帖数: 3780 | 38 哥算是明白了，“仁义礼智信”都是用来忽悠社会底层的傻逼。唐哥是俺的偶像！ |
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C********g
发帖数: 9656 | 39 228是台独啊。
当了50年皇民养尊处优白白胖胖的本地人，对从大陆来的刚刚饱经战乱、营养不良、面
黄肌瘦的统治者看不上，想独立出去，常校长不允许，所以就……
这个运动当时被中共大肆吹嘘，现在不也瘪茄子了吗？
阿扁也纪念228的。
耄反对仁义道德，却给他的儿子分别以仁义礼智信命名——毛远仁，字岸英；毛远义，字岸
青；毛远智，字岸龙。
岸英要是继位，绝对不会改变乃父的路线方针政策，不可能像蒋经国那样不忠不孝的。 |
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m*********r
发帖数: 1797 | 40 还是要感谢共产党阿。
先是 破四旧，打倒一切传统礼教； 然后是 文化大革命，鼓励内斗互相揭发；
最后是一切向钱看，真是完美3系列阿！
中国几千年传统美德，道德体系就这样被摧毁了。。
“路不拾遗”，“童叟无欺“， “夜不闭户“， “仁义礼智信”现在可能只剩下名词
了。 |
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q***3
发帖数: 5088 | 41 奇文共赏哈，现在这么文革的文风已经很少了
作者：武候坡
湘水之岸，英木苍苍；身在异域，魂归故乡；
湘水之岸，英木苍苍；凤凰涅磐，人天共仰；
湘水之岸，英木苍苍；为国舍命，日月同光
。。。。。。。。。。。
一部充满革命感召力的电视剧《毛岸英》目前正在央视热播，它一扫多年来特色中国主
流银屏充斥着的低俗、淫邪、糜烂气息，把美好、纯洁、高尚、奉献等等这些中国民众
久违了的积极向上的精神阳光，再次唤回到了中国大地，播撒进了国人的心灵，并令亿
万观众万千慨叹，热泪飞扬。
为观看一部影视剧而数度哽噎落泪，对于我这样一个在外瓢泊多年、历尽人间辛酸、遍
尝世态炎凉、心志早已如钢的第一代农民工来说，为数实在不多；而为一部电视剧情不
自已的写观后感，也是我走出校门而今已近不惑之年的第一次。
电视剧《毛岸英》是一部充满崇高国际爱国主义精神的非常难得的好剧，它生动真实地
再现了共和国开国领袖的坦荡磊落、大公无私、高风亮节与父子情深；完美逼真地表现
了共和国之子毛岸英烈士英勇顽强、清新脱俗、青春飞扬、爱憎分明、顶天立地的光辉
形象和精神风貌；细腻深刻的展现了共和国开国领袖父子为了红色中国及其人民，献青
春、献智... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 42 有你这么一说。你发现没有，即便是现在美国的政策里面都有很强的宗教文化色彩，比
如他们很喜欢使用evil这个词，小布什干脆就来了个evil axis。中国可能会谴责敌人
不仁不义不讲道理，但很少会用这种词。
由此我觉得我们真的很应该梳理一下我们的道义基础，应该倡导孔孟老庄为代表的中国
传统道德，也就是“仁义礼智信”，我们以此来立论，就不至于跟着别人走。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 43 你们太暴力，中国现在是整个社会道德缺失，需要的重塑道德观，
重新重视儒道佛的教育，尤其是儒家精神“仁义礼智信”的教育。 |
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s********i
发帖数: 17328 | 44 只会越来越糟。现在如果你要是按“仁义礼智信”教你家小孩，一定会被当成傻子。 |
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l**m
发帖数: 5113 | 45 “仁义礼智信”都是可以好好发挥的，加一些现代性的东西去阐释，我想，会成就新的
伟大思想
我觉得马列主义最大的缺陷在于没有道德成分，也就是没有讲私德应该如何。 |
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v********m
发帖数: 2147 | 46 孔老二的“忠孝礼智信”我很认同，共党引进马教，结果老百姓还是不信，也就是
孔老二这套东西有生命力，毕竟刻在骨头里的东西。中国世俗社会，政教分离，我看孔
老二不错 |
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b*w
发帖数: 14917 | 47 忠孝礼智信，第一个忠，就很难，是忠于国家，民族，还是忠于政府，忠于某个政党？ |
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l**m
发帖数: 5113 | 48 只有仁义礼智信才是普世价值
才配称普世价值
民主选举言论自由，说白了也都是些世俗世界的器物层次的东西，和超越世界的精神信
仰完全没有可比性。
如果言论自由就是天天讨论Av，讨论一夜情，交流贩假制假，低俗下流的东西。。。
还不如没有这样的言论自由。。 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 49 顶 “只有仁义礼智信才是普世价值才配称普世价值” |
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q*d
发帖数: 22178 | 50 民主共和和一般老百姓的具体生活关系不是那么直接吧.
儒教讲究什么仁义礼智信,忠孝廉耻勇,
也不是每一条都过时吧.
老毛自己自我神话,自我崇拜的时候,让手下无限忠于,
还不是用了其中的"忠" |
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