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发帖数: 8336 | 1 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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发帖数: 96 | 5 灿稱稱沛ó琌┣迭瘤礛钮癬ㄓゑó璶Τ钢種┪琌種
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发帖数: 237 | 6 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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r******s
发帖数: 18 | 9 ︱郴帆腨竒
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瞏稲螟フ︱иǎㄓ秤 |
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w******z
发帖数: 1872 | 10 http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 11 痷龟蒓店ほぇ丁 - 材彻
爹祇ē:lofan 祇ē丁:04/28 07:50
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せ美旅竒徽http://classic.writer.com.tw
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﹡http://www.jh.zj.cninfo.net/~ns
ほ挂承http://ssfl.yeah.net
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叫矗腳禥種ǎ痷龟蒓店ほぇ丁 - ㏑笲癴硚
材彻
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r**m
发帖数: 1825 | 12 HSA及2012年報稅的心得
四年前我寫過一篇2008年報稅截止日的心得
http://chengyun-travel.blogspot.com/2008/03/2008.html
這幾年HSA(Health Saving Account)很風行，而且很多公司的健康保險計畫都改成HSA
plan，這是一種以儲蓄為概念，希望消費者較佳的自行管理其健康及相關支出的一種計
畫。
去年我太太的公司首度推出HSA plan，今年我的公司也跟進。
這是我期待很久的事，因為HSA的好處是: 保費較低，而且不常看醫生的人，可以把這
筆醫療支出存起來留到未來有需求時使用，甚至當做退休金來花用。
和幾個傳統的HMO及PPO plan比起來，HSA plan的每月健保費較低，我如果選擇這個
plan，那麼每個月省下來的保費，拿去存到HSA帳戶，還綽綽有餘，這筆錢未來就變成
我的醫療基金甚至退休金。
以前我的醫療保險如果一整年都不去看醫生，就浪費了我的「福利」，這也變相鼓勵了
醫療浪費。很多人的保險每年有針炙、整脊的額度，不用就「浪費」了。這都促進了醫
療資源的浪費，讓很多人看醫生時，也不懂得節約資源，反正保... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 412 | 13 [转载]
向沒有經歷過戰爭的人講述戰爭的殘酷，是一件很困難的事。同理，向不曾親歷過金融
危機的人，預言即將到來的金融戰爭，也是一件非常困難的事，甚至比講述戰爭更困難。
關鍵詞一：
“亞太再平衡”
“代理人遏制”中國發展
今天，美國的戰略家們借日本右翼之手，通過釣魚島爭端，已經成功地阻斷了中日
韓東北亞自貿區談判、中日貨幣互換的進程，中國周邊的地緣政治環境正日漸變得複雜
和嚴峻。
現在，我們必須意識到，在全球資源爭奪日趨激烈的大前提下，在美國戰略重心東
移，推進“亞太再平衡”戰略的大背景下，中日釣魚島之爭，中菲黃岩島、仁愛礁之爭
，中越南海海洋權益之爭，決不僅僅是雙邊的島礁領土和海洋權益之爭，而是美國試圖
通過“代理人遏制”阻斷中國發展、維護美國霸權大棋局的一部分。
美國推出“亞太再平衡”戰略的真正目的是什麼？答案只有一個：解除中國對美國
霸權的潛在挑戰和威脅。
那麼，美國將如何做到這一點？自美國金融危機以來，我們看到美國人為此絞盡腦
汁，使出渾身解數：壓人民幣升值，對中國産品進行反傾銷調查，提高關稅壁壘，給中
國從海外獲得資源及併購外企設置重重障礙，把中國排除於TPP之外，等等，可謂無... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 https://kknews.cc/history/ynzqzag.html
岳飛「連結河朔」戰略犯了300年來大忌，趙家沒法再當他是自己人
宋高宗趙構在靴子裡藏匕首，要在關鍵時刻跟秦檜拚命。這個說法流傳甚廣，有人相信
、有人不信。但想要在正史中找到高宗的原話「朕自今日終免於靴中藏刃矣」是不可能
的，任何史官都不會記載這種話。小號相信這句話是真的，但更願意從廣闊的歷史背景
來看待這個奇冤。岳飛的死，與他「連結河朔」的戰略有密切關係。他犯了大忌，高宗
沒法再當他是自己人了。
高宗皇帝
安史之亂後的河朔地區出現了一個「拜火教軍事兄弟會」，控制了中原人的命哌_二百
多年，柴榮、趙匡胤也曾是外圍成員
安史之亂後的河朔三鎮曾經禍亂天下二百年，誰也沒辦法制服他們。狡猾狠毒的朱溫，
也只是靠騙靠陰植艃e倖殺掉了魏博軍8000戶武士；戰力強大如沙陀人，也不能完全統
治河朔三鎮這些大大小小的世襲軍閥。直到郭威柴榮父子通過動員中原的民族情緒，才
僥倖贏得了高平之戰的勝利，終於能夠擺脫河朔軍閥的控制，勉強建立起唐朝之後缺席
了二百年的「中原王朝」。
柴榮
到了趙家手裡，通過兩次杯酒釋兵權和火燒太原，才消滅了... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 香港苹果日报近期登载107岁的周有光采访报道。他是江苏人，早先学经济金融，在华
师大、复旦、财经等学院任职并兼职银行。55年以后不知道为什么改行语言文字研究，
创立了大陆的汉语拼音系统。妻子张允和是合肥四姐妹之老二，研究昆曲。苹果总是言
必谈民主，有点老生常谈。周有光说“經歷滿清、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝
代，講老實話呢，最好的是國民黨時代”；不过又说“我在國民黨的時候不參加國民黨
，共產黨時代不參加共產黨，我是搞學問的。”
转载苹果采访周有光：中國必須告別專制
【人物背景】
認識愛因斯坦 拒認同屠城辭政協
周有光的人生充滿傳奇，經歷清朝、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝代，年輕時結
識愛因斯坦未算，在中國多番政治風雲變幻中平安渡過，並能堅守良心，活到今日，他
說是上天眷顧。官方稱周是「卓越的語言文字學家」、「具有完美的人格品質」，但他
對中共毫不留情的批評卻總在報道中被隱去。
文革被下放牛棚
周出身於常州望族，曾祖父以家產供軍餉抵抗太平軍進攻，城破後投水自盡，家道中落
。周於上海聖約翰大學畢業後進入銀行工作，娶民國才女張允和為妻，張家四姊妹分別
嫁予四名才子，周... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 周有光
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 10:49:16 2013, 美东)
香港苹果日报近期登载107岁的周有光采访报道。他是江苏人，早先学经济金融，在华
师大、复旦、财经等学院任职并兼职银行。55年以后不知道为什么改行语言文字研究，
创立了大陆的汉语拼音系统。妻子张允和是合肥四姐妹之老二，研究昆曲。苹果总是言
必谈民主，有点老生常谈。周有光说“經歷滿清、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝
代，講老實話呢，最好的是國民黨時代”；不过又说“我在國民黨的時候不參加國民黨
，共產黨時代不參加共產黨，我是搞學問的。”
转载苹果采访周有光：中國必須告別專制
【人物背景】
認識愛因斯坦 拒認同屠城辭政協
周有光的人生充滿傳奇，經歷清朝、北洋政府、國民黨和當今中共四個朝代，年輕時結
識愛因斯坦未算，在中國多番政治風雲變幻中平安渡過，並能堅守良心，活到今日，他
說是上天眷顧。官方稱周是「卓越的語言文字學家」、「具有完美的人格品質」，但他
對... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 18 い瓣厨穦侯1999.02.24
い いァ厩盡妮虏嘿
癘独ゅ狽い胏厨旧瓣ミいァ厩菌竒緇ビ叫そ籔憨单
沧さじる钡莉いァ夹非Ы箋ガ狝叭夹彻爹靡┕い虏嘿妮
いァ厩盡ノ瓣ずい晋厩ぃノい虏嘿み
いァ厩眔いァ夹非Ы爹祘硓筁堕⑿⑿⑨約肚ㄓゴ
眔荐いァタэ猧沧琿辅
瓣ずい秨繷盡皘Τ碭┮度堕跋碞Τいァ厩い
厩いタ瞶厩皘いァ牡﹛厩いい场いタ厩
い砍厩籔玭场い厩单厩–讽碈砰厨彻ㄏノい礛ま癬
畍ネ猔種甧ま癬睼瞔璶―タぇ弧嫩剐琌呼隔荐 杠肈
いヴ奖岸圭いァ厩嘲戳琌玭よ厩砃马ㄣΤ
篴菌肚参籔ㄊ厩霍Τ玭い臕い虏
嘿ㄤㄓΤ籓確窖ね矗狜ダ厩砃临チ瓣
Θミ厩砃膀穦い厩砃膀穦ぇ猭皘祅癘猭い
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p***n
发帖数: 17190 | 19 http://hb.people.com.cn/BIG5/n2/2016/1214/c194063-29460170.html
武漢為“一帶一路”城市網絡核心
2016年12月14日08:13 來源：長江日報
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原標題：武漢為“一帶一路”城市網絡核心
本報訊（記者賀亮）“數據研究証明，武漢為‘一帶一路’城市網絡的核心城市。”昨
日，東北農業大學城市地理研究專家趙映慧博士告訴長江日報記者，通過對全國“一帶
一路”上的35個城市間的鐵路客哕嚧芜M行分析，武漢與其他34城市間的客哕嚧温撓底
疃啵瑪祿@示武漢為“一帶一路”城市網絡的核心。
2013年“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”提出后，東北農業大學資源與環
境學院人文地理與城鄉規劃系主任趙映慧與該系兩位副教授姜博、張慧組成團隊，哂贸
鞘芯W絡研究的方法來對“一帶一路”進行研究。
這項研究成果將於下個月發表在一家國家核心期刊上。趙映慧說，團隊的研究數據來源
於去年12月初的“12306”官網，通過數據分析發現武漢與國內“一帶一路”其他34個
城市都有客哕嚧危渲袕奈錆h發出的有661個車次，是向“一帶一路”其他城市發出車
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G***Y
发帖数: 9698 | 20 看看这篇文章是否有你的答案
低收入戶健保免費
「歐記健保信箱」問答
December 11, 2013 06:00 AM
問：我住在康州，剛申請到綠卡，目前還沒有工作和保險，應如何面對歐記健保？
答：首先沒有工作不代表沒有收入，請查看每年報稅單第37欄調整收入(adjusted
incomes)的金額才能決定收入的多寡，租金、利息、地產、股票等資產都是收入的一種。
假如總收入低於一定程度則可申請聯邦醫療補助計畫(Medicaid，俗稱白卡)，以康州自
行營叩慕”＝灰资袌鰜砜矗撝輸U大醫療補助計畫的收入限制，年收入低於聯邦貧窮
標準線138%者，也就是個人年收入低於1萬5856元、夫妻年收入低於2萬1404元者可申請
白卡；換句話說，這位先生將免費擁有合法的健康保險，康州地區申請撥打(877)284-
8759，或瀏覽http://www.ct.gov/dss/lib/dss/pdfs/frontpage/medicaideligibilityexpansioninbrief.pdf。
但年總收入超過以上金額者仍必須購買歐記健保，康州健保交易市場網站為https://
www.acces... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 593 | 21 祇獺: rabbit (籘籘), 獺跋: Girls
夹 肈: 跑眔碅盾?
祇獺: 猌簙フ冻独舃 (Sun Aug 31 14:23:59 1997) , ず獺ン
跑眔碅盾?
砛竒祇瞷: Τ碅ゑ临ゴ笆╧/. ê或,
莱ぃ莱赣笆厩策碅㎡?
倒и芠翴ぇ玡, и稱弧ぐ或琌碅(祇ē秨﹍!)
Τ弧㏄碅琌璖セ(ㄤ罢). Τ弧狶拘浆碅. 讽礛
╧常Τ瞶秆. ぃ筁Τ㏄紌庇ê妓夹非泊氟, 糒
ぺネ常ぃ﹚碅翅! 碅琌螟ē肚薄, 琌甃ぱ睲睲瞡瞡
睭З, 琌ぃ竒種辅羂祇捣, 琌︾烩陆玁腞, 琌礶纒
翴氟よ捣┪聋ブ砋Ι; 琌粂盿蛮闽栏, 琌╆帝︾
狝疨ら╧ネ金瞴みヌ, 琌铬籖磷窱疾ぶ砛穞
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T***c
发帖数: 17256 | 22 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 23 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 24 刑法三○食貨
諸犯私鹽者，杖七十，徒二年，財產一半沒官，於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
，減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴，初犯笞四十，再犯杖八十，本司官與總管府官一同
歸斷，三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者，同私鹽法。諸偽造鹽引者斬，家產付
告人充賞。失覺察者，鄰佑不首告，杖一百。商賈販鹽，到處不呈引發賣，及鹽引數外
夾帶，鹽引不相隨，並同私鹽法。鹽已賣，五日內不赴司縣批納引目，杖六十，徒一年
，因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後，發鹽場充鹽夫，帶鐐居役，役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本，官吏通同克減者，計贓論罪。諸大都南北兩城關廂，設立鹽局，
官為發賣，其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家，
輒插和灰土硝鹼者，笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者，依常法。諸犯私鹽，會赦，家產未
入官者，革撥。諸私鹽再犯，加等斷徒如初犯，三犯杖斷同再犯，流遠，婦人免徒，其
博易諸物，不論巨細，科全罪。諸轉買私鹽食用者，笞五十七，不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽，止理見發之家，勿聽攀指平民。有榷貨，無犯人，以榷貨解官；無榷貨，有犯人
，勿問。諸巡捕私鹽，非承告報明白，不得輒入人家搜檢... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 很多人認爲中國古代人一定活得很短，這也太想當然了。
古代平均壽命短，人口增長率低，是受嬰兒死亡率控制的。一旦長大了，活得不見得一
定短。
亂世自然特殊。但是在盛世，到70嵗其實很簡單。其實貴族壽命一般算是短的了，不能
用貴族壽命來推測全體。農民壽命很長的。
關於營養，其實吃粗糧，干干體力活，是最長壽的。
而且中國古代社會另有一個獨特処，她是一個老人主宰的社會。比如在家族裏，父母對
子女，媳婦有絕對的權力，現代的中國人是想象不到的。這其實也促進長壽。不擔心養
老的問題。在漢代的法律，超過一定年紀，可以去政府領取免費的肉和補貼。除非址矗
皇芊芍撇茫鹊忍貦唷br />
美國初期的選舉權全在少數白人有產者手裏，類似的，古代中國的輿論權掌握在老人手
裏。比如漢代地方官到哪裏，先去拜訪當地鄉老。選舉孝廉，也是由老人說了算。而漢
代孝廉就好比後來的舉人和進士。
這種社會文化，是鼓勵長壽的。 |
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b******a
发帖数: 12216 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
huaimao1124 (水猫猫) 于 (Wed Nov 24 14:30:10 2010, 美东) 提到:
我也喜欢小动物，但是还是有兔毛围巾，兔毛背心，有别人送的也有自己买的。
有时候觉得也挺矛盾的，说喜欢小动物，还是买皮草了。
曾经以为貂离得遥远，但是发现也有人养貂当宠物的。还有狐狸。
http://bbs.tiexue.net/post_4394158_1.html
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satas (2-39字符, 中英文不) 于 (Wed Nov 24 14:36:01 2010, 美东) 提到:
“爱”这事有狭义的，有广义的
狭义的就是我爱我的猫，谁欺负他我跟丫死磕；别人的我管不着
广义的就是我好好学习我好好工作我健康活着我对周围人有交代不给社会添麻烦大家都
活的稍微舒心一点也许就少一点变态或者频率降低一点（其实每个人都变态，发作间隔
和烈度区别而已）
大多数常人在这俩之间
☆───────────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 27 来自主题: ChineseClassics版 - 壶中天.春忆 又讀了幾遍，
感覺很不錯， 尤其是前一段的景。
有點意見：
“时节回望少年, 不稽故事, 重笑轻波没.”比較輕佻， 和其他部分那種意境不相配。
我理解你要這幾句來作緩坡入境， 但感覺上可以嚴肅一些。 因為你其他地方氣派描
的太認真壯觀了。 那幾句變成傷嘆的情調更有情意。
壶中天.春忆
杜鹃啼过, 遍群山, 劝退三冬风烈. 直倩缣云洗天幕, 飞白荒陂余雪. 晶刃融锋, 凝湖
开鉴, 长啸烛龙歇. 劲松还矗, 传声阵阵金铁.
时节回望少年, 不稽故事, 重笑轻波没. 君若登临吟旧曲, 或记同游吴越. 古壁残题,
寒梅奇骨, 谁问可磨灭? 大江流去, 平沙一片明月. |
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A***s
发帖数: 389 | 28 []
祇ē:777 祇ē丁:03/11/99 04:59
材彻砃
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发帖数: 188 | 29 幅玡竒菌せΩㄑ菠驹法把ㄢΩ竒菌秖
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m*****w
发帖数: 274 | 30 有沒有tx來自這裡的？最後一段讓人心嚮往之啊。
東陽金華山棲志【劉孝標】
夫鳥居山上。層巢木末。魚濳淵下。窟穴泥沙。豈好異哉。葢性自然也。故有忽白璧而
樂垂綸。負玉鼎而要卿相。行藏紛糾。顯晦踳駁。無異火炎水流。圓動方息。斯則廟堂
之與江海。蓬戶之與金閨。並然其所然。悅其所悅。烏足毛羽瘡痏在其閒哉。予生自原
野。善畏難狎。心駭雲臺朱屋。望絕高葢青組。且霑濡霧露。彌願閒逸。每思濯清瀨。
息椒 。寤寐永懷。其來尚矣。蚓專噬壤。民欲天從。爰洎二毛。得居巖穴。所居東陽
郡金華山。
東陽實會稽西部。是生竹箭。山川秀麗。皋澤坱鬱。若其羣峰疊起。則接漢連霞。喬林
布濩。則春青冬綠。迥【迥當作迴】溪映流。則十仞洞底。膚寸雲谷【谷當作合】。必
千里雨散。信卓犖爽塏。神居奧宅。是以帝鴻遊斯鑄鼎。雨師寄此乘烟。故澗勒赤松之
名。山貽縉雲之號。近代江治中奮迅泥滓。王徵士高拔風塵。龍盤鳳棲。咸萃茲地。良
由碧湍素石。可致幽人者哉。
金華山。古馬鞍山也。 蘊靈藏聖。列名仙諜。左元放稱此山云。可免洪水五兵。可合
神丹九轉。金華之首。有紫巖山。山色紅紫。因此為稱。靡迤坡陀。下屬深渚。巑岏
嶙。上虧日月。登自山麓。漸高... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 革命政治的變異和退化：「林彪事件」的再考察
● 高 華
1971年的「九一三事件」震驚中外，中國政府不久就發布了〈1971〉57號文件
等一些相關材料，對此事件加以解釋，但是基本的檔案至今仍未開放，而多年
來海內外許多學者對此事件抱有強烈的研究興趣，近年來更有一些反思性文章
問世，當年和林彪事件有涉的一些相關人員及其家屬，也以不同形式披露了若
干口述材料1。這些文章和資料的共同特點是：修正了官方對「九一三事件」的解
釋框架，對該事件提供了一些新的思考角度，其中有些文章對林彪抱有強烈的
同情。對此現象可以理解，因為當年下發的官方材料，「四人幫」曾經參與其
事，其基本結論在1979年後仍舊維持了下來，若干論斷確實有疑點。本文的看
法是：歷史研究強調客觀公正，研究者對當年涉案人員親屬的材料要有分析和
鑑別；對林彪事件需從一個縱深的角度來觀察，尤其應考察林彪事件的體制因
素，以及這個事件所反映的50年代後國家發展的方向等問題。
一 林彪出山是完全被逼的嗎？
文革之初，毛選中林彪做他的「接班人」是和廢黜劉少奇同步進行的。劉少
奇原是毛的接班梯隊的第一號人選，1970年12月18日，毛對斯諾（Ed... 阅读全帖 |
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