s*******r
发帖数: 1285 | 1 你說的極有道理
skis 會吃石頭 會容易壞
相機不會吃石頭
mooth 的比喻基本上是 to compare apple with orange - 不同的種類不可比
边打蜡，上衣 |
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a********3
发帖数: 26787 | 2 男同胞也沒啥可抱怨滴。管它是石頭還是玻璃，求婚的時候，三個月的薪水換塊石頭抱
得美人歸，有啥不合算的啊？ |
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B****n
发帖数: 11290 | 3 其實石頭是最偉大的
不信請看
路上行人縮成塊
大風先生最偉大
大風先生說: 不不不
太陽先生最偉大
陽光和煦大家愛
太陽先生說:不不不
玻璃先生最偉大
反射陽光最厲害
玻璃先生笑哈哈
天上地下我最大
砰的一聲
石頭把它砸成塊 |
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a******m
发帖数: 3422 | 4 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 說走就走的旅行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 04:12:35 2014, 美东)
星期六，收拾屋子，突然心血來潮，想去joshua tree,於是就裝載我的卡車，說走就走
。走之前，還要和很久沒見的草排團的朋友們吃一頓飯。好久沒見的朋友真是熱情，飯
桌上，一言一詞都讓我感動。有人說道要去露營的計劃，說夜晚可以拍攝星空。其實我
對拍星星從來不怎麼感興趣。我只見過一張讓我感動的星空照片，那是銀河下破敗的長
城，夜空的星星恆久不變，讓人覺得人世間的一切都是轉瞬即逝如同過眼雲煙。除此之
外，星星對我來說，就是在野外露宿的時候，bivy的面紗後面的一副美麗的圖案，常伴
我入睡但我從來沒想過怎樣才能把那種親切寧靜的感受放在照片當中。可是這一晚，當
我到達Joshua tree外面的露宿地的時候，一瓶啤酒下肚我感受就不一樣了。我聽到遠
處傳來10號高速的車流聲，在寂靜的荒漠中，車流聲提醒我我就和俗世的事物挨得那麼
進又離得那麼遠。
星空下，覺... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第五十章
摩羅乃鞏固尼腓人的土地──他們建造許多新城市──尼腓人在他們邪惡和憎行的日子
中遭受戰爭與毀滅──摩林安頓及跟隨他的叛離者被鐵安肯打敗──尼腓哈去世，他的
兒子派賀藍接下審判席。約主前七二年至六七年。
1 事情是這樣的，摩羅乃並未停止備戰，或停止防禦拉曼人攻擊他的人民；他派軍隊
在法官統治的第二十年初，開始在尼腓人擁有的所有土地上的各個城市周圍堆土堆。
2 他派人在各城四周的土脊上築成一個人高的木材，是的，木材工事。
3 他派人在這些木材工事上，建一排尖木架在四周的木材上；這些尖木架既高大又堅
固。
4 他派人建造可以俯視那些木架工事的高塔，又派人在那些塔上建築防禦處所，這樣
拉曼人的石頭與弓箭就傷不了他們。
5 他們作好準備，可以照他們的意願和力量從塔上投擲石頭，殺死所有想靠近城牆的
人。
6 摩羅乃就這樣在整片土地上的各個城市周圍建築堅固的堡壘，防禦敵人的進犯。
7 事情是這樣的，摩羅乃下令軍隊進入東面的曠野；是的，他們前去，並把東面曠野
的拉曼人都趕到柴雷罕拉地南方他們自己的土地上。
8 尼腓地由東面的海直通到西。
9 事情是這樣的， |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第二十八篇
一八三○年九月，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德里的啟
示〔教會史，1:109–111〕。教會教友亥倫 · 裴治有一塊石頭，他宣稱已藉該石頭得
到有關建立錫安和教會體制的啟示。若干教友為此言論所欺，甚至奧利佛 · 考德里也
受到錯誤影響。先知在一次預定的大會開會前，就此事懇切求問主，此啟示隨之而來。
1–7，約瑟 · 斯密持有奧祕之權鑰，是唯一代表教會接受啟示的人；8–10，奧利佛
· 考德里要向拉曼人傳教；11–16，撒但欺騙亥倫 · 裴治，給他假啟示。
1 看啊，奧利佛，我告訴你，我必給你，教友必須傾聽你藉保惠師教導他們一切我給
予的啟示和誡命。
2 但是，看啊，我實實在在告訴你，除了我僕人小約瑟 · 斯密外，這教會沒有人被
委派接受誡命和啟示，因為他就像摩西那樣接受誡命和啟示。
3 你要服從我給予他的事，就像亞倫那樣，藉能力和權柄，忠實地向教友們宣講誡命
和啟示。
4 無論何時，如果你受保惠師引導去宣講或教導，或在任何時候，用誡命的方式對教
友宣講或教導，你都可以去做。
5 但你不可用誡命的方式來寫，只能用智慧；
6 |
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w****r
发帖数: 17566 | 7 為啥你想拿石頭打死一某一類人？聖經裡說，生氣卻不可犯罪。
我們看那出軌的人是生氣，但生氣歸生氣，我們自己還是不要犯罪的好。拿石頭打死人
可是很嚴重的罪 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 你的意思是古希伯來文沒辦法表達"管教"， 只能用 "用棍子打" 來說明管教？
那麼"用石頭將他打死"大概也是一樣意思吧？
申命記
21:18人若有頑梗悖逆的兒子、不聽從父母的話、他們雖懲治他、他仍不聽從。
21:19父母就要抓住他、將他帶到本地的城門、本城的長老那裡．
21:20對長老說、我們這兒子頑梗悖逆、不聽從我們的話、是貪食好酒的人。
21:21本城的眾人就要用石頭將他打死．這樣就把那惡從你們中間除掉．以色列眾人都
要聽見害怕。
13: |
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q********g
发帖数: 10694 | 9 在世上看似很实惠：
马太福音4章：
<< 馬 太 福 音 4 >>
Matthew 4 Chinese Bible: Union (Traditional)
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1當 時 ， 耶 穌 被 聖 靈 引 到 曠 野 ， 受 魔 鬼 的 試 探 。 2他 禁 食 四 十
晝 夜 ， 後 來 就 餓 了 。 3那 試 探 人 的 進 前 來 ， 對 他 說 ： 你 若 是
神 的 兒 子 ， 可 以 吩 咐 這 些 石 頭 變 成 食 物 。 4耶 穌 卻 回 答 說 ：
經 上 記 著 說 ： 人 活 著 ， 不 是 單 靠 食 物 ， 乃 是 靠 神 口 裡 所 出
的 一 切 話 。
5魔 鬼 就 帶 他 進 了 聖 城 ， 叫 他 站 在 殿 頂 （ 頂 ： 原 文 是 翅 ） 上 ，
6對 他 說 ： 你 若 是 神 的 兒 子 ， 可 以 跳 下 去 ， 因 為 經 上 記 著 說
： 主 要 為 你 吩 咐 他 的 使... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
忘了定義一下什麼叫守安息日， 本來的意思是不能做任何工作的，這定義改了嗎？
你認為舊約錯了？
民數記
15:32以色列人在曠野的時候、遇見一個人在安息日撿柴。
15:33遇見他撿柴的人、就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡、
15:34將他收在監內．因為當怎樣辦他、還沒有指明。
15:35耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死．全會眾要在營外用石頭把他打死。
15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 所以你同意要處死，只是不同意要用石頭砸死，是不是？
以色列人怎樣處死，你說説。
另外說說這是啥意思
15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12
15:35耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死．全會眾要在營外用石頭把他打死。
15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 恩，这里是说什么事情，请仔细看看。
民 15:18 你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地， 民 15:19 吃那地的
糧食，就要把舉祭獻給耶和華。 民 15:20 你們要用初熟的麥子磨麵，做餅當舉祭奉獻
；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣， 民 15:21 你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，
當舉祭獻給耶和華。 民 15:22 你們有錯誤的時候，不守耶和華所曉諭摩西的這一切命
令， 民 15:23 就是耶和華藉摩西一切所吩咐你們的，自那日以至你們的世世代代，
民 15:24 若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照
典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。 民 15:25
祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，
把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。 民 15:26 以色列全
會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免，因為這罪是百姓誤犯的。 民 15:27 若有一
個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。 民 15:28 那誤行的人犯罪的時候，
祭司要在耶和華面前為他贖罪... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 為免 Jason 又不知道是什麼章節
出埃及記
31:14所以你們要守安息日、以為聖日、凡干犯這日的、必要把他治死．凡在這日作工
的、必從民中剪除。
31:15六日要作工、但第七日是安息聖日、是向耶和華守聖的、凡在安息日作工的、必
要把他治死。
民數記
15:32以色列人在曠野的時候、遇見一個人在安息日撿柴。
15:33遇見他撿柴的人、就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡、
15:34將他收在監內．因為當怎樣辦他、還沒有指明。
15:35耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死．全會眾要在營外用石頭把他打死。
15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15
扯到哪去了？
不同。
考卷上的對錯是有沒有正確回答問題。
我知道你認為聖經上很多寫錯的， 明明不是神講的， 還賴是神講的，
當然不是神的啓示， 是錯誤的紀錄。
繞口令？
乾脆舉個例子
民數記
15:32以色列人在曠野的時候、遇見一個人在安息日撿柴。
15:33遇見他撿柴的人、就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡、
15:34將他收在監內．因為當怎樣辦他、還沒有指明。
15:35耶和華吩咐摩西說、總要把那人治死．全會眾要在營外用石頭把他打死。
15:36於是全會眾將他帶到營外、用石頭打死他、是照耶和華所吩咐摩西的。
請問這裡面說的是“耶和華吩咐摩西說” 還是“摩西認為耶和華吩咐摩西說”？
你故意混淆考卷答對錯來狡辯。
”:日本杂种“？
差不多了吧？
你這人就是個賤， 可以隨便污辱別人祖先無所謂， 這版基督徒像你這樣德性的還真不
多。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹？
"我手邊有一幅圖畫，特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的，因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果；而這個無花果，事實上是在「歌中之歌」第二章裡：「冬
天已經過，雨水止住了，百鳥齊鳴，百花齊放，無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」，不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下，發現無花果樹有葉子沒有果子；主耶穌要找的其實是這樣子的青果！
以色列的無花果有兩次收成，一次是六月份，一次是八月份。六月份的果子叫冬果，因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候，樹上就慢慢開始長葉，很自然的，裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份，經過風吹雨打，它還能夠連在枝子上的話，這
就會變成美好的果子；但是假定被風吹動掉到地上，就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候，就是大概快4月春天的時候，衪看見這樹已經樹葉長滿，但是找
不到果子，就證明它永遠不可能再有果子。
這是主耶穌用行動來說了個預言告訴我們，既然聖經用無花果樹代表以色列的話，而我
們的主在這棵無花果樹面前餓了；換句話說，它不能滿足神的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹？
"我手邊有一幅圖畫，特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的，因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果；而這個無花果，事實上是在「歌中之歌」第二章裡：「冬
天已經過，雨水止住了，百鳥齊鳴，百花齊放，無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」，不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下，發現無花果樹有葉子沒有果子；主耶穌要找的其實是這樣子的青果！
以色列的無花果有兩次收成，一次是六月份，一次是八月份。六月份的果子叫冬果，因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候，樹上就慢慢開始長葉，很自然的，裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份，經過風吹雨打，它還能夠連在枝子上的話，這
就會變成美好的果子；但是假定被風吹動掉到地上，就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候，就是大概快4月春天的時候，衪看見這樹已經樹葉長滿，但是找
不到果子，就證明它永遠不可能再有果子。
這是主耶穌用行動來說了個預言告訴我們，既然聖經用無花果樹代表以色列的話，而我
們的主在這棵無花果樹面前餓了；換句話說，它不能滿足神的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 一切無情之物皆通人情? 是這樣嗎 ??
曾經有佛教的法師講經時說 :『 "一切無情皆通人情、有見聞覺知和靈性", 類似，也
編造了很多關於花草樹木、石頭瓦礫等一切無情也都通人情、有見聞覺知和靈性之類的
有我的錯說，大意都是說“畜生通人情，植物也通人情, 這一切眾生有沒有見聞覺知？
有，不但一切人有，一切動物有，一切植物有，一切礦物也有。”
所以我們不要以爲礦物，礦物大概沒有生命了，錯了，都有靈性。植物也有生命，所
以清淨比丘不踏青草。草長得活潑，你從上面走過，對它也是侮辱，也是不恭敬。”』
無情其實是指沒有情識活動的礦物、植物，如山河大地及草木等；有情是指有情識者
，有喜愛、感情者，總名動物。請問，無情既然不是有情，怎麼會有情通人情、有見聞
覺知呢？ 也許法師的教化是基於慈悲, 以這種說法教導大家仁民愛物, 但是對於己深
入佛法的弟子們來說, 所謂依法不依人,有必要對照經典來判斷這樣的說法是否符合經
典, 才不會迷惑而無法提昇自己的知見.
以下還是看看佛教經典中是怎麼說的吧。
在《大般涅槃經》中講，如果有人說『草木（以及四大物質本身）之屬皆有壽命的話
就一定是錯說。』, 摘銢幾段經... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 11114 | 19 買石頭再找店做戒指啊。我有個盆友在地质矿产勘查局，據說能買到很便宜的石頭。 |
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s*****k
发帖数: 49 | 20 你所说的其实是旧约的律法问题。我昨天刚好和一位兄弟讨论过这个问题，我们最后的结论是：
耶穌曾經說過：「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在
告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」
耶穌說律法的一點一劃都要成全，但他自己又“不遵守”律法，例如文士和法利賽人抓
了一個行淫被抓的婦人來，跟耶穌說：摩西的律法上告訴我們，要將這樣的女人打死，
你說該怎麼作？耶穌卻告訴他們：你們當中誰是沒有罪的就可以拿石頭打他。結果眾人
沒有人拿石頭打她，走了。隨後耶穌也告訴婦人說：平安的去吧，不要再犯罪了。
因此可以看出，耶稣所说的成全律法并非机械式的成全，而是用废除来成全，既废除，
又成全。
律法最重要的功用本来就是为了预防犯罪，而不是惩罚罪犯。如果人人都能和主耶稣一
样，做到爱人如己，律法无论如何严酷，却没有人会犯罪受到惩罚，有没有律法都是一
样的。当然现在还有律法，但是比旧约的律法要宽松得多。因为现在的文明程度高多了
，也就是说，由于耶稣的救赎，使时代进步了，这些旧约的律法不再适用，看似被废除
了，其实却被成全了。
管窥之见，仅供参考。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 21 这段经文是不是后来加的，我不清楚。我只知道，他人若是要攻击，总是能找到理由的。
想起主耶稣受试探的那一段。。。我们的信心来自于神，无需被他人左右。
4:1 當時、耶穌被聖靈引到曠野、受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜、後來就餓了。
4:3 那試探人的進前來、對他說、你若是 神的兒子、可以吩咐這些石頭變成食物。
4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠 神口裏所出的一
切話。』
4:5 魔鬼就帶他進了聖城、叫他站在殿頂上、〔頂原文作翅〕
4:6 對他說、你若是 神的兒子、可以跳下去．因為經上記著說、『主要為你吩咐他的
使者、用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。』
4:7 耶穌對他說、經上又記著說、『不可試探主你的 神。』
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山、將世上的萬國、與萬國的榮華、都指給他看、
4:9 對他說、你若俯伏拜我、我就把這一切都賜給你。
4:10 耶穌說、撒但退去吧。〔撒但就是抵擋的意思乃魔鬼的別名〕因為經上記著說、
『當拜主你的 神、單要事奉他。』
4:11 於是魔鬼離了耶穌、有天使來伺候他。 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 22 发信人: may31 (哀慟有時跳舞有時 ), 信区: Literature
标 题: 傳 道 書-for tanso
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jun 15 12:13:26 2000)
3:1 凡 事 都 有 定 期 、 天 下 萬 務 都 有 定 時 ．
3:2 生 有 時 、 死 有 時 ． 栽 種 有 時 、 拔 出 所 栽 種 的 、 也 有 時 ．
3:3 殺 戮 有 時 、 醫 治 有 時 ． 拆 毀 有 時 、 建 造 有 時 ．
3:4 哭 有 時 、 笑 有 時 ． 哀 慟 有 時 、 跳 舞 有 時 ．
3:5 拋 擲 石 頭 有 時 、 堆 聚 石 頭 有 時 ． 懷 抱 有 時 、 不 懷 抱 有 時
．
3:6 尋 找 有 時 、 失 落 有 時 ． 保 守 有 時 、 捨 棄 有 時 ．
3:7 撕 裂 有 時 、 縫 補 有 時 ． 靜 默 有 時 、 言 語 有 時 ．
3:8 喜 愛 有 時 、 恨 惡 有 時 ． 爭 戰 有 時 、 和 好 有 時 。
3:9 這 樣 看 來 、 作 事 的 人 在 他 的 勞 |
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k**0
发帖数: 19737 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了，明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间，直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片，作为历史的见证。（如果你有新的照片，也欢迎你跟贴）
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看，从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
，所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法，但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章，我拿来做个结尾，共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 24 「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題，任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳，很容易引起反中的混戰，這是市
長不願意看到的。
作為市長，一方面固然歡迎各家之言，但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準，要求發言者言之有物，否則會減少【天下】的讀者，造成傷害。因此作為市長，
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章，譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章，一是因為論點太淺薄，二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」，其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國，人權是猛藥，民主是毒藥，這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚，所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗，台灣的例子就
擺在我們面前，不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想，花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 25 http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_ART_ID=476212
【文／李彥帧⒆罄br />
吞不下「司法史上最大關說醜聞」
以目前一一二席立委計算，罷馬需要有二十八個立委連署，並至少七十五位立委支持，
王金平有可能找到二十八位國民黨立委「暗助」，對馬使出「絕地大反攻」嗎
九月台灣很權鬥。立法院長王金平「關說」新聞，讓法務部長曾勇夫下台，但不分藍綠
都說「目標，絕對不是只到曾勇夫這層級而已」。
王金平顯然才是被鎖定的目標，但他沉浸在女兒結婚的喜悅中，嗅不到一絲絲不尋常的
氣氛。
馬英九總統一招鎖喉
鬥人的，害怕下台後被清算，因此把任何手段都拿出來，就是要把石頭搬開；被鬥的，
能否有時間反應？吞下去？還是套句日劇「半澤直樹」的經典台詞「十倍奉還」？
「鬥爭大戲」ing，很多人都看傻了眼。國民黨立委黃昭順說「大人吵架，她看不懂」
，「監聽這麼肆無忌憚，我很有意見，這是民主大倒退」，「白色恐怖，特偵組的存在
該檢討」，這三段話重重打了「大人」馬英九一巴掌，因為就算多麼想清除異己，也不
該胡亂監聽人，拿好不容易建立起來、還很脆弱的民主... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 7937 | 26 【本報訊】現年80歲的李瑞環是天津人，出身貧寒，共有七個兄弟姐妹。他17歲入北京
市建築公司當木工，參與人民大會堂工程，當青年突擊隊長，因善於革新，被譽青年魯
班並當官。文革受迫害，文革後復出任共青團中央書記，後出任天津市長、市委書記，
主政天津7年；六四後，李與江澤民同獲鄧小平欽點，成為中共政治局常委。
操控天津政壇
李文化不高，但頗有想法；被視為是繼胡耀邦、趙紫陽之後，中共又一思想開明的領導
人。1995年，他任全國政協主席時用紫砂茶壺與茶垢比喻香港及其文化，指回歸後應保
留原有特色，否則失去價值，此事一直在香港政壇傳誦。
李長期主政天津，官至權力核心，天津政壇幾乎都是他說了算，故是名副其實天津幫龍
頭老大、地頭蟲，其有兩得意門生，是天津市前市委書記張立昌，及天津市前公安局局
長、市政協主席宋平順；宋後因涉貪腐被查，自殺身亡。
2002年中共十六大交班，江澤民須讓位給胡鍧胪圃鴳c紅上位自己做太上皇，
不希望68歲的李留在常委（因李與江資歷相同），於是與曾找藉口做七上八下方案，即
67歲可續任、68歲須退休，將李逼退。豈料2007年十七大，曾也是68歲，七上八下成了
砸自己腳的石頭，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 話說在國共內戰中一路潰敗的國民黨軍隊在退到金門時，是狼狽不堪的。誰也沒有信心
守的住離廈門只有一水之隔的金門島。只是有時戰爭女神會對誰微笑，真是沒有人知道
。就在重重的巧合與不可思議的邭庀拢瑪≤姎垖⒌膰顸h軍隊竟然陰錯陽差地守住了
金門島，並獲得了久違的勝利, 爭取到喘息的空間。而原本視拿下金門島如探囊取物的
共軍，之前一路的連勝不只讓他們士氣高昂，作戰行動開始後，更沒有犯下什麼戰術上
的錯誤，但是就敗在厄弋旑^，最後兵敗如山倒。最後開啟了兩岸分治的歷史。
1949年10月22日，共軍已經在一水之隔的廈門等地聚集，金門的守軍用肉眼都可以看到
共軍肯定不久就要搶灘登陸。金門島上是人心惶惶，因為國民黨軍隊一路潰敗，誰都認
為就金門這小島，三面環敵，更是不可能守住。金門的守軍司令湯伯恩更在丟了廈門後
，把指揮部移到外海的軍艦上，隨時準備逃命。當時金門守軍研判金西古寧頭一帶的海
灘最為平直，寬近五千公尺，深也有五、六百公尺，是絕佳的登陸地點。於是把手上實
力較堅強的青年軍第201師部署在這個正面上。倒不是想打贏，而是想開戰時能爭取較
多的逃命時間。而可憐的青年軍201師共有3個團，其中603團... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 28 2010-11-20 明鏡特約記者 林維晶
在反思新疆事件出現的原因時，新華社副總編輯、《參考新聞》編輯部主任、高級記者
夏林這樣說道：中國的社會結構現在還處於不穩定狀態。不能維持穩定生活的人佔了社
會的多數。理想的社會應該是紡錐形的社會，中產階級佔多數。現在我們的社會是金字
塔形的，底層人數是最多的。如果中產階級、生活穩定的人們佔多數的話，他們一定最
不希望自己現在穩定的生活被破壞，因此也會積極主動的維護穩定的局面。
夏林說：“7.5”事件被評論為“新疆這塊和田玉上出現了不可彌補的裂痕”。因為在
當時的環境下大量發佈真實照片，只會進一步激化民族矛盾，導致全國漢族對維族的圍
攻，造成不可挽回的損失，新華社只能選擇把事實報道出去的最小限度對外發表，並刻
意淡化7月7日發生的第二波衝突的重要意義。這也就是所謂 “7.5之後，沒有7.7”。
實際上，當時全國27個省級行政區的防暴警察都被抽調派往新疆維持秩序。
自由亞洲電台報導：就“7.5”事件出現虐殺情況，烏魯木齊楊先生表示，他沒有聽過
有裸屍及小孩頭顱掛街上，但他們附近有漢族人被殺後腹部剖開，內臟流出，他認為“
7.5”當天有人被虐殺。... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了，明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间，直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片，作为历史的见证。（如果你有新的照片，也欢迎你跟贴）
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看，从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
，所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法，但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章，我拿来做个结尾，共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 30 應花兒要求，接著寫，不過不能保證月底前寫多少。:)
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先寫佛羅倫斯(Florance)吧。這是我最嚮往的幾個城市之一。
一直以來，Florance作為文藝復興的搖籃而聞名於世。去之前對這個有著美麗名字的城
市充滿了嚮往，Florance，聽上去像花一樣美...因為英文的發音，我覺得還是舊譯'斯
'比'薩'更貼切，好聽。
從威尼斯的小火車站出發，坐了3個小時火車，中間換乘一次，很快到了佛羅倫斯。這
次行前倉促隨意，連本Lonely Planet之類的書也沒有買。到了當地，在機場或者火車站
買地方上自版的旅遊手冊和地圖，一般6歐元左右。雖然最後還是覺得買Lonely Planet
會比較方便，價格最後也差不多，但是我們也survive了，而且這些地圖全當紀念品了
吧。
在火車站超市賣雜貨的老頭兒一句英文也不會說，後來在市裡賣奶酪火腿pickles的店
主們也不會說英文，很有意思。
去camping site放下包，架好帳篷，我們就出來了。坐汽車去市中心，塵土飛揚，大約
15分鐘路程。這時已經是接近傍晚，透過車窗，我看見西面夕陽橙紅色懸在河的盡頭，
佛羅倫斯城... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第三章
愛姆立沙人如預言所說，在身上做記號──拉曼人因反叛而遭詛罰──人給自己招來詛
罰──尼腓人擊敗另一支拉曼軍隊。約主前八七年至八六年。
1 事情是這樣的，未被作戰武器殺死的尼腓人埋葬了被殺死的人後──由於被殺死的
人非常多，所以沒有計算──他們埋葬了死者後，都返回自己的土地和家園，回到他們
的妻子和他們的兒女身邊。
2 很多婦女和小孩死於刀劍之下，許多牲口也是如此；還有許多田地遭軍隊踐踏而毀
壞了。
3 在西頓河岸被殺的拉曼人和愛姆立沙人，都被丟到西頓水流裡；看啊，他們的骨骸
在海洋深處，為數極多。
4 愛姆立沙人與尼腓人是有區別的，因為他們學拉曼人的樣子，在自己的額頭上做了
紅色記號；不過他們不像拉曼人那樣剃光頭。
5 拉曼人的頭是剃光的；他們除了繫在腰上的獸皮和佩帶的甲冑及弓、箭、石頭、投
石器等武器外，全身赤裸。
6 拉曼人的皮膚由於他們祖先身上的記號而呈深色；那記號是加在他們身上的詛罰，
因為他們犯了罪，而且又反對他們的弟弟尼腓、雅各、約瑟、賽姆這些正直而聖潔的人
。
7 他們的哥哥企圖毀滅他們，所以才受詛罰；主神在他們身上做了記號，是的，在拉 |
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d*********n
发帖数: 11 | 32 http://b5.ctestimony.org/gb108/108149.htm
有一個年青人參加一個星期三晚上的圣經研讀班。牧師分享著有關傾听上帝并順服
主的聲音的訊息，年青人心里不禁怀疑著：“上帝現在還對人們說話嗎？”
課程結束后，他到外面与几個朋友喝咖啡、吃派。他們討論這篇訊息，其他几個人
談到上帝如何在不同的生活帶領他們。年青人開車回家時大約晚上１０點。坐在車內，
他開始禱告：“上帝，如果你還繼續對人說話，請跟我說話，我會听，我會盡一切所能
地服從你。”
在回到他住的小鎮的途中，他有一個停下車“買一加侖牛奶”的奇怪念頭。他搖搖
頭并大聲的說：“上帝那是你嗎？”他沒有得到回答，他繼續開車回家。但再一次，“
買一加侖牛奶”的想法又出來了。這個年青人想起撒母耳沒有認出上帝聲音而跑去找以
利的圣經故事(撒上3:1-21)。“好吧！上帝，假如那是你，我會去買牛奶。”買牛奶并
不是一件很難順服的挑戰，而且他自己也常喝牛奶，隨時用得到。他停下車，買了一加
侖的牛奶，繼續開車回家。
當他經過第七街，他再一次有一個沖動的想法：“轉到第七街去。”他想：“這真
是瘋狂。”所以他沒轉過去，繼續開過去... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 34 王座五品，就像是一個巨大的發酵氣，將自己的自信，像是吹豬尿泡一樣的吹了起
來。自信超過了一定的限度，就不是自信了，而是狂妄。
這種自信，似乎是隨著超過這個階位，就自然而然的發生。就像一個防不勝防的心
魔……
能夠依靠自己的力量平平靜靜地度過去的；楚陽覺得除了孟超然之外，再也不會有
別人。
尤其是，楚陽發現自己想起至尊之威依然覺得老子天下第一的時候，他真真切切的
嚇了一跳！
和平時期自信過頭，最多有人罵你一句狂妄，但在中三天這等弱肉強食的世界自信
過頭，那就是純粹找死！
所以楚陽在這段時間裡，瘋狂的充實自己，瘋狂的凝實自己，錘煉著一切以前掌握
的技巧。不斷地用一些基礎動作去瘋狂戰鬥來進一步的吸取，壓榨！
他不僅逼迫自己，而且還在同一時間壓制著芮不通和談曇；同時，更將顧獨行和董
無傷召了回來，同樣壓榨！壓制！
楚陽知道，若是等這種狂妄的自信真的過了頭，主宰了性格……那麼，不管是自己
還是顧獨行，都是完蛋了！
“這是挫折期！一般大家族的子弟，在到了王座五品之後，都會派出比他的實力稍
高一線的人，將他狠狠挫敗！一次不行就兩次，兩次不行就三次，十次！直到將這種狂
妄完全打消為之！”
劍靈如此說道... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 35 自在步紅塵 第三十二集
[ 88.12.10華視播出 ]
吃素是一種慈悲心的展現，
有了慈悲， 不但福德能夠增長， 而且身體也會健康。
【 惟覺談禪 】：吃素與放生
問題一
吃素的真義何在？
老和尚開示：
就佛法而言，一切眾生都有佛性，人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念，我們怎
麼能殺害眾生，並且食用它們的肉呢？再者，一切眾生都是我們過去的親眷，吃眾生肉
就等於吃自己過去親眷的肉，我們怎麼狠得下心來做這種事呢？儒家孟子也說：「見其
生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚。」吃素，是一種慈悲心的展現，
有了慈悲，不但福德能夠增長，而且身體也會健康。
在民國三十五年的時候，中國粵漢鐵路上的英德橋曾經發生斷橋的意外。當時，
正有一列從廣州開往湖南的火車正好經過鐵橋，不幸地也隨著斷橋掉落到河中，車上的
乘客全部罹難，只有一位吃素的旅客是唯一的生還者。
這班列車在鐵橋前的韶關站有一段休息時間，這位吃素的旅客為了充飢裹腹，就
趁著火車休息時下車找素食餐館。走了一段路，好不容易才找到一家素食店，急匆匆地
用完齋就趕緊往回走。但是，當他回到車站時火車已經開走了。這位旅客當時非常懊惱
，自己為了... 阅读全帖 |
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x**u
发帖数: 215 | 36 准备随团参加 四天田納西州、石橋仙景、紅寶瀑布
请问兄弟姐妹,如下地点, 那些值得去阿
• 千年鐘乳石洞 - 成人-$24.00 / 小童-$12.00
• 紅寶石瀑布 - 成人-$17.95 / 小童-$9.95
• 石頭城 - 成人-$19.95 / 小童-11.95
• 斜車 - 成人-$15.00 / 小童- $7.00
• 過山纜車 - 成人-$12.00 / 小童-$9.50
• 石橋仙景 - 成人-$20.99 / 小童-$11.99
• 西部牛仔表演 - 成人-$55.00 / 小童-$29.00 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 3
門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節；一章22節至二章3節；提摩太后書三章14至17節
由於人的觀點會因自己的感情和反應產生扭曲，因此門徒需要清楚地從神的觀點來
看自己究竟是誰？具有什麼身分？他也需要知道「主人」供應他何種能源，以及如何有
效地去使用這些能源。
誦讀彼前二：4～10
一、耶穌被描繪成「活石」，信徒也被稱作「活石」。這些活石彼此之間應有何種關聯
？這類比喻如何能使門徒排除掉不需他人、孤芳自賞的心態？
二、對你而言，和其他石頭一起被建造有時會是一種痛苦的經驗嗎？或是一種喜樂的經
驗？
... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 38 香港不是一直標榜為“法治之地”嗎？香港的核心價值不是法治精神嗎？香港員警形象
難道不是讓港人驕傲的法治象徵嗎？怎麼會發生當街圍毆執法員警的事情呢？
從2014年的“佔領中環”開始，香港的法治“堡壘”就已經開始鬆動。“占中”就
像打破窗戶的第一塊石頭，破窗效應隨之而來，法治正在喪失對社會的保護和約束，一
點就著的暴力對抗反倒有點兒家常便飯的意思了。作為法治典範的香港社會，朝著暴力
衝突、街頭邉印颖U失序的方向越走越遠。
旺角暴亂，不說是意料之中，至少也並不令人驚訝，沒有旺角也會有別的事情發生
。就像香港明報說的，香港“占中”之後，來到更大的危機面前，社會撕裂沒有癒合，
反而走向更深的對立。另一個不出意料的是，一些“熱心”的媒體又開始了“製造”事
實與概念，且看他們怎麼說的：
一、“魚蛋革命”
迅速給這場暴動起好名字的是大洋彼岸的美國媒體，CNN將之稱為“魚蛋暴動”，
英國《衛報》更稱為是“魚蛋革命”。
這場以旺角攤販為幌子的動盪，肯定讓某些人嗅到了突尼斯小販的味道。“雨傘革
命”中沒有得逞的目的，似乎又可以鳴鑼開張一次？
小販真的是“魚蛋革命”的主角嗎？還是僅僅是被推到前臺的演員？
我們... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 39 我是一名護士，也是一名黨員，從小接受愛黨、愛國、愛社會主義思想的教育
，是在學唱演樣板戲中長大的。1975年，我初中畢業，正趕上全國都在響應毛澤東號召
的「知識青年上山下鄉」，我就到了農村為大紅龍歌功頌德。那時幹勁十足，下雪天還
上山用白灰在石頭上寫標語「農業學大寨，工業學大慶」、「共產黨萬歲」、「毛主席
萬歲」等，非但感覺不到苦和累，反倒認為是件值得驕傲的事。
1977年是鄧小平上台恢復考試制度的第一年，我隨大流考上了護士學校，畢業
後成了一名護士。在醫院上班期間，領導看我工作積極主動，就提拔我為護士長。隨著
鄧小平改革開放「搞活經濟」政策的出台和「白貓黑貓捉到老鼠就是好貓」、「笑貧不
笑娼」等口號的流行，醫院也成了無利不起早的地方。護士為了「搞活經濟」，醫院主
動給醫生們回扣，美其名曰「提成」。醫生只要開一張檢查單就能得到10%的檢查費，
最後醫院還把這種手法列在了薪酬制度裡面，由暗箱操作升級到了光明正大，這也逐漸
成了行業裡面公開的祕密，但沒有人反對，因為沒有人會跟錢過不去。有了「單位制度
」這把大大的保護傘，醫生就更加有恃無恐。就說一個小感冒，以... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
以后教堂改寺庙，见了白垃圾，普世的问候语是”阿弥陀佛“
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基督教中的輪迴說(圖）
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2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
「撒都該人說沒有復活」，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 周五下午 3:15 PM
周日凌晨，天亮之前
從午正到申初，遍地都黑暗了。
約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！
我的神！為甚麼離棄我？」
站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」
耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
申初 ＝ 3：00 － 3：15 PM
七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪
開了，
馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裏看，
就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在
哪裏。」
說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。
耶穌問她說：「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先
生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他。」
耶穌說：「馬利亞。」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（拉波尼就
是夫子的意思... 阅读全帖 |
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B******n
发帖数: 1920 | 42 “我在自己的家說話大聲一點都不敢啊！”71歲的程太太聲淚俱下，不惜下跪求助。抱
著“能忍則安”的心態，她和丈夫12年來遭惡鄰騷擾、攻擊和謾罵，天天提心吊膽，還
一身病痛。擔心生命安全，終於向社區求助。市警61分局已接手此案，布碌侖DA辦公室
也將跟進。
程廣今年72歲，1987年與妻子從台山移民紐約，分別從事餐館、衣廠工作，育有一對子
女。1997年兩人在羊頭灣東18街交Y大道附近買下一棟三層的住宅，打算安居養老，不
料2004年俄裔鄰居搬來後沒有一天得安寧。
程廣說：“他們搬進來第三天就開始找碴，首先說後院的欄杆界線屬於他們，要我們的
鐵絲網退後。然後在前院搭帆布雨篷，位置超過中線，侵入我們的範圍。每次轉動雨篷
不順就找東西打我家的鋁篷，發出巨響。”雖然兩棟住宅是連排屋，但中線清晰。隔壁
的雨篷超線，程家的鋁篷被敲打得凹凸不平。
50多歲的俄裔夫婦及其20多歲的兒子常在後院隔著欄杆謾罵程家，程廣和太太不曉英語
，隻能當他們在唱歌。但鄰居除了惡言相向，還時常向其後院扔石頭、玻璃瓶，又向其
後院蔬果潑漂白水，程太太隻好鋪塑料片保護。晚上11時之後，鄰居還敲打程家後院的
木樁，發出巨大的砰... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 1. 史萊姆農場
2. ARK 方舟生存
3 Minecraft
實驗方法:
10歲出頭小男孩一名
老爸無限刷卡沖值支援
品質特性(y) : 打該電動所用的時間
結果
1. 約 15 hr 無需支援
2. 約 2hr (老爸支援了20hr只為了蓋棟石頭房)
3. 半年內約 500hr (老爸開頭支援了 30hr) 且小孩會自己上網抓模組 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 那是古代的帥哥美女當個木頭石頭就能挺有內涵的
不過他們開不了口所以就保持沉默充神秘
這年頭的帥哥美女要能講得出有趣的話來才叫有內涵
上通八卦下通政論
講起話來讓人舒服好笑
才算得上帥哥美女 |
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l*******e
发帖数: 435 | 45 我的前半生
第一章离开
传说，仙境有一个地方叫 “诛仙台” 神仙跳下去则神力尽毁，而凡人跳下去
则灰飞烟灭。
夏飞雪当然不是一个神仙，也不会与仙境 “诛仙台” 有任何关联。只不过夏
飞雪喜欢清静，不愿沾染恶俗，生来耿直，受不了冤枉与胁迫。因此，她的父母就给她
取了这么一个名字，夏飞雪，六月飞雪必有冤情，提醒她不要受不了那丁点儿委屈。
回首夏飞雪走过的这八年，喜乐的事情很多很多，但是匪夷所思的事情也不少
。前几年，夏飞雪去参加这里中午的瑜伽，出来时衣服竟然被人偷了。然后，还有整个
部门聚餐，买了一个蛋糕送给即将离职的夏飞雪，接替夏飞雪的姑娘把蛋糕上的几个祝
福的字，用奶油摸得乱七八糟。最后一天时，夏飞雪坐在位置上生闷气，此姑娘还抓起
桌子上厚厚的纸，砸向夏飞雪。
夏飞雪爱哭，但都最后一天了，不过就是跳个 “诛仙台” 要不神力尽毁，要
不灰飞烟灭，有什么了不起的呢？于是，这些鸡毛蒜皮的小事，也就被夏飞雪埋在了过
去，不值得一提。
能离开很诡异的竞争世界是夏飞雪的宿愿。夏飞雪总结的人生第一个生存条例
就是... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 46 曹雅評寫於 2012年5月30日0:21 ·
一個十三歲女孩給我的信，她告訴我要繼續為反賭而努力。
馬祖未來不必賭
一個十三歲的國二女孩，雖然沒有投票權，但卻用自己的力量盡一份心力，這是多麼
珍貴的事情。
當我看到她的信時，我非常的感動，今天一個十三歲的小女孩都站出來了，你還不回
來投下一票捍衛自己的家鄉像話嗎?我們的未來要我們自己決定。(以下他寫給我的信，
歡迎轉貼分享)
雅評姊姊：
我今年13歲，國二生，媽媽是馬祖人，在馬祖仁愛國小讀過半年的小學，雖說是偷跑
的日子，但當時的快樂我至今難以忘懷。我每年都回馬祖，我愛這座島，我把他視為人
間天堂，我一有機會就向別人介紹馬祖，他們聽我說浪花、說海風，那種入迷的神情，
使我萬分驕傲。我也寫過不少關於馬祖的文章，其中有三篇還曾登過馬祖日報，我曾多
次許願，長大後一定要回馬祖服務，退休後更要與這一片蔚藍大海作伴，甚至我的骨灰
能被灑向那片海，每每想起，心中就滿是幸福！而如今，我對這座島的未來，卻滿是恐
懼。
我沒有投票權，我們全家也僅僅只有一票，聽新聞媒體都說公投一定會過，我們全家
都好害怕，看著博奕公司提出的設計圖，心想我最愛的馬祖就要變成... 阅读全帖 |
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