l**a
发帖数: 5175 | 1 成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
林国良
[上海]上海大学学报，2002年第2期
66-70页
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【作者简介】林国良（1952-），男，上海大学文学院中文系副教授。上海大学文学院
，上海200436
【内容提要】唯识学的物质观包括物质起源论和物质结构论。唯识学认为：物质和极微
（物质基本单位）不具有实在性，因为它们不存在永恒不变、不可分解的本体，物质是
由众生的第八识变现。唯识学的物质观与量子力学的正统派——哥本哈根学派的思想有
某种程度的共通性。
【关 键 词】唯识无境/哥本哈根学派/物质非实在性
【参考文献】
[1][美]M?盖尔曼.夸克与美洲豹[M].长沙：湖南科学技术出版社，1998.
[2][英]戴维斯，布朗.原子中的幽录[M].长沙：湖南科学技术出版社，1992.
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E******u
发帖数: 3920 | 2 唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据，玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌，又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳：其一，以八识为内容的“心识论”；其二，以“识变说”为基础的“唯识无境”论
；其三，以“识体、理体两分”为特色的佛性论；其四，以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来，人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故，人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在（包括精神层面的存在和物质层面的事物）的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状，“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”，“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种，简称为
“五位百法”，玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 觉的法相有四种比较大的义理，第一种义理叫作真实空；真实空的究竟道理，就好
像虚空明镜一样，一切心的境界相和觉相都不可得。为什么说觉相有四种大义呢？这里
所谓的“觉”，觉有本觉、不觉、始觉、随分觉、相似觉和究竟觉等六种不同的觉悟智
慧境界相；“大”则是说，祂是真实、是究竟的。然而什么才是真实究竟的觉悟呢？当
然得要到达究竟佛地才算是真正的觉悟，其他层次的觉悟都还不是究竟的，所以不能说
是真正；只有在相对于悟错了实相的凡夫来说的时候，才说找到实相心的人是真正的开
悟，但其实这都还不是究竟。
在这里从众生地心真如的证知，而发起觉悟的不同境界相，来说觉有四种相。为什么要
从众生地开始说起呢？那是因为这个本觉是从众生地到等觉地都一直存在，都是一样的
；虽然觉悟的内涵和层次有所不同，但是心真如的涅槃自性、清净体性并没有差异；所
以从理即佛开始说起，那就是心真如的真实空大义如虚空明镜，真实空的究竟义理就好
像虚空明镜一般。意思是说，本觉的本身犹如空，迥无形色，却又能生万法，犹如明镜
能现一切色像。
所谓犹如虚空，并不是说就是虚空，所以才说“犹如”两个字，而不说是“即是”
虚空。有一些大法师、大... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 4 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 5 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 6 第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗，铁树仙和火无炎因不知玉镜修为，都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合，众人才放下心来，方知玉镜道行高深，法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚，难以对付，偷个空往后一退，张开血盆大口，呼呼喷出一
阵迷雾，迷雾中鬼哭狼嚎，厉声惨叫，无数魔头游荡其中，各张血口，各伸恶爪，瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻，立时觉得头晕目眩，站立不稳。好在她近
年来修为精进，马上凝神养气，守住灵台清明，随即祭出耀阳环，极光一照，黑雾略减
，因那黑雾是魔王的分身之术，且是九阴之法，而极光也性属阴，故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效，正欲使出焚天炙火，真吾道：“众位莫急。”说时，
一道五色神光飞出，黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊，双手一展，一张黑幕飞起，顿时飞沙走石，黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇，内含剧毒，所过之处寸草不生，纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光，一道抵住魔殇，一道去攻魔王，那魔王知道厉害，一边继续指挥魔幡
，一边化作魔影不见。真吾运神目，依稀可见一片黑影在洞中游荡，飞遁迅速无比，便... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 7 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 云何五阴本如来藏妙真如性
色阴虚妄。本非因缘非自然性。
受阴虚妄。本非因缘非自然性。
想阴虚妄。本非因缘非自然性。
行阴虚妄。本非因缘非自然性。
识阴虚妄。本非因缘非自然性。
阿难云何五阴本如来藏妙真如性。阿难譬如有人。以清净目观晴明空。唯一精虚迥无所
有。其人无故不动目睛。瞪以发劳则於虚空别见狂花。复有一切狂乱非相。色阴当知亦
复如是。阿难是诸狂花。非从空来非从目出。如是阿难若空来者。既从空来还从空入。
若有出入即非虚空。空若非空自不容其花相起灭。如阿难体不容阿难。若目出者既从目
出还从目入。即此花性从目出故当合有见。若有见者去既花空旋合见眼。若无见者出既
翳空旋当翳眼。又见花时目应无翳。云何晴空号清明眼。是故当知色阴虚妄。本非因缘
非自然性。
阿难譬如有人。手足宴安百骸调适。忽如忘生性无违顺。其人无故以二手掌於空相摩。
於二手中妄生涩滑冷热诸相。受阴当知亦复如是。阿难是诸幻触。不从空来不从掌出。
如是阿难若空来者。既能触掌何不触身。不应虚空选择来触。若从掌出应非待合。又掌
出故。合则掌知离即触入。臂腕骨髓应亦觉知入时踪迹。必有觉心知出知入。自有一物
身中往来。何待合知要名为触。是故... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 《非诚勿扰》本周六晚将播出孟非正式复工后录制的首场节目，伤近痊愈的孟非精神状态良好并幽默回应伤情称自己为“铁臂阿童木”。吴瑜刚刚牵手，场上另一位美女作家王亭亭也迎来了一位专为她而来的“保险男”。首位来自德国的男嘉宾帅气登台，现场对吴铮真展开了热烈告白。
孟非与女嘉宾学跳肚皮舞
尚宇
倪兵
江苏卫视《非诚勿扰》本周六晚将播出孟非正式复工后录制的首场节目，伤近痊愈的孟非精神状态良好并幽默回应伤情称自己为“铁臂阿童木”。吴瑜刚刚牵手，场上另一位美女作家王亭亭也迎来了一位专为她而来的“保险男”。首位来自德国的男嘉宾帅气登台，现场对吴铮真展开了热烈告白。同时还有一位经历颇为坎坷的男嘉宾亮相，讲述了自己过往十年的梦与爱。
孟非复工称自己为“铁臂阿童木” 现场与女嘉宾学跳肚皮舞
5月19日下午，《非诚勿扰》北京录制时主持人孟非不慎摔落舞台导致骨折，伤情牵动了无数人的心。经过手术治疗和近二十天的休养后，伤近痊愈的孟非于6月9日下午正式复工参与了《非诚勿扰》新一轮的录制，今晚为复工后录制的首场节目。孟非一出场，全场掌声雷动。精神状态不错的孟非随即幽默道，“听上去今天的掌声比哪一次都热烈，该怎么理解这事... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
foxbat (foxbat) 于 (Fri Nov 1 22:09:56 2013, 美东) 提到:
如果你买了新车而且是非日车，请在此楼里贴个车照片，我会送你10个包子（即100伪
币），此贴永久有效，只要我还有包子就会给你，如果没有，我会在有的时候补给你。
***新车主在贴照片的同时，最好报一下新车的MSRP和税前的成交价，对后人很有帮助
。***
请不要在这楼里攻击谩骂，请版主版务自重、不要删贴。
下面是新车车主的名单，祝贺祝贺！
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时间 车型 车主ID
11/01/2013 2014 passat 18T eqianli
11/01/2014 2013 BMW X3 dukimu
11/01/2013 2013 Ford Focus xinruzhishui
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b*********s
发帖数: 5382 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
qert (QQQTER) 于 (Tue Oct 25 10:57:02 2011, 美东) 提到:
比这里的女人差太多了
中国真正的美女还是在美国呀！
希望更多的美女贴照片上来！我赠送精美礼品！
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winterlake (冬湖) 于 (Tue Oct 25 11:25:49 2011, 美东) 提到:
不过非诚勿扰不是选美，不支持你的论点
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qert (QQQTER) 于 (Tue Oct 25 11:52:05 2011, 美东) 提到:
几个上非城的美女 应该都有商业目的。
午娇是丰田车的代言，韩国的，把自己办公室的照片贴上去，
就是给她的整容医院做广告， 那个沈思更是为了给她的公司
创名气，我估计这3个人是给 江苏卫视交钱的。
还是这里的美女好，无私的把爱撒满人间。
☆────────────────────────... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 12 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 13 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 上已经谈到心真如门的部分，谈到真如跟五阴十八界，祂不是两个法，不是一也不
是异，就是论文所说的非一相、非异相。这一集节目当中，我们要继续探讨 马鸣菩萨
对心真如门之立空与真实不空的法义。在这论文当中，菩萨有以下的开示，在《大乘起
信论》的卷上略说：【以一切众生妄分别心所不能触，故立为空。据实道理：妄念非有
，空性亦空；以所遮是无，能遮亦无故。言真实不空者，由妄念空无故，即显眞心常恒
不变、净法圆满，故名不空；亦无不空相，以非妄念心所行故，唯离念智之所证故。】
（《大乘起信论》卷1）
首先来探讨为何论文当中说这心真如立为空？论文中说：“以一切众生妄分别心所
不能触，故立为空。”这在说明这心真如祂是一个空性，这心体不是众生所知的色法，
不是物质的法，所以祂无形无色，更没有方位处所可言。那么众生希望去找到这个心眞
如如来藏，他想要从烦恼、妄想、妄念的出生源头去找到这个心真如，这是因为经论当
中常会说到妄想、妄念是由这个心真如所出生；那他就想，既然妄想、妄念由祂所生，
那我就从妄想、妄念的源头去追，就一定可以找到祂。但是 马鸣菩萨论文当中说到：
这心真如是“一切众生妄分别心所不能触”，... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 15 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 17 景慧、道衍与益都的和尚们一番斗法之后，分别落座。请用 WwW.Txt6.NeT访问本站
室外有一人，偷听已久，趁此空隙，转身就走。出了佛道衙门，转入城中主街，来
到一处大宅子前，也不用通报，只管入内。
在他身后，阳光耀眼，映在这宅子的门楣上，其上悬挂有一个金字横匾，写着：“
燕王府”。
原来此人，却正是邓舍放在佛道衙门里的一个耳目。不管怎么说，景慧师从梵琦，
大大小小也算是个“名人”，正值兵荒马乱之际，他忽然从大名来到益都，不可能不引
起邓舍的注意。既已引起注意，那么放一个人去听听，看他见着益都的和尚们后会说些
什么，自也是题中应有之义。
……
这人穿门过院，直接来到花厅后的书房外。
书房里有四个人在，两个坐，两个站。
站着的两个，一个横眉竖目、满脸通红，似乎正因什么事而愤慨；一个面黑须白、
低眉顺眼，一副卑躬屈膝的样子。
另两个坐着的人就在他们面前。一个侧面而坐，二十多岁，一袭白衣，轻轻摇着折
扇，嘴角似笑非笑；一个正面而坐，面前摆放有一个书桌，两手放在其上，眉头微蹙，
好像在思考什么问题。
门外的侍卫通传说道：... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 18 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 19 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:14:30 2012, 美东)
第十一课 为真道争辩（1）
“将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了，
又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”（林后10：5）。
我们已经讲明了圣经护教学的基本框架，现在我们必须面对具体问题。在这一课和接下
来的两课中，我们将探讨如何面对不信者在谈话中可能提出的一些问题。请一定记住，
我们所考察的只是一些有可能遇到的异议及其答复。这几课的目的就是为人有效地运用
圣经护教学提供一些帮助性的基本建议。到底怎样回答，最终还是根据护教者的能力而
定。在为真道辩护的过程中，随着经验的积累，护教者必会学会充实自己特色的论辩方
法。
一． 对上帝的异议
很显然，在护教学中，最关键的问题之一就是关于上帝的问题。在谈及与上帝有关的问
题时，常常有护教的需要。
1． 上帝的存在
在基督徒与非基督徒的谈话中，最基本的问题就是上帝是否存在的问题。虽然... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 20 楞严经卷五：“言妄显诸真，妄真同二妄，犹非真非真，云何见所见”
“言妄显诸真。妄真同二妄。”
为什么要说妄呢？因为无妄不能显真，故此要把妄说出来烘托起真。但有真，哪里还有
妄呢？一真法界，一法不立，是什么都没有的。况且真和妄是对待法，不是究竟法。而
佛法是没有对待的，所以一说出妄来，真也变成妄了。一有言说都非实义，即落第二义
谛。
“犹非真非真。云何见所见。”
既然真和不真，究竟都是不对的。那么能见之六根见分，和所见之六根相分，还算作什
么呢？
楞严经明训，真和非真都是不对的，都是妄。说真是为了破妄，妄没有了，真也就不成
为真。
劝楼主好好读书啊。不要人云亦云。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 因明学纲要
因明二字，梵云醯都费陀。醯都言因，费陀云明。
「因」指推理论证的基础和依据，「明」即知识和智慧之意。「因明」可释为藉论理而启人智慧的学问，能破除黯障，引发正智；藉澄清认识根源而剖析认识主体自身，并通过建立「立」「破」之则而令他人舍妄归真。它是印度古典逻辑中佛家所发展起来的一个逻辑系统，除研究推理、论证等逻辑形式外，也探讨如何认识对象的一些问题（量论）。因明学乃菩萨度众工具，是菩萨五明学处之一，亦是必学之学。
商羯罗主《因明入正理论》（简称《入论》）云∶「能立与能破，及似唯悟他；现量与比量，及似唯自悟。」
此颂总摄因明要义，概括了佛家因明的全体内容，亦即古来所说的「二悟八义（又称二益八门），四真四似」。
窥基《因明入正理论疏》（简称《大疏》）云∶「四真四似，即为八义∶
一者能立，因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。
二者能破，敌申过量，善斥其非，或妙征宗，故名能破。
三者似能立，三支互阙，多言有过，虚功\\自陷，故名似立。
四者似能破，敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。……
宗义各定，邪正难知，由况既彰，是非遂著。功\\成胜负，彼此俱明，故从多分，皆悟他也。……
五... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 22 被赞很Q像熊猫的胡文超亲手画的漫画
吴铮真
江苏卫视《非诚勿扰》本周日晚迎来了一位可爱的Q版熊猫男专为20号女生吴铮真而来。一向不按常理出牌的他先是柔情告白，随后突然以一曲Rap说唱“我要你的爱，快点嫁给我”高调示爱。来自广州的“贫嘴哥”自出场便喋喋不休，主持人孟非半天都插不上话。待到选择心动女生他更是要执意用自己的歌声做配乐，顿时令孟非犯了难。另有一位英俊帅气的体育老师登台，引发了一场关于恋爱当中信任问题的大讨论，乐嘉以亲身经历现场支招。
Q版熊猫男可爱登台
RAP说唱高调示爱
可爱的胡文超一登台，女嘉宾们便纷纷赞其“长得好Q，像极了小熊猫。”2009年大学毕业后，本应顺利进入铁路局上班的胡文超却放弃了稳定的工作，“感觉当时太年轻，以后的生活过于平坦会不利于成长，要多磨炼自己。”如今，他在一家公司担任网络销售，还和朋友合作办了一家养猪企业。生活中的胡文超幽默风趣，人缘极好。他最擅长唱调子高的歌，但每回唱周围的朋友都必会笑到飙泪。他富有冒险精神，脑子里常有一些和别人不一样的想法，不喜欢按常理出牌。今晚，胡文超专为吴铮真而来，他也准备了一场不寻常的告白。
“2012年的某一天，我在《非诚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 黄菡本周日晚《非诚勿扰》再度遭遇男嘉宾现场“示爱”，不料她却一反常态意外回应称，“我的温柔贤惠都是被生活慢慢折磨出来的，年轻的时候和台上女孩儿一样！”同时黄菡还在现场公布了一张学生时代的青涩照，引得众人尖叫不断！孟非、宁财神今晚也是相当抢戏，一个遭女嘉宾火热告白，一个被封“吊丝之王”，场面很是欢乐。
黄菡大学时代青涩照
孟非、黄菡十年前合影.
宁财神
9月15日报道 一直被奉为完美女性代表的黄菡本周日（9月15）晚《非诚勿扰》再度遭遇男嘉宾现场“示爱”，不料她却一反常态意外回应称，“我的温柔贤惠都是被生活慢慢折磨出来的，年轻的时候和台上女孩儿一样！”同时黄菡还在现场公布了一张学生时代的青涩照，引得众人尖叫不断！女嘉宾直称，“黄老师年轻的时候真是太漂亮了，真庆幸没和她生在一个年代，不然真比不过她。”此外，孟非、宁财神今晚也是相当抢戏，一个遭女嘉宾火热告白，一个被封“吊丝之王”，场面很是欢乐。《痞子英雄》男星乔邵恒的登台让现场气氛再度升温，来自美国的“小贝克汉姆”与23号“田螺姑娘”王锂娟的温暖牵手更令众人不住感叹爱情缘分的奇妙。
“黄柠檬”组合今晚很忙：黄菡秀青涩照、宁财神成“吊丝之王”... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 24 真惨！当年天价赴港生子，如今拼命难回大陆！
来源：南方网
面对越来越难以自持的尊严和坚硬的现实，一些“双非家庭”开始酝酿逃离香港，却遭
遇了始料不及的难题。
尊严的丧失和高昂的费用让许多“双非家庭”萌生退意，却陷入陆港两地户籍壁垒的夹
缝中，一边是“退不得”，一边是“进不了”。
为了让孩子从“香港中国人”转回“内地中国人”，粱楠甚至计划让孩子移民东南亚小
国再移回中国，但依然碰壁。
粱楠只剩下为孩子造一个“假身份”的方法，但她可能面临因为这个不存在的孩子而缴
纳计划生育罚款的窘况。
2013年5月，在儿子多多当了近六年香港人后，来自湖北的梁楠和丈夫张侃，决定撤回
原点——让孩子做回内地人。
这意味着，他们不用再挤在香港狭窄的出租屋，也不用为高昂的生活费焦虑，更不用忍
受“北佬”的污蔑。他们将在深圳一套160多平米的公寓内开始新生活。
仅仅在两三年前，梁楠的这个想法是不可思议的。“让孩子成为香港人”曾是众多冒着
生命危险“冲关”生产的“双非家庭”（夫妻均非香港居民）动力源泉。至今，“双非
婴儿”数量已超过20万。
长期以来，这些极富冒险精神的父母认为，在经济更为发达的香港，他们的孩子能获... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 25 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:16:07 2012, 美东)
第十三课 为真道争辩（3）
第十三课 为真道争辩（3）
在上一节课中，我们所考察的是如何回答非基督徒经常提出的一些反对意见。在对世界
的看法上，在主张人对信仰的需要上，不信者也是常有异议的。在本节可中，我们考察
在这两个方面的护教问题。
一． 关于世界的反对意见
世界的本原和命运，是大多数人都关心的问题。基督徒对此有清楚的立场，必须加以辩
护。在这些问题上，即使从不信者自己的标准来看，他们所知道的也非常有限；但这幷
不是说，他们已经作好了接受基督教的准备。
1． 世界的本原
圣经关于创造的教义，对基督教来说是至关重要的。自从达尔文的时代以来，各种形式
的进化论是科学思想的主要信条。结果，在创造与进化的问题上，基督徒和非基督徒经
常起争议。不管具体形式如何，不信者的质疑总是如此：“既然证明进化论是真实的，
我为什么还信基督呢？”（1） 据理力争
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s*******1
发帖数: 191 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题：何为修行？修的是什么？行的是什么呢？如何修？如何行？如何见证？
修行核心就是两样东西，第一个就是忏悔，就是你通过学法，正知见增长，知道自
己过去错在什么地方，要去忏悔，深刻的忏悔；另外一个就是绝对虔诚，虔诚不是说你
去为哪一个人，或为什么真理做什么事情，不是的，这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理，从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求，这个就
是虔诚。真理为师，真理无师，你们知道吗，因为真理，只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来，包括传法的这个人，都是众生因果缘法而生的，他也不是实际的存在，
所以说真理没有老师。
所有的人，未来的修行人都是以真理本身为老师，这个真理是什么呢？真理不是文字
，文字是真理所指的方向，要以自己心里面的动机，最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲，你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就，你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象，什么金光巨佛......，不如去迷信你们内心深处不被情感欲望，
妄想习... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 孟非
《非诚勿扰》主持人孟非，28日携新书《随遇而安》亮相北京第二外国语学院。他在书中记录了自己40年来的心路历程，披露中学时代的“最黑暗和痛苦体验”。在与学子们地交流时，孟非说，“《非诚勿扰》真不是选秀节目，我们叫它‘生活服务类节目’。本质上和天气预报、半边天、夕阳红是一致的。”
孟非首部人生自传《随遇而安》日前由磨铁图书推出。28日，他携新书做客北京第二外国语学院，与学子们热情互动。
当天活动原定19:30开始，由于孟非的航班晚点所以略有延迟。这一点点“迟到”阻挡不住莘莘学子的热情，据现场主持人说，台下观众至少有“一千几百人”。由于学生太多，两边的过道都站满了人。
短暂的等待之后，孟非戴着一顶黑色帽子出现在台上，现场顿时欢声一片，不少人高喊“摘帽子，把帽子摘了”。不过，孟非并没有立刻“应要求”亮出他标志性的光头。在他落座之后，活动随即开始。
谈新作：书里没什么成功经验并非“励志史”
孟非表示，出这本书最初并非自己的本意，“是我经纪人和磨铁老板商量定的，这大概是我经纪人惟一没事先征求我意见的事”。
对于书的内容，孟非并没有自卖自夸。他表示，书中没有什么教育、励志、成功经验之类的，如果... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 《非诚勿扰》主持人孟非，28日携新书《随遇而安》亮相北京第二外国语学院。他在书中记录了自己40年来的心路历程，披露中学时代的“最黑暗和痛苦体验”。在与学子们地交流时，孟非说，“《非诚勿扰》真不是选秀节目，我们叫它‘生活服务类节目’。本质上和天气预报、半边天、夕阳红是一致的。”
孟非首部人生自传《随遇而安》日前由磨铁图书推出。28日，他携新书做客北京第二外国语学院，与学子们热情互动。
当天活动原定19:30开始，由于孟非的航班晚点所以略有延迟。这一点点“迟到”阻挡不住莘莘学子的热情，据现场主持人说，台下观众至少有“一千几百人”。由于学生太多，两边的过道都站满了人。
短暂的等待之后，孟非戴着一顶黑色帽子出现在台上，现场顿时欢声一片，不少人高喊“摘帽子，把帽子摘了”。不过，孟非并没有立刻“应要求”亮出他标志性的光头。在他落座之后，活动随即开始。
谈新作：书里没什么成功经验 并非“励志史”
孟非表示，出这本书最初并非自己的本意，“是我经纪人和磨铁老板商量定的，这大概是我经纪人惟一没事先征求我意见的事”。
对于书的内容，孟非并没有自卖自夸。他表示，书中没有什么教育、励志、成功经验之类的，如果非要... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 已过不惑之年的44岁男嘉宾以黑夹克、花裤子超前卫造型亮相本周六（5月3日）晚《非诚勿扰》，独有的人生经历和情感故事更是引发了一场关于“真男人”的大讨论，黄菡的观点最为特别。“羊汤小王子”活泼登场，前来为自己的“最潮羊汤店”寻找老板娘。
侯亮
黄菡
5月3日报道 已过不惑之年的44岁男嘉宾以黑夹克、花裤子超前卫造型亮相本周六（5月3日）晚《非诚勿扰》，独有的人生经历和情感故事更是引发了一场关于“真男人”的大讨论，黄菡的观点最为特别。“羊汤小王子”活泼登场，前来为自己的“最潮羊汤店”寻找老板娘。另有一位瑞典帅哥在台上不断搞怪，孟非笑称，“不作死就不会死，你猜第一轮会有多少人灭你的灯？”
全场热议“真男人” 黄菡：“真男人要敢于承认弱点”
黑夹克、花裤子，单看邓旭的造型，实在想象不到他今年已经44岁了。如此抢眼、稍显另类的装扮，让他开场只收获了12盏亮灯。对此，邓旭毫不介意，“每个人都有自己的穿衣风格，无论你们喜不喜欢，我还是在这里，不悲不喜。”因为，这点小挫折跟他过往的人生经历相比实在不值一提。九十年代初，邓旭大学毕业后被分配到了机关单位，适应不了慢节奏生活随即辞职下海。卖过茶叶、开... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 30 作为中央电视台的主持人，你对刘莉莉的态度实在有失风范。也许中央电视台的平台养
成了你居高临下的霸气风格，但一个人的素质并不是与他的职业成正比的，庙好，不等
于每个和尚都好。好之为之吧。一杯淡茶2012-01-14 11:17:31[举报]
垃圾张绍刚，和一帮二货企业老总，都是他妈的的鬼奴才，骨子里透着奴才样，连尼玛
中国二字都不让说，你丫的是弱智吗？祝你和那些SB ceo们全都春节被雷劈！一个垃圾
，人人都可以有错，你认错就好，居然还嘴硬！你凭什么为人师表啊？垃圾！奴才！少
时薄春衫2012-01-14 11:16:54[举报]
董事会应该把那些ceo都fire了。以这样的ceo企业能好的哪呢？又一村2012-01-14 11:
13:32[举报]
看了网上热播的刘俐俐与你对话的视频，感觉你确实主观意识太强，不懂基本的主持之
道，连续看了几期你主持的视频，呵呵，大多数是你喜欢攻击他人，喜欢强加自己意愿
给他人，觉得你是个独裁意识很强的人，幸好你只是个主持人，所以，影响不了太多人
，只是你用这种方式如果教育你的儿子，是很不妥的。时光匆匆我只在乎你2012-01-14
11:13:13[举... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 31 第四十三回 魔影无双，七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙，自比众魔要强得多。但纵是如此，依稀中也感到心神震动，眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中，刀光剑影，天地分裂。三个人鱼贯而出，自己心中蓦地一阵伤痛，
正欲转身离去，却有一道天雷击下，情急之下真吾双手一扬，五色神光发出，欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出，真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深，虽被幻觉所扰，但即刻
便灵台清明。
回身一看，玉镜立在原地，怔怔的发呆；火无炎神情慌张；布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗；金鑫宗一脸漠然，黯自神伤；戏鬼子先是默默流泪，后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神，随即一个激灵便恢复了心神，正看见真吾望着自己。
真吾心道，“众人道行高低不一，却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人，急问道：“老师，这是什么缘故？大伙都在做什么。”
真吾道：“我们如今在一个大阵之中，以贫道看来，此阵专一诱发个人的七情六欲，令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂，便是自相残杀而亡，果然凶险。”
铁树仙道：“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道：“可见，魔与人、神于此宗无异，终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 孟非
黄菡
对于地方卫视，一档好节目和一位优秀主持人足可以带动一个频道的影响力、关注度和收视率。如何炅掌门《快乐大本营》、汪涵掌门《天天向上》之于湖南卫视；孟非掌门《非诚勿扰》之于江苏卫视。
借《非诚勿扰》上周末首次来京录制之际，记者采访了孟非和黄菡，乐嘉因为飞机晚点没有现身。看惯了舞台上固定角度下西装革履的孟非，身着红色格子衬衣的孟非多了几分随意。
作为主持人，孟非的经历不算顺遂，不是科班出身，不是一进台就坐演播室，略显坎坷和丰富的人生经历现在看来是孟非最大的财富，尤其是《南京零距离》的火爆将孟非推向事业的高峰。 “说话滴水不漏、尽量放低自己”的表象下似乎又夹杂着些“假作真时真亦假”的味道，有些问题孟非不会直面回答，而是以一种发言人似的官方口径回应，但语气和腔调的幽默又会让记者感到多种意味。
谈“铁三角”：给黄菡捧场 称自己多余
孟非、乐嘉和黄菡已经成为《非诚勿扰》的“铁三角”，三人之间的默契、调侃、挤对、吹捧愈加流畅自然。舞台上的孟非，风格内敛，但气场强大；相貌亲和憨厚被女嘉宾冠以“孟爷爷”的称号，交流对谈中的观点见地透着中年人的阅历和成熟，幽默、自嘲的特质大大增加了其个人魅力。黄... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 《非你莫属》主持人张绍刚
“晕倒哥”事件中，张绍刚似乎过于尖酸刻薄
同样是面对残疾求职者，观众认为《职来职往》比《非你莫属》要真诚很多。
创新工场董事长李开复
近日，天津卫视求职类节目《非你莫属》“晕倒哥”事件持续受到关注，人民日报和新华网均发表评论文章，批评《非你莫属》“一味盛气凌人无知无畏”、“职场不需要更多‘傲慢与偏见’”。在网络上，创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中发起的“万人实名抵制《非你莫属》”投票活动，有超过30 万名网友参与，其中，94%的网友支持“我抵制《非你莫属》，直到节目道歉整改”。不过，截至记者发稿时，天津卫视方面还没有任何的道歉声明。
节目组坚持“真实”
观众批“阴暗残酷”
除了《非你莫属》外，目前在各大卫视热播的职场类节目还包括江苏卫视《职来职往》、《脱颖而出》、广东卫视《天生我才》、东南卫视《步步为营》等，不少看过这些求职节目的观众表示，这些职场类节目中，有的节目将求职现场展示得过于残酷阴暗，“电视节目应该给观众和求职者以正能量，而不是残酷的打击。”
质疑一：大班椅过于高高在上
有网友认为，《非你莫属》的节目形式让BOSS们显得高高在上，这让观众看着... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 对于观众来说，《非诚勿扰》女嘉宾吴铮真并不陌生，11月8日、9日晚，吴铮真又将重回电视，做客江西卫视《深度观察》，并首度曝光其舞台上牵手之后的心酸感情事。
相亲节目《非诚勿扰》收视率高居不下，与美艳个性的女嘉宾们不无关系。而对于观众来说，《非诚勿扰》女嘉宾吴铮真并不陌生，因为她经常发言必提四大名著，《西游记》尤其“受宠”，被大家戏称为“小妖女”。11月8日、9日晚，吴铮真又将重回电视，做客江西卫视《深度观察》，并首度曝光其舞台上牵手之后的心酸感情事。
今年8月5日，吴铮真与来自加拿大的男嘉宾周航牵手，后来，她辞掉了工作，准备去北京发展，但男方让其等一个月，再聚首北京。然而在《深度观察》现场，吴铮真透露，男方不仅失约，未按时出现在北京，而且很久未再联系。
同时，吴铮真的好友也在节目中称周航后来又给吴铮真发来一封邮件，里面有邀请吴铮真去加拿大的邀请函。然而，周航的安排里竟然有当地粉丝见面会、媒体专访、建筑商的新房剪彩仪式、商会聚餐以及跟部分加方当地官员见面等事项。吴铮真随后拒绝邀请，从此周航就再也没有跟她联系过。
新闻链接
吴铮真“归位”演艺界 首任《中国梦想秀》评委
[提要] 近年来的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 36 鉴于原贴早在网上流传了多年(2007年),在连发三封电报询问是不是2007年后,决定合集.
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jason224 (农夫三拳有点疼) 于 (Thu Jul 12 21:24:36 2012, 美东) 提到:
今天偶尔看到张灵甫将军的官网，遂注册进去，向张将军致敬！
并且转发了一个我07年写的帖子，是发在天涯上的。
我喜欢买买提，就也转一份到这吧！
下面是我07年的老帖：
1947年的内战战场，5月发生了一件让国共两集团最高领导人都难以置信的一件事：国
民革命军整编第74师被歼灭，抗战骁将张灵甫命陨孟良崮。
老蒋不信，全副美械装备，曾经下淮阴、占涟水，打得“土八路”（新四军中也有中原
过来的八路）败出苏北、败退山东的整编74师，居然被小米加步枪的“土八路”全歼。
老毛也不相信，曾连发3封电报询问陈、粟是不是“张灵甫的那个74师”。
我爷爷的四弟，我的四爷，曾是王必成6师的一名战士，在涟水与张灵甫部队的鏖
战中负伤，落下左腿残疾。懂事后记得他回忆以前的战斗，会说GMD的部队也不都是草
包，提到跟74师对垒... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 ！
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明：
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明，不承認真佛宗為
正信的佛教傳承，我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處，以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明，將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下：
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛，並且是釋迦牟尼佛的兄弟，未證說證，這是犯
了大妄語戒，乃嚴重的過失，誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師，並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣，一頂所戴過的五方佛帽，拍賣卅萬美金；
一件所穿過的袈裟，拍賣10萬美金，且拍賣所得經費，並非捐贈慈善，而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元，若干年... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 真佛宗盧勝彥是正統的「藏傳喇嘛教」
但是正統的「藏傳喇嘛教」並非是釋迦牟尼佛所傳的佛法 ！
【轉貼】真佛宗和盧勝彥非佛教
馬來西亞佛教團體 聯合聲明：
真佛宗和盧勝彥非佛教
代表國內超過一千個佛教道場、以下佛教團體日前共同發出聯合聲明，不承認真佛宗為
正信的佛教傳承，我們因此收到不少相關詢問。為了讓國內廣大四百萬佛教徒明白真佛
宗和盧勝彥是佛教界公認的附佛邪教及其教義頗多爭議之處，以下七大佛教團體特此再
次發出聯合聲明，將真佛宗和盧勝彥的一些不法舉證如下：
1、 盧勝彥在馬來西亞期間宣稱他是佛，並且是釋迦牟尼佛的兄弟，未證說證，這是犯
了大妄語戒，乃嚴重的過失，誤導馬來西亞佛教徒。
2、 盧勝彥自稱為蓮生活佛、金剛上師，並將真佛宗視為佛教密宗。然而密宗向來最重
視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。但是盧勝彥的傳承卻不受所有密教宗
派所認可。
3、 盧勝彥在其聚會現場進行庸俗的金錢買賣，一頂所戴過的五方佛帽，拍賣卅萬美金；
一件所穿過的袈裟，拍賣10萬美金，且拍賣所得經費，並非捐贈慈善，而是交給盧
勝彥, 另其墓園一個佛龕要價二萬三千元，若干年... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 尚宇。
刘江。
倪兵。
周六晚的江苏卫视《非诚勿扰》是主持人孟非手臂伤康复后录制的第一期节目。伴随着开场格外热烈的掌声，“孟爷爷”先后为场上的24位女嘉宾引出了六位各有特色的男嘉宾上台。请来跳水冠军为自己助阵的“电商宅男”成功牵手“小萌女”金梦，成为了昨晚唯一收获爱情的男嘉宾；首位登上《非诚勿扰》的德国男嘉宾只对吴铮真“来电”，却因为这位麻辣女教师一心想嫁给中国人而独自离场。
“神秘好友”助阵“电商宅男” 《非诚》“小萌女”浪漫牵手
一号男嘉宾朱加宝带着为另一半准备的神秘礼盒出场，登台的紧张和脸上的痛苦表情，让他在选择心动女生时，被女嘉宾指出根本不看就选择。趁着年轻没有去谈情说爱，而是选择了努力打拼的朱加宝，如今是一位事业有成的老板。自称是“电商宅男”的他，事业已走上了正轨，于是开始担心起自己的婚姻。两次恋爱经历结束后，朱加宝总是会将心思放进忙碌碌的事业中。在朋友印象环节时，第一位出场为朱加宝助阵的朋友――跳水冠军高敏的现身，让男嘉宾出场时拿出的神秘礼物揭晓真相。朱加宝希望能够找到一个孝顺、会理财、有良好心态、孝敬、勤俭持家的另一半，在顺利进入男生权利时，面对为自己留灯的9号、22号和... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 已过不惑之年的44岁男嘉宾以黑夹克、花裤子超前卫造型亮相本周六（5月3日）晚《非诚勿扰》，独有的人生经历和情感故事更是引发了一场关于“真男人”的大讨论，黄菡的观点最为特别。“羊汤小王子”活泼登场，前来为自己的“最潮羊汤店”寻找老板娘。另有一位瑞典帅哥在台上不断搞怪，孟非笑称，“不作死就不会死，你猜第一轮会有多少人灭你的灯？”
全场热议“真男人”
黄菡：“真男人要敢于承认弱点”
黑夹克、花裤子，单看邓旭的造型，实在想象不到他今年已经44岁了。如此抢眼、稍显另类的装扮，让他开场只收获了12盏亮灯。对此，邓旭毫不介意，“每个人都有自己的穿衣风格，无论你们喜不喜欢，我还是在这里，不悲不喜。”因为，这点小挫折跟他过往的人生经历相比实在不值一提。九十年代初，邓旭大学毕业后被分配到了机关单位，适应不了慢节奏生活随即辞职下海。卖过茶叶、开过录像厅、从事过建材行业，2002年和朋友开始从事网络，短短一年便聚集了两千万财富。可也就在短短一年，两千万被挥霍一空。他认为，“作为真男人，就要经得起大风大浪、大起大落。”十年后，邓旭再次打出了一片天。
何为真男人？全场展开了一番大讨论。黄菡的观点最为特别，“所谓的... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 41 发信人: NoDreamer (锦衣刀客), 信区: WaterWorld
标 题: 朱真芳很快就会离开，因为她已经没有使用价值了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 09:20:25 2010, 美东)
朱真芳很快就会离开的，因为对《非诚勿扰》来讲，她已经没有什么使用价值了。
当朱真芳的继续存在只能给节目带来负面影响，而《非诚勿扰》连一个让她被人选走的
结局都不愿意安排的话，那朱真芳的默默离去就是不可避免的了。
应该说朱真芳在《非诚勿扰》中开头开得很好，可以说是一炮而红。她那两句“豪宅”
和“月薪20万”的名言一出口，就立即遭到网上铺天盖地般的狂轰乱骂。可这正是江苏
卫视想要达到的炒作效果，也是《非诚勿扰》选她上台的真正意图。以后的节目中江苏
卫视继续扶持她，本意是让她在一鸣惊人的基础上继续发挥，为《非诚勿扰》创造更多
的亮点。明眼人都可以看出，节目中孟非没少提携她，基本上是每次都主动问她问题给
她创造机会。统计数字中应该能显示出：朱真芳是被提问最多的女嘉宾。
可这个朱真芳简直就是滩糊不上墙的烂泥巴，不管主持人如何帮她提示她，她就是成不
了气候。她的回答永远就是 |
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z*****n
发帖数: 633 | 42 大慧。若覆彼真识，种种不实诸虚妄灭，则一切根识灭。是名相灭。
大慧。相续灭者。相续所因灭，则相续灭。所从灭，及所缘灭，则相续灭。大慧。所以
者何。是其所依故。依者谓无始妄想薰。缘者，谓自心见等识境妄想。大慧。譬如泥团
微尘。非异非不异。金庄严具，亦复如是。大慧。若泥团微尘异者，非彼所成。而实彼
成。是故不异。若不异者，则泥团微尘，应无分别。如是大慧。转识藏识真相若异者，
藏识非因。若不异者，转识灭，藏识亦应灭。而自真相实不灭。是故大慧。非自真相识
灭。但业相灭。若自真相识灭者，藏识则灭。大慧。藏识灭者，不异外道断见论议。
如何恢复真识
佛又说：“如果要恢复本来真识的自相（如来藏识的真相）。只要先消除能接受习气熏
染的虚妄分别事识的作用，那一切身心的根识自然消除，这样就是灭了识相。”
（故知要不着相，首先就须消灭分别事识的作用，也就是说：首先须灭掉思惟分别的意
识，这正是其他经典所谓的“空此一念”的道理。但勿误解没有了分别意识，就等于木
石的无知，须知分别意识，只是由真识转相的第八阿赖耶识中间的一种作用。分别意识
灭了，才能见得到如来藏包含宇宙万有之机的真面目。下文就是佛对“识灭”作进一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 真佛宗卢胜彥是正统的「藏传喇嘛教」
但是正统的「藏传喇嘛教」并非是释迦牟尼佛所传的佛法 ！
藏传喇嘛教, 和真佛宗卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明：
真佛宗和卢胜彥非佛教
马来西亚佛教团体 联合声明：
真佛宗和卢胜彥非佛教
代表国内超过一千个佛教道场、以下佛教团体日前共同发出联合声明，不承认真佛宗为
正信的佛教传承，我们因此收到不少相关询问。为了让国内广大四百万佛教徒明白真佛
宗和卢胜彥是佛教界公认的附佛邪教及其教义颇多争议之处，以下七大佛教团体特此再
次发出联合声明，将真佛宗和卢胜彥的一些不法举证如下：
1、 卢胜彥在马来西亚期间宣称他是佛，并且是释迦牟尼佛的兄弟，未证说证，这是犯
了大妄语戒，乃严重的过失，误导马来西亚佛教徒。
2、 卢胜彥自称为莲生活佛、金刚上师，并将真佛宗视为佛教密宗。然而密宗向来最重
视传承，所有上师的传承都有依据及受认可。但是卢胜彥的传承却不受所有密教宗
派所认可。
3、 卢胜彥在其聚会现场进行庸俗的金钱买卖，一顶所戴过的五方佛帽，拍卖卅万美金；
一件所穿过的袈裟，拍卖10万美金，且拍卖所得经费，并非捐赠慈善，而是交给... 阅读全帖 |
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b*********s
发帖数: 5382 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Antoine (还没好透) 于 (Sat Mar 26 14:10:14 2011, 美东) 提到:
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IIcutie (Jean) 于 (Sat Mar 26 14:11:27 2011, 美东) 提到:
哪个阿？？
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Antoine (还没好透) 于 (Sat Mar 26 14:14:17 2011, 美东) 提到:
xxooheart
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IIcutie (Jean) 于 (Sat Mar 26 14:15:36 2011, 美东) 提到:
不认识。求图
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Sherry (白芷) 于 (Sat Mar 26 14:29:23 2011,... 阅读全帖 |
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N*******r
发帖数: 118 | 45 朱真芳很快就会离开的，因为对《非诚勿扰》来讲，她已经没有什么使用价值了。
当朱真芳的继续存在只能给节目带来负面影响，而《非诚勿扰》连一个让她被人选走的
结局都不愿意安排的话，那朱真芳的默默离去就是不可避免的了。
应该说朱真芳在《非诚勿扰》中开头开得很好，可以说是一炮而红。她那两句“豪宅”
和“月薪20万”的名言一出口，就立即遭到网上铺天盖地般的狂轰乱骂。可这正是江苏
卫视想要达到的炒作效果，也是《非诚勿扰》选她上台的真正意图。以后的节目中江苏
卫视继续扶持她，本意是让她在一鸣惊人的基础上继续发挥，为《非诚勿扰》创造更多
的亮点。明眼人都可以看出，节目中孟非没少提携她，基本上是每次都主动问她问题给
她创造机会。统计数字中应该能显示出：朱真芳是被提问最多的女嘉宾。
可这个朱真芳简直就是滩糊不上墙的烂泥巴，不管主持人如何帮她提示她，她就是成不
了气候。她的回答永远就是那傻乎乎干巴巴的两句话：除了豪宅就是月薪20 万，别的
她什么也说不出来。只是有一次她问男嘉宾的手表是什么牌子的，这一幕还有点儿艺术
性之外，她就再也没有什么能让观众能有所回味的表现了。你可是说点儿别的什么的呀
，就是说说你家的 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 46 四百六十五章 三套人马
许阁老丁忧离职对于李佑而言，确实有点无妄之灾的意味。他的
官职是新设的，一切制度章法正处于草创之时，缺了执政大佬的支持
，想要打开局面愈发艰难。
在国朝，殿阁大学士丁忧极其罕见，因为一般官员能奋斗到人臣
之极，总要经历一番升迁流转过程。到了这个位置时，往往本身也半
截入土了，父母更是先已逝去。如许阁老这般，五十多一点便荣登内
阁，而同时母亲又较为长寿健在的很少。
然而许家太君最终还是跳不住生死轮回，但她在活着时，能够亲
眼见到儿子位居宰辅之尊，应该可以含笑而逝了。不过老太君这一去
，却留给了李佑几麻袋的苦恼。
相对于给朝局带来的冲击，李佑这点私心根本不算什么。空缺出
二号宰辅的位置本身就是大事件，不知又要引起多少人对大学士位置
虎视眈眈。而且还可以预见，丁忧之后当许阁老复职时说不定又要起
纷争。
不过归德千岁的反应与别人不太一样，她今天早晨没有胃口吃早
膳，但在听到许次辅丁忧的消息后，午膳便破例多吃了几口，又将早
膳一起补上了。
许阁老是八月初九夜间得到母丧消息，次日便上疏离职，同时请
徐首辅写了讣文。京中高官家中... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 47 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:15:19 2012, 美东)
第十二课 为真道争辩（2）
第十二课 为真道争辩（2）
对于基督教的观点，不信者所提出的反对意见五花八门。在本课中，我们继续探讨某些
典型的案例，幷对如何辩驳提出建议。
一． 对圣经的反对意见
在向不信者宣教护教时，争议的核心问题往往是圣经的权威问题。如果基督徒经常运用
“据理力争”的护教方法辩论，非基督徒就会意识到基督徒是从圣经中寻找各种答案的
。信靠耶稣基督的人对圣经的可信性是毫不置疑的，他把圣经视为上帝的话。
1． 圣经的权威
在某些情况下，即使不信的人,在表面上也对基督徒所主张的圣经的权威性表示认可。但
在大多数情况下，不信者会问基督徒：“为什么你认为圣经是上帝的话？为什么我也应
当接受呢？”基督徒必须作好回答这种问题的准备。
（1） 据理力争
步骤1：基督徒应当承认他之所以相信圣经是上帝的话，是因为他对耶稣基督的信靠。
步骤2：应当举... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 49 信与不信不能共负一轭。
结婚当然属于要共负一轭的。
这个问题如果是自称是基督徒的一方来问，我的回答是，如果你觉得你是真信徒，那么
，答案是，不可以。不要妄想以结婚为手段来改变对方，不是没有可能，而是圣经并没
有建议我们这么做，别自找苦吃。
如果是非基督徒的一方来问，如果你觉得对方是真信徒，那么比起结婚更重要的是，看
自己愿不愿意认罪悔改，并接受耶稣基督的救赎，如果不行，那么答案是，不可以。你
是爱世界和其上的情欲的，对方不爱，对方爱的是真理。对世界而言，真信徒已经被钉
死在了十字架上。
真信徒和非信徒是不同的两个世界的人，三观完全不同的两个人是无法在一起生活的。
也许有一天当前的非信徒会变成真信徒，那么上面的问题就不存在了，因为是真信徒和
真信徒共负一轭，当然可以。但是如果非信徒一直是非信徒，那么这暂时被蒙蔽的真信
徒和非信徒结婚，毫不夸张地说，无异于活人和死人结婚。在一起之后，受罪的不是死
人，而是活人。不是真信徒怕受罪，而是这种情况下，真信徒要圣洁就会更加困难。
愿神赐重生的恩典给你！ |
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