l*r
发帖数: 79569 | 1 （还是抄书好，省事，还能多骗几个包子，哈哈）
要说善言，其实鹦鹉还不算什么。自古以来，没少出过能言的仙禽神兽。《轩辕本纪》
载：
帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情，因何天下神鬼
之事，自古精气为物、游魂为变者凡万物一千五百二十种，白泽能言之，帝令以图写之
，以示天下。
这分明是神怪界的百晓生了，如果这份图谱传下来，后人做起RPG游戏来就方便多了。
神兽界另有一位大翻译家角端，通晓各国语言，造型也像哈利波特里面的独角兽，令人
神往。人面兔身但喜欢骗人的讹兽也值得一提，其肉味鲜美，但谁要是吃了它的肉，就
也变得谎话连篇了。说到吃，不由想起那位贪吃鸟蛋得孕的女脩，若干年之后，其玄孙
仲衍发生了返祖现象，鸟身人言善于驾车；其玄玄孙之一就是那位为周缪王长驱千里平
乱的造父，为赵氏之祖；再往后其玄玄玄孙就是跟着重耳四处流窜的赵衰，还是驾车能
手。 |
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c*********r
发帖数: 7685 | 2 接到个电话，说是谈合作的，问他几个基本问题，他说具体项目各有不同，最好双方见面谈，让他说个大概，如果有兴趣再往下谈，可他坚持已见非要细谈才行，玄玄乎乎，不说实质性东西，这样的人作市场能推销出去产品吗？还是本身就是骗术？ |
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x****r
发帖数: 1440 | 3 就让他卖吧。。。
见面谈，让他说个大概，如果有兴趣再往下谈，可他坚持已见非要细谈才行，玄玄乎乎
，不说实质性东西，这样的人作市场能推销出去产品吗？还是本身就是骗术？ |
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I*D
发帖数: 40035 | 4 对呀， 他就是希望你给他机会骗啊。
见面谈，让他说个大概，如果有兴趣
再往下谈，可他坚持已见非要细谈才行，玄玄乎乎，不说实质性东西，这样的人作市场
能推销出去产品吗？还是本身就是骗
术？ |
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D********n
发帖数: 1161 | 5 不一定。
不同人做事有不同风格。
有的人就是喜欢粘粘糊糊，神神秘秘，装神弄鬼。
只要不贪心，搂主警惕性又这么高，没人能骗得了的。
见面谈，让他说个大概，如果有兴趣再往下谈，可他坚持已见非要细谈才行，玄玄乎乎
，不说实质性东西，这样的人作市场能推销出去产品吗？还是本身就是骗术？ |
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r**********9
发帖数: 19633 | 6
见面谈，让他说个大概，如果有兴趣再往下谈，可他坚持已见非要细谈才行，玄玄乎乎
，不说实质性东西，这样的人作市场能推销出去产品吗？还是本身就是骗术？
你自己的project还是company的？这人拐弯抹角的说话可能是担心直接说目的会被拒绝
要是和美国人说这套肯定玩儿完。。。和中国人打交道可能有用
你要是觉得他没什麽profit赶紧挂电话！省得浪费时间
不能get to the point很讨厌
记得以前有个男的征婚，他先和我唠嗑，靠，唠起来没完没了的，拐弯抹角就是不说重
要的，烦得要死估计以前伊是给人做入党思想工作的，简直和拉线屎一样，非常之可恶
！ |
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h****l
发帖数: 7290 | 7 深秋到了，冬天不远了，北京这疙儿又要暴土扬灰，埋了八汰了。大家出门多注意啊，
别杨了二正的，加小心，沙子别整到眼睛里。
工作上也别老突鲁反仗、半拉科机的，有点敬业精神。虽说这年头挣点钱都不容易，但
也别老买那便宜娄搜的破玩意儿，对自己好点儿。
家里头家务活也多干点，别总整得屋里屋外皮儿片儿的，墙上也魂儿画儿的。工作一天
回来看着夺闹听啊！
性格外向的，稍微收敛点，别老二虎八叽，毛愣三光的，说话办事有点谱，武武玄玄的
瞎忽悠，时间长了，也让人咯应。
性格内向的呢，多和人沟通，说话别老吭吃瘪肚的，做事要七吃咯嚓，麻溜儿利索儿的
。 年纪轻的呢，不要习里马哈，的的搜搜，跟老人说话客气些，有点耐心，别总鸡吃
掰脸的。
年纪大的呢，也不要脚着自己已经老天扒地，老么喀嚓眼了，要保持年轻心态。
总之，冬天来了！大家都也别忘了到户外溜达溜达，别老趴家里把自己整得罗锅拔象的。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
SpicyPotato (辣土豆) 于 (Mon Dec 15 14:34:47 2008) 提到:
清康熙帝御撰颂赞基督诗词
森森万象眼轮中，须识由来造化功。
体一无终而无绐，位三非寂亦非空。
天门久为初人闭，福路全凭圣子通。
除却异端无忌惮，真儒偌个不钦崇。
功由十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。
惨动八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。
群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。
自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。
而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。
《赞词》
立天地之主宰，造人物之根宗。
推之于前无始，引之于后无终。
弥六合兮无间，造庶类兮靡同。
本无形之可拟，乃降生之遗容。
宣仁爱以博化，理微妙而难穷。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰《
基督死》, 人称《康熙十字歌》,，虽然用七律只有八句五十六个字，但却将耶稣从被
捕到钉死在十字架的一幕幕，描绘得淋漓尽致。
在这首诗中 |
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x*****3
发帖数: 89 | 9 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
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（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 11 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔 （2） 老猪的简历 （3） 八戒的幸福就是苦 （4） 多心的心经 （5
） 为什么是多心经
（1）各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可
是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的
，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术
类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常
都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 974 | 13 这升棺发财，每次都玄玄乎乎的弄点儿气氛，然后问题一下子就解决啦，真没劲。而且
人物和原来鬼吹灯的常常糊里糊涂的重叠。决定不看啦。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 14 【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者：六道惊魂
波旬伏诛，识尊元灵消散，佛门僧众也得以保全性命，云海山四周的血雾也
渐渐淡薄，但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光，地藏触目所及便是残桓断瓦，还
有无数身躯干枯，精元耗尽的僧骸，这些僧人要么就是修为有成的得道高僧，要
么就是天资聪颖的佛门新秀，如今却遭毒手，再加上经历数次神州大战，佛界精
锐也折损不少，如今佛脉已然奄奄一息，濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众，估算了一下，似乎仅有原来的三成，他不禁暗
自神伤，忖道：「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战，更牵扯了禅寺，
毁去了不少佛经，看来末法始终难以避免！」
地藏无奈长叹，默念经文，这是七大金刚和十八罗汉勉力站起，朝地藏走去
：「多谢地藏圣僧相救，并替佛门斩除败类！」
地藏道：「诸位佛友客气了，经此一役，佛界法脉受创非轻，依贫僧愚见，
诸位还是退隐休养，莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道：「难道真是天意，现在贤劫啊……」
话还没说完，张口便吐出一股黑血，眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住，度过一股真气，替其舒缓气脉，稳住伤势，但托塔
... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 23666 | 15 太掉书包，什么功法什么动不动复杂的很，玄玄呼呼的，反正俺受不了。 |
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H*****s
发帖数: 979 | 16 妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。
群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。
自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。
而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。 |
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m**o
发帖数: 9137 | 17 在中国历史上成就康乾盛世的康熙皇帝是一位基督徒（1654－1722）一生笃信基督。他
热心追求基督真道, 在国事纷繁之际, 不仅利用时间学习圣经和属灵书籍, 还常和那些
远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史, 在世曾写过许多教会题
材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善, 至公至义至仁慈》的名联, 就是
康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰
《基督死》, 人称《康熙十字歌》, 这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,
康熙皇帝曾熟读四福音书, 他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百
丈恩流”, 特别领受耶稣在十架上说的话, 故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基
督死》原文抄录于下, 以飨各位。
基 督 死
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
康熙皇帝精通古诗韵律, 用“八齐”写这首诗, 押韵严谨。这首七律虽只有8句56
字, 但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节, ... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 18 玄玄玄，险险险。
开始还好，后来如果没有好的师傅，不容易有进境，还容易入魔。 |
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l*t
发帖数: 1695 | 19 玄玄玄，险险险。
开始还好，后来如果没有好的师傅，不容易有进境，还容易入魔。 |
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n*****a
发帖数: 265 | 20 沈文华：“吕洞宾飞剑斩黄龙”故事考
原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊
在历史上，吕洞宾是一位极富传奇色彩的“神仙”人物。
吕洞宾，姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，生于唐德宗贞元年间。师从钟离权，
传世作品有《灵宝毕法》、《钟吕传道集》等。其主要活动期在唐末五代，与其他
著名道教人物如崔希范、陈抟等均有交往。遇崔希范传《入药镜》，而有“因看崔
公《入药镜》，令人心地转分明”之语；《宋史·陈抟传》中称吕洞宾“百余岁而
童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”，曾几次访陈抟，并在抟逝后写诗吊
唁。这基本可以断定，当时（陈抟卒于端拱二年，即公元989年）他仍健在。其确
切卒年不详。据《历世真仙体道真鉴》记载，宣和元年（1119年），宋徽宗封吕为
“妙通真人”。至元六年（1269年），元世祖又封赠“纯阳演正警化真君”之号，
武宗时（1308年—1311年），更加封为“纯阳演化孚佑帝君”。
吕洞宾周游天下，踪迹或隐或显，神异莫测，屡屡行化济世度人。道门对他的
功业德行推崇备至，尊称为“吕祖”。他曾传道于刘海蟾、王重阳，由此开衍出内
丹南北二宗。时至近代，清内丹“西派”创始人李西月在近千年后也称... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
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bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 22 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 23 如何选择明师
接下来讲一讲如何选择明师，尤其对初入门的人这件事非常重要。几乎他们每一个人都
热切地期望能尽快地获得明师的指引，获得明师传承给他们最好的修行方法，尽快地成
就。我们要想选择明师，我们就得首先俱足一些正知见，就是俱足一些比较正确的见地
。我们需要懂得一些起码的宗教常识和规矩，不然的话我们就会受人蛊惑，误入旁门，
然后还会自以为是，去误导别人。末法时代，修行界很混乱，抉择明师尤为重要。
我们没有见到释迦牟尼佛，但是看到过释迦牟尼佛留下来的经典，知道那些经典里
怎么讲。佛明明白白说：佛灭度后以戒为师。但是佛没说：以戒为师就能成佛。他告诉
你，只要你想修行，以戒为师是一个正知见，不是邪见。可是今天，有的人标新立异，
告诉人不吃素、不持戒就能带人飞升，还说他是什么佛、什么佛。我告诉你，这是个魔
，他是个地地道道的魔。他越用这样的方法，就越有人修，而且会有很多人。我不管他
是什么门、什么派、什么法，记住：不守规、不持戒谈不上修行，全是邪道。不要说带
身飞升，你死了连做人的份也没有，该哪儿去哪儿去。你跟修心根本没关系，该吃众生
肉吃众生肉，该杀戮杀戮，该害人害人，该骗人骗人，该... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 24 虽然我加入本版时间不长，但是考古之后，略微知道一些名词，比如GYFM，waichi和FLG之类的。就我所了解，这些貌似都是骗人的。不知道经常在这个版活跃的ID对这些都是些什么看法，有没有仔细想过，这些东西为什么有生存的土壤？
大家有没有觉得正是那些玄玄乎乎的学说和教法给这些不正的东西提供了机会。有些东西为什么能骗到人，因为它玄乎，因为你没法用自己的体验去判断。一个宣称自己能通灵或者能看到这些玄乎东西的“大师”，加上一些带有贪心想从中得到益处的追随者就成就了那些类似于GYFM，FLG的东西。然而佛陀的教法却被称为可以当下就知的。当下就知不一定是说全部知，而是至少你可以确确实实的体验到一点。比如“无常”，可以从人的生老病死，东西的新旧更替体会到。再深层次一点，佛说我们的念头也是无常的。这个也不难体验，只要你静下心来坐半分钟到一分钟，就发现，尽管你什么也不想去想，但念头却纷纷而至。
相信本版的ID大部分都是受无神论教育长大的，其实无神论很好，我以为佛法本身就是无神论。无神论的核心不是有没有天神和神仙的存在，而是说没有谁是主宰。无神论的“神”理解为无所不能的主宰似乎更恰当一些。所以当我最开始接... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 25 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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s****p
发帖数: 66 | 26 俺的一位朋友总是以九华山肉身来挑战俺的科学观.俺是坚决不相信一些玄玄呼呼,邪们外
道的事情.可中国的这些事咋就这么多呢.
怪不得中国没有大科学家. |
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g******o
发帖数: 9 | 27 向所有东北老乡致以春天的问候：
春天到了，咱这疙儿又要暴土扬灰，埋了八汰了。大家出门多注意啊，别杨了二正的，
加小心，沙子别整到眼睛里。
工作上也别老突鲁反仗，半拉科机的，有点敬业精神。虽说这年头挣点钱都不容易，但
也别老买那便宜娄搜的破玩意儿，对自己好点儿。
家里头家务活也多干点，别总整得屋里屋外皮儿片儿的，墙上也魂儿画儿的。工作一天
回来看着夺闹听啊！
性格外向的，稍微收敛点，别老二虎八叽，毛愣三光的，说话办事有点谱，武武玄玄的
瞎忽悠，时间长了，也让人咯应。
性格内向的呢，多和人沟通，说话别老吭吃瘪肚的，做事要七吃咯嚓，麻溜儿利索儿的。
年纪轻的呢，不要习里马哈，得得(四声)搜搜，跟老人说话客气些，有点耐心，别总鸡
吃掰脸的。
年纪大的呢，也不要脚着自己已经老天扒地，老么喀嚓眼了，要保持年轻心态。
总之，春天来了！大家都多到户外溜达溜达，别老趴家里把自己整得罗锅拔象的 总之
希望
大家一切都好了!!! |
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c******y
发帖数: 97 | 28 春天到了，咱这疙儿又要暴土扬尘，埋了八汰了。大家出门多注意啊，别杨得二正的，
加小心，沙子别整到眼睛里。
工作上也别老突鲁反仗，半拉科机的，有点敬业精神。虽说这年头挣点钱都不容易，但
也别老买那便宜娄搜的破玩意儿，对自己好点儿。
家里头家务活也多干点，别总整得屋里屋外皮儿片儿的，墙上也魂儿画儿的。工作一天
回来看着夺闹听啊！
性格外向的，稍微收敛点，别老二虎八叽，毛愣三光的，说话办事有点谱，武武玄玄的
瞎忽悠，时间长了，也让人咯应。
性格内向的呢，多和人沟通，说话别老吭吃瘪肚的，做事要七吃咯嚓，麻溜儿利索儿的
。
年纪轻的呢，不要稀里马哈，得得(四声)搜搜，跟老人说话客气些，有点耐心，别总激
头掰脸的。
年纪大的呢，也不要脚着自己已经老天扒地，老么喀嚓眼了，要保持年轻心态。
总之，春天来了！大家都多到户外溜达溜达，别老趴家里把自己整得罗锅拔象的。 |
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b**********g
发帖数: 2012 | 29 特别声明：这些词使用的频率在全东北都是越来越少，大有失传的危险。希望各位老乡
们本着爱家乡的原则，使这些生动的“成语”继续得以使用。
无机六瘦
例句：这一天到晚在家呆的我无机六瘦的，闹停死了。
暴土杨灰
例句：前两天大风刮的我家前面暴土扬灰的，都出不了门儿了。
杨了二正
例句：你也别成天杨了二正的摇哪儿烂走了，赶紧找点正经事干干吧。
突鲁反仗
例句：他做事突鲁反仗的，把这事交给他还真让人不放心。
傻了八叽
例句：干啥玩意呢 傻了八叽的 虎啊！（这句我常说 形容某人）
二虎八叽
例句：同上
斯斯哈哈
例句：这外面老冷了，冻得我斯斯哈哈的。
老天扒地
例句：我现在都老天扒地了，还结啥婚啊，一个银过吧。
老么卡眼儿
例句：同上。
皮儿片儿
例句：老王家那小子把家里造的皮儿片儿的
魂儿画儿
例句：你这脸上抹啥了，造的魂儿画儿的
破马张飞
例句：你这是嘎哈啊，破马张飞的，能不能消停点儿
武武玄玄
例句：同上
舞马开枪：
例句：同上
吊儿郎当
例句：老李家那小子成天啥也不干，一天吊儿郎当的
五迷三道
例句：那几天喝得我五迷三道的，钱包丢了都不知道。
毛愣三光
例句：你能不能稳当点儿啊，别成天毛愣三 |
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n****a
发帖数: 90 | 30 咱这疙儿暴土扬场,埋了巴汰的.大家出门多注意啊,别扬的二正的.
工作上也别老吐鲁反仗,半拉科机的,有点敬业精神.
虽说这年头挣点钱不容易,但也别老买那便宜娄搜的破玩意,对自己好一点.
家里头家务活也多干点,别总整得屋里屋外皮儿片儿的,墙上也魂儿画儿的,工作一天回来看着多闹听啊!
性格外向的,稍微收敛点,别老二虎八叽,毛楞三光的,说话办事有点谱,武武玄玄的瞎忽悠,时间长了,也让人膈应.
性格内向的呢,多和人沟通,说话别老吭哧瘪肚的,做事要七吃咯嚓,嘛流儿利索的.
年纪轻的呢,不要稀里马哈,得得搜搜的,跟老人说话客气些,有点耐心,别总急吃掰脸的.
年纪大的呢,也不要脚着自己已经老天巴地,老么喀嚓眼了,要保持年轻心态.
总之,大家都多到户外溜达溜达,别老趴家里把自己整的罗锅巴象的.我在这费劲扒拉敲了半天,给点掌声吧!说完这段家乡话,感脚着这心里直发酸,眼泪巴叉的. |
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l*********u
发帖数: 19053 | 31 “鸟悄儿的我走了，正如我蔫巴的来；我得了吧嗖的招手，磨叽西天的云彩。”这是东
北话版的《再别康桥》。近日，有网友在微博上发布了一份“中国十大最难懂方言”排
行榜，温州话排名第一，广东话紧随其后，之后依次是苏州话、闽南话、陕西话、长沙
话、四川话、山东话、天津话、东北话。随着赵本山等小品演员的“大力普及”，东北
话现在可以说是家喻户晓了。虽然东北话已经是与普通话最为接近的方言，可依旧有些
字词的发音让外地人很难懂。网友们纷纷晒出自己觉得有趣和难懂的东北方言，以及由
东北话引发的趣事。
说东北话我骄傲
东北话这次被评进“中国十大最难懂方言”榜，使得不少离家在外的网友开始怀念
起了朴实、豪爽的东北话，那种感觉就是家的温暖。
网友“甘雨波”：东北话还是比较好理解的，怎么就上榜了呢？有人说不知道什么
是“喂得罗”，什么是“布拉吉”，不知道“埋汰”是什么状况，但俺们这嘎达的人就
是实诚，喜欢冰雪的就来听听标准的东北嗑吧！
网友“在水一方”：正相反，我倒以为听不懂挺好，越听不懂越值得骄傲，那才是
我们的特殊之处呢！
网友“正義侠”：东北人自己造的成语，存了！1五脊六兽；2埋了咕汰；3得得嗖
嗖；4吭... 阅读全帖 |
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P****9
发帖数: 2294 | 32 小时候经常去长春姥姥家过暑假，后来又在大连上大学。所以看到这些成语真的感觉很
亲切。
01:无肌六瘦 02:埋了咕汰
03:得得搜搜 04:吭哧瘪肚
05:突鲁反仗 06:老天扒地
07:皮儿片儿 08:魂儿画儿
09:破马张飞 10:武武玄玄
11:吊儿郎当 12:五迷三道
13:毛楞三光 14:七了喀嚓
15:急了拐弯 16:稀了马哈
17:犄角旮旯 18:费劲扒拉
19:鸡头掰脸 20:水裆尿裤
21:披哩扑咙 22:虚头八脑
23:提溜算褂 24:鼻涕拉瞎
25:舞舞喳喳 26:抠抠搜艘
27:么么叽叽 28:直吧愣蹬
29:往那一矗 30:油光锃亮
31:豁牙露齿 32:支愣八翘
33:五马长枪 34:扬了二正
35:三吹六捎 36:整个浪儿
37:窝窝囊囊 38:针扎火燎
39:唧唧歪歪 40:笔笔划划
41:抹抹张激 42:筋鼻瞪眼
43:咕咕秋秋 44:鼓鼓囊塞
45:滴了当啷 46:闹心吧啦
47:磕了吧抻 48:连跑带颠 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 33 发信人： Edmund00(似懂非懂), 信区： AnthroLing
标题： 老子识人有好恶
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 31 09:24:02 2017,GMT)
老子是神，是中华大地上的“元神”。神的思想是超脱于世间的，但神的思想却又是入
世的。因为，只有入世才能被人认可、崇仰和膜拜。所以，神的思想通过指导人的各种
行为，使那些能够接受，并能够神化的人在行为和思想上产生飞跃，成为“高人”，也
就是成为神喜欢的人。
有些人“学神”（研究或信仰），总把神举得高高的，说得玄玄的，好像只有让神离的
人远远的，望尘莫及，那才是神。而也以此证明，自己学神的学问就越大、越深。殊不
知，神就在世人身边，和世人无时无刻的活跃在共同的环境里。而且，神还以好恶识别
世人的善与不善。老子，就是如此。
老子说过，善与不善的人都是有用的人，不能以人的不善而把它舍弃。“善人者不善人
之师，不善人者善人之资”，善人是恶人的老师，恶人是善人的镜子，只不过善与不善
在世间的作用不同而已。老子也是以此来用好恶分辨世人的。
老子喜欢那些知足常乐，能正确认识自己，“知富者足”，顺应天道“功成身退”的人
。... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 34 下手工夫在玄关一窍。太上首章即将无名有名、观妙观窍指出，足见修道之要，除此一
个玄关窍，余无可进步也。故开首四句说大道根源实属无形无状，不可思议穷究。惟天
地未开之初，混混沌沌，无可端倪，即如人致养于静时也。天地忽辟之际，静极而动，
一觉而醒，即人侦气于动，为炼丹之始基。第此倏忽之间，非有智珠慧剑，不能得也。
要之，念头起处为玄牝，实为开天辟地、生人育物之端，自古神仙无不由此一觉而动之
机造成。又曰无欲观妙、有欲观窍，两者一静一动，互为其根，故同出而异名。凡有形
象者可得而思量度卜，若此妙窍，无而有，有而无，实不可以方所名状，纵舌如悬河，
亦不能道其一字，所以谓之玄玄。学者亦不得视为杳冥，毫不穷究一个实际下落。果于
此寻出的的确确处，在人视为恍惚，在我实有把凭，久之著手生春，头头是道矣。 |
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d*n
发帖数: 137 | 35 有一本写gei物理学工作者的书, 说Manifold就是欧空间曲线, 曲面
在高维空间的
推广.
纯数学的书总觉的玄玄的. |
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e****f
发帖数: 3393 | 36 我的意志确确实实是在南开磨练出来的。我小学身体相当不好，升学考试都是住院硬请
假考的。刚刚上分数线，玄玄乎乎上的三中。初中开始我们走读，我每天6点过点到学
校操场跑圈圈，坚持了一年后，最后可以轻轻松松30多圈没问题。早上就吃点干馒头对
付。要是营养好点，恐怕个子冲破190没问题。 |
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k*e
发帖数: 238 | 37 EN, 说的好.
我不是很喜欢贾彰柯电影里面的这些超现实, 在我看来, 贾ZK往这个电影里面加
这些镜头, 虽然是一种求新求变的表示, 但这些镜头也有点太直露了. 以前我看MTV,
里面有句歌词唱的是'不管时光怎么转变, 世界怎么改变', 该MTV的导演就让女主角手里
抱着一个巨大的闹钟, 那个钟的时针在很快的转圈. 贾ZK的超现实虽然不至于这样,
但也差不多了.
或者我们把这个电影里面所有的超现实全给删了, 会发现其实对这个电影没有任何损害.
不象你那边几点的最后的镜头, 是可以让人屏住呼吸的
我觉得贾ZK导演还不如安安静静的讲故事, 他从气质上讲, 好象不适合搞这些玄玄乎乎
的东西. 恩, 好象也不适合搞些简明扼要的煽动. 就好象前不久和黄金甲的风波,费劲
巴拉
的写出那么长的一篇, 结果被明眼的沉默或者不沉默的大多数一眼就定性为: 吵作.
，比
多留
看完 |
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s**a
发帖数: 1770 | 38 再说那个v for Vendetta
上映的时候就听说了，貌似口碑还不错
就是一个复仇天使的故事
又是发生在英国，
背景设定是民众已经被禁锢得失去了自己的思考能力和判断能力
这个时候一个签名为V满口v开头的单词的戴面具的家伙横空出世
提醒大家要记住11月5日这个日子
v的行为往小里说是为他自己复仇
大一点就是为和他同样的被迫害的苦难同胞复仇
再大一点就是揭露政府的一项不可告人的计划
再往大了说，就是要唤醒民众
影片拍得玄玄的，稍微多想一点就有很多地方经不起推敲
好像企图讲一个什么高深的人生哲理，可是实在不成功
总体说来看就是值得一看（尤其是考虑到有美女）
但是底气不足，有些玩酷 |
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