T******H
发帖数: 629 | 1 大棠河位於元朗大棠谷的中央，物種豐碩，是多種蜻蜓及豆娘的家園，極具生態價值。
那裏共錄得逾50種蜻蜓，其中一種更是全球瀕危物種。大棠樹木研習徑位於元朗大棠郊
野公園，起點設於保良局渡假營旁。此徑全長約七百米，介紹沿途約二十種植物的名稱
及特徵。
請各位帶好攝影器材
時間：2013年1月12日上午11時 MTR朗屏站集合，自備午飯，晚飯是盆菜
交通：MTR朗屏站---巴士K66號前往大棠http://www.ushb.net/rtinfo/KCR/KCRK66.php
屏山傳統盆菜 地址︰元朗屏山塘坊村36號地下（近屏山文物徑）
於元朗市乘西鐵/輕鐵接駁巴士K65，輕鐵坑尾村站下車，往文物徑方向步行約5分鐘
電話︰2617 8000（可電話預約）營業時間︰9am - 9pm 盆菜收費：$780 (大)、$680 (
中)、$380 (細) |
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a****e
发帖数: 9589 | 2 莫札特於1756年出生於薩爾斯堡，在當時這是薩爾斯堡总教区（Archbishopric of
Salzburg）的首府，属于神聖羅馬帝國。父親列奧波爾德·莫札特（1719年—1787年）
是薩爾斯堡大主教教廷交响乐队的演奏员和作曲家，母親為安娜·瑪麗亞·波特爾（
Anna Maria Pertl）（1720年—1778年）。身為家中第七個小孩，在他姊姊瑪利亞·安
娜（Maria Anna，暱稱南妮兒（Nannerl））1751年出生之前，以及之後至他出生之間
的這段時間，分別有三位及兩位不幸夭於年幼。
出生受洗時，他被命名為「Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus」（約翰尼
斯·克魯索斯多穆斯·沃爾夫岡格斯·泰奧菲盧斯）。「Theophilus」意為「天主之愛
」，這個名字相當於德語的「Gottlieb」、義大利文「Amedeo」以及拉丁文「Amadeus
」，但生前卻從未有人以此名號稱呼他。現在，我們所認識莫札特的名字Wolfgang
Amadeus Mozart 為莫札特在正式場合用的名字。
莫札特三歲便展現出他音樂奇特才能，他不僅具備... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: LeisureTime
标 题: 12月12日纽约昆曲演出及曲会 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:59:29 2015, 美东)
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: Xiqu
标 题: 12月12日纽约昆曲演出及曲会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:59:10 2015, 美东)
為紀念著名曲家、詩人、書法家張充和女士，以及她同時代在美國傳揚崑曲藝術的曲家
和學者，傅漢思、徐櫻、李方桂、項馨吾、張元和、樓蕙君，紐約海外崑曲社、馬里蘭
州崑曲藝術研習社、加州美西崑曲社，將於12月12日星期六，聯合舉辦崑曲公演和崑曲
曲會, 時間為下午1:30 - 5:00，地點在法拉盛市政廳劇場, Flushing Town Hall，
137-35 Northern Blvd., Flushing, NY 11354。
紀念公演將表演崑曲經典戲《紅梨記》“亭會”，《牡丹亭》“驚夢”和“尋夢”，《
爛柯山》“痴... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 4 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: Xiqu
标 题: 12月12日纽约昆曲演出及曲会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:59:10 2015, 美东)
為紀念著名曲家、詩人、書法家張充和女士，以及她同時代在美國傳揚崑曲藝術的曲家
和學者，傅漢思、徐櫻、李方桂、項馨吾、張元和、樓蕙君，紐約海外崑曲社、馬里蘭
州崑曲藝術研習社、加州美西崑曲社，將於12月12日星期六，聯合舉辦崑曲公演和崑曲
曲會, 時間為下午1:30 - 5:00，地點在法拉盛市政廳劇場, Flushing Town Hall，
137-35 Northern Blvd., Flushing, NY 11354。
紀念公演將表演崑曲經典戲《紅梨記》“亭會”，《牡丹亭》“驚夢”和“尋夢”，《
爛柯山》“痴夢”，由著名崑曲藝術家程敏、楊玲，崑曲社資深會員黃箴瑩、辛玉蓉、
崔冬梅、汪麗勻，紐約著名國樂演奏家黃世榮、陳濤、郭景強、周懿、王林松等共同演
出。紀念曲會由崑曲社社員和崑曲愛好者演唱、欣賞崑曲名劇名曲。
歡迎愛好崑曲和藝術的朋友以電... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 5 《新州周末好去處》
記者孫影真／新州報導 2018年03月09日 06:00
第四屆新州自造者日(New Jersey Makers Day)將於10日(周六)在新州各地289處學校、
圖書館與博物館推出有趣的創作活動，推廣自造，鼓勵發明創新，部分簡介如下，詳細
內容可上網： njmakersday. org。
●新澤西州立博物館上午11時至下午3時，研習新州蒸汽火車發展史，製造模型火車與
實際操作通過棧橋，適合所有年紀。免費活動。網址： www.nj.gov/state/museum/dos
_museum_programs_smash.html。
●薩塞克士郡圖書館上午9時至下午4時，推出自製魚餌、種子幼苗交換、舊書再製、手
環、摺紙等13個工作室。免費活動。網址：sussexcountylibrary.org。
●孟莫斯郡圖書館中午12時至下午4時，30餘攤位提供自製樂高、科學實驗、盆栽修剪
、機器人製作等活動。免費活動。網址：www.monmouthcountylib.org。
●紐瓦克博物館中午12時至下午5時，自製流行配飾，設計紙樣，操作雷射刀切割皮革
，並加鈕扣裝飾。門票... 阅读全帖 |
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j******1
发帖数: 67 | 6 成人免费，小孩子需要学费，大概四五岁以上就可以了，这一期由蔡礼旭老师讲述《弟
子规》，教材印制精美，全部来自台湾华藏净宗学会，感兴趣的大家可以去参加呀。
細講弟子規 蔡禮旭老師 主講
經典讀書會 (全程免費)
學而不厭是求 學而不厭足。普通人求某種學問,
到了一定的程 度便有滿足之感。孔子不然，
他瞭解世間 學問無窮，每一種學問皆有無窮的
義蘊,讓我 們睜開這一雙發現傳統文化的眼睛
去感知我 們身邊的幸福…..
休士頓中華聖賢教育研習社
The Chinese Philosophy Institute Houston
http://dzghouston.webs.com
Phone :
281 - 682 - 9496
Address :
中華文化學院
二樓圖書室
10550 Westoffice Drive,
Houston, TX 77042
Time: Every Saturday
1: 30 PM - 3 : 30 PM
Date: Start at 8 / 21/10 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 7 武術宗師醫院開班 宣揚太極養生保健 2009年8月15日
【明報專訊】陳氏太極拳四大金剛之一陳正雷宗師將在溫市醫院、療養院、護老院、政
府部門等推動太極養生保健，幫助耆英、病人、員工等以太極強身，減少在體力勞動及
運動受傷，亦希望打破坊間誤解只有老人練太極拳的說法，讓不分年紀的人士都可透過
太極強身。
據資料顯示，陳正雷宗師是當代十大武術名家之一，於年初榮獲國家級非物質文化遺產
項目傳承人的榮譽。卑詩大學的CLF Kung Fu Club計劃在2010年為陳氏太極拳作出一系
列推廣活動，向醫護人員、義工、低收入人士等作出推廣，因大部分低收入人士以體力
勞動為主，常因用力錯誤或搬動重物的姿勢錯誤，導致肌肉及筋骨受傷，故希望透過推
廣太極拳幫助他們強身。
陳正雷宗師在8月21日舉行個人太極展覽，8月23日會舉辦籌款晚宴，8月24至25日推廣
太極運動研習，詳情可致電604-723-2191或604-779-7729，或瀏覽網站﹕http://www.chentaichi.ca。 |
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s**n
发帖数: 156 | 8 理想的助步….四步或五步 .以及規則裡的例外
John Jowdy
在我的研習會中最常被問到的的問題就是:"那種助走方式比較適合我? 四步好，還是五
步好?
事實上，不管採用了幾步助走，整個擲球動作的執行主要取決於最後的四步。 多於四步
的任何步
伐，嚴格說來只能歸類於準備動作，最後的四步才是手腳配合的 時間差、節奏及平衡的
重要關
鍵。
絕大多數的PBA 選手都採用五步的助走。 其中 Dave Husted, Marshall Holman, Amle
to
Monacelli, Brian Voss, Peter Weber 和 Walter Ray Williams 等傑出的選手們都是
憑藉著五
步的助走方式登上 PBA 名人堂的。
當今保齡球界中兩位最出色的左手球員 ---有史以來惟一獲得PBA, BPAA, US Open, To
urnament
of Champions及三次的ABC盟主五大榮譽的 Mike Aulby；與30站PBA冠軍的 Parker Boh
n III，都
是四步助走的採行者。David Ozio 及 Del Ballard 會依球道狀況 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 由北京大学哲学系、宗教学系和钦哲基金会联合主办的钦哲佛学讲座，于2007年3月15
日—16日两天在北京大学举办。宗萨钦哲仁波切做了题为《四法印》的精彩演讲，同时
中国大陆也配合发行了他的新书《正见——佛陀的证悟》。同行担任翻译的是《正见》
的翻译者，台湾著名建筑师姚仁喜先生。另外加州大学罗伯特·沙尔夫教授也做了题为
《传佛法到西方与传佛法到中国》的演讲。
1st:
http://you.joy.cn/video/1133359.htm
2nd:
http://you.joy.cn/video/1135701.htm
宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，也是一位電影導演，已拍攝的電影包括《高山上的世界盃》，《旅行者與魔術師》。通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切出生於不丹，是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 10 這本書給我印象很深 因為這是我高中導師送我的書
我以前很調皮搗蛋 有一次上課和朋友下象棋 被英文老師氣的把磁鐵象棋扔到窗外
我的導師把我叫過去 對我說 要下棋去棋社下 贏了他就可以把棋拿回來
我接下來每周都和他下 下了十幾二十幾盤 我全輸 甚至沒有一盤和棋的 最後有一個同
學是高手
從旁指點 眼看就有機會贏了 老師一連七步叫殺 我終究還是輸了
可是我的棋藝 在每次絞盡腦汁中 也有實質的提升
記得有一次全國高中幹部研習營 他叫我參加 我說我不是幹部阿 他說你去那裏多見識
一下
結果一到那邊 幾乎都是明星高中的班長 會議上面很多的討論辯論各種議題 我一點都
沒上心 因為第一天晚上認識了一個女的 我們整晚聊的很開心 之後都在和她聊天 感謝
老師 :)
畢業後我想去找他 發現他離開學校了 原來以前他是因為要就近照顧年邁的母親 才住
在那裏
後來老師母親過世了 他也就離開了
老師很少說話 也不說教條的東西 我一直在想 為什麼他要送我白牙這本書
多年後 慢慢的體會 才知道老師可能希望我能像白牙一樣堅韌 有毅力
後來又看了同作者野性的呼喚 不管是白牙或是野性呼喚裡的那條狗 它們都有一種
對自然自由的... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 11 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: Xiqu
标 题: 12月12日纽约昆曲演出及曲会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 16 20:59:10 2015, 美东)
為紀念著名曲家、詩人、書法家張充和女士，以及她同時代在美國傳揚崑曲藝術的曲家
和學者，傅漢思、徐櫻、李方桂、項馨吾、張元和、樓蕙君，紐約海外崑曲社、馬里蘭
州崑曲藝術研習社、加州美西崑曲社，將於12月12日星期六，聯合舉辦崑曲公演和崑曲
曲會, 時間為下午1:30 - 5:00，地點在法拉盛市政廳劇場, Flushing Town Hall，
137-35 Northern Blvd., Flushing, NY 11354。
紀念公演將表演崑曲經典戲《紅梨記》“亭會”，《牡丹亭》“驚夢”和“尋夢”，《
爛柯山》“痴夢”，由著名崑曲藝術家程敏、楊玲，崑曲社資深會員黃箴瑩、辛玉蓉、
崔冬梅、汪麗勻，紐約著名國樂演奏家黃世榮、陳濤、郭景強、周懿、王林松等共同演
出。紀念曲會由崑曲社社員和崑曲愛好者演唱、欣賞崑曲名劇名曲。
歡迎愛好崑曲和藝術的朋友以電... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 由北京大学哲学系、宗教学系和钦哲基金会联合主办的钦哲佛学讲座，于2007年3月15
日—16日两天在北京大学举办。宗萨钦哲仁波切做了题为《四法印》的精彩演讲，同时
中国大陆也配合发行了他的新书《正见——佛陀的证悟》。同行担任翻译的是《正见》
的翻译者，台湾著名建筑师姚仁喜先生。另外加州大学罗伯特·沙尔夫教授也做了题为
《传佛法到西方与传佛法到中国》的演讲。
1st:
http://you.joy.cn/video/1133359.htm
2nd:
http://you.joy.cn/video/1135701.htm
宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，也是一位電影導演，已拍攝的電影包括《高山上的世界盃》，《旅行者與魔術師》。通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切出生於不丹，是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 13 你舉的段子也太低竿了。敢問黨應該無黑嗎，團應該有才嗎？國為什麼要有玉？實在是
狗屁不通啊。好好研習一下中文吧，文字遊戲也不是這麼好做的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 安息日舉止
「記念安息日，守為聖日」出埃及記20：8
主為了你的益處而設立安息日，並吩咐你要守安息日為聖。遵守安息日會幫助你更接近
主及與家人更親近，也會提供你所需要的休息及活力。許多振奮人心的活動都適合在安
息日進行，如崇拜主、參加教會聚會、和家人共享恬靜時光、研習福音、寫信、寫日記
、做家譜、探訪生病或不便外出的人。教會聚會前後及聚會時的衣著，都應顯
示出你對安息日的敬重。
找工作時，告訴未來的雇主你要參加星期日的聚會並守安息日為聖；許多雇主會尊重員
工的個人信仰。盡量選擇不需要週日上班的工作。星期日並非假日，也不是從事休閒活
動或運動項目的日子。不要在這天娛樂或花錢。讓朋友知道你的標準，這樣他們就不會
企圖說服你參加不適合安息日的活動。
教義和聖約59：9-13
9 為了更完全地保守自己不為世俗所玷污，你要在我的聖日到祈禱之家獻上你的聖餐
；
10 因為這實在是指定給你們放下工作而休息，並向至高者表達崇敬的日子；
11 然而，在所有的日子和所有的時刻都要在正義中獻上你的誓約；
12 但要記住，你要在這日，主日向至高者獻上你的供物和聖餐，向你的弟兄，並在
主面前認罪。
... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 16 為紀念著名曲家、詩人、書法家張充和女士，以及她同時代在美國傳揚崑曲藝術的曲家
和學者，傅漢思、徐櫻、李方桂、項馨吾、張元和、樓蕙君，紐約海外崑曲社、馬里蘭
州崑曲藝術研習社、加州美西崑曲社，將於12月12日星期六，聯合舉辦崑曲公演和崑曲
曲會, 時間為下午1:30 - 5:00，地點在法拉盛市政廳劇場, Flushing Town Hall，
137-35 Northern Blvd., Flushing, NY 11354。
紀念公演將表演崑曲經典戲《紅梨記》“亭會”，《牡丹亭》“驚夢”和“尋夢”，《
爛柯山》“痴夢”，由著名崑曲藝術家程敏、楊玲，崑曲社資深會員黃箴瑩、辛玉蓉、
崔冬梅、汪麗勻，紐約著名國樂演奏家黃世榮、陳濤、郭景強、周懿、王林松等共同演
出。紀念曲會由崑曲社社員和崑曲愛好者演唱、欣賞崑曲名劇名曲。
歡迎愛好崑曲和藝術的朋友以電話、短信、電郵與崑曲社聯繫，登記姓名、地址、電話
、電郵，每人最多可預訂兩張票。憑票免費入場。
订票信息不日更新，敬请关注。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 他說過他研習過進化論? 你沒問他是從哪本教會小冊子? |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对于某些没脑子没GUST没人品的极品，有种就找证据讨论，找不到证据，只剩下针对人
，只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 20 科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 各抒己见，大家自己心里有数就行了。
------------------------------------------
我的文章被張逸萍“博士”批判了
我以前上林慈信牧師“聖經輔導學”課程的時候，有幸認識這位名叫張逸萍的女士，聽
她講了一個多鐘頭。她強烈批判心理學研究，認爲是不符合聖經。我那時對心理輔導的
各種方法和學説毫無了解，但是張女士的排斥拒絕態度給我留下不甚良好的印象。
後來我在我們神學院的圖書館看到她寫的兩本書，也是批判心理學不合聖經方面的。順
手翻一翻，文中火藥味十足。那天我剛好領我父親來參觀學校，他看見書的標題就嘖嘖
稱奇，說基督教這麽落伍，排斥現代的心理學研究嗎？借來看看吧。我說她的觀點僅供
參考，很多基督徒都不同意。我有好幾位熱心的基督徒朋友都是執業的家庭治療師和精
神科醫生，他們都採納家庭系統（family system）的各種療法，是張女士所批判的。
這不是嗎，我在舉目雜誌的投稿《理性主義的背後》遭到了張女士的激烈反對。她的回
應文章題目是《注重感覺，壓制理性？》。這個人哪，我所投稿的文章沒有想要批判、
貶低、或者壓制理性嘛。文中鄭重其事地宣告：我們不應該忽略、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 各抒己见，大家自己心里有数就行了。
張逸萍的网站
http://www.chinesechristiandiscernment.net/
http://www.chineseapologetics.net/
------------------------------------------
我的文章被張逸萍“博士”批判了
我以前上林慈信牧師“聖經輔導學”課程的時候，有幸認識這位名叫張逸萍的女士，聽
她講了一個多鐘頭。她強烈批判心理學研究，認爲是不符合聖經。我那時對心理輔導的
各種方法和學説毫無了解，但是張女士的排斥拒絕態度給我留下不甚良好的印象。
後來我在我們神學院的圖書館看到她寫的兩本書，也是批判心理學不合聖經方面的。順
手翻一翻，文中火藥味十足。那天我剛好領我父親來參觀學校，他看見書的標題就嘖嘖
稱奇，說基督教這麽落伍，排斥現代的心理學研究嗎？借來看看吧。我說她的觀點僅供
參考，很多基督徒都不同意。我有好幾位熱心的基督徒朋友都是執業的家庭治療師和精
神科醫生，他們都採納家庭系統（family system）的各種療法，是張女士所批判的。
這不是嗎，我在舉目雜誌的投稿《理性主義的背... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 现在人只要嘴巴大，就什么都敢忽悠。
一个连面相都扯不准确的人都能吹到“探討天地之間的紀律”
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/fortune.htm
我將用我一生的心血 , 完成這三部著作 , 第一部是天紀已經於1994年完成 , 已經傳
世 , 當時只收約20位學生 , 拍攝記錄下來的錄影帶只做了一百個拷貝 , 有防止盜錄
功能在內 , 目前為了怕影片無法持久 , 所以又拷貝了三套DVD來傳世 , 一部在我手邊
, 另二部在我亦學生亦好友手上 , 之所以命名為 [天紀] , 因為它專門運用易經的原
理來解釋宇宙之間包含天地萬物的物性 , 也就是說是探討天地之間的紀律的一套著作
, 所以包含八字紫微斗數風水地理面相等命理 , 所謂上知天文 , 下知地理 , 中知人
事 , 的一套易經理論 ,十年前一些台灣當時的精英份子 , 有許多司法官 , 律師 ,民
間人士來研習 , 因為我不希望這些中華文化失傳 , 所以就教了許多學生 ,目前有些學
生應用得很高明 , 有專門看八字的 , 有專門看風水地理的 , 也有學了自己在使用 ,
或傳下一 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 24 密勒日巴尊者與弟子惹瓊巴也有類似的故事：惹瓊巴想要到印度去研習無二空性，密勒
日巴告訴他沒有必要，可是惹瓊巴堅持去了印度。當惹瓊巴回到西藏的時候，密勒日巴
去見他，惹瓊巴對於自己新學到的知識感到十分驕傲。在師徒二人走回密勒日巴洞穴的
途中，突然落下一陣大冰雹，密勒日巴看到路邊有個犛牛角，就進入牛角裡，但牛角沒
有變大，密勒日巴也沒有變小。密勒日巴在牛角裡對著惹瓊巴唱了一首歌，說牛角裡的
空間對任何瞭解無二的人還大得很！
這樣的故事和祈禱文對於懷疑論者而言，簡直就是宗教上可笑的符咒；而缺乏智
慧的虔誠信徒，把它解釋為“神一般的英雄，利用凡人所沒有的超能力，表演了一些奇
跡。”仔細研究分析這些祈禱文和歌集，就能知道，這並不是什麼超能力，而是對於實
相的某種瞭解或知識——他們了悟事物大小內外的不二性，也就是“空性”。
如果你真的要看佛陀成功地把宇宙放在原子上面，那麼，首先你必須了悟不二，才有資
格當觀眾；這並不表示佛陀是做某件事的另外一個人，而是代表了超越一切 標示的悟
境——不去強加限制地把某些感受標示為“主體”，把另外一些感受標示為“客體”，
也不區分現象，標示為“大”．“小”等等，這樣... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪
，著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩
以《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論
師闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深
義。因而若欲修持了悟般若空性，於《四百論》尤應深加研習。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行（在整個世間中，沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
）：
眾生欲除苦，反行痛苦因，
愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生，無論是行為還是心理，都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來，不管是地獄、旁生、餓鬼，還是世間的人類，他們都不願意感受痛苦，每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等，並全力以赴忙著這些事情。然而，儘管心裡是這樣
想，但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡，行為上行持痛苦的因，反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說，有些人想發財就去搶劫、偷盜，結果不但得不到財物，自己反而被關
進監獄，即生痛苦、來世也痛苦；有些人想遣除自己的貧困，就通過一些非法的行為來
謀取，但後來也不能... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪
，著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩
以《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論
師闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深
義。因而若欲修持了悟般若空性，於《四百論》尤應深加研習。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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f***i
发帖数: 22 | 29 我是一位出家法師，偶爾有空的時候，也會上這個網站來閱讀。第一次寫東西分享，算
是表達對本頁的摯愛和小小參予貢獻吧！
我的母親是五年前逝世的，回顧她平凡的一生，幸福和歡樂的日子不多，病痛和無助的
經歷卻不少。由于家境貧寒，母親一生勤俭持家，生我之時，正好赶上饑荒年。在那個
物質极其匮乏、生活環境特别惡劣的條件下，母親是多么的不容易把幾個孩子拉扯大。
那時的生活很苦，一家人在饑餓中煎熬。我一落地根本没有奶水，只能向鄰居借点白米
熬成粥喂著吃。后来白米借不到了，就用红薯熬粥将就，我是在嚴重缺乏營養的情況下
長大的。現在的我，長得比較矮小，可以說是小時候營養不濟，發育不足造成的，但比
起我兩個夭折的弟兄，我算是非常幸叩牧恕Ｄ軌虮粨狃B長大，對于我來說，本身就是
一個奇跡。聽我父親說，那時他身體不好，我出生后，母親根本沒有做月子，第二天就
得下地干粗活，忙里忙外撐起整個家，再加上三餐不足，營養不良，久而久之，終于積
勞成疾，從我三歲開始，就患上氣管炎，嚴重哮喘。从我有記憶開始以來，母亲的身體
就很虚弱，尤其是晚上，有時候喘得夜不能眠，她常常卧病在床，有時候一病就是两三
天。我们力劝她去看醫生，到... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師，頂果欽哲法王，在西藏時，即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣，追溯到前世今生：頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法，而後來，他又成為第十一世創巴（邱陽創巴）仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時，因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風，頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切，在提到創巴
仁波切之名時，總是用特別尊重的口吻，也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他，能夠了解創巴仁波切的心意伏藏，香巴拉的願景和視見。」（此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月，於加拿大Halifax的口述故事。）
1976年，頂果欽哲法王，應創巴仁波切之邀，首度至北美訪問。數年前 (2004年)，雪
謙冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子，現雪謙寺的住持）
，於紐約香巴拉中心傳法的時候，以藏文（當場有英文翻譯），向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩，其文字之優美，情
感之珍惜殷切，冉江仁波切說，翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 31 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 32 这是一个台湾的博客YST写的,我不懂军事,有没有内行人评评他说的和不合理?
http://blog.udn.com/YST2000/6669004#ixzz27VeZ8F8H
這篇文章的標題來自今年四月鳳凰電視的一個專訪視頻（見第五節），專訪中的一位特
別來賓平可夫先生他發言的主題就是：中國改造的「瓦良格號」航空母艦是一堆破銅爛
鐵。
就是平可夫這句評語引起YST的興趣和寫這篇文章的動機。YST相信很多網友也想知道「
瓦良格號」到底是不是破銅爛鐵。
（一）「瓦良格號」的歷史
「瓦良格號」是前蘇聯在1985年12月04日開始建造、1988年11月25日下水的一艘大型航
空母艦。1991年11月「瓦良格號」在烏克蘭的黑海造船廠完成了68％，但這時蘇聯已經
解體，財源中斷，工程無法進行下去。
1995年，作為償還債務的替代品俄羅斯把這艘未完成的航空母艦全部移交給烏克蘭。但
是「瓦良格號」對烏克蘭毫無用處，於是烏克蘭在1998年三月中旬以兩千萬美元的價格
將這艘未完成的航空母艦（一千八百萬美元）連帶設計圖紙（兩百萬美元）賣給澳門“
長樂旅遊與娛樂公司”，一個與中共解放軍有密切關係的公司。
中國... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題，它包含的內容很多，涉及的面也很廣，需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討，提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累，是一個慢工夫，它要從心靈開始，不是表面的文章，所以不是一蹴而就的
。這裏，我主要想從神學的角度去反思中國文化，然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一，海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起，國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設，這方面的學術研討
會開過多次，出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會，
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集，其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”，也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的，會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年，上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”，會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》，... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 38 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 39 綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子（rednecks）」，泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部，主要是務農，由於經常日曬，脖子曬
得紅紅的成為特徵，所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話，他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友，網名Newyorker，很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」，作者記得其中一條特別好笑，在填表的時候，Sex 這一欄，「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑，「紅脖子」也不是好惹的。你看，2016年，「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎？
同樣地，在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人，他（她）
們共同的特性是：
他（她）們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉，不理睬外面的廣大世界；
他（她）們每天高談「轉型正義」，卻不知如何幹實事；
他（她）們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本，對自己在世界上的定位一片茫然，無所適從；
他（她）們在中國面前談尊嚴和對等，在日本面前... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 40 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
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1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 41 新華網消息：《參考消息》17日發表題為《印俄在中國邊界附近搞軍演》的文章，以下
為全文：
聯手反恐 印俄加強軍事關係
俄塔社奠斯科10月16日電，據俄國防部新聞局通報，代號為“因陀羅2010”的俄印
聯合軍演今天在印度東北部印第99高山步兵旅駐地隆重開幕。
俄方演習總指揮、南部軍區作戰訓練局局長弗拉基米爾.格利寧在開幕式上指出：
“俄印兩軍的合作經受住了時間檢驗，並將繼續卓有成效地發展下去，達到新的高度。”
演習第一階段是為協調反恐行動建立聯合戰術指揮部，並組建一個混合高山步兵營
，各方出3個連的兵力，總人數為600人。10月16- 21日混合營就搜索、包圍及消滅非法
武裝人員展開實際專業演練。10月 24日演習結束。
《印度時報》網站10月15日報道，印俄今天恢復以反恐行動為核心的聯合軍演。一
支俄羅斯陸軍小分隊抵達北阿肯德邦的焦伯蒂亞，參加為期10天的演習。
印度國防部官員說，“因陀羅2010”軍事演習將於16日正式拉開帷幕，屆時參演部
隊將在那裡展開反暴動行動。
這些官員說，參演部隊包括來自兩國陸軍的步兵。他們不僅要策劃並實施打擊各種
威脅的軍事行動，特別是在多山的地理環境下，還... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 42 俄刊預測：中國要麼爆社會災難要麼對外擴張
上一篇 / 下一篇 2011-12-21 19:56:54
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據俄羅斯《國防》雜誌2011年8月刊電子版報道，俄羅斯政治和軍事分析研究所副
所長、經常提出中國威脅論的專家赫拉姆奇辛再次撰文，肆意誇大中國拓展生存空間的
風險，提出中國在經濟增長放緩、內部壓力增大的情況下，有可能走向「對外擴張」的
道路。文章還稱，中國軍力不僅在上升，而且似乎已經「一飛沖天」，俄未必能避免中
國某種形式的威脅。
俄刊文章稱，赫拉姆奇辛指出，在1979年短暫的對越自衛反擊戰中，中國軍隊暴露
出作戰指揮水平和訓練水平不足的弊端，遭到一些不必要的傷亡。即使到了90年代初，
中國軍隊雖然依舊龐大，武器裝備卻極其老舊。當時全部8000輛坦克都是以蘇聯T-54為
基礎的各型老舊產品。而作為空軍基礎的3000架殲-6殲擊機則是米格-19的仿製品，根
本沒有一架第3代飛機。現在這一切都發生了徹底的變化。
俄專家稱，最近20年來，中國軍事支出幾乎增長了20倍，今年接近920億美元。即
便是按照官方數據，中國也已成為世界第二軍費大國。國外專家認為，中國實際軍事支
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R****a
发帖数: 6858 | 43 迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，它們照亮了軍中的黑暗嗎？YST
認為沒有。
最後，民意的壓力太大，立法院快速修法廢除了軍事法庭，今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審，這可是一件大事，是一項非常明確的改正，我們不能說政府沒有
行動。但是，這解決了問題嗎？YST... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 45 前言
中共海軍建軍之初，中型以上的水面艦艇盡是國民黨海軍敗退時遺留或投誠的，全都是
二戰結束後日本投降、賠償的海防艦以及美、英、加拿大等國軍援的巡邏艦，而這些最
多只有一千噸出頭的舊型艦的航洋性與航速都不足以達成真正的制海作用，戰爭末期趕
建的日本海防艦的質量與壽命也非常差。由於經費資源匱乏、工業技術能力不足，加上
難以從敵對的日本、英美等國取得足夠的零件與技術支援，面對國府海軍較佔優勢的大
艦兵力（包括艦艇素質、人員訓練等），中共海軍早年並未將這批相對較大的艦艇作為
主力，而是配備大批快艇、魚雷艇在近海以群體伏擊戰術攻擊國府海軍的艦艇。
里加級簡介
二次大戰結束後，蘇聯海軍根據國外海軍的實戰經驗，要求發展滿載排水量約2000ton
的大型護衛艦，但蘇聯高層並未批准這個提議。於是蘇聯海軍只能退求其次，在1947至
1951年先間先建造4艘29K型 護衛艦，滿載排水量僅1059ton，最大航速33.5節，15節航
速下的續航力2000海里，武裝包括三門單管100mm艦砲、單管37mm機砲四門，12.7mm機
槍四挺，三聯裝450mm魚雷發射器一座，以及BMB-1反潛臼砲2座。29K護衛艦... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 重大政策！ 環保署：未來衛生紙要丟馬桶裡
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2016-12-08 13:59聯合報 記者彭宣雅╱即時報導
環保署長李應元表示，未來的政策目標，請民眾改變生活習慣，把用過的衛生紙丟進馬
桶，...
環保署長李應元表示，未來的政策目標，請民眾改變生活習慣，把用過的衛生紙丟進馬
桶，不要丟進旁邊的垃圾桶，造成環境汙染。環保署一周內將做政策宣示，3個月內將
與衛生紙業者研議協商。記者彭宣雅／攝影
爭議十多年的衛生紙處理，環保署態度大轉彎。環保署長李應元表示，未來的政策目標
，請民眾改變生活習慣，把用過的衛生紙丟進馬桶，不要丟進旁邊的垃圾桶，造成環境
汙染。環保署一周內將做政策宣示，3個月內將與衛生紙業者研議協商。
立法院衛環委員會，環保署今天進行「建構綠能永續新世代垃圾處理計畫」專案報告。
立法委員盧秀燕針對衛生紙議題質詢，盧秀燕表示，過去3個環保署長都沒有解決問題
，李應元是首位有規劃、且正面回應的人。
盧秀燕說，台灣長年高溫多濕，若真了穢物的衛生紙棄置垃圾桶，會造成環境汙染，認
為環保署應該改變，解決這樣的問題。
環保署長李應元表示，未來的政策目標，請民眾改變生活... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 中國火箭遭美獵鷹碾壓 習近平赴西昌打氣
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2018-02-12 22:30中央社 北京12日電
中共總書記習近平特地在春節前，於10日赴四川西昌衛星發射中心探望科研人員，原因
是中國火箭日前遭美國的獵鷹重型火箭「完全碾壓」，且今年發射任務繁重，必須親自
加油打氣。
中共總書記習近平特地在春節前，於10日赴四川西昌衛星發射中心探望科研人員，原因
是...
中共總書記習近平特地在春節前，於10日赴四川西昌衛星發射中心探望科研人員，原因
是中國火箭日前遭美國的獵鷹重型火箭「完全碾壓」，且今年發射任務繁重，必須親自
加油打氣。圖擷自環球時報
美國矽谷億萬富翁馬斯克（Elon Musk）的太空探索科技公司（SpaceX），7日凌晨成功
發射目前全球咻d能力最強的「獵鷹重型」（Falcon Heavy）火箭。中共黨媒人民日報
旗下環球時報當天上午，立即以微信公眾號「耿直哥」發表文章。
這篇名為「在中國人都在睡覺時，美國人完成一項遠遠把中國拋離的壯舉！」文章稱，
「真正讓中國人震驚的是：我們國家不僅目前根本沒有這種量級的火箭，且距離造出這
種量級載荷的火箭還要大概10年之久」。... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 49 高科技，尖端科技多了，爲什麽航空發動機是工業之花？空間技術，火箭技術，核電技
術，微電子技術，都有各自的特點和難點，爲什麽他們不是工業之花？
我們來做個比喻，整個國家的第二産業（從冶金到制造到加工，設計）是壹個金字
塔，航發就是這個金字塔的塔尖，它涉及到了基本上所有的工業和技術項目，並且要用
到這些領域的最高技術成就。其實，使航發技術的發展，在帶動著整個工業的進步。
說到這裏，想象壹下，如果我們的航空發動機技術有壹天獨步全球，那我們就TMD
是不折不扣的超級大國，想不承認都不行。甚至都不必象美國人壹樣領先，只要我們在
技術上和他們平起平坐，中華民族的複興之夢就算是跑不了了。
航發技術從大面上說，涉及到：冶金，材料，機械加工，機械制造，熱力學，空氣
動力學，流體力學，控制學，等等等等吧，基本上吧，妳把工科的學科統統算上，75％
以上都要把自己的最高成就獻給航發。
話說九十年代中國引進Su27生産線後，自己的J-11開始批量生産。三哥眼紅了，也
想要壹條生産線。毛子心說，賣給誰不是賣，給錢就行，于是派專家組考察三哥的工業
設施，考慮在那兒設接收點。折騰了半年，專家組的意見是，三哥現有的工業... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 50 核心提示：程不時：後來沒有錢了。後來前過專家一起論證，論證以後得了三條結論，
第一條結論工程不能停，成果不能丟，隊伍不能散，然後提出一個方案，要六千萬，就
把這個飛機繼續飛下去，然後第三架飛機已經裝配了60%把它裝好，然後再做一些補充
的工作，當時上海地方說這個型號已經交給中央了，這不是地方的型號，已經交給航空
工業部了，但是為了使他繼續下去，我預備承擔一半，上海預備承擔三千萬。那麼還有
三千萬又向國家要，因為早就是國家的了，上海已經是表示這樣的姿態，然後就跑到北
京要三千萬，沒有要來，航空部沒有給，沒有錢了。沒有任何文件，說這項工程停止。
因為這項工程開始是有文件的，1970年8月份，國家文件，上馬的文件有的，沒有一個
文件說它下馬，悄悄地就沒有了。
記者：那麼大的項目就因為三千萬嗎？
程不時：當時確實是卡在三千萬這兒就沒有了，那麼所以我始終認為，“運十”沒
有下馬的文件，“運十”是被擱置了，它被放起來了，放在架子上了，為什麼呢，要騰
出地方來裝美國飛機。
1985年3月31日，也就是運十下馬一個月後，上海航空公司的代表和美國麥道飛機
製造公司的代表在合作生產MD－82大型噴氣式客機... 阅读全帖 |
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