s**t
发帖数: 17016 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 盲者的天空 《生长》
在我体内
年轮无声地转动
我的世界是一个
不断扩大的
漩涡
不停生长，生长
我要长得更粗，更高
我是一棵树
有一天我会长成
风暴
《充实》
就像盐溶入大海
我的知觉在海水中失去了边界
海很大，有无尽的海水，数不清的鱼
还有贝壳，水母，和珊瑚
海很大，但它不留一点空隙
我的心充实如大海
《盲者的天空》
世界在我耳中汇聚
我听到了微风，流水，大海
我听到了无处不在的时间
听不到的云影在我身上徘徊
世界在我手下蔓延
我摸到了花朵，阳光，雨水
我摸到了此时此刻的大地
摸不到的群星在我不知道的地方闪烁 |
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s**t
发帖数: 17016 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
《生长》
在我体内
年轮无声地转动
我的世界是一个
不断扩大的
漩涡
不停生长，生长
我要长得更粗，更高
我是一棵树
有一天我会长成
风暴
《充实》
就像盐溶入大海
我的知觉在海水中失去了边界
海很大，有无尽的海水，数不清的鱼
还有贝壳，水母，和珊瑚
海很大，但它不留一点空隙
我的心充实如大海
《盲者的天空》
世界在我耳中汇聚
我听到了微风，流水，大海
我听到了无处不在的时间
听不到的云影在我身上徘徊
世界在我手下蔓延
我摸到了花朵，阳光，雨水
我摸到了此时此刻的大地
摸不到的群星在我不知道的地方闪烁 |
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s**t
发帖数: 17016 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
《生长》
在我体内
年轮无声地转动
我的世界是一个
不断扩大的
漩涡
不停生长，生长
我要长得更粗，更高
我是一棵树
有一天我会长成
风暴
《充实》
就像盐溶入大海
我的知觉在海水中失去了边界
海很大，有无尽的海水，数不清的鱼
还有贝壳，水母，和珊瑚
海很大，但它不留一点空隙
我的心充实如大海
《盲者的天空》
世界在我耳中汇聚
我听到了微风，流水，大海
我听到了无处不在的时间
听不到的云影在我身上徘徊
世界在我手下蔓延
我摸到了花朵，阳光，雨水
我摸到了此时此刻的大地
摸不到的群星在我不知道的地方闪烁 |
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d**********l
发帖数: 647 | 4 [日期：2006-04-09] 來源：摘自《佛教對因緣的看法》 作者：
星雲大師 [字體：大 中 小]
有人說：二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經
上也說：「未成佛道，先結人緣。」所謂結緣，就是和他人建立融
洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的一件事就是「結緣」，為了我們自己的生活愉
悅，也為了大家的生命快樂，廣結善緣實在重要。那麼，怎麼樣才
能廣結善緣呢？
過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施
茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井
供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的
善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開！我現在大略
舉出幾種結緣方法：
(一)經濟結緣── 有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣，
不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路
上出了車禍，有人想打電話報案求援，偏偏只有鈔票沒有銅板，根
本無法換錢，這時候你借他一元，馬上救護車也來了，醫生也來
了，許多流血垂危的傷者都得到了及時救護，你這一塊錢的善緣就
廣大無比了！
(二)語言結緣──別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 基督教抄袭古埃及宗教Horus神话的情节
acewang3005
来自: acewang3005 2014-01-21 23:53:35
异教的基督~揭发基督教抄袭古埃及宗教的情节
本书”The Pagan Christ: Recovering the Lost Light‘异教的基督’:重回失去之光
芒”
作者Tom Harpur 是一位多次得过美加文学大奖的作家，一位自由派基督徒的神学家，
是加拿大圣公会的牧师也是多伦多大学神学院新约与希腊文的教授，名列过美国加拿大
名人录的人。他研学过Godfrey Higgins (1771-1834), Gerald Massey (1828-1907)
and Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)的著作. 在本书列举200多项古代宗教神话与基督教
神话的相似性，证明基督教抄袭古代埃及宗教
Horus是罗马当时与基督教同时期发展的宗教，为罗马士兵所崇拜，但东罗马因经常不
敌匈奴的侵略，君士坦丁只得救助于愿为其牺牲守卫的基督教徒，并假皈依立为国教，
而取递Horus教
=============================... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 苦行憎的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 27 01:03:05 2017, 美东)
在一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落当中。大家知道，在
古时候农村，大马路上晚上是没有电的。漆黑的街道上，络绎不绝的村民们默默地你来
我往。
苦行僧转过一条巷，看见有一团昏黄色的光正在从巷道深处静静地亮过来。村旁的很多
村民说：“啊，孙瞎子来了。”“瞎子？”苦行僧愣了一下，他就问边上一位农民：“
打着灯笼的那个人，他是瞎子，他是一个盲人吗？他真的是一位盲人吗？”边上农民说
：“是啊，他是一个盲人啊。”“那他为什么要打灯笼呢？一个双目失明的人，没有白
天和夜晚的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，他为什
么要打一盏灯呢？”
百思不得其解的僧人就走上去说：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人
告诉他：“是的，我从踏进这个世间的第一天起，我就一直两眼看不见。”僧人问：“
既然你什么都看不到，那你为什么还要拿... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 7 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 8 异教的基督~揭发基督教抄袭古埃及宗教的情节
本书”The Pagan Christ: Recovering the Lost Light‘异教的基督’:重回失去之光
芒”
作者Tom Harpur 是一位多次得过美加文学大奖的作家，一位自由派基督徒的神学家，
是加拿大圣公会的牧师也是多伦多大学神学院新约与希腊文的教授，名列过美国加拿大
名人录的人。他研学过Godfrey Higgins (1771-1834), Gerald Massey (1828-1907)
and Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)的著作. 在本书列举200多项古代宗教神话与基督教
神话的相似性，证明基督教抄袭古代埃及宗教
Horus是罗马当时与基督教同时期发展的宗教，为罗马士兵所崇拜，但东罗马因经常不
敌匈奴的侵略，君士坦丁只得救助于愿为其牺牲守卫的基督教徒，并假皈依立为国教，
而取递Horus教
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Parallels between Jesus and Horus, an Egyptian God
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b*****n
发帖数: 4976 | 9
Parallels between Jesus and Horus, an Egyptian God
埃及神 Horus神话和 // 耶稣Jesus 神话情节的部份内容比较
受精: 处女. // 处女.
老爸: Osiris神的独子. // 耶和华的独子.
老妈: Meri玛利. // Miriam马利亚 (. Mary的缩写).
养父: Seb, (Jo-Seph)约瑟夫. // Joseph.约瑟夫.
养父系: 皇室. // 皇室.
出生地: 马槽. // 洞穴马槽.
天使报喜: 天使向妈妈Isis报喜. // 天使向妈妈玛利亚报喜.
出生预报: Sirius星(最明亮之星) .晨星. // 未定名的 东方之星.
生日: 冬至. // 12月25日同太阳神Mithra... Dionysus 等.
出生宣告: 天使. // 天使.
出生见证: 牧羊人. // 牧羊人.
之后见证人: 三位神. // 多位星象家(自古传说是三位).
幼年期受死亡的恐吓: Herut企图杀 Horus. // Herod 企图杀Jesus.
受恐吓: 神告诉 Horus'的母亲藏起小孩与他自已. //... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 10 <<维摩诘所说经 佛国品>>
"尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂
不净，而是佛土不净若此？佛知其念，即告之言：‘于意云何？日月岂不净耶！而盲者
不见。’对曰‘不也！世尊！是盲者过，非日月咎。’‘舍利弗！众生罪故，不见如来
国土严净，非如来咎；舍利弗！我此土净，而汝不见。’
尔时，螺髻梵王语舍利弗：‘勿作是念，谓此佛土以为不净，所以者何？我见释迦牟尼
佛土清净，譬如自在天宫。’舍利弗言：‘我见此土丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，
秽恶充满。’螺髻梵王言：‘仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！
菩萨于一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。’
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德
宝庄严土，一切大众叹未曾有！而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：‘汝且观是佛土严净
？’舍利弗言：‘唯然，世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。’佛语舍利
弗：‘我佛国土，常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳！譬如诸天，共宝
器食，随其福德，饭色有异；如是舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。’ |
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r*****d
发帖数: 922 | 11 大乘中对这些问题都解释的很清楚。问题的关键在于信不信大乘所说。
佛与佛之间才能见法身
初地以上菩萨才能见报身.《维摩经》中说的很清楚：
尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时意岂不净？
而是佛土不净若此？
佛知其念，即告之言：「于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。」
对曰「不也，世尊！是盲者过，非日月咎。」
「舍利弗！众生罪故，不见如来佛土严净，非如来咎。舍利弗！我此土净而汝不见
。」
尔时，螺髻梵王语舍利弗：「勿作是意，谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦
牟尼佛土清净，譬如自在天宫。」
舍利弗言：「我见此土，丘陵、坑坎、荆蕀、沙砾、土石诸山，秽恶充满。」
螺髻梵言：「仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。」
「舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。
」于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛、无量功
德宝庄严土。一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：「汝且观是佛土严
净！」
舍利弗言：「唯然世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。」
佛语舍利弗：「我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 清净道论 第十三 说神通品
（四）宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样（进行）呢？（１）这宿住智随念于欲界的五蕴之时，是它的「小所缘」。（２）
随念于色界无色界的诸蕴之时，是它的「大所缘」。（３）随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时，是它的「无量所缘」。（４）仅随念于修道之时，是它的「道所缘
」。（５）依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘，可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘，而且这他心智亦不知其它诸蕴（色受想行）及与（五）蕴相关的（名姓等）；又
（前面所说的他心智的道所缘）因为是与道相应的心为所缘，故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思（即业）为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的（名姓等）不是它的所缘的；而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法，
正如一切智一样。当知这是它们（他心智，随业趣智，宿住宿）的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」，所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 国王的大象
盲人摸象（或稱瞎子摸象）的故事取自《涅槃經》[1]、《長阿含經》，大概起源于印
度，可能是耆那教或佛教，有时也归于苏菲派和印度教。
《涅槃經》卷三○載：「其觸牙者，即言象形如萊茯根（蘿蔔）；其觸耳者，言象如箕
；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼；其觸脊者，言
象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。」《長阿含經·卷十九·龍鳥品
》、《百喻經》、《菩薩處胎經》亦載此一故事。在各种不同的版本中一群盲人触摸大
象希望可以了解到他们正在摸什么。每个人都只触摸一部分。每个人在触摸到不同的部
位后得到完全不同的结论，产生争执。故事基本上说事实往往由于各人角度不同而被给
以不同的解释。
《涅槃经》（卷三十二）：“有王告大臣，汝牵一象来示盲者时，众盲各以手触。大王
唤众盲问之：“汝见象类何物？触其牙者言：象形如萝菔根；触其耳者言如萁；触其脚
者言如臼；触其脊者言如床；触其腹者言如瓮；触其尾者言如绳。……王喻如来正偏知
，臣喻方等涅槃经，又象喻佛性，盲者喻一切众生无明也。” |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 维摩诘所说经
佛国品第一
......
若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。
尔时舍利弗。承佛威神作是念∶若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时意岂不
净。而是佛土不净若此？
佛知其念即告之言∶于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。
对曰∶不也。世尊。是盲者过非日月咎。
舍利弗！众生罪故，不见如来佛土严净，非如来咎。舍利弗！我此土净而汝不见。
尔时螺髻梵王语舍利弗∶勿作是意。谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦牟尼佛土
清净。譬如自在天宫。
舍利弗言∶我见此土，丘陵坑坎荆蕀沙砾。土石诸山秽恶充满。
螺髻梵言∶仁者心有高下。不依佛慧故。见此土为不净耳。舍利弗。菩萨于一切众生。
悉皆平等。深心清净。依佛智慧则能见此佛土清净。
于是佛以足指按地。即时三千大千世界若干百千珍宝严饰。譬如宝庄严佛无量功德宝庄
严土。一切大众叹未曾有。而皆自见坐宝莲华。
佛告舍利弗∶汝且观是佛土严净！
舍利弗言∶唯然世尊。本所不见。本所不闻。今佛国土严净悉现。
佛语舍利弗∶我佛国土常净若此。为欲度斯下劣人故。示是众恶不净土耳。譬如诸天共
宝器食随其福德饭色有异。如是舍利弗。若人心净便见此土功德庄严。
htt... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 释迦牟尼佛的刹土本来清静庄严，是因我们的心不清静，所以显现出不清静的样子。
《唯摩诘所说经》
尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂不
净，而是佛土不净若此？佛知其念，即告之言：‘于意云何？日月岂不净耶！而盲者不
见。’对曰‘不也！世尊！是盲者过，非日月咎。’‘舍利弗！众生罪故，不见如来国
土严净，非如来咎；舍利弗！我此土净，而汝不见。’
尔时，螺髻梵王语舍利弗：‘勿作是念，谓此佛土以为不净，所以者何？我见释迦牟尼
佛土清净，譬如自在天宫。’舍利弗言：‘我见此土丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，
秽恶充满。’螺髻梵王言：‘仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！
菩萨于一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。’
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德
宝庄严土，一切大众叹未曾有！而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：‘汝且观是佛土严净
？’舍利弗言：‘唯然，世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。’佛语舍利
弗：‘我佛国土，常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳！譬如诸天，共宝
器食，随... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16
是啊，在一个环境中越早认清自己要学什么功课，越好，心里平静越容易找到方向。
Wayne Dyer - When you change the way you look at things
http://www.youtube.com/watch?v=urQPraeeY0w
看过他的，记不清具体细节了，只是Intention这个词给人
印象很深。
那些年正好意识到中国的教育从根本点上就已经扭曲了，就是从intention
上看，教育就是仇恨的教育。出发点错了，然后再说什么都是越来越错。
了。
最近想到人们常说人身难得，而我们的世界是释迦牟尼佛的佛土（？），
好像维摩诘经有人自问，别的佛的佛土都是金光灿灿、极为光净，
为什么你的佛土就是五浊恶世？
====================
http://baike.baidu.com/view/2078.htm?fromId=304111
本师的佛土亦如十方诸佛般不可思议的庄严，为什么我们看到的却是一个五浊恶世的世
界呢？
《维摩诘所说经》中有详细解释：“尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 17 感觉您的世俗想象力非常丰富。但是佛教的道理您还是想不出来啊。
造业分基、发心、加行和究竟四个方面。黄金和牛粪只是一个方面。发心是最关键的：
“只随善恶意差别，不随善恶相大小”
不用去西方极乐世界，其实咱们现在生存的娑婆世界就是净土，只因我等的业力而有不
净的显现。最后再来一次友情提示。
“。。。。。。是故，宝积，若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”
尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意
岂不净，而是佛土不净若此？
佛知其念，即告之言：“于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。”对曰：“不也
，世尊，是盲者过，非日月咎。”“舍利弗，众生罪故，不见如来国土严净，非如来咎
。舍利弗，我此土净，而汝不见。”
尔时，螺髻梵王语舍利弗：“勿作是念，谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦
牟尼佛土清净，譬如自在天宫。”
舍利弗言：“我见此土，丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，秽恶充满。”
螺髻梵王言：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。舍利弗，菩萨于一
切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”
于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 18 在一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落当中。大家知道，在
古时候农村，大马路上晚上是没有电的。漆黑的街道上，络绎不绝的村民们默默地你来
我往。
苦行僧转过一条巷，看见有一团昏黄色的光正在从巷道深处静静地亮过来。村旁的很多
村民说：“啊，孙瞎子来了。”“瞎子？”苦行僧愣了一下，他就问边上一位农民：“
打着灯笼的那个人，他是瞎子，他是一个盲人吗？他真的是一位盲人吗？”边上农民说
：“是啊，他是一个盲人啊。”“那他为什么要打灯笼呢？一个双目失明的人，没有白
天和夜晚的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，他为什
么要打一盏灯呢？”
百思不得其解的僧人就走上去说：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人
告诉他：“是的，我从踏进这个世间的第一天起，我就一直两眼看不见。”僧人问：“
既然你什么都看不到，那你为什么还要拿一盏灯呢？”盲者回答说：“现在是黑夜了，
我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人和我一样都是盲人，所以我就点燃了一盏
灯笼。”这个僧人若有所思地说：“哦，原来你也是为别人着想，为别人照明。”那个
盲人说：“不，我是为自己。”“那么，... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 106 | 19 脸盲真是病
有时在生活中遇到面对几张人脸傻傻分不清的状况，我们常会自嘲为“脸盲”。而事实
上，“脸盲”真的是一种病（更准确的说是“缺陷”），专业名称为“面孔遗忘症”或
“人面失认症”（Prosopagnosia）。顾名思义，就是患者无法辨识人的面孔。最新研
究发现，过去被认为极为罕见的脸盲症实际上在全球范围内较为普遍，粗略估计全世界
有2-3%的人群有着不同程度的脸盲症状。
34岁是面部识别能力的巅峰
人的面部识别能力在10-20岁时急速上升，20多岁的时候缓慢进步，30至34岁达到巅峰
。也就是说，三十多岁之前，对人脸的识别能力都是具有可塑性的。即使到了三十岁以
后，这种能力下降得也不快。而普通人对人脸的识别准确率为83%，如果正确率低于60%
且年龄超过30岁，即可被认为有明显的脸盲倾向。
脸盲症有什么表现
需要注意的是，大部分人都遇上过叫不上名字的状况，偶尔分不清电视上长相相似的明
星也很正常，这些都不能算作是“脸盲”。真正的脸盲患者在生活中遇到的困扰无处不
在，该症状一般分为两种：
看不清别人的脸；
能看清人脸，却对别人的脸型失去辨认能力。
生活中具体的表现有：
即便是至亲熟人... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 http://book.kanunu.org/book3/8377/185977.html
是谓、“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。”
当年义玄禅师被视为异端邪说，给骂得扫地出门，好不慨叹起来。因为他讲的大家
不这样讲，成了他是个怪物，作贼心虚似的他反要感到不好意思。胡老师不止一次谈到
张爱玲的叛逆，性子强，可又极柔，极谦逊。读张爱玲写给朋友的信，每为自己的不回
信、不见人解释原由到卑微的情境，天心也是个不写信的人，感同身受笑说，“这就叫
做前倨后恭。”但她尽管抱歉，不依的总之不依，一切行事仍照自己的来。
义玄禅师后来被普化迎到临济，开了临济一宗。胡老师解这段“翠岩眉毛”
公案（义玄给骂得体无完肤不知尚剩得眉毛否），正是他离开文化学院，移居我们
家隔壁写书，每礼拜六晚上讲《易经》的时候。一九七六年五月搬来，至十一月离台返
日，完成了《禅是一枝花──碧岩录新语》，一百则公案一条一条解明，他是在众谤声
中安静写完此书的。譬之书法，民国书家里他喜欢康有为。康在政治失败生涯中，毋宁
是临池的工夫不足。那么如果一生得以书斋做学问，有一种格调，窗明几净的，一种境
界，好不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 2016年06月19日讯
6月18日新闻快讯，已退休的中共资深外交官吴建民，是日凌晨在武汉因车祸身亡。据
警方通报，这起致命车祸为单方事故。现年77岁的吴建民，出身外交系统且资历达40年
。消息传开后，部分舆论对他的学经历与过往工作不乏溢美之词。
吴建民作为一名资深外交官，昔日在媒体上的刻板形象据说是“典型鸽派”、“中国外
交界难得的温和理性声音”、“谈国际关系构建和谐世界”，等等。如今车祸意外身亡
，滥情者或曰死者为大，理盲者可能说再坏的人也有优点，但这些都不该妨碍外界可以
从其它面向去看这个人。
例如2011年11月，甘肃校车车祸21死（幼童19人）、43重伤，震惊全中国。更令人震惊
的是，距此事故仅9天，中共大手笔赠送马其顿23辆配备豪华的校车。网上怒斥，不顾
自家小孩尸骨未寒，只向别人捐赠校车。彼时，吴建民却指责网友的不满，是“弱国心
态”、“没有同情心”。
吴建民的外交生涯，不论是外部评价，还是自我评价，一大关注是APEC峰会，高度之最
是1998年任驻法国大使。
1993年APEC峰会在西雅图举行，江泽民藉与会而有了美国之行，被视为打破中美僵局、
为“六四”破冰。吴建民随行... 阅读全帖 |
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g*********m
发帖数: 434 | 22 其实看看片面资讯,骂骂人也正常,这本来就是很主观的,尤其又牵扯台湾啥的。
不过我不得不说,龙应台写的书,笔锋够犀利,也很有一套见解,对于文化和民主层面的诠
释,格外深刻。即使不写针砭时事的文章,抒情系列的也非常引人共鸣。
大江大海一九四九,读得我鸡皮疙瘩都出来了...
另推荐一片龙的老文,"文化是什么"
http://www.civictaipei.org/about/Director/31_237_1.html
http://www.civictaipei.org/about/Director/31_238_1.html
"文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树
枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，
还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，
绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么
自卖菜的小贩手里接过找来的零钱？
如果他在会议、教室、电视萤幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 盖棺不能定论：“文化领袖”郭沫若遭人质疑的是是非非
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸;有的说他是“青春型”人格，有的则说他是投机分子;有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人;有的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐教。
(一)信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可把信仰共产主义视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰共产主义吗?不是。共产主义对于郭沫若来说，只能算作一种倾向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场合，他也曾喊“我是个无产者”，“我愿意成为共产主义者”的口号，这正如他自己所坦言的，那“只是文字上的游戏”;瞿秋白也认为这是“吊膀子”罢了。
下面的例证也说明这一点:
①1926年初，郭去... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 脸盲症，又称为“面孔遗忘症”，在全球范围内较为普遍。该症状表现一般分为两种：患者看不清别人的脸；患者对别人的脸型失去辨认能力。目前，国内还没有医疗机构可以对脸盲症进行专门的治疗。
2012年底，美国大片《人群中的脸》在国内上映。影片中，女主角安娜因目睹一起凶杀案，被凶手追杀。坠河时，其头部受到重击，成了“脸盲症”，曾经的朋友不认识，甚至连面前的父亲、同床的男友，她都认不出来。
而在现实中，“脸盲症”患者也不少见。近日，记者走近了一个百余人的“脸盲症”群体。季强，面对面的看着父亲的脸，却跟着旁人一起叫了声“叔叔”；景岷，女友换了发型，他马上把她当成了陌路人……
为了不再出现类似尴尬，脸盲者不断自我开发出新的认人技能。他们可能会观察你脸上的一颗痣、衣服颜色、走路姿态和气场，甚至有人为了一眼认出老板，还专门用手机记下：“大boss，金边眼镜，瘦，高个”。
一个特殊的群体
父亲距他2米远
他跟朋友一起叫“叔叔”
季强，四川人，今年22岁。几个月前，他第一次听说“脸盲症”，在网上搜集相关资料，再经过测试后，他确定自己患有较为严重的脸盲症。
因为从小分不清人，季强隔三岔五就会遇到尴尬。大街上，有人... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 25 二
改革意义的理解，历史就是改革与改良、民学说与人学说相混淆的思想认识。“
鸦片战争”之后的中国，在短短的几十年间，“洋务运动”“维新改良”“新政运动”
使古老的中华大地崛起了历史从未有过的青岛、天津、厦门、大连、上海、武汉等新型
工业城市，上海还曾一度跃居于东亚金融中心，工厂、煤矿、纺织、铁路、报社等新型
产业也拔地而起，甚至外评和自己都一度都认为中国自己已经和英国并列成为世界强国
。中学为体，西学为用，用中学的封建专制嫁接西学的经济技术，用中学的“王道”之
根嫁接西学的“民道”之叶，既政治王道经济民道，结果政治决定经济，经济民道也不
民道，不伦不类为“官僚资本主义”，“洋务运动”与今天的“改革开放”何其地惊人
相似，都演绎着“官僚资本主义”发展轨迹，就连全面接轨的全盘西化与经济接轨政治
脱轨的“改革开放”之间的思想斗争，都是惊人的如出一辙，从“鸦片战争”开始的中
华文化与西方文化的关系问题，就一直争论不休，直到今天，这场思想斗争依然还是“
中国国情”与“全盘西化”的不解，依然还是“第三次中华历史文化大革命”的迷宫，
依然还是本质的“王道”与“民道”... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 26 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 http://www.zxls.com/Article/Class109/Class106/200501/2005012800
2013年5月20日星期一
郭沫若逝世已经20年了，但对他的评价，很多方面尚未定论，特别是他的人格问题，更
是议论纷纭，莫衷一是。有的说他很伟大，有的说他很平庸；有的说他是“青春型”人
格，有的则说他是投机分子；有的说他是敢于创造的天才，有的则说他是御用文人；有
的说他是一代知识分子的楷模，有的则不以为然，等等。郭沫若究竟具有怎样的人格，
他在现代和当代文化界、知识界、教育界心目中到底是什么形象，在这里我们不准备全
面评述，只想就其有关的点点滴滴的具体问题谈点看法，供读者参考，也请专家学者赐
教。
（一）信仰中的人格问题
严格地说，信仰并不属于人格研究范畴。但在本世纪初的二三十年代的中国，我们宁可
把信仰共产主义，追随共产党视为一种高尚和伟大的人格体现。这时的郭沫若真的信仰
共产主义，跟随共产党吗？不是。共产主义、共产党对于郭沫若来说，只能算作一种倾
向，一种想法，一种愿望而已，始终未形成为真正的信仰。尽管在作品中，在一定的场
合，他也曾喊“我是个无产者”，“... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 28 论坛's Archiver
论坛 ? 文献资料坛 ? 88年中国核潜艇项目下马，一下就是20几年太可惜胡大江 发表于
2011-3-4 14:34
88年中国核潜艇项目下马，一下就是20几年太可惜
太可惜：从094看中国核潜艇研发的断点
云淡水暖
核潜艇作为战略威慑武器，无疑代表了一个军事强国的核对抗实力，或者常规局部战争
的海上打击能力，去年美国在南海、黄海亮肌肉之前，还把弗吉尼亚号核潜艇派到南海
周边公开“停泊”到某国的港口，让记者狂拍。所谓“三位一体打击力量”，核潜艇是
不可或缺的一个方面军。国产“094”的在各大军事网站和相关军事媒体的出现，令中国
军迷和网民倍受鼓舞。最近，草民看到一篇文章，2004年12月下半月刊《现代舰船》上
刊登的访谈录“龙啸九天——中国核潜艇专家采访录”，这位老专家叫做黄旭华。
“百度百科”介绍：
黄旭华（1926.3.12－)，中国工程院院士，著名船舶专家，核潜艇研究设计专家。1964
年研制出我国第一艘核潜艇，各项性能也均超过美国1954年的第一艘核潜艇。曾先后于
1978年获全国科学大会奖，1982年获国防科工委二等奖，他参与完成的我国第一代核替... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 29 论坛's Archiver
论坛 ? 文献资料坛 ? 88年中国核潜艇项目下马，一下就是20几年太可惜胡大江 发表于
2011-3-4 14:34
88年中国核潜艇项目下马，一下就是20几年太可惜
太可惜：从094看中国核潜艇研发的断点
云淡水暖
核潜艇作为战略威慑武器，无疑代表了一个军事强国的核对抗实力，或者常规局部战争
的海上打击能力，去年美国在南海、黄海亮肌肉之前，还把弗吉尼亚号核潜艇派到南海
周边公开“停泊”到某国的港口，让记者狂拍。所谓“三位一体打击力量”，核潜艇是
不可或缺的一个方面军。国产“094”的在各大军事网站和相关军事媒体的出现，令中国
军迷和网民倍受鼓舞。最近，草民看到一篇文章，2004年12月下半月刊《现代舰船》上
刊登的访谈录“龙啸九天——中国核潜艇专家采访录”，这位老专家叫做黄旭华。
“百度百科”介绍：
黄旭华（1926.3.12－)，中国工程院院士，著名船舶专家，核潜艇研究设计专家。1964
年研制出我国第一艘核潜艇，各项性能也均超过美国1954年的第一艘核潜艇。曾先后于
1978年获全国科学大会奖，1982年获国防科工委二等奖，他参与完成的我国第一代核替... 阅读全帖 |
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z******8
发帖数: 1225 | 30 有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触．大王唤众盲问之，汝见象类何物？
触其牙者言象形如萝菔根．触其耳者言如箕．触其脚者言如臼．触其脊者言如床．触其
腹者言如瓮，触其尾者言如绳。 |
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t*******n
发帖数: 2698 | 31 他好像过的不错，如果出本书就一辈子不愁了，书名就叫“中国最后一个盲者。” |
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X*******G
发帖数: 14887 | 32 有条件能养类似GSD大型犬的，正常情况下，自身的生活条件都不错的，而且有大量闲
暇时间和狗交流。
养过狗就会知道，狗有很多有趣的地方，比如狗眼看人低，狗仗人势，狗急跳墙。。。
感觉在这里谈狗的很多人，都是狗屁不通的瞎说，甚至表现出猪狗不如的恶性。
摘一段WIKI上GSD的介绍，如果你喜欢大型狗，GSD是不错的选择。
德国牧羊犬又称德国狼犬〈英文：German Shepherd Dog〉，是狗的一个品种，德国牧
羊犬很聪明，在所有犬类的智商排名中排行第三。他们敏捷且适合动作式的工作环境，
它们经常被部署各种任务，例如警察、护卫、搜索及拯援和军事，它们也为盲者做导盲
犬的工作。不考虑它们适合的工作性质，德国牧羊犬也可以是家庭内忠心和亲昵的宠物
，它们喜欢接近人（包括小孩）和其他动物。德国牧羊犬善于服从，可参与schutzhund
试验测试教练和狗两者能力以获得荣誉的称号。
德国牧羊犬原产于德国，具体的血统来源不明。唯一能够确认的就是，于1880年此犬已
经在德国各地固定下来，并做为牧羊犬使用。后于第一次世界大战期间被德军募集，做
为军犬随军。由德军取长补短培育后，基本定型。因为体型高大，外... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 作者: 古德明
一月二日，中共纪念《告台湾同胞书》发表四十周年，习近平致词，说要与台湾百姓“
携手实现和平统一”，洋洋四千二百多字，颇似当年中共之哄国画大师张大千。
台北征信新闻社出版的《张大千的世界》一书，有张大千一段话：“最初，中共骂我生
活腐化，盗窃敦煌艺术品等等，后来变骂为捧，捧我是最伟大艺术家，发掘敦煌艺术功
不可没，民国五十一年左右，还宣布赠我奖金新人民币四万元之巨，争取我回去。凡是
我在大陆的亲人，都发动信函攻势。我正告四女儿心瑞：‘你别说得天花乱坠，想骗爸
爸回来。真回来了，大家就是死路一条！’”现在，习近平对台湾，也来一番天花乱坠
说词。但是，中共治下，女儿不得不骗父亲的故事，台湾人看得太多了。
其实习近平所言，不是心盲者，都不相信，他自己更不用说。例如他暗讽台湾总统蔡英
文等是“极少数台独分裂分子”，但蔡英文分明由大多数台湾百姓一人一票选出来，那
大多数在习近平口中竟然变成“极少数”，其是非之颠倒，于此可思过半。
又习近平说“中国人不打中国人”，那更离奇。国人相斗，历来中外皆有，而今中国尤
烈。且不说镇反、三反、五反、反右派斗争、文革、一九七六年血洗天安门广场、六四... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陈思敏：中共外交官吴建民不为人知的一面
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 19 00:16:40 2016, 美东)
6月18日新闻快讯，已退休的中共资深外交官吴建民，是日凌晨在武汉因车祸身亡。据
警方通报，这起致命车祸为单方事故。现年77岁的吴建民，出身外交系统且资历达40年
。消息传开后，部分舆论对他的学经历与过往工作不乏溢美之词。
吴建民作为一名资深外交官，昔日在媒体上的刻板形象据说是“典型鸽派”、“中国外
交界难得的温和理性声音”、“谈国际关系构建和谐世界”，等等。如今车祸意外身亡
，滥情者或曰死者为大，理盲者可能说再坏的人也有优点，但这些都不该妨碍外界可以
从其它面向去看这个人。
例如2011年11月，甘肃校车车祸21死（幼童19人）、43重伤，震惊全中国。更令人震惊
的是，距此事故仅9天，中共大手笔赠送马其顿23辆配备豪华的校车。网上怒斥，不顾
自家小孩尸骨未寒，只向别人捐赠校车。彼时，吴建民却指责网友的不满，是“弱国心... 阅读全帖 |
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b*********r
发帖数: 2532 | 36 【 以下文字转载自 BusinessNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: BusinessNews
标 题: [CJPT]美国人享受多少种福利 穷人享有上百种社会福利
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 21:58:28 2012, 美东)
编者按：美国不是一个典型的福利社会，但政府在民众社会福利上的开支并不算低。仅联邦政府为穷人设立的福利项目就有100多种，而联邦、州和地方三级政府每年为穷人家庭提供的福利金额超过6000亿美元。
穷人所享福利占政府开支10%
1950年美国的GDP总额为5264亿美元，三级政府的总开支为1513亿美元，政府在养老金、医疗保险和穷人福利上的支出总额为268亿美元。当年，美国三级政府在社会福利上的支出占政府总支出的17.7%，占GDP的5%。政府为穷人提供的福利支出为86亿美元，占政府总支出的5.6%，占GDP的1.6%。
1964年美国的贫困率上升到19%，时任总统约翰逊在国情咨文中提出向贫穷宣战的口号，并力推政府加大对穷人的福利资助。1970年美国的GDP达到1万亿美元，政府支出为3218亿... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 38 1，欲穷千里 围棋术语一 谜底：高目
2，胜 围棋术语二 谜底：脱先补活
3，工作照 围棋术语一 谜底：做活要点
4，化为乌有 围棋术语一 谜底：成空
5，空中楼阁 围棋术语一 谜底：二间高挂
6，长江黄河 围棋术语一 谜底：中国流
7，盲目行事 围棋术语二 谜底：无眼做活
8，催客频举杯 围棋术语一 谜底：连续叫吃
9，财产保险 围棋术语一 谜底：无忧劫
10，逢人只说三分话 围棋术语一 谜底：白不够
11，此很绵绵无绝期 围棋术语一 谜底：永久的气
12，霜降不出门 围棋术语一 谜底：白被封
13，轻烟散入五侯家 围棋术语三 谜底：气 收官 门
14，熄 围棋术语一 谜底：停着
15，防火条例 围棋术语一 谜底：禁止着法
16，冬季时装 围棋术语一 谜底：冷着
17，凯旋在子夜 围棋术语一 谜底：黑胜
18，瞪着眼睛瞧，个个都不少 围棋术语一 谜底：目
19，-12 围棋术语一 谜底：反打
20，育才有方 围棋术语一（一字） 谜底：团
21，太美了，棋手人名一 谜底：秀哉
22，银河倒泻 围棋术语一 谜底：宇宙流
23，夺冠心声 围棋术语一 谜底：第一感
24，美中不足 围棋术语一... 阅读全帖 |
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f*****g
发帖数: 15860 | 39 来自主题: TexasHoldem版 - 请高手指点 低手说两句。
这些肯定不是ABC了，起码也是EFG，能做到这个标准，领悟到这个程度，并且实战中能
切实使用(而不是似懂非懂)的，起码是100NL以上稳定的TAG赢家了。
"pfr/vpip 需要达到78%和90%之间才算合理"，俺就达不到，70%都差点。
3 bet要多，这个倒同意，敞开了这个口子，甜头比较大，对对手风格，位置感，stack
size等的观察都要比较熟悉。就好比学开车，你要叫新手多踩油门，肯定车毁人亡，
因为这个必须是得结合经验，看路，看路标，看其他行车状况才能综合决定的事情，新
手根本腾不出注意力来干这个。
偷盲，现在有点用得太滥了，即使micro stake里面，尤其是rush games，很多人不自
觉的auto steal，然后又缺乏control的能力，不是乌龟马上缩头认输，就是搬石头砸
脚搞大了下不来台。反过来exploit偷盲者的moves现在也很流行。 |
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g**********y
发帖数: 14569 | 40 你太阴险了：
“红绿色盲者及红绿色弱者容易找到，但正常者及全色弱者大多却找不到。” |
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l*r
发帖数: 79569 | 41 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 企羡第十六
吉工部擅方言，通鄙语，数使江北。当游宴集聚，与人语洛中事，贩夫走卒，顽人悍妇
，无不毕肖。每食面，言必及洛中某面店，自云：“平生滋味，莫过于兹。”慨叹终日
，自不觉烦。又云：“念彼时朱颜翠发，或与太史同窗而不识，憾甚！”。乐子诘之：
“何须复尔？”吉曰：“吾亦不欲此，但欲尔时不可得耳！如痿人不忘起，盲者不忘视
也，势不可耳！”
注：
http://www.weiming.info/zhuti/LeisureTime/466543/
luckyjim
2012-02-16 17:03:24
哈哈哈，我有强迫症。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 42 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 沙发……
企羡第十六
吉工部擅方言，通鄙语，数使江北。当游宴集聚，与人语洛中事，贩夫走卒，顽人悍妇
，无不毕肖。每食面，言必及洛中某面店，自云：“平生滋味，莫过于兹。”慨叹终日
，自不觉烦。又云：“或与太史同席而不相识，憾甚！”。盖南渡前，太史酥亦为常客
也。乐子诘之：“何须复尔？”吉曰：“吾亦不欲此，但欲尔时不可得耳！如痿人不忘
起，盲者不忘视也，势不可耳！”
注：
http://www.weiming.info/zhuti/LeisureTime/466543/
luckyjim
2012-02-16 17:03:24
哈哈哈，我有强迫症。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 43 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 企羡第十六
吉工部擅方言，通鄙语，数使江北。当游宴集聚，与人语洛中事，贩夫走卒，顽人悍妇
，无不毕肖。每食面，言必及洛中某面店，自云：“平生滋味，莫过于兹。”慨叹终日
，自不觉烦。又云：“念彼时朱颜翠发，或与太史同窗而不识，憾甚！”。乐子诘之：
“何须复尔？”吉曰：“吾亦不欲此，但欲尔时不可得耳！如痿人不忘起，盲者不忘视
也，势不可耳！”
注：
http://www.weiming.info/zhuti/LeisureTime/466543/
luckyjim
2012-02-16 17:03:24
哈哈哈，我有强迫症。 |
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a******e
发帖数: 6689 | 44 握手，我也是业余的，就是喜欢，迷，但还没到痴的程度，所以目前还痛苦地清醒着。
你说“在漆黑的影院里观众集体被催眠”这一点正是电影“戏假情真”的终极魅力，
Inception这个电影就是讲这个的，“骗”正是为了设置情景突出重点啊。不知道你有
没有读过毛姆的《刀锋》，如果你也喜欢这类ultimate question的思索，《刀锋》里
的拉里我觉得能对人有所启发。
我以前也写过一个自己对the question的理解，咱们的感受很相似，我也贴给你。写得
粗糙，凑合着看，莫怪：
我的信仰
我家客厅里挂着一副画，是高更在大溪地岛上创作的《我们从哪里来，我们是谁，
我们往哪里去》。搬家后客厅的墙空了一年半，直到终于确定下来这幅画，特意选了帆
布油画效果的，仔细看连画笔的走势都能分辨出来。
有一个朋友不太喜欢高更，说他的大溪地人物充满了原始热辣的人之欲望，满得溢
出来；但我却偏偏喜欢《我们从哪里来，我们是谁，我们往哪里去》中的欲望感——敬
生畏死拜神佛，甘享俗世丰腻的望念嗔，有山水之秀，群居之糙，人畜之纯，求索之怅
。我唯一希望的，就是这副画能再大些，细节甚至再丰富些，让那些凡人的小欲望与大
敬畏... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 雨的小资情调
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 12:52:52 2014, 美东)
《雨的小资情调》
你的眼里有雨
不停飘落
雨中，风湿透了它的影子
梦湿透了它的花枝
今夜，我要用雨
给你写信。漫天的雨丝
让莲叶写满相思
信笺写满涟漪
《走火》
我不知道
你在帷幕后悄悄看我
某一瞬，我们四目相触
那一刹，你娇艳如同
盛放的花朵
花，有时看起来，像一支
沿着花茎走火的枪，定格在
向我开火的那一幕
《角色》
如果心里只有自己
时间就会变成敌人
因为这逝去的每一秒，都在让我
向着坟墓靠近
于此同时，种子在发芽，树在开花
奇妙的思想，在一片混沌里
成形。不停哭闹的婴儿，终于
在我酸楚的臂弯里，安静下来
快快长大吧，孩子
《物以类聚》
我会和鱼谈论沉默
和盲者谈论闪电
和孤独的灵魂
谈论雪
但我从不和
生命里没有诗的人谈论诗 |
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B****n
发帖数: 11290 | 46 這首詩是解釋為什麼他不自己來這發的原因嗎 :)
:我会和鱼谈论沉默
:和盲者谈论闪电
:和孤独的灵魂
:谈论雪
:但我从不和
:生命里没有诗的人谈论诗 |
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s*l
发帖数: 9421 | 47 来自主题: LeisureTime版 - 盲者的天空 很有张力 |
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