S*********L
发帖数: 5785 | 1 重读《约伯记》，看神如何解答世界上最难解答的问题
世界最难回答的问题是什么？就是好人为什么有苦难。这即使不是唯一最难的问题，也
是最困难的问题之一。
圣经实际对这个问题给出了解答，我们都知道主耶稣的受难，也知道约瑟的被卖。但是
最令人深思的是约伯的经历。
我们知道，约伯毫无疑问是义人，因为这是神认定的。我们也知道约伯遭遇了极大的苦
难，包括倾家破产，丧失亲人，病痛缠身。
我们读经文，知道约伯所受的这个痛苦直接来源是疾病，自然灾害，强盗的杀掠。这是
约伯所直接经历的。如果我们只读到这里，也没有进一步思考，寻求背后的原因，很容
易就认为自己倒霉，疾病自然灾害等恰好临到自己，强盗匪帮把自己作为他们抢掠的对
象。到此为止的思考当然不能真正回答为什么有苦难的问题。
《约伯记》在描述这些苦难经历之前已经揭示了这些苦难的背后黑手是谁。这就是撒旦
。注意，撒旦这个名字的意思是控告者，这里他的名字还不是专署名词。他的控告，是
直接反对神的，因为神已经在一开始就认定约伯是义人。撒旦的控告是对神的认定质疑
，由于这个质疑，才有后面这些出于恶者的所有对约伯的诸般苦难。
从撒旦对约伯的迫害我们可以知道如下几点:... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 2 “神十”6月11日下午发射，位于西北大漠中的小城酒泉也因此备受关注。大批来
自全国各地的游客集结在酒泉市内，酒店客房爆满。记者从各大旅行社了解到，800元
可进发射基地现场观看“神十”发射，最近距离或为3公里。
团费中包括500元门票
昨天，记者行走在酒泉市区，随处可见操着粤语、东北话的游客。上午9时，记者
在酒泉公园参观的半小时内，就遇到三个旅行团，而且都表示是来看“神十”发射的。
昨日，记者随燕京啤酒广东助威团抵达神十发射地酒泉。“我们是5月中旬订房的
，当时已经不能增加房间了。”助威团的导游庆幸地说，“幸亏订得早，今年的检查特
别严，去年的百人助威团，今年缩减为20人”。
昨日一早，记者致电市内各大宾馆，均表示客房已满。“昨天有一个团订了30个房
间。”格林豪泰酒店客服表示，昨今两天的房间都满了，全部是看“神十”的游客。
“我们这儿的游客在三四天前开始入住了，”酒泉宾馆的楼面负责人告诉记者，他
们有270间客房，早已预订一空。
不过记者了解到，酒泉市内的四、五星级酒店客房价格波动不大，而星级较低或者
普通酒店近期均有涨价，涨... 阅读全帖 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 3 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: bluesky99 (bluesky), 信区: NextGeneration
标 题: 看神兽归来！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 22:28:50 2012, 美东)
发信人: bluesky99 (bluesky), 信区: PHILADELPHIA
标 题: 看神兽归来！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 22:24:38 2012, 美东)
神兽真的好可爱噢！今天安排的真充实，先看神兽，然后COSTCO购物，再到OUTLET血拼
，满载而归呀！谢谢介绍看神兽的筒子呀！ |
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k******k
发帖数: 6800 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 河南民工喝着小酒看神九发射
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 16 11:25:24 2012, 美东)
水木上有个帖子，说北京的河南民工喝着小酒，看神九发射。
这让我想起来北京申奥成功的那个晚上，离现在虽然十多年了，但是那天晚上全北京都
在欢呼，无论你开着豪车，还是街头的民工，人们都涌上了街头，在欢呼，在高歌，天
安门广场上也是人潮似海，彻夜不归；东直门簋街的麻辣小龙虾更是卖出了四吨之多。
当然，被群体性事件搞怕了的政府也好心的派出了黑压压的武警，在天安门附近待命。
其实这个完全没有必要，因为当时全北京，也可以说中国，大多数人的心情都是无比高
兴的。
这就是本帖提出的一个命题，那就是，无论办奥运，还是发射太空飞船，这些都是有民
族自豪感的中国人为之高兴的事情。换个角度说，航空事业，也可以看作出中国人民的
集体福利。
进一步的说，航空母舰也好，歼20也好，也都是全国人民的集体福利。也就是说，GDP
并不是全民性的福利，高楼大厦也不是... 阅读全帖 |
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b*******9
发帖数: 1071 | 5 【 以下文字转载自 PHILADELPHIA 讨论区 】
发信人: bluesky99 (bluesky), 信区: PHILADELPHIA
标 题: 看神兽归来！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 22:24:38 2012, 美东)
神兽真的好可爱噢！今天安排的真充实，先看神兽，然后COSTCO购物，再到OUTLET血拼
，满载而归呀！谢谢介绍看神兽的筒子呀！ |
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w***s
发帖数: 15642 | 6 【 以下文字转载自 PHILADELPHIA 讨论区 】
发信人: bluesky99 (bluesky), 信区: PHILADELPHIA
标 题: 看神兽归来！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 22:24:38 2012, 美东)
神兽真的好可爱噢！今天安排的真充实，先看神兽，然后COSTCO购物，再到OUTLET血拼
，满载而归呀！谢谢介绍看神兽的筒子呀！ |
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H****g
发帖数: 14447 | 7 水木上有个帖子，说北京的河南民工喝着小酒，看神九发射。
这让我想起来北京申奥成功的那个晚上，离现在虽然十多年了，但是那天晚上全北京都
在欢呼，无论你开着豪车，还是街头的民工，人们都涌上了街头，在欢呼，在高歌，天
安门广场上也是人潮似海，彻夜不归；东直门簋街的麻辣小龙虾更是卖出了四吨之多。
当然，被群体性事件搞怕了的政府也好心的派出了黑压压的武警，在天安门附近待命。
其实这个完全没有必要，因为当时全北京，也可以说中国，大多数人的心情都是无比高
兴的。
这就是本帖提出的一个命题，那就是，无论办奥运，还是发射太空飞船，这些都是有民
族自豪感的中国人为之高兴的事情。换个角度说，航空事业，也可以看作出中国人民的
集体福利。
进一步的说，航空母舰也好，歼20也好，也都是全国人民的集体福利。也就是说，GDP
并不是全民性的福利，高楼大厦也不是全民性的福利，中国成为奢侈品最大的市场，也
不是全民性的福利，至于说中国有多少多少亿万富豪，更不是全民性的福利。这个也很
容易从生活中观察到，就看买买提军版好了，我印象里最近几年，唯一让中老小将们能
够一起高兴，一起欢呼的，似乎也就是天宫一号，神九，还有就是歼2... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 10 安倍觀看神風特攻隊內容電影 稱非常感動(轉載)
日本時事通訊社2日報道，改編自同名畅銷小說，以日本二戰時零式戰机飛行員為
題材的戰爭影片《永遠的零》在日本首映后走紅，并一舉壓倒多部熱門影片，奪取日本
圣誕新年檔票房榜榜首。這一紀念和鼓吹戰爭中英雄主義和國家主義的電影也受到了首
相安倍晋三的青睐。他在2013年的最后一天，選擇到電影院看這部電影告別2013年，并
對日本媒体表示此片讓他“非常感動”。
安倍觀看并“高度評价”《永遠的零》，再次證明了日本社會當前右翼思想的盛行
。該片講述了一個日本零式戰机飛行員“在戰爭中成長”，最終作“神風特攻隊”成員
戰死于沖绳戰役的故事，該片被認為“內容真實而催泪”，但由于其情節大量涉及日本
侵略戰爭歷史，而且有宣揚國家主義乃至“戰爭狂熱”的嫌疑，也受到一些日本輿論的
質疑和批評。有分析人士認為，大多數日本觀眾是因電影表達的個人情感而被吸引，但
這在一定程度上也体現出類似“戰爭故事”中的“民族精神”在社會中引起的共鳴。
時事通訊社稱，《永遠的零》原著小說銷售超過300万本，加上同名漫畫等發行量
近480万本，創下日本文學小說新紀錄。原著小說作者百田尚樹和... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 11 安倍觀看神風特攻隊內容電影 稱非常感動(轉載)
日本時事通訊社2日報道，改編自同名畅銷小說，以日本二戰時零式戰机飛行員為
題材的戰爭影片《永遠的零》在日本首映后走紅，并一舉壓倒多部熱門影片，奪取日本
圣誕新年檔票房榜榜首。這一紀念和鼓吹戰爭中英雄主義和國家主義的電影也受到了首
相安倍晋三的青睐。他在2013年的最后一天，選擇到電影院看這部電影告別2013年，并
對日本媒体表示此片讓他“非常感動”。
安倍觀看并“高度評价”《永遠的零》，再次證明了日本社會當前右翼思想的盛行
。該片講述了一個日本零式戰机飛行員“在戰爭中成長”，最終作“神風特攻隊”成員
戰死于沖绳戰役的故事，該片被認為“內容真實而催泪”，但由于其情節大量涉及日本
侵略戰爭歷史，而且有宣揚國家主義乃至“戰爭狂熱”的嫌疑，也受到一些日本輿論的
質疑和批評。有分析人士認為，大多數日本觀眾是因電影表達的個人情感而被吸引，但
這在一定程度上也体現出類似“戰爭故事”中的“民族精神”在社會中引起的共鳴。
時事通訊社稱，《永遠的零》原著小說銷售超過300万本，加上同名漫畫等發行量
近480万本，創下日本文學小說新紀錄。原著小說作者百田尚樹和... 阅读全帖 |
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b*******9
发帖数: 1071 | 12 神兽真的好可爱噢！今天安排的真充实，先看神兽，然后COSTCO购物，再到OUTLET血拼
，满载而归呀！谢谢介绍看神兽的筒子呀！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 從創世紀看神的不公義
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 13:51:57 2009, 美东)
從辣土豆的貼想起這個老問題。 先說這故事：
创2:16 耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意契，
创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可契，因为你契的日子必定死！」
後來亞當當然沒死， 被逐出伊甸園後還活了很久， 一般基督徒的解釋
是耶和華慈悲沒下毒手。
這裡牽涉到兩個觀念， 公義(just) 和慈悲(mercy)，一般理解， 公義
就是讓人罪有應得，受該受的處罰， 一點不少， 慈悲就是讓人受到少於
應得的處罰， 如果神是公義的， 他應該一直都是公義的，
他定下的規矩(吃果子當天死)自然是公義的， 亞當沒死就表示神不是公義的，
他沒有讓亞當罪有應得， 而是法外開恩的放他， 這確實是慈悲，
但是也確實不公義。
有種說法就是耶和華就是公義的， 殺不殺亞當都是公義的， 這其實
就是說
1. 耶和華就是公義的標準， 即使他 |
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n******r
发帖数: 13312 | 14 大家周末别忘了去看神兽啊~~~
发信人: NJOX (NJ小牛),
标 题: 这个周末9月29，30日是全美草泥马农场节!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 28 12:51:31 2012, 美东)
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=331&id=1290044&page=0&
这个周末9月29，30日是全美草泥马农场节！很多农场免费参观，可以用区号搜最近的
草泥马农场~去看神兽吧~~~ 发贴心情 Post By：9/27/2012 9:26:00 PM
如题，官网地址是
http://www.nationalalpacafarmdays.com/
我在上面搜了一下，湾区附近1号公路边的Montara,CA就有一家，我写了邮件问农场主
，他们家是本周末9月29和30日9:00-4:00开放免费参观，也有Alpaca和Alpaca产品卖。
我还问了能不能带些手指小胡萝卜喂食，说是可以，但有的草泥马可能会吃，有的可
能不认识~ 好期待哦O(∩_∩)O~ 周六就去给它们拍照片~ ======================... 阅读全帖 |
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z*****e
发帖数: 1442 | 15 神兽真的好可爱。
怎么知道自己州有没有看神兽？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 不看神的怜悯，和人自己的罪
那么到了末后的日子
这个人就只好用自己的罪，来面对神的威严了
没有任何怜悯“再”为他存留了 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 問題： 可以從基督徒身上看到基督嗎?
基督徒做了好事， 就有人說是看到基督作工，
基督徒做了壞事， 就有人說要看神不要看人。
不能這樣兩面通吃吧？
我也有類似的宣稱:
中國人的品德都是最高尚的， 做壞事的都是偽中國人。
也說得通， 對吧? |
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D*******a
发帖数: 1723 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Dogerella (Cherry), 信区: Joke
标 题: Re: 河南民工喝着小酒看神九发射 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 01:49:50 2012, 美东)
日本从1931年九一八到1945年投降，向中国宣战了吗？
日本不宣战你没事，中华民国宣战晚了你横挑鼻子竖挑眼睛
你好意思提宣战？你不会这么臭不要脸吧，五毛狗滚一边去吧
吧。 |
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E*V
发帖数: 17544 | 20 发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 有没有看《神断狄仁杰》的？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 17:02:48 2011, 美东)
偶觉得挺好看的 |
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n******r
发帖数: 13312 | 22 明天有没有人同去看神兽？
可以一起去。 站内邮件联络我。。。。
农场在Boonton Twp, NJ 07005 |
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d****n
发帖数: 12461 | 23 看神兽归来，去的Abenaki Acres Farm。
Owner很好奇，为啥来的都是中国人涅？Alpaca们很激动，为啥都对着我们咔嚓咔嚓？ |
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R*********a
发帖数: 514 | 24 昨天去看神兽了+牧羊犬+元宝Luna。
照片见二楼~ |
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c*****c
发帖数: 606 | 25 文章来源：网络 http://www.kanzhongguo.com/node/400529
(网络图片)真善忍国际美展作品：《流离失所》
由于长期受无神论教育，现在正信的人一提到有神论，有人就会说：神在哪儿，谁看见
了?鬼在哪儿，谁遇见过？
持这种想法的人有高官，有学者，也有平民百姓......遍及社会一切阶层，而且在国中
可谓大多数。他们自以为站在了真理的顶端，对有神论不屑一顾，并发自内心的笑话正
信者。
对于上面的发问，其实并不难回答：神在神的世界里。鬼在鬼所在的空间中；当人修炼
成神了，他就看见神了。当人死后变成鬼了，他也就看见鬼了。这是比较正面、正确而
且符合事实的回答。但是，这对经验极其有限、只相信眼见世界真实性的、满脑子僵化
观念的无神论者来说，肯定不会感到不满意，说不定他以为你在玩弄概念呢。
为了便于理清思路，我们将发问者的疑惑分解为以下三个问题:
1.什么是神?或谁是神?
2.谁看见过神?或哪些人看见过神?
3.神到底存在于哪儿，怎么才能看到神?或为何神不能为众人所普见?
什么是神呢?凡比人本事大、不受物质时空制约的、真正知晓宇宙更多更高因果、奥秘
的善的生命，我... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 第二章 神的主权 2012-12-03 14:10:28
几乎所有的正方介绍预定论的文章都会以强调神的主权开始。在他们看来反方不能接
受预定论主要是因为把人的自由意志抬得过高。强调人的自由意志就是贬低神的主权。
正方的思路是由于人全然败坏，不可能用败坏的自由意志选择归向神，只能抵挡神（这
个在后面《人的全然败坏》那一章中还会再讨论）。所以，必须由神来主动拣选一部分
人，使他们可以信。所以，必须强调神的主权，谁得救与否神说了算，跟人没多大关系
，完全是神的恩典。
一、 神的心意和神的计划
为了证明神预定了你我的一生，正方伯特纳同学说「神先有一个永恒的心意，然后根据
这永恒的心意预定一切未来的事」[1]。他说我们无法想象一位有无限智能与能力的神
，在创造世界的时候却没有一个明确的计划；如果神有计划，而神又是无限的，那么世
界万物的一切细节一定都在他的计划之中。[2]他引用了司密斯(E. W. Smith)的话来支
持自己：「一个聪明人是先拟定目标，然后再用最好的方法达成这个目标。建筑师在动
工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先规划好了；在工人真
正施工之前... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 28 李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹，“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀，最好的”（《二零零九年大紐約國際法會講法》）。法輪功媒體也順著李洪志的心
思，頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道：“自己說壹萬句，不如旁人說壹句。”衡量壹場演出，觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥？咱們先看幾則“觀後感”：
2008年8月25日，英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上，記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出，認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質，演出過程大量抨擊中國政府，實質就是壹場“法輪功表演”
，直言自己上當受騙。（《“神韻”演出就是壹場騙局》）
2009年3月2日，法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言：
“天哪！！！機緣巧合之下，我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說，我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒，但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余（比如動作不壹
致，舞蹈演員缺乏平衡感，布景極其陳舊）。我的朋友比我專業，她證實了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的難題
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，就是馬可福
音，新約馬可福音第十一章第十二節：
“第二天他們從伯大尼出來，耶穌餓了；遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往
那裡去，或者在樹上可以找著什麼，到了樹下竟找不著什麼；不過有葉子，因為不是收
無花果的時候，耶穌就對樹說：從今以後永沒有人吃你的果子，他的門徒也聽見了…”
，二十節說“早晨他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。”
我們繼續來看中東局勢與聖經的預言，我們上一次特別提到：主耶穌告訴我們說，我們
從無花果樹學的比方，祂說當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候，那就是夏天，就知道夏
天已經近了；也就是告訴我們說，人子已經站在門口了，我們說過聖經所有的預言分成
兩類：一類是環繞在主耶穌第一次來，另外一類環繞在主耶穌第二次來；那現在我們要
進一步來明白主耶穌說那句話，無花果樹樹枝發嫩長葉的時候，這是什麼意思？原來這
一段聖經不能夠單獨來讀他的；在這件事情以前，其實幾天前，沒有多久以前，我們的
主，祂用祂的行動說了另外一個預言；那這段預言常常是被人誤會的，那我現在先... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 原文转发的，不代表本人意见
-------------
神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 原文转发的，不代表本人意见
-------------
神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
2017/6/13 14:24:39
读者:4727
■洪予健
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
文/洪予健
生命季刊微信专稿
【生命季刊编者按】本文包括了两封长信：1. 洪予健牧师2016年9月30日致远志明牧师
、神州董事及按牧团信，力劝远牧师用事实面对指控；并附远牧师2015年致弟兄姊妹信
；2.洪予健牧师2017年5月2日致远牧师及神州机构的公开信，并附神州董事会主席谢文
杰长老对洪牧师第一封信的回应。（关于事件背景，请浏览:https://www.cclifefl.
org/View/Article/3900; https://www.cclifefl.org/View/Article/4709）
洪牧师的两封信，信仰原则清晰，充满华人教会牧者中不多见的道德勇气。信中特别指
出远面对控罪而采取的态度“本身就是一个明显的罪”，其性质远超他被指控的那些罪
；这罪害己更害教会，在华人教会中树立了一个恶劣的范例。洪牧师在信中也指出，那
些维护远志明的人和邀请他讲道的教会，他们对远的维护不在于相信了他的清白,而是
不在乎远是否真的犯罪；更可... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 34 他們爲什麽如此害怕“閩南神韻”在台演出
日前，廈門“閩南神韻”藝術團應邀到台灣進行壹次交流演出活動。這本來就是壹次正
常的兩岸民間文化交流活動，可是，竟然遭到台灣法輪功的阻擾和滋事，實在是令人義
憤。
“閩南神韻”藝術團是2009年成立的壹家民間文藝團體。該藝術團彙集了國內多名
著名導演、作家、音樂家、木偶傳承人以及來自全國各專業藝術院校的舞蹈、戲劇表演
精英，擁有視頻、音響、燈光等專業舞美團隊。
“閩南神韻”是該藝術團的主打品牌。是壹台洋溢著濃厚閩台民俗風情的大型綜合性節
目。節目結合了南音、博餅、木偶、戲醜、南少林、惠安女、鄭成功等最具特色的閩南
特色，融合了海派文化和閩南文化的精華，運用了270度超強多媒體、3D成像、8聲道音
樂等聲光互動技術，舞台效果堪稱壹流。
迄今爲止，“閩南神韻”已成功演出500多場次，受到海內外觀衆特別是台灣民衆的高
度贊譽。
前不久，“閩南神韻”藝術團應台北市、基隆市政府有關部門和台北科技大學等多
個單位的邀請，將到台北、基隆兩地進行文化交流活動，並計劃在台北和基隆市各演出
壹場《閩南神韻》節目。
消息披露後，受到台灣民衆的熱情期待，但是，台灣法輪功組... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 35 在世界第一大人口的中國，人們雖然無法親眼目睹神韻現場演出的盛況，然而神韻的超
凡脫俗、強烈的藝術震撼力、及散發純正純善的東方文化氣息，早已打動了他們的心。
在這一塊孕育十多億中華後裔的古老土地上，不時傳出神韻光碟顯現神威的故事。有緣
的人就一張光碟，令其常年難治的頑疾突然根治，重獲新生展現神跡，其周圍的親朋好
友見證這段奇特經歷。
山東省萊陽市某村一位木匠，多年前患上了牛皮癬，渾身奇癢難忍，久治不愈。一天他
拿到一套神韻晚會光碟後，就拿回家看，越看越愛看，就反覆看，奇跡出現了，身上的
皮癬開始好轉，一個月後完全恢復正常，為此，他高興得逢人就講發生在身上的神跡。
河北省圍場縣物資局退休職工李新(化名)，60多歲，曾得了腦血栓，留下後遺症，行走
不便。看過神韻晚會後，他奇跡般恢復，走路自如。
有位子宮功能性出血三個月的女子，住院治療和偏方補品都不見好轉，後獲得一張神韻
光碟，看後覺得演出太美妙了，感覺自己渾身有勁，心情愉快，好像世界都變美好了，
就又看了好幾遍。半個月後面色光華，人像換了一個人一樣，氣色比一般人還好，連色
斑都不見了。她激動說：“太神奇了，醫生說我兩三年才能好，可我半個月就... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 36 在世界第一大人口的中國，人們雖然無法親眼目睹神韻現場演出的盛況，然而神韻的超
凡脫俗、強烈的藝術震撼力、及散發純正純善的東方文化氣息，早已打動了他們的心。
在這一塊孕育十多億中華後裔的古老土地上，不時傳出神韻光碟顯現神威的故事。有緣
的人就一張光碟，令其常年難治的頑疾突然根治，重獲新生展現神跡，其周圍的親朋好
友見證這段奇特經歷。
山東省萊陽市某村一位木匠，多年前患上了牛皮癬，渾身奇癢難忍，久治不愈。一天他
拿到一套神韻晚會光碟後，就拿回家看，越看越愛看，就反覆看，奇跡出現了，身上的
皮癬開始好轉，一個月後完全恢復正常，為此，他高興得逢人就講發生在身上的神跡。
河北省圍場縣物資局退休職工李新(化名)，60多歲，曾得了腦血栓，留下後遺症，行走
不便。看過神韻晚會後，他奇跡般恢復，走路自如。
有位子宮功能性出血三個月的女子，住院治療和偏方補品都不見好轉，後獲得一張神韻
光碟，看後覺得演出太美妙了，感覺自己渾身有勁，心情愉快，好像世界都變美好了，
就又看了好幾遍。半個月後面色光華，人像換了一個人一樣，氣色比一般人還好，連色
斑都不見了。她激動說：“太神奇了，醫生說我兩三年才能好，可我半個月就... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 從中東局勢看聖經預言-剩餘的歸回
一、前言–以色列將由各地歸回：
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段聖經：以賽亞書
第十一章第11節：
“當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實
以攔、示拿、哈馬並眾海島剩下的；祂必向列國豎立大旗，招回以色列趕散的人，又從
地的四方聚集分散的猶大人，以法蓮的嫉妒就必消散，擾害猶大的必被剪除，以法蓮必
不嫉妒猶大，猶大也不擾害以法蓮，他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上，一同擄掠
東方人，伸手按住以東和摩押，亞捫人也必順服他們。”
我們剛才所讀的這段聖經是特別告訴我們說：以色列就像主耶穌所說的：它是無花果樹
發嫩長葉；所以在1948年的時候他們終於復國了，而且也回到他們的家鄉；那麼我們說
過，這個無花果樹一面指著以色列國，同時也指著以色列地；那塊地乃是神所賜給他們
的迦南美地；那麼因著這個緣故，我一面來講是政治的歸回，同時我們曉得他們流落，
離開家鄉那麼久了，所以他們從全世界各地回到他們自己的故鄉；所以從1948年以後，
那果然就像聖經所預言的他們陸陸續續的回來了；不過這裡面有很多的故事。
二、... 阅读全帖 |
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d********s
发帖数: 1121 | 38 笑喷的好帖：
by罗里粽
2005年12月，神神首支单曲《To be loved》首发，前一天春哥《冬天快乐》首发
言论一：曲风过时，一看就是人家国外淘汰的歌曲
言论二：神神为什么总要唱英文歌曲呢？
言论三：神神的这首歌跟《冬天快乐》一比差的太多，华谊根本不是什么靠谱的公司
多年后……
“这次OneTake的英文歌是《To be loved》的风格吗？好期待啊”
2005年12月神神签入华谊仪式上唱的《光芒》
满屏言论：“太TM好听了，这种r&b的曲风才够新潮，唱那种苦情歌有什么用？”
多年后……
没几个人记得这首歌了吧？
2006年6月，神神前往美国录歌，期间放出《Take it like a man》的片段
言论：太经典了！！！！
多年后……
2006年9月，专辑首波主打《这该死的爱》放出
言论一：唱这种苦情歌是没有前途的，特别是翻唱
言论二：不得不说唱的太没感情，选歌很失败
多年后……
“神神再也唱不出《这该死的爱》那样经典的歌曲了”
2006年10月，神神首专《热碗》浮出水面
言论一：《如果爱下去》歌不错，但唱得太平，白白浪费了这首歌
言论二：《想你零点零一分》这歌怎么听得那么... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 39 在前面的信息中，我们说过神身位的许多面。在本篇信息中，我们要来看神的性质。
壹 有分于神的性情
最近我读到某圣经学院院长写的一封信，指控我教导异端，因为我说，按新约看，信徒
有神的性情。作这种不实指控的人，也许不熟悉彼后一章四节，这节告诉我们，我们有
分于神的性情。有分于神的性情，就是享受并分享这性情。我们能见证，一天过一天，
我们不仅有神的性情，也享受这性情。我们信徒里面的确有神的性情。某些苦难和艰辛
，我们凭自己无法忍受；然而，我们凭神的性情却能忍受。
一 享受神的所是
我们需要密切留意有分于神的性情这件事。彼后一章四节说，‘藉这荣耀和美德，祂已
将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就藉着这些应许
，得有分于神的性情。’藉着神所赐又宝贵又极大的应许，我们在基督（我们的神和救
主）里的信徒，在与祂生机的联结里，得有分于神的性情。我们藉着信入和受浸已进入
这联结。（约三15，加三27，太二八19。）这神圣性情的美德要带我们进入祂的荣耀，
进入三一神完满的彰显。
藉着‘又宝贵又极大的应许，’我们得有分于神的性情。我们藉着相信就得着神的生命
，而神的性情就是神生命... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 40 在本篇信息中，我们要继续来看神的属性。
拾 信实
林前一章九节说，‘神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的
交通。’这话是接续林前一章八节，用对神信实的确信，加强八节的思想。在祂的信实
里，祂必坚固信徒到底，使他们在主回来的日子无可指责。在祂的信实里，祂已呼召我
们进入祂儿子的交通、分享，并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。祂的信
实向我们保证这享受。
约壹一章九节也启示神的信实：‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦
免我们的罪，洗净我们一切的不义。’神在祂的话上是信实的。（约壹一10。）祂的话
，就是祂福音真理的话，（弗一13，）告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪。（徒十
43。）我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实。
在林前十章十三节保罗说，‘那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必
不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。’一
面我们该留意不受试诱，免得跌倒；另一面神在祂的信实里，必不容任何试诱临到我们
，过于我们所能受的，祂必随着试诱，给我们开一条出路。这是应许和鼓... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 41 至于某些反基津津乐道的沙鹰屠城，我已经解释过很多了。同样，这里不是看神的善的
地方，这里更多了体现了神对恶的惩罚。
看圣经不是在每一句里都找神的善，而是找出这一段最明显的意思。反基所作的，是在
每一句中找神的善，如果没找到，就说神不善，这是错误的做法。每一段通常只能体现
神的一种性质。
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓等反基宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 42 神韻晚會的演出，從表面看是一場上百人在演幾千人在看的普通演出，但實際上講的是
佛的語言，是宇宙的真相。而每一個參加演出的大法弟子，本身就是一個個來自天上的
神，是來救度世人的神靈。神韻完全是神在表演，其根本就是偉大慈悲的師尊用文藝的
形式召喚仍有善根的世人，慈悲救度。
明慧網就有這樣的報導：四川廣安某鄉村一位姓夏的老婆婆，七十多歲了，腿關節多處
疼痛救治無效，偶然機會看了套神韻晚會的光碟，夏婆婆的關節痛奇跡般的消失了，從
此不再復發了，激動得她常念“法輪大法好！”遼寧某市一位姓趙的老伯伯，騎自行車
與大卡車猛烈相撞，喀嚓司機嚇暈了，可老伯什麼事也沒有，原來，他的口袋裏正好有
一張神韻晚會的光碟。而那些拒絕“神韻”，不信法輪大法的，就沒有那麼幸運了：“
神韻”在美國演出時，有一個姓唐的華人家庭，三次拒絕朋友一同觀看神韻演出的邀請
，結果數日後，所開餐館被不明大火燒毀，損失慘重。還有一對名叫史密斯的美國夫婦
，在神韻演出的劇場門口，不相信法輪大法的神通，還以耶穌這種低層次的神靈來誹謗
我們偉大的師尊，結果一周之後遭遇車禍，全家四口3死一傷。
神韻把法輪大法呈現在世人的心上，將惡黨邪靈的醜惡... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 43 12月26日晚，神韻國際藝術團在漢密爾頓劇院（Hamilton Theatre）的精彩演出，感動
了滿場觀眾，也感動了魏沃一家。他們表示，晚會正在為世界帶回一些珍貴的東西。
魏沃一家三口人觀看晚會後備受感動。父親斯圖爾得說，晚會非常好，很美。「有很多
人才，舞蹈很美，難以想像！像那些跳躍的動作看起來很難做，非常吸引人。」
不過，最使他們感動的是晚會表現的精神內涵。他們認為，晚會在為世界帶回一些珍貴
的東西。
母親奧麗娜說，晚會傳遞的精神層面的內涵很特別，他們一家正在討論這個信息。「比
如有正與邪的戰鬥，以及我們都希望有一天能回天堂。」斯圖爾得說，他們相信世間有
善惡，也相信有造物主。
奧麗娜說：「我真的很高興，神韻展現了這個（內涵）。」「我們在晚會中看到的東西
很美，很珍貴。」她說，當今的世界有很多科技，生活節奏很快，「但這些珍貴的東西
在消失，一點都不好。」
「我們需要持續做這個，這是為甚麼我感到如此神聖。這事正在發生，這是我來看晚會
的原因，表示我們對此的支持，我們不想失去這個。」
奧麗娜說：「我想說（晚會）很美。我認為（演員）投入的辛勞與用心，真的產生了效
果。」斯圖爾得也說：「... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 44 在本篇信息中，我们要来看新约里所启示神的许多属性。属性所指的比美德更多。我们
说到神的属性，乃指属于神的一切。当然，当属于神的东西成为我们的经历时，这当然
就成了我们的美德。譬如，生命是神的属性，不是美德。但神的生命成为我们的经历，
就产生美德。因此，说到神，我们用‘属性’一辞，但说到我们自己，我们用‘美德’
一辞。
壹 生命
神圣的生命可视为神首要且基本的属性。虽然‘生命’一辞在新约里用了多次，但‘神
的生命’一辞只出现一次。以弗所四章十八节是说到神的生命惟一的经文：‘他们在悟
性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了
。’神的生命是永远、非受造的。人受造时没有得着这生命。在受造后，有受造生命的
人被摆在生命树前，（创二8～9，）以接受那非受造、神的生命。但人堕落到心思的虚
妄里，并在悟性上变为昏暗。人在这种堕落的光景中，无法摸着神的生命，直到人悔改
（心思转向神），并相信主耶稣，以接受神这永远的生命。（徒十一18，约三16。）
事实上，在全宇宙中，惟有神的生命才算为生命。约壹五章十二节说，‘人有了神的儿
子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。’... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 45 在本篇信息中，我们要总结我们对神的属性的研读。
贰壹 鼓励（安慰）
在罗马十五章五节，神称为赐鼓励的神。林后一章三节说，‘我们主耶稣基督的神与父
，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的。’这节的安慰，含鼓舞意，
亦可翻作鼓励。鼓励也是神的一个属性。鼓励与盼望有关，若有盼望，就有鼓励。
保罗经历神是那赐诸般鼓励的神。在林后一章四节，他见证那赐鼓励的神，‘在我们一
切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
’首先我们需要经历神的鼓励，然后才能用所经历于神的这鼓励，去鼓励别人。因此，
我们受鼓励，使我们能鼓励别人。这需要经历。
贰贰 恩慈
新约启示出恩慈这个神圣属性。罗马二章四节说，‘还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与
恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？’罗马十一章二十二节说到神的恩慈和祂的严厉，
强调神恩慈的属性。不仅如此，以弗所二章七节宣告说，‘好在要来的诸世代中，显示
祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。’恩慈是一种仁慈的良善，出自
怜悯和爱。神的恩典是在这样的恩慈中赐给我们的。提多书三章四至五节说，‘当我们
救主神的恩慈，和祂对人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 神的计划（Decrees of God）
神计划的定义
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管所有事情
的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦斯敏德简
明信条（Westminster Shorter Confession）的第七条说：「神的计划是一个永远的计
划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的事情，这
是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的管治，神就
不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。当然，世界
并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的行为负责任
，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点
神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治的范围以
外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神的计划里
面，所以这个计划是一个单独的计划。
神包罗万有的计划，是在亘古已定，而在现在显明的：信徒是神在亘古以前所拣选
的（弗一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 赞一下楼主。
我谈一点我的领受，
人的悖逆本性是一样的，但是神拯救人的心意是不变的，这两节经文还表达了神对人的
顾念之情。
分享一段神的交通：
“神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人，即使你流露了好多败坏，即使你走了很多弯路，
或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者是有些人对神心存一些亵渎也好，或者是埋
怨也好、抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。圣经上有那么个例子
，浪子回头的故事，为什么作这样的比喻呢？就是神要拯救人的心意是真诚的，他给人
悔改的机会，也给人变化的机会，在这个过程当中，神理解人，神深知人的软弱，深知
人的败坏程度，他知道人会跌倒，就像人小时候学走路，你这个人从小体格再好、再硬
实，你在学走路的时候也有摔跤的时候，也有跌倒的时候，也有磕着的时候，也有绊住
的时候。做母亲的怎么样了解自己的孩子，神也是怎么样了解每一个人，他了解每一个
人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情
变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败
，这是神最了解的，所以说，神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱，你只要不弃绝神的名... 阅读全帖 |
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