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全部话题 - 话题: 狗字
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c***s
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1
夏至、狗肉、荔枝,貌似毫无关联的三样事,与广西玉林扯上关系,便有了交集。在当地,素有“夏至狗、荔枝酒”的说法,夏至日喝烧酒、吃狗肉、啖荔枝,使玉林“荔枝狗肉节”声名鹊起。
5月30日,在《窃听风云3》的首映礼上,导演尔东升、主演方中信身贴“取消6·21玉林狗肉节”的贴纸与电影一同宣传。这既是电影史上第一次首映礼公开宣传“拒吃狗肉”,同时也把明星抵制“玉林6·21狗肉节”的行动推向高潮。此前一月,杨幂、赵薇、郭敬明等明星“抵制6·21玉林狗肉节”的微博便被网友疯转。
离6月21日夏至还有半个月时,《人民日报》、新华社、中新社等一线官媒也相继添加狗肉节“关注”。6月6日,玉林市政府重压之下发布声明,称“狗肉节”只是个别商家和民间的一种说法,玉林市各级政府和民间组织都没有举办过任何形式的所谓“夏至荔枝狗肉节”活动。
北京青年报记者在实地采访中发现,目前玉林当地当街宰狗已被禁止,与“狗”字沾边的招牌、标识,“狗”字一律都被遮挡、涂抹、覆盖直至铲除。然而,这个城市与“狗肉”彻底撇清关系尚有相当长的道路,而且并不容易。
政府退出“主办”
有着600万人口的玉林,是桂东南最发达的一个城市;作为一个西... 阅读全帖
c***s
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2
近几日,在玉林一些较隐蔽的地方,仍有出售活狗的交易。
距6月21日夏至还有好几天,广西玉林已有“过狗肉节”气氛。夏夜里,当地市民就着昏黄的夜灯,划拳把盏、啖以狗肉。
各地的爱狗人士纷至沓来,准备再次与当地政府博弈,取缔这个所谓的玉林传统节日——“荔枝狗肉节”。
“政府不让卖了,杀完今天就没狗杀了。”6月12日,玉林市一环北路附近的一处隐蔽宰狗点,一个年轻小伙指着清空的狗笼说,“最近正是风口浪尖上,外面的狗都不让拉进来。”
玉林似乎进入一个两难境地,一方面要满足市民长久以来吃狗肉的传统,另一方面还要“照顾”爱狗人士的情绪。
于是,全城涉售狗肉商铺遮挡“狗”字的行动早在一个月前便拉开帷幕。有知情人透露,当地政府已要求各公职、企事业单位人员,禁止“狗肉节”当天在公开场合吃狗肉。有贩狗者称,最近政府不允许拉活狗进玉林,但他们杀好了,可以通过客运班车带来玉林。
但早报记者发现,在玉林城北一处活狗交易市场,仍有人在卖狗,在一处宰杀点,甚至传来狗被杀时发出的惨叫声。
挡着“狗”字吃狗肉
玉林人不只在“狗肉节”这天吃狗肉,他们一年四季都吃。
而夏至“荔枝狗肉节”,在玉林人心中有着举足轻重地位。
玉林市... 阅读全帖
c***s
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3
今天是二十四节气中的夏至。像中秋吃月饼、端午吃粽子一样,在广西玉林,有人在夏至要吃狗肉和荔枝。这也让玉林饱受争议。
可能不用多说,您已经有所了解。在夏至前,很多网友都转发了这样一条内容“我在某地,我反对6.21玉林狗肉节,请取消狗肉节。可以不爱,请别伤害!”以此来呼吁取消玉林所谓的“夏至荔枝狗肉节”。
一边说反对、要求取消。另一边,在“取消”声中,广西玉林市政府明确表示称,“夏至荔枝狗肉节”只是个别商家和民间的说法,是当地人夏至聚会的形式,政府或社会组织都从未举办过任何形式的此类活动。
如果说,政府没有主办过,也就谈不上“取消”。不过,争议却不仅限于过不过“狗肉节”。到底能不能吃狗肉,也成了争议的焦点。在夏至前,就有不少动保志愿者抵达玉林,开始救狗、抗议;抗议声中,玉林经营狗肉的餐馆不再出现“狗”字,吃狗肉的人也变得更低调。
所有的这些对于玉林有何影响?狗肉还在照常经营吗?狗肉的经营到底安不安全、合不合法?
凌晨4点多,玉林桂平路口,一辆百色拍照的小货车拉着几铁笼子的狗,朝玉林郊区方向开去,安静的马路上响着狗叫。
以往,这个时间是城区里的一些屠宰点机器声、狗叫声鼎沸的时刻,时常还有动保... 阅读全帖
c***s
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4
玉林狗肉节
2015年6月22日,广西壮族自治区玉林市,一年一度的民间夏至“荔枝狗肉节”到来。街头人流量密集,玉林当地相关部门为了加强街头防控,应对不测,武装车辆及人员持枪巡逻。据了解,“荔枝狗肉节”是中国广西玉林市民间自发形成的节日,是一种欢度夏至的民俗。图为街头巡逻的武警车辆。
据国外网站报道,国际人道协会(HSI)成员在玉林偷拍了狗肉节前的场景。报道中写道,一年一度的玉林狗肉节到来,成千上万的狗被运输、交易、屠宰、吃掉。据了解,2015年6月,国际人道协会发起一项活动,反对中国玉林荔枝狗肉节,包括喜剧演员热维斯在内的众多知名人士参与其中。图为广西玉林,狗被关在一个笼子里等待出售。
玉林街头巡逻的警方车辆。
没有张灯结彩,没有敲锣打鼓,没有鲜花,也没有掌声,今天,广西玉林“荔枝狗肉节”平静地开幕了。
在这个中国西南边陲小城,当地人在夏至这天约上三五好友一起吃狗肉、喝荔枝酒、猜拳,近年被称为“荔枝狗肉节”。在互联网的传播下,为众人熟知,也遭遇爱狗人士反对,直至2014年达到高峰。
今年狗肉节到来时,《法制晚报》记者再次来到玉林,发现经历了一年的沉淀,不管是玉林当地人,还是爱狗人士,情... 阅读全帖
c***s
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昨日,广西玉林“荔枝狗肉节”在爱狗人士的抵制声中如期举行。两名外国友人品尝狗肉后,当地市民围观欢送。图/CFP
“狗贩”“虐狗敲诈”。图/CFP
昨天,是广西玉林民间的“夏至荔枝狗肉节”,但受动物保护主义者与吃狗人士多天来的对峙影响,狗肉销量明显下降,涉狗市场及餐馆不得不低调做生意。与此同时,动物保护主义者的一些过激行为也引发了本地人的反感。
据玉林市有关方面统计,目前全市还在经营狗肉的餐饮单位48家,全市夏至日均肉狗消费量约2000只左右。
但连续多日,不少爱狗人士和动物保护志愿者在一些活犬交易场所、狗肉销售市场和经营狗肉的餐饮店举行抗议活动,少数人与商贩、店主进行对峙骚扰,加上政府多部门的联合整治,这个夏至玉林的狗肉销量明显下降。
玉林市提前一个多月开展了肉品安全专项联合整治。有关部门初步统计,6月16日前市场上狗肉的销售量已大幅减少,大约只有去年同期的三成。目前已有17家经营狗肉的餐饮单位迫于压力主动停止经营狗肉,另有4家违法经营狗肉的餐馆在政府整治中被依法取缔。
垌口市场一位商贩说:“这些天狗肉进货渠道也显得有些紧张,比往年生意差了一些。”在狗肉餐馆较为集中的江滨路一带,记者连... 阅读全帖
c***s
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6
6月21日晚7时许,广西玉林江滨新民路附近的狗肉馆热闹程度远胜过年:动保人士、食客、记者、交警、防暴队员,加上当地围观者,将整个江滨新民路附近围得水泄不通。
动保人士与食客、当地围观百姓之间都铆足了劲。半个多月来,从互联网上的相互谩骂、诋毁到玉林当地各个狗类市场的争执、对抗,矛盾一触即发——当日晚上,几名爱狗人士与当地食客发生冲突,导致一名食客嘴巴处流血,冲突双方被警方迅速带离;席地而坐,为当日被“屠杀”的狗魂祈福的某行为艺术家被当地群众围堵……
关于这样一幕,重庆市小动物保护协会会长陈明才表示是一场“闹剧”。陈明才于6月18日,与数名国内动保界一些人来到玉林。他们意图缓和这一局面,希望政府积极应对、志愿者理性护狗。
遗憾的是,陈明才们无奈折返。
吃狗肉是食客的权利还是陋习?爱狗人士和食客之间的狗肉之争能否以平和的方式进行?这是一场欢宴还是“闹剧”?
为狗痴狂 被疑作秀
杨玉华,重庆爱狗人士,64岁。她原本不喜欢狗,直到1986年发生了一件事。
“那年冬天,一条流浪狗在窗外狂叫,我出去看,两个小偷在撬我的火锅店的门。狗冲上去,咬住小偷的裤腿。从此,我每天给它喂食。它每天送我上班,接我下... 阅读全帖
c***s
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7
资料图片:玉林市区南桥市场的一家卖肉摊把招牌中的“狗”字遮住。新华社发
台媒称,郑州一群爱狗人士6月16日晚上,聚集在紫荆山公园,冒雨为动物猫狗等祈福,呼吁公众向非法猫狗产业链说不,借此向即将在6月22日到来的玉林狗肉节,展开反制行动。
据台湾中时电子报6月17日报道,近几年,因为反对玉林狗肉节声浪较大,地方政府虽已取消狗肉节,但实际玉林等地杀狗、吃狗肉行为依然存在。
“截获运狗车时发现,许多猫狗已经患上肿瘤等疾病,没有经过检疫就上了餐桌,影响食品安全很大。”爱狗人士周予松说,此次活动主要从食品安全角度出发,让公众知道猫狗屠宰这个巨大的黑色产业链。
报道称,目前北京、天津、西安和郑州四个城市于16日晚上共同发起同一反制狗肉节活动。19日,昆明、安阳、洛阳等地将继续此项呼吁。
志愿者马女士认为:“生命是有尊严的,应该受到保护。”她说,许多偷狗卖狗行为,形成庞大的非法利益链,屠杀猫狗手段十分残忍,且也让许多丢狗的家庭难过。
另据台湾“中央社”6月11日援引BBC报道,亚洲动物基金创始人兼首席执行长罗宾逊说,他们的研究明确指出,大陆狗肉供应大多数来自被盗家犬。
报道称,亚洲动物基金2013年... 阅读全帖
M*****t
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8
来自主题: Texas版 - 求助,孩子被邻居的狗咬了
是的。别怪我上纲上线,咱中国人,按比例来说,对狗有偏见的太多。你看红楼梦里,
用到狗字大概900多处,没有一处是褒意甚至是中性的。。。
在美国,就算家里不养狗,对狗的认识还是有的,所以绝大多数的小孩从小就根本不怕
狗。我朋友的小奶孩儿来我家就在地上跟狗疯,我有一条还是比较凶的rhodesian ridg
eback的混。还有一个朋友,家里是一只boxer,按理说,也算比较凶的狗,还是2岁的时
候从shelter领回来的,刚来的时候有一些行为问题,后来慢慢也好了。再后来,他家生
了一对双胞胎,这狗还会帮着看孩子呢。

咬人
t****x
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9
来自主题: Military版 - 为什么狗在的历史地位这么低
几乎所有与狗有关的成语俗语都是贬义的,什么狼心狗肺,声色犬马,挂羊头卖狗肉,
诸如此类。
就连骂人都喜欢用狗字表示蔑视,什么狗奴才,狗汉奸,狗男女,狗头军师,狗胆包天
,如此等等。
为什么中国文化这么贬低狗呢?
f*********t
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10
其实是“狗屄养子”的精华版,一般习惯称作狗屄!
比如说用“狗屄”一词造句:
北京国安球迷都是狗屄!
r********8
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11
来自主题: Connecticut版 - 板上有养狗的吗?
把狗字改成喵字,我就可以举手了
p****v
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12
以前人们称单身的人为“单身贵族”,尽管他们是单身,但是他们有着自由自在的生活,可以做自己想做的事情而不用有太多考虑,那是的“单身贵族”听起来倒像是一件足以让人羡慕的事情。可是现在人们称单身的人为“单身狗”,不得不说,我已经感受到了来自社会深深的恶意。请让我默默地问一句“什么仇什么怨啊?”“单身狗”单从字面上就足以看出贬义。是什么时候,“单身贵族”变成了“单身狗”,差距太大我还来不及落泪,为什么单身成为了一件足以被人取笑的事情?难道我们的男女比例不平衡已经严重到此等地步让人岌岌可危?
我们不求可以成为“单身贵族”,只要让我们还是人类就可以了,冠上一个“狗”字,未免太难听。单身的人们并不是无奈被单身,在单身人群中极大一部分人都是自我选择单身,这样的他们没有理由受到歧视。单身并不可怕,也不可耻,重要的是我们拥有着一颗宁缺毋滥的心,这已经够了,它比什么都更加的重要。
s*******h
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13
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 毛主席曾经考虑把狗列入“四害”消灭了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 16 00:35:53 2015, 美东)
23日晚上8时,毛泽东在专列上接见了周小舟、周惠、胡继宗、谭余保、徐启文、李瑞山、秦雨屏(长沙市委书记)、孙云英(常德地委书记)、华国锋(湘潭地委书记)、陈郁发(郴州地委书记)、张振江(益阳县委书记)、张鹤亭(宁乡县委书记)等人。与他们座谈讨论农业十七条。
…… 讨论到“除四害”,毛泽东提出:乌鸦要不要消灭,麻雀要不要消灭?狗要不要消灭?周小舟说:狗有两重性,一是看家,二是咬人。消灭它,群众会有意见。毛泽东同意这个看法,在草稿上将“狗”字删去了。经过热烈争论后,毛泽东说:乌鸦有害有益,可以将功折罪。麻雀吃谷子,大家都知道,给它划入“四害”内,也不冤枉,多数赞成。麻雀嘛,意见不一,有人说是害鸟,有人说是益鸟,麻雀吃虫子,有保护庄稼作用,在座的都没有解剖过麻雀,难于说服人,但可以保留意见,真理往往在少数人手里嘛!毛泽东富有风趣地作了裁判。老鼠、... 阅读全帖
N******K
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14
非常好 如果把狗灭了
国内现在城市养狗的太tmd多了 好多都没有打疫苗 真他马的恐怖

瑞山、秦雨屏(长沙市委书记)、孙云英(常德地委书记)、华国锋(湘潭地委书记)
、陈郁发(郴州地委书记)、张振江(益阳县委书记)、张鹤亭(宁乡县委书记)等人
。与他们座谈讨论农业十七条。
要消灭?周小舟说:狗有两重性,一是看家,二是咬人。消灭它,群众会有意见。毛泽
东同意这个看法,在草稿上将“狗”字删去了。经过热烈争论后,毛泽东说:乌鸦有害
有益,可以将功折罪。麻雀吃谷子,大家都知道,给它划入“四害”内,也不冤枉,多
数赞成。麻雀嘛,意见不一,有人说是害鸟,有人说是益鸟,麻雀吃虫子,有保护庄稼
作用,在座的都没有解剖过麻雀,难于说服人,但可以保留意见,真理往往在少数人手
里嘛!毛泽东富有风趣地作了裁判。老鼠、苍蝇、蚊: 子,是世间公认的百害无益的害
虫,消灭它,众所赞成。但农业发展纲要草案提出三年消灭这些东西,参加座谈者都觉
得操之过急,难于实现,甚至是一种幻想。孙云英爽直地说:“洞庭湖水面大,蚊子多
,三年消灭不了。”毛泽东当即在草稿上,改为“基本消灭”。
k****n
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23日晚上8时,毛泽东在专列上接见了周小舟、周惠、胡继宗、谭余保、徐启文、李瑞山、秦雨屏(长沙市委书记)、孙云英(常德地委书记)、华国锋(湘潭地委书记)、陈郁发(郴州地委书记)、张振江(益阳县委书记)、张鹤亭(宁乡县委书记)等人。与他们座谈讨论农业十七条。
…… 讨论到“除四害”,毛泽东提出:乌鸦要不要消灭,麻雀要不要消灭?狗要不要消灭?周小舟说:狗有两重性,一是看家,二是咬人。消灭它,群众会有意见。毛泽东同意这个看法,在草稿上将“狗”字删去了。经过热烈争论后,毛泽东说:乌鸦有害有益,可以将功折罪。麻雀吃谷子,大家都知道,给它划入“四害”内,也不冤枉,多数赞成。麻雀嘛,意见不一,有人说是害鸟,有人说是益鸟,麻雀吃虫子,有保护庄稼作用,在座的都没有解剖过麻雀,难于说服人,但可以保留意见,真理往往在少数人手里嘛!毛泽东富有风趣地作了裁判。老鼠、苍蝇、蚊子,是世间公认的百害无益的害虫,消灭它,众所赞成。但农业发展纲要草案提出三年消灭这些东西,参加座谈者都觉得操之过急,难于实现,甚至是一种幻想。孙云英爽直地说:“洞庭湖水面大,蚊子多,三年消灭不了。”毛泽东当即在草稿上,改为“基本消灭”。
a****e
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老鼠、苍蝇、蚊子、共产党员,是世间公认的百害无益的害虫

瑞山、秦雨屏(长沙市委书记)、孙云英(常德地委书记)、华国锋(湘潭地委书记)
、陈郁发(郴州地委书记)、张振江(益阳县委书记)、张鹤亭(宁乡县委书记)等人
。与他们座谈讨论农业十七条。
要消灭?周小舟说:狗有两重性,一是看家,二是咬人。消灭它,群众会有意见。毛泽
东同意这个看法,在草稿上将“狗”字删去了。经过热烈争论后,毛泽东说:乌鸦有害
有益,可以将功折罪。麻雀吃谷子,大家都知道,给它划入“四害”内,也不冤枉,多
数赞成。麻雀嘛,意见不一,有人说是害鸟,有人说是益鸟,麻雀吃虫子,有保护庄稼
作用,在座的都没有解剖过麻雀,难于说服人,但可以保留意见,真理往往在少数人手
里嘛!毛泽东富有风趣地作了裁判。老鼠、苍蝇、蚊: 子,是世间公认的百害无益的害
虫,消灭它,众所赞成。但农业发展纲要草案提出三年消灭这些东西,参加座谈者都觉
得操之过急,难于实现,甚至是一种幻想。孙云英爽直地说:“洞庭湖水面大,蚊子多
,三年消灭不了。”毛泽东当即在草稿上,改为“基本消灭”。
n****4
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17
毛主席的班子很不错呕,是有文化的义和团。

瑞山、秦雨屏(长沙市委书记)、孙云英(常德地委书记)、华国锋(湘潭地委书记)
、陈郁发(郴州地委书记)、张振江(益阳县委书记)、张鹤亭(宁乡县委书记)等人
。与他们座谈讨论农业十七条。
要消灭?周小舟说:狗有两重性,一是看家,二是咬人。消灭它,群众会有意见。毛泽
东同意这个看法,在草稿上将“狗”字删去了。经过热烈争论后,毛泽东说:乌鸦有害
有益,可以将功折罪。麻雀吃谷子,大家都知道,给它划入“四害”内,也不冤枉,多
数赞成。麻雀嘛,意见不一,有人说是害鸟,有人说是益鸟,麻雀吃虫子,有保护庄稼
作用,在座的都没有解剖过麻雀,难于说服人,但可以保留意见,真理往往在少数人手
里嘛!毛泽东富有风趣地作了裁判。老鼠、苍蝇、蚊: 子,是世间公认的百害无益的害
虫,消灭它,众所赞成。但农业发展纲要草案提出三年消灭这些东西,参加座谈者都觉
得操之过急,难于实现,甚至是一种幻想。孙云英爽直地说:“洞庭湖水面大,蚊子多
,三年消灭不了。”毛泽东当即在草稿上,改为“基本消灭”。
T******e
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18
为什么没有提到猫?

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。与他们座谈讨论农业十七条。
要消灭?周小舟说:狗有两重性,一是看家,二是咬人。消灭它,群众会有意见。毛泽
东同意这个看法,在草稿上将“狗”字删去了。经过热烈争论后,毛泽东说:乌鸦有害
有益,可以将功折罪。麻雀吃谷子,大家都知道,给它划入“四害”内,也不冤枉,多
数赞成。麻雀嘛,意见不一,有人说是害鸟,有人说是益鸟,麻雀吃虫子,有保护庄稼
作用,在座的都没有解剖过麻雀,难于说服人,但可以保留意见,真理往往在少数人手
里嘛!毛泽东富有风趣地作了裁判。老鼠、苍蝇、蚊: 子,是世间公认的百害无益的害
虫,消灭它,众所赞成。但农业发展纲要草案提出三年消灭这些东西,参加座谈者都觉
得操之过急,难于实现,甚至是一种幻想。孙云英爽直地说:“洞庭湖水面大,蚊子多
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c***m
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努把力消灭四害也罢,努力消灭自己的同志和兄弟就不妙了。事实就是如此,这是全中
国人宝贵的教训。

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东同意这个看法,在草稿上将“狗”字删去了。经过热烈争论后,毛泽东说:乌鸦有害
有益,可以将功折罪。麻雀吃谷子,大家都知道,给它划入“四害”内,也不冤枉,多
数赞成。麻雀嘛,意见不一,有人说是害鸟,有人说是益鸟,麻雀吃虫子,有保护庄稼
作用,在座的都没有解剖过麻雀,难于说服人,但可以保留意见,真理往往在少数人手
里嘛!毛泽东富有风趣地作了裁判。老鼠、苍蝇、蚊: 子,是世间公认的百害无益的害
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f*********s
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20
是嘛

瑞山、秦雨屏(长沙市委书记)、孙云英(常德地委书记)、华国锋(湘潭地委书记)
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东同意这个看法,在草稿上将“狗”字删去了。经过热烈争论后,毛泽东说:乌鸦有害
有益,可以将功折罪。麻雀吃谷子,大家都知道,给它划入“四害”内,也不冤枉,多
数赞成。麻雀嘛,意见不一,有人说是害鸟,有人说是益鸟,麻雀吃虫子,有保护庄稼
作用,在座的都没有解剖过麻雀,难于说服人,但可以保留意见,真理往往在少数人手
里嘛!毛泽东富有风趣地作了裁判。老鼠、苍蝇、蚊: 子,是世间公认的百害无益的害
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21
这个真威武

瑞山、秦雨屏(长沙市委书记)、孙云英(常德地委书记)、华国锋(湘潭地委书记)
、陈郁发(郴州地委书记)、张振江(益阳县委书记)、张鹤亭(宁乡县委书记)等人
。与他们座谈讨论农业十七条。
要消灭?周小舟说:狗有两重性,一是看家,二是咬人。消灭它,群众会有意见。毛泽
东同意这个看法,在草稿上将“狗”字删去了。经过热烈争论后,毛泽东说:乌鸦有害
有益,可以将功折罪。麻雀吃谷子,大家都知道,给它划入“四害”内,也不冤枉,多
数赞成。麻雀嘛,意见不一,有人说是害鸟,有人说是益鸟,麻雀吃虫子,有保护庄稼
作用,在座的都没有解剖过麻雀,难于说服人,但可以保留意见,真理往往在少数人手
里嘛!毛泽东富有风趣地作了裁判。老鼠、苍蝇、蚊: 子,是世间公认的百害无益的害
虫,消灭它,众所赞成。但农业发展纲要草案提出三年消灭这些东西,参加座谈者都觉
得操之过急,难于实现,甚至是一种幻想。孙云英爽直地说:“洞庭湖水面大,蚊子多
,三年消灭不了。”毛泽东当即在草稿上,改为“基本消灭”。
s******s
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22
来自主题: Military版 - 其实美国悠久的吃狗历史
某大家经常吃的食物,原来就是狗肉做的,后来改成了猪牛肉。
这个食物的名字里面就有狗字,大家猜猜
a*o
发帖数: 25262
23
来自主题: LeisureTime版 - 狗之初的善恶
阿扯啊,你老糊涂了,居然敢在这里提个狗字。。
c****o
发帖数: 2071
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玉林当地政府与狗肉节撇清关系 民间饮食传统与现代文明理念博弈
“被消失”的狗肉节
导读:夏至、狗肉、荔枝,貌似毫无关联的三样事,与广西玉林扯上关系,便有了
交集。在当地,素有“夏至狗、荔枝酒”的说法,夏至日喝烧酒、吃狗肉、啖荔枝,使
玉林“荔枝狗肉节”声名鹊起。
5月30日,在《窃听风云3》的首映礼上,导演尔东升、主演方中信身贴“取消6·
21玉林狗肉节”的贴纸与电影一同宣传。这既是电影史上第一次首映礼公开宣传“拒吃
狗肉”,同时也把明星抵制“玉林6·21狗肉节”的行动推向高潮。此前一月,杨幂、
赵薇、郭敬明等明星“抵制6·21玉林狗肉节”的微博便被网友疯转。
离6月21日夏至还有半个月时,《人民日报》、新华社、中新社等一线官媒也相继
添加狗肉节“关注”。6月6日,玉林市政府重压之下发布声明,称“狗肉节”只是个别
商家和民间的一种说法,玉林市各级政府和民间组织都没有举办过任何形式的所谓“夏
至荔枝狗肉节”活动。
北京青年报记者在实地采访中发现,目前玉林当地当街宰狗已被禁止,与“狗”字
沾边的招牌、标识,“狗”字一律都被遮挡、涂抹、覆盖直至铲除。然而,这个城市与
“狗肉”彻底撇清关系... 阅读全帖
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25
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coolio (Coolio), 信区: Military
标 题: 阶段性胜利, 广西官方退出主办狗肉节, 下一步全面禁止
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 16 19:24:07 2014, 美东)
玉林当地政府与狗肉节撇清关系 民间饮食传统与现代文明理念博弈
“被消失”的狗肉节
导读:夏至、狗肉、荔枝,貌似毫无关联的三样事,与广西玉林扯上关系,便有了
交集。在当地,素有“夏至狗、荔枝酒”的说法,夏至日喝烧酒、吃狗肉、啖荔枝,使
玉林“荔枝狗肉节”声名鹊起。
5月30日,在《窃听风云3》的首映礼上,导演尔东升、主演方中信身贴“取消6·
21玉林狗肉节”的贴纸与电影一同宣传。这既是电影史上第一次首映礼公开宣传“拒吃
狗肉”,同时也把明星抵制“玉林6·21狗肉节”的行动推向高潮。此前一月,杨幂、
赵薇、郭敬明等明星“抵制6·21玉林狗肉节”的微博便被网友疯转。
离6月21日夏至还有半个月时,《人民日报》、新华社、中新社等一线官媒也相继
添加狗肉节“关注”。6月6日,玉林市政府重压之下发布声明,称“狗肉节”只... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
原创 麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭
大难,被迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五
十二万字,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见
的问题就是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢,... 阅读全帖
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原创 麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭
大难,被迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五
十二万字,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见
的问题就是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢,... 阅读全帖
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麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭大难,被
迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五十二万字
,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见的问题就
是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭大难,被
迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五十二万字
,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见的问题就
是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注水系、不
标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞庭湖和鄱
阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一只巨大的
章鱼。这究竟是巧合呢,还是预示着在传说中的神话时代,他们曾经有过不平凡的故... 阅读全帖
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标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭大难,被
迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五十二万字
,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见的问题就
是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖
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不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
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Barack Obama
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陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东?
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
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yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖
n*******u
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来自主题: History版 - 夏就是甲骨文里的“人方”?
下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖
o***s
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郭德纲
曹云金、何云伟永远是敏感词。德云社的演员接受《人物》采访时,会对这两人尽量避而不谈,即使迫不得已提到,也小心翼翼地用“曹、何”指代,仿佛念出全名就有罪过。郭德纲经纪人会删掉提纲里的所有相关问题。所以并不意外,当《人物》记者向郭德纲问起与徒弟的那些恩怨时,旁边的宣传立马试图打断。郭德纲摆摆手,“没事,来,说吧,不碍事。”他接着说了下去。最终,他说了很多。
这是8月3日晚,在上海,东方卫视《笑傲江湖》节目录制完成后,郭德纲在化妆间里接受《人物》杂志采访。前所未有的,他详细地聊到了“叛徒”与回归者,聊到了后来引来热议的德云家谱,也聊到了讲究传统与规矩的相声戏班如何管理、改造。德云社尚未对外发声的当下,这次长谈像是对未来风波的某种回应。
谈与徒弟的恩怨
“很微妙,很多事情是外人所无法理解的”
《人物》:你在《笑傲江湖》里说过,“亲手养起来的徒弟,想把我亲手弄死”。当时这句话,我想知道是有点艺术性,还是说是真的?
郭德纲:真实的情况远比这些个要血淋淋一些。(《笑傲江湖》宣传试图打住这个话题)没事,来,说吧,不碍事,真实的情况远比你们所了解的要血淋淋得多。
其实孩子们还是单纯,就是走早了,... 阅读全帖
c********g
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http://blog.tianya.cn/post-1881878-19095626-1.shtml
亲历三年大饥荒:杀狗喂牛 食堂断炊 饿殍遍野

2009-09-20 13:36 星期日
文章提交者:东门吹牛 加帖在http://www.kdnet.net
回忆者言
有了网络,于是发生在上世纪60年代的“三年困难时期”的是与非,就成了网民公
开讨论的话题。然而这些关心时事和历史的朋友多数是70、80年以后出生的人,于是纷
说不一争论频频。“所谓“困难时期”中国大陆究竟有多少人“非正常死亡”?有七千
万人说,有四千万人说,据网上比较正统的资料显示,死亡人数为 2158万。对于“大
跃进”的失败,毛泽东说是“九个指头和一个指头的问题”,刘少奇说是“三分天灾七
分人祸”。历史的是与非,历史终会作出客观正确的评价,只是作为一个身历其境的“
幸运者”来说,我的生命可能等不到那个时候。于是,只能实实在在地把那段刻骨铭心
的生活情形记述下来,给历史一个见证,给后生一个借鉴。我向在那场灾难中的死者和
今天的生者发誓:我对我所写下的每一句话的真实性负责。
沸腾的一九五八
我是1943年生人,1... 阅读全帖
h***y
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35
看来这个问题过一阵子就会被一些真正自恨的傻逼拿来骂中国人自恨,94年就有过,10
年又有过南方系的妓者说“华人与狗不得入内”是假的。转一篇94年的文章
------
“华人与狗不得入内”问题的来龙去脉
马福龙 徐国梁 虞骁
《世纪》杂志今年第2期发表了《揭开“华人与狗不得入内”流传之谜》一文(以下简
称《揭》文)。《揭》文说:“华人与狗不得入内”所以被弄得像真的一样,是1932年
蒯世勋在翻译一本《中国的发展》中一段话时,“将Chinese and dogs not admitted
译成了中文‘华人与狗,不得入内’”。“蒯世勋是30年代柳亚子先生主持的上海通志
馆成员,是一位对上海史造诣很深的学者……。《上海通志馆期刊》是上海史研究的权
威性刊物,于是‘华人与狗,不得入内’之事被部分报刊转载”,随之流传开来。《揭
》文接着又说,“华人与狗不得入内”的牌子是“50年代为配合形势教育”而制作的,
有些“老人确实看见过这牌子,但不是在解放前的外滩公园,而是解放后的博物馆里”
(事实上,解放后博物馆从未展出过这块牌子——笔者)。因此《揭》文作者认为,“
华人与狗,不得入内”的故事缺乏根据,或... 阅读全帖
M******8
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36
来自主题: ChineseClassics版 - 中国文字外论
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35267
王克斌
在世界上广为流传和使用的文字中,只有汉字特立独行,属于非拼音的文字。至于为什
么汉族会采用方块文字,卓尔不群,那是大家都会关心的问题。用外论做题意在于明确
此文出自外行之手。也可以按谐音理解为歪论。外也好,歪也好,毕竟是苦心思索的产
物,但愿此文的趣味性大于学术,不妨拿出来与大家交流探讨。
从美学的角度观察,用汉语写作的文章,像一座用同样大小的方砖砌成的楼房,拼音文
字则像是用尺寸不同、形状各异的石块堆成的建筑。前者方方正正、齐齐整整;而后者
错落有致,浑然一体。用英文写的诗只能论行,如莎士比亚的13行诗。而汉文却还可以
论字,有4言诗、5言诗、7言诗,按行数可以写出绝句和律诗,甚至字数参差的宋词以
及4-6相间工整对仗的骈俪文。再加上平仄韵律,读起来抑扬顿挫,如珠落玉盘,美不
胜收。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。这种集华丽与工整为一体的诗文,乃是任何一种拼
音文字所望尘莫及的。唐初四杰有名句,如“一抔之土未干,六尺之孤安在","落霞
与孤鹜齐飞,... 阅读全帖
c***s
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37
近年来,持续在网上引发热议的广西玉林荔枝狗肉节,终于让当地感受到了巨大压力。除了官方通报强调,所谓“夏至荔枝狗肉节”只是个别商家和民间的说法,官方从未组织外,为了避免刺激爱狗人士,当地一些餐饮商家还被要求遮挡甚至撤换招牌,避免“狗”等字眼出现。
6月9日,玉林多家餐馆将招牌中的“狗”字遮挡。
6月9日,玉林多家餐馆将招牌中的“狗”字遮挡。
网友发帖称玉林无“狗”
早在5月29日,就有网友在广西本地人气较旺的红豆社区发帖称,“今天看到招牌上的狗字都用白布挡起来了。”而网传照片显示,一家名叫“玉林第一家脆皮狗肉”的店,招牌上的“狗”字即已被遮挡,变成“玉林第一家脆皮肉”;另一家叫“味中极”的店,其特色推荐项目中,“狗肉”二字也被抹去。
前述网友的说法得到了商家的证实。昨晚,“玉林第一家脆皮狗肉”店的员工告诉南都记者,约十来天前,当地相关部门要求商家遮挡“狗肉”等字眼。“有些爱狗人士不准吃狗肉啊,工商、食品监督和卫生局的人就说,因为有这些爱狗人士的反对,不仅要遮挡字眼,招牌也要换掉”。
这名员工还对南都记者说:“这边不是叫玉林第一家脆皮狗肉吗?前几天贴掉‘狗’了,现在连‘脆皮’都不能有,我们... 阅读全帖
f***y
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38
大家来看台狗有多嚣张
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170625/1147895/
「简体字」錯了嗎?一名來自馬來西亞的女網友3個月前與一名台灣男生開始交往,一
開始很美好,久了才發現男友疑似有強迫症,只要看到簡體字就生氣,逼她一定要改用
「繁體字」不說,還嗆她「用簡體字就是大陸狗」,開口閉口就是「支那支那」,這名
馬國女網友實在受不了,最後只好上網求助,「想問問台灣網友們,用簡體字怎麼了?」
「我從小就是學簡體字,也習慣了簡體字啊。」一名來自馬國的女網友投稿《靠北男友
》抱怨,她的台灣男友聲稱看到簡體字就不舒服,用簡體字就是大陸狗,為了取悅男友
,她在用手機和男友聊天時都盡量改用繁體字,但心裡始終很不舒服,有時和朋友傳訊
忘了切換字體,不小心用簡體字回復男友,還會被他嗆,「還有在用殘體字啊!」
這名馬國女孩表示,兩人交往前已認識兩年,這兩年來,她一直都是用簡體字回覆男友
,所以她很不能接受為什麼交往後,男友對她使用什麼字體有如此大的執著,「吵架的
時候他會說,如果我嫁給他就是台灣人了,還用什麼簡體字之類... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 汉奸真多阿
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f0523780101hzhj.html?tj=1
《华人与狗不得入内:自取其辱》
@冯学荣读史
中国近代史上的“华人与狗不得入内”事件,如果不弄清楚,国人心中始终
有一团淤血。
本文就是要化解这团淤血。
“华人与狗不得入内”这个牌子,到底有没有人亲眼看见过?有的。方志敏亲眼
看见过。他笔下记录的是八个字:“华人与狗不准进园”(参方志敏《可爱的中国》国
家行政学院出版社,第8页)
这个牌子的制度背景是什么呢?是1885年上海租界工部局公布的《公园规则
》,其中规定“脚踏车及犬不准入内”,同时也另款规定“除西人佣仆外,华人不准入
内”。(参《上海租界志》之《公园管理》)
不难想象,这个牌子的最大的可能是:公园的中国籍管理人员参照这份《公园
规则》之后,把上述两个毫不相关的禁令揉合在一起,书写了这个中文的牌子。
为什么这样说?因为,在清末民初那个年代,能够手写中文告示牌的外国人,
属凤毛麟角,这类人通常不是领事,就是领事秘书之类的... 阅读全帖
r********9
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40
来自主题: Military版 - 汉奸真多阿 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: reload2009 (Keep your feet on the ground.), 信区: ChinaNews
标 题: 汉奸真多阿
关键字: 美分,汉奸,公知,恍然大悟,丧家的乏走狗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 19:43:59 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f0523780101hzhj.html?tj=1
《华人与狗不得入内:自取其辱》
@冯学荣读史
中国近代史上的“华人与狗不得入内”事件,如果不弄清楚,国人心中始终
有一团淤血。
本文就是要化解这团淤血。
“华人与狗不得入内”这个牌子,到底有没有人亲眼看见过?有的。方志敏亲眼
看见过。他笔下记录的是八个字:“华人与狗不准进园”(参方志敏《可爱的中国》国
家行政学院出版社,第8页)
这个牌子的制度背景是什么呢?是1885年上海租界工部局公布的《公园规则
》,其中规定“脚踏车及犬不准入内”,同时也另款规定“除西人佣仆外,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 起底拜狗邪教“犬能神”
【作者声明:以下内容纯属虚构,如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座,如因擅自对号入座造成身心伤害,作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词,请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立,总坛设在北京,各省份
和直辖市均设有分支机构,称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜,永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪,该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习,已经被现代文明所唾弃,人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子,并声称社会是只有人人爱狗狗了,人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症,严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家,由愚
昧残忍的人支配,煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战,取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官,高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明:以下内容纯属虚构,如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座,如因擅自对号入座造成身心伤害,作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词,请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立,总坛设在北京,各省份
和直辖市均设有分支机构,称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜,永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪,该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习,已经被现代文明所唾弃,人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子,并声称社会是只有人人爱狗狗了,人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症,严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 犬字,羊字
最近学习识字~~~感叹汉字造字真有趣,比如犬字。
犬字象形,从犬或与犬有关的字比如然,献,独。
古人吃狗肉,直到李时珍还将狗分成三类,其中就有食犬(另有田猎、守卫用田犬、吠
犬)。古代屠狗是专门职业,不少名人,聂政,樊哙,仗义半从屠狗辈,哈哈。屠狗之
外,烹饪也很讲究,然字就和“烧狗肉”有关,然右上的犬在火上烤(下面四点),狗
肉只烤一面不行,要翻来翻去,翻转引申做转折,于是有然而;引申做承接,于是有然
则。。。
献(獻)本意是祭祀时犬牲专称。又:宗庙犬称羹献;人用羹余养狗,养肥了,就可以
献祭了。。。
独(獨),从犬,蜀声。独用犬性好斗,三五相遇,常见追逐相斗。与此相对是羊--
羊虽数十百相遇,成群不乱。所以与独相对的群字从羊。
羊用意很深。”羊“被古人投射到对卿大夫美好品质的期望、赞美,具体在礼制:
诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕。凶礼更明确,比如:
《大戴礼记.曾子天圆》:“诸侯之祭,牲牛,曰太牢。大夫之祭,牲羊,曰少牢。士
之祭,牲特,豕,曰馈食。
召南羔羊解释很多,回头再读,加倍觉得是对卿大夫安详仁和从容的赞美。
o***s
发帖数: 42149
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农历夏至将至,玉林“夏至荔枝狗肉节”风波近来在网上持续发酵。昨日,南都记者走访玉林本地市场与多家餐饮店发现,当地狗肉生意仍照常在做。但在“爱狗人士”的关注下,部分商家已降低销售预期。
当地吃狗肉历史悠久
昨日下午,南都记者走访了玉林售卖狗肉的集中地——— 垌口市场,该市场门口的一号档口就是专营狗肉批发的店铺,14时许,一只宰杀腌制好的狗挂在档口,另有五六只处理好的狗被摆放在店内。
南都记者在这里见到了一位姓张的大排档经营者,他称自己卖的是“脆皮狗”,地址位于玉林市二环路。虽然网上议论纷纷,但其自称生意未受太大影响。垌口市场还有十多家摊点做狗肉零售生意。
在这里,狗肉的零售价达到了17元/斤,摊主们称,这个价格相对较高。
据零售摊点中一家摊档的女摊主介绍,近期每天销售的狗肉约有100斤。“从我爷爷那时起,我们家就开始做狗肉生意,直到现在做了20年。”这位女摊主说。半小时内,有玉林市民来到该摊点买狗肉。他们均表示,吃狗肉是玉林人的习惯,不仅在夏至或夏至期间吃,一年四季“买得起就吃”。
“到现在都不敢备货”
玉林江滨路与新民路路口,分布着十多家经营狗肉的大排档。
南都记者昨日在这里看到,大排... 阅读全帖
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45
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 林保华:毛阉狗主张把中国分成二十七块
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 08:00:58 2015, 美东)
http://blog.boxun.com/hero/200906/sql/198_1.shtml
林保华:毛阉狗主张把中国分成二十七块

李登辉的著作《台湾的主张》问世后,香港的亲共媒体根据“因人废言”的传统,
纷纷口诛笔伐,特别是他的“七大块”论。为此台北驻香港代表郑安国发表声明,说全
书涉此的只有165个字,讲的是将中国分为7个区,“享有充分的自主权”,根本和亲共
媒体所无限上纲的“独立”及“分裂”无关。

郑安国还提到毛阉狗在1920年9月3日的长沙《大公报》上发表过一篇《湖南建设问
题的根本问题──湖南共和国》,该文中有云:“既然全国的总建设在一个时期内完全
无望,那么最好的办法,是索性不谋总建设,索性分裂,去谋各省的分建设,22个行省
3特区两藩地合共27个地方,最好分为27个国。”毛的主... 阅读全帖
I**A
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从perfectmom那儿找到了时间2008年12月份,然后顺藤摸瓜居然给找出来了
这是2008年末的,完全不是现在的方法了。。
比如说中文,两个多月没学了,昨天在家里上了来东部的第一次中文课。
数学,很久不不做workbook了
写作,拿计算机游戏哄着都不爱写
画画,更是很久不画了
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宝宝贝贝目前为止的学习–中文
Posted on December 3rd, 2008 in 宝贝乖们, 安琪宝宝, 月灵贝贝 | Edit
这个,是我们家的重头戏。人家那么多不知道中文的,一样的SUCCESSFUL。为什么非要
学呢?因为我勤俭,家里有中文这个资源而不用,是绝对不可忍受的。
宝宝两岁半多点儿就开始了,我们给的是卡片,就是一个字,别的什么也没有。不到三
岁的小朋友记忆力真好,每天都能记住那么一个两个的,后来三岁多点儿就认识100个
左右。印象中,宝宝总是坐在爸爸的肩膀上,认那些帖在门上的字。有一次,“狗”字
她不认识了,她在那儿想呢,正在入厕的贝贝大声喊:狗!全家愕然。其实她根本看不
见,我们也不明白她怎么知道是狗的。估计她记住了姐姐认字的顺序,姐姐说了前面的
那个字,她知... 阅读全帖
y*********u
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wudoo (woodoo) 于 (Wed Feb 16 02:42:54 2011, 美东) 提到:
几个礼拜前狗狗刚到家的时候我在这里贴过照片,没想到她居然是个孕妇!昨天晚上她
突然大口地喘
气,身体不停地发抖,然后突然冲进衣橱 ,在最黑暗的那个角落开始分娩,我吓呆了
,从来没见过动物
生孩子,也没想到我150块原来买了七只狗。整个过程我就不详述了,省略500字。
现在的问题是, 我的apartment很小,只能养一只,其他的6只怎么办?送到shelter去
? 狗妈妈会
不会很伤心啊? 现在24小时过去了,妈妈一直楼着孩子们,一步也不离开。
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AdvancedEdu (飞跃重洋) 于 (Wed Feb 16 02:50:14 2011, 美东) 提到:
至少让狗妈妈带4-6个星期再送走
对小狗的健康很有好处

几个礼拜前狗狗刚到家的时候我在这里贴过照片,没想到她居然是个孕妇!昨天晚上她
突然大口地喘
气,... 阅读全帖
e*u
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来自主题: pets版 - zt猫和狗都是一样的聪明
猫狗故事,从小最爱看动物故事了,这次在豆瓣看到个,很好玩,所以发来跟大家分享。
顺便催更,一直在等satas的"怎么说呢 我养了只猫"系列。@___@
我养过两只狗,智商大相径庭。
大的那只蜡肠很聪明。
在家里知道母上大人不喜欢它,遇到母上大人总是踮起脚趾缩着头溜墙边走。
在我因为养宠物问题跟家庭绝裂搬出来住后,帮我看在外摆的摊子,好像它知
道我摆摊子赚钱是争取自由的一部分。有时候我偷懒不想摆,它就非要坚持,不是拖我
的裤脚,就是把货包向外拉扯。
你相信一只四岁多一点的狗可以蹲在摊子前面盯住货,一遇到有人来就吠着叫
主人吗?而且最灵的是,它可以观察到谁拿了东西给了钱,谁拿了东西没给钱。
遇到没给钱的,它就拦着他的去路绕来绕去,如果那人坚持要走,它就咬别人
的裤角或是扑别人手上拿的我摊上的货。
不过它不认识钱,因为有不信邪的人试过拿我的货然后给我一张口香糖的纸,
或是一张商场会员卡,或是一个打火机,它都放行,不再拦了。它还会买东西。有时候
我想买零食泡面或者烟什么的,又不想下楼,就在它颈上挂一个塑料袋,里面放上钱跟
纸条,纸条上面写我要买的东西,然后拍拍它说,去找老刘(他是我们楼下小卖部... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 14位作家六百字阐述:他们的童年
童年是具有永久魅力的话题。不同年龄的人都有童年,只是忙碌的生活中多数人还来不
及回顾。我们约请了从1920年代到1990年代出生的作家来写写自己的童年,最长者是92
岁的王鼎钧先生。每个作家只有六百字的篇幅,但是生于1950年代的作家高建群说他写
完哭了很久。
模糊童年
王鼎钧
美籍华人作家,生于1920年代
童年,我有过童年吗,应该有。
还记得坐在床沿学习穿衣服,怎样把左臂穿进左面的袖子。然后,右臂。然后,扣纽扣
。总是扣错,原来一开始要用两只手摸准第一个纽扣和孔眼,好像操练一班大头兵先确
定谁是排头。镜子里,这一排纽扣扣得整整齐齐,服服帖帖,好像乌合之众已成训练之
师,心里甜丝丝的,后来知道,这叫成就感。
还记得那时杀鸡是大事,要杀先杀老公鸡,它已经不能报晓了。夹在一群孩子中间讨鸡
毛,那又长又硬又漂亮的鸡毛,有个专用的名称,叫翎。那时候孩子没有什么玩具,一
翎在手,阳光下如一道彩虹,天天拿出来把玩,向同伴炫耀,或者立刻骑上竹马,去青
梅之下,插在她的鬓旁。后来知道,这叫虚荣心。
还记得大雨之后,街旁的一堆黄土变成了泥,孩子们高兴了,玩泥巴。小孩子!你能决
定什么呢,你能改变什么呢... 阅读全帖
h***n
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来自主题: Military版 - 方舟子大战狗粉
http://fangzhouzi.t.sohu.com/
《晏子春秋》一则故事,齐景公的走狗死了,他命令装到棺材里祭祀。晏子听说了,进
谏说:“且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓闻之,
必怨吾君;诸侯闻之,必轻吾国。”齐景公就让厨师把狗煮了给官员们吃,算是不彻底
的狗粉。
狗粉对此的反应居然是:人杀人更多、人杀狗更多、狗杀人是人的责任……果然是要狗
权不要人权,人不如狗。
每年有25000人被狗杀死,排在动物杀人榜的第四位,仅次于蚊子、人、蛇,其他家畜
家禽杀人数量则可忽略不计。狗真是人类的好朋友。
【北京市伟博律师事务所主任李伟民:一个人可以杀狗,对待生命已然漠视,离杀人也
不远了。】以此类推,一个人可以杀猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、鱼、老鼠、苍蝇、蚊子
、细菌……,对待生命已然漠视,离杀人也不远了。每个人都是候补杀人犯啊,包括李
大律师。
孟子说:“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”古代中国人的理想,就是
到七十岁的时候能够吃上鸡肉、猪肉,还有狗肉。
回复@再飞来:你那是狗粉的解释?“然”是个形声兼会意字,上面是“肰”,意思就
是狗肉。//@再飞... 阅读全帖
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