由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 異象
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f****o
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1
来自主题: ChinaNews版 - 熱點解讀:兩會異象
b*****2
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2
来自主题: Military版 - 陳雲:自由總是異議者的自由
为啥半繁半简,装港灿也装不象
g**1
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3
来自主题: Military版 - 捨上海 美視我準盟邦ZZ 聯合報
新聞眼/捨上海 美視我準盟邦
【聯合報╱本報記者王光慈】
2011.03.19 04:43 am
美國選擇台灣作為撤僑中繼點,雖然國務院表示是基於便利和經濟效益考量,沒有其他
特殊考量,但不去有邦交的中國大陸上海,捨近求遠飛到台灣台北,透露台美關係的穩
度與緊密,美國已把台灣視為「準盟邦」。
涉外人士坦承,事前完全沒想過美國會將台灣做為撤僑點。畢竟台美無邦交關係,首爾
、上海都是理所當然的優先選擇,因此前天AIT提出請求時,我方又驚又喜,慨然允諾
並提供全力協助。雖然是人道援助,但美方此舉勢必讓大陸心裡不是滋味,因此雙方默契
是「一切低調」。
從過去台美互動來看,在兩岸和解前提下,美中台三角關係大格局已逐漸成形。敏感性
軍購如F-16C/D戰機和潛艦,在考量大陸下,售台可能性微乎其微;但台灣現有武器性
能提升或零組件增補,仍會持續保持暢通,讓大陸欲出第一島鏈仍有掣肘。
不具敏感的議題,包括經貿交流、免簽證案和引渡協議,台美就回歸實質面務實討論,
而且有來有往;只要基於誠信原則,雙方即使無交集也不致破局。美牛議題之所以棘手,
因美方認為台灣違反當初承諾,但在考量其他經貿利益,美方應仍會選... 阅读全帖
i*****i
发帖数: 183
4
来自主题: Military版 - 捨上海 美視我準盟邦zz
聯合報╱本報記者王光慈
美國選擇台灣作為撤僑中繼點,雖然國務院表示是基於便利和經濟效益考量,沒有其他
特殊考量,但不去有邦交的中國大陸上海,捨近求遠飛到台灣台北,透露台美關係的穩
度與緊密,美國已把台灣視為「準盟邦」。
涉外人士坦承,事前完全沒想過美國會將台灣做為撤僑點。畢竟台美無邦交關係,首爾
、上海都是理所當然的優先選擇,因此前天AIT提出請求時,我方又驚又喜,慨然允
諾並提供全力協助。雖然是人道援助,但美方此舉勢必讓大陸心裡不是滋味,因此雙方
默契是「一切低調」。
從過去台美互動來看,在兩岸和解前提下,美中台三角關係大格局已逐漸成形。敏感性
軍購如F-16C/D戰機和潛艦,在考量大陸下,售台可能性微乎其微;但台灣現有武器性
能提升或零組件增補,仍會持續保持暢通,讓大陸欲出第一島鏈仍有掣肘。
不具敏感的議題,包括經貿交流、免簽證案和引渡協議,台美就回歸實質面務實討論,
而且有來有往;只要基於誠信原則,雙方即使無交集也不致破局。美牛議題之所以棘手
,因美方認為台灣違反當初承諾,但在考量其他經貿利益,美方應仍會選擇與其他議題
脫鉤處理。
在全球天災異象頻傳下,人道援助成為美中台關係新的... 阅读全帖
y****1
发帖数: 671
5
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: yuan11 (恭喜发财), 信区: TheStrait
标 题: 大陆太惯着台湾了!!看看台湾人对美日的奴样!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 00:52:26 2011, 美东)
成天对着大陆耍横!
见到美日跟他妈孙子似的。
联合新闻网:新闻眼/舍上海 美视我准盟邦
新闻网, 上海, 台北, 美方
聯合報╱本報記者王光慈】
2011.03.19 04:43 am
美國選擇台灣作為撤僑中繼點,雖然國務院表示是基於便利和經濟效益考量,沒有
其他
特殊考量,但不去有邦交的中國大陸上海,捨近求遠飛到台灣台北,透露台美關係
的穩
度與緊密,美國已把台灣視為「準盟邦」。
涉外人士坦承,事前完全沒想過美國會將台灣做為撤僑點。畢竟台美無邦交關係,
首爾
、上海都是理所當然的優先選擇,因此前天AIT提出請求時,我方又驚又喜,慨
然允諾
並提供全力協助。雖然是人道援助,但美方此舉勢必讓大陸心裡不是滋味,因此雙
方默契
是「一切低調」。
從過去台美互動來看,在兩岸和解前提下,美中台三角關係大格局已逐漸成形。敏
感性
軍... 阅读全帖
c***n
发帖数: 2232
6
来自主题: Military版 - 乖就娶回家 伊斯蘭夫坐擁百妻
奈及利亞1名伊斯蘭信仰治療師娶了107名妻子。這些妻子似乎幸福美滿,但宗教當局可
不怎麼開心。
第1號妻子真誠而極力討好他,令他陷入愛河。第2號妻子是他的遠親,只要他希望的,
她都會去做,凡是他不喜歡的,她就不會做,令他無法抗拒。
這名治療師說:「這就足以讓我愛她。」
第3號妻子迎合他所有需求,因此贏得他的歡心。
4號妻子很聽話。5號妻子也是。6號妻子也一樣。第7、8、9......號妻子也都是如此。
「洛杉磯時報」(Los Angeles Times)報導,在1980年代晚期,馬沙巴(Bello
Maasaba)的經濟情況開始明顯好轉,他由每幾個月舉辦1場婚禮,到後來每數週就舉辦
婚禮。馬沙巴為尼日州(Niger state)比達(Bida)的伊斯蘭信仰治療師。
這名87歲的治療師總共娶了107個妻子,即使在一夫多妻制的傳統社會中,這個數字都
偏高。奈及利亞政府對此不悅,尼日州伊斯蘭當局也深為不快。
但每當真命天女出現,馬沙巴仍會把她娶回家。馬沙巴目前有86名妻子,年齡介於19歲
至64歲。9名妻子已辭世,12名因不聽話而離婚。
學校畢業後,他過了21年尋常生活,先後到服飾業和糖業公... 阅读全帖
y****1
发帖数: 671
7
成天对着大陆耍横!
见到美日跟他妈孙子似的。
联合新闻网:新闻眼/舍上海 美视我准盟邦
新闻网, 上海, 台北, 美方
聯合報╱本報記者王光慈】
2011.03.19 04:43 am
美國選擇台灣作為撤僑中繼點,雖然國務院表示是基於便利和經濟效益考量,沒有
其他
特殊考量,但不去有邦交的中國大陸上海,捨近求遠飛到台灣台北,透露台美關係
的穩
度與緊密,美國已把台灣視為「準盟邦」。
涉外人士坦承,事前完全沒想過美國會將台灣做為撤僑點。畢竟台美無邦交關係,
首爾
、上海都是理所當然的優先選擇,因此前天AIT提出請求時,我方又驚又喜,慨
然允諾
並提供全力協助。雖然是人道援助,但美方此舉勢必讓大陸心裡不是滋味,因此雙
方默契
是「一切低調」。
從過去台美互動來看,在兩岸和解前提下,美中台三角關係大格局已逐漸成形。敏
感性
軍購如F-16C/D戰機和潛艦,在考量大陸下,售台可能性微乎其微;但台灣現有武器性
能提升或零組件增補,仍會持續保持暢通,讓大陸欲出第一島鏈仍有掣肘。
不具敏感的議題,包括經貿交流、免簽證案和引渡協議,台美就回歸實質面務實討
論,
而且有來有往;只要基於誠信原則,雙方即使... 阅读全帖
p*****c
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8
来自主题: TheStrait版 - 捨上海 美視我準盟邦zz (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: israeli (以色猎人), 信区: Military
标 题: 捨上海 美視我準盟邦zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 18 18:03:15 2011, 美东)
聯合報╱本報記者王光慈
美國選擇台灣作為撤僑中繼點,雖然國務院表示是基於便利和經濟效益考量,沒有其他
特殊考量,但不去有邦交的中國大陸上海,捨近求遠飛到台灣台北,透露台美關係的穩
度與緊密,美國已把台灣視為「準盟邦」。
涉外人士坦承,事前完全沒想過美國會將台灣做為撤僑點。畢竟台美無邦交關係,首爾
、上海都是理所當然的優先選擇,因此前天AIT提出請求時,我方又驚又喜,慨然允
諾並提供全力協助。雖然是人道援助,但美方此舉勢必讓大陸心裡不是滋味,因此雙方
默契是「一切低調」。
從過去台美互動來看,在兩岸和解前提下,美中台三角關係大格局已逐漸成形。敏感性
軍購如F-16C/D戰機和潛艦,在考量大陸下,售台可能性微乎其微;但台灣現有武器性
能提升或零組件增補,仍會持續保持暢通,讓大陸欲出第一島鏈仍有掣肘。
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G***o
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9
来自主题: USANews版 - 川粉最牛逼
天有異象必出妖孽,没有办法,现在美国人民是处在
a rock and a hard place
的中间。左逼上台,美国就走向和欧洲一样沦落的不归路了。
m******n
发帖数: 1274
10
【明報專訊】9月1日是日本 的防災之日,各地紛舉行防災演習,86年前當日發生的日本
關東大地震,奪命近14萬。最近日本地震頻仍,加上又接近大地震的百年周期,關於關
東大地震快將重臨的說法,在日本甚囂塵上。有專家就根據空氣的離子濃度,大膽預測
類似關東大地震的8級以上災難地震,有可能在本月底前發生。
「本月危機最大」
觀測斷層超過40年的「大氣離子地震預測研究會e-PISCO」資深地質學家兼大阪市立
大學名譽教授弘原海清說﹕「長期觀測大氣離子發現,在7月中旬關東地區的離子濃度不
斷上升,甚至超出平均值的200倍。」他聲稱,這種大氣離子平常埋在地底2到3米,在大
地震前,震央釋放巨大壓力,導致地層龜裂,這時離子濃度就會趁隙排出,濃度因此異
常增加。在正常情况下,大氣中的離子濃度,是每cc約1000多,但日本地質專家近月就
觀測到關東地區的大氣離子濃度突然暴增200倍,高達20至30萬。弘原海清說:「數值超
過1萬,地震的風險很高。若在3萬以上,幾乎可以肯定會發生強烈地震。」
弘原海清以7.3級的2000年鳥取地震為例,稱當時「自6月中旬就觀測到大氣中出現
高濃度大氣離子,之後高濃度離子相隔
m**********n
发帖数: 27535
11
来自主题: WaterWorld版 - 捨上海 美視我準盟邦zz (转载)
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发信人: israeli (以色猎人), 信区: Military
标 题: 捨上海 美視我準盟邦zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 18 18:03:15 2011, 美东)
聯合報╱本報記者王光慈
美國選擇台灣作為撤僑中繼點,雖然國務院表示是基於便利和經濟效益考量,沒有其他
特殊考量,但不去有邦交的中國大陸上海,捨近求遠飛到台灣台北,透露台美關係的穩
度與緊密,美國已把台灣視為「準盟邦」。
涉外人士坦承,事前完全沒想過美國會將台灣做為撤僑點。畢竟台美無邦交關係,首爾
、上海都是理所當然的優先選擇,因此前天AIT提出請求時,我方又驚又喜,慨然允
諾並提供全力協助。雖然是人道援助,但美方此舉勢必讓大陸心裡不是滋味,因此雙方
默契是「一切低調」。
從過去台美互動來看,在兩岸和解前提下,美中台三角關係大格局已逐漸成形。敏感性
軍購如F-16C/D戰機和潛艦,在考量大陸下,售台可能性微乎其微;但台灣現有武器性
能提升或零組件增補,仍會持續保持暢通,讓大陸欲出第一島鏈仍有掣肘。
不具敏感的議題,包括經貿交流、免簽證案和引渡協... 阅读全帖
j********z
发帖数: 3242
12
来自主题: Belief版 - [合集] 中國基督徒的七宗罪zt
☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Wed Nov 19 15:58:44 2008) 提到:
http://www.xici.net/b2546/d74520276.htm
作者:rabbit 日期:2008-10-10
在文革後期和文革結束後的約二十年間,中國基督教的復興舉世矚目。甚至一度有個什
麼龍會被羔羊馴服的異象在國內教會裏流傳,也就是說中國可能變成“基督教國家”。
果真會如此嗎?無人可以預測上帝的作為。但是,縱觀最近二十多年來國內各地基督教
的實際情況,現在可以實事求是地作一個總的評價說:中國基督教在本國社會裏曾經一
度擁有過的道德優勢正在消失,所謂的“基督教熱”在許多地方其實已經“退燒”了。
原因是什麼?中國基督徒功不可沒。不客氣的說正是看到他們的所做所為,才讓所謂的
外邦人對他們的神敬而遠之。現在我來簡單數算一下他們常見的七宗罪。最常見的第一
就是謊言。原因首先因為無知。比如他們會告訴你韓國基督徒占人口的百分之38,加上
信天主教的已經超過百分之50 ,這個是否屬實姑且不論,接下
s**g
发帖数: 264
13
基督教與當代中國”學術研討會
“基督教與當代中國”究竟是種什麽樣的關係?基督教對於當代中國的現代化建設、對
於中國當代的文化重建、以及對於中國社會的發展,等等,究竟有何意義?所有這些問
題多年來一直倍受海內外華人,特別是華人基督徒的關注,這些問題不僅涉及到中國社
會的未來發展走向,也關係到華人教會的宣教異象和新的宣教策略,海內外的專家教授們
也紛紛提出不同的見解。
洛杉磯基督教與中國研究中心恰逢中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室主任董
江陽博士訪問本中心機會借用正道神學院的場地舉辦這次學術研討會,歡迎對這一話題
感興趣的人士,特別是牧師、神學院教授和學生前來參與討論。屆時共有六位專家提出
報告:
董江陽博士(中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室主任)
題目:略論當代中國的政教關係
陳宗清博士(基督教與中國研究中心主任)
題目:和諧社會中的政教關係
陳懷宇博士(美國亞利桑那大學宗教系教授)
題目:基督教與當代中國宗教教育
倪慧良博士(聖公會牧師)
題目:基督教與當代中國公民社會----社會服務系統的建立
李 靈弟兄(基督教與中國
l*****y
发帖数: 9433
14
也關係到華人教會的宣教異象和新的宣教策略。。
l*****y
发帖数: 9433
n*********0
发帖数: 925
16
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
被擄的人
經文: 「以西結在迦巴魯河邊被擄的人中,天就開了,得見上帝的異象。……耶和華的
話特特臨到。」(結一1-3)
被擄的人是最佳的釋經家。當我們坐在自己的巴別溪旁時,舊的「詩篇」用新
的感力為我們發顫音;當我們發現自己被擄的人歸還,好像南地的水複流,並為我們響
起了新的喜樂之聲。
凡是經歷過許多苦難的人,不會輕易離開他的那本「聖經」。在別人看來,似
乎另一本書與他自己的一本書相同,但是對他來說,卻不相同,因為他曾在他的這本淚
痕斑斑的舊「聖經」上寫有許多字,這些字除了他自己外,別人的眼睛都認不出,其中
記載著他自己的親身經驗,例如他一再遇到伯特利的柱子和以琳的棕樹,所以這些字是
他一生中幾個關鍵性章節的備忘錄。
如果我們要從自己「被擄」中得到益處,我們就必須接受自己的處境,並盡可
能轉變它為最好的處境。為已經挪去或已經除掉的環境煩惱,非但無補於事,反足以妨
礙我們改進現有的環境。有時上帝喜歡把我們暫時幽禁在試煉、患難中;如果我們竭力
掙扎的
m****a
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17
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=75e2c106dac20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
復興的必要
耶穌的使徒去世後,聖職的權力和許多福音的真理都從地上被取走,揭開了一段漫長的
靈性黑暗時期,稱爲「叛教時期」。先知阿摩司早已預見真理喪失之事,並宣稱「饑荒
降在地上。人饑餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話」的日子就將來到(
阿摩司書8:11)。在這段漫長的叛教期間,許多誠心的男女想尋求豐滿的福音真理,
卻遍尋不著;許多教派的牧師傳講不同的信息並呼籲世上的男女加入他們的教會。儘管
這些牧師有正當的動機,卻沒有豐滿的真理或神的權柄。
然而,主在祂的慈悲中應許過,祂的福音和聖職權力有一天會在地面上復興,並且永不
再取回。十九世紀初期,祂的應許即將實現,叛教的漫漫長夜亦將結束。
小斯密約瑟的勇氣
十九世紀初期,斯密約瑟和斯密露西一家人住在美國新罕布什州的黎巴
m****a
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m****a
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m****a
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20
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=1ba2c106dac20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
摩門經的問世
天使摩羅乃來訪
1823年9月21日晚上,即獲得第一次異象的三年後,斯密約瑟求主原諒他年輕時所犯下
的愚昧行爲,並尋求進一步的指示。主回答他的禱告,派遣一位天上的使者來教導他。
約瑟這樣寫著:
「他呼喚我的名字,告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者,他名叫摩羅乃;他告訴
我神有一件事工要我去作;而且我的名字將在各國各族各邦中被認爲是好的和壞的,或
者說我的名字將在各民中被稱揚和譭謗。
「他說有一部被貯藏起來的寫在金頁片上的書,記載著此大陸的昔日居民的事迹和他們
的來源。他又說由救主交給這古代居民的豐滿的永恆福音也包含在這部書內。」(斯密
約瑟的寫作(二):33-34)
摩羅乃是記寫這部古代紀錄的最後一位元先知,他在主的吩咐下將這部紀錄埋在克謨拉
山,同時也將
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21
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=2cc2c106dac20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
楊百翰會長成功帶領了第一批聖徒越過大平原到猶他州之後,便將注意力轉向神國在這
片沙漠中的建設工作。透過他的遠見和領導,曾經荒蕪的沙漠成了繁榮的都市及聖徒的
安身之地;他坦白直接的指示協助聖徒們勾勒出新家園的遠景,也讓他們向前邁進,努
力建立神的國度。
第一個隊伍抵達兩天後,楊百翰會長和幾位十二使徒成員爬上山邊的圓形山崖;那裡正
是楊百翰會長離開納府前在異象中看到的地方。他們放眼瞭望這個山谷的廣大腹地,預
言世上萬國來到此地都將受到歡迎,聖徒將在此地樂享和平繁榮。他們按照以賽亞在經
文中的應許將這個山丘稱爲旌旗峰:「他必向列國竪立大旗,招回以色列被趕散的人。
」(以賽亞書11:12)1
楊會長的第一項公共事務,就是在1847年7月28日選出聖殿的中心位置,並派人進行設
計與
m****a
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22
當我們還是屬靈的子女,與我們天上的父母住在一起時,我們的天父告訴我們有關祂使
我們變得更像祂的計劃。當我們聽到祂的計劃時高聲歡呼。我們熱切希望獲得新經驗。
為了使這些事能發生,我們須要離開祂並接受必死的身體。我們需要住在另一個地方我
們能在那裏準備成為像祂一樣。我們的新家被叫做地球。
誰為我們創造了地球﹖
耶穌基督創造這個世界以及其上的一切事物。祂也創造了很多其他的世界。祂是在天父
的指導下,藉著聖職的權柄做成的。父神說道:「我創造出無數的世界……藉著子我創
造這些;那就是我的獨生子。」(摩西書1:33)我們有這個真理的其他見證,斯密約
瑟和雷格登瑟耐曾在異象中見到耶穌基督。他們作證說「諸世界現在和過去都是被祂,
經祂,並由祂創造的,其上的居民都是上帝所生的兒女。」(教約76:24)
• 誰創造了我們的地球?
• 一同讀希伯來書1:1-2及摩西書1:33。
完成創造
地球及其上的一切事物在屬世上被創造以前,在屬靈上先被創造好了(見摩西書3:5)
。在計劃創造物質的地球時,基督對那些與祂同在的說:「我們要下去,因為那裏有空
間,並且我們要用
m****a
发帖数: 9485
23
每一個來到地球的人都依靠耶穌基督的應驗祂在天國應許作為我們救主的諾言。沒有祂
,整個救恩計劃就會失敗。因為祂的使命是必須的,從亞當到基督,所有的先知都作證
祂會來臨(見使徒行傳10:43)。從基督以後所有先知都作證祂確已來過。我們每一個
人都需要研讀救主的生平,及終生努力遵守祂的誡命,以便培養與祂的個人關係。
• 唱或讀「來跟隨我」
基督的生命在祂誕生前很早就已被預言過
天使告訴亞當,救主的名字將是耶穌基督(見摩西書6:51-52)。以諾看見耶穌將死在
十字架上,並再獲得身體(見摩西書7:55-56),挪亞和摩西都為祂作證(見摩西書8
:23-24)。救主誕生到世上之前差不多800年,以賽亞即已先看到祂的一生。他看到救
主為償付我們的罪的代價所要受的痛苦和悲傷,感嘆的說「祂被藐視,被人厭棄,多受
痛苦,常經憂患……那知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷……他被欺壓,在受
苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地。」(以賽亞書53:3-7)
尼腓也在異象中看到救主來的誕生及使命。他看到一位美麗的童貞女,而一位天使解釋
:「看啊,你所看到的童貞女是神子在肉身中的母
m****a
发帖数: 9485
24
第十九章
拉摩那獲得永生之光,看見救贖主──他一家人都進入一種異象狀態,很多人見到天使
──艾蒙奇蹟般受保護──他為很多人施洗,在他們當中建立教會。約主前九○年。
1 事情是這樣的,兩天兩夜後,他們打算將他的身體抬到墳墓裡,即他們用來埋葬死
者的墳墓裡。
2 王后聽說艾蒙的名聲,便差人去請他來見她。
3 事情是這樣的,艾蒙奉命來見王后,想知道王后要他做什麼。
4 王后對他說:我丈夫的僕人讓我知道,你是神聖之神的先知,擁有奉祂的名行許多
奇蹟的能力;
5 所以,如果真是這樣,我希望你進去看我丈夫,他已經在床上躺了兩天兩夜;有人
說他沒有死,但是有 人說他死了,而且已經發臭了,應當把他放在墳墓裡;但是對我
來說,我覺得他並沒有發臭。
6 這正是艾蒙所希望的,因為他知道拉摩那王是在神的大能中;他知道不信的黑a幔
正從他心上除去,那照亮他心智的光, 是神的榮耀之光,也就是祂奇妙的良善之光─
─是的,這光將喜樂注入他的靈魂,黑暗的雲散了, 永生之光在他靈魂中點燃;是的
,他知道這使他的肉體凡軀不勝負荷,他在神裡面被帶走了──
7 所以,王后的要求正是他唯一的心願。因此
m****a
发帖数: 9485
25
第六十一篇
一八三一年八月十二日,在麥克威恩灣密蘇里河岸,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史,1:202–205〕。先知和十位長老回嘉德蘭途中,乘獨木舟沿密蘇里河順流而
下,旅途中的第三天,經歷許多危險。威廉 · 斐普長老在白天的異象中,看見毀滅者
有力地在水面上運行。
1–12,主宣告水上有許多毀滅;13–22,約翰曾詛咒諸水,毀滅者運行在水面上;23
–29,有些人有能力命令諸水;30–35,長老們要兩個兩個出去傳福音;36–39,他們
要為人子的來臨作準備。
1 看啊,並聽全能者的聲音,祂是從永遠到永遠,即阿拉法和俄梅戛,開始和結束。
2 看啊,主實在這樣對你們說,你們這些我教會的長老啊,你們聚集在此,現在你們
的罪赦了,因為我,主,赦免罪,並且憐憫那些以謙卑的心認罪的人;
3 但我實在告訴你們,兩岸居民正在不信中毀滅時,我這一整群長老不必在水上快速
前進。
4 然而,我容許這麼做,好讓你們作見證;看啊,諸水上有很多危險,今後尤其多;
5 因為我,主,已在我的憤怒中宣告在水上有許多毀滅;是的,特別是在這些水上。
6 然而,一切生物都在我手中,你們當
m****a
发帖数: 9485
26
第一百三十七篇
一八三六年一月二十一日,在俄亥俄,嘉德蘭聖殿內,給先知約瑟 · 斯密的異象〔教
會史,2:380–381〕。當時他們正執行那時所啟示給他們的恩道門教儀。
1–6,先知見到他哥哥奧文在高榮國度;7–9,啟示了為死者救恩的教義;10,所有的
小孩都在高榮國度中得救。
1 諸天向我們打開,我看見神的高榮國度和那國度的榮耀,是在身內或在身外,我不
知道。
2 我見到那國度的繼承者要進入的門美麗非凡,那門好像環繞的火焰;
3 也見到神發光的寶座,父與子坐在那上面。
4 我見到那國度美麗的街道,看起來好像用黃金鋪的一樣。
5 我見到先祖亞當和亞伯拉罕、我的父親和母親,和我那早已睡了的哥哥奧文;
6 令我驚奇的是,他怎麼也在那國度獲得繼承產業,因為他在主著手第二次聚集以色
列之前就已離開今生,並且尚未接受赦罪的洗禮。
7 於是主的聲音臨到我,說:沒有認識這福音就死去的人,若他們被允許留在世上就
會接受福音的,必成為神高榮國度的繼承人;
8 還有,所有今後沒有認識福音就死去的人,若他們有可能就會全心接受福音的,也
必成為那國度的繼承人;
9 因為我,
m****a
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第一百三十八篇
一九一八年十月三日,在猶他州,鹽湖城,給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日,斯密會長在第八十九週年,半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
,他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時,去探訪死者之靈的事,那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後,這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日,這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長,他們全體都一致地接受。
1–10,約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事;11
–24,斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡,和基督在他們當中的事工;25–37,他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來;38–52,他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡,他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛;53–60,現代正義的死
者,繼續在靈的世界裡做事工。
1 一千九百一十八年十月三日,我坐在房間裡沉思經文;
2 思量神子為了救贖世界所作的偉大贖罪犧牲;
3 和父與子在救贖主降臨世界一事上,所顯示的偉大而奇妙的愛;
m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第二章
尼腓一書
他的統治與事工
第二章
李海帶領家人進入紅海邊的曠野──他們撇下財產──李海向主獻祭並教導兒子遵守誡
命──拉曼和雷米爾埋怨父親──尼腓則順從並憑著信心祈禱;主對他講話,並揀選他
統治他的哥哥。約主前六○○年。
1 因為看啊,事情是這樣的,主對我父親說話,是的,就在夢中對他說:李海,因你
所做的事,你有福了;因為你一直忠心耿耿並對這人民宣告我命令你的事,看啊,他們
圖謀你的性命。
2 事情是這樣的,主在夢中命令我父親,他必須帶著他的家人離開,進入曠野。
3 事情是這樣的,他服從主的話,就照主的命令去做。
4 事情是這樣的,他離開進入曠野。他撇下了他的房屋、他繼承的土地、他的金子、
他的銀子和他的寶物,除了他的家人、必要的物品和帳篷外,什麼都沒帶,就離開進入
了曠野。
5 他沿著靠近紅海海岸的邊境一路而下;然後,他在更靠近紅海的邊境的曠野中行進
;他帶著全家,即我母親撒拉亞,我哥哥拉曼、雷米爾和賽姆,在曠野中行進。
6 事情是這樣的,在曠野中行進了三天後,他就在一條有水的河流旁的山谷中搭起他
的帳篷。
7 事情是這樣的,他造了一座石頭的祭壇,向主獻祭... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 亚当夏娃的堕落与救恩计划

理解这个问题,还需要进一步知道路西法背叛神的原因是什么,神面对的感受如何,他
背叛之后发生了什么。这里有一些经文可以提供做参考:
背叛神之前的路西法是什么样的?他由于骄傲而自视过高,企图与神同等。如同一位儿
子不感激赐给生命的父亲,不孝顺父亲一样,撒旦曾是神很有能力的灵体儿子之一,却
没有感激神,他被自己的自私和权力欲望所驱使。当他的要求被拒绝后变得很愤怒,并
且开始不正义的征战。他故意反叛神,成为所有谎言的父亲。为此,天父和神的家庭非
常的伤心,经文说---诸天为他哭泣。
以赛亚书14:12-14
12明亮之星,早晨之子阿,你何竟从天坠落。你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上。
13你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上
,在北方的极处,14我要升到高云之上。我要与至上者同等。
教义与圣约76:25-27
25然後我們也看到並且作見證,有一位神的天使本來在神面前有權柄,卻因為反叛父所
愛且在父懷中的獨生子,而從神與子面前被趕下去,
26 他被稱為沉淪,因為諸天為他哭泣──他是路西弗,早晨之子。
27 我們看見,看,他墮落了!墮落了,甚至是早晨之子!
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o********e
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来自主题: Belief版 - 聖經引發的辯論《走出聖經》
。。。末世基督——全能神就是那真理的聖靈。。。那就不是人了。
要證明是真的,寫的話就不能跟聖經的話有矛盾。
「耶穌所行的事還有許多;若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了
。」(約21:25)
耶穌說沒有寫出來的事,是已經行了出來的事,只是沒有寫下來。好吧,就把那些耶穌
在兩千年前行過的事寫出來吧。一定是要很多的,多得連世界都容不下的。
「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作『不能領會』)。只等真理的
聖靈來了,他要引導你們明白(原文作『進入』)一切的真理,因為他不是憑自己說的
,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12、13)
耶穌升天後,真理的聖靈已經來了,引導那時的門徒明白一切的真理,甚至是將來的事
,他們把一切的真理都寫了下來,就是新約聖經。那時聖靈告訴門徒的是從上帝那裡聽
來的,你們的是憑自己說的。
「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他
。並賜他一塊白石,石上寫著新名……」(啟2:17)
請不要張冠李戴,約翰記錄的話,是聖靈在兩千年前在異象中啟示的。請把啟示錄解釋
出來,就可以知道是不... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 耶稣现在正在做什么?
來9:11 但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕
,不是人手所造、也不是屬乎這世界的;
12 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。
寫希伯來書時,耶穌已復活升天,聖靈卻說'祂作了將來美事的大祭司',那麼,將來是
什麼時候!
啟1:12 我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈檯。
13 燈檯中間有一位好象人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。
在古時的聖殿,燈檯是放在聖所。使徒約翰看見的耶穌是在第一層帳幕的聖所作我們的
中保,為罪人代求,直至進入至聖所的時間顯明。
來9:8 聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。
9:7 至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓
的過錯獻上。
現在的耶穌是在至聖所作大祭司。怎麼知道。。。
但8:13 我聽見有一位聖者說話,又有一位聖者問那說話的聖者說:“這除掉常獻
的燔祭和施行毀壞的罪過,將聖所與軍旅(或作:以色列的軍)踐踏的異象,要到幾時
才應驗呢?”
14 他對我說:“... 阅读全帖
o********e
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来自主题: Belief版 - 耶稣现在正在做什么?
來9:11 但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕
,不是人手所造、也不是屬乎這世界的;
12 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。
寫希伯來書時,耶穌已復活升天,聖靈卻說'祂作了將來美事的大祭司',那麼,將來是
什麼時候!
啟1:12 我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈檯。
13 燈檯中間有一位好象人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。
在古時的聖殿,燈檯是放在聖所。使徒約翰看見的耶穌是在第一層帳幕的聖所作我們的
中保,為罪人代求,直至進入至聖所的時間顯明。
來9:8 聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。
9:7 至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓
的過錯獻上。
現在的耶穌是在至聖所作大祭司。怎麼知道。。。
但8:13 我聽見有一位聖者說話,又有一位聖者問那說話的聖者說:“這除掉常獻
的燔祭和施行毀壞的罪過,將聖所與軍旅(或作:以色列的軍)踐踏的異象,要到幾時
才應驗呢?”
14 他對我說:“... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 天堂里的幸福生活
1.天堂之结构
天堂由下往上分为三大层就是欲界天、色界天以及无色界天.
欲界天. 俗话说“饮食男女、食色性也”,那就是欲界的境界了,因为有男女欲的贪
爱以及对香尘、味尘的贪爱,欲界中就有了男女性的差别,也需要不同种类的抟食等饮
食才能存活.
欲界天又分为六个层次: 也就是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化
自在天.
色界天. 超过欲界天后再往上则是色界天,因为已经离开了欲界欲,所以就没有男女
的差别了,色界天以禅悦为食所以也没有抟食的饮食,因此色界天没有香尘及味尘当然
也就没有鼻识与舌识,因为在色界天中味觉和嗅觉都用不上了。而色界天是有初禅乃至
四禅的禅定证量的有情所生的天,色界天包括有初禅三天(梵众天、梵辅天、大梵天)
、二禅三天(少光天、无量光天、光音天)、三禅三天(少净天、无量净天、遍净天)
、四禅四天(福生天、福爱天、广果天、无想天)及四禅之上色界之顶的五净居天(无
烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天,也称为五不还天,是证得不还果以上与四
禅证量之声闻人以及菩萨所生之处),共计有十八天.
无色界天, 也就是四空天,那是修证四禅之上的“四空定”者舍报后... 阅读全帖
E*****m
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路加也不是什麼教會治理, 顯然是講基督徒對飛機的鬥爭。
路 加 福 音
21:10 當 時 耶 穌 對 他 們 說 、 民 要 攻 打 民 、 國 要 攻 打 國 .
21:11 地 要 大 大 震 動 、 多 處 必 有 饑 荒 瘟 疫 . 又 有 可 怕
的 異 象 、 和 大 神 蹟 、 從 天 上 顯 現 。
21:12 但 這 一 切 的 事 以 先 、 人 要 下 手 拿 住 你 們 、 逼 迫
你 們 、 把 你 們 交 給 會 堂 、 並 且 收 在 監 裡 、 又 為 我 的 名 拉 你
們 到 君 王 諸 侯 面 前 。
21:13 但 這 些 事 終 必 為 你 們 的 見 證 。
21:14 所 以 你 們 當 立 定 心 意 、 不 要 預 先 思 想 怎 樣 分 訴 .
21:15 因 為 我 必 賜 你 們 口 才 智 慧 、 是 你 們 一 切 敵 人 所
敵 不 住 、 駁 不 倒 的 。
21:16 連 你 們 的 父 母 、
n*********0
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来自主题: TrustInJesus版 - Nov13 信心的支票簿 Faith's check book
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
不間斷的看顧
經文: 「保護以色列的,也不打盹也不睡覺。」(詩篇一二一︰4)
耶和華是「以色列的守護上帝」,祂既不需要睡覺,也無需打盹,祂的意識隨
時都是清醒的。祂既保守祂百姓的心,也看顧祂百姓的屋,那就是為什麼我們可穩妥無
驚的享受安息。亞歷山大說他可以安枕而眠,因為有朋友潘米歐(Parmenio)的守衛,
使他無後顧之憂,因為有誰的能力可與他相比?
「看哪」,這話就吸引我們注意這真理。雅各拿一塊石頭當枕頭,倒頭便睡;
而祂的上帝卻是清醒的,並在異象中,向祂的僕人顯現。當我們手無寸鐵地席地而眠,
上帝要親自做我們的守護者看顧我們。
上帝看顧祂的百姓,就像財主看守著祂的錢財,將軍守衛他的城池,或是哨兵
站崗護衛著前線。無人能夠在這樣嚴密的看守下越雷池一步,所以,我們可以絕對放心
地,將我們全人,交託在上帝的手中。祂絕對不會忘記我們,也不會停止看顧我們,祂
要永遠地保守我們到底。
喔,
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/12 创世记 32-36
神真的有健忘症
32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。
好了, 人家不叫雅各了
35:10 且对他说,你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。
又改名一次。
46:2 夜 間   神 在 異 象 中 對 以 色 列 說 、 雅 各 、 雅 各 . 他 說 、 我
在 這 裡 。
人家都被你改名了你還叫人家雅各?
w*****r
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37
尼腓的統治和傳道工作。這是一部關於李海和他妻子撒拉亞,以及他的四個兒子(從最
年長的開始)拉曼、雷米爾、賽姆和尼腓的記事。主警告李海離開耶路撒冷地,因為李
海對人民作了關於他們的罪惡的預言,他們想取他的性命。他和他的家庭旅行二天進入
荒野。尼腓帶同他哥哥們回到耶路撒冷地去取猶太人的記錄。他們受苦的記述。他們娶
葉希梅的女兒們為妻。他們帶了他們的家庭進入荒野。他們在荒野中所受的苦難和磨折
。他們的旅程。他們到達海洋邊。尼腓的哥哥們反抗他。他制服他們。並建造一條船。
他們稱那地方為滿地富。他們越過汪洋大海,到達應許之地,及其他。這是根據尼腓的
記述-換句話說,就是我,尼腓,寫下了這紀錄。
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尼腓一書
第一章
李海在異象中看到火柱和預言的書-他預言耶路撒冷迫在眼前的惡運,並預言彌賽亞的
來臨-猶太人想取他的性命。
l******1
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38
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教簡史】奠定教會的基礎(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 02:24:30 2010, 美东)
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=1ba2c106dac20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
摩門經的問世
天使摩羅乃來訪
1823年9月21日晚上,即獲得第一次異象的三年後,斯密約瑟求主原諒他年輕時所犯下
的愚昧行爲,並尋求進一步的指示。主回答他的禱告,派遣一位天上的使者來教導他。
約瑟這樣寫著:
「他呼喚我的名字,告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者,他名叫摩羅乃;他告訴
我神有一件事工要我去作;而且我的名字將在各國各族各邦中被認爲是好的和壞的,或
者說我的名字將在各民中被稱揚和譭謗。
「他說有一部被貯藏起
w*****r
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第八章
李海​看見​生命樹​的​異象──​他​吃​;樹上​的​果子​並​渴望​家人​也​同樣​做──​他​看見​一​根​鐵​桿,一條​窄​而​小​的​路​及​籠罩世人​的​黑​霧──​撒拉亞​、​尼腓、​賽姆​都​吃​了​果子,​但​拉曼​及​雷米爾​拒絕​了。​約​主前​六○○​年​至​五九​二年。
m****a
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記李海之死。尼腓的哥哥反叛他。主警告尼腓離開,進入曠野。他在曠野中的旅程等等

第一章
李海預言自由之地──如果他的後裔拒絕以色列聖者,他們會被分散和擊打──他勸誡
他的兒子穿戴正義的甲冑。約主前五八八年至五七○年。
1 事情是這樣的,我,尼腓,結束對我兄弟的教導後,我們的父親,李海,也對他們
說了許多話,並且重述主引領他們離開耶路撒冷地,為他們做了何等偉大的事。
2 他講到他們在海上的叛亂,也講到神的慈悲,保留他們的性命,使他們免於葬身海
底。
3 他也講到他們已獲得的應許地──主多麼慈悲,警告我們逃離耶路撒冷地。
4 他說,看啊,因為我看到一個異象,知道耶路撒冷已毀滅了;而如果我們仍留在耶
路撒冷,我們也會滅亡。
5 他說,我們雖然飽受苦難,卻已獲得一塊應許地,一塊比其他所有土地都精選的土
地,一塊主神與我立約,給我後裔繼承的土地。是的,主已立約將這地永遠賜給我和我
的子孫,也賜給所有那些將由主的手從別國帶領出來的人。
6 因此,我,李海,依照那在我裡面的靈的指引預言,除非由主的手引領,否則沒有
人會進入這地。
7 因此,這地已聖化給祂要帶領來的人。只
m****a
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41
第三章
埃及的約瑟曾在異象中見到尼腓人──他預言到後期的先見約瑟 · 斯密、解救以色列
人的摩西,以及摩爾門經的問世。約主前五八八年至五七○年。
1 約瑟,我最小的孩子,現在我對你講話。你是在我歷經苦難的曠野中出生的;是的
,在我最憂傷的日子裡,你母親生下了你。
2 只要你遵守以色列聖者的誡命,願主也為你聖化這最寶貴的土地,作你繼承的土地
,也作你後裔和你哥哥繼承的土地,讓你們永遠安居。
3 現在,約瑟,我最小的孩子,我把你從我歷經苦難的曠野帶出來,願主永遠祝福你
,因為你的後裔必不會完全滅亡。
4 因為看啊,你是我的子嗣;而我是那位被俘往埃及的約瑟的後代。主與約瑟立下的
聖約多麼偉大。
5 因此,約瑟確實見到了我們這世代。他獲得主的應許,即主神要從祂的子嗣中為以
色列家族興起一根正義的枝條;不是彌賽亞,而是一根要被折下來的枝條,然而,主要
在聖約中記起他們,彌賽亞必在後期時代以大能向他們顯現,領他們脫離黑暗,邁向光
明──是的,脫離隱蔽的黑暗,脫離囚禁,邁向自由。
6 因為約瑟確實作證說:主我的神必興起一位先見,他會是一位賜給我子嗣的精選先
見。
7 是的
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 摩门经补充文件--序言等
耶穌基督後期聖徒教會
信條
1 我們信神,永恆的父,和祂的兒子耶穌基督,及聖靈。
2 我們信人會為自己的罪受懲罰,並不是為亞當的違誡。
3 我們信經由基督的贖罪,全人類都可以藉著服從福音的律法和教儀而得救。
4 我們信福音的首要原則和教儀是:第一,對主耶穌基督的信心;第二,悔改;第三
,為罪的赦免的浸沒洗禮;第四,為聖靈恩賜的按手禮。
5 我們信人必須蒙神召喚,藉著預言和有權柄者的按手禮,才可以傳講福音和執行其
教儀。
6 我們信存在於原始教會中的同樣組織,即:使徒、先知、牧師、教師、傳福音的人
等等。
7 我們信說方言、預言、啟示、異象、治病、譯方言的恩賜等等。
8 我們信翻譯正確的聖經是神的話;我們也信摩爾門經是神的話。
9 我們信神已經啟示的一切,及祂現在啟示的一切,我們也信祂仍要啟示許多有關神
國度的偉大而重要的事。
10 我們信以色列的真正聚集和十支派的復興;錫安(新耶路撒冷)會建立在美洲大
陸上;基督會親自在大地上統治;並且,大地會被更新且獲得其樂園的榮耀。
11 我們要求有特權可依照自己良心的指引,崇拜全能的神,並容許所有的人都
m****a
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第五章
聖徒們經由信心而成為基督的兒子和女兒──然後他們要以基督的名被稱呼──便雅憫
王勸勉他們在行善上穩固不移。約主前一二四年。
1 事情是這樣的,便雅憫王這樣對人民講完了話,就傳話下去,想知道他的人民是否
相信他講的話。
2 他們同聲喊道:是的,你對我們講的話,我們全都相信;因為全能之主的靈,我們
也知道你的話是確實和真實的,那靈使我們或我們的心起了巨大的變化,我們不再想作
惡,只想不斷行善。
3 由於神無限的良善和祂靈的顯示,我們也看到了未來之事的偉大異象;必要時,我
們也能預言萬事。
4 由於我們對國王所說的事有信心,我們才獲得這偉大的知識,而享有極大的快樂。
5 我們願意與神立約,遵行祂的旨意,在餘生的所有日子中,在祂所命令的一切事上
遵守祂的誡命,使自己不致招來天使所說的永無休止的痛苦,也不需飲盡神的憤怒之杯

6 這正是便雅憫王期望他們講的話;因此,他對他們說:你們所說的正是我期望的;
你們所立的約是正義的約。
7 你們要因你們所立的約而被稱為基督的孩子,祂的兒子、女兒;因為看啊,今日祂
已在屬靈上生下了你們;因為你們說,你們的心已經由對祂名
b****e
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(19-21)艾蒙救兄弟,亚伦传福音
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 10:26:16 2010, 美东)
第十九章
拉摩那獲得永生之光,看見救贖主──他一家人都進入一種異象狀態,很多人見到天使
──艾蒙奇蹟般受保護──他為很多人施洗,在他們當中建立教會。約主前九○年。
1 事情是這樣的,兩天兩夜後,他們打算將他的身體抬到墳墓裡,即他們用來埋葬死
者的墳墓裡。
2 王后聽說艾蒙的名聲,便差人去請他來見她。
3 事情是這樣的,艾蒙奉命來見王后,想知道王后要他做什麼。
4 王后對他說:我丈夫的僕人讓我知道,你是神聖之神的先知,擁有奉祂的名行許多
奇蹟的能力;
5 所以,如果真是這樣,我希望你進去看我丈夫,他已經在床上躺了兩天兩夜;有人
說他沒有死,但是有 人說他死了,而且已經發臭了,應當把他放在墳墓裡;但是對我
來說,我覺得他並沒有發臭。
6 這正是艾蒙所希望的,因為他知道拉摩那王是在神的大能中;他知道
a******e
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45
来自主题: TrustInJesus版 - SK心路历程:我也曾是基督徒
期待下集, 應該是受洗時候又有異象吧?
s*****t
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 摩門經為基督作見證 zz
就像聖經中有耶穌基督在聖地的見證人一樣,摩門經裡也有耶穌基督在古代美洲的見證
人。因此,摩門
經又被稱為「耶穌基督之另一部約書」。
以下是摩門經中基督的幾位見證人:
尼腓在異象中看見基督的誕生和死亡(尼腓一書 11:13-15)。
耶銳特的兄弟看見主,因為他有極大的信心(以帖書 3:7-16)。
拉曼人先知撒母耳預言基督將會來臨,並說出祂誕生及死亡的預兆(Helaman 13-14)。
基督復活之後,向古代美洲的人民顯現,並邀請他們逐一上前看祂、觸摸祂,直到「他
們都過去親自證
實」為止(尼腓三書 11:13-17)。
E*****l
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47
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】死後的生命--塵世以後靈的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 11:19:05 2010, 美东)
死後的生命
*
• 我們死了以後,會怎麼樣?
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中,祂差我們離開祂到世上來生活,取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死,我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方;對義人而言,更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活,直到作好復活的準備。然後,我們的身體會再度與靈結合,並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級(見本書第46 章)。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
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• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰?我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人?
來生的靈的世界在哪裡?
近代眾先知說過,那些已經去世的靈離我們不遠。泰福.彭蓀會長說:「... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 阿姆河畔的艾玛(zz)
「坐」了六天六夜的火車,拖著疲憊的身子,艾瑪終於到了莫斯科。
在莫斯科,我們正在忙裡忙外,張羅著預備屬靈的大節期,準備接待五百多位來自前蘇
聯境內,主內親愛的弟兄姊妹們。
這樣的訓練每年有兩次,一次是七月的夏季訓練,一次是一月的冬季訓練。訓練的內容
,主要是認識聖經中有關神永遠經綸的主線。簡單的說,就是「聖經到底在講什麼」。
來參加訓練的,有一部份是我們早已熟識,每年必要前來「過節」的親愛的弟兄姊妹;
另一部份則是像艾瑪姊妹這樣,是散居在這個橫跨十一個時區的廣大前蘇聯「鐵幕」中
的尋求者。他們收到我們的邀請函,在經濟情況極端惡劣的生活中,為著這一個在基督
裡的邀約,付出各樣的代價前來莫斯科一探究竟。
十幾年來,
有多少可歌可泣的故事在西伯利亞大鐵路沿線發生;
有多少冰冷的心在莫斯科重新被基督身體的大愛溫暖起來;
有多少離家的浪子回到這宇宙的大家庭中,
有多少爭競分裂的野心,在一個身體﹑一個新人的異象中被折服…
有多少冷漠敵對的傲慢與偏見,在主的餅杯前「我們是一」的宣告聲中,溶解消化在滿
臉縱橫的熱淚和緊緊的擁抱之中。
這裡的故事,要在永世裡才講得完全。
他們中間,
有賣了冬衣來的,
有... 阅读全帖
m****a
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Who was Satan before his fall?
Satan is a spirit son of Heavenly Father born in the morning of the
premortal life. He chose evil from the beginning (see D&C 93:25) and gained
great power and personal influence. He is described in the scriptures as “
an angel of God who was in authority in the presence of God” (D&C 76:25).
His eventual rebellion and fall were so tragic and complete that he lost all
hope for any degree of salvation, which is why the heavens wept over him (
see D&C 76:26).
教义与圣约 第九... 阅读全帖
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