s****t
发帖数: 17096 | 1 所以我现在对玉璧简直是无话可说
marketing department世界一流，广告做的连我很不喜欢这类的游戏的都买了四个AC，
说不买了看了预告片还想再插一手
这个巴黎凡尔赛的描绘简直完全超越真品 |
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H********o
发帖数: 117 | 2 另外还有一块玉璧，11×8cm，是老货还是新工？ |
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m******y
发帖数: 392 | 3 有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧
之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知之
。妃呼希，秋风肃肃晨风思，东方须臾高知之。
天明时分，流火到达南海之滨。
这本是他的旧游之地，一百年来，物是人非，南海仍然碧波千里，浩瀚无垠。也不
知水中的鲛族是否还记得他。鲛族亦如八部众般，是半神，一百年来，想必也经了生老
病死，旧时因争夺夜明珠而相识的那些鲛人们，大概已经亡故多时了。
他在海面上搜寻，很快便发现了要找的东西。
那是一条很大的鲸鱼，流火一跃上鲸鱼背，向着鲸鱼的头击出一掌，那鲸鱼吃痛，
便向着海水下面潜去。
在鲸鱼的嘴下，有一个巨大的气囊，上一次来南海，他便是利用气囊长时间潜伏于
水下。
很快便沉入水底，海底的世界，逐渐阴暗下来。水流温柔地拂过身体，如同情人之
手，许多小鱼安静地游着，一见到鲸鱼立刻四处散开了。
过不多久，便见到鲛神的宫殿，是用珍珠和珊瑚所制，就算是没有太阳光，亦是光
彩夺目。
鲸鱼似不愿靠近鲛神宫，但被流火挟制，不得不冒险前行。
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x********a
发帖数: 68 | 4 华阴县平舒道上，阒无人迹，像条被遗忘的路。沿途满目萧瑟，深秋落叶宛转坠落铺满
一地。
天色渐晚，出使关东的使者驾马车行经其间，阵阵凉意由后脊穿透胸膛。愈往前行愈冷
清，眼看就要驶出了平舒道，前面忽然出现一个陌生人，拦住马车。
这人手里拿了一块玉璧，不声不响地塞给使者。使者狐疑接过，未及开口，对方就抢先
说了一句话：“今年祖龙死”!掷地有声。
秦始皇收到神秘预言
使者吓得够呛。“今年祖龙死。”祖，就是始祖，人之先;龙，君之象。意思是说今年
秦始皇要死。
陌生人撂下这句石头般冷硬的话，掉脸儿飞快走掉，使者回过神再想找，人早已不知去
向。
他甚至没瞅清来人的模样，只觉事关重大，加速向秦国首都咸阳奔驰。
这一天，是始皇三十六年，公元前211年深秋的一天。
使者回到咸阳，立刻向秦始皇报告了途中遭遇的诡异事件。秦始皇心惊肉跳!尽管这种
诅咒他的预言已不是头一回了，可对一个迷信到极端的帝王而言，这无疑是一次刺痛心
灵的奔袭，很难让他不回想起头一回出现那条诅咒。
说起来，那更像一首童谣——“阿房、阿房，亡始皇。”
这押韵的流行小调，流传于始皇二十六年，公元前221年。当时，百姓民夫修筑阿房宫
，负担沉... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 487 | 5 2013年07月12日 09:05 来源：辽沈晚报 参与互动(0)
地处朝阳建平、凌源交界处的牛河梁遗址的发现，将中华文明史上推了整整1000年！在
牛河梁一座形如后世帝陵的积石大墓中，一位手握玉龟的老人遗骨不断引发后人猜想。
为何这具遗骨体现出的所有特征均与传说中的黄帝神貌暗合？真正的“黄帝陵”到底在
哪里，陕西还是辽宁？
黄帝身世成为华夏历史上的最大悬谜
中国人称自己是“炎黄子孙”，每年赴陕西拜祭黄帝陵的华人络绎不绝。但黄帝到
底有无其人？这个华夏历史上的最大悬谜，至今也没有解开。
史有确载的最早接触黄帝之人，是伐纣灭商的周武王。但周武王见到的不是黄帝，
而是黄帝的后裔。《礼记·乐记》中有这样一句话：“武王克殷及商，未及下车而封黄
帝之后于蓟。”蓟地在今燕山南麓，现长城脚下。这说明，黄帝不是传说中的神，而是
一个有血有肉的真实形象。
到了西汉，司马迁为修史书云游海内。在探寻中华文明的上古源头时，所遇之人几
乎众口一词地告诉他，我们都是黄帝子孙，只是随地而处、习俗各异而已。于是，司马
迁在自己彪炳千秋的煌煌大作《史记》中，以五帝传记开篇，五帝之首为黄帝。
到了唐代，大唐皇室在陕西桥山... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 北史笔记之十 王思政与韦孝宽
平尉迟迥之叛是韦孝宽最后一战，此叛平后杨坚的反对势力基本消失，而韦孝宽作为身
经百战的一代名将，以７２岁高龄安逝家中，身后子孙绵长，可谓乱世中的幸运。出身
长安韦氏，汉朝即有所谓城南韦杜，去天尺五的说法，一直到隋唐韦氏延续显赫。韦应
物与韦庄就是他的哥哥韦敻之后，号逍遥公房。韦孝宽后裔则号勋公房，有韦安石曾相
中宗。北周名将多鲜卑胡人，汉人则有王思政与韦孝宽先后立著勋，又先后守玉壁城，
王思政更有引荐韦孝宽之功。
韦孝宽本名叔裕，以字行。早年：
属侍中杨侃为大都督，出镇潼关，引孝宽为司马。侃奇其才，以女妻之。
韦孝宽作为杨侃女婿，与东魏的杨愔，西魏的杨宽，杨俭都是杨侃都有了姻亲关系。杨
忠又自以弘农杨氏，跟杨宽攀上同族关系，所以韦孝宽跟杨忠也就攀上亲戚。另外，杨
忠与独孤信在军中关系密切，以至结为亲家。而独孤信与韦孝宽很早就是好友：
时独孤信为新野郡守，同隶荆州，与孝宽情好款密，政术俱美，荆部吏人号为连璧。
与独孤郎号为连璧，亦可见韦孝宽风度可喜。通过独孤信的关系，再加上杨氏姻亲，杨
忠与韦孝宽想必也关系甚佳。
韦孝宽展露头角是由于王思政的举荐：
思政之去... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 “大金环”效果图。
“大金环”正在施工，已经初具规模。
该项目总工程师称形如玉璧，有专家认为像铜钱
位于荔湾区白鹅潭经济圈最南端，一座在建的半圆形建筑物引发市民关注。昨日记者了解到，该建筑将建成一个33层、高138米的“大金环”。业主方希望其成为珠江边一座标志性建筑。有专家指出，珠江边不宜建过高建筑物，形如铜钱的建筑让人觉得如暴发户。
取意“放在珠江边的玉璧”
在荔湾区东沙大桥以东、珠江北岸，这栋大楼已初具雏形，呈现一个“U”字形状。记者了解到，该大楼是广东塑料交易所二期工程，未来广东塑料交易所总部将落于此地，而投资方并非政府，而是一股份公司。
据该项目总工程师王占山介绍，大楼将建成138米高、外圆直径146.6米、内圆直径47米的33层建筑。大楼地下两层用作设备层和停车场，大楼则用于办公和进行塑料交易。
“大楼形状像‘水轮车’，且与珠江水里的倒影形成‘8’字，寓意塑料交易风生水起。”王占山告诉记者，该建筑是由意大利人约瑟夫设计，设计师对中国文化了解较深，这个设计是取意放在珠江边的玉璧和“水轮车”，取广东人重视的好意头。
据介绍，原设计是用蓝色玻璃，但在蓝色玻璃在广东已过时，因此采用了... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 8 这里略述一下舟之侨的结局，舟之侨投奔晋国之后，应该很快受到晋献公的重用，
成为晋军中的一位重要将领。可能也参加了后来的灭虢战争。二十八年后，晋文公统治
时期，舟之侨已经年过半百，依然在军中服役。晋文公的戎右魏犨由于在晋军占领曹国
之际，违背晋文公的禁令，私自侵犯曹国大夫僖负羁的宅邸，被罢黜了戎右之职，改由
舟之侨接任。随后就是著名的晋楚城濮之战，晋军大败楚人，在回国的途中，舟之侨不
知何故提前离开晋文公回到晋国，随武子士会接替了舟之侨之职。等到大军回归之后，
晋文公下令逮捕了舟之侨，以擅离职守的罪名处以军法。舟之侨在短暂地达到人生事业
的顶峰之后，迅速被打入地狱，舟之侨的家族自此在晋国就湮灭无闻了。
继续说大势。春秋史从大局来看，就是所谓华夷大防。华就是所谓诸夏之族，细分
的话又可分为姬姜姒任诸族联盟和祝融之族、殷商之族、嬴姓之族。姬姜姒任诸族联盟
以周人为代表，建立了西周王朝，在殷商王朝的基础上，完善了诸夏之族的基本政治架
构和礼仪制度，并设定了中原地区的全面战略部署和防御体系，但这个体系漏洞百出，
经犬戎的入侵而崩溃，从而使得周人的控制力全面衰退。祝融之族的代表楚人原本算是
前者的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 487 | 10 文化中国-中国网 cul.china.com.cn 时间： 2013-07-25 09:50 责任编辑: 刘超
http://cul.china.com.cn/images/attachement/jpg/site449/20130725/6c626d041e2f135aca012a.jpg
牛河梁神秘遗骨复原图（局部）。资料图片
地处辽宁朝阳建平、凌源交界处的牛河梁遗址，将中华文明史向前推了整整1000年。在
牛河梁一座形如后世帝陵的积石大墓中，一位手握玉龟的老人遗骨不断引发后人猜想。
为何这具遗骨体现出的特征与传说中的黄帝神貌暗合？
黄帝身世之谜
史有确载的最早接触“黄帝之人”，是伐纣灭商的周武王。但周武王见到的不是黄帝，
而是黄帝的后裔。《礼记·乐记》有云：“武王克殷及商，未及下车而封黄帝之后于蓟
。”蓟地在今燕山南麓，长城脚下。
到了西汉，司马迁在《史记》中以五帝传记开篇，五帝之首即黄帝。
到了唐代，大唐皇室在陕西桥山重建“轩辕庙”，修缮“衣冠冢”，黄帝正式成为华夏
万民顶礼膜拜的人文始祖。谁知，游牧草原大漠之上，一度被视为“化外之民”的鲜卑
人、契丹人也不甘示弱，纷纷称自... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 11 土圭
古代玉器。用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》：
“以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中。”又《春官·
典瑞》：“土圭以致四时日月，封国则以土地。”
璧
古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。璧分大璧、谷
璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。诸侯享天子者亦
用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。谷璧子所
执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，
取安人之义。三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种
系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有，多光
素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不
规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、
谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。汉
以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古
制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用
的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。
汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰
用。璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺
椁之间，甚至 |
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i****r
发帖数: 1803 | 12 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 9 | 13 一个文化殉道者的收藏悲剧
http://www.sina.com.cn/ 2012年02月03日 13:38 新浪收藏 微博
也许我只能仰躺在由纯文化构筑的平台上凭吊“玉夫子”欧阳杰苦难的灵魂，因
为若是随便换一个角度去审视，都无法替他盖棺定论。 这几年，我接触各种各样
的藏友不算少。一面是富豪们炫耀手里的财富，热热闹闹地演绎着荒唐无比的收藏故事
。另一面，还可以随处可见那些手里缺金少银，却也在收藏市场上蚂蚁刨食、四处奔波
的淘金者。尽管他们身处社会底层，在收藏志趣、收藏方法、收藏种类上各不相同，但
有一点非常相似，那就是异常地执着。有些人执着于藏品之精，有些人执着于藏品之全
，有些人则执着于去破解某方面藏品的隐性文化符号。这三类人当中，最苦最累的当属
第三种人，这部分人是目前收藏大军中的少数派、真正的文化殉道者。他们的收藏品味
很高，但又没有足够的经济实力，加上他们的收藏、研究对象多半是一些换不来钱的“
违禁品”——出土文物——故而，这部分藏友的生存状态往往窘迫不堪。
欧阳杰就是这类人。他搞专职收藏之前是南方某地一所县级中学的历史教师。
2010年春节过后，欧阳杰老师在京读研的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 陕西省作协主席贾平凹
西王母祭祀大典上的9位主祭人
四川省成都市新都区出土的汉代西王母画像砖拓片
农历七月十八日（今年是8月31日）是民间传说中的西王母诞辰纪念日。8月30日，在西王母祖庙所在地——新疆天山天池景区，举办了第二届西王母文化庙会，庆祝天池西王母神话传说入选国家级非物质文化遗产。中国民俗学会副会长赵宗福，中国作协副主席李敬泽、陕西省作协主席贾平凹等9位知名文化人士都身穿汉服作为主祭嘉宾参加了典礼。
本次典礼的仪仗队有199人，以祭祀古代帝王三叩九拜之礼的最高礼节为原型，以周礼仪式进行祭拜。
天山天池被认为是西王母文化的发祥地之一，位于天池的西王母祖庙始建于元朝。对作为生命之神、繁育之神的西王母的信仰，在中国民间已有数千年的历史。中国民俗学会副会长赵宗福表示：“在新疆这样一个多民族地区对中华民族共有的女神西王母进行祭祀仪式，有着民族和谐的积极意义，对倡导人民敬重优秀传统文化，弘扬孝母、敬母有着很强的现实价值。”
祭祀大典上依次进行击鼓鸣钟、敬献五谷寿桃、净手上香等祭礼。中国作协副主席李敬泽恭读了西王母诞辰祭祀祈福文，祭祀方队朗声诵读。
新疆诗人沈苇是9名主祭之一，他表示，在新... 阅读全帖 |
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s**********l
发帖数: 8966 | 15 这个是饕餮纹，也不是玉璧，方形玉璧也是扁平的。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 16 东西魏大交兵。。。
梁纪十三
高祖武皇帝十三 大同元年（535年）：东西魏并立。东魏司马子如攻潼关，不利，还去
。（西）魏宇文泰重用苏绰。
二年（536年）：高欢克西魏夏州。初，贺拔胜奔梁，今岁返西魏，从者道死太半。
三年（537年）：西魏宇文泰大破窦泰于马牧泽，窦泰自杀。梁武帝修长干寺阿育王塔
。高欢引兵二十万自壶口趣蒲津，与宇文泰战于沙苑，欢军大败。河南诸州归西魏所有
，唯东荆获全。
梁纪十四
高祖武皇帝十四 大同四年（538年）：东魏侯景复收河南四州。东魏高敖曹死。宇文泰
兵败。西魏主还长安。高欢得洛阳。十二月，西魏复得洛阳。
五年（539年）：西魏丞相宇文泰于行台置学。东魏更用新历法《兴光历》。梁从朱异
奏，分州为五品，凡一百七州。
六年（540年）：东魏侯景欲击荆州，不利，还。吐谷浑夸吕可汗立，地广三千里，假
道柔然，聘于东魏。
七年（541年）：（西）魏丞相泰从苏绰为强国富民之法。至是，东方连歳大稔，山东
之民稍复苏息。
八年（542年）：梁敬躬反，败死。高欢击（西）魏，围玉璧，遇大雪，乃去。梁高要
太守陈霸先始有军功。
九年（543年）：东魏高仲密以虎牢叛，降魏。东西魏邙... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 17 东西魏大交兵。。。
梁纪十三
高祖武皇帝十三 大同元年（535年）：东西魏并立。东魏司马子如攻潼关，不利，还去
。（西）魏宇文泰重用苏绰。
二年（536年）：高欢克西魏夏州。初，贺拔胜奔梁，今岁返西魏，从者道死太半。
三年（537年）：西魏宇文泰大破窦泰于马牧泽，窦泰自杀。梁武帝修长干寺阿育王塔
。高欢引兵二十万自壶口趣蒲津，与宇文泰战于沙苑，欢军大败。河南诸州归西魏所有
，唯东荆获全。
梁纪十四
高祖武皇帝十四 大同四年（538年）：东魏侯景复收河南四州。东魏高敖曹死。宇文泰
兵败。西魏主还长安。高欢得洛阳。十二月，西魏复得洛阳。
五年（539年）：西魏丞相宇文泰于行台置学。东魏更用新历法《兴光历》。梁从朱异
奏，分州为五品，凡一百七州。
六年（540年）：东魏侯景欲击荆州，不利，还。吐谷浑夸吕可汗立，地广三千里，假
道柔然，聘于东魏。
七年（541年）：（西）魏丞相泰从苏绰为强国富民之法。至是，东方连歳大稔，山东
之民稍复苏息。
八年（542年）：梁敬躬反，败死。高欢击（西）魏，围玉璧，遇大雪，乃去。梁高要
太守陈霸先始有军功。
九年（543年）：东魏高仲密以虎牢叛，降魏。东西魏邙... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquilan (zhutou), 信区: Military
标 题: 历史是一面镜子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 22:29:17 2017, 美东)
顽石：历史是一面镜子
2017-12-15 10:14:21 来源：红歌会网 作者：顽石
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《左氏春秋》是我国第一部编年体史书，书里记载了晋国灭亡虢国与虞国的一段历
史，这段历史浓缩起来就是两个典故，即“假道伐虢(guó)”与“唇亡齿寒”。顽石今
天再读这一段历史，仍然觉得很有现实意义。
公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。
晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国
上，正筹划灭掉这两个国家，以便扫除障碍，向中原地区发展。
晋献公先找了个借口，说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境，为了晋国的利益必须要
进攻虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。怎样才能顺
利通过虞国呢?晋献公询问手下的大臣。大臣荀息替晋献... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 中国的皇帝们自古以来都是以天子自居,在他们看来,他们是真龙的化身,有着最高的权
利。他们在生前亦或是死后都会受到神明的庇护，按现代的人说，这些所谓的庇护也许
只是个巧合。不管是真还是假，中国古代皇帝的灵异现象至今让后世惊诧不已。
秦始皇
秦始皇在 39 岁完成统一大业，却将几乎整个下半生耗费在寻找长生不老的灵丹妙药和
奇方怪法。然而，在 49 岁进行第五次大巡游时突然暴毙，蹊跷地死在了巡游途中。秦
始皇身亡之前，发生过三大怪事……
第一件事是出现了被占卜界称为最不吉利天象的 " 荧惑守心 " 天象，一般寓意皇帝失
位甚至死亡。秦始皇三十六年 ( 前 211 ) ，就有人报告出现了 " 荧惑守心 " 天象，
此事在《史记 . 秦始皇本纪》就有记载。
秦始皇
第二件事是陨石事件。同样是秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了东郡，陨石上面刻着
" 始皇帝死而地分 " 七个大字。。秦始皇当然震惊不已，立即派御史到陨石落地处，
逐户排查刻字之人，结果一无所获。
第三件事是沉璧事件。这一年秋天，又发生了一件不可思议的事。一个老者手持玉璧告
知秦朝使者 " 今年祖龙死 " 就消失了，秦始皇让人鉴定玉璧后得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 顽石：历史是一面镜子
2017-12-15 10:14:21 来源：红歌会网 作者：顽石
点击：7022 评论： 14（查看）
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《左氏春秋》是我国第一部编年体史书，书里记载了晋国灭亡虢国与虞国的一段历
史，这段历史浓缩起来就是两个典故，即“假道伐虢(guó)”与“唇亡齿寒”。顽石今
天再读这一段历史，仍然觉得很有现实意义。
公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。
晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国
上，正筹划灭掉这两个国家，以便扫除障碍，向中原地区发展。
晋献公先找了个借口，说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境，为了晋国的利益必须要
进攻虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。怎样才能顺
利通过虞国呢?晋献公询问手下的大臣。大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策。他
建议用良马玉璧向虞公送重礼，行贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个
击破。对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图
小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 22 良渚古城:实证中华五千年文明史
来源：文汇报 作者：陈佩珍 蒋萍 时间：2018-02-02
42 0 考古中华文化 字号:A-A+
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▲良渚古城遗址鸟瞰图
从1936年余杭县良渚镇人施昕更发现良渚遗址，良渚考古经历了不少坎坷：最初它被认
为是受山东龙山文化影响而形成的晚期黑陶文化，直到上世纪80年代，良渚古城中的反
山、瑶山两个遗址被发现，出土的玉器超过了以往良渚玉器发掘的总和，一股研究良渚
玉器的热潮迅猛形成。此后，良渚文化不仅成为中国史前独立的考古学文化，还发展成
为中华文明多元一体组成部分里的区域型考古学文化。2007年，良渚古城被发现，良渚
古城在华夏大地古国林立的状态里，成为一颗耀眼的明珠。中国考古协会会长、故宫博
物院原院长张忠培先生认为，良渚古城是中国同时期规模最大的城市，可称为“中华第
一城”。
良渚古城是整个良渚文化的核心，它与良渚玉器等一同构成良渚文明的最具代表性的物
质遗存。过去一年，良渚古城有两大重要发现：宫殿区莫角山遗址东侧的河道中发现了
大量玉器、石器、漆木器等高端手工业相关的工具和半成品，考古学家由此推测两岸高
地曾经是良渚古城内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 楼主恐怕没去过国内的文物景点吧。 把封建会道门的玩偶当做文物。
老毛对真正的文物保存的好得很。比如说西安的碑林，大雁塔， 兵马俑。。。。。
建国后对文物破坏最严重的是邓艾时代。
惊人 !建国以来最大盗墓案宣判，你知道他偷的东西值多少钱吗？
2016-04-15 16:18
4月14日上午，辽宁省朝阳市中级人民法院对红山文化遗址保护区被盗案作出一审判决
。主犯姚玉忠被判死缓，多人获刑。
2015年，这起案件被列为公安部督办的一号特大盗掘古文化遗址、古墓葬系列案件。公
安部、辽宁省公安厅、朝阳市公安机关成立的专案组共抓获犯罪嫌疑人225人，打掉盗
掘犯罪团伙12个，追回涉案文物2063件，其中一级文物248件，涉案价值超5亿元。
△玉钺资料图
这起案件的侦破历时9个月时间，无论是单案抓捕人数还是追缴文物数量，都创下了新
中国成立以来数量最多的记录。
建国以来最大盗墓案！！
我估计很多盗墓小说迷已经开始想入非非了……
理性的“盗墓迷”网友们也是对这个所谓的“祖师爷”深恶痛绝：
“东方文明的新曙光”惨遭盗掘
2014年以来，辽宁省朝阳市牛河梁红山文化遗址保护区、建设控制地带外连续发生多起
盗掘... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 24 毛公鼎怎么也不可能是天子九鼎之一
咱们中国国家象征
应该是周天子的九鼎，所谓一言九鼎、问鼎中原等成语
就是这么来的
但是周代的天子列鼎和其他礼器，早就不知道哪里去了
后来的国家权力象征，就是传国国玺了
据说啊，是秦朝时候拿和氏璧做的
这个和氏璧大家都知道的，价值连城、完璧归赵之类的成语都是这块玉上来的
而且卞和向三代楚王献和氏璧，本身就是个大故事
和氏璧后来怎么跑到赵国去了，俺就不知道了，有知道的同学给讲讲
但是蔺相如折腾了那么半天，完璧归赵什么的，最后秦朝一统一，
和氏璧还是归了秦了。俺奇怪的是，和氏璧应该是一块玉璧，
玉璧是比较薄的一个大圆盘子，中间一个窟窿眼
可是就是有传说说是传国玉玺是秦朝得了和氏璧以后，拿和氏璧做的
下面是三国演义里面的这一段传说：
傍有军士指曰：“殿南有五色毫光起于井中，”坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一
妇人尸首，虽然日久，其尸不烂：宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣
，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之
；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺
也。此玉是昔日卞和于 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 25 15、良渚出土“玉琮王”
“新石器时代。高8.8厘米 射径17.1---17.6厘米 孔径4.9厘米。黄白色，有规则紫红
色瑕斑。器形呈扁矮的方柱体，内圆外方，上下端为圆面的射，中有对钻圆孔，俯视如
玉璧形。琮体四面中间由约5厘米宽的直槽一分为二，由横槽分为四节。这件玉琮重约
6500克，形体宽阔硕大，纹饰独特繁缛，为良渚文化玉琮之首，堪称"琮王"。东汉许慎
在《说文解字》注： “琮，瑞玉，大八寸形似车 车工 两字合成一字 。这是对琮的最
早定名。根据《周礼》记载，“以苍璧礼天、黄琮礼地”。琮是一种用来祭祀地神的礼
器。看良渚文化的玉琮， 它的形状内圆外方，中间为圆孔。专家们推测，它可能是原
始先民“天圆地方”宇宙观的体现，方象征着地，圆象征着天，琮具有方圆，正是象征
天地的贯穿。在当时，每当丰收或祭日时，就举行隆重的祭祀典礼，良渚先民就用它来
与天地神灵沟通。因此，玉琮是良渚人所用的宗教法器。 1986年浙江省余杭县反山12
号墓出土，出土时，平正地放置在反山第十二号墓墓主关骨的左下方，是一件神圣崇高
的玉制礼器。这件玉琮的制作，技术高超，可称神工鬼斧，是良渚文化玉器的瑰宝。现
藏于... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 26 谢谢！这是一个玉环，跟玉璧的主要区别是它的孔径要大一些，窄边大孔，所以看起来
不那么笨拙。玉璧是宽边小孔，如果也这样戴，就显得太大了。我再想想吧:) |
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r*******3
发帖数: 197 | 27 饕餮何止是商周啊 石器时代就有了 目前最早能见到应该是在红山文化龙山文化的玉琮
玉璧上 至少是炎黄二帝时代或者以前的东西 玉璧上的神人就是坐在饕餮上在天上飞翔
饕餮是一种沟通人与上天的神兽 并不是啥怪兽
从饕餮这种东西能显示中国文化的连续性 中国文化里对于玉的推崇 也是一种从石器时
代继承下来的传统 后世的人推崇汉玉 而汉玉和很多战国玉实际就是石器时代的遗物 |
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c*x
发帖数: 555 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
「玉」，一个充满了神秘色彩的字眼。在中国文字中，「玉」代表质地细致、颜色温
润、雕刻精巧的美丽石块；在中国文化中，「玉」具有高贵、完美、坚贞与不朽的
意义。长久以来，玉已成为中国人生活中的一部分，不分贫富贵贱，中国人均视
「玉」为无上的珍宝。
玉蕴于山川，中国人视玉为天地之英，将玉雕琢成器，并赋以各种文化意义。中国
古人相信天是圆的，地是方的，就雕琢了圆形的玉璧礼拜天神、方形的玉琮礼拜地
祗。龙与凤，都是古代中国人传说中的神灵动物，奉之为氏族生命的泉源，故取天
地英华的玉，雕琢龙凤，成为佩饰，象徵君子高贵的秉赋，而有「君子比德于玉」
之说。
「生者佩玉，以示其德，亡者陪玉，以慰其灵」。四千多年前的中国，最初，在墓
葬中，常□绕著大量的玉器，尤其以代表天圆的玉璧与地方的玉琮为多，以表示沟
通天地、交流人神的意义。到后来，开始雕琢特殊的玉器随葬，希望能藉著玉的坚
贞温润，以感应肉体的不朽。例如含于口中的玉蝉，平薄轻盈；握于手中的玉豚，
圆厚敦实。蝉会入土蜕壳而再生，豚擅繁殖以增财富，这是中国人观察 |
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c***i
发帖数: 188 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
「玉」，一个充满了神秘色彩的字眼。在中国文字中，「玉」代表质地细致、颜色温
润、雕刻精巧的美丽石块；在中国文化中，「玉」具有高贵、完美、坚贞与不朽的
意义。长久以来，玉已成为中国人生活中的一部分，不分贫富贵贱，中国人均视
「玉」为无上的珍宝。
玉蕴于山川，中国人视玉为天地之英，将玉雕琢成器，并赋以各种文化意义。中国
古人相信天是圆的，地是方的，就雕琢了圆形的玉璧礼拜天神、方形的玉琮礼拜地
祗。龙与凤，都是古代中国人传说中的神灵动物，奉之为氏族生命的泉源，故取天
地英华的玉，雕琢龙凤，成为佩饰，象徵君子高贵的秉赋，而有「君子比德于玉」
之说。
「生者佩玉，以示其德，亡者陪玉，以慰其灵」。四千多年前的中国，最初，在墓
葬中，常□绕著大量的玉器，尤其以代表天圆的玉璧与地方的玉琮为多，以表示沟
通天地、交流人神的意义。到后来，开始雕琢特殊的玉器随葬，希望能藉著玉的坚
贞温润，以感应肉体的不朽。例如含于口中的玉蝉，平薄轻盈；握于手中的玉豚，
圆厚敦实。蝉会入土蜕壳而再生，豚擅繁殖以增财富，这是中国人观察 |
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m***e
发帖数: 48 | 30 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】 传承之地
【第二章】 剑宗传人
【第三章】 战
【第四章】 剑宗
【第五章】 炼宝
【第一章】 传承之地
一道透明的光带横亘天际，光带的一端看不到尽头，另外一端则落在一座荒
山上。
此刻正値盛夏，其他地方都酷热难当，这里却白雪皑皑，一阵寒风刮过，让
人瑟瑟发抖。
沿着山坡而下，数里之外雪才渐渐消失，露出土褐色岩石，不过仍旧是不毛
之地，隔着数百丈才能看到一丛灌木或杂草。
这绝对是一个荒无人烟的地方，甚至连生机都匮乏。
光带垂落之处，两名道君很没形象地跌坐在地上。
两名道君都已经精疲力竭，反而绮罗和青岚显得精神不错，所以她们各自朝
一个方向帮其他人望风。
此刻谢小玉看起来有点诡异，整个人浑浑噩噩的，似乎魂不守舍，偶尔又会
清醒过来，只不过时间很短，眼底精芒一闪，随即又陷入浑沌中。
此刻，谢小玉的意识世界和外界完全隔开，里面的状态非常奇特，时间忽快
忽慢，快的时候，时间如洪水奔腾；慢的时候，一切却彷佛凝滞，所... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 31 第三章 鬼门
修士不讲客套人情，也很少推杯换盏，不过修士自有修士的一套应酬之法，此刻一片矮
松林边，一群道君正对谢小玉交相称赞。
看着这帮道君殷勤备至的样子，谢小玉并没感到飘飘然，礼下于人，必有所图。
果然说了半天，一位长胡子、额头高耸的老道满脸惭色地说道：“谢师侄，说起来惭愧
，这次鬼门大开，至少有一半是我们的失误。”
这位老道正是北燕山当代掌门左道人。
“哦？难道不是大劫之日来临导致鬼门松动？”谢小玉大吃一惊。
“对外是这么说的。”左道人一脸尴尬，但是他有所求，自然不能隐瞒，继续说道：“
这件事还和当初元修、元机两位师兄前往婆娑大陆有关。”
“此话怎讲？”谢小玉越发感到奇怪。
“大劫一到，必然生灵涂炭，可上天有好生之德，我们几家商议一下，决定各自想办法
，璇玑派想到的是去婆娑大陆看是否能够弄到空石；我们则想到一件法宝，那是我北燕
山第六代师祖花费毕生心血炼制而成，这件法宝名为轮回殿。六代祖师原本想学佛门，
为道门弟子也开辟一条轮回转世之道，可惜最后没能成功。”说道，左道人停顿一下，
从袖内掏出一本厚厚的册子。
这本册子没有名字，质地并非纸，而是某种皮革，很薄。
谢小玉翻开书面，里面... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 32 第一章 龙王变
月亮飞上树梢，四周灯火渐渐亮了起来，街道变得冷清，但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近，最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐，就连最顶上的包厢都坐满人，座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起，一个三十多岁的中年人快步登上顶楼，闪身进入一间
包厢。
包厢不大，里面坐着六个人，已经有些挤。
进来的中年人还没开口，坐在靠窗口的一位老者摆了摆手，然后指了指一张空着的
位子，道：“先坐下，喝口酒，润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下，旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干，这才说道：“我刚才将城内客栈全找了一遍，共有六群
人比较可疑，都是今天刚到，城里也没人认识他们，其中又以两群人最可疑，虽然分成
两批，却住进同一座院子。先住进去的是四个人，两个中年人和一对年轻男女，两个中
年人都有病，一个怕冷，身上总是穿着厚衣服，还戴着帽子；另外一个怕热，面黄肌瘦
，像个痨病鬼。后住进去的只有三个人，一男两女，女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给，片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼？”为首的... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 33 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 34 来自百度，为什么中国人，犹太人，相隔这么远，从很古的古代开始都要祭祀，用全牲？
http://baike.baidu.com/view/359174.htm
祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源与上古时期。是人与天的“交流
”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的
感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
华夏民族祭天习俗
祭天的由来
华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰，在华夏先民眼中，天地哺育众生， 北京
天坛圜丘是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”（亦有称“皇天上帝”，与之相
对的地即为“后土”）。祭天仪式是人与天的交流形式，历代王朝都由天子来亲自主持
祭天仪式，祭天的祭坛一般为圆形（称为“圜丘”），寓意天圆地方。在仪式上须诵读
祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万
物的一种报答。
周代祭天仪式
周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地
”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆
形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 35 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 36 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 出土完整遗骨
中华文明的源头，除了黄河流域的中原文化外，长江流域的良渚文化也是重要源头之一。长久以来，考古界有这样一个共识，那就是良渚文化的核心区仅限于环太湖流域，很少跨越长江这一道天堑。如今，这一切都将发生改变。近日，南京博物院考古研究所在江苏省兴化市蒋庄遗址的墓葬中，出土了500多件良渚文化时期的陶器、玉器等生活用品。更罕见的是，墓葬中还出土数百具非常完整的人类遗骨。
找榆树根，意外发现大遗址
据兴化市张郭镇党委宣传委员赵晓喻介绍，这个遗址的发现，还要追溯到2009年4月。“当时镇中心学校的孙建忠老师，沿着张郭镇蒋庄东侧的泰东河沿岸寻找榆树根。几锄头下去，孙老师竟意外地发现了一些带花纹的破碎陶片。孙老师感觉可能挖到了文物，赶紧向上级部门汇报。随后，兴化市文广新局和市博物馆的工作人员到现场发掘，确定这里是一处很大的早期文化遗址。”赵委员告诉记者。
2011年，因泰东河进行全线疏通、拓宽，位于泰东河岸边的蒋庄遗址被划进工程的施工红线之中。因此从去年5月份开始，南京博物院考古研究所在蒋庄遗址设立项目部，对整个遗址进行抢救性发掘。如今1年多过去了，这个神秘的大遗址也逐渐露出了它的“庐山真面... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 民警正在整理缴获的文物
祁某早年就因盗墓被判刑，去年出狱后又重操旧业，组织盗墓团伙在南京江宁淳化、湖熟等地大肆盗墓，短短3个多月时间，连续挖了20多座墓，最古老的可以追溯到东汉时期。而让人吃惊的是，祁某自称盗墓知识是自学的，通过看地形、看风水就能确定古墓位置，而且八九不离十。江宁警方在其住处搜出了他自己做的笔记，考古专家看后认为很专业。目前，警方从盗墓贼及其收赃者处收缴了50多件文物，其中有十多件是国家三级文物。
现代快报记者 陶维洲 通讯员 江公宣
凌晨事件 神秘男子鬼鬼祟祟运了3块明城砖
8月31日凌晨两点左右，南京江宁公安分局淳化派出所巡逻民警在街面巡逻时，发现一辆电瓶三轮车从对面驶来。而当该车距民警约有100米远时，驾车人突然将车转向田边，随即熄灭车灯。民警立即上前盘查。开车的中年男子见到民警时神色有些慌张。在电动车的车厢内，民警翻出三块明代城墙砖和一个有年头的瓷瓶。面对询问，中年男子自称姓祁，淳化人，这些东西都是他从附近一农家的猪圈捡来准备拿回家磨刀用的。民警跟着祁某到了一座猪圈后发现，这三块青砖正是从猪圈墙上撬下来的，而另外一个瓷瓶子也是猪圈主人作为废品堆在猪圈中的。
民警... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 警方正在清点追回的被盗文物。
最近南京江宁警方在夜间巡逻中发现一可疑男子。在民警盘问时，男子的手机上来了一条彩信，是一张铜镜的照片。民警很好奇，男子称，这照片是在博物馆拍的。不过细心的民警把照片放大后竟然发现一个烟灰缸。博物馆放文物的地方怎么会有烟灰缸，很明显，男子是在说谎。原来他是一个盗墓团伙的头目，今年5月以来已在江宁淳化、湖熟等地疯狂盗墓11起。警方随后追缴出被盗的50多件文物，经鉴定，其中十多件是国家三级文物。
引子
带着古城砖撞上警察
8月31日凌晨，江宁淳化派出所的巡逻民警在街面巡逻时发现，一骑电动车男子见到他们就转向，还把车灯灭了，似乎有意躲着民警。民警随后在电动车上搜出三块青砖，灯光下仔细查看，每块砖上面都刻着字，像是古代的城墙砖。
“这砖头是在猪圈里捡的，打算带回家磨刀用。”面对民警的盘问，男子显得“很傻很天真”。不过民警随后核查他的身份发现，该男子叫王某，在2007年曾因盗掘古墓被法院判刑，今年刚释放。
“你是不是又去盗墓了？！”民警十分怀疑，将其带回派出所审查，但王某继续装聋作哑。
与民警交锋
博物馆拍的照片里怎么会有个烟灰缸？这更像是家里拍的！
审查时限将至，来... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 红山文化石人像
辽宁省文物考古研究所日前完成了对朝阳市半拉山红山文化积石冢的首次发掘，出土了大量遗物，其中包括两件存世稀少的陶人头像和石人头像。
辽宁省文物考古研究所副所长李新全介绍，积石冢是距今5000多年的红山文化埋葬制度，建在山丘的顶部，砌出石棺墓再垒砌石块，有山陵之感，兼具祭祀功能，考古界将其命名为“积石冢”。朝阳半拉山积石冢位于朝阳市龙城区召都巴镇尹杖子村的半拉山顶部，发现于2009年的第三次全国文物普查中。
李新全说，因盗墓分子多次盗掘破坏，2014年9月，考古人员开始对半拉山积石冢进行抢救性发掘，目前已完成阶段性的发掘。
半拉山积石冢平地起建，由纯净的黄色黏土堆积而成。平面略呈长方形，南北长约33米，东西宽约22米，面积约726平方米，冢高约1．5米。冢的北、东、南三面均见用石块垒砌的冢界墙。冢上局部现存有大量的封石。
该遗址出土了大量的陶器、石器等。陶器以泥质红陶为主，还有夹砂红褐陶与夹砂黑褐陶，多为筒形器；石器以打制为主，有石斧、石锄、饰件等。发现玉璧1件，玉环1件。
李新全说，考古现场出土的两件红山文化时期先人头像，具有极高艺术和审美价值，此前发现的红山文化陶、石人... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 近日，辽宁省朝阳市中级人民法院对“11·26”特大盗掘古文化遗址、古墓葬案第一批案件作出一审判决。5名被告人被依法判处无期徒刑，其余25名被告人被判处有期徒刑15至3年不等，并处罚金。无论是抓捕人数还是追缴文物数量，此案都创下新中国成立以来数量之最，堪称“涉文物第一大案”。
为盗墓“充电”自学红山文化
朝阳市位于辽宁西部，是一座历史文化名城，有着十分丰富的文化遗存，尤其是当地的红山文化将中华民族的文明史推前了1000多年，被称为“东方文明的新曙光”。位于朝阳市的牛河梁遗址是出土红山文化文物的核心区域，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，目前正在申报世界文化遗产。丰富的文物资源让越来越多文物犯罪分子觊觎。
此次被判处无期徒刑的冯某及其团伙就是主要针对红山文化遗址、古墓葬进行盗掘。自2013年7月开始，这个犯罪团伙在16个月内疯狂作案17次。
冯某说：“跟我一起干的都是打小一起长大的哥们儿，平时大家不在一起，每次都由我组织到一块儿，时间上也没有一定的规律。”冯某称其对红山文化特别感兴趣，平时会购买相关书籍或通过网络进行学习，所以对红山文物的价值有一定了解。
据办案民警介绍，冯... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 42 志玲姐姐一直是娱乐圈内不老女神的领军人物，之前林志玲被传怀孕，就在大家一位女神姐姐是不是行将息影结婚生子时，工作室辟谣说，不是怀孕，而是感冒引起的内分泌失调。医生建议必须卧床修养。
如今两个月不见的志玲姐姐复出参加活动，现身某企业年会现场。当天志玲姐姐身穿蓬蓬裙亮相，公主心爆棚。但是眼尖网友却发现，士别三日当刮目相看，这就是所谓明日黄花了。出现在公众面前的林志玲变身油腻大妈，膀大腰圆，再不复往日的清纯高雅。呜呼~
这是之前志林姐姐被传怀孕后首次现身。细心网友发现，女神整个胖了一圈，脸如满月，背如水牛，腰身如水桶。胳膊更是极为粗壮。
活动中，志玲身穿蓬蓬裙，蕾丝花边昭示志玲姐姐的公主风。整个活动过程中，志玲姐姐小动作多多，十分搞怪，却不复往日只可爱，说不出来的别扭。网友都说毕竟都44岁的人了，再加上这粗壮腰身让人出戏。
也有网友真诚地说，还是胖了好看。但是也有网友说，看这架势，大约真是怀孕了。以前纤细的玉璧，如今堪比柱子，以前盈盈一握的小蛮腰，如今变成水桶腰。很像孕期中的女人~
言承旭之前在接受采访时表示希望在2018年完婚，并说期待小道明寺的到来。也不知道这件事和林志玲的生病藏在家里到... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 44 和氏璧应该是一块比较大块的玉，琢出来之后做成一个玉璧。
网上写春秋时候璧较薄，厚度一般在一厘米左右，后来有的璧会加厚，如果和氏璧
能到两至三厘米厚，那就足够雕一方小玺了。如果再大一些…… |
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s**********l
发帖数: 8966 | 45 其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字
你觉得一个玉璧怎么能雕成这样呢？
秦朝一寸23毫米，汉朝差不多。 |
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e****e
发帖数: 975 | 46 不占领城市没法对周围地区有效管理呗，其实很多非重要城市都是可以绕过的啊
主要是占领补给线上的重要城市，这个没办法么，除非自己搞条补给线
这个成本不比打下城市低
守城闭门不战就围城呗，然后拼后勤拼粮草，怎么说毫无办法
古代惨烈的攻城战像玉璧，高欢用了五种以上截然不同的攻城法，非常精彩
可以说城池攻守战是一门战争艺术
另外，围城打援也是常用战术，很多时候非常有效 |
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r******t
发帖数: 8967 | 47 玉璧属于要塞，更像欧洲的城堡。而非经济性的城市。强攻很难攻陷的。事实上，欧洲
那些城堡大多是长期围困投降的或内奸开门，真攻陷的很少。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 48 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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S*E
发帖数: 3662 | 49 我指的是攻城战役的惨烈程度。也许玉璧，钓鱼城，襄阳可以相比。
中国古代的大帝国大多灭亡得很窝囊，很少最后轰轰烈烈打一仗的。 |
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