c***s
发帖数: 70028 | 1 11月20日，湖北襄阳柿庄墓地挖掘现场，工作人员正在15号墓内清洗画像砖。今年7月，襄阳勘探发现27座从东晋至隋唐的砖室墓。截止目前，25座墓已完成挖掘，出土陶器、瓷器、铜器、滑石器、铁器、银器等70余件，铭文砖和画像砖近万块。正在挖掘中的15号墓，是27座墓中最大，也是唯一一个全用画像砖垒砌的墓室。其墓内的画像砖质地细腻、纹饰清晰，显示出墓主非富即贵。图为正在挖掘中的15号墓，是27座墓中最大，也是唯一一个用画像砖垒砌的墓室。
15号墓室全部是由画像砖堆砌而成。15号墓的画像砖印有“郭巨埋儿”纹饰。
15号墓室内棺床全部用印有“莲花”图案的画像砖铺成。
15号墓室内景。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 2 《弋射收获图》
东汉.画像砖
汉代的画像砖，四川、河南有大量出土，其中四川的画像砖
最具特色。画像砖是用作建造墓室的艺术饰品。制作过程先是
画工刻在木范上，压印在半干的土坯上，再入窑烧制，最后饰
以粉彩，加强画面美感。画像砖形制有长方和正方两种，每块
砖是一独立完整的画面。已知题材近百，多角度地反映了当时
四川地区富庶经济和丰富多采生活风俗，历史题材较少。
本图生动形象地反映了当时蜀地的农村风光。《弋射》作者选
取的是射猎过程中一瞬间的情景：湖沼中莲荷盛开，鱼鸭游弋，
岸边树丛中两射手满弓待发，箭即离弦，引起了野鸭警觉，四散
飞逃，有的拼命游避，给富于诗意的宁静引来了一阵骚动，增强
了画面的表现效果，画像砖下层的《收获》与交响乐式的《弋射》
仿佛是一曲田园牧歌。画面中间有两人并肩弯腰割穗，右方两人
抡着大镰刀刈谷草，左方一挑运禾穗，又象是提着食品之类正缓
缓走来。
画面反映的是纯朴的劳动者形象，浓郁的生活气息和朴素真挚的
情调。作者在众多的劳动场景中选取了两个艺术化的情节，和谐
地组合成一个画面，扩展生活容量，既有惊心动魄戏剧性矛盾，
又有浓厚的生活气息，形成了充满韵律的美感，加强了作 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 清代晚期浅绛彩“马上封侯”帽筒
馆藏唐代骑马女俑
随着马年的到来，“马上有钱”，“马上有对象”……“马上体”受到大家的热捧。其实，“马上体”早在明清时期，老祖宗就玩过了，有一只猴子骑在马上,寓意“马上封侯”，出现在不少明清瓷器上。此外，不同时期的马各有特色，分别有不同的寓意。昨日，记者走访洛阳几家博物馆，从不同时期的瓷器、壁画、雕塑等寻找马的形象，了解两周、汉魏、隋唐、明清的“马”趣闻。
两周 | 天子给马举行“成人礼”
昨日，记者来到洛阳博物馆，寻找不同时代马的印迹，洛阳博物馆宣教部副主任胡寅告诉记者，洛阳出土先秦时期有关马的文物数量非常有限，但史料中关于马的记载信息量很大，早在两周时期就有关于马的记载。
“在两周时期，人们对马非常重视，会给马举行‘成人礼’，也就是‘执驹之礼’，当时的马非常昂贵。”胡寅介绍说，据《周礼》等文献记载，两岁的马被称为“驹”，需要与母马分开，配备马具，并接受训练。周代重视马政，“执驹礼”由天子亲自参加。1955年陕西曾出土马状盛酒器，上面的铭文讲述的就是“执驹之礼”。
此外，马匹在两周时期还是等级的标志，据《逸礼·王度记》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 4 刚看新闻。河南安阳西高穴墓，基本证实为曹操墓。出土头盖骨三件，其中一件测定为
男性66岁左右，和曹操死亡时岁数基本一致。出土器物不多，但有铁剑、铁甲残片。该
墓被多次盗掘，本来曹操主张薄葬，随葬的东西已经不多，被盗掘后更没有剩下什么，
且破坏严重。随葬器物都有小石牌注明器物名称，比如“魏武王常所用枕”（石头枕头
），“揢虎大刀”“揢虎短矛”，还有画像砖。
画像砖中有一块画周初伯夷叔齐不食周粟的故事，不明白为什么会选用这幅画随葬？ |
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发帖数: 1 | 5 去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础，厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马，起造大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。
”当时之人即多有感叹：“国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉，文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时，坚持不以金、银、铜、锡为饰，专用瓦器，
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时，曾下诏说：“世以厚葬为德，薄葬
为鄙，至于富贵奢僭，贫者单（殚）财，法令不能禁，礼义不能正，仓卒乃知其咎。其
布告天下，令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习，力主“圣贤之业，皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为，“夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竟以为高，靡
财殚币，腐于地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 7 你读过建筑史的哪怕一本书么？
还秦汉画像砖
你给我找出秦汉画像砖的飞檐来
飞檐最早也就就能上推到南北朝，比较准确的是隋朝
出土的汉代陶屋都是平直屋面
如果对历史有兴趣，多读书才是正经事，当别人指出你的问题时，要抓住学习请教的机
会，恼羞成怒要不得 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 表面看是自恨的汉族
其实是历史知识匮乏的闲极无聊的少数民族
汉人最早是分食制
看看东汉画像砖或者三国演义小人书, 吃饭的场面是根据画像砖
就知道了
分食制的时候, 勺子和筷子都用
游牧民族入主中原后, 带来了大桌子, 开始了合餐制, 筷子适合从远处夹菜, 就成了主
要的食具
汉人用树棍的时候, 你的祖先还在用手指: 刚拿着土块擦完屁股, 就来拿树上摘得野果吃 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 后面还有好多图片，都很生动鲜艳，我web转起来麻烦就不转了。goldy你要不要贴那套
汉画像砖？她这个颜色好鲜艳啊，居然不褪色噢。画像砖可能裸露在外就褪色。 |
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发帖数: 1 | 10 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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j**g
发帖数: 3091 | 11 [原创]河南猪八戒墓被发掘！
文章提交者：博螺讯杆 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
继曹操高陵后的又一重大考古新发现——河南猪八戒墓被发掘！
《西游记》中的猪八戒，史上确有其人，原籍江苏淮安，姓朱名八，汉朝朱买臣后裔。
本是个市井无赖，偷鸡摸狗调戏妇女无恶不做。后来在时空穿梭中来到二十世纪六十年
代，受毛泽东思想感召，洗心革面学习雷锋，为人民服务，比如到大街上专门找老太太
送她回家等等，做了很多助人为乐的好事，又时空穿梭回到唐代，坚持不懈学雷锋，终
于修成正果得道成仙，上天侍奉玉皇大帝，玉帝感其浪子回头，封为天蓬元帅（少将军
衔）。好人也会犯错误，朱八同志因酒后调戏玉帝的二奶嫦娥，又被罚落人间，投胎猪
腹，生就猪样，从此混迹江湖。唐僧去印度取经，招聘保镖，人妖观音菩萨向唐僧推荐
了朱八同志，时值朱八同志正与高小姐新婚蜜月，为国家利益民族大义，朱八同志舍弃
了个人利益，加入了爱国取经队伍，历尽千辛万苦，保护唐僧到了印度，取回佛经两大
麻袋。更难能可贵的是，朱八同志只羡鸳鸯不慕仙，爱美人不爱江山，为了爱情放弃了
重返天廷官复原职的机会，又回到了高老... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 青白江出土宋代古墓群续：墓内男女相拥千年
青白江出土宋墓内一对男女骨架紧拥二人合葬原因引发浮想联翩
“死了都要爱，不淋漓尽致不痛快，感情多深只有这样才足够表白……”这种歇斯底里的“爱情”，似乎只有现代人才会有。可是，早在1000年前的宋代青白江，也有这样的“浪漫爱情”！青白江弥牟镇古墓群的发掘工作，又有惊人发现——在一个宋代砖室墓里，一男一女两个骨架紧紧拥抱在一起！可是，他们为什么会相拥葬在一起？自愿殉情？家人相逼？这个震撼场景，令发掘现场所有人浮想联翩……而在相邻的一座汉墓里出土的十余块画像砖中，“伏曦女娲日月图”也让考古人员兴奋不已。
为爱殉情？
宋代男女相拥千年
“当时，我们觉得好奇怪啊，两具骨架怎么会抱在一起？”青白江文管所杨晓明告诉记者，他们在汉墓群的旁边，发现了这个长约2米的宋代砖室墓，墓内两具保存完好的骨架叠在一起。“两具骨架都呈仰姿，从骨架判断应为一男一女，男的在下面双手环抱着上面的女性。”队员罗成介绍说，感觉是女的倒在男的怀抱中。而这个墓里的随葬品，仅有三个陶罐、一个陶碗和一个陶碟，显得颇为简单。
对于这种墓葬形式，考古队员说，从来没见过。但对众人猜测的“自愿殉情”或 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 暗蓝的海底上方有潜艇隆隆开过，发青的头骨半沉在海沙中，深紫的穗子缠绕在大贝螺上。火红的海鱼游近一具小小的白色的女人身体，一只鹦鹉螺正要将她轻轻包裹。一只黑色的眼睛，眼角挂着一滴泪水。
日本女画家富山妙子《海之记忆?献给慰安妇之花》的海报，从东京漂洋过海，放在了山西省武乡县八路军太行纪念馆的展桌上。
2010年3月21日，头发灰白、60多岁的石田米子女士踏进了在这里开展5个月的“二战时期日军对妇女犯罪图片展”展厅。是她带领的“查明山西省内侵华日军性暴力实情?与大娘共进会”(简称“山西省查明会”)等日本民间组织，从1996年开始，年复一年，寻访当年受害而沉默了半个世纪的中国“大娘”们。
她们跨越国界的调查，是一个平常人眼里“不可能完成”的奇迹。
“时隔50多年听到日本男人说话，她还浑身发抖”
在中国农村传统社会里，“那个事”是一件所有村人都讳莫如深的事。山西盂县河东村杨秀莲的养母南二仆，在她虚岁4岁时上吊自尽了。在杨秀莲小学三年级的时候，村里开了忆苦思甜大会。老人带领孩子登上了当地的羊马山，在山上对他们说：“抗日战争的时候，日本鬼子从盂县县城来山上修炮台，还进村子里杀村民、强奸妇女，其中也... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 陕西省作协主席贾平凹
西王母祭祀大典上的9位主祭人
四川省成都市新都区出土的汉代西王母画像砖拓片
农历七月十八日（今年是8月31日）是民间传说中的西王母诞辰纪念日。8月30日，在西王母祖庙所在地——新疆天山天池景区，举办了第二届西王母文化庙会，庆祝天池西王母神话传说入选国家级非物质文化遗产。中国民俗学会副会长赵宗福，中国作协副主席李敬泽、陕西省作协主席贾平凹等9位知名文化人士都身穿汉服作为主祭嘉宾参加了典礼。
本次典礼的仪仗队有199人，以祭祀古代帝王三叩九拜之礼的最高礼节为原型，以周礼仪式进行祭拜。
天山天池被认为是西王母文化的发祥地之一，位于天池的西王母祖庙始建于元朝。对作为生命之神、繁育之神的西王母的信仰，在中国民间已有数千年的历史。中国民俗学会副会长赵宗福表示：“在新疆这样一个多民族地区对中华民族共有的女神西王母进行祭祀仪式，有着民族和谐的积极意义，对倡导人民敬重优秀传统文化，弘扬孝母、敬母有着很强的现实价值。”
祭祀大典上依次进行击鼓鸣钟、敬献五谷寿桃、净手上香等祭礼。中国作协副主席李敬泽恭读了西王母诞辰祭祀祈福文，祭祀方队朗声诵读。
新疆诗人沈苇是9名主祭之一，他表示，在新... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 15 喝人奶是自然，喝畜奶却是文化。另一项与游牧生活方式有关的技术是挤奶（Milking
）。西亚和中亚农民新石器时代就已开始挤奶 ，挤奶或奶业（dairying）是游牧生活
方式形成和普及的关键。东亚农民至今仍不习惯挤奶，这有生物学和文化上的原因。动
物乳中含有丰富的乳糖（Lastose），而乳糖的消化有赖于乳糖酶（Lastase）的参与。
成人乳糖酶缺乏现象在东亚和东南亚高达85-100%，而北欧不到10% 。就中国而言，成
年人中汉族92.3%、蒙古族87.9%、哈萨克族76.4%缺乏乳糖酶 。东亚挤奶活动的出现与
羊、牛、马的东传大体同步。哈萨克、蒙古、汉族中成年人体内产生乳糖酶的比例依次
降低，表明其与印欧人的亲缘关系或接触与交流程度相应减少。东亚游牧民大都缺乏乳
糖酶，对农业的依赖较为迫切。另一方面东亚农民并不喜欢畜奶和奶制品，容易鄙视或
不重视畜牧业的发展。在欧洲种植业和畜牧业的结合异常紧密，在东亚却出现了明显的
分野。乳糖酶的有无不仅是中国与欧洲饮食方式差异的原因之一 ，而且影响了欧亚大
陆历史的进程。
4、马、马车与骑乘
家马(Equus caballus)的野生祖先主要分... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 16 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 17 中国人很早就开始穿着裤子，男女皆穿，但通常穿着于袍服内，并不会把裤子露在最外面。初期裤子都是没有裤裆的，后来才出现了合裆裤。
我们习以为常的东西，总会让我们形成这样的错觉：四川人一直都是吃辣椒，男人一直以来都是穿裤子。事实上呢，在人类漫长的进化史中，吃辣椒和穿裤子的历史都不久。
8月初，在中国新疆塔里木盆地的洋海古墓内发现了两条裤子，这可能是迄今为止发现的历史最为悠久的裤子，历史可追溯到3300年前。那么，中国人是不是从三千多年前开始穿裤子?其实也不尽然，你看孙悟空，不就一直穿着一条虎皮裙吗?
骑马的穿裤子，
不骑马的穿袍子
三千多年前的新疆，是游牧民族的领地。所谓游牧，就是居无定所，人们骑着马驱赶牛羊，逐水草而生。在那时中东的两河流域、中国的黄河流域，乃至四川的金沙和三星堆，人们都是穿着宽松的长袍，但是对于骑马的游牧民族而言，长袍就太要命了，马背会时刻摩擦大腿内侧的肌肉，很容易出血，完全没法骑马。所以，很多研究者认为是游牧民族最早发明了裤子，而新疆塔里木盆地发现的裤子正是最好的佐证。
这两条裤子由羊毛制成，主人是两名男子，可能是放牧者或者战士。事实上，裤子的发明应该更早些，因为普遍认... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 肯定不舒服。一般正式场合比较讲究。家居就随意些。可以参看竹林七贤画像砖。都是
席地而坐，没一个正经跪坐。盘腿，箕踞等等。刘邦本纪也经常提到他踞床而坐，不讲
礼仪。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 古中国不但早有包砖城墙，甚至还用画像砖来装饰呢。
城墙外面都是汉人暴打蛮夷的图像。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 以下拷贝，有人认为羌人（西戎）收到雅利安人影响，用火葬，后来到汉朝受到“汉人
”影响，逐渐变成土葬。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
殷人把中国西方的许多民族统称为“羌方”。
如《墨子》、《列子》等都提到，氐羌人是实行火葬的，案火葬并非汉藏人的习俗，而
是出自印欧人，例如印度－雅利安人就在相当长的时期一直实行火葬，而伊朗－雅利安
人在拜火教流传前也是实行火葬的。
由于葬俗的关系，羌人乃至西戎人的遗骨很难保留，今天确定为先秦羌人文化遗存的一
些考古遗迹如寺洼文化、辛店文化等都位于河西走廊，期间发现了不少装骨灰的陶罐，
但遗骨则很少，仅有的几个经鉴定认为是“蒙古人种”。
上世纪后期，甘肃考古工作者在河西走廊发掘出了近千块汉砖，魏晋时期的墓葬画像砖
，在这些官吏或豪族地主上至神仙瑞兽，下至平民生活的墓葬壁画上，常有披发的或猎
、或耕、或桑蚕的羌族男女形象。据此，我们可以认为河西羌人历秦逾汉至魏晋时期已
部分明显汉化，他们废弃了火葬仪式而实行当地汉族所用的斜坡墓道土圹墓，砖室基的
葬式，并保留了部分羌族葬俗。
1998年，甘肃张掖高台县博物馆发掘的位于骆驼城墓群的西... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 图片当然是有的，比如战国秦汉的画像砖。
我认识的30岁以上的，基本都能看懂史记汉书。
你一定要去找农村老太太，那是你的事。 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 26 以及上海老版三国演义连环画
连环画也是根据画像砖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 3043 次)
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非
，众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社
会的热议？
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。（图源：AFP/VCG）
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 28 http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非，
众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社会
的热议？
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长，母亲赵姬获罪被... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 第一句话就不对。
meditation从印度传入前，已经有中医。
中医起源于商周，成熟于东汉。东汉时期佛教还不入文化主流。
相对于印度的打坐传统，中国古代传统是太极拳那样的体操。比如战国行气玉佩铭，在
运动中行气练功。
汉代画像砖有大量体操，舞蹈，民间游行的集体舞（类似广场舞），等等。
古印度的瑜珈是打坐，或者是盘着扭转身体。
古中国的传统则是熊伸鸟引，鹤立蛇行。五禽戏就是一个传说。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 这游行是中国传统
参考汉代画像砖
里面游行就是这样
年年都有 |
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q******s
发帖数: 7469 | 33 是蛤蛤还是和谐说的要与时俱进，这么乡土味的秧歌，举大画像的方阵可以丢弃了。看
着想吐
: 这游行是中国传统
: 参考汉代画像砖
: 里面游行就是这样
: 年年都有
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I***d
发帖数: 1023 | 34 俺替塔兄搭楼梯：楼下的，请描绘看到下述新闻的心情。
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: History
标 题: 曹操墓找到了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 09:43:15 2009, 北京)
刚看新闻。河南安阳西高穴墓，基本证实为曹操墓。出土头盖骨三件，其中一件测定为
男性66岁左右，和曹操死亡时岁数基本一致。出土器物不多，但有铁剑、铁甲残片。该
墓被多次盗掘，本来曹操主张薄葬，随葬的东西已经不多，被盗掘后更没有剩下什么，
且破坏严重。随葬器物都有小石牌注明器物名称，比如“魏武王常所用枕”（石头枕头
），“揢虎大刀”“揢虎短矛”，还有画像砖。 |
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H****r
发帖数: 16240 | 35 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: bearJhonson (八棵七七葚), 信区: paladin
标 题: Re: 追踪恐龙的人 - 童恩正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:49:34 2011, 美东)
1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、... 阅读全帖 |
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A*********t
发帖数: 7481 | 36 北京集邮市场邮票参考价格--“特”字头特种邮票
（所有价格均为3月中旬市场报价，仅供参考）
发布时间：2010年4月 单位：人民币 元
志号 名称 新票 盖销
特1 国徽 250
特1再版 国徽 120 40
特2 土地革命 150
特2再版 土地革命 35 6
特3 伟大的祖国—敦煌壁画（第一组） 25 6
特4 广播体操 7500 1000
特4再版 广播体操 160 90
特5 伟大的祖国—建设（第二组） 24 4
特6 伟大的祖国—敦煌壁画（第三组） 25 5
特7 伟大的祖国—古代发明（第四组） 28 5
特8 经济建设 35 10
特9 伟大的祖国—古代文物（第五组） 25 4
特10 无缝钢管厂及大型轧钢厂 15 4
特11 技术革新 9 2
特12 新建二十二万伏超高压送电线路（一九五四） 20 3
特13 努力完成第一个五年建设计划 280 35
特14 康藏、青藏公路 25 4
特15 首都名胜 160 8
特16 东汉画像砖 12 2
特17 储蓄 80 3
特18 儿童 450 25
特19 治理黄河 450 20
特20 农业合作化 35 4
特21 |
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x**8
发帖数: 1165 | 37 文物大盗卢芹斋
提起文物大盗，人们立马会想起那些直接盗墓者。殊不知，那些欺师灭族，盗卖祖宗，
把承载着自己民族文明火种的文物倒卖到国外的人才是最大的盗贼。卢芹斋就是这样一
位文物大盗。
1905年，清廷崩溃在即，一些王宫贵族、八旗子弟生活无着无落，有的从皇宫盗宝、有
的搬出祖传文珍，拿到市面上典当换饭吃。一时间，各地古董市场红红火火、生意兴旺
，其中尤以上海城隍庙一带最为热闹，商人云集，国宝汇集，场面胜过了北京琉璃厂和
天津、香港的古董市场。就在那一年，26岁的卢芹斋，经浙江同乡、孙中山先生的好友
张静江点拨，漂洋过海，开始了他的古董生涯。
初入行时，卢芹斋与北京、上海等古董行的一些大买卖人搭帮结伙、欺行霸市，国内凡
有青铜古玉、瓷器字画等稀世古货露面，不管如何周转，最后必定落入他们之手，然后
再从上海港发往巴黎、纽约等地贩卖。从1906年—1949年，卢芹斋等人的这种交易从未
间断。据史料记载，仅1926年，上海港向美国出口文物的关税就达778325海关两（当时
1美元合1海关两）。当时经卢芹斋在国内拍得的一件康熙年间黑地素三彩瓷器仅值2000
美元，一件古玉才卖64美元。以此推算，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 bsmajia在古典版聊过篆刻，颇有研究。头像好像就是个汉画像砖。他好像在joke版做
过版务么。嗯aily以前做宝宝版斑竹的时候很火，女儿好漂亮。要是有学龄儿童的教育
话题我也来凑热闹。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 你是武汉的吗？我转到湖北版，不过没人回复，是不是东山现在不大有？还有啊你头像是什么？画像砖有这样的画？ |
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d***o
发帖数: 761 | 40 俺在武大边上住过，没听说过东山啊。
九凤！
像是什么？画像砖有这样的画？ |
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h******t
发帖数: 1869 | 41 这个周末吧
我这俩天感冒了
有些照片得找
有些汉画像砖得扫描
周末我老公没事，可以帮我折腾 |
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l********n
发帖数: 50 | 42 《芈月传》开播时，正好在家，陪看了两集，孙俪依然小家碧玉，表演上努力和甄嬛划
清界限，没太看出是在楚国。抄起书来翻，看到王后偷偷给嫔妃下避孕药，就失去了阅
读的兴致。
《甄嬛传》看了不少集，人物妥当，台词精到，陈建斌回到后宫消沉惫懒，显示出导演
演员对清宫题材的熟稔，人物的气质和语言，密谋暗算的人际关系，和现在也相差不多
。这也是清宫戏受各方欢迎的原因，导演把得住，演员演得来，老百姓看得懂。
但《芈月传》就不同了，那是战国的事，楚国秦国，又是文化个性最鲜明的国家，衣着
服饰性格，都带有边陲部族的痕迹，拍起来难度很大。如果一般的导演也就罢了，不抱
什么期待，《芈月传》倒也能看，但郑晓龙是谁？无论《编辑部的故事》《北京人在纽
约》还是《金婚》，都是堪为时代作传的好剧。马列主义老太太，艺术家混在北京，厮
打一辈子的两口子，闭上眼睛都知道是哪个年代的人。因为真实而可信，是做电影电视
的基本功，这方面郑晓龙导演是大家，我也因为他对《芈月传》有期待，可惜《芈月传
》做得不好。
做得不好在哪里？那不是战国，也不像郑晓龙的戏。
电视剧导演里面，拍历史剧影响较大的是胡玫，她的爱好是用剧押当下政治，《雍正... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 43 5.作品特点：
林风眠擅画仕女、戏曲人物、静物、风景、花鸟。据《中国美术简史》：“
林风眠追求宁静而有韵味的美，他的作品大多流露出淡淡的寂寥惆怅之感。”“这种哀
怨和孤寂，使得他的作品具有一种独特的悲剧美，略带恬静和优雅。”
他的大部分作品，在艺术形式上，主要有3个特点：1）按方形构图；2）设
色浓郁，华丽中沉浸着幽暗深晦，诗意化的境界；3）追求平面性与装饰性。
如果说，艺术应该具备独特人格精神、民族文化特色和十大精神三个要素，
那么“林风眠在20世纪的中国画家中无疑是最完满的典型”。（reference: 高等学校
教材《中国美术简史》）
林风眠的画，特点非常鲜明，他的画，在上海艺术馆里占了单独的一厅，观
者一望便可知。
我最喜欢他画的仕女、荷塘、小鸟，他的仕女服饰线条，内涵唐代佛像雕饰
的线条美，有种幽静中的纯洁。他的作品，不少融合了汉唐画像砖、敦煌壁画、戏曲皮
影、与西方绘画内涵，具有独特的生命力。
他从小没有家庭的温暖，岁月中历经坎坷，他的用色沉郁，仕女、孤鹜、小
... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 44 战国时代已有专门画工从事绘画制作。这些绘画作品反映
了时代的生活，但宗教神话气息浓重，帛画《人物龙凤图》是
典型的代表。秦汉是两个统一多民族的中央集权的朝代，秦王
朝寿命极短，美术遗产绝大多数是汉代的。
汉代盛行厚葬，墓室壁画、帛画以及画像砖石，都描绘了
灵魂升天的情景和灵魂所生活的天界仙境。帛画《升天图》就
是描绘了现实人的幻化景象。汉代画像砖多角度地反映了丰富
多采的现实生活。汉代绘画艺术继承了优秀的传统而有迅速的
发展，无论人物形象塑造，还是构图处理，都具有鲜明的时代
特征，显示出中华民族的绘画特色。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 45 求goldy贴汉画像砖！
这个不褪色主要因为材料好，都是金银镶嵌的。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 46 5.作品特点：
林风眠擅画仕女、戏曲人物、静物、风景、花鸟。据《中国美术简史》：“
林风眠追求宁静而有韵味的美，他的作品大多流露出淡淡的寂寥惆怅之感。”“这种哀
怨和孤寂，使得他的作品具有一种独特的悲剧美，略带恬静和优雅。”
他的大部分作品，在艺术形式上，主要有3个特点：1）按方形构图；2）设
色浓郁，华丽中沉浸着幽暗深晦，诗意化的境界；3）追求平面性与装饰性。
如果说，艺术应该具备独特人格精神、民族文化特色和十大精神三个要素，
那么“林风眠在20世纪的中国画家中无疑是最完满的典型”。（reference: 高等学校
教材《中国美术简史》）
林风眠的画，特点非常鲜明，他的画，在上海艺术馆里占了单独的一厅，观
者一望便可知。
我最喜欢他画的仕女、荷塘、小鸟，他的仕女服饰线条，内涵唐代佛像雕饰
的线条美，有种幽静中的纯洁。他的作品，不少融合了汉唐画像砖、敦煌壁画、戏曲皮
影、与西方绘画内涵，具有独特的生命力。
他从小没有家庭的温暖，岁月中历经坎坷，他的用色沉郁，仕女、孤鹜、小
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 我也很喜欢，造型生动，难得色彩还那么鲜活，居然没褪色啊。wells我转到arts版，
goldy有一套汉画像砖的明信片非常漂亮，看看她会不会有兴贴出来，哈哈。 |
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y****e
发帖数: 1785 | 48 你说的竹林七贤石刻是有竹林七贤和荣启期的画像砖么？在南京博物院就有。
似乎没有六朝石刻博物馆，集中起来的白马公园有一些南博院子里面有部分，剩下的就
散落各地了，似乎有人做过南京六朝石刻地图，搜搜？ |
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t****h
发帖数: 2969 | 49 原标题：高淳博物馆近日建成并免费对外开放，宝贝可不少
2500年前的青铜剑真锋利
现在还能用来削铅笔
6300年前的“薛城遗址”，2500年前的青铜剑，汉代的画像砖，唐代的熨斗……高淳历
史悠久，历朝历代留下来的宝贝自然也不少，但是以前没有博物馆，宝贝只能藏在库房
里。近日，高淳博物馆建成，并正式对外免费开放。众多压箱“宝贝”终于得以和大家
见面。
最吸引人的，要数4把青铜剑，这4把青铜剑从高到低排列，其中的两把，一点锈都没有
，看上去像新的一样。“它们很锋利，一根木头轻轻一挥就能斩断。”高淳博物馆馆长
王锡林对记者说。
现代快报记者胡玉梅文/摄
食6300年前，高淳人以打鱼为生
在定居的草房前吃“烤鱼”
高淳博物馆的二楼是一个“通史”展，从6300年前薛城聚落开始说起。彩陶罐、黑斑玉
镯、黑陶杯、螺蛳、贝壳……这些“宝贝”都是从高淳薛城遗址出土的，它们已经有
6300岁了。这些陶器，造型优美，尤其是黑陶杯，造型堪称时尚，杯口还特意设置了喝
水的凹槽。
6300年前，高淳人是怎么生活的？专家说，南京市博物馆的考古专家们曾经在高淳薛城
十村进行了考古，通过考古，揭开了6300年前，高淳原... 阅读全帖 |
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