J***8
发帖数: 24 | 1
从另一角度解释。
生前死后都一样，不同在生前正报的改变受限制，如此生生为男人无法改变，而来生有
可能依业报而生为天女。
精细的说明。
释就没有问题。
谁说双胞胎的基因是相同的？ |
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J***8
发帖数: 24 | 2
从另一角度解释。
生前死后都一样，不同在生前正报的改变受限制，如此生生为男人无法改变，而来生有
可能依业报而生为天女。
精细的说明。
释就没有问题。
DNA上差距的大小和个性上差距的大小还不知道哪个大呢。“从唯物观点无法解释”，千万不敢信口开
河。。。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 十二因缘中的「行缘识」，论师就解释「行」指「业」。「爱、取」而后「有」，是从另一角度解释。
思心所推动的身口意造业，在心识中留下影响力，形成将来的「后有」。这个过程，生前死后都一样，不同在生前正报的改变受限制，如此生生为男人无法改变，而来生有可能依业报而生为天女。
大乘唯识说的造业有业力种子，薰习在第八识中，在将来待缘感果，是对十二因缘更精细的说明。
Identical twin DNA 相同，而从小个性不同，从唯物观点无法解释，用业力不同解释就没有问题。
而不是关心，生前 “业”如何作用。
生前死后 “业”又如何作用? 我也不知道。
佛陀没说，不知是不是无记? 问SeeU法友看看。 |
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J***8
发帖数: 24 | 4
从另一角度解释。
生前死后都一样，不同在生前正报的改变受限制，如此生生为男人无法改变，而来生有
可能依业报而生为天女。
精细的说明。
释就没有问题。
谁说双胞胎的基因是相同的？ |
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J***8
发帖数: 24 | 5
从另一角度解释。
生前死后都一样，不同在生前正报的改变受限制，如此生生为男人无法改变，而来生有
可能依业报而生为天女。
精细的说明。
释就没有问题。
DNA上差距的大小和个性上差距的大小还不知道哪个大呢。“从唯物观点无法解释”，千万不敢信口开
河。。。 |
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j****n
发帖数: 4358 | 6 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
whosewho (whosewho) 于 (Sat Jan 21 22:26:45 2012, 美东) 提到:
俺前几天读某位师兄推荐的《禅修之旅》，感觉很好。不过有一个问题一直不明，就是
南传关于‘业’的解释。不知哪位师兄可以一解俺的疑惑？
多谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Jan 22 21:02:05 2012, 美东) 提到:
摘录自南传的《阿毗达摩概要精解》∶
善心与不善心两者是「业」（kamma）。缘于业成熟而生起的心是果报心。这类心组成有别于前两种的第三种心；它包括善业与不善业的果报（vipàka）。应明白在此所指的业与果报两者皆是纯粹属于精神方面的。业是与善心或不善心相应的「思」；其果报是其他体验成熟之业的
当「思」开始对目标作业时，它也指挥其他相应法执行各自的任务。「思」是造业的最主要因素，因为所采取的行动之善恶即决定于思。
不善果报心∶第一组无因心包含了七种不... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 8 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 《尊者阿迦曼传》
http://online-dhamma.net/anicca/books/ysfj/yfs/02_books/c_achar
078 伪装的老虎
有一次在他游行期间，尊者阿迦曼到了一个很深入的旷野，那个山地部落的居民，几乎
都没有看过头陀行比丘。只有那些少数曾经偶而很久才进城一次的人，才能知道一点有
关于比丘的事。
当时他由另一位比丘陪同著，他们选择了一个树林下的地方，距离村落大约有二公里。
早上进入村落托钵，山地村民问他们要些什么，当他们回答要布施的食物时，村民又问
他们要那种食物，他们说要米食，但是村民仍然不了解，他们到底是要煮熟的还是未煮
的稻米。比丘们回答要煮熟的，而村民就给他们一些米饭，再没有别的东西了。尊者阿
迦曼和他的同伴，就这样在那里住了好几天。村民对他们表现得既没有敬意也没有信心。
一天晚上，酋长吹起竹笛声（使它共 ，作为召集村民集合的讯号）召集他的村民开会
。他告诉他们，现在有两支老虎伪装成人，已经住在离此不远的一个地方。他说他不知
道它们是那种老虎，但是他们看起来令人怀疑。妇女和小孩从此被禁止走近那个地方，
甚至要有几个人结伴才能去。此外，他继... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 10 转自地藏论坛 http://www.bskk.com/thread-256199-1-1.html
如果我们是来这论坛修行佛法，增长福慧的，那就少论僧过吧！一山还有一山高，有些
僧人也许并没有修到圆满，我们修行人可以选择师父，但不要毁谤别的僧人，这样容易
断掉一些初学者的慧命。一切都有因果。最好的老师还是本师释迦牟尼佛，多看些经书
吧，一般好师父也只是领我们入门，古话说得好；师父领进门，修行靠个人。
佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。
《大乘大集地藏十轮经》卷三、佛陀告诉天藏大梵天说：“复次大梵！若有依我而
出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行
；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻 （比丘） 虽破禁戒，行诸恶行，而为一切
天、龙（八部众名略）、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。
如是苾芻虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情
种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我 （佛） 而
出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 我的理解∶
因果报应的重点，是接受现在的结果，依自己现在的条件，向正确的方向努力行善，使
现在与将来越来越好。「先得增上生，后得决定胜」。
而不是指望自己过去的善业成熟，使自己现在很顺利，或是希望自己讨厌的人过去的恶
业成熟，遭到恶运。
如果希望别人得到恶报，即使是所谓「坏人」，这起的也是不善心。
四无量心中的悲心，是希望所有众生远离痛苦。
四无量心中的喜心，是随喜所有众生（善业成熟）的可意果报，这包括「坏人」在内。
一个人能够生为人，就是过去曾有一些善业；若纯是恶业的众生，这一生不会生为人。 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 总之，在生死轮回之中，一切的幸福和圆满都是欺惑性的，唯有业因果才是真实不欺的
，只有对因果生起定解才有实义。所谓的因果法则，从广义上讲，就是凡有因则必定有
果，也就是说诸法都是因缘所生的；从狭义上讲，就是众生所感受的苦乐果报，都是以
往昔的善恶业导致的——造善业会感受快乐，造恶业会感受痛苦，就像播下甜种会收获
甜果，播下苦种会收获苦果一样。因果法则既不是造物主的创造，也不是佛陀的发明，
它是一切万法本有的规律，是放之四海而皆准的真理。就像没人能否认水往低处流一样
，再有智慧的人也无法否认因果法则。
可惜的是，现在绝大多数人都不懂因果法则，所以举手投足都在造恶业，一辈子下
来积累了无量的罪业，这些人的前途是无边的黑暗，等待他们的是无量的痛苦。尤其是
现在许多人，由于对业因果存在愚痴无明，造下了许多杀生的恶业。有些佛教徒在学佛
之前，因为没有善知识的教化，也在无知的状态下杀了许多众生。这些杀业的果报正在
等着每个造业者，想想这些可怕的果报，大家一定要改过自新。因此上至高僧大德、下
至乞丐的所有人，都有必要学习因果法则，尤其要深刻地认识到杀生的过患。
在学习的过程中，为了帮助大家认识到杀生的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 佛经中说，假设把整个大地的土，抟成枣核大小的丸子，口里数着“这个众生的母亲是
这个，那个有情的母亲是那个”，数一个就拿出一个丸子，那么即使土丸全部数完，众
生之间互为母亲的次数也无法穷尽。龙猛菩萨在《亲友书》中云：“地土抟成枣核丸，
其量不及为母数。”《大般涅槃经》也讲过类似的道理 ，有时间的话，大家应该尽量
看一些大乘经典，多了解一下其中的比喻和内容。
我们自无始以来，没有谁不是这样转生的，在此期间，因利欲熏心断过的头颅和肢体不
计其数。不说投生为躯体庞大的众生，即便是生为蚂蚁、蚊子等小含生，将所有肢体堆
于一处，也一定比须弥山王还高。佛陀在《杂阿含经》中云：“一人一劫中，积聚其身
骨，常积不腐坏，如毗富罗 山。”因口中无食、身上无衣，感受饥寒交迫等痛苦而哭
过的泪水，若未干涸而收集起来，肯定远远多于汪洋大海。（尤其是女众特别爱哭，好
多人也知道自己眼泪太多了，如果把这些泪水集于一处，不敢说堪比江河，但肯定比一
盆水要多。）仅仅生在地狱时所喝过的铜汁铁水，也比四大海洋的水还多。
所以，每个人没什么可傲慢的，就算你再有学问、再有财富、再有地位，但一想起自己
前世曾生为各种各样的众生，傲... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
==========================================
药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 16 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 17 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 18 http://www.dhfxsh.com/4416d1470416-105.html
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众 生，亦译作“有情”、“有情众生”等，泛指一切生命存在，以人类为主，包括一
切有生命的动物，佛教所认为的众生与现代的生命有很大不同。在它看来，世俗世 界
的一切众生，可以从大的类上分为六种，也就是天、人、阿修罗、畜牧、饿鬼、地狱、
合称“六道”。六类众生分处欲、色、无色三种世界之内，又可分成许多更 为详细的
种类。如天可以分成欲界天、色界天、无色界天；人可分为四大部洲；地狱可以分为八
大地狱、十八地狱等等。佛教认为，一切众生之生死轮回，总不出此 三界六道之外。
佛性，亦译“如来佛性”、“觉性”，原指诸佛的本性，后发展成为众生成佛的可能性
、因性、佛性种子等。
早 期的佛教理论基本不谈佛性问题，而是以因缘、因果为中心，组织佛教的各种理论
，认为一切众生，皆为自身业力所迫，生死轮回于三界六道之中。故佛教当时的中 心
问题是如何截断因果，从世俗的三界中超出，进入无因无果的出世间。后来大乘佛教兴
起，打破了世间与出世间的界限，否定在世间之外别有一个出世间存在；加 以阐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 从证严法师种种著作当中，很清楚的显现一件事：证严法师所认为的意识心是常
住不坏心，认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
，非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师，理应依照世尊圣言量
如实宣说：“意识是根尘触三法为缘而生的，意识心是生灭法。”但她却反其道而行，
在书中公然的说“意识却是不灭的”，严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说，依照 佛在四阿含所说：“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果，是成为断一切善根的一阐提人，果报极为严重啊！证严法师对此不可不知也！
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是
意识心，更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未
死亡而灵魂出窍的道理，第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，
得以流传后世... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 现在网上对于南传菩萨道的理解主要出自明昆三藏持者大長老的书，而他写书的依据是
南传小部中的本生经（释迦佛历劫以来行菩萨道的故事），佛种性经（二十八诸佛的故
事）和所行藏经（释迦佛过去世积累十巴拉密的故事）。
大长老的书基本上是对南传小部中部分经的意译。比如在讲到释迦佛在被燃灯佛授记的
时候，用到的就是佛种姓经中第二品，燃灯品。
【南传小部】佛种姓经 二 第一佛 提盘迦〔燃灯〕
五二 予于其处解发，将树皮之衣及兽皮布敷于泥土之上而俯伏。
五三 「佛与弟子等俱，踏予而行，勿踏泥土，此应为予之利益。」
五四 予俯伏地上起如是念：「予以望今烧尽予之烦恼。
五五 予于此处有何要耶？以行异相而证法，予达一切智，于人天世界成佛。
五六 予唯一人度、作显示力量之人、有某种之要。达一切智度人天世界。
五七 为最上人，予依此决心达一切智，度数多之诸人。
五八 断轮回之流，灭三之生有，乘正法之船，度人天世界。〔然希望将成佛人〕。
五九 生为人，得为〔男〕性，有因缘见佛奉侍，出家，具德，奉仕与愿心，结合
此八种之法〔完成作佛之决心〕。」
这段是说释迦佛不愿在燃灯佛前证果解脱，而是发愿成佛。并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“苦集
灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个圣谛
的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛实之
理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界里面
确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃至在
十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢？圣
谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众生，
让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤圣；
因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让众生
能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转的时
候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外外都
是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦，也就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是意识心，更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理，
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验，并非真正死亡，并非体验到死亡的境界，因
为仍然有意识的存在，得以了知灵魂出窍后的情形；只要意识还存在，就不是进入死亡
境界，就是还没有开始死亡的过程，所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时，会感觉到自己脱离了肉体，然后看到自己的身体，也看到抢救自己的医务人员
，以及自己到了一个从来没有去过的地方，看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后，濒临死亡者苏醒过来，能够很清楚地描述当时的情形；此种情形，即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出，濒临死亡的人能够灵魂出窍，以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖 |
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c**o
发帖数: 166 | 25 年轻人，如果你真是北大的就请不要在这儿给北大的丢脸。
因为即使你Logic学的不好，起码说话也应该象个受过教育的。
OK，我今天免费教你一点Logic, 如果不懂或者想学更多的Logic, 可以在这
儿继续说别人胡说八道，也许有人有闲情再教你一点。
Chapter 0: 反证法入门(事例分析)
让我们翻开课本5191页，先温习一下那儿的两个原始“命题”：
cato:
我知道北大有一个系召的本系毕业的应届本科生为研究生， 其本科时的专业
基础课(读研时的专业)就是极少数不及格的一个
adxmq:
造谣也要有点水平
在北大有任何一门课不及格，就没有保研资格
三门课不及格，取消学位
三门以下，重修通过后，可以拿到学位。
在这个例子中，后一作者试图用“在北大有任何一门课不及格，就没有保研
资格
三门课不及格，取消学位三门以下，重修通过后，可以拿到学位”来证明前
一作者
的陈叙是造谣在Logic显然是错误的，因为前一陈叙中并没有说该研究生为保
送生。
所以，后一陈叙中的理由与前一陈叙毫无关系。从这里我们有理由怀疑后一
陈叙的 |
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g*b
发帖数: 217 | 26 5月20日上午，我校与铁道部科学研究院2001年度博士、硕士学位授
予仪式在中心报告厅隆重举行。中国科学院院士简水生、铁道部科学
研究院学位评定委员会副主席康熊、我校学位评定委员会主席张永生
生和副主席杜林分别为铁道部科学研究院及我校获得学位的毕业研究
生逐一颁发了学位证书。
我校今年授予学位的44名博士、430名硕士中，有48位在职人员以研
究生毕业同等学力申请硕士学位，有2名来自伊朗、喀麦隆的博士学
位研究生，2名来自英国、叙利亚的硕士学位研究生。这些研究生在
校期间人均发表学术论文博士生为9.32篇、硕士生为2.33篇，其中一
类论文3.26篇，比往年有大幅度的提高。98级在职申请硕士学位毕业
生中，获得国家科技进步二等奖1项、铁道部科技进步一等奖1项、发
明专利1项。 |
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q****0
发帖数: 282 | 27 【封面新闻】社会工作联合会连遭“冒名行骗” 这个新学院能否探究问题根源？
稿件来源: 封面新闻 | 作者:卢荡 代睿 | 摄影:封面新闻 | 编辑:媒体华理
组 | 访问量:881
短短15天，中国社会工作联合会这家由民政部主管的全国性专业社会团体，就因遭遇“
冒名行骗”，连发了两次声明。
第一份声明称，中民普健养老服务有限公司以该会相关名义在多省市非法开展养老招商
项目。第二份声明表示，有人以“中国社会工作协会彩票工作委员会”名义，私刻公章
、伪造项目、肆意行骗……
其实不仅官方的社会工作机构，来自民间的有关组织也面临诸多问题。“加强创新社会
治理，不能仅靠一般性的加强管理”，中国社会工作教育协会副会长、南开大学教授关
信平表示。
1月6日，为推进完善社会工作，公益机构和高校开始了新的探索。在最早一批设立社工
专业的华东理工大学，国际社会工作学院揭牌成立。据介绍，该学院由北京永真公益基
金会出资2000万共同筹建。
揭牌仪式上，面对“在社会主要矛盾已发生变化的新时代，如何发展社会工作”这一问
题，中国社会工作学会长、北京大学教授王思斌直言，“除了以民生为本，由政... 阅读全帖 |
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e*r
发帖数: 5 | 28 【 以下文字转载自 AdvEducation 讨论区 】
【 原文由 sf 所发表 】
本人最近接触了不少来普林学习的各个学校的学生，对各个学校的文化才有所了解。
清华：清华今年来普林人数最多，可谓浩浩荡荡，各个系都有他们的影子，不过他们以
研究生为多。清华人最大的特点就是团结，喜欢聚在一起。每次做饭都是六七个人，非
常热闹。但这并不排斥外人，他们也很欢迎其它学校的人加入的。多数清华人都比较开
朗，社交能力也比较强。对清华都有着很深的感情，说其清华都有一种很怀恋，很自豪
的感觉。对普林看的也很好，说起自己的老板都是夸耀为主，都说自己老板牛得不能再
牛了，好象世界上最强的人都在普林。再有就是清华人的一些思想都很一致，对一些事
情的看法总是相同的。可能与学工科有些关系吧。
北大：北大人今年其次，但以本科生为多。与清华人正好相反，北大人最大的特点就是
不团结，个人主义很强，都是各自作战。他们有时候聚聚，但多数时候都是独自相处，
或者暂时加入一个小团体，过几天又换了。刚来时每次做饭时就看见北大学生那着个勺
在各个厨房转哟，看见有人做饭就加进去吃两口。北大人说起北大都带有一些批评的口
吻，说也只 |
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O****g
发帖数: 214 | 29 这不是一场普通的足球赛。“送别杯”这三个字，注定要永存于
国关人的记忆深处，魂牵梦萦，刻骨铭心。
“送别杯”，是国际关系学院新千年的首创之作。以即将毕业的
研究生和本科生为一方，尚未毕业的研究生和本科生为另一方，把酒
辕门，逐鹿沙场。名为“送别”，决不是长吁短叹儿女情长。这是纵
贯国关学院上下的一次心的共鸣。在绿茵场方寸之间，要让每一位国
关人默默地感慨：我们是一家人!这，才是“送别杯”的醉翁之意，
弦外之音。
6月7日这一天，苍穹飘雨，天公垂泪。绿茵场边，无数的国关学
院师生寂静无声，等待着震憾心灵的一刻。
12点15分，李宝俊副院长亲自上场，为首届“送别杯”开第一脚
球。众人瞩目之下，一球开出，相机闪过，历史的瞬间已定格为永恒
。
争夺，拼抢……每一次碰撞，都增进一分国关人的水乳交融，骨
肉情深。
毕业生队的师兄们已是在倾情表演。在校时日无多了，能为我们
的“送别杯”尽微薄之力，足慰我心。逼近球门，力蓄千钧，弯弓如
满月，一怒拔剑九霄寒!
终场哨响，毕业生师兄队获胜，永远的胜利。是喜?是叹?曾身经
百战，唯有这一场球久久难忘，如醉如痴。
当师兄弟的手紧紧握在一起，当共同拍下一张全家 |
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j********g
发帖数: 9 | 30 七千余名浙大学子今起走向社会
6月30日，浙江大学在玉泉校区体育场隆重举行2000届学生毕业典礼。7500余名毕业
研究生、本专科生兴高采烈地从玉泉、西溪、华家池和湖滨四个校区汇集校本部参加这
一空前的盛典。
今年，浙江大学20个学院共有毕业生7511名，其中本专科生6043人，研究生1468人
，为浙江大学有史以来毕业生人数最多的一年。毕业生素质稳步提高。有1130人被评为
校级优秀毕业生，310人评为省级优秀毕业生，1750余人加入了中国共产党。良好的素质
促进了就业率的提高。毕业生一次就业率研究生达到100%，全校本、专科生平均为83.5
%，比1999届高出13.5个百分点，而本科生为88.01%，比上届高出8.5个百分点。社会对
理工类毕业生需求量的增加，使玉泉校区各学院本科毕业生一次就业率达到99.4%，比上
届增加了3.6个百分点。据统计，今年浙江大学毕业生供需比研究生为1比11，其中信息
工程等热门专业为1比35，本科生平均为1比1.5，热门专业为1比3以上。
用人单位对浙大毕业生普遍看好，需求渐旺。去年12月份，浙大举行的毕业生招聘
会吸引了全国622家单位前来招聘， |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 刘树勇诗画欣赏及和诗
2016年1月11日 08:37 阅读 23
刘树勇诗画欣赏及和诗(1221-1240)
1221【老树画画】秋意渐渐近，小风有点凉。呆坐大树下，意态颇安详。你说什么事，
值得成天忙？云彩任意去，叶子随便黄。
《和老树诗》秋叶渐飘零，秋风送清凉。闲坐大树下，神态颇安详。多少杂碎事，无须
成天忙。天高秋云淡，远山渐苍黄。
1222【老树画画】节日最爱独处，世事浑然不顾。睡个昏天黑地，醒来脑子发木。收拾
乱七八糟，理不清个思路。饭馆吃碗拉面，小二花生陈醋。无可亦无不可，人生一塌糊
涂。
《和老树诗》别人节日浪漫，我却最爱独处。身边几册破书，就是最大财富。除了吃喝
拉撒，朝夕捧卷苦读。母亲说我真傻，世事不管不顾。老了看你怎办，生活一塌糊涂。
1223【老树画画】爱色才是大丈夫，无情未必真豪杰。生为男儿须坦荡，一会儿平正一
会儿邪。
《和老树诗》无情未必真豪杰，儿女情长好丈夫。生为男儿立天地，不负江河万古流。
1224【老树画画】眼前秋风落黄叶，梦里春雨折海棠。当时寄谁浑不记，至今衣袖有余
香。
《和老树诗》秋风潇潇黄叶飘，秋雨偷偷吻海棠。别梦依稀浑不记，唯有红妆留余香。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 刘树勇诗画欣赏及和诗
2016年1月11日 08:37 阅读 23
刘树勇诗画欣赏及和诗(1221-1240)
1221【老树画画】秋意渐渐近，小风有点凉。呆坐大树下，意态颇安详。你说什么事，
值得成天忙？云彩任意去，叶子随便黄。
《和老树诗》秋叶渐飘零，秋风送清凉。闲坐大树下，神态颇安详。多少杂碎事，无须
成天忙。天高秋云淡，远山渐苍黄。
1222【老树画画】节日最爱独处，世事浑然不顾。睡个昏天黑地，醒来脑子发木。收拾
乱七八糟，理不清个思路。饭馆吃碗拉面，小二花生陈醋。无可亦无不可，人生一塌糊
涂。
《和老树诗》别人节日浪漫，我却最爱独处。身边几册破书，就是最大财富。除了吃喝
拉撒，朝夕捧卷苦读。母亲说我真傻，世事不管不顾。老了看你怎办，生活一塌糊涂。
1223【老树画画】爱色才是大丈夫，无情未必真豪杰。生为男儿须坦荡，一会儿平正一
会儿邪。
《和老树诗》无情未必真豪杰，儿女情长好丈夫。生为男儿立天地，不负江河万古流。
1224【老树画画】眼前秋风落黄叶，梦里春雨折海棠。当时寄谁浑不记，至今衣袖有余
香。
《和老树诗》秋风潇潇黄叶飘，秋雨偷偷吻海棠。别梦依稀浑不记，唯有红妆留余香。... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ntkrnl (ntkrnl), 信区: Military
标 题: 为什么汉语是世界上最先进的语言之一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 10:19:07 2015, 美东)
首先要承认标题只是个噱头，语言学一般认为语言没有先进落后之分。大家都有自己的
看法，见仁见智吧。但是总看到有人在争论到底汉语是先进还是落后。虽然我不 是专
业人士，但是就用点通讯和存储上的概念来聊聊为什么汉语是一种非常先进的语言。需
要注意的是，虽然以下的论证都是基于实际的实验数据，但是计算都很粗 糙，而且实
验的规模都不大。换句话说就是，虽然在这里汉语占优，但是换一批实验参与者，可能
就倒过来了。现在实在没有什么特别全面的测试。所以下面的数字 大家看看就行，不
必太过认真。世界主要语言的效率其实都已经达到当前人脑的一个瓶颈了，总体看差异
不大。我的目的也主要是打击一下逆向民族主义者。
一、语言水平高低的评判准则
口语，放在今天来分析，实际上是一种通讯协议。就是说，语言实际上是把人的思想通
过发音器官变成一串频率不同、波形不同的声... 阅读全帖 |
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z******g
发帖数: 1067 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
chenxi (晨曦：爱是永远不会消逝) 于 (Sun Nov 1 14:21:32 2009, 美东) 提到:
作者：无语
近期中国的著名高等学府浙江大学出台了一项似乎不那么引人注目的新政策
——浙大发研〔2009〕48号《浙江大学研究生学位论文答辩与学位申请实施办法》
第九条（一）：“以导师组（以导师为主，由合作导师或协助导师组成导师组，
人数一般不超过3人）集体指导培养博士生，以导师组中的导师为第一作者，研
究生为第二作者发表的学术成果亦予认可。”
而原来一般是只有第一导师（第一导师一般是具有博士生导师资格的教授或者研究员担任）为第一作者，所指导的研究生为第二作者发表的学术成果才能获得认可。初看起来，浙江大学显示出强大的人文关怀能力，对合作导师的贡献也给予了充分认可。事实上，相比过去导师组成员基
刹┦可际ΦＨ危衷谝丫甲涑傻际ψ榈牡谌际ι踔潦堑诙际Χ加刹皇钦咧暗娜嗽薄坝押谩钡Ｈ
这个“友好”担任带来的好处是，想要评正高职的浙大教师只要和领导或者第一导师搞好关系，让他安排其进入导师组成 |
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m**i
发帖数: 8296 | 35 @@~``
温家宝：十二五规划不再保八将以民生为出发点_宏观经济_新浪财经_新浪网
2011年2月28日 ... 温家宝说，“十二五”规划不再“保八”，将以民生为出发点和落
脚 ...
finance.sina.com.cn › 国内财经 - 网页快照
即将被判处死刑的药!
还有什么矛盾呢,问题在于些人别有用心的说不能杀,这些人是为了保护药吗?绝对不是,
药和他的家庭背景在中国算个屁,这背后的水很深......利用老百姓对社会的诸多不满
和愤怒,挑完了"我爸是李刚"的事,发现没达到社会动荡的目的,就转而开始拿药的杀人
案做文章,本来就该判死刑,他们也明白,可是非要说不能判,这样才好挑起矛盾加剧,才
好挑起社会动荡,以达到那些居心叵测的精英们的目的!
了一个个重大事件了?? |
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o*******n
发帖数: 16 | 36 Scivantage is Recognized as one of the fastest growing companies in North
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2. ... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 37 “社会主义还要饭，那叫什么社会主义”
改革者并不总是成功。改革成功需要多方面条件。万里在推动改革过程中为什么会成功
，“所以然之故”何在，是一个很难回答的问题。探讨这个问题，首先需要研究的是，
万里农村改革思想的核心是什么。在倾听和阅读万里论谈改革的过程中，本人的初步认
识是：万里身上体现出来的改革精神，集中表现为对于中国农民深刻的理解和深切的尊
重，基本特点是以解决民生为基本政治前提，以尊重民权为根本工作原则。这种精神也
是一种政治精神，或者说是一种政治态度。具体表现在三个方面：
其一，以民生作为“好的政治”和“坏的政治”的根本标准。1978年秋，在一次省委座
谈会上，研究如何解决凤阳农民外流讨饭问题，有人说，那里农民有讨饭的“习惯”。
万里气愤地指出：“胡说！没听说过讨饭还有什么习惯？讲这种话的人立场站到哪里去
了，是什么感情，我就不相信有粮食吃，他还会去讨饭。我们的农民是勤奋的，是能吃
苦的，是要脸面的，只要能够吃得饱，他们是不会去讨饭的。问题是那里条件并不坏，
他们为什么吃不饱饭？我们的各级领导一定要把它作为头等大事来抓。”万里说：“社
会主义还要饭，那叫什么社会主义，解放快三... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 38 即将从内地一所大学毕业的薛小姐，现在深圳一家园林景观设计公司实习。从网站
上看到这家公
司的招聘广告后，薛小姐投出了简历，并很快通过了笔试和面试，得到承诺说将在其毕
业后予以录
用。不过，对深圳满怀憧憬的薛小姐发现，就业条件比她心里原本并不高的期望还要低
：扣除“五险一
金”及税费后的月薪为1800元，不包吃住。
薛小姐计算过，一日三餐和搭乘公交，另加不断上涨的房租，1800元的收入是典型
的“月光
族”。更让她失落的是，出租屋楼下那家经常光顾的桂林米粉店，老板的启事贴出近两
月，2000元包
吃住的条件仍招不来服务员。
大学生起薪原地踏步不如农民工 网民议谁羡慕谁 2011年03月22日07:20 深圳商报
3月10日下午，一位刚来深圳的年轻女子在罗湖宝安路一家人才市场前看招工信息。深
圳商报记者 李
博 摄
大学生起薪原地踏步不如农民工
社会各界热议“大学生易招，农民工难求”
深圳商报记者 秦兴梅
我市今年人才引进工作上周启动。然而与内地企业到沿海省份反向争抢农民工的新
趋势不同，经
济发达地区大学生的就业起步价却原地踏步，有的行业甚至连快递员和保姆都不如。现
在真是大学生
易招... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 39 土木系：
斯坦福大学、耶鲁大学、密歇根大学、杜克大学等名校各录取2人，哈佛大学、麻省理
工学院、普林斯
顿大学、加州大学伯克利分校、伊州大学香槟分校、佐治亚理工学院等名校各录取1人。
与未来的清华人谈留学深造 2005-05-21 清华大学本科招生网 访问次数：24325
虽然对于高中毕业生而言，目前面临的首要问题是通过高考进入满意的大学，但也有很
多志在深造的
考生和家长已经开始考虑大学毕业时面临的一些问题了：
－－毕业之后要不要出国继续深造？
－－怎样才能出国留学？应该选择怎样的国家、学校，学习何种专业？
－－现在选择的学校对出国目标会产生何种影响？
在我们接待考生咨询的过程中，发现关心这一问题的考生和家长日益增多。我们很高兴
已经有越来越
多的学生和家长了解到选择清华是通向留学之路的开始和捷径，也非常愿意就有关
留学深造的问题与未来的清华人和家长们分享我们的体会。
首先，我们相信能够考上清华的学生，选择出国的目的一定不是为了逃避升学和就业的
压力，因此更
能够而且应该进行较为理性的分析。对于坚定以学术研究为毕生追求的年轻学子而
言，出国是非常值得考虑的选择。但是，也应当看到... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 40 建筑房地产人才，冰火两重天——解析建筑房地产人才供需状况
随着房价持续的上涨，建筑房地产行业也更加火爆，对人才的需求又有了新的变化，形
成了管理职位攀升至供不应求，低层职位一岗却多人抢的局面。从建筑英才网最近的一
项调查来看，建筑房地产人才确实形成了供需两级分化的现状，导致这种现状产生的因
素来自多方面。
投资增长速度趋缓 从业人员平均工资水平下降
由于受宏观调控政策影响，行业形势没有明显转向。截止到今年第三季度，建筑房
地产投资增长速度继续趋缓，相关人才需求量进一步降低。而与此同时，对中高级人才
的需求却越发显得紧迫，在这个平缓的才市中掀起一股新潮，显示了建筑房地产企业对
行业人才素质提高了期望和需求。
本次参与调查者所在的企业中，民营企业比例最大，为36.38%；国营企业所占比例为20
.08%；外资企业为15.31%；私人企业为10.93%；合资企业为 10.14%；政府机关为0.99%
；其他所占比例为6.16%。
值得关注的是，由于人才需求量降低，2007年建筑房地产行业从业人员的工资平均水平
整体也呈下降趋势。其中原因是由于房地产预期盈利水平下降，从业人员的收入尤... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 41 建筑房地产人才，冰火两重天——解析建筑房地产人才供需状况
随着房价持续的上涨，建筑房地产行业也更加火爆，对人才的需求又有了新的变化，形
成了管理职位攀升至供不应求，低层职位一岗却多人抢的局面。从建筑英才网最近的一
项调查来看，建筑房地产人才确实形成了供需两级分化的现状，导致这种现状产生的因
素来自多方面。
投资增长速度趋缓 从业人员平均工资水平下降
由于受宏观调控政策影响，行业形势没有明显转向。截止到今年第三季度，建筑房
地产投资增长速度继续趋缓，相关人才需求量进一步降低。而与此同时，对中高级人才
的需求却越发显得紧迫，在这个平缓的才市中掀起一股新潮，显示了建筑房地产企业对
行业人才素质提高了期望和需求。
本次参与调查者所在的企业中，民营企业比例最大，为36.38%；国营企业所占比例为20
.08%；外资企业为15.31%；私人企业为10.93%；合资企业为 10.14%；政府机关为0.99%
；其他所占比例为6.16%。
值得关注的是，由于人才需求量降低，2007年建筑房地产行业从业人员的工资平均水平
整体也呈下降趋势。其中原因是由于房地产预期盈利水平下降，从业人员的收入尤... 阅读全帖 |
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o*******n
发帖数: 16 | 42 Scivantage is Recognized as one of the fastest growing companies in North
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2. ... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中科院研究员在家中身亡 初步判断为自杀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 02:13:40 2014, 美东)
法制晚报讯(夜线报道组记者刘汨新闻观察员杨明) "这么一个有文化的人就选择了轻生
，真的让人想不到。"昨天下午5时30分许，在朝阳区科学园南里五区，一名男子被发现
死在家里，邻居忍不住叹息。
经证实，该男子是中科院半导体研究所的研究员朱勤生，目前初步判断他为自杀。
昨天晚上9时许，记者赶到朝阳区科学园南里五区时，在一栋楼下，仍有几名居民
在议论小区有人死亡一事。"下午来了急救车，还有几辆警车来到楼下。"一名居民表示
，后来才知道是楼内有人出事了，还有身穿"现场勘查"字样警服的民警到小区进行调查。
据了解，近期死者的妹妹朱女士发觉哥哥精神状态不太稳定，一直对哥哥很关注，
时常去家中探望。昨天上午，朱女士又去看望哥哥，见到他回到家中休息。中午时分，
朱女士有事离开朱先生家。
等到傍晚时分，再次回到家中的朱女士发现朱先生的卧室门... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 44 麟凤龟龙 第十六回
正寻思间，阿燕已将那地上的火枝重又抓了起来，奋力又投向树眼，但却又有
些拿捏不稳，火枝又要坠落。大乌鸦怒吼声中，已一把抢过火枝，只一甩羽翅，那火枝
便如闪电一般没入树眼中。刹那间火光暴涨，道道烟火便如条条灵蛇般，缠绕上了雷霆
巨木。
眼看这雷霆巨木就要被烧毁，烟雾缭绕中，忽似听到一个极苍老的声音咳嗽起
来，仿佛一个独居失火之室的老人，正在勉力求救。阿燕等初还疑心自己是不是幻听了
，可才听得几声，便同时意识到：不对，真的是有生灵在里面求救！
阿燕等急忙飞至树眼，将浑身的水都抖入洞内，但火势已然太大，已是压制不
住。正在焦急间，忽然一股水箭直射其中，火势顿时小了一半，耳中已听那大乌鸦急促
的声音：“快，快用松枝堵住树洞！”
阿燕等虽觉奇怪，但急切间已无可多想，急忙奋力掰来周围掩映的多叶树枝堵
住树洞。果然，那洞堵住之后，烟雾虽然更胜，火意却顿时小了很多，不多时便已完全
熄灭。众人这才松了口气，正要入洞救人，忽听一个声音道：“你们别找了，那不是人
，是雷霆巨树自己。”
阿燕等回头... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 45 ——小澜
7月10日，李某某涉嫌轮奸一案的两位新律师陈枢和王冉发布声明，表示将对李某某进
行无罪辩护。同时指出北京警方案发后向社会披露未成年人李某的真实姓名，涉嫌侵权
。声明还称，本案是在未成年人等深夜在某酒吧内，经多名成年男女酒吧人员陪酒劝酒
大量饮酒后，到某宾馆开房发生的，所以酒吧违法应负责任。值得一提的是，这次律师
声明中特别提到，媒体等有义务爱护和保护大半生为人民群众带来各省和欢笑的老艺术
家们。
从轮奸变“轮流发生性关系”，到代理律师薛振源请辞，从被检方认定为“涉嫌强奸罪
，且系轮奸”到陈枢为李天一做无罪辩护，此案可谓是一波三折，峰回路转——原来轮
奸还无罪了？
在两位律师慷慨正义指责警方、酒吧和媒体的时候，在声称要做无罪辩护，他们可有摸
摸胸口，想一想，这对得起自己的良心吗？还是只要有钱就不管良心，宁可背上骂名了
？对于李某某一案及事后的一系列影响，我认为各方均要负一定的相应责任，而最大的
责任就在李某某身上。两位律师避重就轻，将目光转向其他，这一招用得好，但遮不去
犯案事实。
媒体披露未成年人李某的真实姓名，甚至炒作隐私，确实涉嫌侵权，对李某某造成了伤
害，但这不意味着就... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 1957年毛泽东出访苏联因何让邓小平站着服务？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 4 23:53:11 2018, 美东)
http://history.people.com.cn/n/2013/0516/c198865-21505228.html
朱祥忠
2013年05月16日11:11来源：北京青年报
1957年11月17日，是我一生中最难忘的一天。这一天，我和其他留苏同学一起，在莫斯
科大学礼堂见到了心中崇拜的伟人——毛泽东主席，并聆听了他的著名讲话：“希望寄
托在你们身上。”这一讲话距今已55年之多了，回忆起当时的情景，仍历历在目。值此
具有伟大历史意义的“五四运动”94周年之际，重温一下那次讲话，我想还是很有意义
的，因为它具有巨大的生命力，在继续鼓舞和指引着我们青年一代前进的方向。
渴望见面
大家不断递纸条，都是一个内容：要求见毛主席
那年11月2日，毛主席率中国党政代表团抵达莫斯科参加十月革命四十周年庆典活动并
出席世... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 49 http://news.xilele.com/yulenews/142172.htm
陈楚生为成都个唱彩排 挑战摇滚及R&B曲风(图)
新浪娱乐讯 10月3日，陈楚生“值得·就去做”个人演唱会将在四川省体育馆举行
。9月20日晚，陈楚生在京为个唱彩排，虽然感冒影响了嗓子，但他仍抱着吉他一连演
唱三首歌曲。说到个唱的安排，陈楚生透露造型上将有变化，还会挑战摇滚和R&B等曲
风。作为从《快乐男声》走出来的前辈，他也关注了今年“快男”，最喜欢的选手则是
谭杰希。
陈楚生为成都个唱彩排 造型有变化将挑战摇滚
9月20 日，陈楚生现身北京天音排练室为成都个唱彩排。一身黑色休闲装，头戴棒
球帽的他抱着黑白相间的电吉他，颇具摇滚范儿。排练开始，陈楚生在乐队配合下一连
演唱了《其实我一直都不孤单》、《Sing》和《绿动》三首歌曲。虽然因为感冒而嗓子
略有不适，但陈楚生对排练过程仍然力求完美，《绿动》最后一个音结束，他略显懊恼
地向乐队示意：“结尾一个长音我忘记了。”老大哥一样的吉他手李延亮连忙跟他核对
：“这里乐队也有一个长音，下次你记得给个提示。”
随后，陈楚生向媒体透露了演唱会的部分安排，他表示造 |
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i******s
发帖数: 566 | 50 问：如果说植物有灵性，也应该有轮回，那么我们因为一顿素食伤害的生命，甚至于比
一顿肉食伤害的生命更多。那佛教徒因为慈悲不杀生而素食，岂不是失去了意义？
答：这个不必说了，植物可以说有灵性，没有神识，它的神识是别的灵魂寄居在它这个
地方，它本身没有神识。草木虽然还有神（寄居的神识，---师姐编注），草木的神迁
移非常大，你在收割的时候，他知道，他就走了。他好像是游牧民族，他到处为家的，
哪里可以住就住，不可以住赶快走，这跟树不一样。树神他住在那里时间比较久，他执
着那是他的家，所以一定先给他打招呼。愈是年代久的树，那个神要是再住得久，我们
常常讲就变成树精，成精了，有时候他也会现形，他确实会现形。（净空法师·答香港
参学同修之十六 2005/9/9）
问：第八个问题，《感应篇》中有个公案，说出家人命终后，生为草菌。供养过去的施
主以还债。他这里头有五个小问题，第一，请问那是出家人的神识附在菌类植物上修行
，还是真的投生为菌类？
答：是附在菌类，不是投生，是附在。附在菌类，甚至于附在蔬菜、水果、树木花草，
统统都有。也有附在花上，就变成花神，那个花给人看也是供养的。这都是果报，不能
避免。... 阅读全帖 |
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