由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 王弥
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第九章 弥赛亚诗
“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经”(约5:39)
。我们既可把这节经文看作是命令,也可以看作是事实的陈述。我们一定要查考旧约,
因为旧约通过预表和预言把基督启示给我们了。基督是从创世记到玛拉基书整部旧约圣
经的主题。
犹太人,文士和法利赛人都有查考圣经,这是个事实。他们仔细阅读,深入思考,
但对于弥赛亚,他们灵里的眼睛是瞎的。他们只看见律法,因为他们误解了律法。他们
墨守成规到一个地步,以致他们查考圣经只有一个目的,就是:解释律法。他们被律法
弄瞎了眼,以致他们不认识律法的制定者。这位律法的制定者来,是要成全律法。“莫
想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全”9太5:17)。耶稣在这节经
文中提到了律法和先知。这里提到的不仅是指专门的法律,而是指整部旧约。他成全了
有关赎罪祭的全部仪式律法,也成全了道德的律法。既有积极的,也有消极的。他成全
了所有的预表(圣经里用来预表那要来的那位的那些物、人和事件)以及有关他第一次
来的预言。他再来时,就要成全有关他第二次来的一切预言和预表。
假如犹太人的领袖真正明白旧约中的预表和预言的话,那么... 阅读全帖
A****0
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来自主题: History版 - 王衍列传
晋书 列传第十三
衍字夷甫,神情明秀,风姿详雅。总角尝造山涛,涛嗟叹良久,既去,目而送之曰
:「何物老妪,生宁馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。」父乂,为平北将军,常
有公事,使行人列上,不时报。衍年十四,时在京师,造仆射羊祜,申陈事状,辞甚清
辩。祜名德贵重,而衍幼年无屈下之色,众咸异之。杨骏欲以女妻焉,衍耻之,遂阳狂
自免。武帝闻其名,问戎曰:「夷甫当世谁比?」戎曰:「未见其比,当从古人中求之
。」
泰始八年,诏举奇才可以安边者,衍初好论从横之术,故尚书卢钦举为辽东太守。
不就,于是口不论世事,唯雅咏玄虚而已。尝因宴集,为族人所怒,举?累掷其面。衍
初无言,引王导共载而去。然心不能平,在车中揽镜自照,谓导曰:「尔看吾目光乃在
牛背上矣。」父卒于北平,送故甚厚,为亲识之所借贷,因以舍之。数年之间,家资罄
尽,出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人,还尚书郎。出补元城令,终日清谈,而县
务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。
魏正始中,何晏、王弼等祖述《老》《庄》,立论以为:「天地万物皆以无为本。
无也者,开物成务,无往不存者也。阴阳恃以化生,万物恃以成形,贤者恃以成德,不
肖恃以免身。故无之为... 阅读全帖
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http://cpc.people.com.cn/GB/68742/70427/70428/5414752.html
徐传辉(安徽)
2007年02月26日08:00来源:中国共产党新闻网
公元1949年1月10日,震惊中外的淮海大决战胜利结束。人民解放军历时65天,共
歼灭国民党精锐部队22个军56个师共55.5万余人。国民党高级将领黄百韬在碾庄圩战场
上被击毙;李延年、刘汝明、孙元良率残部南逃;杜聿明、黄维被俘;邱清泉在陈官庄
战场上被击毙;唯有第十三兵团司令李弥战后下落不明,死不见尸,活不见人,多次搜
查无结果,成为战后一大谜团。直到蒋介石重新任命李弥为第十三编练处司令时,人们
方知李弥在淮海战场上逃离已成事实。究竟李弥是怎样从战场上逃离的?又潜逃到何处
?这一连串的谜团,一直鲜为人知。史料上更没有详细介绍过,本文现将尘封几十年的
谜团解开,以飨读者。

淮海战役第一阶段,国民党军就出师不利,中国人民解放军华东野战军在中原野战
军的配合下,于徐州以东新安镇(今新沂市)、碾庄地区,围歼国民党第七兵团10万余
人,击毙了兵团司令黄百韬。国民党第三绥靖区所属3个半师,2.3万余人,在... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 列王时代的神学
列王时代的神学
神原初对亚伯拉罕的应许,是赐福给他的,让他的后代数目众多。神应许使亚伯拉
罕的名为大,借着他的后代,成为别人的祝福。这个在创世记十二章2节有关后代的应
许,在撒母耳记下七章12至16节大卫之约中再加以扩展。神应许大卫要得着一个儿子所
罗门,他要坐在宝座上;此外,大卫的后代也得以永存,最后以弥赛亚统治的国度实现
,这位弥赛亚要得着政权,在世上管治一个永存不变的国。
大卫之约
直到大卫之约,国度的观念已发展至顶点。大卫之约预言大卫的子孙弥赛亚,要在
将来千禧年国度中掌权。
约的性质
神在撒母耳记下七章,应许大卫几件事情:「(Ⅰ)大卫要得着一个儿子(当时还
未出生),继承他的王位,建立他的国度。(Ⅱ)这个儿子(所罗门)将要代替大卫建
造殿宇。(Ⅲ)他国度的宝座,要建立和存到永远。(Ⅳ)虽然所罗门也犯罪,遭受惩
罚,但仍不会失去他的宝座。(V)大卫的家、宝座及国度将要永存。」
大卫的儿子所罗门,将要建立以色列民的宝座。神在大卫之约中断应许的福分,会
继续临到所罗门。大卫之约的主要内容,是记在撒母耳记下七章16节,包括以下四方面
:(Ⅰ)家:这是指... 阅读全帖
c*****1
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
l*****f
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6
第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
p**********u
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youporn (有朋), 信区: Military
标 题: 香港贼王叶继欢病死, 女儿2014从清华大学毕业
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 19 16:21:39 2017, 美东)
(原标题:越狱、持AK-47与警方街头对射,香港“贼王”叶继欢病亡)
香港右:叶继欢左:1993年,叶继欢与多名同党手持AK-47打劫香港旺角弥敦道一金行
。图片来自网络
4月17日,香港玛丽医院,“贼王”叶继欢停止了呼吸。
早前的2月27日,他因病被送来治疗。被送来的路上,警方如临大敌:一批头戴钢盔、
身穿防弹衣、手持长枪的警察先行在医院戒备。随后,押送他的囚车在前后多辆警车的
护送下,到达医院。
一路上,叶继欢身边都是荷枪实弹的警察,须臾不离。尽管他已经是一个身体虚弱,下
身瘫痪多年的病人。
警方害怕他再次越狱。1989年,叶继欢服刑期间谎称“腹痛”,也是在玛丽医院,找到
两个玻璃瓶,打破后作为武器冲出医院大门,强行上了一辆停在门口的客货车。
他把司机6岁的儿子挟持在身前作为人质,要求司机带他逃离。
“贼王”脱逃。
近... 阅读全帖

发帖数: 1
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(原标题:越狱、持AK-47与警方街头对射,香港“贼王”叶继欢病亡)
香港右:叶继欢左:1993年,叶继欢与多名同党手持AK-47打劫香港旺角弥敦道一金行
。图片来自网络
4月17日,香港玛丽医院,“贼王”叶继欢停止了呼吸。
早前的2月27日,他因病被送来治疗。被送来的路上,警方如临大敌:一批头戴钢盔、
身穿防弹衣、手持长枪的警察先行在医院戒备。随后,押送他的囚车在前后多辆警车的
护送下,到达医院。
一路上,叶继欢身边都是荷枪实弹的警察,须臾不离。尽管他已经是一个身体虚弱,下
身瘫痪多年的病人。
警方害怕他再次越狱。1989年,叶继欢服刑期间谎称“腹痛”,也是在玛丽医院,找到
两个玻璃瓶,打破后作为武器冲出医院大门,强行上了一辆停在门口的客货车。
他把司机6岁的儿子挟持在身前作为人质,要求司机带他逃离。
“贼王”脱逃。
近30年过去了。这一次,垂垂老矣的“贼王”再也无力逃跑,他的生命即将到达终点。
他生命的最后20年全部是在监狱度过。如果一个普通人与世隔绝20年,除了家人,外界
几乎不会有人记得。
但叶继欢本身就带着传奇色彩。20年间,他一次次出现在香港的街谈巷议中,一次次被
搬上大荧... 阅读全帖
r****p
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孝文帝病逝于南征的军中后,十六岁岁的太子元恪继位, 这就是北魏世宗宣武帝。这
个登基的年龄相对于北魏前面的几位皇帝, 比如太武帝拓跋焘文成帝拓跋浚,已经不
算小了。但是我前面说到过,他的皇位来自于元恂被守旧派利用而被废了太子位。元恪
作为皇次子十四岁才被立为太子,两年后就登基。不管从政治经验,还是朝中的威望上
看,这都是很有疑问的。
出于这个考虑,孝文帝临终指定了六个托孤大臣。咸阳王元禧,北海王元详,任城王元
澄,广阳王元嘉,尚书令王肃,吏部尚书宋弁。我估计这个安排大概是为了平衡各方的
势力:元禧,元祥作为孝文帝的弟弟,是宗室近支;元澄,元嘉则属于威望较高的宗室
元老,分别是孝文帝的堂叔和叔祖;宋弁的背景是久居北方的汉人世族大户,王肃则是
南边投降过来的, 从代表先进文化上说比较对孝文帝的胃口。
不料宋弁不久后也病逝了,剩下的五个人也是勾心斗角,内部矛盾重重。元澄就很看不
起王肃,绕着弯子说:“朝廷以王肃加我上尚可。从叔广阳(指元嘉),宗室尊宿,历
任内外,云何一朝令肃居其右也?”后来有人向元澄报告说王肃暗中和南齐裴叔业来往
打算谋反,元澄想都不想就把王肃给抓了起来。不料螳螂捕蝉黄雀在... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
西晋灭亡
晋纪九
孝怀皇帝中 永嘉三年(309年):三月,太傅越入京师,杀缪播、何绥等十余人。汉主
刘渊起兵伐晋。八月,楚王聪进兵洛阳,退败;十月,聪复攻洛阳,亦败而还。天水訇
琦杀成汉李离、阎式,以梓潼降罗尚。
四年(310年):七月,汉主刘渊卒。太子刘和即位,于呼延修攻楚王刘聪,败,死。
刘聪即皇帝位。王如、严嶷等反晋,据南阳,称藩于汉。石勒渡河,拔南阳,屯江西。
十一月,太傅越帅甲士四万向许昌伐石勒。
五年(311年):石勒拔江夏、许昌。成太傅骧拔凉城,杀谯登。三月,东海王越薨,
王衍奉越丧还东海,何伦奉裴妃自洛阳东走。四月,石勒追越之丧于苦县,将士十余万
或死或降,排墙杀诸王。何伦之师败于石勒,东海世子及宗室四十八王皆没。六月,汉
呼延晏、王弥克洛阳,杀太子诠等,士民死者三万余人,迁帝于平阳。豫章王端奔仓垣
,苟晞立为皇太子,石勒虏之。石勒杀苟晞、王弥。十二月,秦王业入雍城。
晋纪十
孝怀皇帝下 永嘉六年(312年):石勒将攻建业,会大雨三月,张宾劝勒北还。汉中山
王刘曜败于晋贾疋,由长安退平阳,秦王业入长安。石勒自葛陂北行,大破向冰,绕道
三台刘演,进据襄国。晋刘琨杀护军令令... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
西晋灭亡
晋纪九
孝怀皇帝中 永嘉三年(309年):三月,太傅越入京师,杀缪播、何绥等十余人。汉主
刘渊起兵伐晋。八月,楚王聪进兵洛阳,退败;十月,聪复攻洛阳,亦败而还。天水訇
琦杀成汉李离、阎式,以梓潼降罗尚。
四年(310年):七月,汉主刘渊卒。太子刘和即位,于呼延修攻楚王刘聪,败,死。
刘聪即皇帝位。王如、严嶷等反晋,据南阳,称藩于汉。石勒渡河,拔南阳,屯江西。
十一月,太傅越帅甲士四万向许昌伐石勒。
五年(311年):石勒拔江夏、许昌。成太傅骧拔凉城,杀谯登。三月,东海王越薨,
王衍奉越丧还东海,何伦奉裴妃自洛阳东走。四月,石勒追越之丧于苦县,将士十余万
或死或降,排墙杀诸王。何伦之师败于石勒,东海世子及宗室四十八王皆没。六月,汉
呼延晏、王弥克洛阳,杀太子诠等,士民死者三万余人,迁帝于平阳。豫章王端奔仓垣
,苟晞立为皇太子,石勒虏之。石勒杀苟晞、王弥。十二月,秦王业入雍城。
晋纪十
孝怀皇帝下 永嘉六年(312年):石勒将攻建业,会大雨三月,张宾劝勒北还。汉中山
王刘曜败于晋贾疋,由长安退平阳,秦王业入长安。石勒自葛陂北行,大破向冰,绕道
三台刘演,进据襄国。晋刘琨杀护军令令... 阅读全帖
N******n
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标 题: 山东省青州市质监局职工王希刚勇救落水女传递社会正能量
青州市质量技术监督局职工王希刚同志因公外出,途经临朐境内弥河水域沿河公路附近
,勇救一落水女孩。
事发4月27日下午3点30左右,外出执行公务的青州市质量技术监督局职工王希刚同
志驾车返回途中,行驶在临朐境内弥河水域附近,因沿河小公路路况较差,正减速慢行
,忽然一位神色慌张的老年妇女跑到他车边呼喊“快,快去救人,有人落水了,就在下
坡的河里边”!王希刚闻听二话没说,停下车就朝河边跑去。远远望去,只见一女子微
微露着头脸在离河岸边七、八米远的水中飘浮。说时迟那时快,小王边跑边脱掉外套,
纵身跳入水中,向落水人游去。河水有三米多深,个头一米七的王希刚登时淹没在水中
,冰凉的河水让他四肢麻木,他用尽全身力气,迅速游到女子身边,奋力将她托起向岸
边划去,在岸上两名热心人的帮助下,终于将女孩救上了岸。
由于女孩在水中浸泡时间较长,呛水较多,已经嘴唇发紫、昏迷过去。王希刚和在
场的群众迅速对女孩采取临时急救措施,同时拨打了120急救车和110报警电话。为不耽
误抢救时间,王希刚顾不得浑身湿透,驱车与在场群众一起将女孩送至临朐县人民医院... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 冷兵器时代汉人为何那么厉害
刘渊、刘聪(刘渊子)都是打的汉室旗帜。
王弥是在洛阳当游侠时结识的刘渊。王弥最NB之处,就是攻打守备薄弱的许昌武库,取
得武器后围攻洛阳。虽然没打下洛阳,但是京师震动。
刘聪手下依旧有大将:刘曜、石勒、王弥等人。
等到刘曜(刘渊养子)即位,不祭拜汉室先祖改为祭拜大单于,人心就散了。石勒都自
立为帝了。
s*******w
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王康:思与诗:漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》,在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演(2006年4月7日)
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》,在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演(2006年4月7日)
我今天自投罗网,漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一,明年毛泽东死40年,文革发
动50年,在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词,还很犯忌。海外中国人,
因为人生经历各异,价值观、审美意识不同,对毛观感的分歧不小,我不愿陷入类似分
歧,但也不回避争论。第二,本人少年时代曾是毛的狂热信徒,——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者;但经历了文革、上山下乡、林彪事件,本人跟很多人
一样猛然惊觉,成为一个对毛深恶痛绝的青年,终身不变。第三,本人曾自定规矩,不
再引用毛任何话语诗词,今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日,毛泽东死后中共第一个国庆(江青还有6天才被拿下),余英时先生引
毛诗句作了一首七律:“帝子乘风御翠华,不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日,漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖
j********b
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15
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 村学究:“寇”
2004又一个甲申年,也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表,引发出李自成研究的热点,数十年来,其论文、专著当以或千或
百计;然溢美之词、悖史之论甚多,历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼,仅偕十八骑逃出重围,蛰伏于商洛山中;至十七年
能兵簿京师,颠覆明室,可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城,仅42天
便退出北京,可谓其败也忽。李自成成也因其寇,败也因其寇;寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文,以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队,恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说:“臣乡自贼中来者,皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计,人食日一升,马食日三升,则是所至之处,日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害,到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难,李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷.规定助饷额数为“九卿五
万,中丞三万,监司万两,州县长吏半之。”... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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“新司解对婚后房产的界定引起争议,并不是因为涉及男女平等,而是把婚姻当成了离异博弈,把家庭当成了生意场,经济财产凌驾于爱情、亲情、人伦之上。若如此,你干吗结婚啊,同居足够了。”
在婚姻法司法解释(三)(以下简称新司解)正式实施的第一天,一位网友在微博上发表的这一句感叹遭遇疯狂转载。在微博上,在论坛里,成百上千网友有这样一种观点:这房子分得这么清楚,干脆不结婚,就同居算了。
网友们的这些话,不巧成为了现实。从8月13日新司解正式实施那天开始,连日来,重庆晨报记者走访主城各区婚姻登记处发现,和以往忙碌的景象相比,结婚登记处变得冷清多了,和实施前的两周相比,去拿“红本本”的情侣,差不多减少了3成,落差最大的区,结婚登记量减少了40%左右。
而与结婚登记量猛然下降形成鲜明对比的是,忙着证明“单身”的多了不少,找登记处出具单身证明,很多都是忙着去购置“婚前不动产”。而老年再婚夫妇领证也在增多,因为子女不再担心另一方分走父亲或者母亲的房产。
新政半月结婚登记少了3成
昨日上午10:30,天气有些闷热,位于珊瑚公园的渝中区婚姻登记处,前来登记的人不少。好多人都是成双成对地来,不过此行的目的,却有天壤... 阅读全帖
m****a
发帖数: 2216
17
2005年01月26日09:51 作者:赫连勃勃大王
石勒点头,主意已定。“此等奇人,可保全尸,不可加以锋刃也。”于是,他派兵士
把余人一一牵出斩首,只留王衍和司马范,把两人单独押关在一间砖房里,“使人夜排墙
杀之。”古人总觉全尸而死是施惠于人,其实,与其在砖石土瓦间屈憋窒息而死,还不如
一刀斩头来得痛快。“岩岩清峙、壁立千仞”(顾恺之语)的一代大玄学家,就这样在碎
砖石中间结束了性命。
石勒再接再励,在洧仓(今河南鄢陵)又大败从洛阳逃出的晋军,杀东海王世子司马
毗等晋朝四十八个王爷。
同年七月,石勒与刘曜攻克洛阳,俘虏了晋怀帝司马炽。
获取大功的石勒在许昌屯兵不久,听闻晋朝大都督荀唏在蒙城拥立晋怀帝儿子豫章王
司马端为皇太子,便马上带兵出发,先攻克阳夏杀掉晋守将,马上驰袭蒙城,俘虏了这位
曾威风一时并进攻大败石勒老上司汲桑的儒将。一个多月后,见苟唏不为已用,王敦才杀
掉他。
至此,进退自如,攻无不胜,战无不取,羽翼已成的王敦开始的把下一个目标转向一
直对自己势力形成严重威胁的友军——匈奴汉国的大将军、齐公王弥。
王弥,东莱人,父祖均为太守级别的官员,家世清白而贵显。王弘青年时代就有
w**********5
发帖数: 1741
18
“我们必须清醒的认识到:坚定不移维护耶和华权威、维护摩西先知核心、维护和贯彻
弥赛亚负责制,是以色列人富强、以色列民族复兴、上帝子民幸福、强大的根本保证。”
“有了摩西先知新时代“十诫”思想,回归迦南之地的伟大事业就有了攻坚克难、战无
不胜的指南。摩西先知针对以色列人所面临的实际困难,提出新要求、作出新部署,谋
划实现回归迦南之地奋斗目标的宏伟蓝图,全体以色列人必须团结在以摩西先知为核心
的弥赛亚周围,不断开拓进取,为尽早实现回归迦南之地的战略目标而不懈奋斗。”
“但是我们也要清醒的认识到:一小撮走金牛偶像路线的当权派,时时刻刻在试图挑战
摩西先知的最高尊严,挑战‘十诫’立约的无上正确性,这是非常需要警惕的,我们肃
清金牛偶像崇拜流毒的工作依然任重道远,在下阶段工作中,我们必须把警惕和防范对
耶和华信仰动摇的问题作为关系以色列人信仰安全的战略任务抓紧抓好。”
“近日,希律王等国家领导人,深入视察了耶路撒冷小约柜歌舞剧团,并饶有兴致地观
看了即将上映的新编大型歌舞剧‘出埃及记’的现场彩排。希律王同志指出:文艺作品
首先要为宗教服务,要突出宗教精神,坚持以约法精神为中心的创作导向。‘出埃及... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
19
阿弥托佛, 请原谅他的无知, 如果有什么过失, 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经,二卷,标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册,第七七七页中。本经共分十三品,叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品,……第七利益存亡品,第十一地神护法品,第十二见闻利益品
,第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出,但我们能找出几点理由,证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时,于阗国三藏沙门实叉难陀译,但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中,却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda,非印度人,是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日(六
九五年),在东都大内大遍空寺开始翻译佛经,四年后,圣历二年十月八日(六九九年
),已译毕「华严经」八十卷。翌年,从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止(
七○○––七○四年),又译出了「楞严经」... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
(1) 关于黄风怪的性格分析 (2) 自然而然 境随心转 (3) 念起念灭之间 (4)
且将剥复问前因
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(1)关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪,是个不折不扣的妖怪,说话像妖怪,走路像妖怪,动不动就
吃个人当下酒菜,你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪,有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前,恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
,小将不才,蒙钧令差往山上巡逻,忽遇一个和尚,他是东土大唐驾下御弟三藏法师,
上西方拜佛求经,被我擒来奉上,聊具一馔。”黄风大王见了、听了,第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊,第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说:三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧;他手下有一个徒弟,名唤
孙行者,神通广大,智力高强。你怎么能... 阅读全帖

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到明朝末年,朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中,皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员,
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代,不论主动投降还是被动俘获,不
论立地不跪还是苦苦求生,不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富,结果
都是一样:一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇,所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”:张献忠攻占常德,“荣王宗室殆尽”。攻克重庆,蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道:“凡王府宗支,不分顺逆,不分
军民,是朱姓者,尽皆诛杀。”
可以说,明朝宗室主要人员在义军、清军,以及后来清朝打击下,这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中,说是送他们去京城享福,结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷,都在被俘后,解送北京,凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝,就更不用说了,一个比一个死的惨。
满清真正优待的,是台湾的明郑延平王室,施琅平台后,赦免了郑成功的子孙,并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏。
七年(271年):凉州刺史牵弘讨北地胡,兵败身死,以贾充都秦凉二州,充患之,以
女纳太子妃,复居旧任。吴薛诩、陶璜大军攻交趾,克之,虏杨稷、毛炅。修允剖炅腹
,割其肝。
八年(272年):司... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏。
七年(271年):凉州刺史牵弘讨北地胡,兵败身死,以贾充都秦凉二州,充患之,以
女纳太子妃,复居旧任。吴薛诩、陶璜大军攻交趾,克之,虏杨稷、毛炅。修允剖炅腹
,割其肝。
八年(272年):司... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 历史上的兰陵王还真是挺牛x
最近看了几集《兰陵王》的电视剧,拍得不错, 仔细查了一下,历史上的兰陵王还真
是够牛,历史上专门为一个人编曲子做歌,《兰陵王入阵曲》应该是第一个, 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭(541-573年),名肃,一名孝瓘,字长恭,以字行,渤海蓨(今河北景县)人
;是北齐神武帝高欢之孙,北齐文襄帝高澄第三子,母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
,世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美,为在战场上威吓敌人,而戴面具上阵。
行第:
北齐书》和《北史》的高长恭本传中,都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子,这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4],马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况,马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生,弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰,但高湛以高绰之母不是嫡妻为由,将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载,高长恭之母却没有记载姓氏,
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下,而生高孝琬的却是高... 阅读全帖
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最近看了几集《兰陵王》的电视剧,拍得不错, 仔细查了一下,历史上的兰陵王还真
是够牛,历史上专门为一个人编曲子做歌,《兰陵王入阵曲》应该是第一个, 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭(541-573年),名肃,一名孝瓘,字长恭,以字行,渤海蓨(今河北景县)人
;是北齐神武帝高欢之孙,北齐文襄帝高澄第三子,母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
,世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美,为在战场上威吓敌人,而戴面具上阵。
行第:
北齐书》和《北史》的高长恭本传中,都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子,这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4],马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况,马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生,弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰,但高湛以高绰之母不是嫡妻为由,将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载,高长恭之母却没有记载姓氏,
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下,而生高孝琬的却是高... 阅读全帖
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最近看了几集《兰陵王》的电视剧,拍得不错, 仔细查了一下,历史上的兰陵王还真
是够牛,历史上专门为一个人编曲子做歌,《兰陵王入阵曲》应该是第一个, 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭(541-573年),名肃,一名孝瓘,字长恭,以字行,渤海蓨(今河北景县)人
;是北齐神武帝高欢之孙,北齐文襄帝高澄第三子,母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
,世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美,为在战场上威吓敌人,而戴面具上阵。
行第:
北齐书》和《北史》的高长恭本传中,都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子,这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4],马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况,马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生,弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰,但高湛以高绰之母不是嫡妻为由,将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载,高长恭之母却没有记载姓氏,
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下,而生高孝琬的却是高... 阅读全帖
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这是蚊王之间的嘶鸣,是蚊王之间的挑战!
王林的蚊王疯狂的盯着裂缝内那挣扎要冲出的巨大蚊兽,眼中露出剧烈的渴望与滔天红
芒,它能清晰的感觉到,那裂缝内的巨大蚊王,拥有着它们蚊族极为精纯的血液。。
这血液对于王林的蚊王来说,有着致命一般的吸引力,它极度的渴望能上去吸一口,哪
怕只是吸了一滴!这种渴望的思绪,传递至王林的心神,使得王林有了刹那的沉思。
四周的蚊兽,太多,太多,多的根本就计算不出具体的数量「但那漫天的蓝色、白色、
紫色蚊兽,散发出的气息却是惊天动地,足以让一4p修士,在这个世界,心神颢抖,莫
要说前行了,即便是后退,也会感觉退路无门。
在王林的蚊王嘶鸣骤起的刹那,立刻四周那无尽的蚊兽群,瞬息间全部目光凝聚而来,
死死的盯向隐藏在蚊群内,王林的蚊王。
王林目光一闪,却是狠狠地一咬牙,心神一动中,他身下的蚊王立刻嘶鸣再起,蓦然间
在淡金光芒闪烁的刹那,身子向前轰然冲出。
在其身子冲出的瞬间,四周无边无际的蚊兽群,立刻嘶鸣回荡,那些红色、蓝色蚊兽没
有上前,即便是白色蚊兽,也同样徘徊在外围。这是蚊王之间的战斗,它们没有资格参
与。
但,在四周这无数蚊兽中,紫色蚊兽却是双目寒光一闪,蓦... 阅读全帖
i******s
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28
来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传
王守仁,字伯安,余姚人。父华,字德辉,成化十七年进士第一。授修撰。弘治中,累
官学士、少詹事。华有器度,在讲幄最久,孝宗甚眷之。李广贵幸,华讲大学衍义,至
唐李辅国与张后表里用事,指陈甚切。帝命中官赐食劳焉,正德初,进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾,出为南京吏部尚书,坐事罢。旋以会典小误,降右侍郎。瑾败,乃复故,
无何,卒。华性孝,母岑年逾百岁卒。华已年七十余,犹寝苫蔬食,士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,
更名守仁,乃言。年十五,访客居庸、山海关。时阑出塞,纵观山川形胜。弱冠举乡试
,学大进。顾益好言兵,且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬,还而朝议
方急西北边,守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北,引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四
十,谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木
为屋,以栖守仁。瑾诛,量移庐陵知县。人觐,迁南京刑部主事,吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中,擢南京太仆少卿,就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 太極拳論(王宗岳)
太极拳论(王宗岳)
太极者无极而生。阴阳之母也。动之则分。静之则合。无过不及。随曲就伸。人刚我柔
谓之走。我顺人背谓之黏。动急则急应。动缓则缓随。随变化万端。而理为一 贯。由着
熟而渐悟懂劲。由懂劲而阶及神明。然非用力之久。不能豁然贯通焉。虚灵顶劲。气沉
丹田。不偏不倚。忽隐忽现。左重则左虚。右重则右杳。仰之则弥高。俯之则弥深。进
之则愈长。退之则愈促。一羽不能加。蝇虫不能落。人不知我。我独知人。英雄所向无
敌。盖皆由此而及也。斯技旁门甚多。虽势有区别。概不外呼壮欺弱。慢让快耳。有力
打无力。手慢让手慢。是皆先天自然之能。非关学力而有为也。察四两拨千斤之句。显
非力胜。观耄耋能御众之形。快何能为。立如平准。活似车轮。偏沉则随。双重则滞。
每见数年纯功。不能运化者。率自为人制。双重之病未语耳。欲避此病,须知阴阳。粘
即是走,走即是粘。阳不离阴。阴不离 阳,阴阳相济。方为懂劲。懂劲后。愈练愈精。
默识揣摩。渐至随心所欲。本是舍己从人。多误舍近求远。所谓差之毫厘。谬以千里。
学者不可不详辩焉。是为论。 长拳者。如长江大海。滔滔不绝也。棚捋挤按采洌肘靠。
此八卦也。进步退步左顾右盼中定。此五行
i*****t
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耶稣是基督宗教教义的中心人物,也是基督宗教的创始人。在基督宗教中,也称为耶稣
基督(Iēsous Christos或Iēsous Christos)。基督为意为受膏者,指上帝敷以圣
膏而派其降世的救世主,本为尊称,后常与耶稣连称。也有人称他为拿撒勒人耶稣。
耶稣(也称为基督(在教会中意为品为至尊贵者),意思是王、弥赛亚、教会中称
为默西亚为救世主之意)2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前(即基督前
)和公元(即主年)的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣在30岁以前是个木匠,过着犹
太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下,包括耶稣出生
的伯利恒和成长的拿撒勒。
耶稣三十岁以后开始教导众人,行神迹,并被记载下来。但他从来都没有远行到距
离出生地200英里(大约320公里)以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调
,但他的名声还是传遍了全国,引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖
(宗教律法师)的注意。耶稣传讲的信息主要有:上帝爱你并与你同在,彼此相爱,每
个人都极其宝贵(福音:上帝的国度已经临到地上;关乎天堂或地狱的审判的实际情况
;若求告上... 阅读全帖
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1:35再次日,约翰同两个门徒站在那里。
1:36他见约稣行走,就说,看哪,这是神的羔羊。
1:37两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。
1:38耶稣转过身来,看见见他们跟着,就问他们说,你们要什么。他们说,拉比,在那
里住。(拉比翻出来,就是夫子
1:39耶稣说,你们来看。他们就去看他在那里住,这一天便与他同住,那时约有申正了。
1:40听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。
1:41他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了,(弥赛亚翻出来,就是基
督)
1:42于是领他去见耶稣。耶稣看见他说,你是约翰的儿子西门,(约翰马太十六十七节
称约拿)你要称为矶法。(矶法翻出来,就是彼得)
1:43又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说,来跟从我吧。
1:44这腓力是伯赛大人,和安得烈同城。
1:45腓力找着拿但业,对他说,摩西在律法上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇
见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
1:46拿但业对他说,拿撒勒还能出什么好的麽。腓力说,你来看。
1:47耶稣看见拿但业来,就指着他说,看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。
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Y****n
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[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖
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同学,多知道点历史有好处.上下五千年奇奇怪怪的是事情多了去了,想找点论据支持,反
对一个观点都很容易.
哥给你找一个,被迫外嫁最后还得到幸福的故事,女猪脚是白痴皇帝,晋惠帝司马衷的第
二任皇后羊献容......
八王之乱中赵王司马伦杀贾南风后,狗头军师孙秀建议立自己族人孙旂的外孙女羊献容
为皇后从此以后,羊皇后的废立就成了八王之乱的风向标。齐王司马冏、河间王司马颙
、成都王司马颖杀司马伦后,为了显示自己的“政治正确”废了羊氏。而等到新的一轮
政变后,当权者又会复立羊氏以显示前任的“政治不正确”。羊氏如此被反复废立五六
次。
永兴元年(304年)二月,成都王司马颖废羊皇后为庶人。
同年七月,左卫将军陈眕等复后位。
同年八月,河间王司马颙大将张方又废后。
永兴二年(305年)四月,洛阳“留台”荀藩、刘暾等复后位。
同年同月,张方又废后。
同年十一月,立节将军周权诈被檄,自称平西将军,复后位。
同年同月,洛阳令何乔攻杀周权,又废后。
光熙元年(306年)六月,东海王司马越迎惠帝返洛阳,复后位。
晋怀帝元嘉六年(311年)六月,刘曜、王弥攻破洛阳,掳怀帝及惠羊皇后北去,羊献
容沦为囚虏, 开始... 阅读全帖
r****p
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来自主题: History版 - 史载从肉体到精神的第一个WF
历史上有记载的从肉体到精神的第一个WF, 当属白痴皇帝,晋惠帝司马衷的第二任皇
后羊献容。
赵王司马伦杀贾南风后,狗头军师孙秀建议立自己族人孙旂的外孙女羊献容为皇后。顺
便说一句,这个孙秀还是很有点水平的,建议司马伦先等贾南风杀太子司馬遹, 再以
杀太子的罪名除贾后的就是他。
从此以后,羊皇后的废立就成了八王之乱的风向标。齐王司马冏、河间王司马颙、成都
王司马颖杀司马伦后,为了显示自己的“政治正确”废了羊氏。而等到新的一轮政变后
,当权者又会复立羊氏以显示前任的“政治不正确”。羊氏如此被反复废立五六次。
永兴元年(304年)二月,成都王司马颖废羊皇后为庶人。
同年七月,左卫将军陈眕等复后位。
同年八月,河间王司马颙大将张方又废后。
永兴二年(305年)四月,洛阳“留台”荀藩、刘暾等复后位。
同年同月,张方又废后。
同年十一月,立节将军周权诈被檄,自称平西将军,复后位。
同年同月,洛阳令何乔攻杀周权,又废后。
光熙元年(306年)六月,东海王司马越迎惠帝返洛阳,复后位。
晋怀帝元嘉六年(311年)六月,刘曜、王弥攻破洛阳,掳怀帝及惠羊皇后北去,羊献
容沦为囚虏, 开始了WF生涯。
刘曜... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ党臣佛学家王孺童先生蠡测
"孺童先生还有其他著作,例如四卷本《王孺童教你拍马屁》,看标题已经是
一股扑面的腥风了,不读也罢。"
-- 让我很有危机感啊。。。
----------------
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/wangrutong
作者:曾迷恼
最近被王孺童先生又雷到了,缘起是他在题为《贺中国共产党建党九十周年
(2011年7月1日)》诗中说的:“此生纵有千年寿,尽献苍生作党臣。”诗义置
之不论,诗句不通之甚。兴趣被他撩拨起来了,便去勘验他一勘。
他在微博中自称:“著名学者,现为全国青联委员、民建中央文化委员会委
员、中国佛教文化研究所特约研究员,出版佛学专著十余种。”
再去看百度百科的介绍,原来是谢铁骊的外孙。号称“著名学者,佛教大居
士。现为中国佛教协会理事、中国佛教协会文化艺术委员会委员。”年纪很轻,
口气也很大,一副人天师做派,俨然是吕澂、赵朴初这样的“大”人物了。
虽然口气大,仔细去看,着实嫩得可以。不过是标点了几篇佛教典籍,在杂
志上写了些不怎么“大”的佛学研究文章罢了,学术成就在“非有非无”之间。
兹举... 阅读全帖
d********f
发帖数: 43471
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 史载从肉体到精神的第一个WF
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 30 15:41:45 2013, 美东)
历史上有记载的从肉体到精神的第一个WF, 当属白痴皇帝,晋惠帝司马衷的第二任皇
后羊献容。
赵王司马伦杀贾南风后,狗头军师孙秀建议立自己族人孙旂的外孙女羊献容为皇后。顺
便说一句,这个孙秀还是很有点水平的,建议司马伦先等贾南风杀太子司馬遹, 再以
杀太子的罪名除贾后的就是他。
从此以后,羊皇后的废立就成了八王之乱的风向标。齐王司马冏、河间王司马颙、成都
王司马颖杀司马伦后,为了显示自己的“政治正确”废了羊氏。而等到新的一轮政变后
,当权者又会复立羊氏以显示前任的“政治不正确”。羊氏如此被反复废立五六次。
永兴元年(304年)二月,成都王司马颖废羊皇后为庶人。
同年七月,左卫将军陈眕等复后位。
同年八月,河间王司马颙大将张方又废后。
永兴二年(305年)四月,洛阳“留台”荀藩、刘暾等复后位。
同年同月,张方又废后。
同年十一月,立节... 阅读全帖
J*G
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这几天,生命不息,八卦不止。
黄莺莺、苏芮、蔡琴、王芷蕾被人撞了会说什么
每年元宵前 苏芮 黄莺莺 蔡琴 相约弥_ 美酒佳肴催情 终于露出原形。
循往例,苏芮、黄莺莺、蔡琴每年元宵十五之前,一定会相约共壑@叙;今年轮到刘威麟、苏芮夫妇做主人,在美酒佳肴的「催情」下,三名女子不但畅述平日伴随之公关人员对她们性格的描绘,且不忘把尚在美国度假的王芷蕾,也列入话题卡斯。
如果座车被人追撞或迎头对撞,熟悉「飞碟」四女星的公关人员,认为她们的反应必然不一:
苏芮会说:「不要怕,我们去跟他理论个清楚,万一碰上蛮横不讲理的,就跟他拚,要死一块儿死。」
蔡琴会说:「这人怎么这么菜?研究研究交通规则再上路嘛!」
王芷蕾会说:「唉!太倒霉了。算了!算了!赶快走吧!省得惹上新的麻烦。」
至于黄莺莺?大家都相信她会从容不迫的拿起镜子边照边说:「等下再理论,先让我补好妆。」
见微知著,蔡琴是理论派,苏芮是冲动派,王芷蕾是逃避主义,黄莺莺则是唯美主义。
策划李世忠因而有结论:「黄莺莺羞涩如「星星」,蔡琴恬静如「月亮」,苏芮明朗如「太阳」,王芷蕾则优柔如「风」。」吴楚楚愿以饮料喻佳人:
苏芮如酒,醇烈之余松弛压力。
S*****r
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来自主题: WaterWorld版 - 五胡乱华
东汉以来,分布在西、北边疆的少数民族已陆续向内地迁徙。[36] 光武帝刘秀打破西
汉边民严禁内迁的铁律后,边民逐渐内迁,而大量游牧民族因此以各种方式被迁入充实
边郡。
魏晋时期,汉族统治者为了加强对各少数民族的控制和补充内地劳动人手的不足,经常
招引和强制他们入居内地。[36]
各少数族人民内迁后,在汉族的长期影响下,逐步地由游牧生活向定居的农业生活过渡
。魏晋时,西、北各少数族人民向内地迁徙的活动,更加频繁,而且种族很多,主要有
匈奴、羯、氐、羌以及鲜卑五族,史称五胡.
羌人分布地区
内迁以后,与汉人杂处,过着定居的农业生活。魏晋统治者强迫各族人民纳租调,服力
役,“服事供职,同于编户”。[37]
西晋占田制明确规定了他们的租调负担。汉族的官僚、地主多以少数民族人为奴婢、佃
客。残酷的民族压迫,使各少数民族对西晋统治者“怨恨之气,毒于骨髓”,因而反抗
不断地发生。[37]
对西晋首先发难的是氐族——李特流民起义和羯、羌的小规模反抗,然后是匈奴贵族的
起兵,八王之乱”中,并州刺史司马腾与将军王浚联合鲜卑贵族进攻司马腾驻守的邺城
,司马腾不敌,刘渊献计说要回匈奴召集骑兵抗衡鲜卑人,司马颍... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]9/15《弥迦书》1-2
彌迦的名字是「誰能像耶和華一樣?」"Who Is Like Yahweh?"
第一章開始,說到神審判時的可怕。我們常常會誤解神的長久忍耐,認為神對我們一點
辦法也沒有。其實不然,這位大而可畏的神,一定會審判的,不然就不是一位公義的神。
彌迦歷經三個猶大王:約坦、亞哈斯和希西家。約坦和希西家行耶和華眼中看為正的事
,帶下國家的強盛。但亞哈斯背離耶和華,「卻行以色列諸王的道,又鑄造巴力的像,
並且在欣嫩子谷燒香,用火焚燒他的兒女,行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那
可憎的事;並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。所以,耶和華他的神將他交在
亞蘭王手裡。亞蘭王打敗他,擄了他許多的民,帶到大馬色去。神又將他交在以色列王
手裡,以色列王向他大行殺戮。」(2Chor 28:2-5)
彌迦看到,當神的選民親近耶和華時,就帶下來強盛,當他們在屬靈上的淫亂,背離耶
和華時,就帶來眾多的敗壞。
因此,當彌迦論到以色列的罪時,指出問題的源頭:「雅各的罪過在那裡呢?豈不是在
撒瑪利亞麼?猶大的邱壇在那裡呢?豈不是在耶路撒冷麼?」
撒瑪利亞是以色列國的首都,耶路撒冷是猶大國的首都,分別是南國和北國的權力中
G**U
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前几天,曾经名噪苏城的“神偷王”王同山突然危在旦夕,昏迷在病床上,心脏曾一度
停止跳动。弥
留之际,他表示要捐出自己的眼角膜,但是执行人一定要是他最大的恩人。他口中“最
大的恩人”是
谁呢?这其中又有怎样的情缘?今天(3月26日),记者在苏州市立医院见到王同山,
揭开了这个谜
并记录下谜背后一段感人的故事。
重 逢
今天一早,名城新闻网主编严俨正在埋头工作,突然来了一位陌生访客,来者称是
苏州红十字会
遗体捐献委员会的工作人员。称有一位捐献眼角膜者,点名要严俨作为执行人,因此,
她专程过来找
他签字。
严俨看到捐献眼角膜者的名字--王同山,心中不免有些难受。因为种种原因,已经
有一段日子
没有他的音讯了,没想到传来了病情危重的消息。他决定和同事一起去看望一趟老王。
下午,在苏州市立医院北区住院部的三楼32号床位,一位老人正黯然神伤地坐在病
床上,一双
眼睛好像被泪水浸润过。床头柜子上放了一个陈旧的大号搪瓷水杯和一个绿色的塑料杯
,别无其他。
忽然,病房里走进几个身影,他脸上顿时堆满了笑容,一把拉住其中一位小伙子的
手,回头
l******i
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题目是乙弘自己加的。原题是:
蒋介石对苏联和共产党看法探究

在我们印象中,蒋介石的反共反社會主義,几乎是从一开始就是不证自明的,但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘,实际上并非如此,蒋介石早年
曾信奉共產主义,醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的,他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的?本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲,他的著
作,以及近年来解密的蒋介石私人日记,再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样,受辛亥革命和新文化运动的影响,当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志,同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说,甚至还达到入迷的程度,其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云:“看馬克思学说。下午,复看之。久久领略真味,不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》,还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过,并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖
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维基百科词条:精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义(
王焰)
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism
(王焰)
维基百科的名词解释:生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品,那么,包括着:生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前,当然,如果你不关注这方面的东西,告诉
了也没有用。
一、生命科学:
生命科学包括所有对生物(微生物、动物、植物等)进行研究的科学领域,也包括对相
关领域的考量,比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心,分子
生物学和生物技术上的进展,使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域。
生命科学的某些子学科对特定类型的生物进行研究。比如动物学研究... 阅读全帖
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维基百科词条:精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义、
中国人权(王焰)
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism、中国人权 human rights in china
(王焰)
维基百科的名词解释:生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品,那么,包括着:生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前,当然,如果你不关注这方面的东西,告诉
了也没有用。
一、生命科学:
生命科学包括所有对生物(微生物、动物、植物等)进行研究的科学领域,也包括对相
关领域的考量,比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心,分子
生物学和生物技术上的进展,使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教,是因其在罗马起始,在罗马兴盛,直至今天。全世
界的天主教区、教职,及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗,而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面,是全心爱主,是蒙恩得救的,我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁,敬虔事主的仆人们。近年来,圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用,尤以非洲及拉丁美洲为甚,成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主,此一圣灵运动,也进入了天主教的教职及信徒中间,以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救,勇于传福音的人,这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后,初期教会继续发展,到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
:即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷,与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
,治理辖区会务。但到了第五世纪,罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心,所
以罗马的教会也该是世界的教会中心,于是就宣布罗马的监督,是"普世之父"-即教皇

自此以后,教皇权柄逐渐膨胀,教会充满矣谒,引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - ZT 地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经,二卷,标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册,第七七七页中。本经共分十三品,叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品,……第七利益存亡品,第十一地神护法品,第十二见闻利益品
,第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出,但我们能找出几点理由,证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时,于阗国三藏沙门实叉难陀译,但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中,却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda,非印度人,是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日(六
九五年),在东都大内大遍空寺开始翻译佛经,四年后,圣历二年十月八日(六九九年
),已译毕「华严经」八十卷。翌年,从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止(
七○○––七○四年),又译出了「楞严经」等,前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世(七一○年),享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九,详细地载有他所译的十九部经名:「华严经八十卷,文殊师利
授记经三卷,大方广入如来智德不思议经一卷,大方广如来不思议... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]9/15《弥迦书》1-2
1: 1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候,摩利沙人弥迦得耶和华的默示,论
撒玛利亚和耶路撒冷。
1: 2 万民哪,你们都要听!地和其上所有的,也都要侧耳而听!主耶和华从他的圣殿
要见证你们的不是。
1: 3 看哪,耶和华出了他的居所,降临步行地的高处。
1: 4 众山在他以下必消化,诸谷必崩裂,如蜡化在火中,如水沖下山坡。
1: 5 这都因雅各的罪过,以色列家的罪恶。雅各的罪过在那里呢?岂不是在撒玛利亚
么?犹大的邱坛在那里呢?岂不是在耶路撒冷么?
1: 6 所以我必使撒玛利亚变为田野的乱堆,又作为种葡萄之处;也必将她的石头倒在
谷中,露出根基来。
1: 7 她一切雕刻的偶象必被打碎;她所得的财物必被火烧;所有的偶象我必毁灭;因
为是从妓女雇价所聚来的,后必归为妓女的雇价。
1: 8 先知说:因此我必大声哀号,赤脚露体而行;又要呼号如野狗,哀鸣如鸵鸟。
1: 9 因为撒玛利亚的伤痕无法医治,延及犹大和耶路撒冷我民的城门。
1:10 不要在迦特报告这事,总不要哭泣;我在伯亚弗拉滚于灰尘之中。
1:11 沙斐的居民哪,你们要赤身蒙羞过去。撒南的居民不敢出来。伯以薛人的哀哭使
你们无
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第六章 基督科学会(Christian Science)
"因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫
他们信从虚谎。使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪。"(帖后二10--11)
创始与传播
基督科学会的一切论说,既不合乎科学,也不合乎基督的教训。
该会始创人艾马利(Mary Baker Eddy)于一八二一年生于美国东北之新罕布夏州,她
自幼神经不正常,时患癫痫病。共结婚三次。曾从一位钟表匠学习"玄学",后于一八七
五年出版"科学与健康及解经之钥"一书,并于一八八一年在波士顿城设立玄学学院,公
然招收分子。
百年来,该会今日在世界各处约共有三千余会堂,四十万从众,并有印刷厂印制书
刊报章,其中以基督科学箴言报(Christian Science Monitor)销路最广。该会并普遍在
各大都市重要街道,并于公共场所、汽车站、图书馆等处,设立阅览室藉以传播其教义

教义方面
基督科学会不够资格成为一个宗教。根据该会信仰,人类根本无罪,也不会犯罪,
没有审判,没有地狱,因此没有救赎的必要。
艾马利女士自己虽然在一九一零年十二月三日死亡,但一生否认物质... 阅读全帖
t******t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 李鸿章:回王阿古柏雄桀能军 左军殊难制胜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 01:36:29 2011, 美东)
接下来的事是筹饷,一场这么大规模的远征,没有军饷,当然是不可设想的。在塞防和
海防之争中,虽然左宗棠收复新疆的主张得到清廷支持,但李鸿章也绝不是这场论战的
输家,因为左宗棠的意见是海防和塞防并重,而不是放弃海防不管。这场论战之后的三
年,正是收复新疆最紧张的日子,左宗棠采购和运输军粮,做了一年准备,然后在剩下
两年里挥师出关,收复天山南北,荡平了阿古柏匪帮。就在这三年里,李鸿章大喊加强
海防,硬是从各省的协饷中挤出二百万两银子做海军经费。这还不够,光绪二年,他又
以上海轮船招商局收购美国旗昌洋行的理由,让盛宣怀拿着他的亲笔信,去江南各省,
再次挤出了一百万两银子。这样一来,就算这些省份还有人打算为收复新疆提供支持,
也只能是心有余而力不足,根本拿不出钱了。
到了这时候,左宗棠要想解决军饷问题,除了借洋债之外,已经没有任何别的办... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 王化贞 和 熊廷弼
说到明末东林党和楚党阉党之争,不能不提叶向高。
他是东林党的天魁星,及时雨。
叶向高和王化贞都是基督徒,所以关系很铁。张鹤鸣也和他们一党。老熊(楚党)斗不
过他们。
“ 直到公元1622年广宁失守,熊廷弼和王化贞被迫撤回关内,兵部尚书张鹤鸣怕得要
死,于是以视察边防的名义逃出北京,一去不回。
眼见东北战局糜烂不堪,小皇帝实在没有办法,终于答应让自己的孙先生入阁,但头衔
不再是侍郎,而是地位更高的兵部尚书兼东阁大学士,几天后又让他“以阁臣掌部务”
,即国家副总理兼国防部长,成为明朝国防系统真正的一把手。”
与自己的同年兼朋友徐光启类似,孙承宗对在华的欧洲传教士颇有好感,南京教案之
后,正是在他的努力下,传教士们返回中国时才恢复了在北京的住所。而传教士之所以
能够回来,也与孙承宗有关,他支持中国早期基督教徒、后来被誉为“圣教三柱石”之
一的李之藻的建议,以邀请军事技术专家为帝国铸炮的名义,为避居澳门的传教士们创
造了返回内地的机会。
天启元年(公元1621年),时任光禄寺少卿(相当于皇室食品管理局的副局长)的
李之藻向皇帝提议引进欧洲新式火炮以对抗后金,并得到急需新式武器的兵部的赞... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Military版 - 什么样的大学可以培养枭雄?
王陶陶 · 6 天前
《无可匹敌的力量——群众运动》第三部 领袖 第二章 当枭雄与先知合二为一
枭雄篇
(全)
枭雄的人格是如何形成的?
从开创汉朝的刘邦到中共建政的毛泽东,从17世纪的华伦斯坦到20世纪的斯大林,从天
潢贵胄的李世民、曹操到起于氓民的朱温、朱元璋,这些古今中外的枭雄们实际上都有
一个不同寻常的共同点——“乐游侠(喜欢与绿林、地痞、流氓交朋友),或者游侠出
身。“(游侠就是史书中对绿林人渣的雅称)
“仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。”——《史记.高祖本
纪》刘邦出身游侠
“太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也。”——《三国志.
魏书.武帝本纪》曹操的游侠及“乐游侠”特性
“先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服。”“好交结豪侠,年少争附之。”——《
三国志.蜀书.先主传》刘备与游侠交友
“神武既累世北边,故习其俗,遂同鲜卑。长而深沉有大度,轻财重士,为豪侠所宗。
”《北齐书.神武本纪》北齐开创者高欢与“游侠”交友
“维也纳街头的饥饿与贫穷,过去是,而且现在仍旧是我一生中条件最艰苦的学校,也
是最彻底的学校。我刚踏进这个城市时还是一... 阅读全帖
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