由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 狐者
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第七章
程宗扬琢磨半天也没找到头绪,也许自己真不是当侦探的料吧。他与毛延寿聊了几句,
然後出来找到冯源,“卢五哥呢?”
“他们让郑宾带了话,说是去了乐津里。”冯源道:“好像是有什么生意上门。”
程宗扬感叹道,洛都不愧是六朝大都,连杀手的生意都这么好。
那宅子面朝坊内,前面没有院子,只有一个後院和西侧的内院。程宗扬来到後院,敖润
已经停好车辆,正在栓马。那些临安来的禁军汉子忙了一整天,这会儿坐在树下,正抱
着西瓜猛啃。敖润也不客气,栓好马过来捧起一隻,一掌拍开,掰下一块,边吃边道:
“还行!程头儿,你也来尝尝!”
程宗扬接过一块,往树荫下一坐,“难得这时候还有西瓜。嗯,还挺甜。”
一名禁军汉子道:“今年天旱,这瓜才甜。”
又有人道:“听说汉国旱得厉害,街上卖的大饼都涨价了。”
众人都知道这位家主没什么架子,说话时也没有什么避讳。程宗扬吃着瓜,与众人谈笑
几句,忽然院内传来一声惨嚎。
那声音凄厉之极,让人听了头皮都一阵发麻。敖润险些把瓜扔到地上,“咋回事了?老
刘又杀猪了?”
“没事,没事。”那些禁军汉子说道:“是哈爷,给衙内治伤呢。”
程宗扬丢下瓜皮,走到内院,先敲了敲门,然後推门进去。... 阅读全帖
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2
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟26-2
第二章
秋风乍起,满庭落叶沙沙轻响着,涌上台阶。
一名老者坐在轩窗前,左手持觞,右臂凭在肘下的小几上,背后倚着锦靠。
在他面前,放着一幅卷轴。那卷轴竖置在一张紫檀木架上,象牙制成的轴身份别
卡在木架两端,中间露出两尺长一段写满字迹的素帛。右侧的象牙轴上悬挂着一
面小小的象牙书签。
一片落叶飞进轩窗,落在席侧。老者视若无睹,他饮了口酒,然后伸手慢慢
转动象牙轴,轴下的书签摇晃着露出几个朱红色的字迹:论贵粟疏。
“是故明君贵五谷而贱金玉……”老者低声念诵着,然后摇了摇头,又饮口
酒,长长叹息了一声。
旁边一名老儒正在伏案抄录,闻声头也不抬地说道:“子孟兄何事兴叹?”
霍子孟道:“贵五谷而贱金玉,常人尚且难为,何况天子?”
“天子岂是常人?”
霍子孟点头道:“说得也是……那些书卷都是现成的,用得着你来抄吗?”
老儒道:“书非抄不能读也——何况这些书卷我的书院也没有,正好抄录一
份。”
“抄什么啊?酒都凉了!”霍子孟敲着桌子道:“赶紧给我热点酒,弄盆肉
来!”
老儒不乐意地说道:“你干嘛不去?”
霍子孟理直气壮地说道:“我是病人!”
老儒无奈地放下笔,出去吩咐几句,不一会儿拿了酒肉进来。
霍子... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 31
第一章
北宫,北寺狱。
刘骜拂了拂手,似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽,太子刘丹被诛,其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱,北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼,一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过,吊在铁笼上方,他
上身赤裸,胸背伤痕累累,这会儿垂着头,似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上,连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫,但天子继位以来,还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪,当班的内侍被全数诛杀,新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子,“他就是郭解?”
旁边的内侍还没来得及开口,那壮汉忽然抬起头,他恶狠狠啐了口血沫,狞声道:
“正是你爷爷!”
那内侍一听就慌了,一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸,一边冷汗直流地斥骂道:“
该死的贼囚!让你乱说!让你乱说!”
一个尖细的声音道:“你把他嘴打烂了,还怎么说话?臭死了……”中行说嫌牢里
太臭,不满地嘟囔几句,然後道:“把他阉了。”
内侍陪笑道:“公公好主意——先把他放下来!”
张放左右看了看,除了自己全是些太监,连个有身份的人都没有,只好硬着头皮道
:“圣上,这厮在市井间颇有些侠名,可杀不可辱……”
刘骜冷冷道:“连你... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 醉卧红尘
第五话 青帝织锦
“他死了?那后来呢?”潋的追问敲醒了墨尘的沉思。
“后来……我就到下界找他了。” 回眸,轻笑,绝色的容颜宁静清雅,波澜不起,“
因为,我欠了杨筝一样东西。”
“什么?”
“——眼泪。我的一滴眼泪。”红尘俗世中那双眼眸虽染上了风尘,却不改当年的清澈
和执着。
“可笑,墨尘啊墨尘,我还以为你是如何超凡脱俗的人呢。没想到你也和一般的凡人无
异。”
“那是因为你还不懂……”墨尘自顾自地笑了,“其实,我最想做的就是一个凡人,跟
在他身边的一个凡人。我的愿望仅此而已……”
“凡人?我想你的愿望永远不可能实现了。”清冷月色下的容颜一笑倾城,转瞬又恢复
秋霜似的冷。“最后一个问题,告诉我,织锦在哪?”
“织锦?天帝之师,一人之下,众仙之上的青帝织锦?”墨尘真的有些诧异。
“是的……我记得你见过他。”
深邃的眸子如水波,泛开一波波浅淡的笑意。“是啊,我曾经在天翔祭上见过他一面。
”那个温文尔雅的君子,那朵长于天界土壤的旷古幽兰。
****** ******
天翔祭,天界上仙每三千年一次的盛会。
小雪初晴。
灵霄殿前,千枝万树绯滟点点,繁华绝艳胜似红尘一梦。琼玉枝头,每一朵,每... 阅读全帖

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5
来自主题: Wisdom版 - 神通度俗人,智慧度学人
众生本来就颠倒,喜欢有境界的神通法门,不喜欢本来就没有境界的智慧法门;
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通,乃三界中众生意识境界分段入出之法,它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分,但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通,譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修,但是绝大
部分菩萨不在神通用心,反而在智慧法门用心,也就是在总相智、别相智、道种智用心
;因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门,而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此,分三点来加以说明。
首先要谈的是,神通是依附意识而有,而意识是被生的法,是生灭法,不是常住法
;既然意识是生灭法,依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法,
是生灭法,当然要加以探讨,以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下:“缘眼、色生识,生识已,说眼识;如是耳
、鼻、舌、身;意、法生识,生识已,说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识,眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色;耳根与声尘相接触后出生了耳识,耳识能
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6
来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 苏妲己是历史上最冤枉的女人
发信站: BBS未名空间站(Sat Sep 23 09:59:18 2017,GMT)
提起最冤枉的女人,人们首先想到的是窦娥。因为在戏曲里,窦娥蒙受的巨大冤情让老天爷也动容,炎热六月飞起了漫天大雪。而提起红颜祸水、祸国殃民,首先想到的就是助纣为虐的苏妲己。
能够艳惊天下、艳“照”千古,让一代君王倾心倾城再倾国,可以肯定的是,苏妲己定是个美艳无伦的女人。苏妲己的名字妇孺皆知、遗臭千古,但人们对苏妲己的认识,全部停留在故事、演义、传说之中,并没有任何一部所谓的正史专门为苏妲己树碑立传,只能在《左传》和《史记》中,才能见到有关妲己的非常零星的信息,而且她也始终是以配角的身份出现。流传在各种非正规渠道的关于她的所有信息,被明代一个道士许钟琳(也有说是陆西星)收集整理起来,编撰进了神魔小说《封神演义》中。
人们认为,她以一己之容貌,深刻地影响了一个君王,影响了一个王朝的命运和历史进程。所有资料显示,苏妲己并不是中国历史上曾经登上了最高权力宝座的女人:既不是前朝主政的女皇帝,也不是在后宫中实权在握... 阅读全帖
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7
史记汉书卫霍列传对比一下好了
史记
元朔元年春,卫夫人有男,立为皇后。其秋,青为车骑将军,出雁门,三万骑击匈奴,
斩首虏数千人。明年,匈奴入杀辽西太守,虏略渔阳二千馀人,败韩将军军。汉令将军
李息击之,出代;令车骑将军青出云中以西至高阙。遂略河南地,至于陇西,捕首虏数
千,畜数十万,走白羊、楼烦王。遂以河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。
汉书
元朔元年春,卫夫人有男,立为皇后。其秋,青复将三万骑出雁门,李息出代郡。青斩
首虏数千。明年,青复出云中,西至高阙,遂至于陇西,捕首虏数千,畜百馀万,走白
羊、楼烦王。遂取河南地为朔方郡。以三千八百户封青为长平侯。青校尉苏建为平陵侯
,张次公为岸头侯。
史记
其明年,元朔之五年春,汉令车骑将军青将三万骑,出高阙;卫尉苏建为游击将军,左
内史李沮为强弩将军,太仆公孙贺为骑将军,代相李蔡为轻车将军,皆领属车骑将军,
俱出朔方;大行李息、岸头侯张次公为将军,出右北平:咸击匈奴。匈奴右贤王当卫青
等兵,以为汉兵不能至此,饮醉。汉兵夜至,围右贤王,右贤王惊,夜逃,独与其爱妾
一人壮骑数百驰,溃围北去。汉轻骑校尉郭成等逐数百里,不及,得右贤裨王十馀人... 阅读全帖
i****r
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
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9
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Wisdom
标 题: 转:搜狐自媒体直播间:方舟子继续揭露“气功大师”的老底
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 28 22:40:59 2013, 美东)
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/interview/sohu19.txt
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
搜狐自媒体直播间:方舟子继续揭露“气功大师”的老底
(2013年7月23日下午3~4点,搜狐新闻客户端)
主播立恒:随着方舟子、司马南等揭露伪科学人士的介入,王林的皮一层层被剥
下。“你司马南吃几碗饭,敢和我叫板?我用气功隔几十米都能戳死你”、“你
年纪轻轻不得好死”……气急败坏、惶惶不可终日。神秘的“气功大师”一副街
头泼皮的嘴脸。除恶务尽,今日下午3点,著名打假斗士方舟子(点击订阅方舟
子自媒体刊物)将做客搜狐新闻客户端自媒体直播间,继续揭露所谓“... 阅读全帖
z******4
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10
李新峰
原载《明史研究》第六辑,转自象牙塔国史探微
正统十四年秋,明军于土木堡(今河北怀来土木镇)大败于瓦剌,英宗被俘,导致
严重的军事危机,这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点,尚需条梳史料以澄清事实;明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨;以此为例,并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数,最早的记载见于刘定之《否泰录》:“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来,几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说,[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明,[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”,径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差,语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道:“臣因取目击耳闻,参以杨善、李实所述《奉使录》,钱溥所撰《袁彬传》,
约其繁复,著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数,[5]杨善《奉使录》今
不传,估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见,其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹,也不太可能提到明军人数... 阅读全帖
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标 题: 转:搜狐自媒体直播间:方舟子继续揭露“气功大师”的老底
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搜狐自媒体直播间:方舟子继续揭露“气功大师”的老底
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下。“你司马南吃几碗饭,敢和我叫板?我用气功隔几十米都能戳死你”、“你
年纪轻轻不得好死”……气急败坏、惶惶不可终日。神秘的“气功大师”一副街
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BHistory (往者的影子) 于 (Fri Sep 9 00:20:11 2011, 美东) 提到:
俺曾认为生命是进化起源的,后来越找越发现进化论像是信仰而非科学结论。可是每有
飞机网友觉着俺如此看待进化论是反科学了。
所以俺本着科学的精神,问个问题,求各位飞机进化论牛人给个科学的答案。
大家知道达尔文进化论是以遗传机制为基础的,第一个有遗传机制的生命怎么来的,当
时根本没有提及。
后人发现这一问题后,就又提出了化学进化论,就是无机分子在某种机制下,自动组合
出了第一个有遗传的生命。此后达尔文进化论似乎可以take care(其实未必,今后再
讨论)。
今天我们先看比第一个有遗传生命的出现简单万亿倍的问题,第一个蛋白质如何化学进化出
现?
先亮亮俺一个愚昧基督徒的愚见:
已知最简单的具有遗传机制的单细胞生命的复杂度已经远远超出人们最初的想象,大概
有400种蛋白质几十万个组成。其中较小的蛋白质大概100个氨基酸,如果在随机热运动
中组成,因为自然界对称的氨基酸不少于40种(20多种氨基酸及... 阅读全帖
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http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/interview/sohu19.txt
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
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下。“你司马南吃几碗饭,敢和我叫板?我用气功隔几十米都能戳死你”、“你
年纪轻轻不得好死”……气急败坏、惶惶不可终日。神秘的“气功大师”一副街
头泼皮的嘴脸。除恶务尽,今日下午3点,著名打假斗士方舟子(点击订阅方舟
子自媒体刊物)将做客搜狐新闻客户端自媒体直播间,继续揭露所谓“气功大师”
的老底。
方舟子:大家好,今天我们继续和王林“大师”过招。主要是司马南打头阵,我
助阵。
ttxsh1983:为什么如此“大师”层出不穷?因为有催生大师的土壤?背后原因
值得深思!
方舟子:看看最近被晒出来的王林与各个高官、名人的合影,就可知他不仅仅是
财... 阅读全帖
r*****d
发帖数: 1924
14
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: WaterWorld
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 22:03:46 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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孙杨香港凤凰周刊
被称为“第一女巨贪”,出逃海外11年的原浙江省建设厅副厅长杨秀珠,终于有望被引
渡回大陆。新华社官方客户端9月28日发布消息称,杨秀珠的引渡遣返已启动,正通过
协作国依法办理相关程序。
其时,大陆官方“猎狐行动”正如火如荼地展开。在此背景下,杨秀珠将被引渡的消息
引得大陆舆论喝彩不断。有评论称,这说明“天涯海角、有逃必追”绝非流于口号。而
将外逃贪官列入国际刑警组织(ICPO)“红色通缉令”予以全球通缉,成为大陆官方“
国际追贪”的重要手段。
以杨秀珠为例,早在2004年就被全球通缉,当年2月,浙江省检察机关通过国际刑警组
织发出红色通缉令。2005年5月,荷兰警方将其抓获,其依据就是红色通缉令。
国际刑警组织官方资料显示,目前位列红色通缉令中的中国籍人员至少160人,其中相
当数量为涉贪、涉经济犯罪人员,何时能将他们缉捕归案令人关注。
《凤凰周刊》记者特别将“榜上有名”的中国籍被通缉人员的身份、罪名等逐一进行核
实和梳理,更将其中涉贪人员背景进行归纳和分析,力求还原大陆外逃贪官遭通缉的现
状、规律,以及海外追逃之紧迫性。
由于国际刑警组织公布姓名均为英文(汉语拼音)... 阅读全帖
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http://history.sohu.com/20160719/n459809319.shtml
2016-07-19 06:03:00来源:综合
核心提示:国民党军史对胡琏的评价是十二个字:“爱才如命,挥金如土,杀人如
麻。”他麾下的十八军,被国民党其他部队称为“吃人部队”,战斗力相当强悍...
毛主席曾经评价胡琏“狡如狐,猛如虎”。《毛泽东军事文集》中有7篇专门针对
国民党十八军及胡琏的电文,能多次得这种伟人指名道姓“待遇”的国民党将军非常罕
见。
国民党将军中能打仗的不少,会打仗的不多,善打恶仗硬仗的就更是屈指可数了。
胡琏就是其中一位,而且以善打恶仗出名的国民党将军。《毛泽东军事文集》中有7篇
专门针对国民党十八军及胡琏的电文,能多次得这种伟人指名道姓“待遇”的国民党将
军非常罕见。而且许多三野老人也认为,胡琏及其整十一师(1946年5月,根据国、共
、美三方代表签署的“整军方案”,国民党第十八军整编为师,胡琏任师长)作风顽强
、战力强悍,特别不好对付,是一个难缠而且难打的对手。而整十一师在国民党“五大
主力”中被解放军歼灭的时间最晚,这似乎也从一个侧面证明胡琏的整十一师不愧... 阅读全帖
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17
[果子店狗血穿越] 来自五代的你 (23)穿越两宗
此时冬姑已经走远,林中又恢复了平静,仿佛什么都没有发生过一样。果子只见玉狐缓
缓蹲下,捡起来地上那已经碎成两片的面具,用手指轻轻抚摸着,说不出来是惋惜,还
是忧伤。
果子此刻已经全然忘记自己的路人甲的身份,大声喝道:“你这个笨蛋,为什么不去追
啊?”“追?”玉狐倏然回头,直视果子,眼睛里如同要冒出火来:“你以为这是你们
现代人社会里的狗血韩剧么?”
果子也勃然大怒,双手叉腰喊道:“你有什么了不起?你又不是从星星上来的,韩剧怎
么了,韩剧俺就稀饭!”玉狐见果子如此嚣张,脸色铁青,伸手从腰间摘下玉萧,看样
要动手了。果子其实对这个来路不明的家伙还是有几分忌惮,当下喊道:“你想干什么
?你忘了冬姑临走的话了?”玉狐一怔,终于收起玉萧,长谈一声,颓然坐在地上。
果子见他这样,心中也有些不忍,柔声说道:“不如你和我说说?也许我能帮你出出主
意?”玉狐嘿嘿一笑,摇头道:“你?一个穿越山庄的过客而已,我和你说得着么?”
说完起身,竟然是要走的样子。
果子心中有太多疑团,怎肯放他走?情急之下喊道:“我有余则成的消息,你想知道么
?”玉狐虎躯一震,半信... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他的
《搜神记》却是中国文学史上光耀千古的名作而为后人追捧和景仰。(中国历史上有三
部最著名的鬼神志怪小说,除了最早的《搜神记》外,还有就是南宋大学者洪迈编著的
《夷坚志》以及更加著名、以至于妇孺皆知的蒲松龄的《聊斋志异》了。)
那么,以研究历史著称的干宝,为... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Penmanship (pencil), 信区: LeisureTime
标 题: [果子店狗血穿越] 来自五代的你 (23)穿越两宗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 20:22:50 2014, 美东)
[果子店狗血穿越] 来自五代的你 (23)穿越两宗
此时冬姑已经走远,林中又恢复了平静,仿佛什么都没有发生过一样。果子只见玉狐缓
缓蹲下,捡起来地上那已经碎成两片的面具,用手指轻轻抚摸着,说不出来是惋惜,还
是忧伤。
果子此刻已经全然忘记自己的路人甲的身份,大声喝道:“你这个笨蛋,为什么不去追
啊?”“追?”玉狐倏然回头,直视果子,眼睛里如同要冒出火来:“你以为这是你们
现代人社会里的狗血韩剧么?”
果子也勃然大怒,双手叉腰喊道:“你有什么了不起?你又不是从星星上来的,韩剧怎
么了,韩剧俺就稀饭!”玉狐见果子如此嚣张,脸色铁青,伸手从腰间摘下玉萧,看样
要动手了。果子其实对这个来路不明的家伙还是有几分忌惮,当下喊道:“你想干什么
?你忘了冬姑临走的话了?”玉狐一怔,终于收起玉萧,长谈一声,颓然坐... 阅读全帖
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(十六)
稳住了定魂香,狐老道长吁了一口气,重新背好宝剑,擦了擦额头上的冷汗
站起身来,这一动,才觉得双腿居然都有些发软。刚才的作法着实凶险,为了阻住二鬼
的阴气,狐老道是自破七脉使出了阳魄冲符。
所谓七脉是指心脉上的七个气血交汇的点,就是三魂七魄中七魄的所在。点
破这七个节点可以使全身的真阳瞬间爆发,其原理就跟刻在九月背上的八心亢阳阵类似
。魂属阳,魄属阴,“阳魄冲符”是通过自破七脉使七魄在自身的真阳中爆发形成“阳
魄”,狐老道这种得道之士的阳魄之力附在灵符之上,这才终于抵挡住了羊左二鬼的千
年阴气。只不过这种法子属于自残,可使能量瞬间爆发却不能持久,而且因为心脉受损
真阳外泄,对身体损害不小,若不是情况危急,狐老道是绝不会使出这一招的。
狐老道深吸一口气,想稳一稳心神,可忽然间觉得似乎听到了什么,顺着声
音望去,不由喜出望外。原来教堂的方向已经火光冲天,树木花草在大火中发出噼噼啪
啪的响声。“小兔崽子得手啦。”狐老道暗叫一声,向着院子门口紧走了几步,甩脸却
看见门外上山的小路上,九月正跌跌撞撞地向破庙奔过来。
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r*****d
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发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 22:21:29 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他的... 阅读全帖
d*******r
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01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他的
《搜神记》却是中国文学史上光耀千古的名作而为后人追捧和景仰。(中国历史上有三
部最著名的鬼神志怪小说,除了最早的《搜神记》外,还有就是南宋大学者洪迈编著的
《夷坚志》以及更加著名、以至于妇孺皆知的蒲松龄的《聊斋志异》了。)
那么,以研究历史著称的干宝,为什么对鬼神怪异之事那么感兴趣呢?说起来,还有一
段令人匪夷所思的恐怖古怪事呢。
干宝的父亲生前宠爱一个美眉,干宝他老娘深以为恨,时常闹得家里鸡飞狗跳不得安宁
。也不知是不是不能称心如意的缘故,干老爷子一命归西,美眉哭得是死去活来肝肠寸
断,似乎已经预感到自己处境不妙了。没承想,干宝他老... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: Reader版 - 中国名著精华全集 - 李敖
《中国名著精华全集》序
谈中国名著,得先谈中国书;谈中国书,得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算,已远在五十万年以前;从地下挖出的“
山顶洞人”起算,已远在两万五千年以前;从地下挖出的彩陶文化起算,已远在四千五
百年以前;从地下挖出的黑陶文化起算,已远在三千五百年以前。这时候,已经跟地下
挖出的商朝文化接龙,史实开始明确;从纪元前八“四一年(周朝共和元年)起,中国
人有了每一年都查得出来的纪录,从纪元前七二二年(周平王四十九年)起,中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史,已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候,一位殉道者文天祥,被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前,他告诉博罗:“自古有兴有废,帝王将相,挨杀的多了,请你早点杀我算了。”
博罗说:“你说有兴有废,请问从盘古开天辟地到今天,有几帝几王?我弄不清楚,你
给我说说看。”文天祥说:“一部十七史,从何处说起?”
三百多年过去了,十七史变成了二十一史,一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说:“我十九、二十岁的时候看二十一史,每天清早看一本,看了两年。可是
我很笨,常常... 阅读全帖
t********n
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民国二十五年丙子。南华放春期戒坛。三坛毕。将解界。曹溪驻防军第十六团团长林国
赓来见。携一槛。中有物。白质黑章。毛甚泽。喙突尾修。盖狐也。团长曰。‘此物来
历颇奇。初于广州白云山为猎者所获。或曰广州拆城。开马路。从城垣逸出。被获。吾
友某甲以四十元得之。初拟作补品烹之。以快朵颐。以其目灼灼有光。且解人意。不忍
宰。囚而置于广州动物公园中。甲旋以事系缧绁。非其罪也。顾案久不决。会有为扶鸾
者。甲妇欲叩吉凶。及坛未言而乩动。所示恰中其隐。判是囚狐之报。并示南华寺现有
高僧主化。宜速将狐送往放生。讼事可解。妇骇。设法赎狐。甲固与林团长善。林适返
韶关团部。故托之带送到寺云。’住持云公闻而纳之。乃为狐说三归五戒法。纵之后山
林麓。每归就寺求食。僧饲之。自受戒法。即不食肉。喜果饵。修寺工匠。戏以肉块搀
果与食。狐觉哇之。奋前爪践擦数四。怒目睨匠。若怼其相欺者。遂窜去。数日不返。
一日为乡人所逐。猱升十丈许之树巅。抱枝长嗥。沙弥白方丈。云公出而展望。一见老
和尚即趋而下。跃揽衣袂。若驯犬之见主。乃携之归。恐受猎者侦伺。为所获。乃设柙
以畜之。间或纵之出。则盘桓寺中。不复栖林薄。一日蒋公忽莅寺。卫弁
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来自主题: Wisdom版 - 法身、报身、化身
元音老人
一九九○年十一月十二日讲于杭州
何为法身、报身、化身?临济祖师说:“一念清净心光即法身佛,一念无分别心
光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法报化三身,本性全具,不用向外别求。”所
谓一念清净心光,就是当我们不生一念时什么念头都没有而了了分明非同木石的灵知。
要有一个念头存在,就不清净。同样,有一个佛念,有一个念咒的心,都非清静。须当
能念之心与所念之咒一时脱落,能所双亡时,方是一念清净心光,这就是法身。我们修
法老是说明心见性,就是见这个本性。
一念无分别心光,就是报身佛。一念无差别心光,那就是化身佛。这分别心光和
差别心光,分别在哪里呢?分别、差别不是同样的意义吗?怎么无分别心光就是报身佛
,无差别心光就是化身佛呢?因为报身佛是光明身,一片光明,没有其它色相,更何有
差别的相?所以说一念无分别心光是报身佛。
要证果地报身佛,须悲智双运、广度众生、积累功德才行。我们证到本性以后,
大悲之心就油然而生了。我们觉悟了,晓得世界上的种种现象都是虚假不实的、幻化的
,如水中月影一样不可得,而不去造业,超脱了苦轮。可众生不知道,业识茫茫地不断
造业受报,出苦无由。大悲心不禁油然而生,... 阅读全帖
G**W
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堪布在檯面上开示话法要很小心,
大家可能常听到“野狐禪”一词,这个词发展到现在主要有两种意思,一是对歪门邪道
的泛称;二是说话人谦称自己的学问没有师承,基本靠自学而来的,属於野路子之类。
第二种的意思这里就不说了,单单说说第一种。
野狐禪这个词大家常听,有些人可能不知其来源,它来自一个禪宗公案,故事如下:
『百丈禪师每日上堂。常有一老人听法并随眾散去。有一日这老人却站著不去。百丈
禪师便问他:“站立者何人?”, 老人回答:“我於迦叶佛时曾住在此山。那时候有学
人问我:「大修行人还落因果否?我答说不落因果。结果堕在野狐身到现在己经五百世
了。今请和尚代一转语 (也就是修正我所说的错说之处, 令我脱离野狐身”)」.
百丈禪师便说:“你问吧,你的问题在那裹”
老人便问:“大修行人还落因果否?”
百丈禪师答:“不昧因果。”
老人听完答案后大悟。告辞百丈禪师时说:“我现在巳脱离野狐身。住在山后。乞求禪
师依照死亡僧人的礼轨将我烧送。”
次日百丈禪师叫大家到后山找这位亡僧,眾人不明白要干什麼,禪师便带眾人在山后大
盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼轨火化。』
.....
关於这个禪宗公... 阅读全帖
i****r
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第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
r****z
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文章来源: 瞭望智库 于 2017-10-29 01:47:34
原标题:BBC又出神片:动物纷纷表示,再也不相信人类了!
只有真正热爱这个世界的人,才会想出这么多稀奇古怪的点子,才会花这么长时间,才
会以这么大的热情,才会冒着生命危险,去制作一坨大象粪便、去制作一群机械动物、
鳄鱼潭趟水、南极露宿、在寒风泠冽中守护一只北极狼幼崽…
本文转载自微信公众号“乌鸦电影”,不代表瞭望智库观点。
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间谍小猴死亡事件
印度,拉贾斯坦邦。在一座寺庙里,生活着120只印度叶猴。
这一天,忽然出现了第121只小猴子,它悄悄的潜入猴群…
它是一只“间谍小猴”,是英国BBC电视台派出的密探。毛茸茸的皮肤,包裹着塑料头
骨和金属四肢骨架,由电脑系统控制…而它的右眼,是一个4k高清摄像机。
它的工作,是拍摄叶猴家族的私密生活细节。
间谍小猴子的出现,引起了猴群的骚动。猴子们纷纷赶来,围观这位“不速之客”。
它们对这只陌生的小猴子心存戒备…
经过一个多月的朝夕相处,猴子们终于打消疑虑,间谍小猴彻底融入猴群。
但就在这一天,悲剧发生了!
间谍小猴从树干上掉落,重重的摔到地上。然后直挺挺的一动不动…
让人侧目的一... 阅读全帖

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尼采老人家已经解释的很明白了,把理性当作最崇高的追求,是一种对生命本身的否定
。苏格拉底和柏拉图之后,理性的地位超越了本能,是一种堕落衰退的表现
《偶像的黄昏》第一章
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在一切时代,最智慧的人对生命都作了相同的判断:它毫无用处……无论何时何地
,从他们嘴里听到的总是同一种声调,——一种充满怀疑、充满忧伤、充满对生命的厌
倦的声调。连苏格拉底在临死时也说:“活着——就意味着长久生病:我欠拯救者阿斯
克列比亚斯(Asklepios)一只公鸡。”连苏格拉底似乎也厌倦了生命。——这表明什
么?这指点人们走向何处?—从前人们会说(哦,人们确实说了,而且理直气壮,我们
的悲观主义者带的头!):“这里无论如何有点东西是真的!consensus sapi-entium
①证明了真理。”——我们今天还要这样说吗?我们可以这样吗?“这里无论如何有点
东西患了病的。”——我们这样回答。这些历代最智慧的人,人们应当开始就近观察他
们!也许他们全都不再站得稳?都迟暮了?都摇摇欲坠了?都颓废了?也许智慧之出现
在世上,就象一只闻到腐尸气息而兴奋的乌鸦?……
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①拉丁文:智者的一致。
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正是在博... 阅读全帖
t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 中间派看韩方之争
☆─────────────────────────────────────☆
puremj (puremj) 于 (Sun Jan 29 21:33:12 2012, 美东) 提到:
之前对2人都不感冒并多少有些抵触!
这2天韩方之斗铺天盖地,充斥各个论坛,我几乎阅读了所有劲爆的帖子与相关的
博客,我现在很明显地站在方舟子这边,理由如下:
1:单从文学/学术甚至辩论的角度来看,方舟子明显有理有力有据,不管事情的来
龙去脉究竟怎样,方舟子罗列的疑点说服了我这个中间派,而韩寒的回复一方面没有澄
清这些一点,倒是展示了其深厚的骂功;
2:从韩与方的支持者的发言以及回复来看,绝大韩粉们不是去论证方舟子的疑点怎
么滑稽荒唐,而是用下三滥的咒骂大搞人身攻击;而大多数方的支持者们绝对是忍气吞
声,摆事实讲道理;
3:我也希望韩是被冤枉的,但他必须给出信服的证据,上电视或者网络直播辩论是
个很好的平台,可以理解满腹经纶却言语木讷,但不能再用“忘记了”这样的台词来装
4:韩寒应该有点小小才艺(绝非天才),但从目前的情况来看,三重门/书店的写作
确实有些问题,从... 阅读全帖
f*****n
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
1938年2月14日的夜晚对于哈尔滨市郊的背阴河基地内的日本人来说无疑是一个平常的
夜晚,下午在二号区域集中测试了五号伤寒感染性异变病毒,五十例的无麻醉**解剖让
刚刚来的七十三名研究员大开眼界,作为731部队的最高指挥官,只从三天前569部队基
地被袭击之后,石井四郎就当仁不让的成为了帝国特种作战方面唯一的专家,裕仁天皇
亲自下令执行的天诛计划的重担全部落在了他的肩头,对此石井四郎可谓是万分得意。
首发
于是,为了庆祝西方的情人节,曾经留学欧洲十余国经历的石井四郎给高级军官们
办了一个大型的舞会,利用731部队的特权,从朝鲜转运来的金枪鱼和本土最好的清酒
,英国的威士忌,法国的香槟,当然还有二名还是处女的研究员,作为731部队的最高
指挥官,石井四郎给部下们做了公开的率先示范,撕开女研究员的裙子,当众凌辱后,
命人把哭泣的女孩送入自己的房间,一百五十名艺妓和几十名被绑好的中俄朝女孩任其
随意挑选。
对于石井四郎来说,情人节的就意味着他找到了一个开**大会的借口,不过这仅仅
是针对研究员和军官们而已,731部队的士官与士兵们只有看和骂娘的份,他们的晚饭
还是一万年不变的... 阅读全帖
M******8
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http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者:资中筠
改革开放之初,我首次作为访问学者访美,参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说:问美国学生为什么要学历史,绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生,得到的回答是,为兴趣而学历史对我们太奢侈,我们是为
了救国而学历史;后来他接触到中国大陆的学生,对这个问题的回答竟如出一辙,尽管
两岸处于对立状况,各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起,
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴,鉴什么?
世界上历史悠久的民族颇有几个,好像没有像中国那样特别重视历史文本,对史书赋予
如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴,可知兴替”。这里“替”是关键,为什
么不是“兴衰”?就是一个皇朝由盛而衰,最后被下一个朝代给“替换”了,这才是最
重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权,然后又被另一个家族夺走了,换了姓。
从历史中吸取经验... 阅读全帖
C********n
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33
http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开,主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战,而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”,又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难,这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同,但总体看,气候科学是气候政治的基础,所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域。随着“气候门”带来的对政府间气候变化专门委员会(
IPCC)的强烈质疑,很多之前言之凿凿的神话正在倒塌,如长期鼓吹“人类造成的地球
变暖”(Anthropogenic Global Warming, AGW)的顶级科学期刊《自然》对IPCC报告
中喜马拉雅山的冰川消退耸人听闻的预测作为丑闻进行报道,就可以认为一个是标志性
事件
当然这个大厦的基础部分也是很庞大的,怎么入手也是个问题。不过最合适的题目其
实是比较好确定的,就是关于“Hockey Stick”的问题,因为围绕这个问题的斗争最为
精彩,材料最为充分,同时也是气候变化的核心问题之... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: “以史为鉴”的不同出发点——人民和朝廷哪个是目的?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 10:09:31 2013, 美东)
http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者:资中筠
改革开放之初,我首次作为访问学者访美,参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说:问美国学生为什么要学历史,绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生,得到的回答是,为兴趣而学历史对我们太奢侈,我们是为
了救国而学历史;后来他接触到中国大陆的学生,对这个问题的回答竟如出一辙,尽管
两岸处于对立状况,各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起,
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴,鉴什么?
世界上历史悠久的民族颇有几个,好像没有像中国那样特别重视历史... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: “曲棍球杆曲线”丑闻、气候泡沫与气候政治的未来 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 14:00:40 2011, 美东)
http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开,主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战,而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”,又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难,这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同,但总体看,气候科学是气候政治的基础,所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域。随着“气候门”带来的对政府间气候变化专门委员会(
IPCC)的强烈质疑,很多之前言之凿凿的神话正在倒塌,如长期鼓吹“人类造成的地球
变暖”(Anthropogenic Global Warming, AGW)的顶级科学期刊《自然》对IPCC报告... 阅读全帖
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来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
r******y
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来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
展开


编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
r******y
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来自主题: WaterWorld版 - 作赶尸工有前途吗
http://baike.baidu.com/view/86808.htm
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸
属于白巫术。
目录
简介
来历
传说
条件
范围
方法
行业继承
揭密(CCTV走进科学版本)
展开


编辑本段
简介
赶尸是湘西苗族和土家族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术
之分,赶尸属于白巫术。赶尸时
间白天和晚上都可以,只是出于避免惊吓路人,所以赶尸多是在夜晚进行,这也给赶尸
蒙上了一层神秘的面纱。

赶尸的人是两个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他两个人(师傅和徒弟)
赶。师傅和徒弟,不打灯笼,手
中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在
一个以上时,即用草绳把他们联
系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的
黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客
店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门
一年到头都开着。因为两扇大门板后
面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 阴阳先生这几年 (转载)
转载注:这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻?汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分,抓鬼的几个章
节...
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖
c****t
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40
来自主题: SciFiction版 - 醉卧红尘
第九话 青蚨之子
暴雨,倾盆。
泥泞的山道,一骑飞驰于倾泻的雨幕中,雨鞭抽打得人都睁不开眼来,狂烈的雨势仿佛
带着无形的压力,企图将置于期间的人生生压垮。地面很滑,泥水积多了,渐渐漫成了
洪流。
奔跑中,马蹄溅起朵朵浊黄色的水花,骏马在这样恶劣的气候中要保持奔跑的速度已经
很难,更何况马上的人还在一路鞭策着,快些,再快些。
骤然间一声嘶鸣,马的前蹄一滑,整个马身都失去了平衡,啪地一声闷响,那匹日行千
里的宝马重重的摔到地上,马上的人措手不及,救不了失控的坐驾,只来得及飞身而起
,身形平平挪到三尺之外。
湿透了的头发都披挂在脸上,身上的衣裳也再也找不出一丝干的地方,隔着雨幕,九炫
默默看着倒地不起的爱驹,心里惨然。
马的一条前腿受伤了,虽然不算严重,但也没有可能再驮着人奔跑。而且,受过一次脚
伤,即便好了,这匹日行千里的神驹,也不能回复当日的神速。作为一匹千里马,它彻
底废了。
或许是察觉到主人的心意,这匹素有灵性的神驹挣扎着,竭力想要站起来,伴着一声声
哀切的嘶鸣,它一次又一次摔倒在地。最后一次怎样也站不起来了,却仍硬撑起脖子,
铜铃大的黑眸望向自己的主人,温和而哀切。
它是九炫的爱马... 阅读全帖
t*****r
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖
z*h
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发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: “曲棍球杆曲线”丑闻、气候泡沫与气候政治的未来 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 14:00:40 2011, 美东)
http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开,主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战,而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”,又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难,这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同,但总体看,气候科学是气候政治的基础,所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域。随着“气候门”带来的对政府间气候变化专门委员会(
IPCC)的强烈质疑,很多之前言之凿凿的神话正在倒塌,如长期鼓吹“人类造成的地球
变暖”(Anthropogenic Global Warming, AGW)的顶级科学期刊《自然》对IPCC报告... 阅读全帖
C********n
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发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Science
标 题: “曲棍球杆曲线”丑闻、气候泡沫与气候政治的未来 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 14:09:21 2011, 美东)
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: “曲棍球杆曲线”丑闻、气候泡沫与气候政治的未来 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 14:00:40 2011, 美东)
http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开,主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战,而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”,又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难,这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同,但总体看,气候科学是气候政治的基础,所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域... 阅读全帖
C********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: “曲棍球杆曲线”丑闻、气候泡沫与气候政治的未来 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 14:00:40 2011, 美东)
http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开,主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战,而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”,又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难,这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同,但总体看,气候科学是气候政治的基础,所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域。随着“气候门”带来的对政府间气候变化专门委员会(
IPCC)的强烈质疑,很多之前言之凿凿的神话正在倒塌,如长期鼓吹“人类造成的地球
变暖”(Anthropogenic Global Warming, AGW)的顶级科学期刊《自然》对IPCC报告... 阅读全帖
m*******e
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来自主题: History版 - [合集] 从素季阿姨到炎帝黄帝
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RoadforCN (胡菊花:日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了,一个亮点是外发,外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话,等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神,民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也,历史记载得似是而非。从现有的竹简史看,炎黄两部落都是从蒙古草原南下,征服了蚩尤部落。炎帝有赤发,黄帝有黄发,蚩尤则是黄虫子的意思,估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了,赤发者,凯尔特部落也;黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上,有网络文章记述,在商墓里发现了不少贵族是白人,但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据,从蒙古草原下来的部落会不会真是白人?但可以肯定,最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖
m*******g
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: maonvlang (猫女郎), 信区: Movie
标 题: Life of PI--影评:我更愿意相信奇幻的漂流(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 08:45:24 2013, 美东)
晚上和基友又屁颠屁颠跑去影院二刷了少年派,在第二遍看时我发现了自己看首映时忽
略的诸多细节和未曾深入挖掘的内涵,现在写文的时间实在是晚了点儿,暂且顾不上组
织语言,权当提供个思路给各路影迷和考究帝们参考吧
晚上在宿舍的时候人人上闹出点哭笑不得的事儿导致我没有去复查原著小说的结局
,以下仅为个人观影后的见解,如有任何疏漏和逻辑错误敬请指出
再者就是简单介绍下取这个标题的原因——少年派一经上映,影片结尾是最为人津
津乐道的话题,“真正发生的是故事1还是故事2?”,这个争论就如同当年诺兰的《盗
梦空间》片尾陀螺是否最终停下一般各说纷纭。我个人非常希望少年派的结尾是自由和
开放式的,但是目前已确认的是,李安导演对结尾没有做超出小说的自由改编,因此,
虽然笔者还没有通读过原作知道结局是什么,但可以肯定的是,结局是唯一的
下面是... 阅读全帖
u***l
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来自主题: LeisureTime版 - 闲看阅微番外篇
以前看《阅微草堂笔记》,碰到有意思的地方就随便点评几句。如今整两篇香艳的
,未成年人请自觉回避。
姑妄听之二
闻有村女,年十三四为狐所媚,每夜同寝处笑语媟狎,宛如伉俪,然女不狂惑,亦
不疾病,饮食起居如常人,女甚安之。狐恒给钱米布帛,足一家之用,又为女制簪珥衣
裳,及衾枕茵褥之类,所值逾数百金。女父亦甚安之。如是岁余,狐忽呼女父语曰:我
将还山,汝女奁具亦略备,可急为觅一佳婿,吾不再来矣。汝女犹完璧,无疑我始乱终
弃也。女故无母,倩邻妇验之,果然。此余乡近年事,婢媪辈言之凿凿,竟与乖癵还婢
,其事略同。狐之媚人,从未闻有如是者,其亦夙缘应了,夙债应偿耶?
这篇第一次看时没什么感觉,就是觉得狐狸精居然也有纯情的。其中有一个“乖崖
还婢”的典故,说的是北宋张咏,字复之,号乖崖,谥忠定。这人历史上很有名,发明
了最早的纸币“交子”,“一钱斩吏”这事也是他干的。“还婢”一事书中多有记载:
王均、李顺之乱后,凡官于蜀者,多不挈家以行,至今成都知府犹有此禁。张咏知
益州,单骑赴任,是时一府官属,惮张之严峻,莫敢蓄婢使者。张不欲绝人情,遂自置
侍婢以侍巾帻,自此官属稍稍置姬侍矣。张在蜀四年,被召还阙... 阅读全帖
m*******g
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48
晚上和基友又屁颠屁颠跑去影院二刷了少年派,在第二遍看时我发现了自己看首映时忽
略的诸多细节和未曾深入挖掘的内涵,现在写文的时间实在是晚了点儿,暂且顾不上组
织语言,权当提供个思路给各路影迷和考究帝们参考吧
晚上在宿舍的时候人人上闹出点哭笑不得的事儿导致我没有去复查原著小说的结局
,以下仅为个人观影后的见解,如有任何疏漏和逻辑错误敬请指出
再者就是简单介绍下取这个标题的原因——少年派一经上映,影片结尾是最为人津
津乐道的话题,“真正发生的是故事1还是故事2?”,这个争论就如同当年诺兰的《盗
梦空间》片尾陀螺是否最终停下一般各说纷纭。我个人非常希望少年派的结尾是自由和
开放式的,但是目前已确认的是,李安导演对结尾没有做超出小说的自由改编,因此,
虽然笔者还没有通读过原作知道结局是什么,但可以肯定的是,结局是唯一的
下面是本人二刷后的理解:
首先,根据种种细节我断定真正的漂流经历是故事2,角色分布如同很多友人已经
提出的那般:
斑马:摔断腿的吃肉汁饭的水手
鬣狗:态度恶劣性格易怒的厨师(此处没有异议,请仔细回忆在放下救生艇时的人
员分布,厨师最先在救生艇上,接着派登上,水手从高空摔下,母亲尚... 阅读全帖

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49
来自主题: ChineseClassics版 - “妖怪文化”:妖与怪有什么不同?
“妖怪”这个词想必大家都不陌生,从我国“古今语怪之祖”的早期经典《山海经》
到自小便接触的《西游记》等著作中,“妖怪”一词经历了历史的变迁,带有不同时代
的特点,孕育出独特的妖怪文化,但人们知道妖怪一词的同时,却对其文化历史发展一
知半解。
妖怪文化起源于原始宗教信仰,受早期的万物有灵论诱发而起,万物有灵论原意
是指一切存在物和自然现象中存在一种神秘属性,朱狄在《原始文化研究》中指出,在
持有这种原始宗教信仰的观点的人看来,无法感知的对象比能直接感知的对象更重要。
这也说明了早期人类在面对无法用常理解释的自然现象、甚至是与之所接触平常物不同
的周围事物时会以万物有灵的观点去了解世界,万物有灵成为妖怪文化的一种引发性元
素,而该种观点逐渐为大众接受,延伸出民间信仰体系。
但是妖怪文化真正实现发展是出于宗教因素,以自战国至汉初成书的“古今语怪之
祖”《山海经》为例,其囊括了大量中华民族的原始神话以及特殊的精怪造型,书中记
录大量神异之物,比如在第一卷《南山经》中描述九尾狐“青丘之山,有兽焉,其状如
狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
山海经一书很大程度上是与道教造仙运动有关的。战... 阅读全帖
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