d*******r
发帖数: 3875 | 1 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後... 阅读全帖 |
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a*********g
发帖数: 15 | 2 第一章
中國有多少條光明路，美國就有多少山麓街。亞蘭城的山麓街，街牌是薄荷綠色的。
張曉宇一手拖著一個碩大的黑色32寸旅行箱，箱子上還放著兩個方方正正捆紮好
的小行李袋，背上馱著一個巨大的駱駝牌登山包，空降在了亞蘭城山麓街的地鐵站出口
處。他所有的箱子，袋子和包都物滿為患，行人們看著這個黃種少年滿滿噹噹的行頭目
光里既有驚奇也有輕蔑，彷彿是在為那些箱包上馬上要哭的裂開來的拉鏈打抱不平。
七月的亞蘭城像是個丈夫出了塞，獨守空房拉扯小孩的少婦。長裙下總有雙不安
分的腳，藕一樣豐滿的雙臂總是帶著怒氣揮來揮去，臉上陰晴不定皮笑肉不笑時冷時熱
。 此時正當正午，又燥又熱，穿著裡維斯牛仔長褲和阿迪達斯套頭衫的張曉宇感覺到
衣衫被汗一點點浸透趴在皮膚上濃的化不開的窒息感。偏偏初來駕到不懂美國問路要講
CROSS STREET的他只記住了山麓街，逮住一個看起來像是亞洲臉孔的路人問‘where is
piedmont street?'人家問他’what is the cross street？‘他聽了三遍才挺清楚，
卻不知道怎麼回答，只是一直重複著’ 2XXX Piedmont‘這... 阅读全帖 |
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a*********g
发帖数: 15 | 3 第一章
中國有多少條光明路，美國就有多少山麓街。亞蘭城的山麓街，街牌是薄荷綠色的。
張曉宇一手拖著一個碩大的黑色32寸旅行箱，箱子上還放著兩個方方正正捆紮好
的小行李袋，背上馱著一個巨大的駱駝牌登山包，空降在了亞蘭城山麓街的地鐵站出口
處。他所有的箱子，袋子和包都物滿為患，行人們看著這個黃種少年滿滿噹噹的行頭目
光里既有驚奇也有輕蔑，彷彿是在為那些箱包上馬上要哭的裂開來的拉鏈打抱不平。
七月的亞蘭城像是個丈夫出了塞，獨守空房拉扯小孩的少婦。長裙下總有雙不安
分的腳，藕一樣豐滿的雙臂總是帶著怒氣揮來揮去，臉上陰晴不定皮笑肉不笑時冷時熱
。 此時正當正午，又燥又熱，穿著裡維斯牛仔長褲和阿迪達斯套頭衫的張曉宇感覺到
衣衫被汗一點點浸透趴在皮膚上濃的化不開的窒息感。偏偏初來駕到不懂美國問路要講
CROSS STREET的他只記住了山麓街，逮住一個看起來像是亞洲臉孔的路人問‘where is
piedmont street?'人家問他’what is the cross street？‘他聽了三遍才挺清楚，
卻不知道怎麼回答，只是一直重複著’ 2XXX Piedmont‘這... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 4 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
順服得福蚠
經文: 「從今日起，我必賜福與你們。」（哈該書二︰19）
我們對未來一無所知，但這兒有一扇窗，可以讓我們瞄到未來，那就是上帝的
應許︰「從今日起，我要祝福你。」
將這應許中所提到的這一天，圈起來做記號，是值得的。因著人的罪，導致五
穀欠收，諸事不順。如今，上帝看到祂的百姓悔改得潔淨，開始遵行上帝的話，成為上
帝聖殿的活石，於是祂說︰「從今日起，聖殿的房角石已奠基；從今日起，我要祝福你
。」若我們曾經住在罪中，聖靈光照我們，引導我們對付罪，等罪被對付潔淨之後，上
帝就要向我們展現笑顏，祂的聖靈就要與我們同住，這些真理的啟示，都證明上帝以更
大的恩典祝福我們。因著忠心我們會遭到環境的逼迫，惡者的反對，但我們卻因此更需
要上帝，更貼近上帝，而上帝也讓我們體會出，祂是怎樣接納我們，擁抱我們。
主啊，我決心更敞開自己，更精確細緻地活出祢話語的樣式，以及祢亮光的啟
示。主啊，我靠著主的名求告祢，讓我 |
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d*********n
发帖数: 11 | 5 http://www.facebook.com/note.php ... 53&id=630804594
教堂裡有禱告會，其中一位弟兄做見證，他是本地人，說話磕巴，身體稍帶點兒殘疾。
當去年汶川地震發生的時候，他利用手裡僅有的一點錢買了點兒救援物資就奔赴四川參
加搶險救災。幾天幾夜的不合眼，但是他說因為有主愛的支撐，他一直都沒有什麼問題
。在這次的救援中，他救出了12個生命，背出了13個遺體。其中一對母女，媽媽抱著孩
子，被五六百斤的重物壓著，他---靠著神加給的力量將重物搬開了，救出了母女......
溫家寶總理親赴災區，看望前線的英雄們，其中有他一個。當溫家寶總理問他說我能為
你做什麼的時候，他說：請總理當眾讀一下聖經詩篇的95篇和115篇，，，，，，，溫
總理，，，，，答應了，當眾讀了這兩篇經文。
之後，他邀請總理去看兩處地方，一個是原來廟宇的地方，一個是原來教堂的地方，而
如今，曾經廟宇的地方，經過地震之後，那地裂開又合上了，原來的建築蕩然無存了，
而教堂卻是好好的，而且地震當天有禮拜，在教堂的人都安然無事，而其中當天有3個
人沒有來參加教堂的禮拜活動，他們再也沒有回來。
溫總... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 6 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 8 作者：張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由，若不欲訴諸奧祕或虛幻自由，預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場，尋找雙方最有力的論點，深
化讀者思考，並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤，它代表著不同的立場，北美福音派爭議的所謂「開放神
論」，實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是，由於預知不包括知道人的未來自由行為，神
若尊重人的自由，就要放棄對歷史的絕對操控，即所謂對未來開放（參 The Openness
of God ）。讀者須注意，這裡的用詞是要很精準的，他們不是否定神的預知或全知，而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為，因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的，所以，如果神堅持人有自由，按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則，神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能（有關
全能，參 5.2 ）。
其實，反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 11 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 12 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如何罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他喪亡．餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 了解福德
西藏德格有一個小王國，這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了，所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信，德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說，當他們兩人舉辦大法會時，蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日，德格人甚至還會說，由於德格人沒有福報，所以那一天，德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言，如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王，德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事，是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡，比如聲聞乘，他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念，他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我：「累積福德不
是很自私嗎？」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者，我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎？我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢？我們怎麼能夠
投資福德？
在討論這些問題以前，我們先談談「福德」的重要性，它的功能，以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 14 以修證果位而論：小乘佛法修證終極果位是阿羅漢果，大乘佛法修證終極果位是佛。
大乘(梵語maha-yana)與小乘(梵語hinayana)所修持之法門，略有偏重之別，以小乘修
持法門而言，著重自覺自利的一端，以苦(梵語 duhkha)、空(梵語sunya)、無常(梵語
anitya)、無我(梵語anatman)、五蘊、四聖諦(巴利語ariya-sacca)、十二因緣(梵語
dvadasangapratitya-samutpada)、乃至三十七道品(梵語bodhi-paksika)為進修的道糧
，勤修空觀，斷見思惑，出離三界，證一切智，成就般若德，最後成就阿羅漢果。
小乘的二乘行者，以佛法的啟示，往往厭離心較強，所謂觀三界如牢獄，視生死如冤家
，因此，對五欲六塵極為厭惡，隱居苦行居多，對弘法利生總是抱著隨緣的態度，不會
積極濟世利生，悲心微薄，大多以獨善其身為小乘行者的風貌。
大乘佛法很著重悲心濟世的熱誠，不但自利而且還要利人，乃至自覺又要覺他，如此兼
善天下的悲願，是大乘佛法的傾向；大乘佛法以六度萬行，不二法門，中道實相義諦為
進修的道糧，大乘行者廣修中觀甚深義理，頓破無明惑，實證一切種... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 15 無形要靠有形解決很多人間的問題。
無形 的力量不可思議。
無形、陰態、陰性的力量不可思議，是宇宙的決定力量。
有形、陽態、陽性的事物被無形、陰態、陰性的力量推動按照宇宙規律而運行。
（有緣人問，怎樣才能讓無形為自己所用？）
此問正體現了娑婆世界眾生的問題。呵呵
一切都要為“我”所用，我字當頭。
而不是，我能為宇宙做些什麼？
“我”能為無形做些什麼？
“我”能為有形做些什麼？
無論有形無形都應該順應宇宙規律。
順道而行、順天而行。而不是“我”說了算。
Osifu常說“我字當頭，死路一條。”
這個“我”字，這個“我執”是一切問題的根源。
等你覺悟了你會明白，一切都不是你的，包括你的身體。
你以“我為中心”造下了種種惡業，此惡業牽引你的靈墜落惡道。
有一個修行人寫了一本天書，叫做《修煉人的天職》。
Osifu用一句話概括了這本書的精華：修煉--人的天職。
修煉是人的天職。
人的天職是修煉。
天道眾生很明白這一點，因為天人有天福、有五通。
弟子啊，別人的惡業、習氣不會給你的，都是自己過去世或今生今世造作的。
當下斬卻！
對修行人來說，要知道懺悔。
過去世，我們造下種種惡業，一定要真心至心誠心懺... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 如果能“感覺”到所緣人的身體， 其實不是那麼容易的， 甚至臉也不容易
如何能在觀想的時候保持正念， 不容易
一下轉自 sujiva 禪師的 慈心禪
。。。。
引發慈心
選好了一位適當的人選，就一直用他，有時候可以有第二、或第三位人選備用（這
不像菜單，有好多道菜供你挑選，也不是像備胎，爆胎時拿出來用，而是像好朋友，永遠
準備好向我們施以援手），如果你每日固定禪坐，比較適合這樣做，但在密集禪修中，我
們在幾日或幾週內，都努力專注某一個人（所緣）。
一、呈現眼前
最好想像那人就在附近，直到感覺出他的存在，甚至感覺到他的感受。如果做得成
功，不必驚異你在心理上會如此貼近他，當這個對象真的出現在眼前，你再試試看，就
會知道是什麼感覺了。
如果你把慈心送給過自己（也就是讓自己快樂），對象又很適合，慈心會自然而然流
瀉出來，鼓勵它繼續流出，不要把情緒擋住，擁有大量慈心一點問題也沒有，相反的，這
要比物質享樂好多了。
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在這個關鍵上，我也想順便一提觀想，我所謂觀想是指以內在的心眼（在意門... 阅读全帖 |
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p****8
发帖数: 4158 | 18 環遊世界笑一笑，到了那裡你才知道····
讓我們從美洲出發走 一圈：
到了美國，才知道不管對方是誰，你都可以打個官司告一告。
到了夏威夷，才知道女人可以不必買胸罩。
到了加拿大，才知道面積比中國還大的地方；人比北京還少。
到了墨西哥，才知道要去美國，還可以走地下道。
到了巴拿馬，才知道一條河，也代表了主權的重要。
到了巴西，才知道衣服穿得很少也用不著害臊。
到了古巴，才知道雪茄有N種味道。
到了智利，才知道火車在境內拐個彎也很難辦到。
到了阿根廷，才知道不懂足球會讓人暈倒。
到歐洲了：
到了北歐，才知道太陽也會睡懶覺。
到了德國，才知道一板一眼，竟然是雙B的驕傲。
到了英國，才知道童話中的幸福與快樂都是偽造。
到了荷蘭，才知道海平面原來這麼高。
到了法國，才知道被人調戲，還會很有情調。
到了西班牙，才知道被牛拱到天上，還可以哈哈大笑。
到了南斯拉夫，才知道為什麼有人不願回到祖國的懷抱。
到了俄羅斯，才知道伏特加是一種飲料。
到了奧地利，才知道連個乞丐都能彈上一支小調。
到了瑞士，才知道開個銀行帳戶，沒有百萬美金是會被人恥笑。
到了丹麥，才知道編個童話其實可以不打草稿。
到了義大利，才知... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 19 http://ny.stgloballink.com/community/201310/t20131031_1949795.h
長樂親人談死者好心反遇害
2013-10-31
本報紐約記者陳帆、張意、福州長樂特約記者林木連線報道：「就在慘劇發生的前
一天晚上，二姨還和小姨一家視頻。小姨（李巧珍）用筷子夾著一個芝麻球，一人一口
地餵四個小孩。連最小的威廉也伸長脖子，想去啃一口芝麻球」，說到這裡，布碌崙八
大道滅門案中女死者李巧珍的外甥女陳娟娟已是泣不成聲，「這就是我們大家見到的小
姨和四個表弟妹的最後一面」。
八大道滅門慘案發生之後，中美兩地的媒體及民眾們對案情極度關注，對案件發生
的原因也是眾說紛紜。本報昨（30日）特別派員前往福州長樂地區，親自聯絡到案中女
死者李巧珍的身於國內的外甥女陳娟娟，瞭解到案件發生的詳細內情。在回憶小姨為人
的點點滴滴，談起可愛的四個表弟妹，陳娟娟數度哽咽，更泣不成聲。
噩耗傳至國內，家屬極度悲痛
滅門慘案的消息從紐約傳到福州長樂後，死者李巧珍的家屬連日來一直處於震驚萬
分、無法接受事實的悲痛之中，李巧珍的婆婆更是哭到數度昏厥送醫。死者李巧珍的家
人曾經多次... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 20 发信人: yiyiherbs (醫易堂中醫藥), 信区: tcmclub
标 题: 醫易堂開講--我的棄理學醫之路（五）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 5 14:22:29 2010, 美东)
第三章下部：陰陽學及辨症論治之辨症論治
有點中醫概念的人都知道，中醫看診的基本精神是辨症論治，當然這裡指的是“真中醫
”，看診會抱著西醫的檢查報告的那種“假中醫”，不在討論的範圍之內。首先醫易堂
要辟除錯誤，現在一般大陸說到辨症論治，都說是“辨證論治”，實在是荒古人之大謬
。這是受到馬克思思想教條的毒害，凡事都要“辨證”，很遺憾，我們談的是中醫，不
是政治。看病放眼所望都是“症狀”，而不是“證狀”，古書都是這麼寫，這種用詞不
應該受到政治環境的影響。孔子說“名不正，則言不順；言不順，則事不成”，受到誤
導的朋友請注意，趕快把不正確的用字改正過來。
在說辨症論治之前，醫易堂先說個小故事。幾十年前，中國跟蘇聯的關係很密切，從蘇
聯方拿到不少機器設備，而後老毛跟赫魯曉夫鬧翻了，蘇方就把大量的專家撤回了蘇聯
。這樣問題就來了，中國要如何自立自強呢？畢竟自己動手不是事事都能豐衣足食。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 21 天麻就是赤箭的根。我没吃过，但其味辛，溫,应该不是酸的。很有可能是为了防腐熏
过硫磺。我以前买过淮山，就是酸的，浪费了我一只鸡。
想多问一句，为什么要吃天麻？
《神農本草經》:
赤箭
味辛，溫。主殺鬼精物，蠱毒惡氣。久服，益氣力，
長陰，肥健，輕身，增年。一名離母，一名鬼督郵。生川谷。
①《吳普》曰：鬼督郵，一名神草，一名閻狗。或生太山，或少室。莖，箭赤，
無葉，根如芋子。三月、四月、八月采根，日乾。治癰腫（《御覽》）。
②《名醫》曰：生陳倉雍州，及太山少室，三月、四月、八月采根，曝乾。
③案：《抱朴子》云：按：仙方中，有合離草，一名獨搖，一名離母。所
以謂之合離、離母者，此草為物，下根如芋魁，有游子十二枚周環之，去
大魁數尺，雖相須，而實不相連，但以氣相屬耳。別說云：
今醫家見用天麻，即是此赤箭根。
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L*D
发帖数: 3966 | 22 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: LDD (Linny), 信区: tcmclub
标 题: [合集] 醫易堂開講--我的棄理學醫之路（五）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 9 10:25:58 2010, 美东)
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yiyiherbs (醫易堂中醫藥) 于 (Mon Apr 5 14:22:29 2010, 美东) 提到:
第三章下部：陰陽學及辨症論治之辨症論治
有點中醫概念的人都知道，中醫看診的基本精神是辨症論治，當然這裡指的是“真中醫
”，看診會抱著西醫的檢查報告的那種“假中醫”，不在討論的範圍之內。首先醫易堂
要辟除錯誤，現在一般大陸說到辨症論治，都說是“辨證論治”，實在是荒古人之大謬
。這是受到馬克思思想教條的毒害，凡事都要“辨證”，很遺憾，我們談的是中醫，不
是政治。看病放眼所望都是“症狀”，而不是“證狀”，古書都是這麼寫，這種用詞不
應該受到政治環境的影響。孔子說“名不正，則言不順；言不順，則事不成”，受到誤
導的朋友請注意，趕快把不正確的 |
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j***h
发帖数: 4412 | 23 大學學位: 土木及結構工程(2nd upper hon.)
現工作了約一年Consultant Graduate Engineer(Arup,15K), 覺得工程師短期受惠於十
大基
建會旺盛，但完工之後待遇會很差，想做教師(小學/中學)，本身對教育很有興趣，做
長遠是有需求
的教育行業，問以我這樣差的成績有沒有機會報到任何一間的大學的Full time學位教
育文憑，並且
可以於學校任教。我現在23歲，明年24歲讀太遲ma? Thanks!!
趁後生轉行好嗎?(civil engine) 2009-10-25 02:27 PM ce_lcfab
想報讀教育文憑!!!
本人介紹:
年齡: 23(Males)
中學會考: 26分
Maths: A, A.Maths: A, Phy: A
CS: B Chinese: B
Chemistry: C, Bio: C English: D
高級程度會考: Phy(AL): B Pure Maths(AL):C Applied Ma... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 903 | 25 這兩個是好問題
1. 可以卻不可能兩全。英國醫學院錄取率平均10%，牛劍等級的醫學院可能只有3%，而
這落榜的90%並非一般的英國高中畢業生，而是已經經過自我篩選的精英。所以同時進
行是在已經極難的標準上拿石頭砸自己腳，難度實在是大，而且申請的過程很孤單，只
適合心理壓力承受度超高的小孩。
在英國申請美國的困難度當然遠高於美國本地生。英美入學要求差別大，美國課外活動
要求多，標準考內容不同，時間排擠會讓原先就非常競爭的過程變得更加困難。不過若
目標不是排名極前的美國大學，成功機率也不算太差。主要原因是有些美國大學近年喜
歡招外國學生，可以收全額學費，所以錄取標準大為降低，許多成績好的小留們公認的
Safety Schools，如UIUC，Purdue這級學校也不壞。只要畢業時能名列前茅，進醫學院
有很好的機會。所以不是非HYPSM外就沒機會。
2. 第二個問題問的也不壞，最簡單的答案是優勢可能高一丁點，但還是得看申請人一
路上的表現和醫學院的水準。Cambridge的榮譽生自然比絕大多數的CMG機會好，但
Warwick的畢業生也當然遠比不上Top CMG的機會。舉個例，過去幾年每年兩... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 2741 | 26 一、前言
一萬五千華人向紐約市政府示威的大遊行，在美國華人團結奮鬥史上寫下了空前的
光輝燦爛的一頁！示威的近因是：警察欺人太甚。示威的目標是：抗議警察暴行，反對
種族歧視，爭
取合法權益。
遊行隊伍中有一幅標語寫著：「今日的奮鬥，為了下一代的幸福。」語重心長，發
人深省。
華人移民來美，已有一百多年的歷史，直到今天，還是美國少數民族中的少數（美
國現有二億一千萬人，華人約五十萬）。姑且拋開最早期華人移民在西部築路開礦那段
血淚斑斑的往事不談，即使是在民權邉�(Civil Rights Movement)蓬勃的今天
，除了少數在學術上在事業上有成就有地位的華人以外，其他多數在各大城市華埠中聚
居的華人
，其切身福利和合法的權益，仍然被當地政府或有心或無意地予以忽視。華人的奉公守
法和勤勞節儉的美德，素為其他各族人士所一致公認；但華人（特別是五十歲以上的老
一輩的華人）最大的缺點是：安份第一，忍讓為先，寧可逆來順受，不敢正對現實，在
這一切講進取、講競爭的美國社會，華人過去實在是吃了太多的啞巴虧了。但，人畢竟
是人，人的忍耐力畢竟有一定的限度，當外來的欺壓超過了這一定的限度時... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 27 官恩娜：踢走憎恨與歧視 {編按：歌手官恩娜上星期五呼籲港人不應歧視內地人的文章
被網民狠批，事件越演越烈，官恩娜甚至要在傳媒追訪下落淚解釋。究竟官恩娜這篇文
章是否寫得過火，《評台》全文上載，讓讀者可以自行判斷。}
我人生第一個好朋友是西班牙人。我自小在英國留學，所以對西方文化有一定認識，作
為中國人亦當然知道中國傳統文化，一直以來，我對不同文化的交融覺得很有趣。還記
得當年飛到英國讀書，初到貴境不知天高地厚，那時候食飽飯或喝完汽水「打嗝」，對
香港人而言是普通事，但英國人卻視之為無禮的行為，情况跟在人家面前放屁一樣嚴重
，當時我的無知經常被當地人取笑。後來，我對不同外國人的社交禮儀都有特別深的感
受，有時候看到一些兩地文化差異而引起誤會，都會感到相當無奈。 我曾經看過一名
中國女生，當餐廳侍應生為她添紅酒時，她用了人家為她添茶的手勢回應，即令同桌人
認為她非常無禮；香港人有時候直接問外國人： 「你是混血兒嗎？你是什麼國家人？
」但對歐美人士而言，這種觸及宗教、政治及種族就非常在意，好容易會引起誤會；朋
友新居入伙，香港人會直接追問人家租金或者首期金額，但對外國人而言，私人空間好
重要... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 28 作者: 余 杰
最早讀葉曙明的作品，是十六年前在大學時代讀到的《草莽中國》，我後來寫長文《太
監中國》和《優孟中國》也是受到此書名的啓發。在《草莽中國》中，我第一次看到有
當代學人對在兩岸彼此對立的近現代史敘述中都被尊為聖人的孫文的尖銳批評，由此我
開始觸摸到只能稱為“半個獨裁者”的孫文剛愎自用、暴虐荒淫的真面目；在《草莽中
國》中，我也第一次發現原來有兩個截然不同民國：一九二七年之前的民國，是有國會
的真民國；一九二七年以後的民國，是沒有國會的、一黨獨裁的假民國和真黨國。換言
之，中華民國不是一九四九年被毛澤東顛覆的，而是一九二七年被孫文的傳人蔣介石顛
覆的。
十六年後，我再讀到葉曙明的《國會現場》的時候，“民國熱”在中國如火如荼。可惜
，大部分中國人將民國與黨國一鍋煮，因為厭惡共產黨而不假思索地擁戴國民黨、孫文
與蔣介石。這是知識結構欠缺、思維方式單一以及理性薄弱所導致的“精神癱瘓”。在
《國會現場》一書中，葉曙明再現了從一九一一年至一九二八年間中國國會的歷史：作
為亞洲第一個共和國的中華民國，政體的樞紐在於國會。以梁啓超、宋教仁、湯化龍為
首的政治家們，在國會選舉總統、製定憲法、... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 為什么愛因斯坦素食呢？爲什麽愛因斯坦聰明的離譜？這兩者是否有關聯？
直到最近，前普林斯頓大學病理科主任托馬斯.哈維首次接受美國《國家地理頻
道》專訪，徹底曝光整個事件的絕對內幕。他不僅偷走了愛因斯坦的大腦，最令人震驚
的是，為了方便研究，他竟將愛因斯坦大腦切成了 240 塊！是什么“動機”讓堂堂教授
如此瘋狂？如今 91 歲高齡的哈維對著話筒狂喊：“我太想知道愛因斯坦大腦的秘密了
”
我覺得研究愛因斯坦iq只從研究那個“死大腦”的結構是遠遠不夠的，最好能從
腦細胞及神經元入手。人一生下來，腦內就有140億個細胞，長成人也只運用了5-8%的腦
細胞。聰明的關鍵，是多搖醒幾個沉睡中的腦細胞，領導它們一個個發揮最大的功能。
所以腦細胞的生長和工作環境，對人iq的影響真是關鍵因素。
“怎樣吃決定你是怎樣的人——科學家發現：飲食和iq間的關聯”——bbc新聞，
美國神經學家威廉.布魯克（neuroscientist william brooks, of the university of
new mexico in albuquerque, usa... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 528 | 30 沒有讀。。。
來聊聊你糾纏的那個問題。。。
愛情觀是不斷隨著年齡和環境的變遷而變的。
年輕的時候，我覺得愛情就是看到那個人會臉紅心跳，見不到了會想的不得了，愿意跟
著他天涯海角。。。
現在呢，有了3個孩子，我的愛情除了臉紅心跳沒了(換之是溫馨愉悅），其他兩點還在
，最重要的是多了對這個人的期望，能相互容忍和包容，愛孩子愛我，經常要把我放在
心里，抱在懷里 |
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s****g
发帖数: 11 | 31 曠野中的道路 ---- 洪予健 牧師
我是個理想主義氣息相當濃厚的人，過去一直以遠大的抱負自許自期。我從不擔心自己的
人生沒目標，只擔心決心與毅力不夠堅強，另外也擔心客觀環境種種不利的因素使得我懷
才不遇。當時年少，既狂且狷，總以為毅力加上際遇必然等於成功；而我心目中的成功，
當然也充滿了真善美的理想色彩——對當時的我來說，自然科學與共產主義就是通往真善
美的道路，是值得我一生熱烈追求的目標。
我自小就想當科學家，立志要發現前人所未曾發現的。然而小學四年級時作文寫「我的志
願」，因為怕志氣太高會遭人訕笑，只敢說自己想當解放軍。到了六年級寫同樣的題目，
知道形勢變了，自己出身不紅，連解放軍都當不成，因此儘管一肚子不願意，還是照老師
期待的去寫，說是要當農民。以為這只是作文而已，不必當真，誰知在六八年文革的一片
上山下鄉聲中真的當了農民，那時我只有十五歲。
共產主義：美夢的嚮往與破滅
雖然小小年紀就終日下田幹活，我倒是不以為苦，反而頗有戰天鬥地的豪情壯志；因為共
產主義的理想使生活充滿了激情和盼望，連最平凡的事都顯得神聖無比——明明只是與泥
土打交道，卻認為自己「站在家門口，胸懷全世界」。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 32 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 33 （二）接觸福音
因著心境與習慣的改變，我再不能欣賞香港式的逛公司、看電視、打麻將等娛樂，我只
喜歡躲在房間裏，面壁打坐，閱讀經書，偶爾也會有數位舊好友來訪，交談數語，想著
很快便與這一切永別了。怎知就在這無聊等候的期間，一個頗為引起我興趣的消息傳入
我的耳中——一位昔日在大專院校裏與我要好的同學，她今天不單成了基督徒，而且正
在神學院接受訓練，將來要作終身傳揚基督信仰的傳道人呢！
她嘛，在我的印象中，是一個常常沈醉在自己思潮裏的人，她那迷惘的眼神，甚至連吃
飯沒有都答不上來的樣子，是我很難忘記的。今天竟與我不謀而合地去事奉神，真是條
條大路通羅馬啊！就是這一點的好奇心引動我步出了家門，親自來到這所環境幽雅的神
學院，要見見她，與她話別。令我希奇得很，出現在我眼前，竟是一副十分清新、滿有
信心朝氣的臉孔，究竟什麼叫她有如此大的改變？只見她手抱聖經，愛不釋手的樣子，
難道她的神真有如此大的能力將她全人更新嗎？我暗暗地驚奇著。但是，當她滔滔不絕
地述說聖經才是唯一的真理，耶穌基督才是唯一的真神時，我心底裏不禁暗笑她狹隘無
知，且不知天外有天啊！
我安祥地把雙腳盤起，打著一個舒適的蓮花坐，眼看... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1500 | 34 http://blog.udn.com/YST2000/7057214
今年11月發生的大事真多，歐洲有債務危機，美國有總統大選，中國有「十八大」換領
導班子，台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境，真是熱鬧非凡，看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了，這是一個陳疾和固疾，也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴，雖然在島內是一樁大事，但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人（含淚或不含淚），馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情，台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好，剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目，但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總量、金融勢力和軍事力量無論如何遭受到外來的威脅，今天的美國仍然
是「世界一哥」。我們要知道，經濟、金融和軍事是一個國家的硬實力，政治則是它的
綜合表現，美國的總統選舉毫無疑問是牽動全世界的。
今天，YST就來談談對這次美國大選的感想。
（一）2012年美國大選的特質
首先，我們要問2012年美國大選的特質是什麼？
答案是：種族因素明顯成為美國大選... 阅读全帖 |
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