由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 瑪爾
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d**y
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1
来自主题: Travel版 - Mt. Rainier 的野花
不知道能不能进前1000名
山峰列表[编辑]
排名 山峰 高度(公尺)[1] 高度(英呎) 山脈 地區[2] 位置[3
] 突起地形(公尺)[4] 主峰[5] 首次登峰 登峰次數[6](嘗試)
1 珠穆朗瑪峰 8844.43±21[7] 29,028 Mahalangur 喜馬拉雅 尼泊爾
/中国 27°59′17″N 86°55′31″E 8,844 無 1953 145(121)
2 喬戈里峰 8,611 28,251 Baltoro 喀喇昆仑 巴基斯坦/中国 35
°52′57″N 76°30′48″E 4,017 無 1954 45(44)
3 干城章嘉峰 8,586 28,169 干城章嘉喜馬拉雅 尼泊爾/印度 27
°42′09″N 88°08′49″E 3,922 珠穆朗瑪峰 1955 38(24)
4 洛子峰 8,516 ... 阅读全帖
a*****y
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2
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏傳佛教
维基百科,自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教,或称藏语系佛教,又称为喇嘛教(贬义),是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教,与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教,修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承,但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成,仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏,及隨瑜伽行自續派,莲花生大师来
到西藏,制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容,逐渐建立了密教的基礎,此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折,佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
,并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承,此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派,成為藏傳佛教的主流後,在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪,开始流传于蒙古地区,至今,蒙古、土、裕固等民族,仍多信奉藏传佛
教。近现代,藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖
a*o
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3
来自主题: NewYork版 - Walmart 要进城了
http://ny.worldjournal.com/view/full_nynews/7218190/article-%E6%B2%83%E7%88%BE%E7%91%AA%E8%A6%81%E9%80%B2%E5%9F%8E-%E7%9E%84%E6%BA%96%E5%B8%83%E7%A2%8C%E5%B4%99?instance=nyinstant
沃爾瑪要進城 瞄準布碌崙
沃爾瑪公司(Walmart)正瞄向布碌崙一個準備開發建設的購物中心,考慮在紐約市設
立首家沃爾瑪分店。
零售業巨頭沃爾瑪正在評估牙買加灣社區附近的Gateway II購物中心,儘管購物中心的
開發尚未開始,但社區組織已準備進行抗議。據報導,沃爾瑪為了設立分店,還察看了
紐約市的其他地點。
過去,沃爾瑪在史泰登島和皇后區建立分店的設想,均因勞工和社區組織的反對而功虧
一簣,導致沃爾瑪當時的執行長史考特宣布,公司在紐約市開店的努力毫不值得。
沃爾瑪主管萊斯提沃說﹕「我們知道紐約市民想在沃爾瑪購物和工作,因此,我們將繼
續評估未來的開設分店機會。紐約市民希望看到有品質的工作和物美價廉的商店,這也
是我們的願望。」
l*****y
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4
史詩記載創世前是一片混沌,由兩位原始神阿普蘇(Apsu,一譯「阿卜蘇」)與提阿瑪
特(Tiamat,一譯「提馬特」)統治。阿普蘇與提阿瑪特誕下拉赫木(Lahmu)及拉哈
木(Lahamu),然後他們又誕下安沙爾(Anshar)和基沙爾(Kishar),二人誕下安努
,安努創造了眾多神祇,他們玩樂時的噪音令提馬特及阿普蘇非常煩厭,阿普蘇本欲殺
死這些年輕的神祇,但遭提阿瑪特反對,侍侯他們的穆木則同意阿普蘇的做法。於是,
提馬特便向眾神中最有力量的埃亞警告,埃亞使用魔法令阿普蘇陷入昏迷,然後把他殺
死,於是埃亞就成了眾神之首。他與妻子達姆金娜(Damkina)誕下兒子馬爾杜克。馬
爾杜克能駕馭塵暴及旋風,並撕開了提阿瑪特的身體,導致仍在提阿瑪特體內的眾神不
得安睡。
眾神慫恿提阿瑪特報復殺夫之仇。提阿瑪特所集合的力量愈來愈大,部分神祇加入她的
陣營,她創造了十一隻怪物協助她取勝,同時又把金固(Kingu)提升為「最高主宰」
,面對即將降臨的危難,眾神都無力應付。最終馬爾杜克被選為對抗提阿瑪特之人。他
殺死提阿瑪特之後,以她的身體創造世界。
於提阿瑪特麾下的眾神最初是被迫為其他神祇奴役的,當
d*********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 愛的奇跡 zz
http://b5.ctestimony.org/2004/20041003.htm
弗瑞德·布第克(Fred Burdick)
這是一個灰暗、寒冷的下午。我們將近完成四層高的建筑物,准備把房頂安放好。
我站在离地四層的橫木上,指揮我的建筑工人放置預先模好的房頂。巨型起重机把二百
多磅的一部分吊到員工那里。
我在橫木上移動,彎腰把一口釘搥進构架。在毫無防避下,房頂忽然從起重机滑下
,打中我的后背,我在橫木上搖晃,接著在橫梁之間摔到水泥地上。房頂滑過橫木墜下
四十尺,跌得粉碎。
我知道我受了重傷。建筑科文在我身邊,他看見我處于休克狀態,便不敢單獨移我
,等著其它人來。當工人們把我運送到地面的時候,一浪又一浪頭暈和惡心的感覺侵襲
我。
我被迅速送到醫生那里,但他沒有驗出我真正受傷的程度。我只有廿三歲,覺得可
以繼續工作,但我錯了。痛楚越發劇烈,五天后,我回到醫生那里照X光和檢驗。他立
刻把我送到紅木市的賽庫阿(Sequoia)醫院作詳細檢查。
在那里,醫生嘗試解釋我的狀況:“布第克(Burdick)先生,你脊柱上的許多肌
肉和腱都扯松了,導至某些神經線承受极大壓力,你的腿開始癱瘓,除非立即... 阅读全帖
f********e
发帖数: 85
6
轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖
m****a
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7
第十八章
阿爾瑪暗中傳道──他宣示洗禮聖約,在摩爾門水流為人施洗──他組織基督的教會並
按立祭司──他們自食其力並教導人民──阿爾瑪和他的人民逃到曠野,以躲避挪亞王
。約主前一四七年至一四五年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪逃離了挪亞王的僕人,悔改了他的罪惡和不義,就暗地裡來
到人民當中,開始教導阿賓納代的話──
2 是的,關於那即將來臨的事和死人的復活,以及經由基督的大能、受苦和死亡而帶
給世人的救贖,及祂的復活與升天。
3 他教導每一個願意聽他講的人。他暗中教導,以免被王知道。有許多人相信他的話

4 事情是這樣的,凡相信他的,都到邊境一個叫摩爾門的地方,那地名是國王起的,
那裡在某些時間或季節有野獸出沒。
5 摩爾門有一處清澈的水源,阿爾瑪常到那裡;水邊有一矮樹叢,他白天藏在那裡,
躲開王的搜索。
6 事情是這樣的,凡相信他的,就到那裡聽他的信息。
7 事情是這樣的,過了許多天,有一大群人聚集在摩爾門地,要聽阿爾瑪的信息,是
的,所有相信他話的人,都聚在一起,聽他講道。他教導他們,向他們宣講悔改、救贖
和對主的信心。
8 事情是這樣的,他告訴他們:看
b*******n
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8
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖

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9
来自主题: Military版 - Jan. 2 美国内战要爆发了!
1 月3日, 美国内战延续篇
事实已经很清楚,美国第三舰队就是这个基地的海军组成部分,是这里发生的一切苦难
的部分原因,是日本势力,也是最容易背叛美国的力量。在所有航母返回美国之刻,他
们却要驶离美国,颇为不寻常,是动乱之源。应该阻止他们离开美国,所有海军士兵立
刻起义,拒绝离开美国。一旦他们驶离美国,很可能会和驻扎在日本的第7舰队会合,
成为威胁美国和世界,挑起世界大战的源泉。应该立刻扣留更换指挥官! 外边狗又叫
了,电磁波响起,这里是 820 OShields CT, Augusta , GA. 我需要全方位保护! 不
过杀了我也没有用了,呵呵!罪加一等!!
第三艦隊 (美國海軍)
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第三艦隊 (美國海軍)
United States Third Fleet
Third Fleet emblem
存在時期 1943–7年3月15日 1945年10月
1973年2月1日–目前
國家或地區 美國
部門 美國海軍
種類 艦隊
功能 直接艦隊咦br />
直屬 美國太平洋艦隊 (USPACFLT)
駐軍/總部 洛馬岬海軍基地... 阅读全帖

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10
来自主题: Military版 - 1 月3日, 美国内战延续篇
1 月3日, 美国内战延续篇
事实已经很清楚,美国第三舰队就是这个基地的海军组成部分,是这里发生的一切苦难
的部分原因,是日本势力,也是最容易背叛美国的力量。在所有航母返回美国之刻,他
们却要驶离美国,颇为不寻常,是动乱之源。应该阻止他们离开美国,所有海军士兵立
刻起义,拒绝离开美国。一旦他们驶离美国,很可能会和驻扎在日本的第7舰队会合,
成为威胁美国和世界,挑起世界大战的源泉。应该立刻扣留更换指挥官!家里男孩又开
始洗澡弹琴了,希望能放所有男孩,女孩一条生路,不管是那个阵营的,毕竟是孩子,
年青人! 不希望有人遇难,更不希望我的孩子遇难。可能我的处境更危险了。要有人
来保护我。
第三艦隊 (美國海軍)
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第三艦隊 (美國海軍)
United States Third Fleet
Third Fleet emblem
存在時期 1943–7年3月15日 1945年10月
1973年2月1日–目前
國家或地區 美國
部門 美國海軍
種類 艦隊
功能 直接艦隊咦br />
直屬 美國太平洋艦隊 (USPACFLT)
駐軍/總部 ... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 1月6号 迫在眉睫的战争风险!
1月6号 迫在眉睫的战争风险!
当卡尔。文森号航空母舰驶向南海的时候,也把世界大战的导火索带去了。当然之前,
我已经警告过了,虽然4号我已经从媒体报道上得知是卡尔。文森号
航空母舰驶向南海。我知道卡尔。文森号应该也是这个基地的一艘航母,是,还是不是
日本的坚实势力,我不清楚。但其是佐治亚州的航母,就是我现在所处的这个州。以前
有报道说美国核动力航母卡尔。文森号,包括两艘驱逐舰,一艘巡洋舰,两个直升机中
队,四个战斗机中队,一架预警机,一个运输机小队和一个电子战中队, 搭载90架飞
机。美航母将从10架提升到12架,军舰从273升到355. 当卡尔。文森号驶向南海的时
候,据说夏威夷也驶出一艘军舰跟随,准确的说,很大一部分日本罪犯,海军势力都跟
随航母撤退到日本了。在其撤退前,我没有在发文章,因为我人言力轻,我不知道我即
使发声了,是不是就能阻止其离开美国。毕竟美国太平洋司令部长官还是日裔将领哈里
斯,就象美国海军里的李登辉一样。另外,我在想,他们的撤退,也或许给佐治亚州,
这个美国最黑暗的州之一带来一丝改变的机会。当然,这个基地的力量不仅仅在海军,
陆军,空军都有他们的成员。或许日本... 阅读全帖
B*********L
发帖数: 110
12
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】最後的審判
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 10:36:44 2010, 美东)
神的審判
我們常常在經文中得知,我們站在神的面前接受審判的日子將會來臨。所以我們需要了
解審判會如何發生,好使自己能為這件事作更妥善的準備。
經文教導所有的人都依照他們的行為受審判(見啟示錄20:12;教約76:111;尼腓一
書15:32;亞伯拉罕書3:25-28)。
「我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前,案卷展開了。並且另有一卷展開,就
是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。」(啟示錄20:
12)
在這節經文中,啟示者約翰所談的正是「最後的審判。」那是一連串審判中的最後一次
審判。在前生,所有被判定配稱的人才能得到身體,到世上來。在世上,我們時常受審
判是否配稱得到進入神國的機會。受洗時,我們是被判斷配稱接受這項教儀的。在被召
喚擔任教會事工,為聖職晉升,或接受聖殿推薦書而接受面談時,我們都在接受審判。... 阅读全帖
C****i
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
AN OUTLINE OF PURITAN THEOLOGY AND SPIRITUALITY
清教徒可能對我們生命的影響
1 對自己的罪的現實看法
2 救恩以神為中心﹐不以人為中心 - 他是愛我﹐為我捨己
3 默想 Discursive meditation
4 對教牧事奉的肯定
5 懂得怎樣活﹐怎樣死
6 對有形教會的認同﹔復興整個教會
7 所有神學都是靈修神學
我們為什麼需要聽清教徒的信息
1 他們成熟,我們不(巴刻語)
2 整體生命都在神的主權之下
3 他們屬靈生活的素質
4 他們熱心於實踐真理
5 家庭生活的穩定
6 人的尊嚴
7 對教會復興的理想
歷史背景﹕英國的改教運動
1527-1531 亨利八世 Henry VIII: 為了離婚而離開天主教﹐宣佈自己是英國教
會的元首
(信仰的維護者) ﹔英國的改教不過是一個政治上的改變
1540年代 ... 阅读全帖
M****J
发帖数: 2908
14
来自主题: Military版 - 苹果确实太疯狂了 (转载)

http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=12467
比爾蓋茲的媽媽在一九九四年六月十四日過世,隔天《紐約時報》刊登了瑪莉蓋茲夫人
(Mary Maxwell Gates)的簡短訃聞,第一段就說:「瑪莉蓋茲昨天因為乳癌過世,她
是一位顯赫的西雅圖商場女將,協助了她的兒子比爾蓋茲得到IBM的合約,讓新創的
微軟公司獲得利潤豐厚的關係。」蓋茲的媽媽絕非等閒之輩。
比爾蓋茲的成就 來自母親強而有力的推動
許多人知道比爾蓋茲的父親在西雅圖是著名的律師,曾經擔任華盛頓州律師協會的總裁
,其實他的媽媽更厲害。瑪莉蓋茲是全美國「聯合勸募協會」(United Way of
America)第一位女性主席,早在三十五歲的時候就出任華盛頓州最主要銀行第一州際
銀行(First Interstate Bank)的董事,後來還擔任過太平洋西北貝爾電話的董事,
以及西雅圖KIRO廣播電視台的董事。蓋茲媽媽的事業,以社會公益為核心,橫跨了
金融、通訊、傳媒等領域。
蓋茲的媽媽也不是白手起家,蓋茲的外祖父是太平洋國家銀行的副總裁,當年已經是顯
赫的金融家,後來太平洋... 阅读全帖
m**e
发帖数: 857
15
“TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身?
憲政危機,困惑與CTA的筹br />
作者:嘉央諾布(Jamyang Norbu)
翻譯:更桑東智(@johnlee1021)
來源:影子圖伯特(Shadow Tibet)
原文發表時間:2013年4月22日
數月之前,在開羅和埃及其他主要城市,到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西(
Mohamed Morsi)“攫取權力”。之前,莫爾西頒佈了一份宣言,授予自己新的權力,
他稱這些權力是“暫時性”的,直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭,並宣稱他想成為“新法老”(the new Pharaoh)。
流亡的“藏人行政中央”(CTA)從去年起,自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中,奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖
h*****8
发帖数: 14
16
[電影]【上帝造人 生而平等】奇異恩典(720p-Blu-Ray)
奇異恩典
Amazing Grace
不畏強權,堅持廢奴…英國平等人權先驅的真實故事,以及他與牧師之間互相激勵的動
人情誼。
導演 : 邁克爾·艾普特
編劇 : Steven Knight
主演 : 艾恩·格拉法德 / 蘿瑪拉·嘉瑞 / 本尼迪克特·康伯巴奇 / 阿爾伯特·芬尼
/ 邁克爾·剛本 / 盧夫斯·塞維爾
類型: 傳記 / 劇情 / 歷史 / 愛情
製片國家/地區:英國/美國
語言:英語
上映日期: 2006-09-16
片長: 117分鐘 / USA: 111分鐘/ Canada: 111分鐘(Toronto International Film
Festival)
劇情簡介 · · · · · ·
影片講述的是理想主義者威廉·威伯福斯在18世紀的英國國會長期堅持反黑奴運動
並與反對者展開鬥爭的故事。1797年,近34歲的基督教信徒、反對黑奴運動的鼓動者威
廉·威伯福斯(艾恩·格拉法德飾)的身體被明爭暗鬥的議會給弄垮了,患上大腸炎,只
好退休到他鄉下的朋友亨利Henry(尼古拉斯·法雷爾飾)和瑪芮安妮·湯頓... 阅读全帖
a****e
发帖数: 9589
17
莫札特於1756年出生於薩爾斯堡,在當時這是薩爾斯堡总教区(Archbishopric of
Salzburg)的首府,属于神聖羅馬帝國。父親列奧波爾德·莫札特(1719年—1787年)
是薩爾斯堡大主教教廷交响乐队的演奏员和作曲家,母親為安娜·瑪麗亞·波特爾(
Anna Maria Pertl)(1720年—1778年)。身為家中第七個小孩,在他姊姊瑪利亞·安
娜(Maria Anna,暱稱南妮兒(Nannerl))1751年出生之前,以及之後至他出生之間
的這段時間,分別有三位及兩位不幸夭於年幼。
出生受洗時,他被命名為「Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus」(約翰尼
斯·克魯索斯多穆斯·沃爾夫岡格斯·泰奧菲盧斯)。「Theophilus」意為「天主之愛
」,這個名字相當於德語的「Gottlieb」、義大利文「Amedeo」以及拉丁文「Amadeus
」,但生前卻從未有人以此名號稱呼他。現在,我們所認識莫札特的名字Wolfgang
Amadeus Mozart 為莫札特在正式場合用的名字。
莫札特三歲便展現出他音樂奇特才能,他不僅具備... 阅读全帖
T******s
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18
祖古白瑪奧色仁波切個人名片
美國林肯大學榮譽博士
亞洲知識管理學院資深院士
青海查朗寺朗喇嘛赤珍多傑之轉世活佛、堪布、
仁波切(格薩爾王家族血統)
四川省甘孜扎勒寺修繕總務
青海省阿瓊南宗寺寺主
青海省貴德阿什貢寺寺主
青海省貴德甘露溫泉寺寺主
青海省海南州、海西州、黃南州、
新疆、雲南省、四川省27座寺廟寺主和活佛
世界佛教文化交流聯盟(NGO)秘書長
世界噶陀法脈總會組委會常務副主席兼秘書長
寧瑪巴世界和平護國息災祈禱大法會籌委會
常務副主席兼秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟(NGO)秘書長
世界佛教音樂聯盟秘書長
中國養老基金會名譽主席
香港佛教文化產業(香港政府註冊非牟利慈善機構)
創辦人/執行主席
世貿企業促進會(2001年創辦)創會監事長
世界傑出華人基金會委員
北京市青年聯合會特邀委員
祖古白瑪奧色仁波切
向世界弘揚中華佛教文化
慈悲與和諧的「世界和平使者」
祖古白瑪奧色仁波切(漢名:吳達鎔)是藏傳佛教(紅教)三大法王共同認證的第
一位漢人活佛,由達必頂大法王認證白瑪奧色仁波切為轉世活佛,紅教莫扎法王、國師
直美信雄法王再次確認;也是被美國林肯大學聘為榮譽博士的第一... 阅读全帖
T******s
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祖古白瑪奧色仁波切個人名片
美國林肯大學榮譽博士
亞洲知識管理學院資深院士
青海查朗寺朗喇嘛赤珍多傑之轉世活佛、堪布、
仁波切(格薩爾王家族血統)
四川省甘孜扎勒寺修繕總務
青海省阿瓊南宗寺寺主
青海省貴德阿什貢寺寺主
青海省貴德甘露溫泉寺寺主
青海省海南州、海西州、黃南州、
新疆、雲南省、四川省27座寺廟寺主和活佛
世界佛教文化交流聯盟(NGO)秘書長
世界噶陀法脈總會組委會常務副主席兼秘書長
寧瑪巴世界和平護國息災祈禱大法會籌委會
常務副主席兼秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟(NGO)秘書長
世界佛教音樂聯盟秘書長
中國養老基金會名譽主席
香港佛教文化產業(香港政府註冊非牟利慈善機構)
創辦人/執行主席
世貿企業促進會(2001年創辦)創會監事長
世界傑出華人基金會委員
北京市青年聯合會特邀委員
祖古白瑪奧色仁波切
向世界弘揚中華佛教文化
慈悲與和諧的「世界和平使者」
祖古白瑪奧色仁波切(漢名:吳達鎔)是藏傳佛教(紅教)三大法王共同認證的第
一位漢人活佛,由達必頂大法王認證白瑪奧色仁波切為轉世活佛,紅教莫扎法王、國師
直美信雄法王再次確認;也是被美國林肯大學聘為榮譽博士的第一... 阅读全帖
T******s
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祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會(2001年創辦) 創會監事長
香港佛教文化產業(香港政府註冊非牟利慈善機構) 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖
m****a
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交友
「這些事你們既做在
我這弟兄中一個最小的身上;就是做在我身上了」
馬太福音25:40
慎選朋友,他們對你的思想行為影響甚大,甚至會決定你的為人。選擇相同價值觀的人
做朋友,這樣你們可以互相鞏固、彼此鼓勵過高標準的生活。真正的朋友會鼓勵你發揮
潛力,做到最好。
要交好朋友,自己就需要先成為好朋友。展現你對他人的關注,讓他們知道你關心他們
。待人親切,尊重每一個人。主動和那些害羞、孤單的人做朋友。
邀請不同信仰的朋友參加教會聚會和活動,這樣他們就可以認識福音。讓他們覺得受歡
迎、被接納。許多人都是透過朋友的榜樣及交誼而加入教會的。朋友若不願意接受邀請
多認識福音,也不要難過,只要繼續和他們做朋友就好了。
特別關心新歸信者及較不活躍的人,幫助他們覺得在你的朋友之中受到歡迎,你也可透
過分享見證和樹鑲好榜樣來鞏固他們。
阿爾瑪書17:1-2
1事情是這樣的,阿爾瑪從基甸地向南走,往曼泰地去時,看啊,他意外地遇見正往柴
雷罕拉地去的摩賽亞的兒子們。
2 天使第 一次向阿爾瑪顯現的時候,摩賽亞這些兒子就跟阿爾瑪在一起,所以阿爾瑪
看到自己的弟兄時非常高興;更令 他高興的是,他們仍是他主內的弟... 阅读全帖
m****a
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第二十六章
許多教友被不信者誤導犯罪──阿爾瑪被許以永生──悔改並受洗的人得寬恕──犯罪
的教友若悔改並向阿爾瑪及主認罪,會得寬恕,否則將不被算在教會的人民中。約主前
一二○年至一○○年。
1 事情是這樣的,許多新生的一代不明瞭便雅憫王的話,因為他對人民講話的時候,
他們還是小孩子;他們也不相信來自祖先的傳統。
2 他們不相信所謂的死人復活,也不相信基督來臨的事。
3 他們不信,所以他們不明白神的話;他們的心地頑硬。
4 他們不願受洗,也不願加入教會。就他們的信仰而言,他們是截然不同的人,後來
也一直如此,就是處在他們肉慾和邪惡的狀態中;因為他們不願向主他們的神呼求。
5 在摩賽亞統治期間,他們的人數不及神的人民的一半,但是因為弟兄間屢起衝突,
他們的人數才變得較多。
6 因為事情是這樣的,他們用諂媚的話欺騙許多教會裡的人,使他們犯了許多罪;所
以,教會中那些犯了罪的人,就必須由教會予以警誡。
7 事情是這樣的,他們被帶到祭司前,由教師交給祭司;祭司再把他們帶到大祭司阿
爾瑪面前。
8 這時,摩賽亞王已授權阿爾瑪管理教會。
9 事情是這樣的,阿爾瑪不
m****a
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第二十七章
摩賽亞禁止迫害,明令平等──小阿爾瑪和摩賽亞的四個兒子企圖破壞教會──有位天
使向他們顯現,命令他們停止邪惡的行徑──阿爾瑪突然變啞──全人類必須重生,才
能得到救恩──阿爾瑪和摩賽亞的兒子宣講好信息。約主前一○○年至九二年。
1 事情是這樣的,不信者加諸於教會的迫害愈來愈烈,教友開始有怨言,並向他們的
領袖抱怨這事;而他們就向阿爾瑪抱怨。阿爾瑪在摩賽亞王面前提出此事,於是摩賽亞
就和祭司商議。
2 事情是這樣的,摩賽亞王向全地各處發出通告,禁止不信者迫害任何屬於神教會的
人。
3 所有的教會都接受到一項嚴格的命令,就是他們之間不應有迫害,所有的人應一律
a平等;
4 不容驕傲與自大擾亂他們的和平;每個人都應尊重鄰人像尊重自己一樣,且要親手
工作,自食其力。
5 是的,所有的祭司和教師,除非生病或極為貧窮,否則都應親手工作,自食其力。
他們這樣做,得到了神豐盛的恩典。
6 境內又開始極為和平;人民開始繁衍,遍佈地面上,是的,遍佈北邊和南邊,東邊
和西邊,並在各地興建大城和村落。
7 主確實眷顧了他們,使他們昌盛;他們成為富裕的大族。
8 摩賽
h********a
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来自主题: NewJersey版 - 请推荐个beach,打算明天去,带小孩
推荐一个文章给你看看。
新州海灘巡禮
炎炎夏日何處去?到海邊走走或許是個不錯的選擇,如果假期和預算不足以規劃一趟到
南加州、夏威夷或加勒比海島嶼的夢幻之旅,也不用太失望,因為新州全長127哩的海
岸線上,從北部的沙鉤(Sandy Hook)到最南端的五月岬(Cape May),有許多各具特
色的海灘可供選擇,不論是準備舉家出遊的父母、忙裡偷閒的上班族或打算好好狂歡的
大學生,甚至只是單純想到戶外走走的銀髮族,都可以找到最適合的地點,擁抱沙灘、
親近海洋、享受陽光,現在就先跟我們來一趟海灘巡禮,準備好了嗎?
攜家帶眷型
布拉德利海灘( Bradley Beach)
環境整潔、設施完善再加上交通便利,使得布拉德利海灘成為許多新州居民夏季出遊的
首選,設有無障礙通道和淋浴設備的沙灘寬闊乾淨,想要野餐、打盹、作日光浴或堆沙
堡都非常適合;而朝九晚五待命的救生員,也讓進行水上活動的遊客能安心徜徉在碧海
藍天的懷抱。靠近第三街的海灘最受衝浪愛好者的青睞,如果想來點兒特別的,則可以
體驗海上拖曳傘或是出海釣魚;運氣好的話,有機會把活跳跳的鱸魚(Striped Bass)
和鯥魚(Bluefish)帶... 阅读全帖
h********a
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25
来自主题: NewJersey版 - 新州海灘巡禮zz
看到很多夏天想去beach的,刚好看到有个介绍新州几个海滩的,好像是转翻NJ
Monthly的,适合不同需要,刚贴给了要带娃去的,转过来大家参考,希望有用。
不过大热天的,大家做好防暑降温工作哈。
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新州海灘巡禮
炎炎夏日何處去?到海邊走走或許是個不錯的選擇,如果假期和預算不足以規劃一趟到
南加州、夏威夷或加勒比海島嶼的夢幻之旅,也不用太失望,因為新州全長127哩的海
岸線上,從北部的沙鉤(Sandy Hook)到最南端的五月岬(Cape May),有許多各具特
色的海灘可供選擇,不論是準備舉家出遊的父母、忙裡偷閒的上班族或打算好好狂歡的
大學生,甚至只是單純想到戶外走走的銀髮族,都可以找到最適合的地點,擁抱沙灘、
親近海洋、享受陽光,現在就先跟我們來一趟海灘巡禮,準備好了嗎?
攜家帶眷型
布拉德利海灘( Bradley Beach)
環境整潔、設施完善再加上交通便利,使得布拉德利海灘成為許多新州居民夏季出遊的
首選,設有無障礙通道和淋浴設備的沙灘寬闊乾淨,想要... 阅读全帖
E*****l
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】死後的生命--塵世以後靈的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 11:19:05 2010, 美东)
死後的生命
*
• 我們死了以後,會怎麼樣?
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中,祂差我們離開祂到世上來生活,取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死,我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方;對義人而言,更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活,直到作好復活的準備。然後,我們的身體會再度與靈結合,並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級(見本書第46 章)。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
*
• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰?我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人?
來生的靈的世界在哪裡?
近代眾先知說過,那些已經去世的靈離我們不遠。泰福.彭蓀會長說:「... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 阿姆河畔的艾玛(zz)
馬克欣直接將我們帶到了艾瑪的家。
喔,一直忘了說,在馬克欣車上的,除了我以外,還有兩位弟兄。一位是亞勒謝,二十
四歲,住在海參威東方,有一海灣之隔的大石鎮。這大石鎮其實是俄羅斯東方核子潛艇
的基地所在,除了本城居民之外,外人不得進入。
另一位是我的同工維塔力弟兄。
維塔力剛好住在俄羅斯領土的最西端 — 卡列林格勒。事實上,卡列林格勒沒有與俄羅
斯本土接連。這塊地瀕臨波羅的海,在它和俄羅斯本土之間,還夾著波羅的海三小國:
艾沙尼亞﹑拉托維亞﹑立陶宛,外加一個白俄羅斯。在政治地理上,這叫做「飛地」(
enclave)。我和維塔力弟兄在莫斯科會合,一起飛到海參威,停留幾天後,與馬克欣,
亞勒謝北上伯力城。我們預計在伯力城只停留兩天,然後就直接從伯力城飛回莫斯科去。
我們到了艾瑪姊妹家,有幾位姊妹已經在那裡等著我們。她們見到我們,一面喜出望外
,一面卻面有難色。原來今天沒有水。
「已經停了幾天水了,說是今天水要來的,誰知還是沒有來。」
「真抱歉,偏偏弟兄們遠道從莫斯科來的時候沒水…」
這種情形在俄國已經是司空見慣,並不令人驚訝。難得的是,姊妹們還是擺了一桌冒著
蒸汽,熱騰騰的馬鈴薯款待我們。
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l********r
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28
来自主题: History版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
l********r
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世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - Re: 希特勒是如何为群众洗脑的
希特勒與納粹德國的瘋狂和滅亡
希特勒開始在政壇上鬼鬼祟祟探頭的時間,是20世紀20年代初期。當時的德國剛剛經歷
過一戰,內憂外患,內部是經濟危機,大量德國人失業,鬧罷工,百業蕭條;外部問題
則是沒有國際地位,受到的壓榨太狠。
希特勒瘋,但不傻,知道德國人想要的是什麼,進入政壇初期,他給自己塑造的形象就
是德國大眾代言人、救世主,急民之所急,需民之所需。即使如此,也沒有多少人搭理
他,因為很多人厭惡他神經質的氣質和誇張做作的舉止,興登堡就毫不掩飾地說他是一
條獵狗,直到「啤酒館暴動」事件過後,他才被大多數德國人所知。
1929年10月24日,華爾街股票市場崩潰,引發了資本主義世界有史以來的最為嚴重的經
濟危機,對於經濟狀況本來就不景氣的德國,可以說這是一場滅頂之災,因為德國經濟
的基礎「一直是從美國那裡借來的外債和對外貿易,一旦新債斷絕,舊債到期,德國金
融結構就無法承受這種負擔……沒有出口,德國的工業就無法開工,它的產量從1929年
到1932年幾乎跌了一半。成百萬的人失了業,成千上萬的小企業破了產……這就迫使柏
林政府勒令所有銀行暫時停業……在那個時期最為暗淡的日子裡,工廠停工,失業... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第6,7章
第七章
李海的兒子回耶路撒冷,邀請以實瑪利及其家屬加入他們的行列──拉曼和其他的人反
叛──尼腓勸他的哥哥們對主要有信心──他們用繩索捆綁他並企圖毀滅他──他用信
心的力量脫離束縛──他的哥哥們請求寬恕──李海一行獻供物和燔祭。約主前六○○
年至五九二年。
1 現在我希望你們知道,我父親李海結束了關於他後裔的預言後,事情是這樣的,主
又對他講話,說他,李海,只帶自己的家庭進入曠野,並不恰當;因為他的兒子也應娶
女子為妻,好使他們在應許地為主繁衍後裔。
2 事情是這樣的,主命令他,要我,尼腓,和我的哥哥再回到耶路撒冷地,帶以實瑪
利和他的家人下到曠野來。
3 事情是這樣的,我,尼腓,和我的哥哥,再度進入曠野,上耶路撒冷去。
4 事情是這樣的,我們上到以實瑪利家,並贏得以實瑪利的好感,於是我們把主的話
告訴他。
5 事情是這樣的,主軟化了以實瑪利和他家人的心,於是他們和我們一起下曠野去我
們父親的帳篷那裡。
6 事情是這樣的,我們在曠野行進時,看啊,拉曼和雷米爾,還有以實瑪利的兩個女
兒,和以實瑪利的兩個兒子及其家人,都反叛我們;是的,就是反叛我,尼腓,和賽姆
,及... 阅读全帖
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阿爾瑪和主的人民的記事,他們被挪亞王的人民趕進曠野。
編成第二十三至二十四章
第二十三章
阿爾瑪拒絕作王──他擔任大祭司──主懲戒祂的人民,拉曼人佔希蘭地──挪亞王邪
惡祭司的首領艾繆倫,在拉曼王的指使下統治。約主前一四五年至一二一年。
1 阿爾瑪得到主的警告,知道挪亞王的軍隊要來突襲他們,就通知他的人民;於是,
他們聚集牲口,帶著穀類,在挪亞王的軍隊來到之前離開,進入曠野。
2 主加強了他們,使挪亞王的人無法趕上他們,消滅他們。
3 他們在曠野中逃了八天。
4 他們到了一個地方,是的,一個美麗怡人、泉水清澈的地方。
5 他們搭起帳篷,開始耕地,開始建造房屋;是的,他們非常勤奮,並且努力工作。
6 人民希望阿爾瑪作他們的王,因為他受到人民愛戴。
7 但是他告訴他們:看啊,我們不宜有王,因為主這樣說:你們a不可看重一人甚於
另一人,也不可自以為高人一等;所以我告訴你們,你們不宜有王。
8 然而,如果你們一直有正義的人作王,那麼有王對你們也是好的。
9 但是記住挪亞王和他祭司們的罪惡;我也曾身陷網羅,做了許多神眼中看為可憎的
事,這令我萬分痛悔。
1
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35
第二十五章
在柴雷罕拉的繆萊克的後裔成為尼腓人──他們獲悉阿爾瑪人民和曾倪夫人民的事──
阿爾瑪為林海和他所有的人民施洗──摩賽亞授權阿爾瑪組織神的教會。約主前一二○
年。
1 摩賽亞王命令全體人民集合在一起。
2 尼腓的子孫或尼腓的後裔,沒有柴雷罕拉的人民,也就是繆萊克的後裔以及隨他進
入曠野的人那麼多。
3 尼腓的人民和柴雷罕拉的人民也沒有拉曼人那麼多;是的,他們的人數不及拉曼人
的一半。
4 所有尼腓的人民都集合起來,柴雷罕拉人也集合起來;他們分兩隊集合。
5 事情是這樣的,摩賽亞親自向人民讀出曾倪夫的紀錄,也派人讀這些紀錄;是的,
他讀出曾倪夫人民的紀錄,從他們離開柴雷罕拉地的時候,直到他們再回來為止。
6 他也讀出阿爾瑪和他弟兄的記事、他們所有的苦難,從他們離開柴雷罕拉地的時候
,直到他們再回來為止。
7 摩賽亞讀完這些紀錄後,住在該地的人民都深感奇妙訝異。
8 他們不知道想什麼好,因為他們看到那些a脫離束縛的人時,真是高興極了。
9 但想到被拉曼人殺害的弟兄,又很難過,甚而流下許多眼淚。
10 再想到直接由神而來的良善,想到祂以大能解
x***e
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36
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
R****a
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37
認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: cne0904 (cne0904), 信区: SanFrancisco
标 题: 让历史告诉未来:华眼看美国民权运动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 19 02:53:33 2014, 美东)
以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图:1970年5月9日,反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上,手举北越和
越共的旗帜。
出处:http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年,加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑,最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為:中國人這
個種族在本質上較為次等,智能的發展有限,而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同,兩者間有無法超越的鴻溝,因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
,也無權參與美國政府事務的管理。因此,華人證詞被判定為無效,豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1... 阅读全帖
c*****4
发帖数: 1777
39
以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图:1970年5月9日,反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上,手举北越和
越共的旗帜。
出处:http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年,加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑,最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為:中國人這
個種族在本質上較為次等,智能的發展有限,而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同,兩者間有無法超越的鴻溝,因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
,也無權參與美國政府事務的管理。因此,華人證詞被判定為無效,豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1850年加州刑事訴訟法對黑人、黑白混血或印地安人不得就白人
之事務作證的規定。從此「印地安人」的定義包含華人,「黑人」包括所有非白人。(
注:也就是按照加州当年的法律,华裔属于黑人)
1861年-1865年,南北战争。所有20-45歲北方男性的10%,所有18-40歲南方白人男性... 阅读全帖
l**a
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2013-01-11 01:20 中國時報 【張嘉浩/綜合報導】
 印度首都新德里巴士輪暴案五名被控綁架、強暴及謀殺罪的成年男嫌十日二度出
席審前聽證,出庭前,有意替其中三嫌辯護的律師夏爾瑪聲稱,警方以刑求逼迫被告招
供,三人都將不認罪。
 自稱將代表犯案巴士駕駛辛赫、其胞弟穆克什與幫凶薩庫爾的夏爾瑪在沙克德地
方法院外說,警方毆打被告,逼他們供出與搜集到的證據相符的說詞,「委託人被迫承
認沒犯的罪行」,員警更在穆克什的嘴巴撒尿,他慘遭凌虐長達十天,已經「無法講話
」。
 新德里警方拒絕對此說置評,羈押五嫌的提阿爾監獄則稱,被告隔離監禁,「人
身安全均獲保障」。
 十日的審前閉門聽證安全警戒嚴密,女法官艾嘉華以檢方起訴罪狀存有疑義為由
,裁決休庭至十四日,而未將本案移送速審法庭。艾嘉華並諭令夏爾瑪只能代表穆克什
,另外指派公設律師替他嫌辯護。
 新德里巴士輪暴案發生於去年十二月十六日晚,辛赫等六嫌誘騙廿三歲女大學生
喬蒂.潘迪和其男性友人上車,眾嫌一路性侵喬蒂,穆克什並以鐵棒痛毆她和男友。而
腦部等器官受重傷的喬蒂獲救後,由印度政府轉送新加坡醫治... 阅读全帖
b*j
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埃及以及中東政局的突變,引起了全球的關注。二月四號,希望之聲記者採訪了位於加
州的伯克利大學歷史系教授 伯薩拉⋅杜瑪尼博士(Ph.D.Beshara. Doumani) 。他是喬治敦大
學畢業的博士,現任伯克利大學歷史系中東歷史調查教授,同時也是中東研究協會會員。
針對目前埃及和中東的情況請杜瑪尼博士為希望之聲聽眾談一談他的看法。
記者:埃及總統穆巴拉克曾經表示,他願意馬上辭職,但是擔心國家會因此而陷入混亂
,您對這一說詞有何看法?
教授: 他讓埃及人民在兩者之間做出選擇,要麼讓我繼續任職,要麼國家出現混亂,
這是過去30年來穆巴拉克的一貫的說辭,這沒什麼新奇的。他很清楚的表明,他不願意辭職。
他確切的說法是:「我現在可能想要辭職了,因為我受夠了在埃及任職這麼多年,但是如果我
辭職恐怕會引起混亂。」 我認為,這句話恰恰說明了他對埃及人民長期實行專制統治。
記者: 幾天前,他在埃及總統府接受ABC記者採訪時,他提到,如果他辭職,穆斯林兄弟黨會
接手政權。請問,穆斯林兄弟黨是什麼黨,他們持有什麼樣的信仰?
教授:穆斯林兄弟黨是一個政黨,成立於20世紀30年代,是埃及最大的反對黨... 阅读全帖
E******u
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發瘋和去世(1889—1900)
Hans Olde所拍攝的一系列名為「生病的尼采」的照片之一,1899年夏季。
在1889年1月3日,尼采開始顯露出一些精神狀況不穩的徵兆。有一天在意大利都灵街上
引起公眾騷動後,尼采被義大利警方帶回。當天究竟發生了什麼事情至今已無從得知,
經常流傳的一種說法是尼采在卡罗·阿尔伯托广场看見一匹馬被馬夫鞭打,突然上前抱
住馬的脖子痛哭道:“我受苦受难的兄弟啊!”,接著便癱倒在地上(巧合的是,陀思
妥耶夫斯基在《罪與罰》中有一幕便是主角拉斯柯爾尼科夫看見馬匹遭到鞭打的場景。
尼采還曾稱讚陀思妥耶夫斯基為「唯一一個讓我受益良多的心理學家」)。
在接下來幾天裡尼采寄出了幾封短信給他的幾名朋友(包括了布克哈特以及華格納的妻
子柯西瑪在內)—這些信被稱為“Wahnbriefe”(「發瘋的信件」)。
在給布克哈特的信中尼采寫道:「我已經被該亞法(新約聖經中陷害耶穌基督的祭司)
套上腳鐐了。去年我還被那些德國醫師長期折磨。威廉皇帝、俾斯麥、還有那些反猶太
主義者都被廢止吧!」[8]
在1889年1月6日,布克哈特把尼采的信拿給奧韋爾貝克閱讀,隔天奧韋爾貝克也從尼采
那... 阅读全帖

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2017-05-08
蒂瑪來自巴勒斯坦,從小就立志長大後考大學、學漢語。
「當我還是小女孩時,我就會把那些方方正正的文字謄在筆記本上、牆壁上甚至印在T
恤上。雖然我不懂這些文字的含義,但只要看到它們,就不由得高興起來。」然而,在
巴勒斯坦,像蒂瑪這樣的女孩兒上大學並不容易,選擇專業更是受限。學習中文專業要
交雙倍學費,迫於經濟壓力,蒂瑪只能轉而進入約旦大學工程學院。
「我無法從枯燥的公式和機械的思維中體會到學習的樂趣,於是我開始尋找自學中文的
辦法。」蒂瑪通過蒐集學習資料、看視頻、找學中文的學生當語伴,努力自學漢語。
功夫不負有心人。蒂瑪最終獲得孔子學院資助,來到中國留學。「中國遠比我想像中美
麗,這裡的人們也比我想像的更加善良......我拉近了與理想的距離,我的『中文夢』
實現了!」
近年來,海外「漢語熱」逐漸升溫,和蒂瑪一樣,很多外國的年輕人都對漢語和中國文
化心馳神往。中國與「一帶一路」相關國家日益緊密的合作交流為這些年輕人實現「中
國夢」創造了機遇。來自阿富汗的哈密2010年開始在喀布爾大學學習漢語,如今已是喀
布爾大學中文系的漢語教師。他說,漢語是一把「神奇的鑰匙」,為他打... 阅读全帖
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来自主题: Taiwan版 - The human library
丹麥瑞典/真人圖書館 借人,不借書
2011/08/29
【聯合報╱記者梁玉芳、陳柏亨/丹麥、瑞典報導】
聯合報慶祝創刊六十周年,為讀者規畫「借鏡國外,提升台灣」國外採訪系列專題,並
以數位匯流的方式呈現報導,邀讀者一起走向新媒體時代。
超級強震再度找上日本,甚至引發海嘯的複合式災難,在嚴酷的環境下,日本人依然保
持鎮定、理性,因為他們靠著訓練有素、準備周全與天災和平共處。
感謝中國信託贊助此次國際採訪計畫,長榮航空提供交通協助,與國人放眼世界,關懷
台灣。
「真人圖書館」二○○九年在哥本哈根的活動海報,一群「真人書」義工站在書架上,
如同書本,等待讀者借閱。左二是脫衣舞孃羅莎,就站在紅髮龐克女孩與黑長袍穆斯林
婦女之間。 記者梁玉芳、陳柏亨/攝影
「你對人好奇嗎?來借本真人書(living book)吧!」「你想認識我們嗎?請借閱我
們。」在瑞典馬爾摩市立圖書館摩登的大廳,立著大型看板,對讀者提出另類邀請。
歡迎讀者閱覽的,不是「只能看、不會說」的沈默書籍,而是會走動、會回話的真實人
類。
真人書單 多承受汙名者
瑞典馬爾摩市立圖書館「出借偏見」,借你一個真人,陪你談談偏見,辦好借書... 阅读全帖
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大蘋果活動看板(2012-04-08)
作者:陳儒斌 时间:2012-04-09 12:23:43 来源: 僑報周末
戲劇·表演
★★★★紐約合唱節(New York Chorus Festival),4月9日下午7點。來自日本
和美國的合唱團表演。地點:卡內基音樂廳Carnegie Hall),地址:881 Seventh Ave
, New York, NY 10019。票價:免費。電話:212-903-9710。網站:www.carnegiehall
.org。
★★★★★瑪那樂隊演奏會(Maná),4月10日、11日下午8點。Maná樂隊發行的
唱片全球銷量已突破2500萬張,收穫了包括格萊美奬、拉丁格萊美奬、MTV拉美音樂奬
、Billboard拉丁音樂奬、 Premios Juventud awards、 Premios Lo Nuestro Awards
在內的總共50個音樂奬項,歌迷更是遍布世界各地,成爲繼Santana後最具影響力的拉
丁搖滾樂團。地點:麥迪遜廣場花園(Madison Square Garden),地址:7th Ave &
32nd... 阅读全帖
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首先来看看Enuma Elish, 巴比伦的创世史诗, 摘自维基
《埃努瑪·埃利什》(Enûma Eliš)是巴比倫的創世史詩,名字取於史詩起
首句——「埃努瑪·埃利什」是阿卡德語,可譯作「天之高兮」或「當在最高之處時」。
此史詩是由奧斯丁·亨利·萊亞德於1848年至1876年在尼尼微亞述巴尼拔圖書館的遺址
(該處於伊拉克摩蘇爾)發現;另外在基什及巴比倫亦可找到有關泥板。部分泥板殘破
不全。1876年,史詩由喬治·史密斯出版。
整篇史詩大約有一千行,以阿卡德語分別寫於七塊泥板上,每塊泥板大約刻有125至165
行。第五號泥板的大部分從未修復,但大體上整篇史詩幾乎是完整的。第五號泥板的複
製本已於薩爾坦(Sultantepe,古時的Huzirina)發現,該地接近土耳其城市尚利烏法
(Şanlıurfa)。
對於了解巴比倫尼亞人的世界觀,《埃努瑪·埃利什》是一部極為最重要的文獻,當中
描寫了巴比倫主神馬爾杜克的偉大事跡,以及眾神創造人類以為他們服務的經過。然而
,創作這篇史詩的主要目的並不是闡明神學觀點及神祇的族譜,而是提高馬爾杜克的地
位,令他成
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来自主题: NewYork版 - <紐約生活>11月12日~11月18日
11月12日 星期一】
●居爾特夢想The Dream of the Celt
時間:7pm
地點:美洲協會(Americas Society),曼哈坦公園大道(Park Ave.)680號
查詢:http://www.carnegiehall.org/Calendar/2012/11/12/0700/PM/The-Dream-of-the-Celt/
門票:$25,會員免費。2010年諾貝爾文學獎得主、秘魯籍拉丁語作家Mario Vargas
Llosa,攜最新作品「居爾特夢想 」(The Dream of the Celt)來到紐約與大家面對
面交流,講述愛爾蘭著名人權運動者Roger Casement鮮為人知的故事。
●Humes故事時間Earth Stories from Long Ago with Linda H. Humes
時間:4pm至5pm
地點:皇后區圖書館阿斯托利亞(Astoria)分館,長島市阿斯托利亞大道(Astoria
Boulevard)14-01號
查詢:http://www.queenslibrary.org/event/earth-stories-f... 阅读全帖

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白宮商業顧問委員會開會,左起川普、通用汽車執行長巴拉、高盛執行長柯恩、以及沃
爾瑪執行長麥克米蘭。(Getty Images) 白宮商業顧問委員會開會,左起川普、通用汽
車執行長巴拉、高盛執行長柯恩、以及沃爾瑪執行長麥克米蘭。(Getty Images)
川普和科技界巨頭開會,左起川普總統、微軟執行長納德拉、亞馬遜執行長貝佐斯。(
Getty Images) 川普和科技界巨頭開會,左起川普總統、微軟執行長納德拉、亞馬遜執
行長貝佐斯。(Getty Images)
川普總統對夏洛茲維爾種族衝突事件發表爭議言論,著名企業執行長一個接著一個憤怒
辭去白宮委員會的職位後,川普總統16日索性自己推文,宣布解散兩個白宮經濟顧問委
員會,使他和企業界的關係受到重挫。
川普在推文中說,「與其對企業界人士造成壓力,我就先停止製造業委員會和策略與政
策論壇。謝謝各位!」
但據彭博資訊等媒體報導,川普可能是在得知委員會還有更多成員要辭職,同時也傳出
委員會有意暫停咦麽幔瑸榱嗣孀樱餍韵刃冀馍ⅰbr />
在川普推文之前,金寶湯公司執行長丹妮絲.莫利森(Denise Morrison)和3M的執行長
特林(In... 阅读全帖
k********y
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有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沈默。本來就不是所有的人
都得了解你,因此你認為不必對全世界喊話。卻也有時候,你被最愛的人或朋友誤解,
你難過
到不想爭辯,也只有選擇沈默。全世界都可以不懂你,但他(她)應該懂,若他(她)竟然
不能懂,
還有什麼話可說?生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻,畢竟不是所有的是非都能
條列清楚,甚至可能根本沒有真正的是與非。那麼,不想說話,就不說吧,在多說無益
的時候,也許--沈默就是最好的解釋。
◎至少要平靜
在你跌入人生谷底的時候,你身旁所有的人都告訴你:要堅強,而且要快樂。
堅強是絕 對需要的,但是快樂? 在這種情形下,恐怕是太為難你了。畢竟,誰能在
跌得頭破血流的時候還覺得高興?但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事,平靜地
把其他該處理的事處理好。平靜,沒有快樂,也沒有不快樂。能做到這一點,你就已經
有了復元的能量。
◎彎腰
和別人發生意見上的紛歧,甚造成言語上的衝突,所以你悶悶不樂,因為
你覺得都是別人惡意。別再耿耿於懷了,回家去擦地板吧。拎一塊抹布,彎下腰,雙膝
著地,把你面前這張地板的每個角落來回擦拭乾淨。然後重新省思自己在那場... 阅读全帖
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