由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 生莲
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H******3
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1
这么多刹土,为何要发愿往生极乐世界呢?---索达吉堪布
一般来说,只有登地的圣者才能往生报身刹土,我们这样的凡夫人无法往生报身刹土。
化身刹土虽然容易往生,但许多化身刹土五浊泛滥、器情衰败,有些化身刹土虽然很清
净,但也存在一些不足,所以没有往生的必要。相比之下,极乐世界既清净又容易往生
,实为凡夫修行人最好的选择,所以大家应该发愿往生极乐世界。
以弥勒菩萨所居住的兜率天而言,这是一个化身刹土,只要守持清净戒律、祈祷弥勒菩
萨,死后就可以转生到那里。在藏地,格鲁派的很多大德和传承弟子都发愿往生兜率天
。但兜率天照样有生死之苦,所以并非十全十美。乔美仁波切最初就是发愿往生兜率天
的,他曾在七年中念《弥勒发愿文》,后来他觉得天界依然有生死之苦,于是转而发愿
往生极乐世界。
莲花生大士的刹土也是化身刹土,祈祷莲师可以往生到那里,但那里也有生死之苦。乔
美仁波切也曾经发愿往生莲师刹土,后来也改变了。他说过:“我肯定能往生莲师刹土
,但一方面,自己害怕生老病死;另一方面,如果是信心特别大的人,到那里后当然能
见到清净相的莲师,莲师也会赐予灌顶、传授窍诀,自己会在持明者的行列中享受无量
的法乐,但... 阅读全帖
h****h
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2
来自主题: Ghost版 - 莲生29
29 暗棋
朦胧中,似乎是爹的声音在唤着我的名字:“莲生,莲生……”我张开双目,看到自己
似乎是在一个奇妙的空间中。这里仿若一片虚空,我正漂浮在其中,身边有各种绚丽的
光带倏忽出现,又悄然消失,蔚为壮观。
爹的声音好像从四面八方传来,我心知这应该是幻觉,却又忍不住四处去寻找他的身影
,正心急间,爹从虚空中缓缓现出身形,还想平时一样可亲可爱。爹看着我怜惜道:“
可怜我的莲生,吃了那么多苦楚。”
我心头一热,忍不住要扑到爹的怀里,哭上一番,谁知道身体竟然不听使唤,只得呆呆
的站在那里,任由心头万千滋味流转。
爹道:“莲生,此处不可久留。”我却问:“你……你真的是爹么?”爹笑道:“你以
为呢?”我犹豫道:“我记得我是操纵丁文进了那轮回之门……然后便有很强很强的黑
暗气息袭来,让我神志一时不清,再清醒时,便是这样了。”爹笑道:“莲生果然心志
坚定。此处正是轮回之门中,其实我也不知道这到底是什么地方,但直觉上知道这里一
定能通到外界,可惜似乎需要点什么东西辅助,至于到底需要什么,我也说不太清楚。”
我半晌又问道:“爹……不是已经去了么……”爹笑道:“傻丫头,爹的肉身和灵魂当
时都受了重伤,你不顾
l******n
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3
来自主题: Ghost版 - 莲生21
21尸官
杨阿姨见我吐血,大惊失色抱紧我道:“莲生!莲生!……”却一句安慰的话都说不出
来。我心里一刹那间浑浑噩噩,除了痛还是痛,心下想道:“不可原谅……你们这些人
……伤害了爹的身体,将我们卷进这件事情中的人……全部都不可原谅……我发誓要…
…灭绝你们……”
胡浩然也过来拉着我的手,目中含泪,不知道说什么好,只是拼命的握着我的手。就连
胖叔叔也强忍伤痛走过来,不住的用剩下的一只手摸我的头。胡叔叔真的是个好人,他
此刻勉强道:“莲生……我们先把宋道长的尸身解下来……”
由于胖叔叔失了一只手,胡叔叔只得招呼丁家人来帮忙,我虽满心悲痛,却看的分明,
丁逢春和丁海山一副无动于衷的样子,眼睛只瞄着那地上的面具,倒是那丁木犹豫了一
下,看看丁逢春,遂和胡叔叔一起走上前去。
爹此刻被钉在石壁上,还保持着之前的姿势,双手握着露在体外的一截矛杆,双目圆睁
,两脚前后成弓。那矛钉入墙内十分深,无论胡叔叔和丁木二人怎么用力,都拔不出来
,可是他二人还在不停的尝试。
我此刻只觉的心口间的疼绵延入髓,却再不能支持半分,一种灵魂破碎的感觉更是折磨
着我。无奈的看了看周遭这些人关心的表情,心中暗暗苦笑,原来劫数终
q********a
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4
来自主题: Fashion版 - [参加活动]我来努努力生个莲
美腿!大家身材都好好,我鞋子倒是挺多,可是身材太悲催,要不要生莲呢???
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5
来自主题: Wisdom版 - 上师瑜伽·祈祷莲师
上师瑜伽·祈祷莲师
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天利用这个时间,给大家简单介绍一下修上师瑜伽。
这个上师瑜伽,是祈祷莲花生大士。大家应该清楚,藏地密法中大多数的上师瑜伽,都
与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修“不共加行”时,本来应该先修皈依、发
心、金刚萨埵、曼茶罗,再修上师瑜伽,最后是颇瓦法,这么一个次第。但有时为了修
行方便,也有些传承中规定,最好能先修上师瑜伽。
上师瑜伽不仅是前行,也是正行。这次依靠种种缘起,我提前介绍一下莲师的上师瑜伽
,同时要求有信心的道友,平时多修这个上师瑜伽,常念莲花生大士的七句祈祷文和心
咒。
为什么要这样呢?我们作为显密双修的行者,祈祷莲师非常重要。在末法时代,不管是
为了自己修行顺利成就,还是为了利益众生圆满成功,一切重大的事业均离不开莲师的
加持。尤其对汉族四众弟子而言,若能广泛弘扬莲师法门,在各地建造一些莲师像,异
口同声地祈祷莲花生大士,将来应该会有不可思议的兴盛佛法之缘起。... 阅读全帖
a*******g
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6
贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
k*****c
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7
《阿里布达年代祭》(54)大结局
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖
a*******g
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8
永 宝 比丘尼
永宝,俗姓罗,浙江黄岩县人。母陈氏,梦见观世音菩萨抱一女孩与之,且云:‘此女
大有善根,必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁,母为送黄岩优钵罗庵,投式东老师太
剃发,法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动,随众早晚功课外,专持弥陀圣号。庵
原为黄岩唯一女众丛林,后受时局影响,遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵,及缨络河头定
香庵,十年后,至上海成都北路九六一弄四号,建定心庵。栖心净土,念佛不辍。待人
接物,慈悲为怀。戒律谨严,驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切,惟嘱:‘老实念佛
,求生西方。瞥尔错过,得度无日。’云云。圆寂前七天,预知时至。对助念弟子说:
‘我已见观世音菩萨,决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚,在大众念
佛声中,安祥而逝,世寿九十三。
明 常 比丘尼
明常,俗姓李,中年信佛受皈戒。五十八岁,偕女明福,住苏州木渎镇小桃庵。嗣依圆
瑛法师剃度,受具戒于苏州西园戒幢寺。平生专志净土,昼夜持念六字洪名。一九六六
年农历十一月二十九日晨,预知时至,沐浴更衣,端身趺坐,手结弥陀印,持念圣号。
其女明福,劝母卧下,不久复起坐。自言:‘西方妙境已现,佛说不虚。’急念南无阿
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y****w
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9
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
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10
各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者,全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息,有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益,若报名登记
有困难,本人可提供协助。阿弥陀佛!
仁真旺修(Scott Tan)
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知: http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下,2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功,法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿,以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业,伴随着心想事成莲师坛城的建设,大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
主题:胡适的亲情与爱情
主讲嘉宾:周质平(作家 普林斯顿大学东亚系教授)
【要点1】中国人所争取的第一个自由不是信仰或言论自由,而是婚姻恋爱的自由,从
《孔雀东南飞》到《三言二拍》,从杜十娘到巴金小说《家》的三兄弟,这些小说描述
的都是少男少女怎样在父母之命、旧传统中争取恋爱婚姻的自由。在亲情和爱情的冲突
中引发“孝”与“不孝”的讨论,至少很长的一段时间里,爱情向亲情抗争的做法是不
受中国社会肯定的。
【要点2】胡适在近代中国提倡解放妇女、婚姻自由,有个人自由和个人尊严,但唯独
不能解放的是他自己。他解放了千千万万的思想,但自己的婚姻却是“吃人礼教”底下
的祭品。他奉母命走入传统婚姻与发妻江冬秀白头到老,而深爱他的女友韦莲司终身未
嫁。在此基础上,胡适的婚姻几乎成了近代思想史上严肃的课题,我们要讲的不是八卦
,而在这样的冲突里如何选择。
【要点3】胡适与韦莲司深情五十年,止于书信往来。韦莲司终身未嫁,深爱胡适,照
顾其赴美留学的女友曹珮声,与发妻江冬秀相处和睦。1960年75岁的韦莲司从美国搬到
一个小岛上,用毕生积蓄成立胡适基金会。1962年胡适去世,韦莲司写信给长子胡祖望
:“在他... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
主题:胡适的亲情与爱情
主讲嘉宾:周质平(作家 普林斯顿大学东亚系教授)
【要点1】中国人所争取的第一个自由不是信仰或言论自由,而是婚姻恋爱的自由,从
《孔雀东南飞》到《三言二拍》,从杜十娘到巴金小说《家》的三兄弟,这些小说描述
的都是少男少女怎样在父母之命、旧传统中争取恋爱婚姻的自由。在亲情和爱情的冲突
中引发“孝”与“不孝”的讨论,至少很长的一段时间里,爱情向亲情抗争的做法是不
受中国社会肯定的。
【要点2】胡适在近代中国提倡解放妇女、婚姻自由,有个人自由和个人尊严,但唯独
不能解放的是他自己。他解放了千千万万的思想,但自己的婚姻却是“吃人礼教”底下
的祭品。他奉母命走入传统婚姻与发妻江冬秀白头到老,而深爱他的女友韦莲司终身未
嫁。在此基础上,胡适的婚姻几乎成了近代思想史上严肃的课题,我们要讲的不是八卦
,而在这样的冲突里如何选择。
【要点3】胡适与韦莲司深情五十年,止于书信往来。韦莲司终身未嫁,深爱胡适,照
顾其赴美留学的女友曹珮声,与发妻江冬秀相处和睦。1960年75岁的韦莲司从美国搬到
一个小岛上,用毕生积蓄成立胡适基金会。1962年胡适去世,韦莲司写信给长子胡祖望
:“在他... 阅读全帖
e***m
发帖数: 725
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看得好,给个包子吧。
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过,听到是慈航静殿秘传,这... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 带业往生的因果还是要还的
正偉
带业往生的因果还是要还的
带业往生是逃债吗?
带业往生西方算是一种逃避应该负起的责任吗?西方极乐世界 弥陀世尊悲愿非常非常
的广大,在因地修行的时候就已经发下了四十八大愿,所以西方极乐世界有九种往生的
方法;从已经证悟的大乘菩萨,二乘解脱道的修行人,一直到凡夫,哪怕是一个杀人放
火无恶不作的凡夫众生,只要他们一心求生西方,阿弥陀佛都会接引他们往生西方。这
并不是说这一些众生有什麽了不起的,而是要感谢 弥陀世尊的悲愿不可思议!那麽我
们就会想到一个问题:往生西方的人,离开了这个世间到了西方以後,西方极乐世界是
一个唯有清净之乐,无有苦报,甚至连三恶道都没有的地方,那麽这一些往生的人,他
们原本所带有的恶业那要怎麽办呢?是 弥陀世尊代受了吗?还是恶业种子就从此消失
不见了呢?
业有「别业」与「共业」。共业对每一个人都会造成影响,譬如说:如果有人喜欢乱丢
垃圾果皮,把环境弄得脏乱不堪,我们自己虽然不乱丢,可是住在这样的一个同一个社
区里面,我们就得去承受这样子恶劣环境的後果。又比方说:有人发心要到没有水丶没
有电的落後地区,去行医作无国界医生;这样的一位大菩萨他到了那样的地方,就算他
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16
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
韦莲司自从1916年4月搬回绮色佳以后,写给胡适的信就越来越少,也越来越短;她心
里了然,自己跟胡适已经渐行渐远。1917年春天,可能因为参加“独立艺术家协会”的
展览,韦莲司跟她母亲到了纽约。5月10日,她们母女俩搭火车回绮色佳。胡适赶了半
天,却没赶上渡轮,痛失了他到车站为她们送行的机会。他立即写了一封明信片为此致
歉。在次日的信里,胡适提到了他最后一次见到韦莲司的时候,她看起来很不好。信尾
,胡适说他会在回国以前去绮色佳勾留几天。(Hu to Williams, May 11, 1917)韦莲
司在回信里,请胡适务必要为她们而去绮色佳,她说:“我知道这很自私!但是,我就
是要!”(Williams to Hu, May 14, 1917)短短几个字,伤感之情尽现。当时的韦莲
司,固然对胡适赞佩有加,却是直到胡适返回中国并来信报告他即将成婚的时候,才幡
然痛苦地领悟到她早已经无可自拔地爱上了胡适。
胡适那一方面,同韦莲司“行月光中”(《胡适留学日记·1914年11月3日》)或者“
循赫贞河滨行”(《胡适留学日记·1915年2月14日》)的记忆也总是难以消除。1916
年,胡适搬进了... 阅读全帖
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发帖数: 2257
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
韦莲司自从1916年4月搬回绮色佳以后,写给胡适的信就越来越少,也越来越短;她心
里了然,自己跟胡适已经渐行渐远。1917年春天,可能因为参加“独立艺术家协会”的
展览,韦莲司跟她母亲到了纽约。5月10日,她们母女俩搭火车回绮色佳。胡适赶了半
天,却没赶上渡轮,痛失了他到车站为她们送行的机会。他立即写了一封明信片为此致
歉。在次日的信里,胡适提到了他最后一次见到韦莲司的时候,她看起来很不好。信尾
,胡适说他会在回国以前去绮色佳勾留几天。(Hu to Williams, May 11, 1917)韦莲
司在回信里,请胡适务必要为她们而去绮色佳,她说:“我知道这很自私!但是,我就
是要!”(Williams to Hu, May 14, 1917)短短几个字,伤感之情尽现。当时的韦莲
司,固然对胡适赞佩有加,却是直到胡适返回中国并来信报告他即将成婚的时候,才幡
然痛苦地领悟到她早已经无可自拔地爱上了胡适。
胡适那一方面,同韦莲司“行月光中”(《胡适留学日记·1914年11月3日》)或者“
循赫贞河滨行”(《胡适留学日记·1915年2月14日》)的记忆也总是难以消除。1916
年,胡适搬进了... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百四十八章:洞府天成
青雷舍身丹,颜sè深青,如同不断颤动的水球。()吸食丹yàoyàoxing之后,可模拟
出青雷舍身劫,恢复时间三十六个时辰。
宙元补天丹,颜sè纯金,吸食丹yàoyàoxing之后,可以恢复一切伤势。恢复时
间三十六个时辰。
轮回洗心丹,颜sè碧绿,吸食yàoxing之后,可以恢复一切受损的记忆。
因为融入太古元胎,仙人jing血,所有丹yào处于不可毁坏状态。
别人结丹,最多结成三颗,人体只有三个丹田。白起一结就是十颗,藏在妖异空间
之中。还有十八颗废丹,分别在三个丹田之中储存。那废丹也不是无用,甚至也是金丹
的威力,只是对白起的修行帮助不大,只能单纯提升他的战斗力。
雷池之中的雷霆还在不断轰击白起rou身,白起的身体已经是妖仙之躯,在金丹境
界之中也是强悍的离谱了。这雷霆淬炼,并非没有伤害,只是被十颗金丹的力量反复修
补恢复,白起一直处于最佳状态。
这一次青帝雷池之劫,足足维持了半个月的时间。
当雷霆结束,白起长笑一声,从雷池之中直接进入妖灵葫芦的空间,他金丹已成,
妖灵葫芦蜕变为dong府。虽然有效... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百四十八章:洞府天成
青雷舍身丹,颜sè深青,如同不断颤动的水球。()吸食丹yàoyàoxing之后,可模拟
出青雷舍身劫,恢复时间三十六个时辰。
宙元补天丹,颜sè纯金,吸食丹yàoyàoxing之后,可以恢复一切伤势。恢复时
间三十六个时辰。
轮回洗心丹,颜sè碧绿,吸食yàoxing之后,可以恢复一切受损的记忆。
因为融入太古元胎,仙人jing血,所有丹yào处于不可毁坏状态。
别人结丹,最多结成三颗,人体只有三个丹田。白起一结就是十颗,藏在妖异空间
之中。还有十八颗废丹,分别在三个丹田之中储存。那废丹也不是无用,甚至也是金丹
的威力,只是对白起的修行帮助不大,只能单纯提升他的战斗力。
雷池之中的雷霆还在不断轰击白起rou身,白起的身体已经是妖仙之躯,在金丹境
界之中也是强悍的离谱了。这雷霆淬炼,并非没有伤害,只是被十颗金丹的力量反复修
补恢复,白起一直处于最佳状态。
这一次青帝雷池之劫,足足维持了半个月的时间。
当雷霆结束,白起长笑一声,从雷池之中直接进入妖灵葫芦的空间,他金丹已成,
妖灵葫芦蜕变为dong府。虽然有效... 阅读全帖
S*******t
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22
来自主题: RuralChina版 - -莲之歌
我小时候的家很小,总共两个房间,一个睡觉的里屋,一个做饭的外地。家里总共三个
家具,一个父亲自己打的低柜,一个祖上传下来的四方四正的掉了漆的箱子,还有就是
吃饭用的小炕桌。我曾经问父亲,那个箱子有多少年头了。他说应该有一百多年了吧。
我很惊奇,啊,那么长时间,是不是文物了?可以卖钱了吧。他说,不是所有有年头的
东西都能成为文物的,外面的石头还几亿年了呢。文物是要有艺术价值的。父亲能说出
这样的话来,是因为他自己是个“艺术家”,画画是年轻时候唯一有激情做的事情。不
过他一辈子不得志,也因此一辈子不快乐。这是后话。跟本文没有太大关系。
记得小时候,经常能看见老鼠窜来窜去的。晚上睡觉的时候,也经常能听到顶棚上老鼠
的脚步声。不过,这并没有让我习惯并接受老鼠的存在。直到现在,见到老鼠,我还要
尖叫,就象一个淑女应该做的一样。其实我从来就不是一个淑女。那时候前后左右的邻
居家里,每家都有三四个小孩,跟我年纪上下不了几岁。再加上我自己的哥哥姐姐,一
帮子十几个小孩,成天就是在外面疯跑疯玩。小孩子一语不合,就要大打出手的。我是
在跟那帮小子打架中慢慢长到了上学的。
那时候,父亲母亲整天忙着下地干活,... 阅读全帖
s*******w
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23
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
韦莲司:与胡适深情五十年2012年02月22日 20:30
来源:凤凰网读书 作者:蔡登山字号:T|T0人参与0条评论打印转发
摘自:蔡登山 著 《何处寻你》 吉林出版集团有限责任公司 出版
胡适真正迸出爱的火花,要到一九一四年,也就是他赴美留学的四年后,他结识康奈尔
大学地质系教授韦莲司之次女 燕嫡兹·韦莲司(Edith Clifford Williams)。她是纽
约达达派一位朝气蓬勃的女画家,善于画风景画、人物画和静物画,一八八五年四月十
七日生,比胡适大六岁。当康奈尔大学成立时,她祖父作为三位创设委员之一,曾投入
巨额的资金。她的父亲一八七九年即在康奈尔任助教,八四年晋升教授。而她的大哥毕
业于康奈尔,然后获依埃尔大学硕士学位。而二哥则毕业于依埃尔,再获康奈尔工学硕
士学位。一九O七年她父亲在哈依兰德大街三一八号,伊萨卡市北部丘陵地山道上新建
了美丽的宅邸,宅邸西边有一个很大的湖。七年后这座房子客厅暖炉前,成了女画家与
中国留学生的畅谈之所。
翻阅胡适日记,在一九一四年六月十八日第一次出现韦莲司的名字,两人并同去教堂观
摩西方婚礼。十月二十日在湖滨同游三小时,并在韦家晚... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
韦莲司:与胡适深情五十年2012年02月22日 20:30
来源:凤凰网读书 作者:蔡登山字号:T|T0人参与0条评论打印转发
摘自:蔡登山 著 《何处寻你》 吉林出版集团有限责任公司 出版
胡适真正迸出爱的火花,要到一九一四年,也就是他赴美留学的四年后,他结识康奈尔
大学地质系教授韦莲司之次女 燕嫡兹·韦莲司(Edith Clifford Williams)。她是纽
约达达派一位朝气蓬勃的女画家,善于画风景画、人物画和静物画,一八八五年四月十
七日生,比胡适大六岁。当康奈尔大学成立时,她祖父作为三位创设委员之一,曾投入
巨额的资金。她的父亲一八七九年即在康奈尔任助教,八四年晋升教授。而她的大哥毕
业于康奈尔,然后获依埃尔大学硕士学位。而二哥则毕业于依埃尔,再获康奈尔工学硕
士学位。一九O七年她父亲在哈依兰德大街三一八号,伊萨卡市北部丘陵地山道上新建
了美丽的宅邸,宅邸西边有一个很大的湖。七年后这座房子客厅暖炉前,成了女画家与
中国留学生的畅谈之所。
翻阅胡适日记,在一九一四年六月十八日第一次出现韦莲司的名字,两人并同去教堂观
摩西方婚礼。十月二十日在湖滨同游三小时,并在韦家晚... 阅读全帖
x**s
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25
话说有年冬天,慈禧太后得了厌食症,面对一道道山珍海味,她连筷子也懒得动。
这可急坏了大内总管李莲英,他连夜召集御膳房所有厨师,务必想法把太后老佛爷的食
欲勾起,如若不然,就砍了他们的脑袋。
御厨们三人一组、五人一伙,一边研究菜谱,一边挑灯掌勺,一直忙到第二天中午,总
算做出了30多道色香味俱全的新菜肴。但李莲英一一品尝之后,只留下了3道菜。
第一道是御膳房首席大厨赵东海做的“百鸟朝凤”,但这百鸟和凤凰并不是平常采用的
鹌鹑和乌鸡白风,却足用百里挑一的沙地萝卜精雕而成,入口即化,回味无穷,而且还
能消胀气。
第二道是川菜大王刘祥福最新研制的“绝味叫花鸡”。
最后一道是金刀御厨郭金生最拿手的“佛跳墙”,不过精通药理的他悄悄把平时的配方
做了些修改,添加了几味消食去胀气的名贵中药。
谁知慈禧太后只瞧了一眼赵东海做的“百鸟朝凤”,就让宫女拿开了;又闻了闻刘祥福
的“绝味叫花鸡”,皱起眉头说:“辣味这么重,想辣死哀家呀!”
李莲英赶紧让人撤下,最后才战战兢兢地打开了郭金生做的“佛跳墙”。没想到慈禧竞
拉下脸道:“这哪是菜呀!药味这么浓,哀家不如传太医好了!”
吓得李莲英跪在地上连声谢罪:“奴才该... 阅读全帖
R********n
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26
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xrzs (心如止水), 信区: History
标 题: 老佛爷慈禧、李莲英共同成就了“天下第一菜”(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 13 03:20:04 2015, 美东)
话说有年冬天,慈禧太后得了厌食症,面对一道道山珍海味,她连筷子也懒得动。
这可急坏了大内总管李莲英,他连夜召集御膳房所有厨师,务必想法把太后老佛爷的食
欲勾起,如若不然,就砍了他们的脑袋。
御厨们三人一组、五人一伙,一边研究菜谱,一边挑灯掌勺,一直忙到第二天中午,总
算做出了30多道色香味俱全的新菜肴。但李莲英一一品尝之后,只留下了3道菜。
第一道是御膳房首席大厨赵东海做的“百鸟朝凤”,但这百鸟和凤凰并不是平常采用的
鹌鹑和乌鸡白风,却足用百里挑一的沙地萝卜精雕而成,入口即化,回味无穷,而且还
能消胀气。
第二道是川菜大王刘祥福最新研制的“绝味叫花鸡”。
最后一道是金刀御厨郭金生最拿手的“佛跳墙”,不过精通药理的他悄悄把平时的配方
做了些修改,添加了几味消食去胀气的名贵中药。
谁知慈禧太后只瞧了一眼赵东海做的“百鸟朝凤”,就让... 阅读全帖
j*********r
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27
父亲的病 --- 鲁迅
大约十多年前罢,S 城中曾经盛传过一个名医的故事:
他出诊原来是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人
家的闺女生急病,来请他了,因为他其时已经阔得不耐烦,便非一百元不去。他们只得
都依他。待去时,却只是草草地一看,说道“不要紧的”,开一张方,拿了一百元就走
。那病家似乎很有钱,第二天又来请了。他一到门,只见主人笑面承迎,道,“昨晚服
了先生的药,好得多了,所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里,老妈子便将病人的
手拉出帐外来。他一按,冷冰冰的,也没有脉,于是点点头道,“唔,这病我明白了。
”从从容容走到桌前,取了药方纸,提笔写道:
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名,画押。
“先生,这病看来很不轻了,用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
“可以”他说。于是另开了一张方:
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名,画押。
这样,主人就收了药方,很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年,因为他隔日一回,来诊我的父亲的玻那时虽然已经
很有名,但还不至于阔得这样不耐烦,可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上,诊
金一次十元并不算奇,可是那时是一... 阅读全帖
w********n
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28
上次写《海上花》已在题目上标明了“之一”的字样,原本要写两篇
文章,该说什么都想好了,各有侧重,不会重复。不想那篇完成,读
了迈克的《海上花絮》,他把我第二篇文章想说的先讲出了一部分,
我一向懒得炒冷饭,遂将这事儿放下。不过最近重看了一遍电影,觉
得自己想说的同迈克确有颇多不同,连他讲过的我也别有一付心眼,
于是就有此篇了,更何况我一早答应过人家要写的。

我想说的是电影与原著三个细部的相异,迈克谈了最容易发现的
一处,即王莲生给安排说起了广东话。迈克认为粤商根本上不得台面
,在长三堂子不容易得高级妓女的宠,说的很对,编剧这样改可能有
欠考虑。但是我很奇怪,迈克懂粤语的,怎么会不提王莲生与沈小红
私下倾谈的时候讲的都是广东话。编剧应该是有居心的:莲生、小红
从广东来,在上海滩这么个花花世界到底人地两疏,同乡接近起来总
容易些,莲生又没经过什么历练,遇事想不出个主意,他包小红应该
比较凑手,后来他不要张蕙贞了,又回头找小红,未必只是念旧情,
到底自己人可靠些。考虑十分细密,问题是我并不觉得这番居心有怎
么好。迈克说“广东肉体接待员”在小说里面绝对是受讥讽的对象,
应该是不易

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29
来自主题: TVChinese版 - 重看宋莲生坐堂,感悟颇多
个人对于张国立这个导演,演员非常欣赏和喜欢。因此,经常看他的电视剧。最近又把
他的宋莲生坐堂弄出来看了看。
感悟还是颇多的,不同于之前的懵懵懂懂。现在还是能看出很多问题的。比如说宋莲生
这个人还是很有才干的,就凭他在九芝堂训练那些小伙计就看的出来。还有他的医术也
确实高明的很,可以说即便是和太医世家来对比也不差。
而里面的女演员就太痴情了,都是花痴。基本上看着一个牛一点的都迷的不要不要的,
经常是几个女人迷一个男人。宋莲生这个人也不错,无论是人品和素质。
但是,唯一有一点问题没做好,就是对待同行竞争,和中国文化中的林高于木,风必摧
之,行高于人,人必非之的道理。经常被别人在背后使阴招,这一点宋莲生没有做好,
也造出了很多不必要的损失。
h********7
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30
往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多,都具有同样不可思议的功德,但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同,有的净土一地以上的菩萨才能去,比如东方现喜刹土;;有的净土凡夫虽然能
够前往,但因为业障深重,无法现量看到,比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山,而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时,发愿如果将来他能成佛,凡是念他的圣号,忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生,如果没能往生到极乐世界,他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛,正在极乐世界广转法轮,他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界,比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近,到了极乐世界以后,我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱,并在阿弥陀佛的加持下,最快七天就可以成佛,实现自利利他的心愿,
任运度化众生,这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后,可以随愿前往所有佛菩萨的净土,拜见诸佛菩萨,获得加持。关
于极乐世界的功德,在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期,修行佛法的违缘多、顺缘少,而且众... 阅读全帖
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31
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
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33
来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
34
俄罗斯,有一对了不起的夫妇,丈夫名叫瓦西尔耶维,妻子名叫瓦莲京娜,在过去的四十年内,瓦莲京娜一共生育了69个孩子,堪称世界之最。
瓦莲京娜因生了69个孩子,成为世界上生孩子最多的女人,没有之一。
瓦莲京娜生的孩子中,只存活了67个。
其中有4对四胞胎、7对三胞胎、16对双胞胎和21个单胞胎,实在是令人瞠目结舌。
据悉,瓦莲京娜在15岁的时候就和老公瓦西尔耶维结婚。
结婚后,瓦莲京娜就开始不停的生育,几乎年年都在生育。
夫妻俩都是俄罗斯普普通通的农民工,生育这么多的子女,也给他们的经济造成了巨大的压力,索性的是,当地相关部门给予了经济救助,每个月他们能拿到上万的救助金。
养育这么多的孩子,有欢乐,当然也有不为人所知的烦恼。
如今,孩子们一天天的长大了,大一点的子女已经开始工作了,夫妻俩的压力也慢慢的减轻,一家人其乐融融。
w********g
发帖数: 805
35
李莲英出生在直隶河间府,也就是今天的河北大城县臧屯乡李甲村人。咸丰七年,即公
元1857年,才九岁李莲英通过同乡、大太监沈兰玉的介绍,由郑亲王端华送进皇宫而当
上了一名太监。李莲英入宫后名叫李进喜,先后在奏事处和东路景仁宫当差,直到同治
三年,即公元1864年,他16岁时,才调到长春宫慈禧跟前侍候。14年后,慈禧太后给他
起名叫李莲英。
此时大太监安得海正得慈禧宠爱,红得发紫。李莲英和安德海两人虽同时进宫,地位却
差得很远。后来安得海因过分张狂,终于以违背祖制,擅离京师的罪名,在同治八年,
即公元1869年,被山东巡抚丁宝桢以太监不准私自出宫为由砍头身亡。 李莲英是个十
分聪明乖巧的人,他从中明白了应该如何摆正主子和奴才之间的关系。李莲英不仅学会
了揣摩主子的脾气和爱好,千方百计地讨主子欢喜,还能时时处处谨慎小心。
后来李莲英的墓志铭中说他事上以敬,事下以宽,如是有年,未尝稍懈。也就是对主子
恭敬,对下属宽厚,多少年来不敢松懈,这也算是李连英成功的秘诀吧! 不过,李莲英
最成功的秘诀,还在于他掌握着让慈禧高兴舒心的头上技艺,也就掌握了一套为女人梳
理新发型的技术,当时人称小篦李。甚至后... 阅读全帖
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发帖数: 647
36
悲欣交集见观经” 弘一大师临终绝笔再解 (2010-08-19 23:00:29)
标签: 文化 分类: 原创博文

由于学习观经,关注到弘一大师“悲欣交集见观经”绝笔,发现很多人对此进行解
读,其中明诚居士新解最为细致,重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形
与观经做更细的对照,希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。
近代出家人中,弘一大师最为有名,这是因为他出家前即已名声广布,出家后又专
志戒行,戒香远闻为他带来更大的名誉。当走到人生终点时,大师深知很多人在关注他
的最后结局,出于菩萨发心,为了让人们正确理解他的生命境界及归宿,更由于阿弥陀
佛本愿力加持,让弘一大师在临终前留下了“悲欣交集见观经”的绝笔。
从弘一大师年表记载来看,书写绝笔有相对完整的过程,甚至具有戏剧性。原来大师在
绝笔书写前两天,自己对“悲欣交集”这个词做了明确解说。年表记述:一九四二年十
月八日,大师口述遗嘱,特意叮嘱妙莲法师两点:一、圆寂前后“助念”时,看到眼里
流泪,这并不是留恋世间,挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事,为一种悲欣交集的情
境所感。从这段记载来看,弘一大师... 阅读全帖
V***h
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37
来自主题: Ghost版 - 莲生34 最终章
发信人: candypig (莲生★新·西瓜太妹), 信区: Marvel
标 题: 莲生34
发信站: 水木社区 (Fri Aug 3 16:31:56 2007), 站内
34 最终章
痛苦!难以忍耐的痛苦!
那颗不死药仿佛世上最猛烈的毒药,仿佛最残酷的烈火,在我身体里灼烧,令我的四肢
百骸
都痛苦的无法言说。也许这不死药真的是穿肠毒药吧,我倒是不怕死,只是不知道杨阿
姨他
们是否平安。
然后,我陷入无边的黑暗。
再醒来,惶如隔世,我甚至一开始都不知道自己居然还活着。是杨阿姨把我唤醒的,她
身边
是胡浩然、胡叔叔和胖叔叔,他们表情紧张,声音嘶哑,不知道唤了我多久,才把我从
黑暗
中拉回来。
我看着杨阿姨,不确定的问:“我是做梦?还是已经死了?还是活着?”杨阿姨抱着我
哭道
:“活着啊,莲生,我们都活着。”我再转头,看到依旧木然的爹,还有活蹦乱跳的花
生,
我的泪一下子又涌出来,伏进杨阿姨怀里,喃喃的说:“活着么?我以为我自己真的会
死呢
。”
杨阿姨抱着我不说话,好久好久,我才抬起头来对他们笑道:“好啦好啦,一切都好啦
,可
算逃出来了呢。”胡浩然见我笑了,也跟着笑起来说:“我
d**********l
发帖数: 647
38
来自主题: Wisdom版 - 小狗非非往生记
小狗非非往生记
作者:莲觉
二零零七年春节期间,徐师兄家的小白狗非非生病了,病得很重。
十七年来,非非一直忠实地陪伴着寡居的母亲,它若有个三长两短,已是九十高龄
的老母亲肯定受不了,于是徐师兄那几天与母亲同睡一屋,一来陪伴老母亲,二来为非
非念佛,母亲生养的儿女中,唯有徐师兄信佛、念佛。
小白狗卧在一只铺了棉絮的纸箱里,纸箱就放在母亲卧室的窗户下。徐师兄安慰母亲说
,非非活了十七年,相当于人活了一百一十九岁,该寿终正寝了,妈您别担心,我会念
佛超度它,若能脱了狗身,倒是件好事!
老母亲翻翻眼皮不吭声。徐师兄的父母都是抗日战争时期的老革命,坚定的老布尔
什维克,对阿弥陀佛和西方极乐世界很难生起信心,每每徐师兄跟她讲佛教,母亲都会
不耐烦:“别跟我讲这些,我不信!”
春节过后,非非的病情恶化了,一天夜半,非非突然狂躁不安,爪子不停地刨着棉
絮,龇牙咧嘴,眼露凶光,俨然在做痛苦的垂死挣扎。看看闹钟,已是凌晨两点,徐师
兄赶紧劝说老母亲躺下睡觉,非非由她来管。徐师兄迅速穿好衣服守候在纸箱旁,开始
为非非做临终助念。
徐师兄从没做过临终助念,不懂仪规,但她... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 莲生活佛卢胜彦所成的佛
莲生活佛卢胜彦所成的佛
莲生活佛的称号是:
西方莲池海会,摩诃双莲池,十八大莲花童子,白衣圣尊,红冠圣冕金刚上师,主
金刚真言界秘密主,大持明第一世灵仙真佛宗,卢胜彦密行尊者。
「莲生活佛」开示:「我依『真佛密法』修行,『四加行法』丶『上师相应法』丶『本
尊法』丶『宝瓶气』丶『拙火』丶『中脉』丶『开五轮』丶『五金刚法』丶『无上密』
丶『大圆满』,依次而修,得无上正等正觉,而成就『华光自在佛』。」
然而在卢先生的着作真佛论剑中有这麽一篇开示, 他这麽说 :
===
『入罗刹鬼国
有一个晚上,我入了罗刹鬼国,这是一个极其可怖畏的国度,有大头鬼丶肮脏鬼丶独眼
鬼丶无手鬼丶无脚鬼丶排骨鬼。……
有一种鬼很特殊,内脏挂在身体外面,浑身虫形蚁爬。
这些鬼的行止:
淫乱。
食腥血。
口说绮语。
怪异。
念一些奇奇怪怪的经文。
祭鬼。
裸体。
互相杀戮,大口啃手啃脚。
我简直无法形容罗刹鬼国了,因为在这个国度,这个罗刹鬼的世界,真是罪恶之城,
颠覆了我的
思想,我这一生,从来没有想过有这样的世界存在。我的思想中没有这种慨念。

我想起了「庞克」,「痞客」,「无赖」,「嬉皮」,「流氓」这一群人聚在一起... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 不爱江山 多少次我想离开莲弟
1. 不爱江山
多少次我想离开莲弟,这样莲弟就可以不被世人耻笑,找其他凡俗“正常”的女子,完
成他父母要他传宗接代的任务了。可每每莲弟都要搂了我,在我耳边轻诉,说是忘不了
初初遇,我俏立在杏花春雨间,笑语盈盈;忘不了看我初妆, 嫣然的一笑如含苞待放;
留恋着红尘岁月间, 我有意无意的柔情万种呢。细细端详莲弟,那个俊俏威武,眉眼传
情含春,世间成千上百的男子都比不上他啊。罢罢罢,不要了皇图霸业,万里山河,这
就随了这冤家吧。待到端午时,下身康复得好一些了,就让莲弟带着,到黑木崖山下的
集市牵手看花灯。再带一些绣着并蒂莲的红肚兜和胭脂水粉回来,装饰这清清白白的女
儿身女儿心。可要为莲弟好好梳妆呢。
2. 化蝶
自宫之后,这肌肤,是越来越细腻了, 连带着这心思,也越来越女儿家了。双眼扫过世
间妩媚的女子,观察着她们的动人之处,琢磨着如何历练出自己的风情万种。嗯,这
样子,抬手,十指纤纤;启唇,皓齿莹莹;顾盼,流眸婉转;偶有轻风吹过,再掀起裙
带飘飘。莲弟看着我,目光如炬呢。嗯,不要抬头, 不要接过目光, 只是侧着微微低头
, 娇娇的羞红一些脸。。
3. 吹箫
月光,如鹅卵石一样亮,如纯棉床单... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 不爱江山 多少次我想离开莲弟
1. 不爱江山
多少次我想离开莲弟,这样莲弟就可以不被世人耻笑,找其他凡俗“正常”的女子,完
成他父母要他传宗接代的任务了。可每每莲弟都要搂了我,在我耳边轻诉,说是忘不了
初初遇,我俏立在杏花春雨间,笑语盈盈;忘不了看我初妆, 嫣然的一笑如含苞待放;
留恋着红尘岁月间, 我有意无意的柔情万种呢。细细端详莲弟,那个俊俏威武,眉眼传
情含春,世间成千上百的男子都比不上他啊。罢罢罢,不要了皇图霸业,万里山河,这
就随了这冤家吧。待到端午时,下身康复得好一些了,就让莲弟带着,到黑木崖山下的
集市牵手看花灯。再带一些绣着并蒂莲的红肚兜和胭脂水粉回来,装饰这清清白白的女
儿身女儿心。可要为莲弟好好梳妆呢。
2. 化蝶
自宫之后,这肌肤,是越来越细腻了, 连带着这心思,也越来越女儿家了。双眼扫过世
间妩媚的女子,观察着她们的动人之处,琢磨着如何历练出自己的风情万种。嗯,这
样子,抬手,十指纤纤;启唇,皓齿莹莹;顾盼,流眸婉转;偶有轻风吹过,再掀起裙
带飘飘。莲弟看着我,目光如炬呢。嗯,不要抬头, 不要接过目光, 只是侧着微微低头
, 娇娇的羞红一些脸。。
3. 吹箫
月光,如鹅卵石一样亮,如纯棉床单... 阅读全帖
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15年莲师法会·噶当教言(二)
达真堪布宣讲于2015年12月18日
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是莲师法会的第三天,我给大家讲噶当教言里一些殊胜的窍诀。这些窍诀对治
力特别强,非常适合我们这些末法时期的众生。
博朵瓦格西是旧噶当派的一位大成就者,他的修行非常圆满。博朵瓦格西对众弟子
讲:因为众生有八万四千种根性和烦恼,为了对治这些,所以佛宣讲了八万四千法门。
这八万四千种法门都是解脱烦恼,摆脱痛苦的方法。因为众生有八万四千种不同的根性
,针对众生不同的根性,佛宣讲了八万四千种法门;众生有八万四千种烦恼,为了对治
这些烦恼,佛宣讲了八万四千种法门。佛宣讲的这些佛法,就是八万四千种法门,因为
众生的根性不同,所以佛讲的方法不同,法门也不一样。通过这些方法和法门,可以去
除众生的烦恼。
众生的烦恼是不一样的,有的贪心重,有的嗔恨心重,有的傲慢心重,有的嫉妒心
重,有的特别吝啬,有的特别懈怠等等。对不同的烦恼,有不同的对治方法。八万四千
种法门其实只是个形容词,形容无穷无尽。
佛在《楞伽经》中讲:“乃至有心前,乘边无... 阅读全帖
H******e
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来自主题: Zhejiang版 - 不爱江山 多少次我想离开莲弟
1. 不爱江山
多少次我想离开莲弟,这样莲弟就可以不被世人耻笑,找其他凡俗“正常”的女子,完
成他父母要他传宗接代的任务了。可每每莲弟都要搂了我,在我耳边轻诉,说是忘不了
初初遇,我俏立在杏花春雨间,笑语盈盈;忘不了看我初妆, 嫣然的一笑如含苞待放;
留恋着红尘岁月间, 我有意无意的柔情万种呢。细细端详莲弟,那个俊俏威武,眉眼传
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集市牵手看花灯。再带一些绣着并蒂莲的红肚兜和胭脂水粉回来,装饰这清清白白的女
儿身女儿心。可要为莲弟好好梳妆呢。
2. 化蝶
自宫之后,这肌肤,是越来越细腻了, 连带着这心思,也越来越女儿家了。双眼扫过世
间妩媚的女子,观察着她们的动人之处,琢磨着如何历练出自己的风情万种。嗯,这
样子,抬手,十指纤纤;启唇,皓齿莹莹;顾盼,流眸婉转;偶有轻风吹过,再掀起裙
带飘飘。莲弟看着我,目光如炬呢。嗯,不要抬头, 不要接过目光, 只是侧着微微低头
, 娇娇的羞红一些脸。。
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多少次我想离开莲弟,这样莲弟就可以不被世人耻笑,找其他凡俗“正常”的女子,完
成他父母要他传宗接代的任务了。可每每莲弟都要搂了我,在我耳边轻诉,说是忘不了
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留恋着红尘岁月间, 我有意无意的柔情万种呢。细细端详莲弟,那个俊俏威武,眉眼传
情含春,世间成千上百的男子都比不上他啊。罢罢罢,不要了皇图霸业,万里山河,这
就随了这冤家吧。待到端午时,下身康复得好一些了,就让莲弟带着,到黑木崖山下的
集市牵手看花灯。再带一些绣着并蒂莲的红肚兜和胭脂水粉回来,装饰这清清白白的女
儿身女儿心。可要为莲弟好好梳妆呢。
2. 化蝶
自宫之后,这肌肤,是越来越细腻了, 连带着这心思,也越来越女儿家了。双眼扫过世
间妩媚的女子,观察着她们的动人之处,琢磨着如何历练出自己的风情万种。嗯,这
样子,抬手,十指纤纤;启唇,皓齿莹莹;顾盼,流眸婉转;偶有轻风吹过,再掀起裙
带飘飘。莲弟看着我,目光如炬呢。嗯,不要抬头, 不要接过目光, 只是侧着微微低头
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2018年08月17日08:31新浪财经-自媒体综合
生娃罚款,不生交钱,这道选择题我不会做
来源:新周刊
我们何时让生育回归生育?
辛弃疾在词中写过:“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲
蓬。”
其实,即便在生育观念逐渐现代化的今天,向往这种多子多福的温馨画面的中国人
仍不在少数。
让生育回归生育,让问题不再是问题,让生活更接近生活,我们还需要好的政策作
为保障。
最近,有关全面放开生育的传闻不绝于耳,让很多人不禁感到恍惚:生与不生,多
生与少生,早生与晚生,几十年间,中国人的生育观念随同政策几经改变,也造就了形
形色色的家庭结构。
如今,随着生育率下降,鼓励生育的新风向已经逐渐浮出水面。但老百姓的心里总
有一副算盘:如果不能真正解决生二胎甚至三胎所面临的抚养压力问题,仅靠几句口号
很难改变固有的生育观念。
说到底,如果没有切实的利益保障,年轻人是不会轻易生娃的——就像当年如果没
有超生罚款,我们的父辈也不会放弃“多生... 阅读全帖
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(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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