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全部话题 - 话题: 狂者
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发信人: Ajian (亲亲阿键), 信区: ZJU
标 题: 狂者和狷者--我看江浙
发信站: 饮水思源站 (Sat Oct 14 00:04:39 2000), 转信
发信人: adidas (浪子), 信区: NJU
标 题: 狂者和狷者--我看江浙
发信站: 武汉白云黄鹤站 (Wed Sep 6 11:31:45 2000), 站内信件
外人的眼中,江浙象是一体。其实,从文化上,江浙的差异真的很大,也很有意思,
用夫子的话说,一个是狂者,狂者进取,一个是狷者,狷者有所不为。
这种格局,从江苏浙江的祖先---吴国和越国就开始了。吴国源于泰伯,泰伯是周王
长子,让位奔吴,有所不为也:越国源于山野,开拓立国,靠的是进取。吴越是老冤家
,勾践卧薪尝胆的事情,夫差是作不了的。吴国人,很聪明,也很会玩乐,他们可以打
顺风仗,作盟主,但让他大逆转,不可能。所以吴国可以灭楚胜越,但是败了就是亡国
。另外说一句,吴国是战争的技术派,他们有最好的军师(孙武)最好的武器(吴钩)
,而越国是精神原子弹的发明者,他们竟然让死囚在阵前自杀来恐吓对手。
吴越的后人都不太善战(尽管项羽韩
C*********l
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莫言曾写过一首名为《自嘲》的打油诗,十分符合莫言的性格,打油诗为:“读书从不
求甚解,得理更愿让别人。谓我狂者不知我,俺本老实厚道人。”
q******6
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3
来自主题: Wisdom版 - “喪心病狂”義釋
“喪心病狂”,源自《宋史·範如圭傳》中範如圭說的一句話:“公不喪心病狂,奈何
為此?必遺臭萬世矣!”面對賣國求榮的秦檜,範如圭義憤填膺,當面痛斥,歷代引用
,遂為成語。
“喪心病狂”,用於形容極度的精神病態。喪心者,心智全失以至無心無肺;病狂者
,病極而瘋狂。在喪心病狂之前,原本有心有肺,因此得此病者自然不是植物,必為動
物。而動物又分為兩類。
一為畜類,如豬、羊、牛、馬、雞、狗之類。然並非所有畜類都可用“喪心病狂”來形
容。豬、羊、牛、馬等,病極也只是“瘋牛病”、“瘋羊病”、“口蹄疫”等,你只要
不吃它,它就不會傷害你。
遍視眾畜,只有狗才適用“喪心病狂”。狗要瘋了,不管是誰,不管惹不惹它,一概亂
咬一通。有畜養之恩的主人也罷,素不相識的路人也罷,古稀老人也罷,蹣跚幼兒也罷
,只要它見到,就要咬你一口。不只是咬,更可怕的是,它要致人以死地。凡被瘋狗咬
過的人,鮮有倖存。瘋狗之瘋,可謂“喪心病狂”矣!本來嘛,“狂”即指瘋狗,此本
“狂”字最初意義之一。
二為人類,因為人也有心有肺,屬動物中的一類。但同畜類瘋狗不同,瘋人不害人,只
稱做“精神病患者”。對於人類,其真瘋者是病人,是需要關愛
a*******4
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
s*******1
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
S*********g
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极右逼华人听说过嘉年华吗?
carnival barker是嘉年华小丑,高声叫喊,吸引顾客。
居然在右逼华人的白痴大脑中成了吃肉狂叫
这个帖子居然吸引了95%的右逼华人表示左逼无耻攻击trump吃肉
发信人: brihand (brihand), 信区: USANews
标 题: 白宫发言人:戴假发的食肉狂叫者无资格当美国总统 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 16:45:33 2015, 美东)
星期二,白宫发言人厄尼斯特在记者会上表示,川普已经没有资格成为美国总统,共和
党不应该支持他成为总统候选人。
厄尼斯特说:“他(川普)所说的话已经让他失去了竞选美国总统的资格,他的竞选过
程是史上最垃圾的。”
厄尼斯特还将川普比喻成一个“带着假发的食肉的狂叫者”,并称川普的禁止穆斯林入
境的计划违反了美国宪法支持的价值观
1 @ brihand Dec 8 白宫发言人:戴假发的食肉狂叫者无资格当美
国总统 (转载)
2 tvc Dec 8 Re: 白宫发言人:戴假发的食肉狂叫者无资格当美国
总... 阅读全帖
S*********g
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极右逼华人听说过嘉年华吗?
carnival barker是嘉年华小丑,高声叫喊,吸引顾客。
居然在右逼华人的白痴大脑中成了吃肉狂叫
这个帖子居然吸引了95%的右逼华人表示左逼无耻攻击trump吃肉
发信人: brihand (brihand), 信区: USANews
标 题: 白宫发言人:戴假发的食肉狂叫者无资格当美国总统 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 16:45:33 2015, 美东)
星期二,白宫发言人厄尼斯特在记者会上表示,川普已经没有资格成为美国总统,共和
党不应该支持他成为总统候选人。
厄尼斯特说:“他(川普)所说的话已经让他失去了竞选美国总统的资格,他的竞选过
程是史上最垃圾的。”
厄尼斯特还将川普比喻成一个“带着假发的食肉的狂叫者”,并称川普的禁止穆斯林入
境的计划违反了美国宪法支持的价值观
1 @ brihand Dec 8 白宫发言人:戴假发的食肉狂叫者无资格当美
国总统 (转载)
2 tvc Dec 8 Re: 白宫发言人:戴假发的食肉狂叫者无资格当美国
总... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 阳货第十七
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CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“
来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失
时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣
。”
子曰:“性相近也,习相远也。”
子曰:“唯上智与下愚不移。”
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃
也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子
曰:“夫召我者岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎!”
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠
。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:亲于其... 阅读全帖
t*****t
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9
来自主题: LeisureTime版 - 王阳明,梁漱溟,胡适,还有韩寒
答聂文蔚
春间远劳迂途枉顾问证,惓惓此情,何可当也!已其二三同志,更处静地,扳留旬
日,少效其鄙见,以求切劘之益;而公期俗绊,势有不能,别去极怏怏,如有所失。忽
承笺惠,反复千余言,读之无甚浣慰。中间推许太过,盖亦奖掖之盛心,而规砺真切,
思欲纳之于贤圣之域;又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀,此非深交笃爱,何以及是!知
感知愧,且惧其无以堪之也。虽然,仆亦何敢不自鞭勉,而徒以感愧辞让为乎哉?其谓
“思、孟、周、程无意相遭于千载之下,与其尽信于天下,不若真信于一人。道固自在
,学亦自在,天下信之不为多,一人信之不为少者,斯固君子不见是而无闷之心,岂世
之谫谫屑屑者知足以及之乎?”乃仆之情则有大不得已者存乎其间,而非以计人之信与
不信也。
夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于
吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓
良知也。良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知,则
自能公是非,同好恶,视人犹己,视国犹家,而以天地万物为一体,求天下无治,不可
得矣。古之人所以能见善不啻若己出,见恶不啻若己入,视... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子路第十三
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?
”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉
,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰
:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民
莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
子曰:“其身正,不令而行;... 阅读全帖
C****i
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11
来自主题: Wisdom版 - 论语 阳货第十七
论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有:“性相近也,习相远也”;“唯上知与下愚不移”;
“君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”;“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中,介绍了孔子的道德教育思想,孔子对仁的进一步解释,还有关于为父母守丧三年问
题,也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸
涂(4)。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦(5),可谓仁乎?”曰:
“不可。”“好从事而亟(6)失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与
(7)。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货:又叫阳虎,季氏的家臣。
(2)归孔子豚:归,音kuì,赠送。豚,音tún,小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡:等他外出的时候。
(4)遇诸涂:涂,同“途”,道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦:听任国家迷乱。
(6)亟:屡次。
(7)与:在一起,等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖
G*******s
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12
来自主题: Wisdom版 - 论语 子路第十三
论语 子路篇第十三
孔子
【本篇引语】
本篇共有30章,其中著名的文句有:“名不正则言不顺,言不顺则事不成”;“欲速则
不达”;“父为子隐,子为父隐”;“居处恭、执事敬、与人忠”;“言必信,行必果
”;君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇包含的内
容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养
与品格完善,以及“和而不同”的思想。
【原文】
13·1 子路问政。子曰:“先之劳之(1)。”请益(2)。曰:“无倦(3)。”
【注释】
(1)先之劳之:先,引导,先导,即教化。之,指老百姓。做在老百姓之前,使老百姓勤
劳。
(2)益:请求增加一些。
(3)无倦:不厌倦,不松懈。
【译文】
子路问怎样管理政事。孔子说:“做在老百姓之前,使老百姓勤劳。”子路请求多讲一
点。孔子说:“不要懈怠。”
【原文】
13·2 仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司(1),赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才
而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸(2)?”
【注释】
(1)有司:古代负责具体事务的官吏。
(2)诸:“之乎”二字的合音。
【译文】
仲弓做... 阅读全帖
j*******1
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13
来自主题: Wisdom版 - 饮酒之过失
饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱,救度放逸恶趣隘,
恭敬顶礼遍知已,书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说:“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻,为了达到成就无上珍宝菩提的目的,一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为,依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体,并且声称:‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时,还让别人也酗酒吃肉,就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样(有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤)。丧失了佛陀所欢喜的行为
,被恶知识所左右,完全是给自身带来巨大祸害的举动,也是下劣的做法,因此务必予
以遮止。”除非是成就者,酒能使上上下下的所有人失去理念,在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分:
一、总说酒的过失;
二、分说与别解脱戒相违;
三、分说与菩萨学处相违;
四、分说与密宗誓言相违;
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心(驯象)图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址:心如狂象当调服:九住心(驯象)图解作者:德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心(驯象)图解
从前,我的心四处攀缘,但现在我已经调御内心,如同驯象师制服狂象。飘浮的人,无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段,意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样,思想不开悟,障碍重重,必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化,由强制达到了自觉自愿,就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样,彻底开悟了。再看看那背景,山
脚下水浪翻滚,沿途风光枯燥;而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕,星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖
z********e
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15
佛经记载佛陀亲传弟子们的各类性侵
看佛教律典,佛陀在世时,他的僧团,他的亲传弟子们无恶不作。佛陀是个好老师还是
邪教教主?佛教僧团是求知修行的团体还是邪恶之徒的渊薮?现在一些邪教组织,教徒
的所有事情,包括性事的私生活都要向教主报告,佛陀的僧团也是如此,比丘们干了什
么事,要向佛陀报告,其中就包括僧众们的性行为。佛教的事情,不说不知道,一说吓
一跳。
在佛教而言,能跟佛陀生在同一个时代,亲耳聆听佛陀的教诲,成为佛陀的亲传弟子,
是极大的幸运。佛陀怎样跟弟们讲解性事的发了一些经文资料,再看下佛陀的教学成果。
下边是佛陀弟子们各种性行为的集合。
从佛教的律典可以得见,当时佛陀的僧团是如何的糜烂和变态。
有一比丘共二根女人行淫。有一比丘共二道合女人行淫。有一比丘共黄门行淫。有一比
丘共男子行淫。有一比丘共小儿行淫。 有一比丘作木女像行淫。有一比丘共象行淫。
有比丘以男根刺比丘口中。
上边这些是事实清楚的,还有佛陀的亲传弟子,在向佛陀报告性事时,隐瞒真相,把自
己说得很无辜。
有一比丘坐禅。魔女来至其前。比丘见生染著心。不觉起捉彼女。女便走比丘亦走逐之
。彼女至一死马中没。比丘便于马上行淫。(... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统....
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
(1) 谁在昧狂? (2) 失大位 (3) 由不得你隐藏 (4) 前世定今生
(1)谁在昧狂?
往后这两回书写了孙悟空变成了没心没肺狂放派,轻松打杀许多贼人,猴子因此被唐僧
暴力驱逐,然后就招引来了六耳猕猴假悟空。第五十八回的题目干脆直白的叫《二心搅
乱大乾坤一体难修真寂灭》,当然看上去是说的孙悟空、他在保护师父取经的路上,长
期积累的对唐僧的不争气感到郁闷憋气,生了二心,导致吸引来了同样神通广大的六耳
猕猴,结果跟老孙干了一场又一场。而且菩萨也说,孙悟空不该打杀贼人。
你看这孙悟空,想当年大闹天宫的时代,多少天庭地下的神仙都是他的手下败将,可是
这西行路上一步步的走过来,总结一下,这才发现,安排的磨难中,他屡屡被妖魔鬼怪
们给修理得够呛,而结果呢,他不得不为此屡屡去跑到五湖四海天上地下,去求想当年
自己的手下败将们,来给自己解决麻烦。想当年那些在他眼里不值一提的那撮小神仙们
,却有着各种各样的本领、法宝、消息渠道,能帮助神通广大的他... 阅读全帖
d**********l
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甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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18
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十九幕 凡王之血必以剑终
整栋大楼明显地晃动着,这晃动传到顶楼已经让椅子在地面滑动了。酒德麻衣端着咖啡
杯,竭力不让咖啡洒出来,面前的监视屏幕上一片雪花点。
“该死,没信号了!局面已经滑出我们的控制!”她脸色惨白。
“这个不需要你说!我能感觉得出来!”薯片妞从沙发上蹦了起来,但立刻又被地
面震动掀会了沙发里,“应急预案!拿应急预案出来!”
“你傻了么?我们没有应急预案这东西……从来没有,有也没用,按照最后的画面
,”酒德麻衣深吸了口气,“龙王正在释放湿婆业舞!”
“那好似灭世级别的言灵!”薯片妞惊恐地瞪着眼睛,无力地瘫在沙发里,又闪电
般跃起,“立刻撤离!楼顶有一架直升机,我们有起飞许可!”
“再等等!”酒德麻衣咬着牙。
“等什么?你记得言灵学的课程把?湿婆业舞和烛龙、莱菌一样。是“不可撤销”
的,这是个一旦发动,连释放者都被卷进去的言灵。它的释放是忘我的,不能终止,甚
至毁掉释放者!即使龙王自己也不能停下了!”
“等老板的命令,”酒德麻衣低声说,“一定会来!他从没有缺席过最重要的场合
,赌局上最后一个离席的是庄家!”
... 阅读全帖
W******2
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19
来自主题: Talk版 - 中國狂建核電的隱患
● 中國現有十三座核電機組在運行,原擬十五年增加四倍。日本核災使中國新建計劃
叫停。但現存問題不小,設備過時,技術落後,潛伏隱患。
●中國核電廠分布圖:全部都在沿海地區。(本刊資料)
日本福島核電大災害給全世界敲起警鐘,即使核電技術比較先進的歐美國家,也都
要警惕本國核電的安全問題,重新啟動全面安全檢查。中國國務院也於日本核災之後立
即召開常務會議,作出兩點決定:一、對全國核設施進行安全檢查;二、暫停審批核電
項目,包括已開展前期工作的項目。這兩點決定是適時的,阻止了中國近幾年來瘋狂的
核電大躍進。
近年來中國核電瘋狂大躍進
由於中國經濟快速發展,對能源的需求大量增加,但長期來電力供應處於短缺狀態
,加之國際上對大氣減碳的呼聲高漲,因而促使中國核電利益集團乘機大力推動核電發
展計劃。在核電是最清潔能源的宣傳下,各省地當局出於各自的需要,也紛起爭取分享
核電大餅。
二○○三年,國家發改委開始擬議中國核電規劃,後來正式推出《核電中長期發展
規劃──2005\2020年》,規定從二○○五年已有的九○六點八萬千瓦總機組容量,於
二○二○年爭取達到四千萬千瓦,也就是說在十五年之內增加機組容量四點... 阅读全帖
z**h
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我国每年新增7.6万个失独者家庭 50岁以上失独群体日益庞大
“与死亡俱来的一切,往往比死亡更骇人:呻吟与痉挛,变色的面目,亲友的哭泣
,丧服与葬仪……”(弗兰西斯培根《论死亡》)
世上有一群父母,或许比谁都明白英国哲人培根的话。他们的年龄大都五十开外,
20多年来,和自己唯一的子女快乐地生活,正当他们幸福地为孩子购置新房、准备嫁妆
的时候,一场意外却夺走了孩子年轻的生命。他们由此陷入常人无法想象的痛楚当中:
年龄太大,他们再次生育几无可能,每到合家团圆的节日,为免触景生情,他们只好躲
亲避友;但儿女的音容几乎每时每刻都历历在目,这让他们总是眼含泪珠。他们自称为
“失独者”,垂暮之年的他们,余生该如何度过?他们对记者说:他们想要在一起抱团
取暖,建立一个只属于他们这个群体的养老院。 文/图 本报特派记者武威
2012年1月22日,除夕。北风正劲。南昌当地的天空灰蒙蒙的,一场飞雪就在眼前
。这时,在南昌市郊的莲塘公墓里,传来了一对夫妇的哭声。
除夕风雪夜
别样的团圆
在墓园哭泣的,是杨维国、蔡丽夫妇,当时,风雪无情地拍打着他俩,但他们似乎
忘了严寒,蔡丽抱着女儿的坟头,哭泣地对着地下的孩... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 3 (卷104)
刑法三○食貨
諸犯私鹽者,杖七十,徒二年,財產一半沒官,於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
,減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴,初犯笞四十,再犯杖八十,本司官與總管府官一同
歸斷,三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者,同私鹽法。諸偽造鹽引者斬,家產付
告人充賞。失覺察者,鄰佑不首告,杖一百。商賈販鹽,到處不呈引發賣,及鹽引數外
夾帶,鹽引不相隨,並同私鹽法。鹽已賣,五日內不赴司縣批納引目,杖六十,徒一年
,因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後,發鹽場充鹽夫,帶鐐居役,役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本,官吏通同克減者,計贓論罪。諸大都南北兩城關廂,設立鹽局,
官為發賣,其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家,
輒插和灰土硝鹼者,笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者,依常法。諸犯私鹽,會赦,家產未
入官者,革撥。諸私鹽再犯,加等斷徒如初犯,三犯杖斷同再犯,流遠,婦人免徒,其
博易諸物,不論巨細,科全罪。諸轉買私鹽食用者,笞五十七,不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽,止理見發之家,勿聽攀指平民。有榷貨,無犯人,以榷貨解官;無榷貨,有犯人
,勿問。諸巡捕私鹽,非承告報明白,不得輒入人家搜檢... 阅读全帖
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24
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
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25
档案编号001
如雾般消失的元祖连环杀手——Jack The Ripper
姓名∶不详
外号∶「开膛手杰克」(Jack The Ripper)
出生日期∶不详
现况∶死亡,具体资料不详
杀人数目:5 人
杀人方法:割喉,接着肢解
犯案地点∶英国伦敦东部白教堂区 (Whitechapel)
杀人时期:1888 年 8 月 31 日至 11 月 9 日
定罪日期∶从未被拘捕
有关电影∶《屠出地狱》(From Hell)、《狙击风月杀手》(The Ripper)
恶行实录:就时间而言,「开膛手杰克」并不是史上第一个连环杀手,在他出
现之前已经有连续杀人犯存在过,但他肯定是将「连环杀手」四个字发扬光大的人。他
残忍的虐杀方法令当时的伦敦陷入一片恐慌之中,人人都惧怕他的名号。其实他的犯案
时期并不长,只有短短的 3 个月,但他所带来的震撼却相反一直影响后世的人,除了
因为他杀了 5 名*女,手法一次比一次残忍外(「开膛手」并非只是虚衔,第 4 名死
者就是被剖开身体,发现时肠脏都挂在肩膊上,最后一名更是面目全非,面孔被剁得再
无法辨认,身体器官有些不见了,有些则四散在案发现场),更重要是他曾多次... 阅读全帖
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26
钟健强在印刷厂看新出炉的《豪情夜生活》
香港是弹丸之地,在文化上却呈现出大气象。这里曾容纳过渊停岳峙的钱穆,出现雅俗共赏的金庸,养育任侠的黄霑、倪匡,追捧健朗的周润发,喜爱不羁的周星驰……
以上数人中,钱穆与金庸同属中国古典文化播迁香港的最后遗响,属“正经”一端。其余多为“香港制造”。钟健强与黄霑等人同属“不正经”一端,是世俗香港的一个剪影。他的人生鼎盛于1989-1997年间,在那段时间内,他惶惶不可终日,但又做出令自己至今骄傲之事。
色情杂志是香港的合法存在,它与色情场所、黑社会以及警方都有千丝万缕的联系。在这个行当里,钟健强展现了许多“有所不为”:不收“黑钱”,不写软文,不利用职务之便嫖娼……
千禧年后,“桨声灯影”里的深圳和东莞,攻陷香港的夜生活,港男携金北上寻欢,本地色情业急遽颓唐起来。屋漏偏逢连夜雨,互联网兴起了。钟健强本可转型做色情网站,但觉得色情网站“没有制度”,挑战了自己的“道德观念”,遂不参与这一潮流。
钟健强的身上折射出了香港“性情”,表面是上世纪90年代香港色情业的盛况,背后则是港人在惶惧下的放任。同时,他也展露了老港人那种“有所不为”的风骨。他的命运浮沉,或能... 阅读全帖
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27
近期,國際金價的暴跌震動了全球資本市場,在一片看空的恐慌聲浪中,中國消費者的
“搶金”熱潮卻奪人眼球。不僅短期遏制了金價繼續下跌的空間,而且還愣是創造了讓
國際金價逆市反彈100多美元的奇跡。資料顯示,黃金暴跌以來的短短10天內,僅中國
內地的投資人就鯨吞了300噸實物黃金,約占全球黃金年產量的10%。而國內黃金珠寶行
業的黃金庫存已基本見底,僅補齊正常鋪貨量就需要600噸黃金。看來,中國需求暫時
阻止了做空金價的動能。
如今的中國最讓人感到驚愕的是,各地金店幾乎被人潮擠爆,人們瘋狂搶購金條、金飾
等一切跟黃金有關的東西,一擲百萬、成箱買金的投資者也屢見不鮮。即使當前國際金
價大幅反彈,卻仍然無法阻擋人們對黃金的狂熱,僅過去一周的全國黃金銷量就超過了
以往一個月。究竟是什么原因讓中國消費者改變了以往“買漲不買跌”的思維習慣,像
“買白菜”一樣地搶購黃金呢?
其一,國際金價漲了12年,很多人對黃金只漲不跌的神話深信不疑,黃金價格只要略有
下挫,便會吸引眾多的投資者。上海黃金交易所的金價從去年最高時的396元下跌到266
元,每克跌幅高達130元,這使得很多原本覺得黃金價格太貴的需求急中得... 阅读全帖
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民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 民国狂士罗隆基身败“共和国”
民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖
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30
港警圍攻城市大學:催淚彈狂轟宿舍,現場下令「射擊頭部」
2019/11/12 轉角24小時
圖/城市廣播(CBC)直播截圖
圖/城市廣播(CBC)直播截圖
【2019. 11. 12 香港】
港警圍攻城市大學:催淚彈狂轟宿舍,現場下令「射擊頭部」
香港示威抗爭今天再次發起「破曉行動」,各地清晨開始陸續有抗爭者設置路障、堵塞
交通要道。而繼11日港警朝中大發射催淚彈後,12日上午又發生港警圍攻城市大學,在
警民雙方路障對峙、抗爭者在城大天橋上扔磚抵抗之下,鎮暴警察卻朝校園內和學生宿
舍發射多枚催淚彈,甚至港警現場的指揮官指示「橡膠子彈要直接打頭」,情勢一度緊
張。香港的各大專院校今天都宣布持續停課,抗爭者延續大三罷行動向港府施壓,港鐵
目前也有多處被迫暫停;然而包括城大在內,中大、理大、港大等學校相繼遭到警察的
攻擊和入內拘捕,港警幾無限度的執法範圍,正引發香港極大的憂慮。
延續11日的黎明行動,香港抗爭者在今天上午發起「破曉行動」,持續在各個交通要口
、地鐵站等設置路障癱瘓交通,上午7點左右,有示威群眾在九龍塘歌和老街與達之路
的交界處,以木板鐵欄、在地面堆疊磚塊等方式築起路障,阻塞型... 阅读全帖

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欲其亡,让其狂。美说让中国人自己选择最合适自己的方式。可中国人却疯狂反习终身
制。恨者恨不得立刻拉习下马还踏上只脚,拜习吃习饭者阴阳怪气说是顺应民意。反者
恒反,做者恒做,两阵营大多不会听了对方异见。所以,八成会一直冲突下去,疯不到
狂,习阵营不会改途。狂到极,才是亡。
f*******a
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【 以下文字转载自 AC 讨论区 】
【 原文由 forestsea 所发表 】
文章标题:“你狂什么?老实点”
转自评古论今|
当年闹腾“文革”的时候,造反派们对被批斗、被打倒的“牛鬼蛇神
”时
时训斥几句:“你狂什么?老实点!”
其实,那些被批斗、被打倒的人,大多是老实的,一点也不狂。倒是
那些
时时喊些“××休狂”的造反派们,那神气、那架势很狂,大有“老
子天
下第一”的模样。
无论是被批斗、被打倒的人,还是发疯似的批斗别人、打倒别人的人
,倘
若将“狂”作为褒义词使用,恕我直言,大多不够格。真的狂和狂得
真的
人都太少。被整的大多低了头,服了软;整人的一边喊“横扫一切”
,一
边又“无限忠于”。这样的“狂人”都当得冤枉,当得虚假。也就是
说,
假如我们将“狂人”诠释为勇士,诠释为具有超前意识的觉悟者、理

者,很多人不及格,理应忏悔、自省。
遗憾的是,眼下换了模样、换了架势但内在的东西并无多大改观的“

人”,似乎又多了起来。
比如说在经济上,我们还很不富有,有的还很穷,但你看被称为大款

人,以及学大款样、作大款态、装大款腔的人,竟是那样多,堪称天
下第
一,举世无匹。
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 西洋蔘熱銷中國 價格狂飆
西洋蔘熱銷中國 價格狂飆
記者孟芳紐約報導
January 29, 2013 06:00 AM
不少華人商家都反映,一向受在美華人青睞、常作為郵寄家鄉節日禮物的西洋蔘(
ginseng)近月來價格飆漲10%至30%,業者指出這波漲價從去年11月底開始,並有持續趨
勢。
業者分析蔘價上漲和近年來西洋蔘在中國等亞洲國家熱銷不無關係,特別是無論人工培
養或是半野生、野生的西洋蔘成長周期都較為漫長,需求大卻產量有限,自然帶動整體
價格上漲;同時價格上漲也和經濟大環境不景氣有關。
在華埠勿街開店的梁先生指出,西洋蔘又名花旗蔘,分為人工培養、人工播種野外生長
的半野生、以及完全野生的三大種類。通常人工培養需要五至六年,半野生需要八年及
以上,純野生則需要十幾年才能長成,而同一年份的西洋蔘又按照大小分檔次定價格。
他指出,像許多零售店都是從批發商處拿貨,而批發商則是直接從威州等當地商家收貨
,他指現在的許多批發商都是華人。
而在聚集眾多福建商家的東百老匯,許多賣西洋蔘的業者既是保健品店老闆,也承擔郵
寄包裹回中國的業務。業者王先生表示,像鄉親零散購買寄回家鄉的西洋蔘畢竟是少量
,大多數的西洋蔘都出口... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 岁月让人从批判走向了建设 zt
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界,此中有真意,欲辨已忘言。
来源:柴静·观察

我认识宏杰,是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋,将中国封建专制根源写得剥
皮见骨,看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩,我曾经问他“为什么要写这人?有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多,我只是对他感兴趣,想通过写来了解他。”
当时我正写顾准,对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子,才发现彼此动笔的出发点很有相近处,顾与曾这两个人都是体制
中人,都并非天才,受尽困厄,回到平实,都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说,“其苟且者,知将来之必敝;其知当者,知将来之必因。所谓虽百世可知也
”;而顾准说,“我信任人类的不断进步,我注目现世,不信有什么地上王国,对 于
未来的瞻望,必肇始于前,没有未来会出现的东西,而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳,不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受,不然就容易走上武断的道路,像顾准所说“什么是专制
?专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂,有人讥笑他无一专长,但他说:“... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 岁月让人从批判走向了建设 zt

岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界,此中有真意,欲辨已忘言。
来源:柴静·观察

我认识宏杰,是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋,将中国封建专制根源写得剥
皮见骨,看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩,我曾经问他“为什么要写这人?有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多,我只是对他感兴趣,想通过写来了解他。”
当时我正写顾准,对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子,才发现彼此动笔的出发点很有相近处,顾与曾这两个人都是体制
中人,都并非天才,受尽困厄,回到平实,都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说,“其苟且者,知将来之必敝;其知当者,知将来之必因。所谓虽百世可知也
”;而顾准说,“我信任人类的不断进步,我注目现世,不信有什么地上王国,对 于
未来的瞻望,必肇始于前,没有未来会出现的东西,而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳,不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受,不然就容易走上武断的道路,像顾准所说“什么是专制
?专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂,有人讥笑他无一专长,但... 阅读全帖
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36
61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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当上海人为一次灾难事件的遇难者献花时,他用不屑言辞替有关部门开脱;当网友被激怒,鸣鼓而攻之时,他脱下西装,用传说中的婆娘拳展开反击。一夜之间,他的粉丝掉了20万,他的心都快碎了,他不断地跟网友对骂,语无伦次甚至爆粗,他抓狂了,但这只是他从一个喜剧演员转型为悲剧演员的开始――他就是周立波。
11月16日,周立波感慨说,“政府各部的快速反应让人聊表欣慰。心碎与感动;让我今天极其错乱!”
周立波11月16日语录:“为不幸罹难的同胞们默哀祈祷!在此不幸的突发事件中,政府各部的快速反应也让人聊表欣慰。心碎与感动;让我今天极其错乱!
在这条微博之前,周立波(自称“波波”)也许是上海人或者上海演艺圈的骄傲,在这条微博之后,周立波一定是有关部门的骄傲。是啊,有关部门的快速反应确实让人欣慰,尤其是抓捕无证电焊工的速度,尤其是至今未见一名当事官员问责的速度。
自古以来,中国就有伶人讽谏的传统,立波可以去读读任半塘先生辑的《优语录》,学习学习。在残酷的时代,一个喜剧演员,即使不能用带泪的微笑唤起人们心中善良的感情,用旁侧的锋利为倒下者呼吁正义与同情,至少也不能像立波这样子,梳着赌神的发型,却去做有关部门“贴... 阅读全帖
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精神变态者可以给我们许多宝贵的启示,他们在个性及智力上的某些特质往往是成功者必备的素质。
变态杀人狂普遍具有以下特质:过度膨胀的自我价值感、非凡的说服力、外貌迷人、冷酷无情、从不自责、善于操纵他人等。这些特质也往往是一些杰出政客和领导所共有的。拥有此类特质的人,行事时往往为所欲为,完全不顾及行为可能带来的社会、道德及法律后果。
如果你刚好生在幸运的星座,拥有如月亮掌控潮汐起落一样的能力,可以操控他人意志,你或许会下令屠杀100 000库尔德人(西亚的一个种族),实行种族灭绝。而当你从容迈向绞刑架时,那些最猛烈抨击你的人也会心生一种莫名的、有悖常理的敬畏。
“别害怕,医生,”萨达姆?候赛因被处死前在绞刑架上说,“我们是男人。”
如果你狂暴而狡诈,一如现实版“食人者汉尼拔”罗伯特?莫兹利(Robert Maudsley,英国人,据称此人因杀人罪服刑,狱中又连杀三人,并食人脑浆),你可能会引诱一位朋友进入你的房间,敲碎他的头骨,然后用勺子舀出他的脑浆来尝,淡定从容犹如你在品尝一个煮得很嫩的鸡蛋(顺便说下,过去30年来莫兹利一直被单独监禁在英国韦克菲尔德监狱地下室的一个防弹囚笼内)。
或者,你... 阅读全帖
y*******8
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来自主题: Literature版 - ZT 咪蒙:好疼的金圣叹
广告×金圣叹
他是16世纪的精神先锋,他的历史使命是惊世骇俗。乱世中,他最达观,浊世里,他
最清醒。他是清晨的酒鬼,玩世不恭的才子,爱吃拘肉的佛教徒,精通析学的神棍,恶
毒的文艺批评家,视规则视如狗屎的学者。反礼教的孝子慈父。他属于中国历代文人中
有趣,任性义精神分裂的稀有物种。
狱臀×金圣叹
“我是南京监狱狱譬。今天金圣叹被分到我的辖区了。”
这是1661 年中秋节前夕天涯社区最红爆料贴。楼主ID为“《越狱》是部脑残剧”。
“金圣叹很难搞。一会儿摆出奠测高深的装B样,据说在想“半夜两更半”的下联;
一会儿又很亢奋地跟我讨论一线城市房价。丫那小身板,瘦骨嶙峋的,想打他吧,最近
全国监狱搞形象工程,查出来要扣老子奖金。不讨哥还是赚到了提前买了100本他的书
让他签名,感兴趣的朋友请光临我的淘宝网店。金圣叹临死前的绝笔,全球限量发行。
哥很低调,拒绝人肉!”
当天各大媒体、门户网站集体陷入癫狂状态。狗仔24小时在监狱周边蹲点守候最新
八卦。没办法,金圣叹啊,年度作家首富、出版界大腕、星象学家、预言大师,连续5
年当选为全国娱记最喜爱的名人NO.1一一作为一个偶像派“文化超男”,他时不时... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 「末日來了」色情簡訊狂拉客
「末日來了」色情簡訊狂拉客
* 2011-03-21
* 中國時報
* 【林郁平、蕭承訓/台北報導】
 「世界末日將至,盡情的享受人生吧!」國內色情應召業者最近利用日本大地震
災情,濫發手機簡訊,讓民眾哭笑不得,質疑此手法能否刺激生意,並抱怨色情簡訊已
到氾濫地步,令人不堪其擾。
 「過年不打烊,照常外送,陪你在房間做你想做的事!」不少民眾曾接獲此露骨
的色情簡訊,有應召業者號稱旗下有空姐、學生妹、平面模特兒、專櫃小姐等,甚至打
著知名AV女優或女藝人的名號,想吸引性好此道的顧客上門,連過年都強調不休息,
頻傳簡訊拉客。
 一家號稱「正妹俱樂部」的業者,在日本大地震發生後,便廣發簡訊戲稱世界末
日要到了,要大家盡情享受人生,代價則是定點三千、外送四千起,並跟所有業者一樣
,要求尋芳客必須使用有來電顯示的電話才能召妓。
 有業者透露,此方式是想避免警方釣魚,假裝嫖客逮人。但不少員警其實也常接
到這種簡訊,對業者公然散布色情訊息感到十分驚訝,並研判業者是買下大筆男性個資
,以亂槍打鳥的方式招攬生意,根本無法過濾客人的電話號碼。
... 阅读全帖
d***o
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来自主题: ChinaNews版 - 《纪念萨达姆君》——共惨国际
公元二零零三年四月二十三日,就是美英联军驾驶着装甲车于九日在巴格达市心的广场
上唆使一小撮人推倒萨达姆像的后两星期,我独在御花园内徘徊,遇见内宫总管,前来
问我道,“将军可曾为萨达姆写了一点什么没有?”我说“没有”。他就进谏道,“将
军还是写一点罢;萨达姆垮台后充斥世界舆论的就只有亲美派的文章了。”
这是我知道的,凡我志同道合的暴君,大概是因为往往不得善终之故罢,行情近
来就甚为寥落;然而在这样的形势艰难中,毅然决然地扛起了反美帝国主义大旗的就只
有他。我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于垮台者毫不相干,但在苟延残喘者
,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓 “ 绝地反击 ” ,那自然可以得到
更大的安慰,—— 但是,现在,却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。美国人的狂轰滥炸,惊惧在我
的噩梦,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓民主人士的阴险的论调,尤使我觉得绝望。我已经出离愤怒了。我将深
味这独裁者的最后的疯狂;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就
将这作为苟活者... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十七幕 大地与山之王
月台上的流水声渐渐远去,楚子航抹去眼睛上的黑色美瞳,永不熄灭的黄金瞳燃烧在黑
暗里。强大的造血机能已经让他的血统优势回复了七成,或者更多些。
强化后的血统能够拔出多少柄刀剑?楚子航深深吸了口气,扳住车顶,翻身而上。
血统优势令他足以抵挡车顶的疾风,行动就像在平地上,每一步他都在感触脚下的
震动。
他从不畏惧开打,他知道很多人说他是个杀胚。
既然已经准备好开打,那就要寻找最合适自己发挥的场地。
隧道顶部还在渗水,一滴滴打在他的脸上,冰冷。这种独自走在冷雨中的感觉真是
糟透了。但这里真的只有他一个人,车厢里一片死寂,蓄力满了却没有对手出现的感觉
同样糟糕。进入这里之后背上的胎记一直在灼烧,这个征兆不知道是好是坏。
楚子航把“村雨”刺入车顶,猛力横拉,而后纵切,在铁皮上割出足够一人进出的
口子。他像一尾鱼游进珊瑚洞里一样轻盈地跃入,落在地板上——满满一列地铁都是人
,他们站在绝对的黑暗中,没有人说话,也没有人动弹,每个人都抓着横杆,就像是一
群赶早班的上班族。楚子航站在他们中间,连呼吸都暂停了,那些“人”也没有一点呼
吸... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 宗教狂太可怕了
宗教狂太可怕了
胡桃仁/张宇理
胡桃仁:
我真给弄糊涂了,本来我也喜欢信基督教,觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工,做上帝喜悦的事」,就觉得基督徒特别神圣,叫我这凡俗人自愧不如。你们又说,
信上帝的人要向上帝负责,所以不敢任意妄为,不像无神主义者,因为不信上帝报应,
不信头上有更高的权柄,很可能因此就胡作非为,无所约制,无法无天。我以前也服膺
这种说法,但最近读到九一一劫机者的备忘录,说他们也是为神做事,也是听神的话去
杀死美国人,而且杀得越多越好,越能荣耀阿拉,真令我毛骨悚然,不寒而栗,感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教,不如不信。我又想到,宗教狂热分子要干起坏事来,名堂
更多,甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问,你们说信神,恐怖分子也说信神
;你们说要听神的话,恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人,究竟你们信教的人是
怎麽搞的?会不会有一天基督徒疯狂起来,也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来?宗教狂实在太可怕了!
张宇理:
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你,我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛,觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉(他们的神)是慈悲的,有同情... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 宗教狂太可怕了
宗教狂太可怕了
胡桃仁/张宇理
胡桃仁:
我真给弄糊涂了,本来我也喜欢信基督教,觉得基督徒为人好。听你们常说「为上帝作
工,做上帝喜悦的事」,就觉得基督徒特别神圣,叫我这凡俗人自愧不如。你们又说,
信上帝的人要向上帝负责,所以不敢任意妄为,不像无神主义者,因为不信上帝报应,
不信头上有更高的权柄,很可能因此就胡作非为,无所约制,无法无天。我以前也服膺
这种说法,但最近读到九一一劫机者的备忘录,说他们也是为神做事,也是听神的话去
杀死美国人,而且杀得越多越好,越能荣耀阿拉,真令我毛骨悚然,不寒而栗,感觉宗
教狂太可怕了。这样子信教,不如不信。我又想到,宗教狂热分子要干起坏事来,名堂
更多,甚至可能比无神主义者更甚。我心里有个疑问,你们说信神,恐怖分子也说信神
;你们说要听神的话,恐怖分子也说他们是听他们神的话去杀人,究竟你们信教的人是
怎麽搞的?会不会有一天基督徒疯狂起来,也像恐怖分子一般做出不可思议的疯狂行为
来?宗教狂实在太可怕了!
张宇理:
真假难辨
谢谢你这麽率直。其实不只是你,我还没读完恐怖分子的备忘录便已心里发毛,觉得这
些话好熟悉。不但他们说阿拉(他们的神)是慈悲的,有同情... 阅读全帖
g**1
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南台地震中國官媒狂批民進黨 網友瞬間打臉
字體列印轉寄|plurkshare
台南市長賴清德昨在南台灣大地震發生後不久,凌晨4時38分即成立應變中心,由賴親
自指揮坐鎮。(圖擷自賴清德臉書)
2016-02-07 18:20
〔即時新聞/綜合報導〕南台灣昨天凌晨發生芮氏規模6.4強震,造成多人死傷,仍有
逾百人受困瓦礫之下,尤以台南災情最為嚴重。中國官媒《環球日報》駐台記者蕭師言
大讚即將卸任的總統馬英九「應對得宜」,狂批民進黨災後反應差,甚至痛批台南市長
賴清德沒在第一時間抵達災區,直到凌晨6時29分才在臉書發狀態。但隨即就被網友打
臉,賴清德在4時38分台南就已成立了應變中心,由賴親自指揮坐鎮。
專為中共喉舌的官方媒體《環球日報》駐台記者蕭師言就南台灣地震災害發表社論「民
進黨應對遲緩,蔡英文賴清德災後反應不及格」,批評民進黨總統當選人蔡英文在地震
發生後僅表示「希望傷亡能減到最輕,一切都要平安、在平安!」隨後也只是促請南部
執政縣市首長和南部縣市的民進黨黨部投入協助救災,痛批蔡「顯然沒有達到領導人新
當選人應該具有的高度」。
蕭師言表示,反而即將卸任的「馬政府」才應對得宜。不過... 阅读全帖
g**1
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来自主题: TheStrait版 - 來自台灣 記者也被美媒追逐 ZT
來自台灣 記者也被美媒追逐
2012年 02月20日
採訪手記
美國媒體隨著林書豪的「林來瘋」掀起瘋狂「採訪戰」,只要跟林書豪有關的新聞都追
著跑,《蘋果》記者從台灣到紐約採訪林書豪,竟也成為美國媒體爭相採訪對象。
《蘋果》記者前天到紐約州威徹斯特郡(Westchester County)尼克練球場館,準備訪
問林書豪,沒料到紐約地方電視台WPIX知悉《蘋果》記者來自台灣,像發現新大陸立刻
對《蘋果》記者提出一連串問題,包括台灣「林來瘋」瘋到什麼程度?林在台灣體壇地
位如何?台灣看得到林球賽轉播嗎?林在台灣還有親戚嗎?
在台掀起NBA熱
《蘋果》記者受訪時,就以美國職棒大聯盟「台灣之光」國民隊強投王建民來做比較,
指王建民曾在洋基連兩季拿下19勝,是台灣頭號體育英雄,在台灣掀起大聯盟熱,現在
林書豪迎頭趕上,也掀起更瘋狂的NBA熱。
台灣瘋林書豪盛況,連他阿嬤在家看比賽轉播時也有媒體在場採訪,林書豪出戰湖人還
舉辦直播派對,有近千人一起替他加油。
被美媒採訪的台灣媒體還有《商業周刊》,也讓美媒見識台灣瘋林書豪並非只從運動角
度,而是全方位追逐。記者蔡裕隆
f********4
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我事发第二天就发文猜测的结果现在被一步步证实。这个犹太人正是惨案的至少部分始
作俑者,其他13个无辜者白白陪死了。我说你们不信,现在终于有白人出来说了。
Daily News 认为杀手和那个被杀犹太人有很多共同点,都是仇恨偏见狂,甚至都是通
过网络找到配偶。
Stasi: San Bernardino killers were radical, ISIS-loving monsters — but one
of their victims was just as bigoted
http://www.donotlink.com/framed?818702
They were two hate-filled, bigoted municipal employees interacting in one
department. Now 13 innocent people are dead in unspeakable carnage.
他们是两个充满仇恨偏见的政府雇员,在同一个部门里有交道。现在13个无辜者却为之
而死了。
One man spent his free time writ... 阅读全帖
d*****1
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49
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十五幕 首杀计划
一辆加长的捍马越野车等候在贵宾通道外.一身黑衣的司机兼保镖毕恭毕敬地拉开门.酒
德麻衣如一只起飞的黑色雨燕跃入车厢.车门随即关闭.捍马飞驰着离开。车后箱和前面
的驾驶座是完全隔离的.宽大的袋鼠皮沙发面对着42寸的液晶显示屏.屏幕上显示纽约股
票交易市场的行情变化。一个女孩蜷缩在那张大沙发里.戴着黑色胶框眼镜.染成栗色的
长发垂下遮挡了半张脸。'嗨薯片妞!看起来你在北京的日子过得不错啊!'酒德麻衣把旅
行袋扔在座位上然后打量薯片妞全身.'就是这身衣服还是这么老气'.
靠!老娘扛着两把刀踩着三英寸高跟鞋走南闯北累得腿都要断了.你和三无妞儿就好
意思这么享服?还面膜?还居家?'?“酒德麻衣白了她一眼”接到你电话我连妆都没化,
跳上车就往机场赶,一路上闯了多少红灯吃了多少罚单,你到悠闲。”"好啦好啦,我
也知道你‘带孩子’不容易。这次的工作结束后你就能休个长假了“薯片妞急忙顺毛,
”创给你的资料你都看了么““那个猎人市场中的悬赏页面?看了,发这个帖子的人很
会玩啊.”酒德麻衣深吸了口气,“把全世界混血种都玩进去了.”"这架飞机和你几乎
同时抵达,一周之内,有三架这样... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 狂禅与狂密
首先介绍“狂禅”,狂禅有两种:一种是有悟的狂禅,一种是没有悟的狂禅。什么
是悟呢?悟就是要证悟我们的本心——真如,也就是第八识,第八识又称为阿赖耶识,
祂就是如来藏。如来藏就是如来宝藏的所在,也可以说是如来功德智慧所藏身的地方;
祂也是法界的实相,也是第一义。第一义就是第一因,为什么会有我们的五阴、身心出
现在这一个世间?为什么会有世界、山河大地?这都是因为有如来藏,因此祂就是大乘
佛法精神的所在,所以证悟就是要悟如来藏。
可是证悟有浅有深,依证悟的般若实相智慧来说,可以分为总相智、别相智、道种
智和一切种智的差别;所以不是证悟如来藏以后,就马上能够断尽一切烦恼,马上就能
够成就佛道,而是要悟后起修。悟后要修什么呢?悟后要修六度波罗蜜,也就是悟后要
依止如来藏来修布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若,依止如来藏来修这六度,断除
一切烦恼;经过菩萨道的十住位、十行位、十回向位、十地、等觉、妙觉位,才可以成
就佛道。所以根据每一个人往世福德、智慧修证的差异,这一世证悟就会有深有浅不同
的差别;有人证悟是七住位,有人证悟是十回向位,有人证悟是十行位或是十住位,乃
至有人证悟就可以进入初... 阅读全帖
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