t*******y
发帖数: 11968 | 1 -- 你會原諒他嗎?
2002年底，義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事：1992年5月17日，在瓦耶
市商業區第5大道的停車場，一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後，女人生下
一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。
然而不幸的是，如今這個女孩得了白血病，緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救
她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後，速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯
繫。這則尋人啟事在社會上引起軒然大波，人們議論的焦點是：這個黑人會站出來嗎？
顯然他面臨著兩難選擇，如果站出來，他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險；如果保持
沈默，他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢？
白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私。
在義大利瓦耶市的一個居民區，35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特
斯都是白皮膚，但她的兩個孩子中，卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍
鄰居好奇的猜疑，瑪爾達總是微笑著告訴他們，由於自己的祖母是黑人，祖父是白種人
，所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。
2002年秋，黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷莫妮卡... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 他三分之二是神，
三分之一是人。
論英俊，舉世無匹……
目光遠大，通曉宇宙萬物。
經驗宏富，斷事如神。
別人看不見的，他看得見，
別人猜不透的，他猜得透。
他知道什麼時候會刮風，
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己，
他曾千里跋涉，
歷經險阻。
他一生事蹟，最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初，卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城，白天築到夜晚，夜晚築到白天！」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨，而且還蹧蹋了我們處女的清
白！」
守護烏魯克的女神伊什塔爾（Ishtar）聽到了控訴，便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜（Engidu）來對付他。恩基杜有野豬般的體力，有雄獅般的英武，
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍，並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀，
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮，有如田野的莊稼。
他不懂人事，也不懂世事。
他穿上衣服，有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草，
他和牲口一起喝水，
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物，便想與他碰面，無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 沃爾瑪收購男裝品牌波諾波斯，充實旗下產品陣容。(歐新社) 沃爾瑪收購男裝品牌波
諾波斯，充實旗下產品陣容。(歐新社)
紐約時報報導，亞馬遜（Amazon.com）宣布併購高檔生鮮食品連鎖超市Whole Foods後
，多年來零售業分析師預測的一股趨勢更加明朗化：電子商務巨人亞馬遜對決實體零售
店龍頭沃爾瑪（Walmart），爭奪日用品零售霸主地位。
為打贏這場零售爭霸戰，亞馬遜和沃爾瑪都設法「虛實通吃」（結合線上訂貨通路與實
體店面），日益踩入彼此的地盤，也因此變得愈來愈像對方—沃爾瑪大手筆投資科技，
亞馬遜則砸重金開設實體書店，現在甚至買起實體超市。
但紐時「The Upshot」經濟趨勢專欄作家厄文（Neil Irwin ）撰文指出，這不僅僅是
兩家商場巨人的角力賽，也反映出經濟大環境的變遷，幾乎各個主要產業都受這波衝擊
洗禮，結果往往是「贏者全拿」，最有財力投資技術且經營最得法的大型機構將取得巨
大優勢，市場新秀和二線業者則居於劣勢。
一波波激烈的市場廝殺之後，消費者固然受惠，但這種發展對就業、工資和所得不均的
影響，卻令人憂心。
要理解這股巨大的經濟變遷，可從16日宣布的兩起併... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
阿爾瑪這位神的神聖體制中的大祭司，在境內各城各村對人民講的話。
編成第五章
第五章
世人要獲得救恩就必須悔改、遵守誡命、重生、藉基督的血滌淨自己的衣服、謙卑、除
去驕傲和嫉妒、做正義的事──好牧人呼喚祂的人民──凡做惡事的是魔鬼的兒女──
阿爾瑪見證其教義之真實並命令世人悔改──義人的名字會登記在生命冊。約主前八三
年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪開始向人民傳講神的話，首先在柴雷罕拉地，然後從那裡遍
及全境。
2 根據他自己的紀錄，以下是他在設立於柴雷罕拉城的教會中向人民講的話。他說：
3 我，阿爾瑪，由父親阿爾瑪按立為神教會的大祭司；他擁有從神而來的力量與權柄
來做這些事。看啊，我告訴你們，他在尼腓地的邊境開始建立教會；是的，那地就叫作
摩爾門地；是的，他就在摩爾門水流裡為弟兄們施洗。
4 看啊，我告訴你們，神的慈悲和大能將他們從挪亞王人民的手中救出來。
5 並且看啊，後來他們在曠野中受拉曼人奴役；是的，我告訴你們，他們被囚禁，主
又再度以祂話語的力量，救他們脫離束縛；然後，我們被帶到這塊土地，並開始在境內
各地建立神的教會。
6 現在看啊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第十五章
阿爾瑪和艾繆萊克赴沙度建立教會──阿爾瑪治癒齊愛治樂，齊愛治樂加入教會──很
多人受洗，教會昌盛──阿爾瑪和艾繆萊克去柴雷罕拉。約主前八一年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪和艾繆萊克奉命離開該城；他們離開，離開那裡進了沙度地
；看啊，他們在那裡遇見所有從艾蒙乃哈地出來的人，那些人因為相信阿爾瑪的話而被
驅逐，被人用石頭擲打。
2 阿爾瑪和艾繆萊克把這些人的妻子兒女的遭遇告訴了他們，也述說了發生在他們身
上的事和獲救的力量。
3 齊愛治樂也正病倒在沙度，發著高燒，這是因為他因自己的邪惡 而內心備受折磨
，他以為阿爾瑪和艾繆萊克都不在人世了；他以為他們已因他的罪惡而遇害了。這樁重
大 罪過連同其他許多罪過，一直折磨他的心靈，使他痛苦萬分，無法解脫；他因此開
始發高燒，備受煎熬。
4 他一聽說阿爾瑪和艾繆萊克在沙度地，心中勇氣大增，立刻送個信息給他們，希望
他們到他那裡去。
5 事情是這樣的，他們按著他送來的信息，立刻前去；他們進了屋子，到齊愛治樂身
邊，發現他臥病在床，因為發 高燒，身體非常虛弱；他的心靈也因自己的罪過，極為
痛苦；他一看到他們，就伸出手來，懇求他 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 希拉曼時代的尼腓人和他們的戰爭、衝突的記事；根據希拉曼在他的日子中所寫的紀錄
所記載。
編成第四十五至六十二章
第四十五章
希拉曼相信阿爾瑪的話──阿爾瑪預言尼腓人的滅亡──他祝福那地也詛咒那地──阿
爾瑪可能像摩西一樣被靈接了上去──教會內起衝突。約主前七三年。
1 看啊，事情是這樣的，尼腓人快樂極了，因為主再度將他們從敵人手中拯救出來；
因此他們感謝主他們的神；是的，他們多次禁食祈禱，以極為歡喜的心情來崇拜神。
2 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第十九年，阿爾瑪到他兒子希拉曼那裡去，對他
說：你相信我告訴你的關於那些保存的紀錄的話嗎？
3 希拉曼對他說：我相信。
4 阿爾瑪又說：你相信那位將會來臨的耶穌基督嗎？
5 他說：相信，我相信你說的每一句話。
6 阿爾瑪又對他說：你會遵從我的命令嗎？
7 他說：會的，我會全心遵從你的命令。
8 阿爾瑪告訴他：你有福了，主必使你在這地上昌盛。
9 但是看啊，我要對你說些預言，但我對你預言的不可以讓人知道；是的，我對你預
言的，要到預言應驗的時候才可以讓人知道；所以你要把我說的話寫下來。
10 以下就是他 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第十四章
阿爾瑪與艾繆萊克遭拘禁受毆打──信徒和神聖經文遭火焚──這些殉道者蒙主接納，
接到榮耀裡──牢牆裂開倒塌──阿爾瑪與艾繆萊克獲救，迫害他們的人被壓死。約主
前八二年至八一年。
1 事情是這樣的，他向人民講完了話，有很多人相信他的話，開始悔改和查考經文。
2 但是大部分的人都想殺死阿爾瑪和艾繆萊克；他們惱怒阿爾瑪，因為他對齊愛治樂
ａ直言不諱；他們還說艾繆萊克欺騙他們，侮辱他們的法律，也辱罵他們的律師和法官
。
3 他們也惱怒阿爾瑪與艾繆萊克，想暗中除掉他們，因為他們直言不諱地見證他們的
邪惡。
4 但是事情是這樣的，他們並沒有這麼做；他們把阿爾瑪與艾繆萊克抓起來，用堅韌
的繩索綁著，帶到當地的首席法官那裡。
5 人民前去作不利他們的見證，說他們侮辱法律，辱罵他們的律師以及當地的法官，
也就是當地全體人民的法 官，還說他們見證只有一位神，祂要差祂的兒子到人民之中
，卻不拯救他們；人民見證了很多這樣的 事來陷害阿爾瑪和艾繆萊克。人民就在當地
首席法官面前這樣做。
6 事情是這樣的，人民說的這些話使齊愛治樂非常震驚；他也知道，因為他的謊言，
人民的心智盲目； |
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发帖数: 1 | 8 瑪雅金字塔下發現隱藏一千多年的秘密通道
自16世紀倍西班牙征服者發現以來，古老的瑪雅金字塔就一直令探險者著迷。直到如今
，它們的秘密仍在被不斷地發掘。
最近，考古學家發現了一條秘密通道，他們認為這條通道連接著墨西哥奇琴伊察庫庫爾
坎神廟中的地下洞穴。據悉，該洞穴由水填充。
傳說中，瑪雅人會將同胞獻祭，投入洞中。此前，研究人員也曾在探索過程中，發現了
洞中的人類遺骸。
有了新秘密通道的發現，研究人員希望能夠揭開該地點的秘密，以及關於瑪雅人古代信
仰的更多細節。
由水下考古學家吉爾莫帶領的瑪雅大型含水層項目利用先進的成像技術對這裡進行了研
究。
他們使用可穿透地面的雷射雷達，發射電磁信號，使其穿過金字塔的牆壁和其他建築結
構，以映射出寺廟主要結構的地下形態。
目前，他們已確認了這條隧道的存在。下一步，研究人員希望能夠找到這條通道的入口
，並真正走進這神秘的處所，親身進行探索。
這個通道是在一個更小的埋葬室內被發現的，這裡目前是封鎖狀態，被稱為骨瓮。
吉爾莫博士表示：「通過骨瓮，我們可以進入建築物下面的洞穴。我們就是在那裡發現
了一個封閉著的通道，它很可... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
這是阿爾瑪的記事。他是阿爾瑪的兒子，是尼腓人民的第一位首席法官，也是教會的大
祭司。這是一部法官統治以及人民之間的戰事和紛爭的記事，也是一部依據第一位首席
法官阿爾瑪的紀錄所寫的尼腓人與拉曼人之間戰爭的記事。
第一章
尼賀教導假教義，創立教會，引進祭司權術，並殺害基甸──尼賀因罪被處死──祭司
權術和迫害在人民中蔓延──祭司自食其力，人民照顧貧困者，教會興盛。約主前九一
年至八八年。
1 事情是這樣的，此後尼腓人都由法官統治，在法官統治尼腓人的第一年，摩賽亞王
走上世人必走的路。他打過美好的仗，正直地行走在神前，他沒有讓任何人接替他統治
，不過，他制定法律，人民也承認這些法律，所以他們有義務遵守他制定的法律。
2 事情是這樣的，阿爾瑪在審判席上統治的第一年，有個人被帶到他面前受審。那人
身材魁梧，以力大聞名。
3 他曾在人民中走動，宣講他所謂的神的話，極力反對教會，並向人民宣稱，每個教
師和祭司都應成為有名望的人，他們應由人民供養，不應親手工作。
4 他又向人民作證說，到末日全人類都必得救，他們不必害怕也不用顫抖，卻可抬起
頭來快樂，因為主創造了所 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 摩賽亞的兒子的記事；他們為了神的話，放棄繼承王位的權利，上尼腓地向拉曼人傳教
；他們受苦和獲救的經過；根據阿爾瑪的紀錄所寫。
編成第十七至二十七章
第十七章
摩賽亞的兒子有預言之靈和啟示之靈──他們分頭向拉曼人宣講神的話──艾蒙到以實
瑪利地，成了拉摩那王的僕人──艾蒙救了王的羊，殺敵西巴士水流邊。第1–3節，約
主前七七年；第4節，約主前九一年至七七年；第5–39節，約主前九一年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪從基甸地向南走，往曼泰地去時，看啊，他意外地遇見正往
柴雷罕拉地去的摩賽亞的兒子們。
2 天使ａ第 一次向阿爾瑪顯現的時候，摩賽亞這些兒子就跟阿爾瑪在一起，所以阿
爾瑪看到自己的弟兄時非常高興；更令 他高興的是，他們仍是他主內的弟兄，而且他
們更了解真理了，因為他們的理解力很強，且都努力查考經文，以知道神的話。
3 不僅如此，他們還多次祈禱和禁食，所以他們有預言之靈和啟示之靈；他們教導時
，是憑著神的力量和權柄教導。
4 十四年來，他們一直在拉曼人中教導神的話，帶領很多人認識真理，成果輝煌；是
的，藉著他們話語的力量，很多人被帶領到神的祭壇前，呼求祂的名，並在祂面前 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第三十一章
阿爾瑪率領傳教士去糾正叛教的卓倫人──卓倫人否認基督，相信謬誤的揀選論，並以
一成不變的禱告來崇拜──傳教士充滿神聖之靈──他們的苦難被來自基督的喜樂吞沒
。約主前七四年。
1 事情是這樣的，柯力何死後，阿爾瑪得到消息說，卓倫人在歪曲主的道路，他們的
領袖卓倫引導人心拜不能說話的偶像；阿爾瑪的心又開始為這人民的罪而難過。
2 得知人民的罪惡是阿爾瑪十分憂傷的原因；他的心因為卓倫人和尼腓人分離而極為
憂傷。
3 卓倫人聚集在他們稱為安鐵昂納的地方；那地方靠近海岸，位於柴雷罕拉地以東，
裘勛地以南，毗連拉曼人遍佈的南部曠野。
4 尼腓人很怕卓倫人與拉曼人來往，這會造成尼腓人這邊的重大損失。
5 鑒於宣講神的話有一種強烈的趨勢要引導人行公正的事──是的，這對人心的影響
，比刀劍或他們遭遇的任何事都還要有力──所以阿爾瑪認為他們應該去試試神的話的
功效。
6 因此他帶了艾蒙、亞倫和奧姆納，而將海姆乃留在柴雷罕拉的教會裡；他帶了前面
三人，也帶了在米勒克的艾繆萊克和齊愛治樂，他還帶了自己的兩個兒子。
7 他沒有帶長子同去，他名叫希拉曼；他帶去的兩個兒子，名 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第三十二章
阿爾瑪教導因苦難而謙抑自己的窮人──信心是對未曾見過而又真實的事有希望──阿
爾瑪見證，天使施助男人、女人和小孩──阿爾瑪將神的話比作種子──神的話必須加
以種植和栽培──然後長成樹，從其上可摘永生之果。約主前七四年。
1 事情是這樣的，他們出發，進入人民的會堂和家裡，開始向他們宣講神的話；是的
，他們甚至在街上宣講神的話。
2 事情是這樣的，經過一番努力後，他們開始在貧苦階層的人民中有了成果；因為看
啊，這些人因為衣著粗劣而被趕出會堂──
3 因此他們被視為污穢，不准進會堂崇拜神；他們處境貧窮；是的，他們被弟兄視如
渣滓；所以，他們在屬世的物質上貧窮；他們在心靈上也貧窮。
4 阿爾瑪在渥拿大山丘上教導人並向人講話時，來了一大群我們方才說過的那些人；
他們因為在屬世的物質上貧窮，所以在心靈上也貧窮。
5 他們來到阿爾瑪那裡；其中有個為首的對他說：看啊，我這些弟兄該怎麼辦？他們
因為貧窮而遭所有的人輕視，是的，尤其是我們的祭司；他們把我們趕出我們親手辛苦
建造的會堂；他們因為我們極為貧窮而把我們趕出來；我們沒有地方可以崇拜我們的神
；看啊，我們該怎麼辦？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第四章
阿爾瑪為數千名歸信者施洗──邪惡滲入教會，阻礙教會的進步──尼腓哈被選派為首
席法官──大祭司阿爾瑪獻身傳道事工。約主前八六年至八三年。
1 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第六年，柴雷罕拉境內沒有戰事也沒有紛爭；
2 但是，人民受苦，是的，深受痛苦，因為他們失去了他們的弟兄，失去了他們的牲
口，失去了他們的田地；這些田地被拉曼人在腳下踐踏、毀壞了。
3 每個靈魂都因深切的痛苦而感到悲傷；他們相信，這都是因為他們的邪惡和憎行，
神的懲罰才臨到他們；這才喚醒他們記起自己的職責。
4 他們開始更全力建立教會；是的，很多人在西頓水流裡受洗，加入神的教會；是的
，他們由阿爾瑪施洗。阿爾瑪已由父親阿爾瑪按立為教會人民的大祭司。
5 事情是這樣的，法官統治的第七年，大約有三千五百人加入神的教會並接受洗禮。
法官統治尼腓人的第七年就這樣結束了，這整個時期都有持續的和平。
6 事情是這樣的，法官統治的第八年，教會的人民由於有了極多的財富，和上好的絲
綢和細麻布，又由於有了眾多的牲口和金子、銀子以及各樣寶物，就開始驕傲起來；這
些都是他們辛苦得來的；他們因這一切而眼光驕傲而 |
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a********n
发帖数: 23 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(43-45)你們無法摧 毀我們的信心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 18 12:41:42 2010, 美东)
第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
，也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情，只要說，他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理；
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年，尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊，事情是這樣的，卓倫人已成了拉曼人；因此，第十八年初，尼腓人看到拉曼
人來突襲他們，於是就備戰，是的，他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的，數千名拉曼人來 |
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b****e
发帖数: 23 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)种子-信心努力和 耐心加以培植-果实
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:34:48 2010, 美东)
第三十一章
阿爾瑪率領傳教士去糾正叛教的卓倫人──卓倫人否認基督，相信謬誤的揀選論，並以
一成不變的禱告來崇拜──傳教士充滿神聖之靈──他們的苦難被來自基督的喜樂吞沒
。約主前七四年。
1 事情是這樣的，柯力何死後，阿爾瑪得到消息說，卓倫人在歪曲主的道路，他們的
領袖卓倫引導人心拜不能說話的偶像；阿爾瑪的心又開始為這人民的罪而難過。
2 得知人民的罪惡是阿爾瑪十分憂傷的原因；他的心因為卓倫人和尼腓人分離而極為
憂傷。
3 卓倫人聚集在他們稱為安鐵昂納的地方；那地方靠近海岸，位於柴雷罕拉地以東，
裘勛地以南，毗連拉曼人遍佈的南部曠野。
4 尼腓人很怕卓倫人與拉曼人來往，這會造成尼腓人這邊的重大損失。
5 鑒於宣講神的話有一種強烈的趨勢要引導人行公正的事──是的，這對人心的影響
，比刀劍 |
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b****e
发帖数: 23 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:37:25 2010, 美东)
第三十二章
阿爾瑪教導因苦難而謙抑自己的窮人──信心是對未曾見過而又真實的事有希望──阿
爾瑪見證，天使施助男人、女人和小孩──阿爾瑪將神的話比作種子──神的話必須加
以種植和栽培──然後長成樹，從其上可摘永生之果。約主前七四年。
1 事情是這樣的，他們出發，進入人民的會堂和家裡，開始向他們宣講神的話；是的
，他們甚至在街上宣講神的話。
2 事情是這樣的，經過一番努力後，他們開始在貧苦階層的人民中有了成果；因為看
啊，這些人因為衣著粗劣而被趕出會堂──
3 因此他們被視為污穢，不准進會堂崇拜神；他們處境貧窮；是的，他們被弟兄視如
渣滓；所以，他們在屬世的物質上貧窮；他們在心靈上也貧窮。
4 阿爾瑪在渥拿大山丘上教導人並向人講話時，來了一大群我們方才說過的那些人；
他們因為在屬世的物質上貧窮，所以在心靈上也貧窮。
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
，也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情，只要說，他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理；
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年，尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊，事情是這樣的，卓倫人已成了拉曼人；因此，第十八年初，尼腓人看到拉曼
人來突襲他們，於是就備戰，是的，他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的，數千名拉曼人來了；他們進了安鐵昂納地，這是卓倫人的土地；他
們的首領是個名叫柴雷罕納的人。
6 亞瑪力人的性情比任何一個拉曼人更邪惡殘暴，所以柴雷罕納派來當拉曼人總隊長
的，都是亞瑪力人和卓倫人。
7 他這樣做是為了保持他們對尼腓人的仇恨，使他們臣服於他，以達成他的計畫。
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p***y
发帖数: 185 | 18 第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
，也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情，只要說，他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理；
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年，尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊，事情是這樣的，卓倫人已成了拉曼人；因此，第十八年初，尼腓人看到拉曼
人來突襲他們，於是就備戰，是的，他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的，數千名拉曼人來了；他們進了安鐵昂納地，這是卓倫人的土地；他
們的首領是個名叫柴雷罕納的人。
6 亞瑪力人的性情比任何一個拉曼人更邪惡殘暴，所以柴雷罕納派來當拉曼人總隊長
的，都是亞瑪力人和卓倫人。
7 他這樣做是為了保持他們對尼腓人的仇恨，使他們臣服於他，以達成他的計畫。
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p****y
发帖数: 23737 | 19 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶，對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地，這種尋覓不是為了印證我們的『無』，而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外，在難以逾越的高山倖存的這片地方，成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區，遇見一個揹著旅行揹包的健行者，他的目標地是
聖母峰基地營，要走上八天七夜，當時便心想：
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了，走到聖母峰基地營？只是
個遙遠的夢想吧！
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中，細密的計畫趕不上變化，使此行驚險萬
分，而在計畫中的隨性之旅，又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情，是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰，體驗的是一種漫遊者的心情，在尼泊爾跋涉群山，卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立，各具特色的異域國度，
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 瑪雅曆是一套以不同曆法與年鑑所組成的系統，為前哥倫布時期中美洲的瑪雅文明所使
用。這些曆法
以複雜的方式互相同步、並緊密結合，形成更廣泛、更長遠的週期。
瑪雅曆法系統本身建立在通行於當地的曆法系統上，而該系統至少可追溯到西元前6世
紀，與其他中美
洲文明所使用的曆法享有許多共同的特徵，例如較早期的文明像是薩波特克（Zapotec
）與奧爾梅克
（Olmec）之曆法，以及當代或較晚期的文明如米斯特克（Mixtec）、阿茲特克（Aztec
）等的曆
法。雖然中美洲曆法並不源自瑪雅文明，但其後續的延伸以及去蕪存菁的手法是最為精
密的。在阿茲
特克曆以外，瑪雅曆同樣是文件最齊全、最能夠完整理解的曆法。
根據瑪雅神話傳統，如猶加敦殖民地時期的紀錄文件，以及古典時代後期與後古典時代
重建的碑文
中，伊察姆納（Itzamna）通常被歸為替瑪雅人的祖先帶來曆法系統知識的神衹，並帶
來了基本的文
字與其他瑪雅文明的基礎面。
目錄
1 概觀
2 瑪雅時間觀
3 卓爾金曆
3.1 占卜
3.2 卓爾金曆的起源
4 哈布曆
4.1 Wayeb'
5 曆法循環
6 長期積日制曆法
6.1 瑪雅曆與西曆之間的換算 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 21 加中等國際分支表現強勁.沃爾瑪次季多賺17%
美聯社紐約電
受惠於加緊控制庫存，以及重新專注以廉價在全球吸引經濟緊縮的購物者的策略，
沃爾瑪(Wal-Mart Stores Inc.，NYSE代號:WMT)次季利潤上升17%，並調高全年的盈利
預測。
這家全球最大的零售公司周四表示，在7月31日完結的季度，利潤由1年前的29.5億
美元，折合每股72美仙，增加至34.5億美元，折合每股87美仙。來自持續營運業務的利
潤也增加9.3%達至33.9億美元。
次季賺34.5億 調高全年目標
這公司於2月期間預測全年的每股盈利介於3.3美元至3.43美元，但目前調高到3.43
美元至3.5美元之間。
總裁兼行政總裁史葛(Lee Scott)在一份公布中說：「雖然通脹及較高的燃料成本
令到全球的供應商、零售商及顧客受到壓力，我們有信心沃爾瑪在這環境中處於有利地
位。」
沃爾瑪預測，第三季同店營業額的增長將會比次季顯著放緩至1%至2%。
營業額突破千億美元
淨營業額由1年前的920億美元上升至1,016億美元。Thomson Reuters所調查的分析員預
期可達到 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第六章
潔淨並整頓柴雷罕拉地的教會──阿爾瑪赴基甸傳教。約主前八三年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪向設立在柴雷罕拉城的教會中的人講完話後，依照神的體制
，藉按手禮親自按立祭司和長老來主領和看顧教會。
2 事情是這樣的，凡不屬於教會的人，只要悔改了他們的罪，接受悔改的洗禮，都被
接納加入教會。
3 還有，事情是這樣的，凡屬於教會，卻不悔改他們的邪惡，又不在神前謙抑自己的
人──我指的是那些內心驕傲而自大的人──都被拒絕，他們的名字都被塗掉，不與義
人的名字同列。
4 他們就這樣開始在柴雷罕拉城建立教會的秩序。
5 我希望你們明白，神的話是開放給每一個人的，任何人都不會被剝奪在一起聆聽神
的話的特權。
6 然而神的兒女受命令要經常聚在一起，為那些不認識神的人的靈魂的福祉，一同禁
食，懇切祈禱。
7 事情是這樣的，阿爾瑪訂了這些規章後，就離開他們。是的，他離開柴雷罕拉城的
教會，渡過西頓河，來到河東，進了基甸山谷；那裡建有一城，叫作基甸城；該城位於
那稱為基甸的山谷中，那山谷是以那被尼賀的手用劍殺死的人為名的。
8 阿爾瑪在那裡，按照祖先所說的真理之言的啟示，和 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第八章
阿爾瑪在米勒克傳教與施洗──他在艾蒙乃哈遭拒絕而離去──天使命令他回去並呼籲
人民悔改──艾繆萊克接待他，兩人在艾蒙乃哈傳教。約主前八二年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪教了基甸人民許多無法記載的事，又照以前在柴雷罕拉地所
做的，建立了教會的秩序後，就從基甸地返鄉，是的，他放下所做的工作，回到自己在
柴雷罕拉的家裡休息。
2 法官統治尼腓人的第九年就這樣結束了。
3 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第十年初，阿爾瑪離開那裡，啟程前往西頓河西
面，到西方靠近曠野邊的米勒克地。
4 於是，他憑著神的神聖體制（他是藉這體制蒙召的），開始教導米勒克地的人民；
他開始教導米勒克全地的人民。
5 事情是這樣的，靠近曠野的米勒克全境的民眾都來到他那裡。境內各地的人都受了
洗；
6 他完成了在米勒克的工作後便離去，在米勒克地北邊走了三天的路程，來到一個叫
作艾蒙乃哈的城市。
7 尼腓人習慣用最早擁有者的名字來稱呼他們的土地、城市、村莊，是的，甚至他們
所有的小村落；艾蒙乃哈地也是這樣。
8 事情是這樣的，阿爾瑪一到艾蒙乃哈城，就開始向他們宣講神的話。
9 可是撒但 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 阿爾瑪和艾繆萊克對艾蒙乃哈城人民講的話。據阿爾瑪的記載，他們被關進監牢，但為
神在他們身上的神奇力量所救。
編成第九至十四章
第九章
阿爾瑪命令艾蒙乃哈的人民悔改──主在末世將以慈悲待拉曼人──尼腓人若背棄光，
就會為拉曼人所滅──神的兒子很快就要來到──祂會救贖那些悔改、受洗並對祂的名
有信心的人。約主前八二年。
1 我，阿爾瑪，蒙神命令，要帶艾繆萊克再去向這人民傳教，也就是向艾蒙乃哈城的
人民傳教，事情是這樣的，我一開始向他們傳教，他們就開始爭辯說：
2 你是什麼人？你以為一個人向我們宣講大地要消逝了，我們就要相信他的見證嗎？
3 他們不了解自己所說的話，因為他們不知道大地必會消逝。
4 他們還說：如果你預言這大城市要在一日之間毀滅，我們不會相信你的話。
5 他們不知道神能行此等奇妙的事，因為他們是一群心硬頸強的人民。
6 他們說：神是誰？竟然只派一個人，而不派更大的權柄來向這人民宣講這麼偉大而
奇妙的事？
7 他們上前，想來抓我；但是看啊，他們沒有動手。我勇敢地站在那裡向他們宣講，
是的，我勇敢地向他們見證說：
8 看啊，你們這既邪惡又頑固的一代啊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第十六章
拉曼人滅了艾蒙乃哈的人民──卓倫率領尼腓人戰勝拉曼人──阿爾瑪、艾繆萊克及其
他許多人宣講神的話──他們教導人民基督復活後會向尼腓人顯現。約主前八一年至七
七年。
1 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第十一年的第二個月的第五日，柴雷罕拉地甚是
安定，好幾年沒有戰事，也沒有紛爭，直到第十一年的第二個月的第五日，到處都可聽
到戰爭的呼聲。
2 因為看啊，拉曼軍隊來到曠野邊，進入邊境，進到艾蒙乃哈城，開始殺戮人民，毀
壞城市。
3 事情是這樣的，尼腓人還來不及召集足夠的軍隊把他們趕出去，他們就已消滅了艾
蒙乃哈城的人民和挪亞邊境周圍的一些人，並俘虜其他人，帶進曠野。
4 事情是這樣的，尼腓人很想獲得那些被擄到曠野裡去的人。
5 所以，當時奉派為尼腓軍總隊長的人（他名叫卓倫，有兩個兒子：李海和阿哈）─
─卓倫和他兩個兒子知道 阿爾瑪是教會的大祭司，又聽說他有預言之靈，就去找他，
想知道主要他們從哪裡進曠野尋找那些被 拉曼人擄走的弟兄。
6 事情是這樣的，阿爾瑪為此求問主。阿爾瑪回來對他們說：看啊，拉曼人要在曼泰
地邊境外高地的南部曠野那裡渡西頓河，看啊，你們要在 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 26 2013-04-25 16:54 新聞速報 【中央社】
印度、中國大陸在拉達克的對峙情勢日趨緊張，大陸1架直升機昨天甚至飛越1處
印度基地。印度外長胡爾希德5月第2週將訪問北京，為大陸國務院總理李克強訪印作準
備。
正當兩軍在查摩與克什米爾省拉達克（Ladakh）持續對峙的同時，印度外長胡爾
希德（Salman Khurshid）仍預定5月第2週訪問北京，為李克強5月20日訪新德里作準備。
「印度時報」（Times of India）今天引述胡爾希德說，印方對中方在拉達克陶
貝奧迪（Daulat Beg Oldi）段越界一事提出最後看法，目前言之過早。他強調，李克
強極為重要的到訪不容因此被破壞。
過去3年中方越界600次，但士兵不曾停留當地。解放軍1支排級部隊15日進入當
地印度領土10公里搭設帳篷崗哨；印方士兵17日前移因應，雙方營地隔2、300公尺對峙
，情勢緊張。
這是1986年以來，兩國在邊界最嚴重對峙。
雙方18、23日兩度召開地方指揮官層級的戍邊軍官會議，但僵局未解。印方昨天
要求開第3次會議，雙方今天會敲定日期... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 27 2013-04-25 16:54 新聞速報 【中央社】
印度、中國大陸在拉達克的對峙情勢日趨緊張，大陸1架直升機昨天甚至飛越1處
印度基地。印度外長胡爾希德5月第2週將訪問北京，為大陸國務院總理李克強訪印作準
備。
正當兩軍在查摩與克什米爾省拉達克（Ladakh）持續對峙的同時，印度外長胡爾
希德（Salman Khurshid）仍預定5月第2週訪問北京，為李克強5月20日訪新德里作準備。
「印度時報」（Times of India）今天引述胡爾希德說，印方對中方在拉達克陶
貝奧迪（Daulat Beg Oldi）段越界一事提出最後看法，目前言之過早。他強調，李克
強極為重要的到訪不容因此被破壞。
過去3年中方越界600次，但士兵不曾停留當地。解放軍1支排級部隊15日進入當
地印度領土10公里搭設帳篷崗哨；印方士兵17日前移因應，雙方營地隔2、300公尺對峙
，情勢緊張。
這是1986年以來，兩國在邊界最嚴重對峙。
雙方18、23日兩度召開地方指揮官層級的戍邊軍官會議，但僵局未解。印方昨天
要求開第3次會議，雙方今天會敲定日期。
「印度斯坦時報」（Hindustan Times）今天報... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 23 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(19-21)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 10:30:50 2010, 美东)
亞倫、繆洛卡及他們的弟兄向拉曼人傳教的記事。
編成第二十一至二十六章
第二十一章
亞倫教導亞瑪力人有關基督和祂贖罪的事──亞倫和他的弟兄被監禁於密度乃──他們
獲釋後，在會堂教導人，使許多人歸信──拉摩那准許以實瑪利地的人民有宗教自由。
約主前九○年至七七年。
1 艾蒙和他的兄弟在拉曼地邊境分手後，看啊，亞倫便啟程往拉曼人稱為耶路撒冷的
地方；拉曼人以他們祖先原籍地的名稱來稱呼那地方，該地在遠方，與摩爾門的邊境相
接。
2 拉曼人、亞瑪力人和艾繆倫人建了一座叫耶路撒冷的大城。
3 拉曼人本身就夠頑硬了，但是亞瑪力人和艾繆倫人還更頑硬；因此，他們使拉曼人
硬起心來，使拉曼人的邪惡和憎行變本加厲。
4 事情是這樣的，亞倫到了耶路撒冷城，先開始向亞瑪力人講道。他開始在會堂裡對
他們講道，因為他們已照尼賀教派的方式蓋了許多 |
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l******e
发帖数: 956 | 29 From wikipedia:
易卜拉欣（亞伯拉罕）（阿拉伯语：ابراهي&#
1605;）是伊斯蘭教的先知。易卜拉欣是阿宰爾的兒子、先知易斯馬儀（以實瑪
利）的父親。易斯馬儀是他的長子，易斯哈格（以撒）為次子。易卜拉欣被視為「眾先
知之父」、「真主的朋友」。
伊斯蘭教認為《聖經》中提到的許多族長其實都是真主派遣的先知，因此他們都是穆斯
林（即服從真主者）。易卜拉欣被認為是一位「哈尼夫」（即未經使者教導的一神論者
）。
由於伊斯蘭教、基督教與猶太教都尊崇易卜拉欣（亞伯拉罕），因此這三教有時被統稱
為亞伯拉罕諸教。
紀念易卜拉欣的儀式
易卜拉欣對真主的信心在《古蘭經》裡被稱作「易卜拉欣的道路」。穆斯林相信易卜拉
欣是真主的先知。據說他與兒子易斯馬儀（以實瑪利）共同在麥加修建了克爾白（古蘭
經 2：125）。易卜拉欣在伊斯蘭教的五功——朝覲——中也扮演重要的角色。朝覲是
穆斯林前往聖城麥加及禁寺的朝聖活動，主要意義是為了紀念真主對易卜拉欣的考驗。
真主命令他向真主獻祭自己的長子易斯馬儀。此外朝覲也紀念撒... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第三十五章
宣講神的話摧毀了卓倫人的權術──他們驅逐歸信者，歸信者後來加入在裘勛的艾蒙人
──阿爾瑪因人民的邪惡憂傷。約主前七四年。
1 事情是這樣的，艾繆萊克講完這些話，他們就離開群眾，到裘勛地。
2 是的，其餘的弟兄向卓倫人宣講神的話後，也到了裘勛地。
3 事情是這樣的，較有名望的那部分卓倫人針對那傳給他們的話共同商議後，他們因
那些話而憤怒，因為那些話破壞了他們的權術；他們因此不願聽那些話。
4 他們通知並集合該地全體人民，與他們商議所講的那些話。
5 他們的統治者、他們的祭司和他們的教師並未讓人民知道他們的意圖；所以他們就
暗中調查出人民的心意。
6 事情是這樣的，他們調查出全體人民的心意後，就把那些贊成阿爾瑪和他的弟兄所
講的話的人驅逐出境；他們為數眾多，並且也來到了裘勛地。
7 事情是這樣的，阿爾瑪和他的弟兄教導了他們。
8 如今卓倫人惱怒裘勛地的艾蒙人，卓倫人的首領是個非常邪惡的人，他通知艾蒙人
，要他們驅逐所有離開卓倫人而到他們土地上的人。
9 他頻頻出言威脅他們。艾蒙人無懼於他們說的話，不但沒有驅逐他們，反而收留所
有到他們這裡來的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第十二章
阿爾瑪與齊愛治樂理論── 神的奧祕只賜給忠信的人──世人將按照自己的思想、信
仰、言語、行為受審判──惡人會遭受屬靈的 死亡──這塵世生命是驗證的階段──
救贖計畫促成復活，並且，經由信心，促成罪的赦免──悔改的人能經由 獨生子要求
慈悲。約主前八二年。
1 阿爾瑪看到艾繆萊克的話已使齊愛治樂啞口無言，看到艾繆萊克已識破他的謊言和
要毀滅他的騙局，又看到齊愛治樂因自覺罪惡而顫抖，就開口開始對他說話，證實艾繆
萊克的話，並更進一步解釋或闡明艾繆萊克尚未說明的事情或經文。
2 當時四周聚集的民眾甚多，他們都聽到阿爾瑪對齊愛治樂講的話，他是這麼說的：
3 齊愛治樂，你看你的謊言和詭計已被識破，你不但對人說謊，也對神說謊；因為看
啊，祂知道你所有的想法，而你也明白是祂的靈讓我們知道你的想法。
4 你知道我們已經曉得你的計謀按照魔鬼的狡猾，是非常狡猾的計謀，要對這人民說
謊並欺騙他們，使他們反對我們，辱罵我們，把我們趕出去──
5 這是你仇敵的計謀，他已在你身上運用他的力量。現在我希望你記住，凡是我對你
說的，都是對大家說的。
6 看啊，我告訴你們，這就是那仇敵 |
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b****e
发帖数: 23 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)萬 物都說明了真的有神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 10:58:52 2010, 美东)
阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
第二十八章
拉曼人在一場激烈的戰役中敗北──數萬人喪生──惡人要被交到無盡悲慘的狀態中；
義人則得到無窮的幸福。約主前七七年至七六年。
1 事情是這樣的，艾蒙人定居裘勛地，又在裘勛地建立了一個教會；尼腓軍隊在裘勛
地四周設防，是的，在柴雷罕拉地四周的邊境設防；看啊，拉曼軍隊已尾隨他們的弟兄
進了曠野。
2 於是，發生了一場激烈的戰役；是的，如此激烈的戰役，是李海離開耶路撒冷以來
，此地所有的人民都聞所未聞的；是的，數萬名拉曼人不是被殺就是被驅散。
3 是的，尼腓人也遭到嚴重的屠殺，然而拉曼人被趕走並被驅散，尼腓人則再回到自
己的土地上。
4 這是一個到處可聽到尼腓人哀悼與慟哭之聲的時刻──
5 是的，寡婦哭悼丈夫，父親傷悼兒子，女兒悲悼兄弟，是的，兄弟哀悼父親；他們
哀悼被殺 |
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b****e
发帖数: 23 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 11:00:19 2010, 美东)
第二十九章
阿爾瑪胸懷天使般的熱誠，切望呼籲悔改──主准許各族有自己的教師──阿爾瑪以主
的事工為榮，也以艾蒙和他弟兄的成功為榮。約主前七六年。
1 啊，但願我是天使，但願我能實現心中的願望，用神的號角，以震動大地的聲音講
話，向每一個民族呼籲悔改！
2 是的，我要以雷鳴般的聲音，向每一個靈魂宣講悔改和救贖計畫，使他們悔改而歸
向我們的神，讓整個地面上不再有憂傷。
3 但是看啊，我是個凡人，我有罪了，我不該有這種願望，因為我應該以主分派給我
的事而滿足。
4 我不該以私願阻擾公正之神的堅定命令，因為我知道，祂按照世人的願望賜給他們
死亡或生命；是的，我知道，祂以不變的命令來命令世人，祂會按照他們的意願賜給他
們救恩或毀滅。
5 是的，我知道善與惡已擺在所有的人面前；不知善惡者無可指摘；但是，知道善惡
的人，就會 |
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b****e
发帖数: 23 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:39:31 2010, 美东)
第三十三章
徐納斯教導，人無論身在何處，均應祈禱與崇拜，他也教導，懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導，慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話，他們便派人到他那裡，想知道他們是否應相信一位神，以獲
得他所說的果子，也想知道他們應如何播種，如何播下他所說的那必須種在心中的話；
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們：看啊，你們說你們無法崇拜你們的神，因為你們被趕出會堂。但
是看啊，我告訴你們，如果你們以為你們無法崇拜神，你們就犯了嚴重的錯誤，你們應
當查考經文；如果你們以為經文這麼教你們，你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話？
4 他說：神啊，您是慈悲的，因為縱然我身處曠野，您仍垂聽我的祈禱；是的，您是
慈悲的 |
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b****e
发帖数: 23 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(34-36)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 10:46:39 2010, 美东)
第三十五章
宣講神的話摧毀了卓倫人的權術──他們驅逐歸信者，歸信者後來加入在裘勛的艾蒙人
──阿爾瑪因人民的邪惡憂傷。約主前七四年。
1 事情是這樣的，艾繆萊克講完這些話，他們就離開群眾，到裘勛地。
2 是的，其餘的弟兄向卓倫人宣講神的話後，也到了裘勛地。
3 事情是這樣的，較有名望的那部分卓倫人針對那傳給他們的話共同商議後，他們因
那些話而憤怒，因為那些話破壞了他們的權術；他們因此不願聽那些話。
4 他們通知並集合該地全體人民，與他們商議所講的那些話。
5 他們的統治者、他們的祭司和他們的教師並未讓人民知道他們的意圖；所以他們就
暗中調查出人民的心意。
6 事情是這樣的，他們調查出全體人民的心意後，就把那些贊成阿爾瑪和他的弟兄所
講的話的人驅逐出境；他們為數眾多，並且也來到了裘勛地。
7 事情是這樣的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 亞倫、繆洛卡及他們的弟兄向拉曼人傳教的記事。
編成第二十一至二十六章
第二十一章
亞倫教導亞瑪力人有關基督和祂贖罪的事──亞倫和他的弟兄被監禁於密度乃──他們
獲釋後，在會堂教導人，使許多人歸信──拉摩那准許以實瑪利地的人民有宗教自由。
約主前九○年至七七年。
1 艾蒙和他的兄弟在拉曼地邊境分手後，看啊，亞倫便啟程往拉曼人稱為耶路撒冷的
地方；拉曼人以他們祖先原籍地的名稱來稱呼那地方，該地在遠方，與摩爾門的邊境相
接。
2 拉曼人、亞瑪力人和艾繆倫人建了一座叫耶路撒冷的大城。
3 拉曼人本身就夠頑硬了，但是亞瑪力人和艾繆倫人還更頑硬；因此，他們使拉曼人
硬起心來，使拉曼人的邪惡和憎行變本加厲。
4 事情是這樣的，亞倫到了耶路撒冷城，先開始向亞瑪力人講道。他開始在會堂裡對
他們講道，因為他們已照尼賀教派的方式蓋了許多會堂；因為有很多亞瑪力人和艾繆倫
人屬於尼賀教派。
5 因此，亞倫進了他們的一個會堂，要向人民講道，正當他對他們講話時，看啊，有
個亞瑪力人站起來，開始與他爭論說：你見證的是什麼？你見過天使嗎？天使為什麼不
向我們顯現？看啊，難道這裡的人沒有你們的人好嗎？ |
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b*****s
发帖数: 17 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(46-48)他們忠信遵守神的誡命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 11:12:11 2010, 美东)
第四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾，保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的，不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人，都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊，他們非常憤怒，憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人，他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王，那些憤怒的民眾也希望他作他們的王；其中大部分是當地的初
級法官，他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑；他說，如果他們支持他，立他為王，他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司，儘管他們向人民講道，是的，儘管他們極關切
教會，人民還是受亞瑪利凱誘騙而 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 38 清代秀女像
現代的選美，各式各樣，名稱不一，可謂五光十色。殊不知中國古代也有不同的選美活
動。有檔案記錄的，就算清代的選秀女活動了。
秀女也就是美女。何謂美女，各個時期有不同的看法。各個階級也有不同的標準。既有
唐肥燕瘦之美，也有“三寸金蓮”之美，更有柔弱哀憐之美。而清朝宮廷選美，即所謂
秀女，首先必須是血統純潔的官員的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣
和社會地位高尚的情況下，才講女子的美貌與素質。
挑選秀女，是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚，所以必須體形健美、品行端正。因此
要經過層層挑選，保證無誤。凡屆挑選秀女之期，由戶部行文各旗都統，將應閱女子年
歲等，由參領、佐領、驍騎校、領催及族長，逐一具結呈報都統，然後匯咨戶部，戶部
上奏皇帝，皇帝批准何日選看秀女後，戶部馬上再行文各旗都統，各旗造具秀女清冊。
由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻，親自帶秀女送
至紫禁城的神武門，依次排列，由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
凡經太監挑選被記名的，須再行選閱。這是第二次挑選，凡不記名者，聽本家自行聘嫁
。如各旗官員女子，因有事故，不及與選者，下次補送選... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 第十章
李海是瑪拿西的後裔──艾繆萊克敘述天使命令他照顧阿爾瑪的經過──義人的祈禱使
人民得以保全──不義的律師和法官種下人民毀滅的禍根。約主前八二年。
1 這些是艾繆萊克向艾蒙乃哈地人民宣講的話，他說：
2 我是艾繆萊克，是吉度拿的兒子，吉度拿是以實瑪利的兒子；以實瑪利是艾密挪代
的後代；艾密挪代就是那翻譯神用手指寫在聖殿牆上的文字的人。
3 艾密挪代是李海的兒子尼腓的後代；李海從耶路撒冷地出來，是瑪拿西的後代；瑪
拿西是被哥哥賣到埃及去的約瑟的兒子。
4 看啊，在所有認識我的人當中，我也是個頗受敬重的人；是的，看啊，我有很多親
戚ａ朋友，我也憑自己的勤勞，得到許多財富。
5 不過，儘管如此，我一向對主的道路、祂的奧祕和神奇的大能所知不多。我剛才說
，我一向對這些事情所知不多，但是看啊，我錯了，因為在祂保全這人民性命一事上，
我已看過祂許多的奧祕和神奇的大能。
6 可是，我卻硬起心來，因為我多次蒙召，卻不肯聽；因此我知道了這些事，卻不想
知道；因此我因心中的邪惡而繼續反叛神，直到法官統治的第十年的這第七個月的第四
日。
7 就在我前往探望一位近親時，看啊， |
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b****e
发帖数: 23 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(25-27)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 12:05:07 2010, 美东)
第二十七章
主命令艾蒙帶安太尼腓李海人到安全的地方去──艾蒙與阿爾瑪重逢時，高興得體力不
支──尼腓人把裘勛地給安太尼腓李海人──他們被稱為艾蒙人。約主前九○年至七七
年。
1 事情是這樣的，那些和尼腓人作戰的拉曼人作了多次努力要毀滅他們後，卻發覺企
圖毀滅他們終歸徒勞，於是重返尼腓地。
2 事情是這樣的，亞瑪力人因為遭受損失，極為憤怒。他們眼看企圖向尼腓人報復不
成，就開始煽動人民惱怒他們的弟兄安太尼腓李海人；於是他們又開始去毀滅他們。
3 這人民依然不肯拿起武器，寧可任由敵人殺戮。
4 艾蒙和他的弟兄看到這毀滅的行動臨到他們所摯愛的人身上，以及摯愛他們的人身
上──這些人視他們 如同神派來的天使，要把他們從永恆的毀滅中救出來──因此，
艾蒙和他的弟兄看到此一慘絕的毀滅 行動時，動了慈心，對國王說：
5 我們 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 41 米歇爾晚裝驚艷 華裔吳季剛設計
[2009-01-21]
美聯社華盛頓20日電
美國第一家庭，尤其是第一夫人米歇爾在就職禮上及其後慶祝活動所穿的衣服，是時裝
界最關注的事情，第一夫人米歇爾昨天身穿金色的浮花織錦外套和緊身連衣裙出席就職
禮，讓人眼前一亮。這套服裝由古巴裔美國時裝設計師托萊多（Isabel Toledo）設計
。到晚上舞會時，米歇爾又換上了來自台灣的紐約26歲著名時裝設計師吳季剛（Jason
Wu）設計的白色單肩晚禮服，盡顯優雅。
總統奧巴馬當天則身穿政客的標準服裝：黑色西裝，戴上一條紅色領帶，配以白襯衫。
他還穿上黑色大衣，並且別上美國國旗的胸針。他們的兩個女兒，10歲的瑪莉亞和7歲
的薩莎，也穿出自己的風格。瑪莉亞身穿雙排鈕扣的藍色大衣，繫上藍色腰帶。薩莎則
穿著粉紅色大衣，圍上晨色領巾和絲綢腰帶。多個月來，時裝界一直密切注視奧巴馬的
選情，把他妻子米歇爾視為現代時裝的象徵和大使。時裝設計師對米歇爾的穿著讚嘆有
加，稱在不失尊貴和優雅之餘，也有著個人的風格，與40多歲的年齡非常相配，但一點
也不落伍。
到晚上的慶祝舞會，奧巴馬換上白色領帶；而米歇爾則換上來自台灣的紐約 |
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b****e
发帖数: 23 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(22-24)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 10:46:59 2010, 美东)
第二十四章
拉曼人攻擊神的人民──安太尼腓李海人因基督而喜樂，眾天使造訪他們──他們寧死
也不反抗──更多拉曼人歸信。約主前九○年至七七年。
1 事情是這樣的，亞瑪力人、艾繆倫人，以及在艾繆倫地、希蘭地和耶路撒冷地的拉
曼人，總之，就是住在周圍各地沒有歸信、沒有接受安太尼腓李海人之名稱的拉曼人，
都受亞瑪力人和艾繆倫人煽動，惱怒自己的弟兄。
2 他們的憤恨變得非常強烈，甚至開始反叛他們的國王，不要他作國王；於是他們拿
起武器攻擊安太尼腓李海人。
3 國王已將王位傳給他的兒子，並稱他的名為安太尼腓李海。
4 國王就在拉曼人開始準備和神的人民作戰的那一年去世了。
5 艾蒙和他的弟兄以及所有跟他一起來的人，看到拉曼人準備毀滅自己的弟兄，就前
去米甸地，在那裡艾蒙 與所有的弟兄會合，然後從那裡到以實瑪利地，希望能和拉摩 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
第二十八章
拉曼人在一場激烈的戰役中敗北──數萬人喪生──惡人要被交到無盡悲慘的狀態中；
義人則得到無窮的幸福。約主前七七年至七六年。
1 事情是這樣的，艾蒙人定居裘勛地，又在裘勛地建立了一個教會；尼腓軍隊在裘勛
地四周設防，是的，在柴雷罕拉地四周的邊境設防；看啊，拉曼軍隊已尾隨他們的弟兄
進了曠野。
2 於是，發生了一場激烈的戰役；是的，如此激烈的戰役，是李海離開耶路撒冷以來
，此地所有的人民都聞所未聞的；是的，數萬名拉曼人不是被殺就是被驅散。
3 是的，尼腓人也遭到嚴重的屠殺，然而拉曼人被趕走並被驅散，尼腓人則再回到自
己的土地上。
4 這是一個到處可聽到尼腓人哀悼與慟哭之聲的時刻──
5 是的，寡婦哭悼丈夫，父親傷悼兒子，女兒悲悼兄弟，是的，兄弟哀悼父親；他們
哀悼被殺的親人，慟哭之聲處處可聞。
6 這的確是個憂傷的日子，是的，是個莊嚴的時刻，也是許多禁食與祈禱的時刻。
7 法官統治尼腓人的第十五年就這樣結束了；
8 這就是艾蒙和他的弟兄的經歷，他們在尼腓地的旅程，他們在那地的苦難，他們的
憂傷，他們的痛苦和旁人無法領會的快樂 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 第二十九章
阿爾瑪胸懷天使般的熱誠，切望呼籲悔改──主准許各族有自己的教師──阿爾瑪以主
的事工為榮，也以艾蒙和他弟兄的成功為榮。約主前七六年。
1 啊，但願我是天使，但願我能實現心中的願望，用神的號角，以震動大地的聲音講
話，向每一個民族呼籲悔改！
2 是的，我要以雷鳴般的聲音，向每一個靈魂宣講悔改和救贖計畫，使他們悔改而歸
向我們的神，讓整個地面上不再有憂傷。
3 但是看啊，我是個凡人，我有罪了，我不該有這種願望，因為我應該以主分派給我
的事而滿足。
4 我不該以私願阻擾公正之神的堅定命令，因為我知道，祂按照世人的願望賜給他們
死亡或生命；是的，我知道，祂以不變的命令來命令世人，祂會按照他們的意願賜給他
們救恩或毀滅。
5 是的，我知道善與惡已擺在所有的人面前；不知善惡者無可指摘；但是，知道善惡
的人，就會按照他的願望賜給他，不論他想要的是善或惡，生命或死亡，快樂或良心的
譴責。
6 我既已知道這些事，為何還想做超過我所蒙召的工作呢？
7 為何我還希望作個天使，向大地各端宣講呢？
8 因為看啊，主已准許各族以他們自己的同胞和語言，教導祂的話，是的，教 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第三十三章
徐納斯教導，人無論身在何處，均應祈禱與崇拜，他也教導，懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導，慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話，他們便派人到他那裡，想知道他們是否應相信一位神，以獲
得他所說的果子，也想知道他們應如何播種，如何播下他所說的那必須種在心中的話；
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們：看啊，你們說你們無法崇拜你們的神，因為你們被趕出會堂。但
是看啊，我告訴你們，如果你們以為你們無法崇拜神，你們就犯了嚴重的錯誤，你們應
當查考經文；如果你們以為經文這麼教你們，你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話？
4 他說：神啊，您是慈悲的，因為縱然我身處曠野，您仍垂聽我的祈禱；是的，您是
慈悲的，我為ａ敵人祈禱的時候，您使他們轉向我。
5 是的，神啊，我在田裡呼求您的時候，您以慈悲待我；我在祈禱中呼求您，您垂聽
我。
6 神啊，我回到家，您在我祈禱中垂聽我。
7 主啊，我進入內屋向您祈禱，您垂聽我。
8 是的，您的兒女呼求您，只要您聽 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 阿爾瑪給他兒子希拉曼的命令。
編成第三十六、三十七章
第三十六章
阿爾瑪向希拉曼見證他看 見天使而歸信的經過──他忍受被定罪的靈魂的痛苦；他呼
求耶穌的名，然後，從神而生──他的靈魂 充滿甜美的喜樂──他看到眾天使讚美神
──很多歸信的人體驗和見到他所體驗和見到的事。約主前七 四年。
1 我兒，側耳聽我的話；我向你保證，只要你遵守神的誡命，你必在這地昌盛。
2 我希望你照著我所做的去做，記得我們祖先被俘的事；他們受束縛，除了亞伯拉罕
的神、以撒的神和雅各的神外，無人能拯救他們；祂確實救他們脫離苦難。
3 我兒希拉曼啊，看啊，你還年輕，因此，我懇請你聽我的話，向我學習；我確實知
道，凡信賴神的，必在他們的考驗、他們的災禍和他們的苦難中得到支援，並在末日被
高舉。
4 希望你不要以為我是自己知道的──這不是從屬世，而是從屬靈知道的，不是從肉
慾之心，而是從神知道的。
5 現在看啊，我告訴你，若不是從神而生，我不會知道這些事；然而，神藉著祂神聖
天使的口讓我知道這些事，一點也不是因為我配稱；
6 我和摩賽亞的兒子曾出去，企圖破壞神的教會，但是看啊，神差遣祂的神聖天使在 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 第六十三章
希伯隆和其後的希拉曼保管神聖紀錄──許多尼腓人往北部地方去──海谷師建造船隻
，於西海出航──摩羅乃哈在戰役中擊退拉曼人。約主前五六年至五二年。
1 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第三十六年初，希伯隆接管阿爾瑪交給希拉曼的
ｂ神聖物件。
2 他是個正直的人，正直地行走在神前；他不斷努力行善，遵守主他的神的誡命；他
的弟弟也如此。
3 事情是這樣的，摩羅乃也去世了。法官統治的第三十六年就這樣結束了。
4 事情是這樣的，法官統治的第三十七年，有一大群人，總數達五千四百人，帶著他
們的妻子和他們的兒女，離開柴雷罕拉地，進到北部地方。
5 事情是這樣的，海谷師是個很好奇的人，他在滿地富邊境靠近荒蕪地那裡為自己造
了一艘很大的船，在通往北部地方的窄道附近的西海邊下水。
6 看啊，許多尼腓人進了那船，帶著許多補給和許多婦女小孩出航；他們向北航行。
第三十七年就這樣結束了。
7 第三十八年，這人又造了其他船隻。而第一艘船也回來了，有更多人進了那船；他
們也帶了許多補給，再次前往北部地方。
8 事情是這樣的，再也沒有他們的消息了。我們猜想他們可能淹死在海底。 |
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b****e
发帖数: 23 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 11:03:14 2010, 美东)
第三十章
反基督者柯力何譏嘲基督、贖罪及預言之靈──他教導人民沒有神，人類沒有墜落，也
教導沒有罪罰，沒有基督──阿爾瑪見證基督會來臨，萬物都說明了有一位神──柯力
何要求一個徵兆而被擊成啞巴──魔鬼曾假冒天使向柯力何顯現，並教他說些什麼──
柯力何被踐踏而死。約主前七六年至七四年。
1 看啊，事情是這樣的，自艾蒙人定居裘勛地，是的，也自拉曼人被趕離該地，而死
者由當地人民埋葬後──
2 他們死亡的人數沒有計算過，因為為數甚多，尼腓人死亡的人數也沒有計算過──
但是事情是這樣的，自他 們埋葬了死者，經過多日禁食、哀悼和祈禱後，（時為法官
統治尼腓人的第十六年）整個地方開始有了 持續的和平。
3 是的，人民謹守主的誡命；他們按照摩西律法，嚴格遵行神的教儀；因為他們被教
導要遵守摩西律法，直到該律法成全。
4 因此，法 |
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b****e
发帖数: 23 | 49 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(34-36)要有耐心，忍受苦難，懷著堅定的希望
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 10:45:45 2010, 美东)
第三十四章
艾繆萊克見證，神的話在基督裡面以促成救恩──除非完成贖罪，否則全人類必滅亡─
─摩西律 法完全指向神的兒子的犧牲──永恆的救贖計畫以信心與悔改為基礎──為
屬世和屬靈的祝福祈禱──今生 是世人為迎見神而作準備的時候──在神前戰戰兢兢
，完成自己的救恩。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪對他們講完這些話，便席地而坐，艾繆萊克則起身開始教導
他們說：
2 弟兄們，我認為你們不可能不知道所說過關於基督來臨的事；我們已教過你們，祂
就是神的兒子；是的，我知道，在你們叛離我們之前，這些事已充分教過你們。
3 你們曾因你們的苦難，希望我心愛的弟兄告訴你們該怎麼辦，他對你們說了一些話
，以準備你們的心；是的，他勸告你們要有信心和耐心──
4 是的，甚至要你們有足夠的信心將神的話種在你們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 第四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾，保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的，不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人，都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊，他們非常憤怒，憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人，他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王，那些憤怒的民眾也希望他作他們的王；其中大部分是當地的初
級法官，他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑；他說，如果他們支持他，立他為王，他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司，儘管他們向人民講道，是的，儘管他們極關切
教會，人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會；儘管尼腓人大勝拉曼人，並
因主的手解救了他們而極為快樂，他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知，人類兒女是多麼快就忘記主他們的神，是的，多麼快就為非作歹，被邪
惡者誘離。
9 是的，我們也看到 |
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