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发帖数: 10318 | 1 我日，不狗不知道啊，一狗吓一跳啊
从秦朝到清朝一共有多少位和亲的公主。
10 [ 标签：和亲公主 ] 一念之间 我 2011-10-04 20:43
满意答案 好评率：100%
有很多，有出名的，也有不出名的，著名的主要有文成公主，金城公主，王昭君，细君
公主，解忧公主。
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖*宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年，汉景帝女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 和亲公主
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中国历代和亲公主
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中国历代和亲公主
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中国历代和亲公主
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，汉元帝宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏乾归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏明元帝拓跋嗣
西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊之子沮渠兴国
北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 3 看看历史，现在的格格们也该惭愧了
和亲公主列表
编辑
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前152年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏明元帝拓跋嗣
南凉景王秃发傉檀的之女嫁西秦太祖乞伏炽磐
西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊
西秦太祖乞伏炽磐女平昌公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊太子沮渠兴国
北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝拓跋焘
南北朝
北魏明元帝拓跋嗣之女始平公主嫁夏帝赫连昌
北魏明元帝拓跋嗣之女武威公主嫁北凉王沮渠茂虔
北魏宗女兰陵公主嫁柔然可汗郁久闾阿那瑰
北周赵王宇文招女千金公主嫁突厥沙钵略可汗
后梁明帝萧岿之女嫁隋文帝杨坚之子杨广
隋朝
隋文帝宗... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 4 看了那个历史上“真实”的完颜洪烈, 不禁心血来潮,也跟风一篇
老一代的人应该看过射雕英雄传, 里面的郭靖从小在草原长大,和成吉思汗的幼子拖雷
成了结义兄弟, 还当了成吉思汗的金刀驸马。 电视剧里的拖雷基本上就是一个土得掉
渣的路人甲， 比周星星的宋兵乙除了多点没营养的台词， 强不到哪去。
要知道这个拖雷可牛逼得紧，后来的蒙哥旭烈兀忽必烈等都是他的子孙，蒙古汗位从窝
阔台系转到拖雷一系，是蒙古国建国以来的最大事变． 根本原因就是拖雷掌管了成吉
思汗留下的大多数军队， 即使窝阔台作为大汗可以指挥这些军队，但不能改变领属关
系， 就好像TG内部的山头一样． 因为蒙古是幼子(必须是长妻生的才行)继承家产(
所以有拔都的长子西征， 没家产继承啊)，所以拖雷继承了１０万一千人的军队包括
近卫军，窝阔台才得到４千人． 这么说吧， 人家拖雷屠过得城， 都比WSN泡过的
妞上过的女人都多
历史上和拖雷成为兄弟的，并当了成吉思汗驸马的，还真有这么一位， 他的名字叫巴
而术·阿而忒·的斤，是13世纪初高昌回鹘的亦都护。 亦都护是突厥语国王的意思．
回鹘撤出蒙古草原后，一部分投奔葛罗禄， 成了黑汉王朝的主体民... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 5 看了那个历史上“真实”的完颜洪烈, 不禁心血来潮,也跟风一篇
老一代的人应该看过射雕英雄传, 里面的郭靖从小在草原长大,和成吉思汗的幼子拖雷
成了结义兄弟, 还当了成吉思汗的金刀驸马。 电视剧里的拖雷基本上就是一个土得掉
渣的路人甲， 比周星星的宋兵乙除了多点没营养的台词， 强不到哪去。
要知道这个拖雷可牛逼得紧，后来的蒙哥旭烈兀忽必烈等都是他的子孙，蒙古汗位从窝
阔台系转到拖雷一系，是蒙古国建国以来的最大事变． 根本原因就是拖雷掌管了成吉
思汗留下的大多数军队， 即使窝阔台作为大汗可以指挥这些军队，但不能改变领属关
系， 就好像TG内部的山头一样． 因为蒙古是幼子(必须是长妻生的才行)继承家产(
所以有拔都的长子西征， 没家产继承啊)，所以拖雷继承了１０万一千人的军队包括
近卫军，窝阔台才得到４千人． 这么说吧， 人家拖雷屠过得城， 都比WSN泡过的
妞上过的女人都多
历史上和拖雷成为兄弟的，并当了成吉思汗驸马的，还真有这么一位， 他的名字叫巴
而术·阿而忒·的斤，是13世纪初高昌回鹘的亦都护。 亦都护是突厥语国王的意思．
回鹘撤出蒙古草原后，一部分投奔葛罗禄， 成了黑汉王朝的主体民... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 6 畏兀儿没有伊斯兰化
其实这里的问题是，元代的畏兀儿和后来的维吾尔不是一回事，但是后来的维吾尔却借
用了畏兀儿这个名字，类似南下的斯拉夫人借用了马其顿这个名字，今天的马其顿是斯
拉夫人，而古代的马其顿是希腊人。
简单说，元代的畏兀儿除了融入汉族的，剩下的是今天的裕固族（裕固，畏兀儿，维吾
尔是一个词，不同的汉语音译），裕固族原本主体是佛教，当然今天已经和汉族没啥区
别了。
裕固族在明代初期又叫做萨里畏兀儿，分布在南疆和哈密地区，因为被蒙古人屠杀和欺
压，向明朝请求内附，明朝政府同意了，迁入长城，居住在甘肃青海和宁夏。后来在清
末的回族起义中，作为异教徒，大量被回民起义军屠杀，人口缩水到几乎全部灭绝。
今天的维吾尔，主体则是来自今天的乌兹别克斯坦，在清代因为战乱和饥荒，不断有人
东迁。类似后来日本占领朝鲜以后，朝鲜难民逃到延吉定居，就是今天的中国朝鲜族的
由来。
尤其在清朝灭了准格尔以后，大量东迁而来。大小和卓都是来自乌兹别克的毛拉，张格
尔也是，他是乌兹别克部落战争的失败者，东逃新疆。甚至民国时期，三区革命的发起
人也是来自乌兹别克，十月革命时试图独立建国，被苏联红军驱赶，逃到伊犁。
在... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 11604 | 7 我共找死，学苏联，南斯拉夫
: 畏兀儿没有伊斯兰化
: 其实这里的问题是，元代的畏兀儿和后来的维吾尔不是一回事，但是后来的维吾
尔却借
: 用了畏兀儿这个名字，类似南下的斯拉夫人借用了马其顿这个名字，今天的马其
顿是斯
: 拉夫人，而古代的马其顿是希腊人。
: 简单说，元代的畏兀儿除了融入汉族的，剩下的是今天的裕固族（裕固，畏兀儿
，维吾
: 尔是一个词，不同的汉语音译），裕固族原本主体是佛教，当然今天已经和汉族
没啥区
: 别了。
: 裕固族在明代初期又叫做萨里畏兀儿，分布在南疆和哈密地区，因为被蒙古人屠
杀和欺
: 压，向明朝请求内附，明朝政府同意了，迁入长城，居住在甘肃青海和宁夏。后
来在清
: 末的回族起义中，作为异教徒，大量被回民起义军屠杀，人口缩水到几乎全部灭
绝。
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r******y
发帖数: 21907 | 8 呵呵，讨论了满蒙不知道怎么又绕到回族上面来了。。。。
回回这个称呼始于11世纪末，沈括的《梦溪笔谈》第一次用了“回回”的说法，当时是指
的“回纥”“回鹘”。后来徐霆在他的《黑鞑事略》里，屡次使用了“回回”这个名称，
虽然这里也指“回纥”“回鹘”但是还包括了葱岭以西的一些部落或种族。13世纪末至14
世纪中，元人的一些著作中对于回回的用法相当混乱。不过一方面他们用回回称呼波斯人
，而且有用此称呼信仰伊斯兰教的人的显著倾向，一方面又把回回跟畏兀儿，畏吾儿区分
开来，后两种说法专指唐朝时候的回纥，回鹘的后裔，也就是现在的维吾尔族，这个畏兀
儿畏吾儿维吾尔的演变就不是很清楚了，高人指点吧：）17世纪中叶以后回回基本上泛指
一切信仰伊斯兰的民族，即使畏兀儿也被成为回回。不过现在肯定就是指回族了，不过这
个回，是怎么来的我还不太清楚，猜想是因为最早产生于回纥回鹘里面的回，而回纥回鹘
大概是从维语里面翻译过来的，后来又慢慢接近演变成畏兀儿维吾尔，这个就指维吾尔族
，而回因为一些文人的运用和传播慢慢指代其他信仰伊斯兰的民族，主要就是现在的回族
了。真复杂呀。。。。。。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9
不光是这个，白人对于黄种人的恐惧是刻骨铭心的。西方有黄祸这一说，中国就没有白
祸，或者黑祸
说白了，有一定种族、基因竞争的因素在里面
复习了欧亚战争史，发现西方有理由对黄种人没好感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 15 16:03:43 2010, 美东)
东方堪称西方的杯具工厂，无数的杯具都是东方送来的，有时候还是餐具。
欧洲文明在历史上先后受到三次来自东方的冲击，这三次冲击改变了当时欧洲的政
治、文化版图，使得欧洲到现在还对东方报有深深的戒备心理，对东方黄种人的恐惧更
是深深的刻在骨子里的，这就是所谓的黄祸。而这三次冲击都与中国有关，欧洲对中国
的认识，最早应该是从这方面开始的。了解历史，对解读西方社会当前对中国的态度不
无裨益。
杯具1，汉朝踢出匈奴,西罗马帝国亡国.
中国历史上的汉王朝和匈奴之间的战争是游牧民族和农耕民族争夺生存空间的战争
。经过东汉王朝长时间的打击，公元48年匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉王朝，共
同打击北匈奴。北匈奴在公元2世纪左右被迫西迁，于公元350年左右进入了欧洲，随后
在巴兰比尔王的领导下开始了他们的向西征... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 欧洲历史上的三次“黄祸”
时间:2010-6-21 4:07:57 作者: 来源:铁血网 编辑:叶灵
第 1 2 页
欧洲文明在历史上先后受到三次来自东方的冲击，这三次冲击改变了当时欧洲的政
治、文化版图，使得欧洲到现在还对东方报有深深的戒备心理，这就是所谓的“黄祸”
。而这三次冲击都与中国有关，欧洲对中国的认识，最早应该是从这方面开始的。了解
历史，对解读西方社会当前对中国的态度不无裨益。
第一次“黄祸”发生在公元3世纪—4世纪。
中国历史上的汉王朝和匈奴之间的战争是游牧民族和农耕民族争夺生存空间的战争
。经过东汉王朝长时间的打击，公元48年匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉王朝，共
同打击北匈奴。北匈奴在公元2世纪左右被迫西迁，于公元350年左右进入了欧洲，随后
在巴兰比尔王的领导下开始了他们的向西征服的战争。匈奴在西方史书第一次出现即伴
随着顿河流域的阿兰国的灭亡，整个西方世界为之震动。灭亡阿兰国后，匈奴在顿河流
域附近逗留了几年，然后在他们年迈的国王巴兰比尔的带领下继续开动他们极具毁灭性
的铁蹄，踏向西方。公元374年，匈奴大军进入东哥特领... 阅读全帖 |
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t*m
发帖数: 4414 | 11 扯哪儿去了？
畏兀儿（Uihur）是元代對高昌回鶻國的稱呼。實是來自突厥語 Uighur 的音譯
元代有多種譯法：畏兀儿、畏吾儿、伟兀、伟吾而、卫吾、委兀、外五、瑰古、乌鹆、
畏午儿等。
地" |
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d**n
发帖数: 3172 | 12 大象公会
元代真实的民族分类情况是怎样的？所谓民族歧视的实质是什么？四等人制的说法从何
而来？
文｜易黎 汤瑶
“元朝统治带有一些消极落后的因素，突出表现在蒙古贵族实行民族歧视和压迫政策，
把各族人分为四等。以达到分而治之的目的。第一类是蒙古人，地位最高。第二类是色
目人，包括西夏人、回回人和畏兀尔人等；第三等是汉人……第四等是南人……”
每一个在中国接受中学历史教育的八〇后对以上这段话都不会陌生。“元朝民族地位极
不平等，四等人的制度歧视不亚于印度种姓，蒙古人随意欺压汉人”几乎是全民常识。
在中国知网的学术论文库中，还有专门阐述四等人制度的硕士论文。
▍教科书中的元代篇幅普遍不长，却在显要位置突出 “四等人制”这种令人不快的民
族歧视内容，给几代人留下了深刻印象（图为北师大版初中历史教科书）
奇怪的是，“四等人制”并不见于《元典章》等官方制度文件中，元朝相关法令也从未
提及。对此，有人解释为“虽然还没有发现有史料记载元代明确实行四等人制的法令，
但是这种政策反映在一系列不平等的政策和规定中”。
“四等人制”真的存在过吗？元朝的民族划分究竟是怎样的？
蒙古人也是色目人
蒙古征服中原后，... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 13 http://minzu.people.com.cn/BIG5/166719/11192796.html
少数民族融入汉族
何星亮
汉族人口目前超过12亿，是世界上人口最多的民族。汉族人口众多，并非单纯靠人
口的自然增长。在长期的历史发展中，汉族人口不断增长的一个重要原因是少数民族的
融入。
自华夏族形成以来，就把周围的其他民族吸收进本族群中。汉代形成汉族之后，继
续不断吸收其他民族成分而日益壮大。大量少数民族迁入汉族地区是导致少数民族融入
汉族的主要原因。由于汉文化水平较高，进入中原或汉族聚居区的少数民族大部分融入
汉族。尤以中原最为典型，进入中原的少数民族几乎全部被融合。
两汉时期是少数民族融入汉族较多的时期，当时的匈奴、鲜卑、高丽、大月氏、乌
孙、羌等无不向往汉朝与汉文化，与汉族人杂居通婚的不少。
魏晋南北朝时期是少数民族大量进入中原的时期。在十六国时期，史称“五胡”的
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族纷纷进入中原，在黄河流域建立了许多政权。在十六国
中，其中有11个是少数民族建立的。民族的大迁徙造成了各民族大杂居、大融合。各少
数民族统治者都主张学习汉文化，兴办教育，崇尚儒学。十六... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wewill2009 (daluobe), 信区: History
标 题: 转载：少数民族融入汉族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 19:22:41 2015, 美东)
http://minzu.people.com.cn/BIG5/166719/11192796.html
少数民族融入汉族
何星亮
汉族人口目前超过12亿，是世界上人口最多的民族。汉族人口众多，并非单纯靠人
口的自然增长。在长期的历史发展中，汉族人口不断增长的一个重要原因是少数民族的
融入。
自华夏族形成以来，就把周围的其他民族吸收进本族群中。汉代形成汉族之后，继
续不断吸收其他民族成分而日益壮大。大量少数民族迁入汉族地区是导致少数民族融入
汉族的主要原因。由于汉文化水平较高，进入中原或汉族聚居区的少数民族大部分融入
汉族。尤以中原最为典型，进入中原的少数民族几乎全部被融合。
两汉时期是少数民族融入汉族较多的时期，当时的匈奴、鲜卑、高丽、大月氏、乌
孙、羌等无不向往汉朝与汉文化，与汉族人杂居通婚的不少。
魏晋南北朝时期是少数民族大量进入... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 我要反驳的就是你这个 所以我一开始就给出了高昌偰氏这个例子 你根本就不肯去先学
习一下 高昌畏兀儿人受佛教和摩尼教的影响非常重 而且畏兀儿对蒙古文化影响巨大
大到什么程度，大到蒙古文字都是畏兀儿人创立的，而且蒙古帝国征服欧亚 根本不存
在你所说的跟母国文化切段的问题 你解释一下高昌偰氏高昌廉氏放弃原有波斯印度文
化接受汉文化的原因？他们为什么会放弃自己征服者原有文化的优越感而主动选择汉化？
你又要说这是个别例子 我告诉你不是 是色目人上层的普遍现象 陈垣和萧启庆的著作
中俯拾即是。比较不同文化的感召力当然要看它对各民族上层的作用，下层往往连自己
民族的文化都掌握甚少，遑论其它。
至于说整个民族被同化，我已经给出了那么多例子，说明整个民族被同化基本是不可能
的事情，你恐怕自己都承认这一点。 |
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T****D
发帖数: 259 | 16 维族与回族应该属于色目人。。。他们是低于蒙古族的。。。是不是说，现在中原的回
族都是当年被用来奴役汉族的？
：：
在元代的社會階層之中，色目人的地位在蒙古人之下，漢人和南人之上。
元代户籍分类方式是：先划分为北人户和南人户，分别相当于侨寓和土著。然后，把北
人户划分为色目（人）户和汉（儿）人户。色目(人)户还分划分为蒙古人户、畏吾儿户
、契丹人户、回回人户、河西人户。
元太祖成吉思汗西征时，色目人赛典赤·赡思丁（鄭和祖先）率领千骑迎降；太祖以“
赛典赤”称呼。元朝重用色目人，入居中原的色目人，多高官厚禄，巨商大贾。
陶宗仪的《南村輟耕錄》中认为色目人有31 种：
葛邏祿、钦察、唐兀（党项）、阿速（奧塞梯）、禿八（圖瓦）、康里、苦里鲁、阿兒
浑、合鲁歹、火里剌、撒里哥、土伯特（吐蕃）、雍古歹（汪古）、密赤思、夯力、苦
鲁丁、贵赤、匣拉鲁、秃鲁花、掘儿察歹、刺乞歹、赤乞歹、畏鲁儿（畏兀儿）、回回
、乃蛮、火里剌、甘土鲁、乞失迷儿（克什米爾）、哈剌吉答歹、秃鲁八歹、撒儿哥（
切尔克斯人）。清代錢大昕說有三十三種色目人。箭內亙認為色目人其實只有二十種上
下。苦里鲁与火里剌，匣拉鲁是葛逻禄的重覆... 阅读全帖 |
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f***8
发帖数: 122 | 17 色目人是什么人？
网上查了一下，说是白人及黄白混血。
作为各色名目之人的外国人、异邦人的色目人，其血统其实很复杂。色目人共包括有31
种。色目人主要分为黄种人来源与白种雅利安（Aryan）人。属于白种的色目人有葛逻
禄、钦察、阿速(奥塞梯)、康里、苦里鲁、阿儿浑、合鲁歹、火里剌、撒里哥、密赤思
、夯力、苦鲁丁、贵赤、匣拉鲁、秃鲁花、掘儿察歹、回回、乃蛮、火里剌、甘土鲁、
乞失迷儿(克什米尔)、哈剌吉答歹、撒儿哥。其中唐兀(党项)、秃八(图瓦)、土伯特(
吐蕃)、秃鲁八歹、雍古歹(汪古)、刺乞歹、赤乞歹、属于黄色种。乃蛮（在近日的哈
萨克人中有此部落）、畏鲁儿(畏兀儿)属于黄白混血种。色目人中的黄色人种较少（主
要以党项、土伯特为主），故而，色目人种大多是白种人或是黄白混血种。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 18 哈哈，终于发现公公也有盲点了。你看过格鲁塞的蒙古帝国史就知道来源了。来，我来
仔细说说。蒙古部发迹于斡难河之时，本来是没有文字的。成吉思汗征讨乃蛮时，乃蛮
掌印官突厥人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。成吉思汗非常嘉许他忠于自
己国家的行为，于是命令他掌管蒙古的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书
写蒙古语。我说的波斯源是我记混了，其实应该是突厥源。蒙古人至此时便采畏兀字以
书写蒙古语。
后来元世祖委托国师八思巴另制八思巴字，又称蒙古新字。但虽然忽必烈诏令屡下，称
之为蒙古字，不得称蒙古新字。但当时的蒙古人仍然喜欢使用蒙古文字，八思巴字遂转
以转写他族语音。直到明朝建立，元顺帝北逃，新字便罕见有人使用。岭北等处诸蒙古
人仍以畏兀儿字体为正宗。
十六世纪蒙古信奉佛教，广译遍传佛经， 蒙古文字因而普及、定型。此时引入许多藏
语、梵语，取代以往蒙古人使用的词汇。并且为了便于转译藏、梵语音，另造变体字母
。字母改良以阿里嘎里为大宗。1587年，喀喇沁翻译者阿尤希固什修改旧有的字体，自
创了阿里嘎里字体，这个字体可以表达所有的藏、梵语语音，且可以表达诸蒙古语所无
之辅音群。此时部分古 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 再抄一个，淮阳王的《木兰花慢 － 征割据小朝廷》：
混鱼龙人海，快一夕，起鲲鹏。
驾万里长风，高掀北海，直入南溟。
生平许身报国，等人闲、生死一毫轻。
落日旌旗万马，秋风鼓角连营。
炎方灰冷已如冰。余烬淡孤星。
爱铜柱新功，玉兰奇节，特请高缨。
胸中凛然冰雪，任蛮烟瘴雾不须惊。
整顿乾坤事了，归来虎拜龙庭。
若以诗词水平论武穆与淮阳，恐武穆还要略逊一筹。武穆《满江红》流传甚广，实际上
跟他蒙冤惨遭杀害深受世人同情有关。武穆的文学造诣是不及淮阳王的。
岳飞是自学成才，而张弘范是元代大儒郝经的弟子。前者是河南民科，后者是北大高材
生。
文天祥的战友邓光荐在崖山跳海被张弘范所救，后来做过张家的西席，他给《淮阳集》
写序是这样推崇淮阳王的：
“据鞍纵横，横槊酾酒，叱咤风生，豪快天纵。……存之穹壤，要是古今一奇。”
明朝文人，翰林学士宋濂笔下的张弘范远：
真人开天，时乘六龙。麾斥八极，群雄云从。
剑气上冲，日星晦蒙。宋人不恭，假息海邦。
帝命张王：
“汝师汝将，汝拔樊襄，汝渡大江，汝揭义旗，以受其降。”
王既受命，横槊上马，鸷击隼翔。
有夫甚武，直奋大刀，众莫敢尝。
王迎刺之，应手断肮，军气益扬... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 突厥的起源与中亚
摘自何新的博客
20140211
突厥，本是金山（今新疆阿尔泰山）之南一个游牧部落的名称，最早出现于公元5世纪
中叶。
突厥部落曾臣属于中国北方的柔然（即戎人）民族。6世纪初，突厥部落兴起。
公元552年，首领土门率部打败柔然，建立突厥汗国，土门自称为“伊利可汗”。汗国
主力迁到漠北草原，并在郁督军山（今蒙古国杭爱山东部）建立汗廷。突厥又于553—
558年与波斯夹攻中亚大国嚈哒，灭之，瓜分其土地，以阿姆河作为与波斯的界限。故
中亚在名义上也成了突厥的领土。此后，突厥汗国发展成为一个“东至辽海以西，西达
西海（今里海），南至沙漠以北，北至北海（今贝加尔湖）”的庞大游牧部落联合体。
汗国内部包括许多归附的部族，主要有回纥、铁勒、高车、薛延陀等等。
公元583年（隋朝初期），突厥汗国以金山为界分为东、西两个汗国。据史料的记载，
唐朝初期，无论伊吾、高昌、焉耆（yān qí）、龟兹、疏勒和于阗诸地区都臣服役属
于西突厥，而且各地的王族多娶突厥女为妻。突厥派吐屯、俟利发等官来驻其地以监治
其国，或摄其政。在这种情况下，有越来越多的突厥人迁入今新疆南部各地，与当地的
原住民互相... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 21 和和，蒙元史有意思啊，特乱
忽必烈有双重身份，是中国皇帝，同时又是蒙古合罕
蒙元财政基本就是一团糟。除了对理财没概念外，忽必烈时期战争连绵不断，跟阿里不
哥争位，灭宋，征讨东道诸王叛乱，对付海都。。。。。就没停过。财政压力非常大。
这是忽必烈必须面对的现实问题。真金那套提供不了解决办法。忽必烈必须重用阿合马
一派
桑哥是不是藏人还不好说，元史只说胆巴国师之弟子也，可师傅是藏人弟子未必都是藏
人。拉施特史集却说阿合马死后，丞相之职转归一个叫桑哥的畏兀儿人。。
畏兀儿人当然是色目人，即便是藏人，那也是色目人，藏人属色目人。根据钱大昕的说
法，色目人名号中有个秃伯歹，即吐蕃 |
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n******7
发帖数: 12463 | 22 刚看到whctmj说“塔塔统阿为蒙古人创制了文字”，觉得不可思议，就G了一下
百度上说“1204年，铁木真灭乃蛮，被俘。铁木真知印用处后，乃命凡有制旨，要用“
印章”。命其所掌印章，以畏兀儿字书写蒙古语，并教太子诸王。”
看来就是用畏兀儿字来注音或者注释蒙古语。似乎一个人轻松就完成了。
又想到韩国的谚文，似乎世宗大王一下子就发明了。
我的问题是，文字这么重要的一个东西，随便设计出来的质量会不会很差，造成生活中
诸多不便？
另外，要是这么容易做出来，为什么蒙古还要借用突厥的，不自己搞一个？为什么日韩
要借用汉字那么久，而且到最后日本都没有自己原创的文字出来？
还有，谚文里面这些个字母，是不是韩国人凭空发明出来的？好像没见过类似的符号在
其他语言里面 |
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s********i
发帖数: 17328 | 23 wiki是这么说的：
词源
回族中的回来源于“回囬”一词。回回，唐宋时音同回纥、回鹘、畏兀儿，畏兀儿即现
代维吾尔族的古译，是早期汉族在不了解西方各族之前对汉中原以西的中亚以东的各民
族统称。后来将宋元时期西来的异族的统称为回回，包括迁居内地的中亚各个民族与东
南沿海来华的阿拉伯人、波斯人、犹太人、吉普赛人与天主教徒。维吾尔人被称为“缠
回”或红帽回回，民国以前居住在河南的開封犹太人被称为蓝帽回回，阿拉伯人被称为
白帽回回，波斯人被称为黑帽回回，吉普赛人则被称作罗哩回回，部分信仰基督教的教
徒被称作绿睛回回。回也有復命歸真之意，源于阿拉伯语的都阿伊/祈祷词：
由于以前对不食黑肉的一神论者泛称回回，称甘肃东乡族为东乡回、称青海撒拉族为撒
回，说汉语的回人称为熟回，还有蒙回，番回，均泛称回民，现代还有藏回。因此对于
回族这个称呼问题仍有至少三种学术争议。中华人民共和国建立之后的民族识别沿用了
回族这一叫法。中土十回虽然名称不同，但在十族内部至少在中华人民共和国建国以前
不强调其区分，在生活上甚至在教门革新上保持高度联系和一致性。 |
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发帖数: 1 | 24 重要的是色目人的汉化 蒙古人首先接触的文化是西域文化 文字都是畏兀儿人创制的
但是畏兀儿人进入中原以后也开始汉化 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 元代明代的萨里维吾尔人（畏兀儿）是今天的裕固族，迁徙湖南的也是他们， 和后来
的新疆维吾尔族没有什么关系。虽然用同一个名字（好比今天的马其顿和古代的马其顿
虽然用一个名字，其实没有关系，古代马其顿是希腊人，今天的马其顿是从东欧草原迁
徙来的斯拉夫人）
裕固族（包括元代畏兀儿人）是纯黄种人，契丹蒙古系，传统是佛教，元代很多信仰基
督教（景教），后来又汉化不少，按今天的审美，很难想象他们会对湖南人颜值有什么
贡献。不拖后退就不错了。
当然，你可能会特别喜欢。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 26 http://www.shtong.gov.cn/node2/node2245/node65931/node65935/
综述
上海是我国少数民族散居地区。在其700多年的发展过程中，来自全国各地的少数民族移
民，带着各自的文化背景、价值观念、生活习俗来到上海，在多元文化的撞击中，各自以
其聪明才智和辛勤劳动，和汉族人民共同创造了上海独特的历史和文化，共同发展了上海
日益发达的经济，共同缔造了上海——这颗镶嵌在祖国版图上的东方明珠。
(一)
根据现有的资料，上海少数民族的人口数最早见于明正德年间编纂的《松江府志》。据载
，元至正年间(1341~1368年)松江府有北人户1062户，其中色目人31户，汉人1031户。元
代把人分成四等：蒙古、色目、汉人和南人。当时的色目人包括了后来成为回族主体的回
回、维吾尔族的前身畏兀儿等民族，汉人中则包括了北方的女真(满族的前身)、高丽等民
族。因此，上海少数民族的历史至少可追溯到元代。
有元一代，任职于今上海境内(包括当时松江府及下属的华亭、上海两县和属平江路的嘉
定州、属扬州路的崇明州)的少数民族官员有116人之多，包括了蒙古、回回、畏兀儿、女 |
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h******y
发帖数: 2025 | 27 鲁明善（1271—1368），名铁柱，字明善，以父名为氏。13世纪初期的畏兀儿人（维吾
尔族），祖籍西域，在中原从政。是中国历史上著名的农学家。
鲁明善出身于书香兼重臣之家，父迦鲁纳答思官至翰林学士、大司徒，是元代著名的
翻译家，通晓畏兀儿、汉、藏、印度多种语言文字。鲁明善自幼随父习读。公元1314年，
到寿春郡（治今安徽寿县）做监察官，后调到京师，在刑部任司法监察。以后又曾任靖州
路（治今湖南靖县）、安丰路（治今安徽寿县）达鲁花赤（蒙古语，“镇守官”之意）。
鲁明善出任安丰肃政廉访使，兼劝农事。他继承和发展我国周秦以来的农本思想，认
为以农桑为本，才能使百姓丰衣足食，安居乐业，社会才会长治久安。在任期间，他视察
江淮一带农情，研讨诸农书，编纂了《农桑衣食撮要》（又名《农桑撮要》、《养民用宜
》二卷）。
《农桑衣食撮要》分上、下两卷，是一部按“月令”体裁撰写的农书，列有农事208
条，约15000字。内容丰富，书中按月列举出应做的农事，包括农作物、蔬菜、果树、竹
木等的栽培，家禽、家畜、蜂、蚕等的饲养，农产品的加工、贮藏和酿造等，都加以详细
记述。文字通俗易懂，简明扼要，既吸收了古人的 |
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g*******0
发帖数: 5 | 28 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 一位拒绝明太祖征辟的“少数民族”真隐士
1379年（明洪武12年）秋冬之际，悄然隐居在江西进贤某乡村中的伯颜子中，忽然
受到来自县衙门的传唤。找上门来的本县衙役身后，还紧随着一名受当日主政江西全省
的南昌布政使沈立本派遣、专程前来找寻他的公差。临行前，沈立本曾叮嘱公差说：“
倘若带不回伯颜子中，你也不要再来见我”。所以那人不敢怠慢，从县城一路跟到北山
脚下的子中居所。
乍看起来，这还真像是一件大好事。原来太祖皇帝朱元璋新近君临天下，亟需能帮
他治理国家的各色人才，所以下诏“搜求博学老成之士”。诏书递到江西，沈立本便决
意把这个在元朝曾“四领乡荐”（即四次通过省级“乡试”、获得进京参加全国性“会
试”的功名）的色目书生列入他的举荐名单。村里人围在伯颜子中三间简陋的竹屋外面
交头接耳，都打心眼里为他高兴：这个“晨饘暮粥”、穷困孤独的老头，如今总算熬出
了一个模样来！
但是，面对“上面来人”软言细语、却又斩钉截铁的邀约，伯颜子中的心里充满了
懊伤。他懊悔自己选错了隐身埋名的地方。他本不是汉人，祖上来自西域，是作为由蒙
古人调发到中原汉地的远征军而被集体迁徙到华北的。自从蒙古征服南宋疆土以来，... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 30 清明两朝称“蒙古”为“蒙古”？
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http://news.xinhuanet.com/local/2013-04/23/c_115501580.htm
新华网北京４月２３日电（记者 岳瑞芳）记者从北京保利国际拍卖公司获悉，一幅长
约３０米的明代绢本青绿山水地图手卷《蒙古山水地图》将亮相保利春拍，拍品估价８
０００万元人民币。
５月３日至６日，这件５００年前的宫廷地图珍品将回到地图中的东部起点嘉峪关
举行展览，让百姓一睹真容。
《蒙古山水地图》绘制于明代中叶（１５２４—１５３９年间），采用中国古地图
传统方式——手卷式，幅宽０．５９米，长３０．１２米，以青绿山水技法绘于缣帛之
上。图中描绘了从明朝边关——嘉峪关到天方（今沙特阿拉伯的麦加）的２１１个地点
，并用汉字音译法标出了突厥、蒙古、波斯、阿拉伯等９种语言的地名，涉及欧、亚、
非三大洲的中国、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、黎巴嫩、突尼斯、土耳其等１
０多个国家和地区，堪称“中世纪世界地图”。
作品背面有清末民初琉璃厂著名书店“尚友堂”的题签《蒙古山水地图》。据专家
分析，此处“蒙古”指的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 非常可笑的是，“维吾尔族”作为一个统一民族的名称，是在共产党建政之后提出的（
以前它只是回纥的蒙古名称，汉译为“畏兀儿”或者“畏吾儿”）。
这些缠头回回，过去都用自己的地名来称呼自己，什么莎车人，叶尔羌人、喀什人……
共产党愣给了他们统一的名称并且把中国最大的一个省级行政区给他们做“自治区”，
这就叫自作孽，不可活。 |
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c******i
发帖数: 2427 | 33 你这说的没有错. 但是我想说的是现在的维吾尔人和古代的"回鹘""畏兀儿"、"畏吾儿"
不是一回事情. 中间差了一千多年. 之间发生了很多的民族融合. |
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h******y
发帖数: 2025 | 34 作者：匈奴大单于 提交日期：2005-3-21 17:02:00
元代蒙古族诗人萨都拉先世考
元代蒙古族诗人萨都拉,其先世是西辽统治下的西突厥部落葛罗禄,在成吉思汗灭西辽
过程中,葛罗禄首领阿尔斯兰归附成吉思汗,萨都拉祖先答失蛮也跟随阿尔斯兰一起归附成
吉思汗.萨都拉先世居住在今新疆以西,今哈萨克斯坦境内巴尔喀什湖以东以南的地方.
哈喇鲁归附成吉思汗经过
哈刺鲁部原为唐代的三姓葛逻禄之后，属突厥族，居住在伊犁河和楚河一带。他们也
像畏兀儿部一样，成为西辽的属国，西辽派一个少监常驻海押立（今巴尔喀什湖东卡帕尔
城附近），监理其国政。1211年，成吉思汗命忽必来率兵征讨哈刺鲁部。哈刺鲁部当时的
首领马木笃汗乘机派兵杀死西辽少监，主动投降蒙军，并随忽必来入朝晋见成吉思汗。成
吉思汗将阿勒合别姬嫁给马木笃汗的儿子，是为也先不花驸马。 当时驻阿力麻里的
哈刺鲁部另一个首领脱黑鲁儿汗（即不扎儿，又作斡匝儿）也主动臣服成吉思汗，成吉思
汗把术赤的女儿嫁给他的儿子昔格纳黑的斤。
哈喇鲁一名的来历
哈剌鲁国，本为西突厥的一部。据历史记载，哈剌鲁与维吾尔具有同一的族源关系，
当他们的祖先乌古思放弃佛 |
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h******y
发帖数: 2025 | 35 http://www.56-china.com.cn/china04-12/08q/zgmz04-8m-3.htm
裕固族现有人口1万余人，主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡
。裕固族，源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥。9 世纪中叶，其中一支迁徙到今甘肃河
西走廊的敦煌、张掖、武威一带，史称河西回纥。他们与邻近各族交往相处，逐渐形成一
个单一民族。裕固族自称"尧乎尔"。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为"黄头回纥"，元
称"撒里畏吾"，明称"撒里畏兀儿"，清称"锡喇伟古尔"。新中国成立后，根据本民族的意
愿，统称裕固族。裕固族居住区地处河西走廊中部祁连山北麓的狭长地带，草原辽 阔，
草质优良，是裕固族从事畜牧业的天然牧场。蔽天盖日的原始森林，生息着许多珍贵的野
生植物，在祁连山中还蕴藏着丰富的矿藏。
裕固族现使用三种语言，一种是西部裕固语（一称尧乎尔语），主要分布在肃南裕固
族自治县西部，属阿尔泰语系突厥语族；一种是东部裕固语（一称恩格尔语），主要分布
在肃南裕固族自治县东部，属阿尔泰语系蒙古语族；再一种是汉语。裕固族没有本民族的
文字，汉语、汉文是裕固族共同 |
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r******y
发帖数: 21907 | 37 裕固族
yugu zu
Yugur ethnic minority group
人口为10569人。
主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县，少数人聚居在酒泉市的黄泥堡裕固族乡。
现使用3种语言。一种是西部裕固语，属阿尔泰语系 突厥语族;一种是东部裕固语
，属阿尔泰语系 蒙古语族;还有一种是汉语 。
没有本民族的文字，一般都用汉字。
裕固族人多信仰喇嘛教
裕固族是中国北方的一个古老的少数民族，其先民可追溯到公元前3世纪的丁零、4
世纪的铁勒和居住在蒙古人民共和国的袁纥。8世纪，回纥人迁到甘州（今张掖）、凉州
（今武威）一带游牧，建立汗国。9世纪国破，其各部人马四处出逃，其中一支来到河西
走廊，与先迁来的同族人会合，成为今日裕固族的前身。史书上曾称其为"黄番"、"西番
"、" 撒里畏兀儿"等，本民族自称"尧乎儿"、"西喇尧乎儿"。1953年筹建自治县时，经
本民族协商定"裕固"为族名，意取"富裕巩固"。裕固族人生活在祁连山区，以畜牧业生
产为主。在国家的支援下，实现了定居放牧，建设围栏草场、人工草场、饲料地，兴修
水利，置办机械，草原畜牧业得到迅速发展，人民生活大大提高。
藏 |
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h******y
发帖数: 2025 | 38 裕固族
yugu zu
Yugur ethnic minority group
人口为10569人。
主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县，少数人聚居在酒泉市的黄泥堡裕固族乡。
现使用3种语言。一种是西部裕固语，属阿尔泰语系 突厥语族;一种是东部裕固语，
属阿尔泰语系 蒙古语族;还有一种是汉语 。
没有本民族的文字，一般都用汉字。
裕固族人多信仰喇嘛教
裕固族是中国北方的一个古老的少数民族，其先民可追溯到公元前3世纪的丁零、4世
纪的铁勒和居住在蒙古人民共和国的袁纥。8世纪，回纥人迁到甘州（今张掖）、凉州（
今武威）一带游牧，建立汗国。9世纪国破，其各部人马四处出逃，其中一支来到河西走
廊，与先迁来的同族人会合，成为今日裕固族的前身。史书上曾称其为“黄番”、“西番
”、“ 撒里畏兀儿”等，本民族自称“尧乎儿”、“西喇尧乎儿”。1953年筹建自治县
时，经本民族协商定“裕固”为族名，意取“富裕巩固”。裕固族人生活在祁连山区，以
畜牧业生产为主。在国家的支援下，实现了定居放牧，建设围栏草场、人工草场、饲料地
，兴修水利，置办机械，草原畜牧业得到迅速发展，人民生活大大提高。 |
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d********a
发帖数: 3698 | 39 在谈到回族的形成时，人们总有一个误区！一般都说源于唐宋。
唐朝时，阿拉伯人经海上到中国东南沿海的泉州、广州经商！
史称“海上丝绸之路”，当时称来华的阿拉伯人为“色目人！”
经商后，它们大多数返回阿拉伯，只有极少数留华，主要定居生活在中国东南沿海
的泉州、广州、云南等地。
宋朝时，阿拉伯人、波斯人、中亚人，经陆路“丝绸之路”来华经商！
当时称它们为“番客”，它们也是大多数经商后返回本国！
只有极少数留华，主要定居生活在陕西省和西安等地。
这些人多数是穆斯林，来华经商滞留中国者属于侨民身份，它们的到来，标志着伊
斯兰教开始传入中国，但中国的回族尚未形成。
他们的后裔在元后，逐步成为的中国特有的民族－回族的组成部分。
在回族的人口比例中，90％以上的回族祖先是元帝国从西域（中亚）的多个国家，
多个种族中，征召、签发、俘虏来的！
它们有：花剌子模的波斯人、康里人。还有阿儿浑人、哈剌鲁人、畏兀儿人等突厥
人、阿速、钦察、斡罗思人、汪古人、西夏人…等！
他们背井离乡，经历了蒙古人西征、灭西夏、金和南宋的战争。
这些人中绝大多数信仰伊斯兰教，在元史、元密史等文献中，记载来华人数达数十
万之多！
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y***u
发帖数: 7039 | 40 【突厥的起源与中古史】
摘自何新博客
2014.03.02
突厥，本是金山（今新疆阿尔泰山）之南一个游牧部落的名称，最早出现于公元5世纪
中叶。
突厥部落曾臣属于中国北方的柔然（即戎人）民族。6世纪初，突厥部落兴起。
公元552年，首领土门率部打败柔然，建立突厥汗国，土门自称为“伊利可汗”。汗国
主力迁到漠北草原，并在郁督军山（今蒙古国杭爱山东部）建立汗廷。突厥又于553—
558年与波斯夹攻中亚大国嚈哒，灭之，瓜分其土地，以阿姆河作为与波斯的界限。故
中亚在名义上也成了突厥的领土。此后，突厥汗国发展成为一个“东至辽海以西，西达
西海（今里海），南至沙漠以北，北至北海（今贝加尔湖）”的庞大游牧部落联合体。
汗国内部包括许多归附的部族，主要有回纥、铁勒、高车、薛延陀等等。
公元583年（隋朝初期），突厥汗国以金山为界分为东、西两个汗国。据史料的记载，
唐朝初期，无论伊吾、高昌、焉耆（yān qí）、龟兹、疏勒和于阗诸地区都臣服役属
于西突厥，而且各地的王族多娶突厥女为妻。突厥派吐屯、俟利发等官来驻其地以监治
其国，或摄其政。在这种情况下，有越来越多的突厥人迁入今新疆南部各地，与当地的
原... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 41 试论明朝时期的民族政策对西北回族的影响
来源： 论文在线
摘要：明朝时期是西北回族发展的重要时期,回族在全国已经形成了“大分散、小
聚居”的地域特点，明王朝实行的一系列政治、经济措施对西北回族社会经济产生了重
大的影响。本文试从历史的角度探讨明王朝的民族政策对西北回族所产生的影响，试对
西北回族在这一时期的变化和发展做一梳理。本文认为，明朝统治者对回族采取安抚、
怀柔和防范、同化相结合的民族政策，客观上促进了西北回族社会的发展。
关键词：明朝；民族政策；西北回族；影响
一、前言
明朝是在起兵灭元、驱蒙兴汉的基础上建立起来的，回族将领在此过程中建立功业
，担任要职者很多。 开国功臣中有常遇春、沐英、胡大海等回族将领，另外，回族人
跟着朱元璋南征北战的也不在少数，在此背景下，回族在明代是有一定社会地位的。明
朝统治者对回族总体上以安抚怀柔为主， 但同时， 明朝出于政治安全考虑又对回族实
行防范、同化等政策，这些政策对西北回族产生了一系列的影响。
二、明朝时期西北回族概览
（一）西北回族的来源
在唐宋时期， 回族先民就已迁居到西北地区。盛唐时期，社会经济极大繁荣和开
放的文化氛围大大促进了中... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 42 我眼中的新疆问题
新疆问题，在当下是一个非常敏感的问题，同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来，那里
出了许多暴恐事件，很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎，人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁，面对如此猖獗的暴恐事件，我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观
极端的，但无
论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至
发展到互相谩
骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中
，我也看到了
很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也
就想写一篇文
章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已
经记不清了，
如果没有标注出处还请见谅。
好了，我们言归正传，开始说说这个新疆问题，那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国
面积最大的... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 1272 | 43 哦，对了，是采用畏兀儿文字在先。
岁数大了以后看的书，记忆就是不如小时候那么深刻。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 44 脱脱更化，名留青史
公元1341年,元顺帝起用脱脱当政，改元“至正”，宣布“更化”，历史上称为“
脱脱更化”。
脱脱的改革主要措施有：
１.恢复伯颜废黜的科举制度；
科举制起于隋唐，但元朝建立后直到仁宗的时候才实行科举制度。伯颜掌权后，为
防止汉人做官，下令废止科举。
２.置宣文阁，恢复太庙四时祭；
３.平反昭雪一批冤狱；
４.开马禁、为农民减负，放宽政策；
脱脱上台后，下令免除百姓拖欠的各种税收，放宽了对汉人、南人的政策。此前民
间禁止养马，脱脱上台废除了这一禁令。
５.主持编写宋、金、辽三史；
中国历来有修前朝历史的传统，元朝建立以后，宋辽金三朝的历史一直没有正式编
写过。至正三年三月，公元１３４３年，元顺帝诏修辽、金、宋三史，脱脱担任总裁官
。脱脱组织了汉族史学家欧阳玄、揭悉斯等人，畏兀儿族人廉惠山海牙，沙剌班，党项
人余阙，蒙古人泰不花等人一起参加修史，开创了各族史家合作修史的先例。后来，这
三部史书被列入中国正史《二十四史》，而二十四史中，只有《宋史》、《辽史》、《
金史》三部是少数民族宰相主编的，也只有这三史是汉族和其他少数民族历史学家共同
完成的。
脱脱在四年多时间的改革 |
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M****h
发帖数: 4405 | 47 这些都属国，或则原本就是汉人地方，比如说朝鲜，越南，后来独立的
日本：倭奴
后金：建奴
印度：身毒
柔然：蠕蠕
维吾尔：畏兀儿 |
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M****h
发帖数: 4405 | 48 这些都属国，或则原本就是汉人地方，比如说朝鲜，越南，后来独立的
日本：倭奴
后金：建奴
印度：身毒
柔然：蠕蠕
维吾尔：畏兀儿 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 49 蒙古人征服中国后，对中国各民族进行民族压迫歧视残害政策，把全国各民族分为四等
：1，蒙古人；2，色目人（较早被蒙古征服的畏兀儿人和来自中亚的各民族，西亚的阿
拉伯人、波斯人，东欧的俄罗斯人等白种人）；3，汉人（原金国统治区的汉人，女真人
，契丹人，高丽人和金与南宋对持时期四川地区的汉人）；4，南人（原南宋统治区的汉
人和其它少数民族）。 蒙古人和色目人享有特权（色目人对蒙古人有战功），他们可以
肆意欧打欺辱甚至杀害汉人南人。
当时元律规定：蒙古人和色目人欧打汉儿南人，汉儿南人不得还手；蒙古人和色目人“
醉酒”打死汉儿南人只需付棺材钱......为了防止汉人南人反抗，元律还规定汉人南人
不得拥有武器、不得集会。在这种民族压迫政策的纵容下，蒙古人和色目人穷凶极欲，
无恶不做，各地人民的反元斗争一直没停息过。所以朱元璋一提出“驱除胡虏，恢复中
华”（后来孙中山先生提出的是：“驱除鞑虏，恢复中华”）的战斗口号，天下响应，
万民归心，迅速就消灭了蒙元种族主义殖民政权。 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 50 又是败在胡温治下。。。
正确认识新疆历史，坚决反对民族分裂
（二○○○年十月十一日）
江泽民
党的十五届五中全会刚刚闭幕，利用这个机会，我想就加强党的民族工作和宗教工作，
主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题讲点意见。这个问题关系到国家长治久安
，党的中央委员会成员和高级干部应该有充分了解和认识，以利于全党齐心协力做好维
护国家统一和安全稳定方面的工作。下面，我讲三个问题。
一、关于新疆维护稳定和反分裂斗争形势。
改革开放以来，在党中央领导和支持下，新疆经济社会持续发展，各项事业取得很
大成绩，人民生活明显改善，民族团结日益巩固。自治区党委、政府和各族干部群众团
结一心、艰苦工作，依法打击民族分裂主义势力活动，维护了社会政治稳定。在西部大
开发推动下，新疆展现出更好的发展前景。
在看到好形势的同时，也要正视存在的问题和面临的挑战。新中国成立以来，我们
同民族分裂主义进行了坚决斗争，粉碎了敌对势力和分裂势力妄图把新疆从祖国分裂出
去的阴谋。九十年代以来，东欧剧变，苏联解体，国际形势发生重大变化，国际民族问
题、宗教问题日益突出。受国际局势变化影响，新疆民族分裂主义势力活动呈现出升级
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