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发帖数: 621 | 1 麟凤龟龙 第八十六回
在爱侣面前如此出丑，阿燕自是心头火起，翎羽顿张，便要跟其算账。但那“
大鱼”见他扑来，并不迎战，只是身形一摆，一股水柱喷起，潜入水下不见。
阿燕正要追潜入水，已听月儿笑道：“算啦，算啦，由他去吧。”
阿燕怒道：“这家伙不怀好意，怎么能这样放过？”月儿抿嘴微笑：“你这家
伙还不是一样不怀好意，那又该如何？”
阿燕被她点破心事，一时心虚，也就只好打个哈哈，道：“那就算了吧，算他
运气好。不过在哪里休息呢？”
月儿轻轻道：“就在这里休息吧。这虎鲸才刚走，那些海鸟们不敢来的。”
阿燕见月儿居然同意在此休息，大喜过望，急忙扑腾入水，便张开怀抱，催月
儿下来。月儿羞红了脸儿，闭上眼睛，正要下来，忽听远处一大群海鸟大声鼓噪，急忙
挣扎而起，令阿燕抱了个空。
阿燕恨极那群海鸟坏自己好事，正在心头大骂，却听月儿道：“你看，那是什
么？”
阿燕忙跃起一看，果见远处突然波涛狂起，似有什么巨兽正在水下扑腾搅动。
波涛上方，还飞着许多海鸥之类，正在惊... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 2 麟凤龟龙 第八十六回
在爱侣面前如此出丑，阿燕自是心头火起，翎羽顿张，便要跟其算账。但那“
大鱼”见他扑来，并不迎战，只是身形一摆，一股水柱喷起，潜入水下不见。
阿燕正要追潜入水，已听月儿笑道：“算啦，算啦，由他去吧。”
阿燕怒道：“这家伙不怀好意，怎么能这样放过？”月儿抿嘴微笑：“你这家
伙还不是一样不怀好意，那又该如何？”
阿燕被她点破心事，一时心虚，也就只好打个哈哈，道：“那就算了吧，算他
运气好。不过在哪里休息呢？”
月儿轻轻道：“就在这里休息吧。这虎鲸才刚走，那些海鸟们不敢来的。”
阿燕见月儿居然同意在此休息，大喜过望，急忙扑腾入水，便张开怀抱，催月
儿下来。月儿羞红了脸儿，闭上眼睛，正要下来，忽听远处一大群海鸟大声鼓噪，急忙
挣扎而起，令阿燕抱了个空。
阿燕恨极那群海鸟坏自己好事，正在心头大骂，却听月儿道：“你看，那是什
么？”
阿燕忙跃起一看，果见远处突然波涛狂起，似有什么巨兽正在水下扑腾搅动。
波涛上方，还飞着许多海鸥之类，正在惊... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 4 在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章指出三种意思，三个复次。法，包括了一切，为什么只说甚深法为法忍？
3. “已得解脫，空、非空是等悉捨，滅諸戲論，言語道斷，深入佛法，心通無礙，不
動不退，名無生忍，是助佛道初門。以是故，說已得等忍。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 5 麟凤龟龙 第八十六回
在爱侣面前如此出丑，阿燕自是心头火起，翎羽顿张，便要跟其算账。但那“
大鱼”见他扑来，并不迎战，只是身形一摆，一股水柱喷起，潜入水下不见。
阿燕正要追潜入水，已听月儿笑道：“算啦，算啦，由他去吧。”
阿燕怒道：“这家伙不怀好意，怎么能这样放过？”月儿抿嘴微笑：“你这家
伙还不是一样不怀好意，那又该如何？”
阿燕被她点破心事，一时心虚，也就只好打个哈哈，道：“那就算了吧，算他
运气好。不过在哪里休息呢？”
月儿轻轻道：“就在这里休息吧。这虎鲸才刚走，那些海鸟们不敢来的。”
阿燕见月儿居然同意在此休息，大喜过望，急忙扑腾入水，便张开怀抱，催月
儿下来。月儿羞红了脸儿，闭上眼睛，正要下来，忽听远处一大群海鸟大声鼓噪，急忙
挣扎而起，令阿燕抱了个空。
阿燕恨极那群海鸟坏自己好事，正在心头大骂，却听月儿道：“你看，那是什
么？”
阿燕忙跃起一看，果见远处突然波涛狂起，似有什么巨兽正在水下扑腾搅动。
波涛上方，还飞着许多海鸥之类，正在惊... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 6 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: History
标 题: zt: 对照原始电报看＜历史的回顾＞
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 22:13:57 2011, 美东)
历史的回顾里的西路军 ZZ
转载自水木社区modern_chn版
by wliu
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徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了， 中央到西安事变后， 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话， 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报：
"徐、陈：
甲、你们现到何处？情况如何？
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军，妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划，但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点：
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否？
2. 如果返河东有何困难情形？
3. 你们能否解决衣服问题？"
考虑当时的前因后果， 老毛的意图很明显就是希望西路军东归，
但毕竟西路军不是嫡系， 所以只能... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 9 麟凤龟龙 第二十二回
那人无奈，只好勉强走过来，要强行掰散他们，抢走小白。小白吓得头缩身内
，单薄的身体早已抖如筛糠。那人先随意拽了几下，没有拽开，忽然猛力一晃，想要声
东击西。但阿毛爪牙乱舞间，那人之手忽被划中，顿时鲜血淋漓，缩身求饶。
那领头之人皱了皱眉，又命另一喽啰前去，结果又是如此，稀里糊涂便受伤缩
身。一连数人都是如此，那领头之人满头大汗，极是尴尬。
那金丝猴冷眼旁观，终于嘿嘿道：“看来，还是得我老人家亲自出手。嘿嘿，
甚么万物之灵？我呸！”说罢，也不知从哪里取出一只细长的鹿皮手套，堪堪套在手臂
上，便亲自过来抢小白。阿毛等见他如此志在必得，更是拼尽全力，极力抵挡。然而那
金丝猴毕竟还是技高一筹，终于还是无可抵挡。
眼看这千思万想的龙种终于就要被自己抢到，那金丝猴狂喜万分，正要得意啸
叫，忽然眼前一黑，又是一张巨网从天而降。这次却是连金丝猴带阿毛等一起，网了个
正着。
那金丝猴怒道：“你们干什么？”只听那领头之人失笑道：“干什么？这就是
真正万物之灵干的事。你以为你是什么？”那金丝猴怒吼道：... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 10 麟凤龟龙 第二十八回
那“大哥哥”道：“我们狐獴从不欠人恩情。今日之事，理当多谢。你说出一
事来，我们定当帮你，以为回谢。”阿毛道：“这其实是我和这只金雕的私人恩怨，并
非救你，你不必挂怀。”说罢便转身欲行。那“大哥哥”冷冷道：“虽然如此，但我得
全性命，终是受惠。人情深重，我不愿欠你。你就算帮我个忙，说出事来，让我不必长
久背负此心。”
阿毛听他语气不甚客气，本来心有不豫，但见他身形虽小，目光却极坚定，想
起野骆驼确实提过狐獴极重情义，也就释然：“其虽为兽，却比世上之人强上许多。我
何必令他难以释怀？”忽然想起狐獴一类，似也喜欢捕捉蛇虫，忙道：“我没什么需要
你帮忙的。但我有幼妹，乃是一条朱睛小白蛇，日后你若见到，还望手下留情。”那狐
獴甚是惊异，但却并不多问，只一声“多谢。就此别过。”便转身离去。
阿毛目送他离开，想了一想，又重新向那南边天际绿线行去。那里其实并不遥
远，不到天黑，便已身处其中。阿毛打量周围，见其虽依然有些枯黄之色，但比之大漠
毕竟已是天壤之别，兼且有刺有草，可以遮蔽躲藏，又无巨兽出没痕迹，乃是躲藏休息
的好去处... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 11 麟凤龟龙 第七十一回
又过一阵，阿毛见天色不早，便想找棵视野宽广的花豹盘踞之树，好好休息。
但转念一想，却又想起头顶有个小狐狸，自己在树上万一要打架，纵跳会极猛烈，她甚
易跌落。但若放她下来，若是被其他野兽趁机偷袭，那也不好。
正犹豫间，忽觉那小狐急扯两耳，甚是惊慌。阿毛心下奇怪：“乱扯什么？到
底是左是右？”但那小狐无论如何不肯明示，只是拼命扯耳。
阿毛无奈，只得开口询问，那小狐这才惊慌道：“那边好像有三色豺包抄过来
……好多啊……希望不是冲着我们……”
阿毛吓了一大跳，连忙侧头看去，果见远处几十百把只既象豺、但又比豺大些
的野兽，正散开队形，向这边合围。
阿毛一看那些豺的眼神，便知他们肯定就是为自己而来：“若为别的，哪里需
要动用好几群一起来？倒霉倒霉！”
阿毛看了看形势，觉出那些豺合围尚需时间，便立刻寻着一处豁口，疾冲而出
。那些豺大呼小叫，紧紧围上。但阿毛早知早备，速度甚快，立时便要冲出。
他正在庆幸，忽听小狐狸惊道：“不好，别去那里！那里有大水塘挡路啊... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 12 麟凤龟龙 第二十二回
那人无奈，只好勉强走过来，要强行掰散他们，抢走小白。小白吓得头缩身内
，单薄的身体早已抖如筛糠。那人先随意拽了几下，没有拽开，忽然猛力一晃，想要声
东击西。但阿毛爪牙乱舞间，那人之手忽被划中，顿时鲜血淋漓，缩身求饶。
那领头之人皱了皱眉，又命另一喽啰前去，结果又是如此，稀里糊涂便受伤缩
身。一连数人都是如此，那领头之人满头大汗，极是尴尬。
那金丝猴冷眼旁观，终于嘿嘿道：“看来，还是得我老人家亲自出手。嘿嘿，
甚么万物之灵？我呸！”说罢，也不知从哪里取出一只细长的鹿皮手套，堪堪套在手臂
上，便亲自过来抢小白。阿毛等见他如此志在必得，更是拼尽全力，极力抵挡。然而那
金丝猴毕竟还是技高一筹，终于还是无可抵挡。
眼看这千思万想的龙种终于就要被自己抢到，那金丝猴狂喜万分，正要得意啸
叫，忽然眼前一黑，又是一张巨网从天而降。这次却是连金丝猴带阿毛等一起，网了个
正着。
那金丝猴怒道：“你们干什么？”只听那领头之人失笑道：“干什么？这就是
真正万物之灵干的事。你以为你是什么？”那金丝猴怒吼道：... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 13 麟凤龟龙 第二十八回
那“大哥哥”道：“我们狐獴从不欠人恩情。今日之事，理当多谢。你说出一
事来，我们定当帮你，以为回谢。”阿毛道：“这其实是我和这只金雕的私人恩怨，并
非救你，你不必挂怀。”说罢便转身欲行。那“大哥哥”冷冷道：“虽然如此，但我得
全性命，终是受惠。人情深重，我不愿欠你。你就算帮我个忙，说出事来，让我不必长
久背负此心。”
阿毛听他语气不甚客气，本来心有不豫，但见他身形虽小，目光却极坚定，想
起野骆驼确实提过狐獴极重情义，也就释然：“其虽为兽，却比世上之人强上许多。我
何必令他难以释怀？”忽然想起狐獴一类，似也喜欢捕捉蛇虫，忙道：“我没什么需要
你帮忙的。但我有幼妹，乃是一条朱睛小白蛇，日后你若见到，还望手下留情。”那狐
獴甚是惊异，但却并不多问，只一声“多谢。就此别过。”便转身离去。
阿毛目送他离开，想了一想，又重新向那南边天际绿线行去。那里其实并不遥
远，不到天黑，便已身处其中。阿毛打量周围，见其虽依然有些枯黄之色，但比之大漠
毕竟已是天壤之别，兼且有刺有草，可以遮蔽躲藏，又无巨兽出没痕迹，乃是躲藏休息
的好去处... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 14 麟凤龟龙 第七十一回
又过一阵，阿毛见天色不早，便想找棵视野宽广的花豹盘踞之树，好好休息。
但转念一想，却又想起头顶有个小狐狸，自己在树上万一要打架，纵跳会极猛烈，她甚
易跌落。但若放她下来，若是被其他野兽趁机偷袭，那也不好。
正犹豫间，忽觉那小狐急扯两耳，甚是惊慌。阿毛心下奇怪：“乱扯什么？到
底是左是右？”但那小狐无论如何不肯明示，只是拼命扯耳。
阿毛无奈，只得开口询问，那小狐这才惊慌道：“那边好像有三色豺包抄过来
……好多啊……希望不是冲着我们……”
阿毛吓了一大跳，连忙侧头看去，果见远处几十百把只既象豺、但又比豺大些
的野兽，正散开队形，向这边合围。
阿毛一看那些豺的眼神，便知他们肯定就是为自己而来：“若为别的，哪里需
要动用好几群一起来？倒霉倒霉！”
阿毛看了看形势，觉出那些豺合围尚需时间，便立刻寻着一处豁口，疾冲而出
。那些豺大呼小叫，紧紧围上。但阿毛早知早备，速度甚快，立时便要冲出。
他正在庆幸，忽听小狐狸惊道：“不好，别去那里！那里有大水塘挡路啊... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 15 麟凤龟龙 第二十二回
那人无奈，只好勉强走过来，要强行掰散他们，抢走小白。小白吓得头缩身内
，单薄的身体早已抖如筛糠。那人先随意拽了几下，没有拽开，忽然猛力一晃，想要声
东击西。但阿毛爪牙乱舞间，那人之手忽被划中，顿时鲜血淋漓，缩身求饶。
那领头之人皱了皱眉，又命另一喽啰前去，结果又是如此，稀里糊涂便受伤缩
身。一连数人都是如此，那领头之人满头大汗，极是尴尬。
那金丝猴冷眼旁观，终于嘿嘿道：“看来，还是得我老人家亲自出手。嘿嘿，
甚么万物之灵？我呸！”说罢，也不知从哪里取出一只细长的鹿皮手套，堪堪套在手臂
上，便亲自过来抢小白。阿毛等见他如此志在必得，更是拼尽全力，极力抵挡。然而那
金丝猴毕竟还是技高一筹，终于还是无可抵挡。
眼看这千思万想的龙种终于就要被自己抢到，那金丝猴狂喜万分，正要得意啸
叫，忽然眼前一黑，又是一张巨网从天而降。这次却是连金丝猴带阿毛等一起，网了个
正着。
那金丝猴怒道：“你们干什么？”只听那领头之人失笑道：“干什么？这就是
真正万物之灵干的事。你以为你是什么？”那金丝猴怒吼道：... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第二十八回
那“大哥哥”道：“我们狐獴从不欠人恩情。今日之事，理当多谢。你说出一
事来，我们定当帮你，以为回谢。”阿毛道：“这其实是我和这只金雕的私人恩怨，并
非救你，你不必挂怀。”说罢便转身欲行。那“大哥哥”冷冷道：“虽然如此，但我得
全性命，终是受惠。人情深重，我不愿欠你。你就算帮我个忙，说出事来，让我不必长
久背负此心。”
阿毛听他语气不甚客气，本来心有不豫，但见他身形虽小，目光却极坚定，想
起野骆驼确实提过狐獴极重情义，也就释然：“其虽为兽，却比世上之人强上许多。我
何必令他难以释怀？”忽然想起狐獴一类，似也喜欢捕捉蛇虫，忙道：“我没什么需要
你帮忙的。但我有幼妹，乃是一条朱睛小白蛇，日后你若见到，还望手下留情。”那狐
獴甚是惊异，但却并不多问，只一声“多谢。就此别过。”便转身离去。
阿毛目送他离开，想了一想，又重新向那南边天际绿线行去。那里其实并不遥
远，不到天黑，便已身处其中。阿毛打量周围，见其虽依然有些枯黄之色，但比之大漠
毕竟已是天壤之别，兼且有刺有草，可以遮蔽躲藏，又无巨兽出没痕迹，乃是躲藏休息
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发帖数: 621 | 17 麟凤龟龙 第七十一回
又过一阵，阿毛见天色不早，便想找棵视野宽广的花豹盘踞之树，好好休息。
但转念一想，却又想起头顶有个小狐狸，自己在树上万一要打架，纵跳会极猛烈，她甚
易跌落。但若放她下来，若是被其他野兽趁机偷袭，那也不好。
正犹豫间，忽觉那小狐急扯两耳，甚是惊慌。阿毛心下奇怪：“乱扯什么？到
底是左是右？”但那小狐无论如何不肯明示，只是拼命扯耳。
阿毛无奈，只得开口询问，那小狐这才惊慌道：“那边好像有三色豺包抄过来
……好多啊……希望不是冲着我们……”
阿毛吓了一大跳，连忙侧头看去，果见远处几十百把只既象豺、但又比豺大些
的野兽，正散开队形，向这边合围。
阿毛一看那些豺的眼神，便知他们肯定就是为自己而来：“若为别的，哪里需
要动用好几群一起来？倒霉倒霉！”
阿毛看了看形势，觉出那些豺合围尚需时间，便立刻寻着一处豁口，疾冲而出
。那些豺大呼小叫，紧紧围上。但阿毛早知早备，速度甚快，立时便要冲出。
他正在庆幸，忽听小狐狸惊道：“不好，别去那里！那里有大水塘挡路啊... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第二十二回
那人无奈，只好勉强走过来，要强行掰散他们，抢走小白。小白吓得头缩身内
，单薄的身体早已抖如筛糠。那人先随意拽了几下，没有拽开，忽然猛力一晃，想要声
东击西。但阿毛爪牙乱舞间，那人之手忽被划中，顿时鲜血淋漓，缩身求饶。
那领头之人皱了皱眉，又命另一喽啰前去，结果又是如此，稀里糊涂便受伤缩
身。一连数人都是如此，那领头之人满头大汗，极是尴尬。
那金丝猴冷眼旁观，终于嘿嘿道：“看来，还是得我老人家亲自出手。嘿嘿，
甚么万物之灵？我呸！”说罢，也不知从哪里取出一只细长的鹿皮手套，堪堪套在手臂
上，便亲自过来抢小白。阿毛等见他如此志在必得，更是拼尽全力，极力抵挡。然而那
金丝猴毕竟还是技高一筹，终于还是无可抵挡。
眼看这千思万想的龙种终于就要被自己抢到，那金丝猴狂喜万分，正要得意啸
叫，忽然眼前一黑，又是一张巨网从天而降。这次却是连金丝猴带阿毛等一起，网了个
正着。
那金丝猴怒道：“你们干什么？”只听那领头之人失笑道：“干什么？这就是
真正万物之灵干的事。你以为你是什么？”那金丝猴怒吼道：... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第二十八回
那“大哥哥”道：“我们狐獴从不欠人恩情。今日之事，理当多谢。你说出一
事来，我们定当帮你，以为回谢。”阿毛道：“这其实是我和这只金雕的私人恩怨，并
非救你，你不必挂怀。”说罢便转身欲行。那“大哥哥”冷冷道：“虽然如此，但我得
全性命，终是受惠。人情深重，我不愿欠你。你就算帮我个忙，说出事来，让我不必长
久背负此心。”
阿毛听他语气不甚客气，本来心有不豫，但见他身形虽小，目光却极坚定，想
起野骆驼确实提过狐獴极重情义，也就释然：“其虽为兽，却比世上之人强上许多。我
何必令他难以释怀？”忽然想起狐獴一类，似也喜欢捕捉蛇虫，忙道：“我没什么需要
你帮忙的。但我有幼妹，乃是一条朱睛小白蛇，日后你若见到，还望手下留情。”那狐
獴甚是惊异，但却并不多问，只一声“多谢。就此别过。”便转身离去。
阿毛目送他离开，想了一想，又重新向那南边天际绿线行去。那里其实并不遥
远，不到天黑，便已身处其中。阿毛打量周围，见其虽依然有些枯黄之色，但比之大漠
毕竟已是天壤之别，兼且有刺有草，可以遮蔽躲藏，又无巨兽出没痕迹，乃是躲藏休息
的好去处... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 20 麟凤龟龙 第七十一回
又过一阵，阿毛见天色不早，便想找棵视野宽广的花豹盘踞之树，好好休息。
但转念一想，却又想起头顶有个小狐狸，自己在树上万一要打架，纵跳会极猛烈，她甚
易跌落。但若放她下来，若是被其他野兽趁机偷袭，那也不好。
正犹豫间，忽觉那小狐急扯两耳，甚是惊慌。阿毛心下奇怪：“乱扯什么？到
底是左是右？”但那小狐无论如何不肯明示，只是拼命扯耳。
阿毛无奈，只得开口询问，那小狐这才惊慌道：“那边好像有三色豺包抄过来
……好多啊……希望不是冲着我们……”
阿毛吓了一大跳，连忙侧头看去，果见远处几十百把只既象豺、但又比豺大些
的野兽，正散开队形，向这边合围。
阿毛一看那些豺的眼神，便知他们肯定就是为自己而来：“若为别的，哪里需
要动用好几群一起来？倒霉倒霉！”
阿毛看了看形势，觉出那些豺合围尚需时间，便立刻寻着一处豁口，疾冲而出
。那些豺大呼小叫，紧紧围上。但阿毛早知早备，速度甚快，立时便要冲出。
他正在庆幸，忽听小狐狸惊道：“不好，别去那里！那里有大水塘挡路啊... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 有人经常会提议说，在阿含里面从头到尾就是没有看到如来藏这三个字啊！这样的
质疑其实是非常的荒谬而且是幼稚的。其实在《阿含经》里面，其实它并不以如来藏这
三个字来作为第八识的唯一名相，祂可以称为阿赖耶识、也可以称为本际、也可以称为
是入胎识，祂可以有种种的名。那我们看在《阿含经》里面，我们也可以来说明，其实
在四阿含里面，佛陀把如来藏把祂称为叫作“甚深微妙大光明法”，而这个大光明法祂
是隐藏在五神通里面，特别是在宿命通或是宿命明里面，其实它就涉及到我们现代人在
科学研究上面的记忆研究，也就是现代的人对于记忆是什么？它是如何存在呢？产生疑
惑。可是我们如果翻阅四阿含，我们可以发现，其实在《阿含经》里面早就已经在作这
样的研究。
有一些沙门或婆罗门他们有禅定，他们可以入定意三昧，然后以这个三昧心可以看
到过去八十个成劫跟败劫，也就是说这些外道他可以依于他的宿命通可以看到过去多生
多劫的生生死死的内容。那这里就产生一个问题了，那为什么过去的八十个成劫败劫里
面的那些记忆可以从过去来到现在呢？显然一定要有个法祂能够留存记忆，使得过去八
十劫的生死的记忆的内容可以来到现在，被这些有... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 23 麟凤龟龙 第二十二回
那人无奈，只好勉强走过来，要强行掰散他们，抢走小白。小白吓得头缩身内
，单薄的身体早已抖如筛糠。那人先随意拽了几下，没有拽开，忽然猛力一晃，想要声
东击西。但阿毛爪牙乱舞间，那人之手忽被划中，顿时鲜血淋漓，缩身求饶。
那领头之人皱了皱眉，又命另一喽啰前去，结果又是如此，稀里糊涂便受伤缩
身。一连数人都是如此，那领头之人满头大汗，极是尴尬。
那金丝猴冷眼旁观，终于嘿嘿道：“看来，还是得我老人家亲自出手。嘿嘿，
甚么万物之灵？我呸！”说罢，也不知从哪里取出一只细长的鹿皮手套，堪堪套在手臂
上，便亲自过来抢小白。阿毛等见他如此志在必得，更是拼尽全力，极力抵挡。然而那
金丝猴毕竟还是技高一筹，终于还是无可抵挡。
眼看这千思万想的龙种终于就要被自己抢到，那金丝猴狂喜万分，正要得意啸
叫，忽然眼前一黑，又是一张巨网从天而降。这次却是连金丝猴带阿毛等一起，网了个
正着。
那金丝猴怒道：“你们干什么？”只听那领头之人失笑道：“干什么？这就是
真正万物之灵干的事。你以为你是什么？”那金丝猴怒吼道：... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 24 麟凤龟龙 第二十八回
那“大哥哥”道：“我们狐獴从不欠人恩情。今日之事，理当多谢。你说出一
事来，我们定当帮你，以为回谢。”阿毛道：“这其实是我和这只金雕的私人恩怨，并
非救你，你不必挂怀。”说罢便转身欲行。那“大哥哥”冷冷道：“虽然如此，但我得
全性命，终是受惠。人情深重，我不愿欠你。你就算帮我个忙，说出事来，让我不必长
久背负此心。”
阿毛听他语气不甚客气，本来心有不豫，但见他身形虽小，目光却极坚定，想
起野骆驼确实提过狐獴极重情义，也就释然：“其虽为兽，却比世上之人强上许多。我
何必令他难以释怀？”忽然想起狐獴一类，似也喜欢捕捉蛇虫，忙道：“我没什么需要
你帮忙的。但我有幼妹，乃是一条朱睛小白蛇，日后你若见到，还望手下留情。”那狐
獴甚是惊异，但却并不多问，只一声“多谢。就此别过。”便转身离去。
阿毛目送他离开，想了一想，又重新向那南边天际绿线行去。那里其实并不遥
远，不到天黑，便已身处其中。阿毛打量周围，见其虽依然有些枯黄之色，但比之大漠
毕竟已是天壤之别，兼且有刺有草，可以遮蔽躲藏，又无巨兽出没痕迹，乃是躲藏休息
的好去处... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 25 麟凤龟龙 第七十一回
又过一阵，阿毛见天色不早，便想找棵视野宽广的花豹盘踞之树，好好休息。
但转念一想，却又想起头顶有个小狐狸，自己在树上万一要打架，纵跳会极猛烈，她甚
易跌落。但若放她下来，若是被其他野兽趁机偷袭，那也不好。
正犹豫间，忽觉那小狐急扯两耳，甚是惊慌。阿毛心下奇怪：“乱扯什么？到
底是左是右？”但那小狐无论如何不肯明示，只是拼命扯耳。
阿毛无奈，只得开口询问，那小狐这才惊慌道：“那边好像有三色豺包抄过来
……好多啊……希望不是冲着我们……”
阿毛吓了一大跳，连忙侧头看去，果见远处几十百把只既象豺、但又比豺大些
的野兽，正散开队形，向这边合围。
阿毛一看那些豺的眼神，便知他们肯定就是为自己而来：“若为别的，哪里需
要动用好几群一起来？倒霉倒霉！”
阿毛看了看形势，觉出那些豺合围尚需时间，便立刻寻着一处豁口，疾冲而出
。那些豺大呼小叫，紧紧围上。但阿毛早知早备，速度甚快，立时便要冲出。
他正在庆幸，忽听小狐狸惊道：“不好，别去那里！那里有大水塘挡路啊... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
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i*****s
发帖数: 4596 | 27 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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发帖数: 291 | 29 看了那个跳车的故事 十分感慨 不知怎的想起想起以前念过的这篇课文.
《卷三十 王大使威行部下 李参军冤报生前》
这两件事希奇些的说过，至于那本身受害，即时做鬼取命的，就是年初一起说到
年晚
除夜，也说不尽许多。小子要说正话，不得工夫了。说话的，为何还有个正话？看官，
小子
先前说这两个，多是一世再世，心里牢牢记得前生，以此报了冤仇，还不希罕。又有一
个再
世转来，并不知前生甚么的，遇着各别道路的一个人，没些意思，定要杀他，谁知是前
世冤
家做定的。天理自然果报，人多猜不出来，报的更为直捷，事儿更为奇幻，听小子表白
来。
这本话，却在唐贞元年间，有一个河朔李生，从少时膂力过人，恃气好侠，不拘
细行。
常与这些轻薄少年，成群作队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些什么不明
不白
的事。后来家事忽然好了，尽改前非，折节读书，颇善诗歌，有名于时，做了好人了。
累官
河朔，后至深州录事参军。李生美风仪，善谈笑，曲晓吏事，又且廉谨明干，甚为深州
大守
所知重。至于击鞠、弹棋、博弈诸戏，无不曲尽其妙。又饮量尽大，酒德又好，凡是冥
会酒 ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: N刻拍案惊奇(26)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:32:59 2011, 美东)
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。
寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜
与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居
，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌
，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
心灵感应，对于双胞胎而言并非什么特别罕见的事情，当然也不能说普遍。琼恩原
本并没有想到这方面，但前日在奥灵多尔城遭遇灵吸怪的时候，芙蕾狄受伤，结果芙莉
娅也身有同感，当时忙于和灵吸怪交涉，也没在意，事后回想起来便隐约猜出是怎么回
事，只是不能肯定。
如果当真有这种心灵感应的话……有些事情似乎就比较尴尬了。这也是他一直回避
这个问题，装作不知道的缘故，但现在情势逼迫，只能挑破话题。
芙蕾狄稍稍犹豫了下，俏脸上顿时泛起红晕，“是。”她低声说。
虽然早有预料，但真被证实，还是颇觉尴尬。琼恩沉默片刻，又问：“能到什么程
度？”
“唔？”
琼恩这话问得蹊跷，芙蕾狄一时也没会过意来，不明所指。“到什么程度？”
“嗯，我意思是说，比如你受伤了，她应该会感觉到疼痛对吧。”
“是啊。”
“那如果你生病了，她也会感觉身体难受？”
“嗯，小时候有一次就是，我发烧了，结果她也跟着头晕脑涨的，把父亲都吓坏了
。”
“那么，如果你很高兴，或者很悲伤，她也能同样感觉到？”
“也可以的，”芙蕾狄说，“不过要非常强烈的情绪才能有感应，一般就会忽略过
去了。”
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
心灵感应，对于双胞胎而言并非什么特别罕见的事情，当然也不能说普遍。琼恩原
本并没有想到这方面，但前日在奥灵多尔城遭遇灵吸怪的时候，芙蕾狄受伤，结果芙莉
娅也身有同感，当时忙于和灵吸怪交涉，也没在意，事后回想起来便隐约猜出是怎么回
事，只是不能肯定。
如果当真有这种心灵感应的话……有些事情似乎就比较尴尬了。这也是他一直回避
这个问题，装作不知道的缘故，但现在情势逼迫，只能挑破话题。
芙蕾狄稍稍犹豫了下，俏脸上顿时泛起红晕，“是。”她低声说。
虽然早有预料，但真被证实，还是颇觉尴尬。琼恩沉默片刻，又问：“能到什么程
度？”
“唔？”
琼恩这话问得蹊跷，芙蕾狄一时也没会过意来，不明所指。“到什么程度？”
“嗯，我意思是说，比如你受伤了，她应该会感觉到疼痛对吧。”
“是啊。”
“那如果你生病了，她也会感觉身体难受？”
“嗯，小时候有一次就是，我发烧了，结果她也跟着头晕脑涨的，把父亲都吓坏了
。”
“那么，如果你很高兴，或者很悲伤，她也能同样感觉到？”
“也可以的，”芙蕾狄说，“不过要非常强烈的情绪才能有感应，一般就会忽略过
去了。”
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，慌忙趋出山门外迎接去了。郑生独自闲步，偶然
到此房前，只见门开在那里。郑生道：“这房从来锁着，不曾看见里面。今日为何却不
锁？”一步步进房中来，却是地板铺的房，四下一看，不过是摆设得精致，别无甚奇怪珍
秘，与人看不得的东西。郑生心下道：“这些出家人毕竟心性... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 35 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 36 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 37 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
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发帖数: 621 | 38 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
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发帖数: 621 | 39 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
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E*********g
发帖数: 185 | 40 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 《金刚般若波罗蜜经》经文
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭
食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希
有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三
藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝
今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏
其心。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻！”
佛告须菩提：“诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生
、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我
皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故
？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香
、味、触、法布施。须菩提，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5008 | 42 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 43 麟凤龟龙 第六十四回
阿黑一听，顿时来了精神：“对呀，海流之事，必有传说印证。”当下赶紧与
那老龟彻夜长谈，对照星辰，终于弄清了方位。
次日一晨，便告别出发，随那海流而行，甚是流畅。这一次虽无玳瑁带路，但
阿黑已成竹在胸，自然毫不慌乱。他虽心头依然甚急，但毕竟茫茫大海，随波而行，极
难把握，急也没用，只能暂时按捺心神，内心里祈望小白平安。
这一日，阿黑游得累了，便又游至一处水湾，借助些大块漂浮枯木，将头尾缩
进龟壳内，安心休息。自从知道自己龟壳连鳄鱼、鲨鱼都不怕之后，他对海中之物甚是
放心。但因为当初与老鼠、巨蜥相遇的事，他对陆地之物依然甚是忌惮，因此总是尽量
在水中休息。
正睡得迷迷糊糊，阿黑忽觉身下似有哔哔啵啵的声音，象是有什么东西在离自
己极近的下面怪叫，甚是奇异惊心。
阿黑一惊，本能地就想蹿起，却没料到翻身甚难，身体似被一个极大之物坠住
了。那物似也觉出阿黑惊慌，更是猖狂得意，死死吸住阿黑腹甲外围，令阿黑难以用力
。同时，还发出越来越恐惧的声音，就象是越来越不耐，马上就要动手博噬。
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D**3
发帖数: 435 | 44 《金刚般若波罗蜜经》 鸠摩罗什 译
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，
世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收
衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「
希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝
今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏
其心。」
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎
生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入
无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提
！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味
触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何... 阅读全帖 |
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发帖数: 33562 | 45 十万旌旗泗水阳——泗县战斗的失利和反思
一道闪电划破黑暗的苍穹，将厚密的夜幕打开了一道缝，借着这瞬间的亮光看去，泗州
城像是一头卧兽 横亘在前方，四周一片汪洋，分不清哪里是道路，哪里是壕沟与河流
。忽然间，噼噼啪啪的声音，犹如万马奔腾，将宇宙用喧嚣裹成了一团，枪炮声起，喊
杀声起，随即又被淹没在夜暗之中。
这场战斗发生于1946年8月8日的凌晨零时30分 ，在华东解放战争史上被称为“泗州战
斗”或“泗县战斗”。这是南下淮北战场的山东野战军于朝阳集战斗胜利之后组织的一
次较大的战斗，结果却遭受了重大的挫折。虽然有的战史从积极意义上评价认为：“朝
阳集和泗县之战，挫折了敌人的锐气，迫使敌人向淮北增兵，从而策应了其他战场我军
的作战” ，但实际上“这一失利对淮北战局影响甚大，使敌得以较迅速的进占了全淮
北区并乘隙由侧后向两淮进攻，使两淮过早失守” 。有学者认为，这一失利导致“国
民党军队气焰嚣张，乘势向淮北解放区大举进攻。华东我军面临最艰难的时期” 。
两淮失守之后，陈毅于10月4日写信给八师领导，以统帅身份向下级检讨：
“三月来未打好，不是部队不好，不是师旅团不好，不是野战军参谋处不行，主... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 88 | 46 转自人人： http://blog.renren.com/share/246930013/8821073185
转贴先感慨一下现在的小留真有钱……
我想波士頓了 我想大家了 我想吃東西了 把我吃過的大波士頓美食總結一次吧~
来源： 邱颖娴✿영한的日志
在波士頓住了兩年半, 很不能割捨的地方, 不大 但是留下很多回憶了. 前兩年真的只
是吃Chinatown和Prudential.
但是當當當 最後一年 我真的吃了好多好多好吃的 以至於增肥了幾斤也~
那既然大家都是中國人 都愛中國菜 就從Chinatown開始掰吧~
1. 說到Chinatown 就不能不提南北(The Dumpling House)
這家店到我走的半年真的好火 所以好像senior一年只吃了幾次而已也
每次去都有好多美國人排隊..不管是熱天還是雪天~~
推薦一下拉, 其實味道可能對我們來說沒差別
但是老板和老板娘很好人~~ 有一次我們去吃,他送了我們好多菜~~
很好很好的大叔o
南北的水煮魚 三杯雞 還有夫妻肺片 小籠包甚麼的都很不錯哦~~
在海洋被第一所學校錄取的時候 他請我... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 47 我刚才好奇的去找了一下金刚经，原来就是佛教故事会啊。
《金刚般若波罗蜜经》
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 48 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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