y*****6
发帖数: 9545 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shaver (政府), 信区: Military
标 题: 畏威而不怀德
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 29 12:03:47 2009, 美东)
这句话贵版昨天用了几十次， 有点阅读疲劳了 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 2 美国人也是畏威而不怀德，发了这么多食物券，老黑还是要枪。 |
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O*******i
发帖数: 335 | 3 老中当中有两类人，是当之无愧的“畏威而不怀德”的典型：
一种叫倭杂
另一种叫伪红脖 |
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发帖数: 1 | 4 确实如此。
其实，先进文明也同样是畏威而不怀德的，只不过有后人粉饰，可以把暴徒粉饰成
明君。
例如，中国的千古明君唐太宗李世民，就是一个杀人魔王。
此外，基督教的宗教宽容是怎么来的？刘晓波曾经写过一篇长文，详述早期的基督
教新教一旦得势，比天主教更不宽容。
宗教宽容是因为他们互相之间杀得太多，而各自都一无所获，所以不得不互相宽容
。其中最狠的一次，是德国的三十年战争，把德国打到人口减半。
伊斯兰教没经历这个过程，不是说他们没死这么多人，而是他们死人的方式不同，
没这么有戏剧性，大概也没这么集中。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 依法反恐，呵呵
https://www.elegislation.gov.hk/hk/cap575!zh-Hant-HK
恐怖主義行為 (terrorist act) ——
(a)除(b)段另有規定外，指作出或恐嚇作出行動，而 ——
(i)該行動是懷有達致以下結果的意圖而進行的，或該恐嚇是懷有作出會具有達致以下
結果的效果的行動的意圖而進行的 —— (由2004年第21號第3條修訂)
(A)導致針對人的嚴重暴力；
(B)導致對財產的嚴重損害；
(C)危害作出該行動的人以外的人的生命；
(D)對公眾人士或部分公眾人士的健康或安全造成嚴重危險；
(E)嚴重干擾或嚴重擾亂電子系統的；或 (由2004年第21號第3條修訂)
(F)嚴重干擾或嚴重擾亂基要服務、設施或系統(不論是公共或私人的)的；及 (由2004
年第21號第3條修訂)
(ii)該行動的作出或該恐嚇 —— (由2004年第21號第3條修訂)
(A)的意圖是強迫特區政府或國際組織的，或是威嚇公眾人士或部分公眾人士的；及 (
由2012年第20號第3條修訂)
(B)是為推展政治、宗教或思想上的主張而進行的； (由2004年... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 7 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 8 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 10 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 11 美国直到一战二战，一直不怎么结盟。
在露出爪子之前，先把软媒出口都搞定了。
有的民族（传统老中，英国佬）
适合结盟： 怀德而不畏威。
有的民族（现代老中）：
怀德而畏威。 也可以结盟。
另外两种不适合结盟。
有的民族：不怀德而畏威。
有的民族： 不怀德而不畏威。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 12 美国直到一战二战，一直不怎么结盟。
在露出爪子之前，先把软媒出口都搞定了。
有的民族（传统老中，英国佬）
适合结盟： 怀德而不畏威。
有的民族（现代老中）：
怀德而畏威。 也可以结盟。
另外两种不适合结盟。
有的民族：不怀德而畏威。
有的民族： 不怀德而不畏威。 |
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j*******n
发帖数: 10868 | 13 之一见link
http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/33568859.html
倭杂还有一个很堂皇的口号叫日中亲善，东亚共荣，据it说共荣是要以中国为主导的，要中日联合对抗
米犹。不过倭人的本性大家都知道，畏威而不怀德，二战被米帝被打得怕了才会伏伏贴贴。现阶段倭人
会和中国联合吗？倭国国内有这个民意基础吗？中国目前有足够的威让倭人畏而弃美投中吗？我们看到
的是由于倭国地位的相对降低倭国右翼喧嚣一时。中美目前的实力对比，中美对抗，倭人会站哪边用屁
股想想也知道吧？到时候中国残米帝削弱，火种取栗得到好处的恐怕是倭人吧？
思维正常的中国人其实都明白，当前的策略还是继续用米帝压制倭国，政治军事上都把倭人压得死死
的，绝对不能让倭人有任何涨的机会，而中美的实力对比是个人都知道是此涨彼消，而中倭对比，倭国
更是无可奈何花落去（难怪倭杂着急上火要中米对抗，不制造点混乱，倭国是彻底没希望了）。到了中
米对比让米帝无力插手东亚，中倭对比到了让倭人畏的程度，倭人自会死心塌地接受亚洲老二的地位，
以中国为主导的中日亲善，东亚共荣自然水到渠成。
挑拨中米对抗？倭... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 14 “哈哈，知我肺腑者非陈公莫属呀！”吕方闻言笑道，神色间满是欢愉之态，这些年来
，由于吴国经略南方，吕方常年征战在外，一年倒有大半年时间不在都城建邺，于是吕
方便将中枢机构一分为二：以高奉天为侍中，中书门下平章事，总领诸曹，在都城建邺
留守，完成政府的运行，而身为枢密使的陈允一直随同吕方，起草诏书，协同军国大事
，是以都在中枢之中，诸般军政机密几乎无所不与，在吕方麾下诸人之中，如论亲近信
密，只怕他便当属第一了。他方才对威远军王审知的情况的描述，贴切的表现出了吴国
与威远军之间的微妙关系，一方面作为吕方的第一个盟友和姻亲，王审知保持了半**的
地位，并且几乎直接或者间接的参与了吴国的历次南方征服战，但在另一方面，吴国与
威远军两者之间的联盟关系并不是平等的，从一开始镇海军的实力就要远远超过威远军
，吕方结盟的目的是为了解除背后的威胁，好全力向外扩张；而王审知的目的只是为了
求存。而随着形势的发展，联盟双方的实力对比的天平越来越向吕方有利的一方倾斜，
王审知派往杭州和建邺的使者的态度也越来越谦卑。尤其是吕方完成了对淮南的吞并之
后，开始编练新军之后，双方的军事实力对比已经到了完全不可比拟的... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 15 行住坐卧都有佛弟子的样子，还可以帮助我们修行。我现在出门就在练习眼不攀外缘，
对于念佛很有帮助。
佛門三千威儀，八萬細行，皆不出行、住、坐、臥四者，所謂行如風、立如松、坐
如鐘、臥如弓，此四威儀，正是行者日常舉止所應遵循的儀則。
「威」以德顯，由嚴持戒行，眾德威嚴，有威可畏，故非強橫勢力之威。「儀」以
行表，由動靜合宜，舉止安詳，故有儀可敬，非虛偽詐現之儀。具足威儀，謹慎莊重，
自然令人望之生敬，渴仰欽羨，故以威儀細行，即能化導眾生，令入佛道。
【四威儀】
行如風
修道之人，舉止動步，安詳徐行，猶如清風徐拂。行進時，兩眼平視，不左窺右瞄
，不向外攀緣；移步時，勿踏蟲蟻，勿倉倉惶惶，或令鞋履拖拉出聲；當收攝身心，舉
止動步，心存正念，一切時中，定慧等持，如法而行。
立如松
站立之時，頭頸不偏不倚，身軀挺直，安穩而立，猶如蒼松，不可輕率、歪斜或抖
動；當心存正念，隨所住處，常念供養三寶、讚歎經法，繫心在道，思惟經義，如法而
立。
坐如鐘
跏趺宴坐時，應攝心專注，身心安穩不動，猶如大鐘。古德云：「身要放鬆，不得
隨便；心要專注，不得緊張。」切勿前傾、後仰或左右歪斜；當端肅威儀，息緣絕慮，
觀... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 “平安重庆”，中国太平盛世之地方缩影
作者：奋斗龙 文章发于：中华论坛 &#
160;
近日，在看华龙网新闻“平安重庆，打造了一座安
全的城市”（ http://cq.cqnews.net/sz/2012-02/08/content_12658049.htm），重庆自2009年启动平安重庆建设以来，历经3年努力，在打黑除恶、干部大下访、社会治安防控和安全生产等领域稳步推进，取得了一系列看得见、摸得着、时时感受得到的成果时。不由得想到，这不正是构建和谐社会理念下的我中华太平盛世之地方缩影吗？
所谓太平盛世，就是中国历史上老百姓难得的好时期。无论是“
汉武盛世”的文治武功，还是“贞观之治”时轻傜薄赋, 与民休养生息。“路不拾遗，
门不闭户”，平安和谐必定是其显著的标签。我认为，盛世必平安，而其具体表现则是
社会秩序安定良好、社会开放包容、社会关系和谐融洽和执政者具有不断进取的改革意
识。
... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 68 | 17 陆生久了就看出大部分台湾人的岛民小家子气和畏威不畏德的特性。台湾人的 ”小
确幸“就是畏威不畏德,
看看绿的电视台整天颠倒黑白，造谣生事的政论和新闻就知道。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 18 所以说，肯定是武统解决问题。
台湾绿营的年轻人普遍继承中国人和日本人最烂的缺点。
人性如此：
当一个人处处不如你的时候，你会蔑视他，或欺负他或给予某种小恩小彰显自己的优越
感;当这个人和自己差不多却开始比自己强一些超越自己的时候，你会嫉妒他甚至去诽谤
他;当这个人已经强到你没法超越像神一样存在的时候，你又会情不自禁的去舔他去顶
礼膜拜他。
台湾人看日本强盛，鸡巴屁都不敢主张清算，当成神一样去舔屁眼。这就是那些人畏威
势利的本性。
台湾人就是这种畏威而不怀德，勇于欺凌弱小不敢伸张正义的格调。
鸡巴什么诈骗犯法、倒会骗钱，即使他们知道是在作恶，罪证确凿。他们的父母子女第
一个念头，就是把自己人捞回来抢回来，而不是什么罪有应得天理公道；或者帮着倒会
骗钱的父母跑去海外。这就是台湾人的德性。
我是有本事证明他们是人渣，让他们哑口无言。但是，这些人是会心悦诚服还是恼羞成
怒呢？很显然！
其实，武统很适合他们。 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 19 周围的棒子猴子鬼子， 都是畏威不畏德的。 你忍仁，它认为你好欺负，你再忍，它就
真欺负到你头上来了， 中国升平了几十年， 必须打一仗立威。
这一仗在哪里打， 是一个首要的问题， 阿三那个地方，后勤不畅，地形复杂，不利于
大规模机动，不是一个好的劫点，我看，还是打越南猴子最好， 一方面可以测试海空军
的实力， 一方面可以收复南沙，用小规模的海空作战模式开始， 如果猴子不识相，就
陆军推进。
还是那句话，打得一拳开免得百拳来， 畏战不能免战，只能增加战争的可能性 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 20 瞎雞巴扯，五毛才是畏威而不畏德
: 悲剧神马啊，天地不仁以万物为刍狗。
: 台巴子这群逼操畏威而不怀德，一个字儿欠操。
: 就跟这个傻逼万年猪脚一样，窝囊废娘炮，
: 一炮轰没了剩下傻逼就老实了，不打仗当老大没人服，
: 早晚得有人打，谁特码领头儿名垂青史的事儿
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发帖数: 1 | 21 华人本来就是这样的货色，畏威而不怀德。谁对华人好，就会被认为是傻逼软弱可欺，
华人就会想尽办法去占便宜。而谁对华人越凶残越压迫，华人就越会贴上去舔屁眼。参
考抗日战争时期美国对华援助多少，派了多少人员，然后中国人怎么对美国的，苏联在
东北烧杀抢掠，强奸妇女，对中国输出革命，然后中国人又怎么舔苏联的。再说现在，
跑到海外的华人，不用再吸雾霾不用再吃地沟油不用再被饿死不用再生的计划死的随机
，孩子不用吃毒奶粉打毒疫苗，又是怎么对待接纳华人的国家的，当龙虾党，爱国当共
党匪谍破坏当地社会自然秩序。畏威而不怀德的特质也在白左身上，知道正常人还有右
派们君子会包容，就不停的欺压这些人要把社会搞得乌烟瘴气，遇到真正的恶人木木了
，木木骑着白左们割掉它们的脑袋都不敢吭声，这都不止，白左们还要在正常人和右派
们去救它们的时候义正言辞的阻止救援。是不是跟和小粉红们说中国需要法制民主自由
的时候的反应一样，小粉红们就是要吸雾霾，就是要吃地沟油，谁不让他们吃就是挖它
们祖坟。天下左派是一家，贱能贱到一起 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 韩非子在《制分》篇中说：
法重者得人情，禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
，上掌好恶以御民力……故治乱之理，宜务分刑赏为急……至治之国，善以止奸为务…
…其法通乎人情，关乎治理也。
这就是说，“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的，目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的，是“上”，也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制，包括刑与赏这两个方面。另外，还要注意“止奸”，就是说，你
立了刑赏，“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假，这方面你也得对付。所以，“人情”
是人的总的情况，包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也
……民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱，而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”，就解释了上一条的“人情”，应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌，但其实并不抽象，它说的是人的普遍的私有心理，是私有制社会的产物，是弥
漫于战国之朝野，贵贱人等都有的，只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 韩非子
维基百科，自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
[隐藏]
* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 24 周边国家为何附和西方 中国需证明自己是强国 zz <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
文：未名空间
中国国防部长梁光烈2009年3月20日在北京会见到访的日本防卫相时表示，大国中只有中国没
有航母，中国不能永远没有航母。韩国媒体对此表示说，中国建造航母可能导致中日军
备竞赛、中美随时产生纷争，作为美国的同盟国，韩国也有可能与中国站到对立的一面
，因此韩国有必要努力地做好应对工作。除了韩国，菲律宾、新加坡等国家和地区也纷
纷表示了不安或者担忧，希望北京慎重决策；他们对中国造航母的忧虑甚至超越了席卷
全球的金融危机，仿佛末日临头的样子。
网络上的很多海内外中国国人于是表示愤愤不平：英美国家担心中国造航母也就罢了，
怎么周边这些小国也跟着起哄，中国拥有航母对他们能有什么威胁？难道担心灭亡他们
的国家不成？这让我想起了朝秦暮楚的故事，夹在楚和秦两个大国之间的上庸，不得不
奉行“朝秦暮楚”的骑墙政策。上庸面临的困境不妨称为庸国困境。
韩国、新加坡、菲律宾等国，国小力弱，只能当靠依附大国生存。中国人经常抱怨，为
什么这些小国的心态经常是威威而不怀德。我要说，恐怕我们冤枉这些国家了，怀德不
畏威的人在 |
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g******t
发帖数: 18158 | 25 日本愿意签署日美安全保障条约，一是因为美国二战把日本打惨了，赏过两颗大花生米
。二是战后不灭日本国，不改变日本天皇地位，支持日本的经济发展。所谓畏威而且怀
德。
老毛八年抗战寸功未立，你自己去看看不同时期的毛照片，刚到陕北时形容枯槁憔悴不
堪，抗战胜利时肥头大耳满面红光。日本人没吃过毛的亏。二战后毛能给日本什么好处
？毛对日本而言，无威可畏，无德可怀。虽然毛多次感谢日本人，日本人也不会因为毛
感谢他们而废除日美安全保障条约，毛白感谢了 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 26 http://dangshi.people.com.cn/GB/144956/9854899.html
揭秘蒋介石生前五大谜案：曾拒绝对大陆用核武器
2009年08月14日08:26 来源：人民网-《环球人物》
蒋介石五大谜案
人民网北京5月19日电 中国社会科学院教授杨天石是近代史专家，尤其以对蒋介
石的研究而闻名。今年5月上旬，杨天石向《环球人物》杂志记者讲述了他过去数月对
最新公开的蒋介石日记的研究成果——蒋介石生前五大谜案。
谜案之一 与宋美龄的真假爱情
关于蒋介石和宋美龄的婚姻问题，一直有很多传闻。最广泛的说法是，蒋宋之间是
一场政治婚姻，两人并没有真正的爱情。尤其是后来有美国人出书，称蒋介石偏安重庆
时期，宋美龄曾与美国总统罗斯福的特使温德尔·里维斯·威尔基有过一段婚外情等，
更给蒋宋的婚姻蒙上了一层迷雾。
在蒋介石的日记中，屡屡流露出对妻子宋美龄的顾念之情。夫妻短暂分别时，他曾
在日记中写下“‘平时不觉夫妻乐，相别方知爱情长。’别后更觉吾妻爱夫之笃，世无
其比也”这样的句子。在涉及到宋美龄在家庭中的地位时，他更在日记中直言“凡认余
为父者，只能认余爱妻美龄为母... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 27 人畏威而不怀德，治国需严刑峻法，民畏法而知德。 |
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b*********3
发帖数: 1709 | 28 土豆一个多月前事不关己，宣称没有与任何外交官接洽，满口司法独立白莲花，现在不
顾形象满地打滚，一个字"Jian" 核心问题是什么，毒贩在华被判死刑扒了加拿大没来
由优越感的底裤，让他在民众面前丢脸。 这个事件再次验证了一个道理，西人畏威不
畏德。 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 29 【前言】两年前，本版著名拍饭加拿大人在版上写了一个 ON TO 系列，反响甚好，我
非常羡慕嫉妒恨，所以今年效一个颦。不过他是西施，而我姓东，一切都要反着来，从
标题开始，就得把 ON TO 倒过来写...
====
OH NO! 我拍这周敌畏轮碰上德佬，鉴于常规赛两队已经交过手，彼此没有秘密可言，
参考上一场的数据就可以得出结论。。。
（一）上一场的实际数据
常规赛第三周拍子主场赢了德佬，但数据显示，这是一场德佬得势不得分的典型例子：
* 拍子进攻总码数 282 码，德佬 284 码；
* 拍子主力跑卫布朗特 105 码，德佬主力跑卫辣妈 107 码；
* 拍子三档效率 4/14 = 28% ，德佬 6/15 = 40%；
* 拍子控球时间 28:38 ，德佬 31:22；
再仔细研究每次驱动，就能看出，拍子的三次TD，全是倚仗特勤组的努力、抢到进攻位
置的便宜 ----
第一次，拍子飞狗后开球，德佬接球放炮，拍子从德佬22码开始进攻，TD；
第二次，拍子飞狗后开球，德佬接球放炮，拍子从德佬21码开始进攻，TD；
第三次，德佬因为不必要的蛮干被罚了黄旗，被迫从底线附近胖球，拍子接球回... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 30 可能人性中各种成分都有，只是 在每个人身上展现 比例不同。有的更多展现 利他，
有的更多展现 自私。
不过，我发现，在我接触的有些人当中，“畏 威 不 畏 德 ” ，就是要凶悍拿鞭子抽
那种才能听话，礼貌谦让会被他们视为软弱好欺。这种人性，我一直很好奇背后的深层
原因。
不过，这类人，在国内遇到的比较多，在这边，感觉大部分时候大部分人都很有
courtesy的。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Thu Aug 18 23:15:52 2011, 美东) 提到:
如题
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 19 07:46:25 2011, 美东) 提到:
绝对有。 我每次烧菜，都希望有人来吃。 我觉得其实人的本性是利他的。 历史上，
很多为国为民的人，都成就了大事业。
☆─────────────────────────────────────☆
rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Fri Aug 19 08:43:47 2011, 美东) 提到:
可能人性中各种成分都有，只是 在每个人身上展现 比例不同。有的更多展现 利他，
有的更多展现 自私。
不过，我发现，在我接触的有些人当中，“畏 威 不 畏 德 ” ，就是要凶悍拿鞭子抽
那种才能听话，礼貌谦让会被他们视为软弱好欺。这种人性，我一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 习core就等着弯弯踩鼻子上脸的回复吧，譬如“请尊重台湾的主权国家身份”之类的，
被倭寇洗了脑的弯弯就是一群得寸进尺，畏威不怀德的贱货。不杀个1千万，别想让他
们认祖归宗。家法光是晃来晃去是没用的，必须真打，打的血肉模糊，打断胳膊打折腿
才能立威 |
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b****g
发帖数: 4933 | 33 你是说的这个日本吗？
奉天承运皇帝诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 34 奉天承运皇帝诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤
心。
于... 阅读全帖 |
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n********t
发帖数: 1843 | 35 一是没油水，当时齐国肥得流油，秦国相对难啃。就跟今天美国为什么放着朝鲜古巴不
管，一门心思找伊朗伊拉克的茬差不多。
二是当时七国混战，互相博弈。楚威王自己说过，你看现在魏韩两国，畏秦附楚，看着
很铁？可我要真的去秦国拼命了。这两个兔崽子转身就会扎进秦国怀里，来咬我一口。
不得不说，这看法还是很现实的。秦国在，韩魏两国乖乖的，秦国不在，他们直接冲过
来，要防的就不只是汉中了。
三是很多时候不是楚国选择东进，而是齐国一直各种算计楚国，早在楚国东进前，齐魏
就在徐州相王，商量怎么搞楚国。你不打人，别人就要来咬你。
楚国看着地大人多；其实战争机器效率低下，边界线过长，又没有秦军那种大不了1v5
的底气。这个谋略是最难做的。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 36 所谓满清的明君问题
一道闪电
阎崇年、杨珍等清史专家大力吹捧所谓满清明君，这是很荒唐的。首先推动历史发展从
来不是靠一两个皇帝，而是整体的进步思想，进步阶级，皇帝老儿的英雄史观要不得。
第二，对于英雄人物评价应该放在历史大环境里去看。离开了历史大环境，评价皇帝等
英雄人物就变成了对其个人才干的鼓吹和个人品德的颂扬，这不符合历史唯物主义。如
果是这样，那么希特勒、东条英机早晚就成为英雄了。在封建社会末期，资本主义萌芽
早期，统治者在某些方面的无为恰恰是促进了时代的进步、社会的发展。相反，逆历史
潮流而动，还谈什么明君，昏君，满清的国策 “文字狱”、“海禁”。危害中国长达
二百年， 还可以谈明君、昏君吗？对皇帝的评价标准很多，个人品德评价，对社会发
展进步或者阻碍评价等等。有大节有小节，大节既亏，小节又何必多提。现在的影视作
品，对皇帝的评价只重小节，不提大节。影视作品中只重皇帝，少提其代表的统治阶级
。至于被压迫者的苦难，根本就没人关心。或者关心的角度在于皇帝如何如何仁慈，英
明，铲除了个把贪官，解救了个把农民的苦难。这造成观众对整个朝代的评价误判，把
对皇帝个人品行错觉为其政治，政策和... 阅读全帖 |
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m*h
发帖数: 242 | 37 资治通鉴有载：
“突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之
宜。”
一般大臣都认为：
“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，
教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”
其中颜师古觉得置于河北比较好：
“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落
，则永无患矣。”
魏征当时就表示反对，认为这是五胡乱华的根源：
“突厥世为寇盗，百姓之雠也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故
土，不可留之中国。夫戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，固其常性。今降者众近十
万，数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、
江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十余年，伊、洛之间，遂为毡裘之
域，此前事之明鉴也！”
李百药建议设立都护府来控制北方游牧民族各部：
“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相
臣属；纵欲存立阿史那氏，唯可使存其本族而已。国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，
各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 38 简析李光耀等小国领导人惧华的内在心理
英国广播公司网站1月24日报道，新加坡内阁资政李光耀认为，与美国比较起来，
中国崛起后，未必是一个柔和的霸权。李光耀在新出版的书中回答记者提问时，直率地
发表了他对中国的看法。
针对如果中国崛起，他如何看待由中国主导的世界格局，他说：“目前以美国主导
的世界格局对新加坡来说，是最好的局面。”他解释说：“他们(中国)说‘不称霸’。
如果你不准备称霸，为什么老告诉全世界自己不要成为霸权？”
他认为，美国虽然是一个霸权，但它是柔和的，因此他希望世界政治格局保持现状。
不仅仅是李光耀，周边国家，譬如韩国，日本，菲律宾也都发表过相似言论．网络
上的很多海内外中国人于是表示愤愤不平：英美国家担心中国强大也就罢了，怎么周边
这些小国也跟着起哄，中国强大了对他们能有什么威胁？难道担心灭亡他们的国家不成
？这让我想起了朝秦暮楚的故事，夹在楚和秦两个大国之间的上庸，不得不奉行“朝秦
暮楚”的骑墙政策。上庸面临的困境不妨称为庸国困境。
韩国、新加坡、菲律宾、日本等国，国小力弱，只能当靠依附大国生存。中国人经
常抱怨，为什么这些小国的心态经常是畏威而不怀德... 阅读全帖 |
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l*k
发帖数: 55 | 39 明朝对日宣战书
诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 40 诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤
心。
于戏，我国家仁... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 41 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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s***k
发帖数: 2754 | 42 陈三郎 之 回复
钓鱼岛争背后的中美货币战争
http://city.udn.com/3011/4870315?tpno=0&cate_no=0
小弟看了炮弹归来《東海釣魚劫》一文，深表認同，說出了自己想說的看法，在此向炮
弹归来深表敬佩之情。只是，小弟還有一些自己的想法想表達出來，因此借用了你的主
文，在一些段落添了一些枝葉，難免有畫蛇添足之嫌，還請炮弹归来見諒。如有不妥之
處，可通知我刪除。再次謝謝你的主文說出了我想法。
人常說‘世事如棋局’，如果把當今世界局勢比作一局棋的話，美國（或者說其後的猶
太金融集團）無疑是此道的高手。十年前佈局希臘，現在把歐元區炸得人仰馬翻。四十
年前看似隨手的把釣魚島交給日本管理，到今天竟成為操縱中日兩國的生死大劫。
為什麼要在此時引爆？美國的經濟問題才是核心。恰好YST市長的《美元正面臨崩潰邊
緣嗎？》又重新浮出水面，裡面的精闢論述至今仍然有效。再回顧一下近段時間的時事：
2011年底，日韓兩國政府就雙邊貨幣互換擴大至700億美元達成協議。
2012年6月，中日推出了歷史上首次直接貨幣交易，這次行動也使得東京成為了一個人
民幣離岸市場。
2012年8... 阅读全帖 |
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h****s
发帖数: 401 | 43 “奉天承运，皇帝诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普
欲包荒。属者东夷小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食
之志，窥我内附之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡
，人民离散，驰章告急，请兵往援。朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使
弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，
遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多
端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃
发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘
，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮
，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸
腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤靡遗。鸿雁来归，箕子之
提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，仍槛致平正秀等六十
一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤心。于戏，... 阅读全帖 |
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c****o
发帖数: 2071 | 44 大明对日宣战书
诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷
小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端， 窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附
之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰
章告急，请兵往援。朕念朝 鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁
其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在
予一人。于是少命偏 师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆
，求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林
之材，无吝金 钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之
罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢
穴。外 援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈
甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如
故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，仍槛致平正秀等六十一人
，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 45 大明、大清、民国三朝对日宣战书，完全可以用一句话来概括：
大明：你丫敢打我儿子！
大清：你丫敢打老子！
民国：你丫敢打我爸爸！
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大明对日宣告书
诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者
东夷小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内
附之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，
驰章告急，请兵往援。朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁
其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在
予一人。于是少命偏师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，
求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之
材，无吝金钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，
贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。
外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于
高山，氛浸... 阅读全帖 |
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发帖数: 9751 | 46 万历二十七年闰四月丙戌，以平倭诏告天下。
诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固多端，阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 47 大明对日宣战书
诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷
小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端， 窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附
之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰
章告急，请兵往援。朕念朝 鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁
其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在
予一人。于是少命偏 师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆
，求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林
之材，无吝金 钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之
罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢
穴。外 援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈
甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如
故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，仍槛致平正秀等六十一人
，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 48 国际政治经济形势都是越来越好. 金融危机生产力过剩对资金需求也下降,
同时国内自己也需要产业升级.
虽然讲要恩威并施, 但是你不够威, 碰上的又是畏威而不怀德的主.
人家当你是哈巴狗.
赶紧借这个台阶冷却吧.
等实力够的时候就弯弯的民性, 不用十年就教化过来了. |
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Z********a
发帖数: 184 | 49 发信人: junchangeb (oldman), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: ［轉貼］ 不堪回首故國月
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 22:20:07 2013, 美东)
陸淪陷省思
陳立夫
共黨之不守信
共黨和本黨談判合作，就我所知，多是不守信的，在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事，協議發表共同抗日宣言，表示全民一致，其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始，爲時不及半年，共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」，所謂四原則是一項幌子，實際是壯大自己，其策
略是：「聯絡上層，奪取下層，打擊中層」，舉例來說，在上層則和我們軍事長官聯絡
，在下層則設法拖走我們的軍隊，背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長，他看了後認爲這情報是不可靠的，
且以爲是離間國共合作關係的文件，並問告密的人是誰？我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長，蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的，嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久，我軍退至漢口，閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長... 阅读全帖 |
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