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发帖数: 10494 | 1 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: AprilSummer (人生如梦，一尊还酹江月), 信区: Piebridge
标 题: 瑪法達2010年度星座運勢大預言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 21:59:49 2010, 美东)
瑪法達2010年度星座運勢大預言
[2010年總運勢]
非常「雙魚座」的2010年星空：快調大修、搶占先機的逆轉年
揮別連續兩年驚心動魄的「魔羯座之年」和「水瓶座之年」，步入「雙魚座之年」的
2010年，將從永夜的噩夢甦醒，看見黎明。
由於歲星全年將和以象徵前衛創新、挑戰禁忌和亂象意外著稱的天王星一路共伴，也為
原本的沈潛待起、調整修正、消極低迷、權宜包容、浪漫虛幻、崇尚自然與人文省思等
年度星座主軸，帶來錯愕表情，並加快節奏。2010年雖充滿變數，卻是適合探尋與實現
大夢的開始。在前景未明、遊戲規則尚未確立前，勇於發現機會、長程佈局的人，將笑
傲未來。
此外，2010年是數字學象徵身心靈完整、絕地重生、抗壓耐震，神祕商數為「3」的年
份，即「2 + 0 + 1 + 0」= 3。代表三足鼎力、靈性完美等具象真 |
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s*********t
发帖数: 5781 | 2 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: iSeven (蜜果小七思密达), 信区: astrology
标 题: 【年运】瑪法達 2012星座大預言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 09:15:20 2011, 美东)
【 以下文字转载自 astro 俱乐部 】
发信人: iSeven (蜜果小七思密达), 信区: astro
标 题: 【年运】瑪法達 2012星座大預言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 09:09:33 2011, 美东)
转载自台湾壹周刊
日安忧鬱，2012年！在世纪预言的文明临界点，遇见深沉与浮荡交战的「金牛座」「双
子座」双主轴之年。
马雅、圣经与诺斯特达莫三大预言同时赋予极强烈末日象徵意含的2012年，是个横跨金
牛与双子座的矛盾之年，也是神祕主义者眼中所谓：「21世纪寒冬的中点站」。全年将
笼罩在极其戏剧性或稀有的三大星象主题：6月6日的「金星凌日」、11月13日的「天蝎
座日全蚀」，以及12月21日（冬至）的所谓马雅预言第五太阳纪的完结日、现代文明落
幕的终结日（end day... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 3 转载自台湾壹周刊一週星情
瑪法達看星星
愛情運 ★★★☆☆
金錢運 ★★★☆☆
事業運 ★★★★☆
（★★★★★ 為滿分）
12/8~12/14 撥雲見日 破涕為笑
年度最後一個天文盛事──「月全食」12月10日上場，同一天接著是長達5個月的「天
王星退行」週期的結束；另一個混亂週期──「水星逆行」接著在12月13日劃下句點；
戰星火星在處女座發威效力轉強；「射手座之月」進入後段；且並無重大星座警訊的本
週，從星象角度解讀，天王星、水星雙退行週期的陸續及時結束，不僅意味上述逆行週
期時的痛苦失序與焦慮可望退場，開朗、希望與樂觀的「射手座之月」氛圍，將再度抬
頭。
值得一提的是，12月10日的「雙子座月全食」。是台灣少數能全程觀賞的天文大戲。就
星象而言，這個月食除少數受正面衝擊較大的星座外，對絕大多數星座並未帶來太多負
面影響。財星金星在魔羯座（象徵緊縮、節制）仍有近2週的停駐，星象家一般認為是
市場投資人情緒較保守謹慎的時段。未來1週全球財經政治氣氛劇烈轉折、變數仍多，
投資人仍以保本審慎為上。
就個別星座而言，大環境恢復歲末慣見的喜慶歡樂的本週，除了極少數例外，幾乎絕大
多數星座都... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 4 【 以下文字转载自 astro 俱乐部 】
发信人: iSeven (蜜果小七思密达), 信区: astro
标 题: 【年运】瑪法達 2012星座大預言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 09:09:33 2011, 美东)
转载自台湾壹周刊
日安忧鬱，2012年！在世纪预言的文明临界点，遇见深沉与浮荡交战的「金牛座」「双
子座」双主轴之年。
马雅、圣经与诺斯特达莫三大预言同时赋予极强烈末日象徵意含的2012年，是个横跨金
牛与双子座的矛盾之年，也是神祕主义者眼中所谓：「21世纪寒冬的中点站」。全年将
笼罩在极其戏剧性或稀有的三大星象主题：6月6日的「金星凌日」、11月13日的「天蝎
座日全蚀」，以及12月21日（冬至）的所谓马雅预言第五太阳纪的完结日、现代文明落
幕的终结日（end day）。
金牛务实 双子多变
岁星在金牛座的上半年，年度星座主轴倾向谨慎务实、稳守版图、勤业以成；下半年岁
星转驻双子座，从年中开始转趋动盪纷扰、瞬息多变、人心浮躁，观望过渡的气氛浓厚
。6月6日的「金星凌日」（金星蚀日），243年一週期，则常被解读為有利於女性领袖
发跡当家、内... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 瑪雅曆是一套以不同曆法與年鑑所組成的系統，為前哥倫布時期中美洲的瑪雅文明所使
用。這些曆法
以複雜的方式互相同步、並緊密結合，形成更廣泛、更長遠的週期。
瑪雅曆法系統本身建立在通行於當地的曆法系統上，而該系統至少可追溯到西元前6世
紀，與其他中美
洲文明所使用的曆法享有許多共同的特徵，例如較早期的文明像是薩波特克（Zapotec
）與奧爾梅克
（Olmec）之曆法，以及當代或較晚期的文明如米斯特克（Mixtec）、阿茲特克（Aztec
）等的曆
法。雖然中美洲曆法並不源自瑪雅文明，但其後續的延伸以及去蕪存菁的手法是最為精
密的。在阿茲
特克曆以外，瑪雅曆同樣是文件最齊全、最能夠完整理解的曆法。
根據瑪雅神話傳統，如猶加敦殖民地時期的紀錄文件，以及古典時代後期與後古典時代
重建的碑文
中，伊察姆納（Itzamna）通常被歸為替瑪雅人的祖先帶來曆法系統知識的神衹，並帶
來了基本的文
字與其他瑪雅文明的基礎面。
目錄
1 概觀
2 瑪雅時間觀
3 卓爾金曆
3.1 占卜
3.2 卓爾金曆的起源
4 哈布曆
4.1 Wayeb'
5 曆法循環
6 長期積日制曆法
6.1 瑪雅曆與西曆之間的換算 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 https://news.pts.org.tw/article/415217
普悠瑪意外 15歲以下學童死亡旅平險不賠
2018年12月5日
章明哲
台東報導
普悠瑪翻覆
普悠瑪意外 15歲以下學童死亡旅平險不賠
普悠瑪事故協調會 罹難者家屬要真相
拒媒體在場 普悠瑪事故協調會險破局
黃國昌爆：普悠瑪翻車前 主風泵早故障未維修
政院調查普悠瑪事故 公布6大原因
普悠瑪事故中，5位卑南國中學童到韓國交流，由學校投保旅遊平安保險和學生平安保
險，但事故發生後，家長只請領到學生平安保險1百萬元給付，而旅遊平安險則退還保
費和利息，引起家屬和外界爭議。金管會主委顧立雄今天表示，會協調壽險公會捐款提
供家屬補償金，下個月會提案修正保險法。
普悠瑪翻車事故中，台東縣卑南國中有5位到韓國交流的學童，由學校投保團體旅遊平
安保險，結果不幸罹難；但保險法規定，沒有辦法請領死亡理賠，只能領到學生平安保
險理賠金一百萬元，外界和家屬認為很不合理。
台東縣教育處副處長魯玉玲指出，「學生團體保險，它今年得標的是國泰人壽，這個部
分都由國泰人壽來做實際的給付。」
普悠瑪列車罹難家屬 范銘浚說，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（73）哥瑪達鳥──惡口罵僧 累世受報
一時，佛在舍衛城。檀香山上一隻哥瑪達鳥臨近壽終。如來正等覺具二種智慧
，遍知一切，每時每刻都在觀照眾生的苦樂，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的大悲
心剎那也不會離開。
釋迦世尊觀知度化哥瑪達鳥的機緣成熟，依靠它可以度化無數眾生。佛於舍衛
城剎那間來到檀香山，在離它不遠的地方以神變顯現出五百隻扎夏鳥恭敬右繞佛陀。哥
瑪達鳥也對佛陀生起歡喜心想去轉繞佛陀，還沒來得及去轉繞，即於歡喜心中去世轉生
天界。他觀知是蒙佛之恩德而生天，即來佛前恭敬供養，祈求傳法，世尊傳了相應的法
，他得到聖果返回天界。世尊把哥瑪達鳥的屍體帶到諸比丘前，為令眾等生起厭離心，
咐囑舍利子：「你觀察一下它前世以何因緣今世轉為飛鳥。」舍利子立即以聲聞智慧入
定觀知它的前一世、二世乃至聲聞眼無法觀察到的生生世世一直是鳥，卻觀不到是以何
業轉生為鳥。舍利子出定於佛前恭... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 10 课程安排：
Dec.2 (Sun) 3pm 頗瓦法介紹
Dec.3 (Mon) 9am 阿彌陀佛灌頂
2pm 頗瓦法教授
Dec.4 (Tue) 9am 頗瓦法教授
2pm 頗瓦法教授
Dec.5 (Wed) 9am 寧瑪頗瓦口傳加持
2pm 仁波切帶修寧瑪頗瓦
7pm 金剛薩埵教授 ---四力懺悔
仁波切助手帶修金剛薩埵觀修
Dec.6 (Thur) 9am 直貢頗瓦教授
2pm 直貢頗瓦口傳加持、實修
7pm 仁波切助手帶修寧瑪頗瓦
Dec.7 (Fri) 9am 三殊勝教授
2pm 仁波切助手帶修直貢頗瓦
Dec.8 (Sat) 9am 阿彌陀佛修法教授
仁波切助手帶領觀修
2pm 仁波切... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 11 课程安排：
Dec.2 (Sun) 3pm 頗瓦法介紹
Dec.3 (Mon) 9am 阿彌陀佛灌頂
2pm 頗瓦法教授
Dec.4 (Tue) 9am 頗瓦法教授
2pm 頗瓦法教授
Dec.5 (Wed) 9am 寧瑪頗瓦口傳加持
2pm 仁波切帶修寧瑪頗瓦
7pm 金剛薩埵教授 ---四力懺悔
仁波切助手帶修金剛薩埵觀修
Dec.6 (Thur) 9am 直貢頗瓦教授
2pm 直貢頗瓦口傳加持、實修
7pm 仁波切助手帶修寧瑪頗瓦
Dec.7 (Fri) 9am 三殊勝教授
2pm 仁波切助手帶修直貢頗瓦
Dec.8 (Sat) 9am 阿彌陀佛修法教授
仁波切助手帶領觀修
2pm 仁波切... 阅读全帖 |
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n****6
发帖数: 15 | 12 http://www.newsancai.com/index.php/big5/photo/262-entertainment
蘇菲瑪索被法國男人譽為“永遠的摯愛”，並且也被稱為所有法國男人均願與之同床共
枕的女人，她有著一雙清澄、憂鬱的褐色大眼睛，就是這雙大眼睛讓世界為之傾倒。這
位“法國最漂亮的性感女神”，兼有西方人的性感和東方人的神秘，渾身散發出一種魅
力不可動搖的迷人氣息。蘇菲瑪索同時也是深受法國乃至世界影迷喜愛的實力派電影明
星，她的電影既有好萊塢式劇情，也有法國電影的精髓。
代表作品有《初吻》、《芳芳》、《安娜卡列尼娜》和《超級女特工》等。 中文名：
蘇菲瑪索 外文名： Sophie Marceau 別名： Flatfoosie 國籍： 法國 出生地： 法國
巴黎 出生日期： 1966年11月17日 職業： 演員，藝人、歌手 代表作品： 《初吻》、
《芳芳》、《安娜卡列尼娜》、《超級女特工》《心火》 主要成就： 獲凱撒獎"最具
希望青年女演員"獎 威尼斯電影節"國際電影評委會"獎。
法國女人：充滿個性浪漫優雅，甜美多情，仿佛為愛情而生。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 韓國樂天集團在中國面臨激烈的抵制行動，河南一家民營休閒食品廠「衛龍食品」三月
宣布全面從樂天的超市「樂天瑪特」撤櫃。不過近來統計顯示，中國民眾透過電商從韓
國採購的美妝等用品反而有增加的趨勢。（截圖自衛龍食品官方微博） 韓國樂天集團
在中國面臨激烈的抵制行動，河南一家民營休閒食品廠「衛龍食品」三月宣布全面從樂
天的超市「樂天瑪特」撤櫃。不過近來統計顯示，中國民眾透過電商從韓國採購的美妝
等用品反而有增加的趨勢。（截圖自衛龍食品官方微博）
為美韓部署薩德反飛彈系統提供用地的南韓樂天集團，在中國遭到抵制。旗下超市樂天
瑪特在中國已有八十七家門市停業，但為讓員工安心，樂天瑪特仍照常發放薪資。
韓聯社報導，樂天瑪特今天公布，在中國境內的九十九家樂天瑪特門市中，遭勒令停業
的門市達七十四家，另有十三家自行停業。受此影響，樂天瑪特在中國營業損失已高達
兩千億韓元（約新台幣五十七億元）。
「禁韓令」發威，韓聯社形容樂天瑪特因薩德風波的損失「猶如滾雪球」。更糟糕的是
，中國官方似乎毫無為樂天營業鬆綁的意願。
樂天方面表示，雖已按中國政府要求改正並請求重新檢查，但中方視而不見。本月中旬
，已有七十家樂天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 沃爾瑪收購男裝品牌波諾波斯，充實旗下產品陣容。(歐新社) 沃爾瑪收購男裝品牌波
諾波斯，充實旗下產品陣容。(歐新社)
紐約時報報導，亞馬遜（Amazon.com）宣布併購高檔生鮮食品連鎖超市Whole Foods後
，多年來零售業分析師預測的一股趨勢更加明朗化：電子商務巨人亞馬遜對決實體零售
店龍頭沃爾瑪（Walmart），爭奪日用品零售霸主地位。
為打贏這場零售爭霸戰，亞馬遜和沃爾瑪都設法「虛實通吃」（結合線上訂貨通路與實
體店面），日益踩入彼此的地盤，也因此變得愈來愈像對方—沃爾瑪大手筆投資科技，
亞馬遜則砸重金開設實體書店，現在甚至買起實體超市。
但紐時「The Upshot」經濟趨勢專欄作家厄文（Neil Irwin ）撰文指出，這不僅僅是
兩家商場巨人的角力賽，也反映出經濟大環境的變遷，幾乎各個主要產業都受這波衝擊
洗禮，結果往往是「贏者全拿」，最有財力投資技術且經營最得法的大型機構將取得巨
大優勢，市場新秀和二線業者則居於劣勢。
一波波激烈的市場廝殺之後，消費者固然受惠，但這種發展對就業、工資和所得不均的
影響，卻令人憂心。
要理解這股巨大的經濟變遷，可從16日宣布的兩起併... 阅读全帖 |
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a********n
发帖数: 23 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(43-45)你們無法摧 毀我們的信心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 18 12:41:42 2010, 美东)
第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
，也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情，只要說，他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理；
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年，尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊，事情是這樣的，卓倫人已成了拉曼人；因此，第十八年初，尼腓人看到拉曼
人來突襲他們，於是就備戰，是的，他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的，數千名拉曼人來 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第十五章
阿爾瑪和艾繆萊克赴沙度建立教會──阿爾瑪治癒齊愛治樂，齊愛治樂加入教會──很
多人受洗，教會昌盛──阿爾瑪和艾繆萊克去柴雷罕拉。約主前八一年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪和艾繆萊克奉命離開該城；他們離開，離開那裡進了沙度地
；看啊，他們在那裡遇見所有從艾蒙乃哈地出來的人，那些人因為相信阿爾瑪的話而被
驅逐，被人用石頭擲打。
2 阿爾瑪和艾繆萊克把這些人的妻子兒女的遭遇告訴了他們，也述說了發生在他們身
上的事和獲救的力量。
3 齊愛治樂也正病倒在沙度，發著高燒，這是因為他因自己的邪惡 而內心備受折磨
，他以為阿爾瑪和艾繆萊克都不在人世了；他以為他們已因他的罪惡而遇害了。這樁重
大 罪過連同其他許多罪過，一直折磨他的心靈，使他痛苦萬分，無法解脫；他因此開
始發高燒，備受煎熬。
4 他一聽說阿爾瑪和艾繆萊克在沙度地，心中勇氣大增，立刻送個信息給他們，希望
他們到他那裡去。
5 事情是這樣的，他們按著他送來的信息，立刻前去；他們進了屋子，到齊愛治樂身
邊，發現他臥病在床，因為發 高燒，身體非常虛弱；他的心靈也因自己的罪過，極為
痛苦；他一看到他們，就伸出手來，懇求他 |
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b****e
发帖数: 23 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 11:03:14 2010, 美东)
第三十章
反基督者柯力何譏嘲基督、贖罪及預言之靈──他教導人民沒有神，人類沒有墜落，也
教導沒有罪罰，沒有基督──阿爾瑪見證基督會來臨，萬物都說明了有一位神──柯力
何要求一個徵兆而被擊成啞巴──魔鬼曾假冒天使向柯力何顯現，並教他說些什麼──
柯力何被踐踏而死。約主前七六年至七四年。
1 看啊，事情是這樣的，自艾蒙人定居裘勛地，是的，也自拉曼人被趕離該地，而死
者由當地人民埋葬後──
2 他們死亡的人數沒有計算過，因為為數甚多，尼腓人死亡的人數也沒有計算過──
但是事情是這樣的，自他 們埋葬了死者，經過多日禁食、哀悼和祈禱後，（時為法官
統治尼腓人的第十六年）整個地方開始有了 持續的和平。
3 是的，人民謹守主的誡命；他們按照摩西律法，嚴格遵行神的教儀；因為他們被教
導要遵守摩西律法，直到該律法成全。
4 因此，法 |
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d******r
发帖数: 5008 | 20 讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死
去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的
尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，
孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要
勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。
那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，
堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 21 http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳．勒龐宣稱為維護法國的世俗價值，國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月，國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利，奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統，但近來宗教相關的變革要求日增，尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬，高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消「非豬肉」菜單？
部分市長表示，提供「非豬肉」飲食增加成本，並且造成很大浪費。法國有些學校為了
遷就穆斯林，用牛肉或雞肉取代豬肉，這問題每隔一段時間就爆發爭議。黨魁瑪琳．勒
龐接受RTL電台專訪時強調，法國法律明定「宗教不得介入公共領域」，而國民陣線「
不接受任何宗教對學校供餐的要求」，因此推動取消供應穆斯林學童非豬肉的餐點。
穆斯林生增多，英法德陸續禁豬肉
在英國，穆斯林人口約佔總人口的5%，接近200萬人，英國穆斯林擁有600多座清真寺和
1400個伊斯蘭組織。由於歐盟的... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 7063 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 法女黨魁：穆斯林童不吃豬就挨餓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 17:59:08 2014, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳．勒龐宣稱為維護法國的世俗價值，國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月，國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利，奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統，但近來宗教相關的變革要求日增，尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬，高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消「非豬肉」菜單？
部分市長表示，提供「非豬肉」飲食增加成本，並且造成很大浪費。法國有些學校為了
遷就穆斯林，用牛肉或雞肉取代豬肉，這問題每隔一段時間就爆發爭議。黨魁瑪琳．勒
龐接受RTL電台專訪時強調，法... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 23 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: pgxj (苹果香蕉), 信区: USANews
标 题: 法女黨魁：穆斯林童不吃豬就挨餓 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 23:04:27 2014, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 法女黨魁：穆斯林童不吃豬就挨餓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 17:59:08 2014, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳．勒龐宣稱為維護法國的世俗價值，國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月，國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利，奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統，但近來宗教相關的變革要求日增，尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬，高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 希拉曼時代的尼腓人和他們的戰爭、衝突的記事；根據希拉曼在他的日子中所寫的紀錄
所記載。
編成第四十五至六十二章
第四十五章
希拉曼相信阿爾瑪的話──阿爾瑪預言尼腓人的滅亡──他祝福那地也詛咒那地──阿
爾瑪可能像摩西一樣被靈接了上去──教會內起衝突。約主前七三年。
1 看啊，事情是這樣的，尼腓人快樂極了，因為主再度將他們從敵人手中拯救出來；
因此他們感謝主他們的神；是的，他們多次禁食祈禱，以極為歡喜的心情來崇拜神。
2 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第十九年，阿爾瑪到他兒子希拉曼那裡去，對他
說：你相信我告訴你的關於那些保存的紀錄的話嗎？
3 希拉曼對他說：我相信。
4 阿爾瑪又說：你相信那位將會來臨的耶穌基督嗎？
5 他說：相信，我相信你說的每一句話。
6 阿爾瑪又對他說：你會遵從我的命令嗎？
7 他說：會的，我會全心遵從你的命令。
8 阿爾瑪告訴他：你有福了，主必使你在這地上昌盛。
9 但是看啊，我要對你說些預言，但我對你預言的不可以讓人知道；是的，我對你預
言的，要到預言應驗的時候才可以讓人知道；所以你要把我說的話寫下來。
10 以下就是他 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第十四章
阿爾瑪與艾繆萊克遭拘禁受毆打──信徒和神聖經文遭火焚──這些殉道者蒙主接納，
接到榮耀裡──牢牆裂開倒塌──阿爾瑪與艾繆萊克獲救，迫害他們的人被壓死。約主
前八二年至八一年。
1 事情是這樣的，他向人民講完了話，有很多人相信他的話，開始悔改和查考經文。
2 但是大部分的人都想殺死阿爾瑪和艾繆萊克；他們惱怒阿爾瑪，因為他對齊愛治樂
ａ直言不諱；他們還說艾繆萊克欺騙他們，侮辱他們的法律，也辱罵他們的律師和法官
。
3 他們也惱怒阿爾瑪與艾繆萊克，想暗中除掉他們，因為他們直言不諱地見證他們的
邪惡。
4 但是事情是這樣的，他們並沒有這麼做；他們把阿爾瑪與艾繆萊克抓起來，用堅韌
的繩索綁著，帶到當地的首席法官那裡。
5 人民前去作不利他們的見證，說他們侮辱法律，辱罵他們的律師以及當地的法官，
也就是當地全體人民的法 官，還說他們見證只有一位神，祂要差祂的兒子到人民之中
，卻不拯救他們；人民見證了很多這樣的 事來陷害阿爾瑪和艾繆萊克。人民就在當地
首席法官面前這樣做。
6 事情是這樣的，人民說的這些話使齊愛治樂非常震驚；他也知道，因為他的謊言，
人民的心智盲目； |
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发帖数: 1 | 26 法國大選啟動，群雄並起，有12人宣布參選下屆總統。上右一為費雍；下右二起：雷朋
、梅郎順、馬卡龍；下左一為阿蒙。(Getty Images)
法國總統大選呈現極其詭異戲劇性的局面，一場大廝殺開啟：原來光燦的諸如右翼費雍
（François Fillon）越來越黯淡，一向被認為沒問題進入第二輪的極右翼領袖瑪
琳‧雷朋(Marine Le Pen)祈求「民眾覺醒」，左翼梅郎順 (Jean-Luc Mé
lenchon)、阿蒙（Benoit Hamon）、馬卡龍(Emmanuel Macron）三劍客爭奪地盤，馬卡
龍意欲「超越左右」。2017，誰將入主愛麗榭宮，目前正處在一個詭異難決的時期。
法廣中文網5日報導，法國2017總統大選周末進入關鍵時期，從左翼社會黨候選人阿蒙
、到極左翼梅郎順；從退出社會黨仍被視為中左的馬卡龍，以及到政治棋盤的另一端，
極右派瑪琳‧雷朋，從里昂到巴黎，近日突出的特點是以造勢大會發動大選，搶
占話語權，在競選熱浪中唯一黯淡的，卻是一度光燦的法國右翼大黨共和黨候選人費雍
，這個幾周前還被視為差不多是下屆法國總統的人物，目前已深陷泥... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 27 為紀念佛陀誕生2637年，成道2602年，圓寂2557年，感懷三寶宏恩，南傳、漢
傳、藏傳佛教三大傳承舉辦國際論壇，相互對話，增進融合交流。祈願常轉正法輪，利
濟諸群生。
網路報名: http://www.beclass.com/rid=153294350f56376d0ca1
日 期
時 間 2013年3月30日（週六）
08:30-09:00 報到
09:00-09:10 三傳法師誦經為世界和平祈福
09:10-09:45 開幕典禮
南傳：強帝瑪大法師
(斯里蘭卡總統國際宗教文化事務顧問)
漢傳：明光法師 (臺北市佛教會理事長)
藏傳：堪布慈囊仁波切 (印度智慧林佛學院院長)
09:45-11:15 高峰論壇：三大傳承如何融合與團結
南傳：Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
，也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情，只要說，他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理；
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年，尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊，事情是這樣的，卓倫人已成了拉曼人；因此，第十八年初，尼腓人看到拉曼
人來突襲他們，於是就備戰，是的，他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的，數千名拉曼人來了；他們進了安鐵昂納地，這是卓倫人的土地；他
們的首領是個名叫柴雷罕納的人。
6 亞瑪力人的性情比任何一個拉曼人更邪惡殘暴，所以柴雷罕納派來當拉曼人總隊長
的，都是亞瑪力人和卓倫人。
7 他這樣做是為了保持他們對尼腓人的仇恨，使他們臣服於他，以達成他的計畫。
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p***y
发帖数: 185 | 29 第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
，也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情，只要說，他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理；
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年，尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊，事情是這樣的，卓倫人已成了拉曼人；因此，第十八年初，尼腓人看到拉曼
人來突襲他們，於是就備戰，是的，他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的，數千名拉曼人來了；他們進了安鐵昂納地，這是卓倫人的土地；他
們的首領是個名叫柴雷罕納的人。
6 亞瑪力人的性情比任何一個拉曼人更邪惡殘暴，所以柴雷罕納派來當拉曼人總隊長
的，都是亞瑪力人和卓倫人。
7 他這樣做是為了保持他們對尼腓人的仇恨，使他們臣服於他，以達成他的計畫。
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b****e
发帖数: 23 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:39:31 2010, 美东)
第三十三章
徐納斯教導，人無論身在何處，均應祈禱與崇拜，他也教導，懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導，慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話，他們便派人到他那裡，想知道他們是否應相信一位神，以獲
得他所說的果子，也想知道他們應如何播種，如何播下他所說的那必須種在心中的話；
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們：看啊，你們說你們無法崇拜你們的神，因為你們被趕出會堂。但
是看啊，我告訴你們，如果你們以為你們無法崇拜神，你們就犯了嚴重的錯誤，你們應
當查考經文；如果你們以為經文這麼教你們，你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話？
4 他說：神啊，您是慈悲的，因為縱然我身處曠野，您仍垂聽我的祈禱；是的，您是
慈悲的 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 由北京大学哲学系、宗教学系和钦哲基金会联合主办的钦哲佛学讲座，于2007年3月15
日—16日两天在北京大学举办。宗萨钦哲仁波切做了题为《四法印》的精彩演讲，同时
中国大陆也配合发行了他的新书《正见——佛陀的证悟》。同行担任翻译的是《正见》
的翻译者，台湾著名建筑师姚仁喜先生。另外加州大学罗伯特·沙尔夫教授也做了题为
《传佛法到西方与传佛法到中国》的演讲。
1st:
http://you.joy.cn/video/1133359.htm
2nd:
http://you.joy.cn/video/1135701.htm
宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，也是一位電影導演，已拍攝的電影包括《高山上的世界盃》，《旅行者與魔術師》。通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切出生於不丹，是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 由北京大学哲学系、宗教学系和钦哲基金会联合主办的钦哲佛学讲座，于2007年3月15
日—16日两天在北京大学举办。宗萨钦哲仁波切做了题为《四法印》的精彩演讲，同时
中国大陆也配合发行了他的新书《正见——佛陀的证悟》。同行担任翻译的是《正见》
的翻译者，台湾著名建筑师姚仁喜先生。另外加州大学罗伯特·沙尔夫教授也做了题为
《传佛法到西方与传佛法到中国》的演讲。
1st:
http://you.joy.cn/video/1133359.htm
2nd:
http://you.joy.cn/video/1135701.htm
宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，也是一位電影導演，已拍攝的電影包括《高山上的世界盃》，《旅行者與魔術師》。通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切出生於不丹，是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释... 阅读全帖 |
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a*********2
发帖数: 169 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alzheimers2 (alzheimers), 信区: Military
标 题: 電影紀錄片《克拉瑪依》谁看过？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 00:24:58 2011, 美东)
发信人: alzheimers2 (alzheimers), 信区: ChinaNews
标 题: 電影紀錄片《克拉瑪依》谁看过？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 00:24:21 2011, 美东)
狗日的土共居然连死亡证都不给孩子家长，难怪菌斑小将疯狗一样天天骂民主，
一旦中国老百姓当家作主，这些小将的畜生贪官爹妈都要被扒皮吧。
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電影紀錄片《克拉瑪依》，徐辛導演，2009年製作完成，長6小時。講述94年克拉瑪依友
誼館大火，一句“學生們不要動，讓領導先走”使得288名學童葬身火海，家屬一直領不
到死亡證，官方一直不再管他們，連祭悼活動都沒有進行。該片目前無法在中國大陸上
映，2010年3月28日作为第34届香港国际电影节“人道奖”纪录片竞赛单元入选的八部影
片之一，在香港科学馆... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 第八章
阿爾瑪在米勒克傳教與施洗──他在艾蒙乃哈遭拒絕而離去──天使命令他回去並呼籲
人民悔改──艾繆萊克接待他，兩人在艾蒙乃哈傳教。約主前八二年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪教了基甸人民許多無法記載的事，又照以前在柴雷罕拉地所
做的，建立了教會的秩序後，就從基甸地返鄉，是的，他放下所做的工作，回到自己在
柴雷罕拉的家裡休息。
2 法官統治尼腓人的第九年就這樣結束了。
3 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第十年初，阿爾瑪離開那裡，啟程前往西頓河西
面，到西方靠近曠野邊的米勒克地。
4 於是，他憑著神的神聖體制（他是藉這體制蒙召的），開始教導米勒克地的人民；
他開始教導米勒克全地的人民。
5 事情是這樣的，靠近曠野的米勒克全境的民眾都來到他那裡。境內各地的人都受了
洗；
6 他完成了在米勒克的工作後便離去，在米勒克地北邊走了三天的路程，來到一個叫
作艾蒙乃哈的城市。
7 尼腓人習慣用最早擁有者的名字來稱呼他們的土地、城市、村莊，是的，甚至他們
所有的小村落；艾蒙乃哈地也是這樣。
8 事情是這樣的，阿爾瑪一到艾蒙乃哈城，就開始向他們宣講神的話。
9 可是撒但 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶，對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地，這種尋覓不是為了印證我們的『無』，而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外，在難以逾越的高山倖存的這片地方，成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區，遇見一個揹著旅行揹包的健行者，他的目標地是
聖母峰基地營，要走上八天七夜，當時便心想：
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了，走到聖母峰基地營？只是
個遙遠的夢想吧！
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中，細密的計畫趕不上變化，使此行驚險萬
分，而在計畫中的隨性之旅，又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情，是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰，體驗的是一種漫遊者的心情，在尼泊爾跋涉群山，卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立，各具特色的異域國度，
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 第三十三章
徐納斯教導，人無論身在何處，均應祈禱與崇拜，他也教導，懲罰因神的兒子而免除─
─徐諾克教導，慈悲因神子而賜予──摩西在曠野裡舉起神子的象徵。約主前七四年。
1 阿爾瑪講完了這些話，他們便派人到他那裡，想知道他們是否應相信一位神，以獲
得他所說的果子，也想知道他們應如何播種，如何播下他所說的那必須種在心中的話；
或者他們應該以什麼方式開始運用信心。
2 阿爾瑪告訴他們：看啊，你們說你們無法崇拜你們的神，因為你們被趕出會堂。但
是看啊，我告訴你們，如果你們以為你們無法崇拜神，你們就犯了嚴重的錯誤，你們應
當查考經文；如果你們以為經文這麼教你們，你們就是不了解經文。
3 你們是否記得讀過古代先知徐納斯所說有關祈禱或崇拜的話？
4 他說：神啊，您是慈悲的，因為縱然我身處曠野，您仍垂聽我的祈禱；是的，您是
慈悲的，我為ａ敵人祈禱的時候，您使他們轉向我。
5 是的，神啊，我在田裡呼求您的時候，您以慈悲待我；我在祈禱中呼求您，您垂聽
我。
6 神啊，我回到家，您在我祈禱中垂聽我。
7 主啊，我進入內屋向您祈禱，您垂聽我。
8 是的，您的兒女呼求您，只要您聽 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 前面我已經說得很清楚了啊。這個問題是中世紀的“落後”神學。
聖經裏說了，瑪麗亞懷孕時是處女，這是生理學上的，意思應該很簡單明確，未有性生
活而孕。至於有人作社會學的聯想那是讀者的事。神靈感孕的故事古今中外很多很多，
巴比倫的神女，比如巴爾神的神女，是在神廟裏和神肉身交合的，參見希儸多德《歷史
》，還有懷孕的，神女們自稱是和神靈交媾。
聖經的啓示不同，“神是一個靈”，而且瑪麗亞的懷孕也不是傳統意義的受孕，是神來
到人間的一種方式。和巴比倫等的神化不同，不帶有性的意義。
然後，中世紀有學者發揮了 virginity 這個概念。人類是一种有創造性的生命，用柏
拉圖哲學的語言，具有創造理念的能力，中世紀神學傢從古希臘那裏學到很多，古代羅
馬教皇不是說 “教會的權力來自羅馬，智慧來自希臘麽” （權力指統治歐洲或者世界
的權力，教會專指羅馬教會），東正教會也有類似説法。 中國的五行，八卦，等理念
，也是人類非凡的創造。
最後，當代中國，可能因爲中共的影響，有一種清教徒的文化味道，任何與性有聯想的
，都會使人尷尬。（艾文斯說八路軍是早期北美清教徒式樣的軍隊，當時的中共是清教
徒式樣的黨），有人因此，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
以下說明三士名稱出自《攝抉擇分》與《俱舍論自釋》等。
壬三、三士名稱的出處
【三士之名，《攝抉擇》曰：“復有三士，謂有成就正受非侓儀、非非律儀所
攝淨戒律儀，亦有成就正受聲聞相應淨戒律儀，亦有成就正受菩薩淨戒律儀。其中初者
為下，第二為中，第三為勝。”與此義同，復說多種上中下士建立道理。】
“非律儀、非非律儀所攝淨戒律儀”：“非律儀”即非內道以出離心所攝持的
別解脫律儀；“非非律儀”即非不律儀。因此，非律儀、非非律儀所攝的淨戒律儀，是
一種防護十不善業的律儀，比如善願戒和怖畏戒。《瑜伽師地論》說：“非律儀、非不
律儀所攝業者，謂除三種律儀業及不律儀類業，所餘一切善不善業。”
“聲聞相應淨戒律儀”，即以了知輪迴唯是苦性而欲求解脫之出離心所攝持的
律儀。
“菩薩淨戒律儀”，即以為利有情而欲求佛果之菩提心所攝持的律儀。
關於三士的名稱，《瑜伽師地論．攝抉擇分》說：又有三種士夫，... 阅读全帖 |
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Q***y
发帖数: 583 | 39 十年前出走印度的十七世大寶法王噶瑪巴，仍被印度政府懷疑是北京派來的，噶瑪巴認
為這對他不公平，他說自己是為法脈而到印度。他與達賴喇嘛非一般的師徒關係，比父
子關係還要深，「噶瑪巴成為達賴喇嘛繼承者是有依據的」。 |
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a*********2
发帖数: 169 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alzheimers2 (alzheimers), 信区: ChinaNews
标 题: 電影紀錄片《克拉瑪依》谁看过？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 00:24:21 2011, 美东)
狗日的土共居然连死亡证都不给孩子家长，难怪菌斑小将疯狗一样天天骂民主，
一旦中国老百姓当家作主，这些小将的畜生贪官爹妈都要被扒皮吧。
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電影紀錄片《克拉瑪依》，徐辛導演，2009年製作完成，長6小時。講述94年克拉瑪依友
誼館大火，一句“學生們不要動，讓領導先走”使得288名學童葬身火海，家屬一直領不
到死亡證，官方一直不再管他們，連祭悼活動都沒有進行。該片目前無法在中國大陸上
映，2010年3月28日作为第34届香港国际电影节“人道奖”纪录片竞赛单元入选的八部影
片之一，在香港科学馆首映[5]。 |
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发帖数: 1 | 41 宿州四縣一區，先秦時代曾有宿國、蕭國等小諸侯國，尤其是宿州，從今淮北市到宿州
泗縣甚至宿遷境內都有西周天子獲水（今宿州一帶）伐宿夷、東周宋人遷宿的傳說，所
以，宿州在唐朝設州時取古宿國為名，但是，在宿州地區歷史上除蕭國等小諸侯國外，
在商朝時期，在大彭氏國之南，還有一個非常重要非常神秘的諸侯國——攸國。
很多人認為印第安人是殷商的後裔，就是因為瑪雅文明與中華文明有很多相近之處。
迄今為止的很多考古發現也都印證了殷商東渡這個猜想。
在印第安原始文明中，有着與中華文化密切相關的圖騰崇拜，印第安人的羽蛇圖騰和中
華先民的龍圖騰十分相似，印第安文字也與甲骨文有着異曲同工之妙。
羽蛇神
除此之外，太極圖、文字符號、紋飾，都十分雷同。
殷人東渡是一種歷史假說，認為殷人曾東渡至美洲，成為當地文明的祖先。該假說多有
爭議。早在1590年，法國學者阿科斯塔就提出最早的印第安人是從亞洲通過白令海峽來
到美洲大陸的亞洲人。1752年，法國學者歧尼的進一步推進，提出中國古籍中的「扶桑
」就是美洲的墨西哥的說法。
公元前1045年，武王伐紂，攻破都城朝歌，紂王於鹿台自焚。但此時，攸侯國君主攸侯
喜統帥的十萬大軍... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第三十章
反基督者柯力何譏嘲基督、贖罪及預言之靈──他教導人民沒有神，人類沒有墜落，也
教導沒有罪罰，沒有基督──阿爾瑪見證基督會來臨，萬物都說明了有一位神──柯力
何要求一個徵兆而被擊成啞巴──魔鬼曾假冒天使向柯力何顯現，並教他說些什麼──
柯力何被踐踏而死。約主前七六年至七四年。
1 看啊，事情是這樣的，自艾蒙人定居裘勛地，是的，也自拉曼人被趕離該地，而死
者由當地人民埋葬後──
2 他們死亡的人數沒有計算過，因為為數甚多，尼腓人死亡的人數也沒有計算過──
但是事情是這樣的，自他 們埋葬了死者，經過多日禁食、哀悼和祈禱後，（時為法官
統治尼腓人的第十六年）整個地方開始有了 持續的和平。
3 是的，人民謹守主的誡命；他們按照摩西律法，嚴格遵行神的教儀；因為他們被教
導要遵守摩西律法，直到該律法成全。
4 因此，法官統治尼腓人的第十六年，整年沒有動亂。
5 事情是這樣的，法官統治的第十七年初，仍有持續的和平。
6 但是事情是這樣的，第十七年末，有個人來到了柴雷罕拉地；他是反基督的人，因
為他開始對人民宣講與眾先知說過的有關基督來臨的預言相反的事。
7 法律不 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 第四十九章
入侵的拉曼人無法攻佔設防的艾蒙乃哈城及挪亞城──亞瑪利凱詛咒神，誓飲摩羅乃的
血──希拉曼和他的弟兄繼續加強教會。約主前七二年。
1 事情是這樣的，第十九年的第十一個月的第十日，有人看見拉曼軍隊向艾蒙乃哈地
逼近。
2 看啊，那城經過重建，摩羅乃派了一支軍隊駐在該城邊境；他們把土堆在城的四周
，防禦拉曼人的弓箭與石頭；因為看啊，他們是用石頭和弓箭作戰的。
3 看啊，我說艾蒙乃哈城經過重建，我告訴你們，是的，那是部分重建；那城由於居
民的罪惡曾遭拉曼人摧毀，拉曼人以為他們又可以輕易掠奪那城。
4 但是看啊，他們大失所望，因為看啊，尼腓人已在四周堆了一道土脊，土脊的高度
使拉曼人的石頭與 弓箭無法擲中尼腓人，發生不了作用，除非從入口進攻，否則他們
無法突襲尼腓人。
5 這時，拉曼軍的總隊長都非常驚訝尼腓人在準備防禦處所上所表現的智慧。
6 拉曼軍的首領以為他們人數眾多，大有機會可以像以前一樣突襲尼腓人；是的，他
們也帶著盾牌，穿上胸甲，也準備了皮衣，是的，很厚的衣服來蔽體。
7 他們作了這樣的準備，以為能輕易打敗自己的弟兄，使他們受制於奴役之軛，或恣 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩薩云何得無過失身、語、意業
？云何得不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業
？云何得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業
？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業
？云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足？云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好，毛澤東創建的人民共和國，是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮，只有一條路，重建民主共和國是中華民族的唯一出路，而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題，我個人認為，復興中華民國的國號，回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法，比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法，具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性，
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了，再召開國民大會修改憲法，此時各界
的建議，包括司馬先生的創見，就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共和是前人的經驗
1945 年希特勒政權垮臺後，德國人民是怎麼做的？東德在蘇聯控制下被迫屈服於專制
的共產傀儡政權，但恢復自由的西德人民立刻扯下納粹的萬字旗幟，重新升起了紅黃黑
的三色旗，找回了被希特勒毀掉了魏瑪共和國憲法，重建了1919年成立的德意志共和國
，而後來東德也終於統一在西德的民主自由政體下。
當1... 阅读全帖 |
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a*********2
发帖数: 169 | 47 狗日的土共居然连死亡证都不给孩子家长，难怪菌斑小将疯狗一样天天骂民主，
一旦中国老百姓当家作主，这些小将的畜生贪官爹妈都要被扒皮吧。
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電影紀錄片《克拉瑪依》，徐辛導演，2009年製作完成，長6小時。講述94年克拉瑪依友
誼館大火，一句“學生們不要動，讓領導先走”使得288名學童葬身火海，家屬一直領不
到死亡證，官方一直不再管他們，連祭悼活動都沒有進行。該片目前無法在中國大陸上
映，2010年3月28日作为第34届香港国际电影节“人道奖”纪录片竞赛单元入选的八部影
片之一，在香港科学馆首映[5]。 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 讀司馬涇先生 民主中國憲法設計有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:03:26 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好，毛澤東創建的人民共和國，是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮，只有一條路，重建民主共和國是中華民族的唯一出路，而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題，我個人認為，復興中華民國的國號，回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法，比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法，具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性，
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了，再召開國民大會修改憲法，此時各界
的建議，包括司馬先生的創見，就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
第二十八章
拉曼人在一場激烈的戰役中敗北──數萬人喪生──惡人要被交到無盡悲慘的狀態中；
義人則得到無窮的幸福。約主前七七年至七六年。
1 事情是這樣的，艾蒙人定居裘勛地，又在裘勛地建立了一個教會；尼腓軍隊在裘勛
地四周設防，是的，在柴雷罕拉地四周的邊境設防；看啊，拉曼軍隊已尾隨他們的弟兄
進了曠野。
2 於是，發生了一場激烈的戰役；是的，如此激烈的戰役，是李海離開耶路撒冷以來
，此地所有的人民都聞所未聞的；是的，數萬名拉曼人不是被殺就是被驅散。
3 是的，尼腓人也遭到嚴重的屠殺，然而拉曼人被趕走並被驅散，尼腓人則再回到自
己的土地上。
4 這是一個到處可聽到尼腓人哀悼與慟哭之聲的時刻──
5 是的，寡婦哭悼丈夫，父親傷悼兒子，女兒悲悼兄弟，是的，兄弟哀悼父親；他們
哀悼被殺的親人，慟哭之聲處處可聞。
6 這的確是個憂傷的日子，是的，是個莊嚴的時刻，也是許多禁食與祈禱的時刻。
7 法官統治尼腓人的第十五年就這樣結束了；
8 這就是艾蒙和他的弟兄的經歷，他們在尼腓地的旅程，他們在那地的苦難，他們的
憂傷，他們的痛苦和旁人無法領會的快樂 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 第五十一章
國王派人士圖謀改變法律並立一國王──派賀藍與自由派人士獲民意支持──摩羅乃迫
使國王派人士保衛國家，否則就將他們處死──亞瑪利凱和拉曼人佔領許多設防的城市
──鐵安肯擊退來犯的拉曼人，殺亞瑪利凱於其營帳。約主前六七年至六六年。
1 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第二十五年初，關於李海人、摩林安頓人之間的
土地，尼腓人在他們之間建立了和平，並和平地邁進第二十五年。
2 但是，境內全面的和平沒有維持多久，人民就開始因首席法官派賀藍起了紛爭；因
為看啊，有一部分人希望修改法律上的某幾項條款。
3 但是看啊，派賀藍不肯也不容許修改法律，所以未採納請求修改法律者提出的意見
。
4 於是，想要修改法律的人就惱怒他，不希望他再當這地的首席法官；於是為此事起
了一場激烈的辯論，但未發生流血事件。
5 事情是這樣的，想將派賀藍趕下審判席的人被稱為國王派，因為他們想修改法律，
以推翻自由政府，並立國王統治這地。
6 希望派賀藍留任這地首席法官的人稱自己為自由派；於是他們就分裂了，因為自由
派發誓或立約要藉自由政府來維護他們的權利和宗教的特權。
7 事情是這樣的，他們 |
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