发帖数: 1 | 1 如今咱们国家的生活已经很好了，就算再穷，只要自己肯工作，也能过得不差，可是很
多人却依旧不满足，埋怨社会不公平，埋怨自己买不起房子是社会的问题，是政府的过
错等等。
很多西方国家的人其实都能做到知足常乐，就算是法国和英国这样的老牌资本主义国家
的人，也都是可以做到满足于现状，不对奢侈品抱有幻想，也不会对上层社会产生不切
合实际的兴趣，更不会梦想着一夜暴富，所以很多西方的奢侈品是被中国人买了。
然而如今已经生活的不错的中国人，却不满足于现在的生活，越是中产阶级越是不满足
，自己有了房子还想换大房子，买得起1万元的包包了，还想买50万的汽车等等。就好
像这些物质可以增加自己的成就感和满足感，可以让自己更加充实，这些品牌的标签可
以证明自己的能力，我们国家是不是对于价值观的导向出现了问题呢？
很多欧洲国家的女人都不能理解为什么我们国家的小白领可以坐着公交车背着一万多块
钱的奢侈品包包，更不能理解很多女孩子明明是合租房子，却要买很贵的一套晚礼服，
都没有机会和场合穿的，我们国家的人物质欲望比发达国家还要强大。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 3 「脸书」创办人查克柏格只吃自己亲手宰杀的动物，借此对牺牲生命让人类存活的生物
表示感恩。他曾受邀上欧普拉的脱口秀，公开自己的生活及工作空间，并在自己的「脸
书」上分享一张自己杀鸡及料理后的食物照片，他与普莉西拉喜欢一起下厨。
28岁的查克柏格表示，他每年都会立下一个「个人挑战」，过去的目标包括学中文、天
天打领带和只吃亲手杀的动物肉类。他说：「我现在吃很多更健康的食物，且在永续农
业和饲养动物方面学到很多。人类常把每天吃的食物视为理所当然。」查克柏格第一次
宰的是一只龙虾，方法是放到滚水里，之后还杀了猪和羊。住在离查克柏格位于加州巴
洛阿图市的住宅不远的厨师洁西说：「他用割喉的方式杀羊，是最仁慈的宰杀方法。」
查克柏格说，自从他开始这项挑战后，每次邀朋友来家里聚餐，大家都变得不太敢吃肉
。查克柏格说，「因为我只吃自己杀的动物，所以我基本上变成素食主义者。我认为很
多人都忘了，为了你要吃肉，有动物得牺牲。我的目标是不让自己忘记这件事，并对所
有的事物感恩。」
查克柏格2010年受邀上脱口秀女王欧普拉的节目，开放制作单位进入他的租屋处及脸书
总部拍摄。节目照片显示，查克柏格的书房只有三张椅... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 4 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 5 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 （转）信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 6 2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸，那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 7 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
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友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 8 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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h*********1
发帖数: 897 | 11 为什么同一个星座的人给人感觉不同 为什么一个星座的人会像另一个星座 每个星座的
情侣、朋友、同事都应该是哪周的 来源： 宗雨晴的日志
48星区
将12星座按照日期，更为详细的划分，每个星座分为4个时间段
双鱼牡羊座 3.19-3.24 新生的交界
处女天秤座 9.19-9.24 美的交界
牡羊座一 3.25-4.2 小孩的一周
天秤座一 9.25-10.2 完美主义的一周
牡羊座二 4.3-4.10 星星的一周
天秤座二 10.3-10.10 社会的一周
牡羊座三 4.11-4.18 先锋的一周
天秤座三 10.11-10.18 戏剧的一周
牡羊金牛座 4.19-4.24 力量的交界
天秤天蝎座 10.19-10.25 戏剧与批评的交界
金牛座一 4.25-5.2 展现的一周
天蝎座一 10.26-11.2 强烈的一周
金牛座二 5.3-5.10 老师的一周
天蝎座二 11... 阅读全帖 |
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h********i
发帖数: 87 | 12 欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像是乐，其实只是苦。当你一直持续那个行为，例如吃东西，你的快乐不会增加，只
会减少。一旦肚子饱了，你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前，看
起来好像是乐，不过等到苦的本质显著了，它就变成苦苦。当苦还不明显，被称为“乐
”的感受，好像真的是乐，可是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Zhejiang
标 题: 欲望是苦 (正版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 19:43:42 2013, 美东)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像是乐，其实只是苦。当你一直持续那个行为，例如吃东西，你的快乐不会增加，只
会减少。一旦肚子饱了，你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前，看
起来好像是乐，不过等到苦的本质显著了，它就变成苦苦。当苦还不明显，被称为“乐
”的感受，好像真的是乐，可是... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 15 答案是.............很多人都知道西方圣经有一段纪事。就是说世界曾经连下四十天
的大雨，发生大洪水。幸好靠诺亚的方舟才得拯救了少数的生灵。相信某些人看到这一
段提示应该不用往下看了。.................原来人头兽身所建立的城市，都被洪水
淹没了。都沉到海底下去了。所以在地球的深海海底肯定埋了许多不为人知的城市遗迹。
可惜以人类目前的科技恐怕还没有能力去挖掘。想想看沉没的大陆→亚特兰提斯的神话
。百慕达三角洲的神秘现象。还是澎湖外海发现的海底建物.......等。是不是有一些
关连？大家来练练左脑吧！
有一幅麦田图2009.06.25出现在U.K. Wiltshire Martinsell Hill。我在今年的七月份
在国外的网站就看到这幅图。也很快的解开这幅图的谜底，天啊！这幅图不能碰。因为
这幅图牵涉到地球一些强权国家的利益。碰了可能会引起一些争议......所以我就装聋
作哑，视而不见，原本以为可以混过去。没想到我们宝贝热心网友mnm前几天恐怕我没
见过此图，特地把此图寄来给我观赏。收到此图，我心一凉，又来了。
因为mnm就像催魂者，每次当我忽略什麼重要的讯... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 16 金星在第1宫
金星代表感情的意涵是很近代的事情，在古老的占星术当中，金星是纯粹的物质和金钱
的意思，也因此金星具有贵的意义。当金星落入第一宫的时候，因为一宫是一个人自我
跟自己的位置，金星的具有价值的意义，将会导致自己会成为有价值的人，这里所谓的
有价值，并不是说一定是一个有钱人，这是说身上会有某些特质，而这些特质是珍贵的
。比方说，金星白羊会有新想法跟点子，金星金牛是容易累积金钱跟才华，金星双子是
说话的能力，金星巨蟹是关心和关怀他人，金星狮子是有价值的意志，金星处女是仔细
小心跟知识，金星天秤是拉拢关系的能力，金星天蝎是生意能力，金星射手是理念和乐
天，金星魔羯是运筹和组织整合，金星水瓶是无后顾之忧的改革能力，金星双鱼是心灵
和承担，不同的星座可以用这些特质，去突显自己的价值，当然金星也会跟金钱有关，
也就是说也可以靠着这些价值，去转换让自己在物质跟金钱上可以获得。以上是事件的
部分，但是真正重要的并不是这些能力跟价值，而是金星本身的意义和意涵。金星的符
号是我们常常看到的女生的符号，这个符号可以等于一个圆圈跟一个十字，在行星符号
学当中，圆圈是太阳的意思暗示的是意志的能力，十字是... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 17 航
【原创】
我不知道“思想”如何定义，也不知道“理论”是否必须严格论证。下面要说的话，大
约既不是思想也不是理论。权且当作一次思维的航行罢！
一、人活着干什么？
首先以“人活着干什么”作为起点，开始思考。人活着是要做事情，做什么事情？这由
欲望决定，我大胆宣称：人类的一切行为都由欲望主使！我先说说人类五花八门的欲望。
1、 生物学范畴的所有本能。
不容置疑，这一类欲望完全是为个体的存在而服务的。通俗地讲，本能会支配人类做那
些有利于自身生存的事情，如：婴儿吮乳，落水抱木等。
性欲。这应当属于本能，但其机理复杂，我想单独介绍。同所有动物一样，交配是种族
繁衍的必须（至少目前的普遍情况是这样），又是进化的有效手段，自然十分有利于个
体生存及种族延续。然而，如何保证交配？对！靠的就是性欲，不然谁愿意无偿地干些
老神费力的事情。当然，这只是人作为一种动物的普遍情形。考虑到人区别于一般动物
的高级身份，我们的性欲有诸多的衍生物，譬如爱情，譬如母爱（母爱不也是种人类族
延续的基础吗？）。
2、 食、饮、衣……等一切物质欲望。
这欲望包含两个层次：1是机体脱离“难受”的欲望，2是机体趋于舒服的欲望... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 重新认识中国的社会主要矛盾
2017-10-20 22:45| 发布者: 水边| 查看: 51| 评论: 0|原作者: 张玉林
摘要: 造成差距过大的主要原因，不是生产规模还不够大，或者社会生产还比较落后，
而是分配制度的失衡。如果继续容忍强势集团通过各种不合法的手段占有更大的利益，
甚至进行肆无忌惮的公开掠夺，那么对于只能等待滴漏和救济的无力者而言，再大的“
蛋糕”都无济于事。相反，贫富分化甚至会加剧，面对用过量的奶油来涂抹自身的少数
人的高蹈，不患寡而患不公的弱者以及社会整体，也就难以摆脱“仇官”、“仇富”的
情绪，社会对立可能会加剧。 ...
社会主要矛盾，是一个国家在某一历史阶段客观存在的根本性矛盾。准确认识社会
的主要矛盾，不仅是执政者或执政集团确立正确的路线、方针和政策的前提，也是凝聚
全社会之力化解矛盾、维持社会安定的前提。在关于主要矛盾的认识上走眼误判，必然
会通过执政目标的偏差而将国家和社会引入歧途，造成矛盾的延续和激化，甚至形成难
以收拾的局面——比如社会动荡和政权垮台，二者在中国经常同时出现。
关于中国社会的主要矛盾，始终是执政党高度重视并且曾经伴随着路线斗争的政... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 14 | 19 社会欲望研究：揭示现代人的5大欲望
发表于 2012-06-29 08:00:00
心理导读：“欲望计划”发现：现代人最大的危机，是要克服内心深处的混乱。食物、
权力、性爱是过去人类的原始欲望。如此心理反映了怎样的社会现实？——www.
xinli001.com
你了解欲望吗？美国学者梅琳达·戴维斯可是非常认真的研究过了。戴维斯从1996年开
始“欲望计划”，集合了学者、官员、工程师、科技怪杰、企业总裁、编舞、艺术家、
得奖编剧、行销大师、有创意的教育工作者，一起研究21世纪的困惑：现代人到底要什
么？
经过长达6年的研究，“欲望计划”小组发现：现代人最大的危机，是要克服内心深处
的混乱。“食物、权力、性爱是过去人类的原始欲望，”戴维斯在她的新书《新欲望文
化》中指出，“现在，追求内心圆满境界的原始欲望将主导一切。”
戴维斯将研究结果出版了一本书，叫《新欲望文化》，书中说现在是后物质时代。今天
，看不见形状、摸不到温度的东西，占据我们的时间越来越多，对我们的影响越来越大
。在20世纪之初，2/3的美国人是靠制造业谋生，到21世纪，九成的美国工作人口是白
领，2/... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 2016-06-16 许纪霖 思想潮 微信号 sixiangchao
功能介绍
我们专注思想市场，我们的主张是：多元，理性，对话；我们的愿景是：增进社会理性
，促进社会开放。
许纪霖：华东师范大学历史系教授，思勉人文高等研究院常务副院长。主要从事中国思
想史与知识分子、城市文化研究。
中国今天已经走向了世界舞台的中心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑
不解。中国成为与美国同样重要的世界大国，但这将是一个什么样的大国？中国从哪里
来，又要往哪里去？
假如到了2050年，真的像马丁·雅克所说的中国压倒了美国，统治了世界，那会是一种
什么样的胜利呢？是中国文明的胜利，还是西方精神的胜利？
本文选载自华东师范大学许纪霖教授著作《中国，何以文明》（中信出版社2014-1），
原标题为《中国崛起的背后：如何从富强走向文明？》，上标题为编者所拟。
中国崛起的背后：如何从富强走向文明？
中国的崛起，今天已不是一个愿望，而是一个事实。中国今天已经走向了世界舞台的中
心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑不解。吴建民说，中国现在走到世
界舞台的中心，全世界都缺乏准... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 21 我们为什么空虚——写给我们80后、90后这一代
文章较长，请大家慢慢看。如果觉得好，请多多转发。
作为一个初涉人世的少年、青年，当我们陡然面对起这个世界，给予我们最大震撼的常
常是这个时代的空虚、浮躁、焦虑和堕落。金钱和腐化主导我们的社会生活、个人生活
。网络、电视、报纸，各种媒体天天都在轰炸着大量的负面新闻。感官欲望、色情、暴
力、犯罪、腐败、虚荣、声色犬马、八卦新闻，所有这一切都在冲击腐蚀着我们的心灵。
我们在现实中还没有来得及经历深刻、高尚、优美、向上的情感，我们还没有来得及建
立一个健康、正直、强大的身体和灵魂，就常常被这些负面的东西所包围、压倒。这个
时代好似一个牢笼，我们的心灵无法自然舒展，我们无法自由呼吸。
对于工作和生活的热爱，真纯的爱情，同志般的友情，人间大爱，大无畏的英雄气概，
为人民服务的精神，革命英雄主义乐观主义精神，所有这一切似乎都是传说。
在我们的青年心中，无聊、空虚、浮躁、焦虑、迷茫、痛苦比比皆是。太多太多的青年
感叹，生活真是无聊乏味。太多太多的青年感叹，老了，老了。青春本该如朝霞般光芒
四射，朝气蓬勃，可是我们的很多青年却已近暮年。
我们发现，竟然... 阅读全帖 |
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T********l
发帖数: 1670 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: WaterWorld
标 题: 我们为什么空虚——写给我们80后、90后这一代
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 14:33:09 2011, 美东)
我们为什么空虚——写给我们80后、90后这一代
文章较长，请大家慢慢看。如果觉得好，请多多转发。
作为一个初涉人世的少年、青年，当我们陡然面对起这个世界，给予我们最大震撼的常
常是这个时代的空虚、浮躁、焦虑和堕落。金钱和腐化主导我们的社会生活、个人生活
。网络、电视、报纸，各种媒体天天都在轰炸着大量的负面新闻。感官欲望、色情、暴
力、犯罪、腐败、虚荣、声色犬马、八卦新闻，所有这一切都在冲击腐蚀着我们的心灵。
我们在现实中还没有来得及经历深刻、高尚、优美、向上的情感，我们还没有来得及建
立一个健康、正直、强大的身体和灵魂，就常常被这些负面的东西所包围、压倒。这个
时代好似一个牢笼，我们的心灵无法自然舒展，我们无法自由呼吸。
对于工作和生活的热爱，真纯的爱情，同志般的友情，人间大爱，大无畏的英雄气概，
为人民... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 23 我google search 了一下 真爱：
http://baike.baidu.com/subview/8031/8558797.htm
真爱（爱情词汇）
“真爱”暂无统一的标准。因为前提标准不一样，得出的结论也会不一样。尤其是与“
真”相关的，几乎无法统一。真爱的标准如果放宽，容易变成泛真爱。真爱的标准收窄
容易极端。
目录
1主流两大概念
▪ 概念一：从自己的角度判定
▪ 概念二：从双方的角度判定
▪ 条件不等于物质
2无条件和有条件
▪ 子贡赎人——无条件
▪ 子路受牛——有条件
3真爱条件
4其他真爱
5爱情伦理
6“真爱”解读
1主流两大概念编辑
主流两大概念
概念一：自己角度判定真爱。只要付出就好，不论对方如何改变。（注意，是包容，不
是纵容）
概念二：双方角度判定真爱。他，只能是他。她，只能是她。换了人，或是违法乱纪，
都不可以。
详细解释如下：
概念一：从自己的角度判定
真爱，是要有坚定的毅力来守恒住这份情，不顾外力阻挠... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 24 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
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http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 日本低欲望，空房子如瘟疫蔓延...
来源： 红德内参 时间：2017-12-31
62 0 日本 字号:A-A+
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94万！日本今年新生人口数创历史新低
日本厚生劳动省公布的人口动态统计数据估算值显示，今年日本新出生人口数将仅为94
.1万人，创下1899年有统计数据以来的最低值，连续两年跌破100万大关。
今年死亡人数估算值为134.4万人，比上年增加3.6万人。这意味着日本今年人口将自然
减少40.3万人，这也是该指标首次超过40万。
同时，今年新婚情侣数为60.7万对，比上年减少1.4万对。
平均来看，日本今年每34秒有一人出生，每23秒有一人死亡。
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10月23日，东京，一名老人站在马路对面。（新华/法新）
日本媒体评论，这份估算数据显示，日本少子化现象更加严重，人口正在加速减少。
日本厚生劳动省今年4月公布了50年后日本人口数的预测结果。
根据这份估算，日本人口将在2053年跌破1亿，到2065年，日本人口将比2015年的1.27
亿减少三成，降至8808万。
届时超过40%的人口都是老年人！
f.jpg
h.gif
日本人口变化动图... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 新约伦理
作者： 骆振芳
基督教伦理学与新约伦理的区别在于前者以后者为出发点和基础。简单来说基督教伦理
学根据耶稣和他的使徒们的伦理教训，又加上基督教会近两千年的伦理实践，其内容包
括探讨人的道德性，罪与重生，道德理想，及怎样运用基督教伦理原则指导个人生活，
和怎样把这些原则应用于家庭（包括婚姻），社会和国家，或怎样看待战争，经济和文
化生活等等。新约伦理的内容是耶稣和使徒的道德教训，而耶稣教训的中心是上帝的国
（统治），使徒的教训是根据耶稣的教训，使之更适合他们时代的情况。新约伦理指导
人的道德生活，其动力来自对上帝藉耶稣基督赐矛救恩，而发出的感谢（罗5:8）。基
督徒不是藉道德行为来求上帝的悦纳，而是蒙主拯救脱离罪的辖制，他的生活完全由复
活的基督所指导和管理。他所做的一切善行乃是基督在他心中作主的必然结果。新约伦
理可以称为上帝恩典的伦理，上帝的恩典表现在基督为罪人死，为每一个人死。由于上
帝的这种奇妙的爱而焕了出人对上帝的感谢、顺从和信靠，而且满心喜乐接受上帝的恩
典。
耶稣伦理的中心是上帝的国（basileia ），就是上帝的统治（治理）。耶稣宣布上帝
国度信息的要旨是上帝的... 阅读全帖 |
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M****h
发帖数: 4405 | 27 一神教的特点就是只能有一个领袖和教义，而且毛和教众统治中国，于是又带有政教合
一的特性
一神教下，总是有两个派系，教徒，异端
在毛治下，则是红色派别和地富反坏右封资修，只有是对立面，几乎都打入这些
后期则重点抓叛徒，所有的坏蛋都要清查当年是否叛变过
那是因为毛害怕自己被身边的赫鲁晓夫挫骨扬灰，所以他对待刘少奇十分凶狠，
晚年只剩了一个忠字，像狗一样忠，不能有自己的思想
但是人总是有自己思想的，华国锋汪东兴明显是有自己想法的人，尽管在毛前面表现的
像条狗。
一神教下，教义只有一种，不能改一个字，只能解释，
于是所有的派系斗争都说自己是正统，忠于毛主席忠于党，革命的，而对家只能是反革命
反党反毛主席,从高岗饶漱石，彭德怀，刘少奇，林彪无不如此
这种斗争是无休止的，因为一神教义不是法律，而是一个抽象的教义，所以可以被各种
解释
于是权力斗争下无止境
一神教要追求教徒无限的忠诚，孔老夫子说过，无欲则刚，想要教徒无限忠诚，叫必须
让教徒失去欲望，尤其是物质欲望，几乎所有的一神教都是清教倾向，而不是鼓励物质
生产，世俗化，文革时期就是如此，拼命地压制消费，任何物质欲望甚至性欲都被说成
是资产阶级倾... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题：是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要，进而提出:“必须把这样的人全部除掉，官方不除民间除，有一个除一个，有两
个除一双，决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语，则
是这致命逻辑的高倍放大器：“如果没有当初红军的清查AB团的运动，就没有后来中央
苏区30万红军的大发展；如果没有二战前苏联的肃反运动，就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利，就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死？为
了发展30万红军，可以杀掉7万红军（加上别的罪名的，死者近十万）【1】？毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题，我们不能不详... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题：是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要，进而提出:“必须把这样的人全部除掉，官方不除民间除，有一个除一个，有两
个除一双，决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语，则
是这致命逻辑的高倍放大器：“如果没有当初红军的清查AB团的运动，就没有后来中央
苏区30万红军的大发展；如果没有二战前苏联的肃反运动，就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利，就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死？为
了发展30万红军，可以杀掉7万红军（加上别的罪名的，死者近十万）【1】？毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题，我们不能不详... 阅读全帖 |
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l***0
发帖数: 130 | 30 朋友们与非朋友们：
众所周知，卫狗士和狗亲密身体接触、同床共眠，时间长了就会对狗产了亲情
和爱
情，把狗视同亲生孩子、亲生父母或配偶，感情错乱严重者甚至把自己拟化成狗。狗与
卫狗士到底有多亲密，可以用医院妇产科的标语来形容：同呼吸、共命运、心连心。正
因为与狗血肉相连、母子同心，所以卫狗士对狗被伤害有强烈的心理不适感，也就同情
。演化心理学认为这种反应是一种保护机制(逃命)，人类对同类或与自己近缘的哺乳动
物被伤害会有感同身受的反应，如果是自己的亲人，这种感觉会更强烈。所以，主张立
法禁吃狗肉是使自己免于“亲生孩子”、“亲生父母”、“配偶”或“同类”被伤害而
心灵痛苦的权利，“狗权”的本质就是恋狗癖的“精神福利”。把狗拟化成人，然后认
为狗也应该拥有人的某些权利，是最普遍的“狗权”思想。
卫狗士对自己的狗投入感情是个人自由，强迫他人感同身受，还要立法禁吃狗
肉就
是蛮横霸道了。为了维护自己的特殊癖好就要剥夺他人的权利，这是不但是对自由的践
踏而且还是对现代法治精神的亵渎。非普适的心理感受或情绪化的观念绝不能上升为法
律制度约束所有人，正如孟德斯鸠所言：体... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 31 发信人： LVMz(帝都), 信区： Working
标题： 共享经济让我们变成行走的工作机器？
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 13 10:24:05 2017,GMT)
随着共享经济慢慢进入主流经济的视野，社会资源有偿共享的概念慢慢为社会大众
所接受。有偿共享作为一种新的社会资源配置方式，改变了诸多行业的商业生态。在公
共交通领域，共享出行方式已被广为接受；在教育领域，共享教育概念深入人心；在旅
馆业，民宿广受欢迎；在房地产领域，共享公寓开始试水；在养老业，共享养老院开始
试营；大学食堂里则开始出现共享厨房，学生只要花几块钱租用并带上食材，就可以自
主烹饪食物。甚至日用品也被用于有偿共享，如共享雨伞、共享篮球、共享充电宝、共
享马扎等。有鉴于经济发展对社会文化的巨大影响，共享经济的快速发展势必对社会文
化产生较大影响：一方面，我们已经看到了共享经济对社会文化的建构性；另一方面，
我们也应看到其对社会文化潜在的解构性。
共享经济：对主流经济的补充而发展起来
2015年，美国学者汤姆·斯利出版《你的就是我的》一书。他在该书中把共享经济
界定为... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 141 | 32 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: saintshaka1 (天舞宝轮), 信区: Heart
标 题: 心轻万事如鸿毛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 08:46:02 2011, 美东)
在喧嚣噪杂的红尘世界中，如果不能看淡各种欲望，就很难保持住一个清静祥和的心态
。当把一些事关个人利益的繁琐杂事看得很重时，人自然就会变得心浮气躁。现代科学
技术的发展，在使人类的生活变得更加方便的同时，也给人们的精神状态带来了莫大的
困扰。电子邮箱中的垃圾邮件堆积如山；手机的呼叫铃声响彻在各个角落；报纸、电视
等媒体不分昼夜的传送着各种无聊的信息。要想在这样的生活环境中使自己安静下来，
那果真需要一种非凡的定力呢。
中华民族五千年的神传文化中蕴藏着宏大的智慧。信手翻开一本简装的《唐诗三百首》
，内中唐朝李颀所写的《送陈章甫》一诗顿时映入眼帘：“胸阔千愁似粟粒，心轻万事
如鸿毛。” 朴实无华的字句，却是多么精辟的生活格言呀！当一个人心焦烦恼之时，
人们往往把那些能得到蝇头小利的繁琐事务看得非常重要，却忘记了胸阔和心轻才是人
生修行的目标！古代诸葛亮的“晴耕雨... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 141 | 33 在喧嚣噪杂的红尘世界中，如果不能看淡各种欲望，就很难保持住一个清静祥和的心态
。当把一些事关个人利益的繁琐杂事看得很重时，人自然就会变得心浮气躁。现代科学
技术的发展，在使人类的生活变得更加方便的同时，也给人们的精神状态带来了莫大的
困扰。电子邮箱中的垃圾邮件堆积如山；手机的呼叫铃声响彻在各个角落；报纸、电视
等媒体不分昼夜的传送着各种无聊的信息。要想在这样的生活环境中使自己安静下来，
那果真需要一种非凡的定力呢。
中华民族五千年的神传文化中蕴藏着宏大的智慧。信手翻开一本简装的《唐诗三百首》
，内中唐朝李颀所写的《送陈章甫》一诗顿时映入眼帘：“胸阔千愁似粟粒，心轻万事
如鸿毛。” 朴实无华的字句，却是多么精辟的生活格言呀！当一个人心焦烦恼之时，
人们往往把那些能得到蝇头小利的繁琐事务看得非常重要，却忘记了胸阔和心轻才是人
生修行的目标！古代诸葛亮的“晴耕雨读”，那是符合自然规律的作息方式，古人生活
简朴，却都明白简单是福，平淡是真的道理。然而，人一旦跌入物质欲望的深渊，就会
忘却做人的初衷而无法自拔，强烈的物质欲望腐蚀人的心灵，逐渐使人良知堕落，最终
使人成为欲望的奴隶。许多现代人拥有... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 34 来自主题: RuralChina版 - 劳动节写诗 翻到10年前作业一篇，略表劝慰：
放弃
玛雅人是一个很特别的民族。他们有260天/年的神历和365天/年的太阳历，计算精
确无比。他们按照天空星象在地面上的投影建造金字塔、神殿和其他建筑。他们的建筑
宏大而精美，充满宗教的热诚。但他们并不在乎他们的精美建筑。当两种历法重合的52
年周期重新开始，所有的建筑都将被重新建造。
这是一个很奇怪的现象。难以想象他们为什么会舍弃这些辛劳的成果。我理解为某
种神秘信仰的指令。许多个周期以后他们彻底放弃了他们的城池和家园，走入丛林深处
。他们是否获知了某些常人不可知的秘密呢？
我曾试图梦见一枝著名的蔷薇。我抚摩天堂之门。我想象我在门边拣到那枝著名的
蔷薇。然则我是否真的应当将它带回尘世？放下那枝蔷薇，是否是我更应当做的事？
古人比今人似乎更懂得适意的道理。王子猷月夜乘船访友，至其门而不入，曰“乘
兴而来，兴尽而反”。想他若执著于此行的目的，定要将一切铺陈得再无余意，这则千
载佳话，又会是怎样的演绎呢？
有许多关于坚持的故事。话剧《恋爱的犀牛》里，青年马路坚持着对于明明的爱情
，而明明也坚持着对于艺术家陈飞的爱情。我曾以为坚持可以意味着一切，但后来我知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 最近，《第一批90后已经出家了》这篇文章将90后话题再次推上了议论高潮，其实所谓
的佛系生活，就是一种清心寡欲，当一天和尚撞一天钟的赶鸭子式生活，说白了，还是
丧呗，但为什么正值壮年的90后对生活的态度如此消极呢？
1
“小确幸”与“丧文化”
佛系生活实际上是“丧文化”的翻版。丧文化是目前流行于青年群体当中的带有颓废、
绝望，悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它的前身，其实就是曾经的‘小确幸’
（小而确定的幸福）。如果说‘小确幸’讲述的是人生的一种‘小获得’，‘丧文化’
则是在‘小确幸’的基础上，更强调人生的‘大失去’。
“90后青年群体”莫名地被贴上了很多负面标签，比如，叛逆，啃老，异想天开、特立
独行等等，没有言语反攻，他们选择了一种主动污名化的叛逆表达方式——自称为屌丝
，废柴，葛优躺，废猫等，这是“90后青年群体”对自身标签的无声反抗。
为什么“致郁系的丧”可以代替“治愈系的鸡汤文”呢？
首先是，面对现实自发形成的焦虑感。90后出生在一个和平幸福的时代，生活条件十分
优越，因此，他们对未来的期望值也很高，面对丰满的理想与骨感的现实之间的差距，
无奈又无助，只能选择这种方式自嗨... 阅读全帖 |
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T****s
发帖数: 534 | 36 有侧重。
比如对偏重情感追求的人来说，不轻易和人发生关系，如果发生关系就是一种
commitment。
对追求感官刺激的人来说，发生关系跟吃饭一样轻松平常的事。
在物质欲望方面也是同样。
注重情感追求的人，虽然也有一定程度的物质欲望，但是明白君子爱财，取之有道，用
之有效。
注重物质欲望的人，基本就是money talks了。 |
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发帖数: 1 | 37 只有中国的制度才有未來
abstract
文章发表在英国广播公司的中文版，作者是旅法国华人宋鲁郑。 他主要谈管理者的形
成机制也就是总统形成机制。 他列举了世袭，选举和推荐三种模式。 朝鲜和李家坡靠
血缘传递， 西方靠嘴巴承诺赛选， 中国靠政绩积累。 当然有人把裸山喷上绿漆来凑
政绩， 各种各样的政绩工程是百姓调侃辱骂的对象。 但是， 政绩工程容易凑，还是
大话吹牛许愿容易做？ 就是喷漆也比讲话许愿难度大， 期他如公路铁路高楼工厂没点
本事是真建不起来。 显然靠政绩提拔干部比靠嘴巴承诺选择领导人要靠谱的多。台湾
政客中不沾锅算是好人了， 可是好人也做不出好事也就算不上好人， 热火朝天的台湾
文化大革命熔炉中是没有好人生存空间的。
中国制度的真正优势还在经济制度。国企为笼子提供稳定， 私企为鸟提供活力， 国企
筑起防波堤， 私企市场调节自动筛选。 这样既避免了完全国有化对市场需求的盲目性
，最主要的是国企倒闭垮台政府要承担失败的责任， 日用消费品的需求口味千差万别
，每天都有很多决策失误而倒闭， 如果都是国企， 共产党还不被骂死。
但是， 把石油电力这样的行业交给私企外企，这样的企业就可... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 44 | 38 看了很多帖子，很想说几句。
很多人，特别是生活在这个时代的很多人，他们的幸福是需要通过一步步的实现自己的
物质欲望而实现的。如楼上有人说，如果你有钱了，你可以住大房子，开好车，可以去
不用考虑花费的去度假，去享受艺术，甚至是享受别人欣赏羡慕的目光，等等。对于他
们，物质生活是第一位的，其他的，感情也好，亲情也好，都不能够保证他们的幸福。
失去了物质，即使拥有其他，内心的不安全感和自我谴责也会使他们觉得自己是个真正
的失败者。然而，即使有了一些物质，也很难说他们就会一直幸福。不安全感可以减少
，如果他们不需要为了保持当前的物质生活而焦虑（比如有一份相当稳定的高收入，投
资收益等）。但物质欲望总是在提高的（最多能在相当长的时间内保持），所以这就是
为什么世界上这么多人（大部分“有钱人”和“即将有钱的人”）都在忙忙碌碌，辛辛
苦苦的工作。因为“money talks”
然而，还有另一种人，对于物质生活并没有太多的期望的，俗语来讲就是“小富即安”
。他们的内心并不存在对于物质强烈依赖的不安全感（或者因为没有被贫穷真正欺凌过
，或者因为不需要自己去太操心物质生活的获得）。他们所追求的可能是有着小 |
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y****w
发帖数: 39 | 39 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 40 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 爱无能的概念来源于一本同名书籍。在这追求“钱途”和自我的年代，人的欲望越来越
多，爱情也越来越脆弱，甚至不堪一击。而我们的身边也正悄然流行一种病，这种病就
叫做“爱无能”。
起源
2004年书籍出版后引起轰动，凤凰卫视、《新周刊》等百余家有影响力的媒体掀起联动
效应，认为该书的出版开创了“爱无能”时代。“爱无能”一词是该书作者镜子于2001
年创造的新词，图书出版后“爱无能”引发了流行，被《城市画报》、《新周刊》等新
锐媒体加以放大和推广，如今百度搜索“爱无能” 相关结果超过1000,000个，新浪微
博搜索“爱无能”更是多达7000,000个结果，还被伊能静等明星广泛引用。
病因
1）曾经沧海难为水，除却巫山不是云——一场轰轰烈烈却以悲剧收场的恋爱伤筋动骨
，心灰意冷，不敢、不愿、不能再爱了，激情已逝，爱淡神弛；
2）工作、自己、孩子都比爱情重要——爱工作，因为可能提供物质保障；爱自己，自
己的容颜、自己的隐私、自己的私人空间、自己的财产都不容侵犯；爱孩子，孩子是自
己生命的延续、已逝爱情的结晶；
l
3）物质比爱情更有保障——钱是死的，比较容易把握；爱情是两个人的事，一点把握
都没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 最近在看百家讲坛，然后看到了钱文忠教授讲解弟子规的部分，有很多感触，希望各位
爸爸妈妈也可以多看看，真的收益很多的。
在里面，钱文忠教授就是按照弟子规的顺序，然后一点点的讲解，还有结合现在社会的
具体情况，还有各种例子，真的是生动形象的。
我特别大的感触就是今天听到的关于物质奖励的部分。其实物质奖励培养出来的孩子根
本就是像动物的本能那样的，没有真实的孝心。你现在他的年纪还小，你还可以满足他
的一些要求，一些欲望。可是随着她的年纪越来越大，你就会发现，要想继续满足她的
欲望，真的是一件很吃力的事情的。如果你老了呢？再也没有精力去满足他了，又要怎
么办呢？
所以说物质奖励虽然在当下看是有些作用的，可是长久来说，其实副作用更大的。我们
不如好好学习传统文化，好好看看弟子规。古人有些东西真的值得我们好好学习，好好
反思的。
钱文忠教授讲，在公园看到一个妈妈带着孩子在玩，该回家了，可是孩子就是不听话。
结果妈妈拿出一块糖，说是想吃就一起回家吃，结果就这样搞定了。真的挺不好的。 |
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c*****4
发帖数: 741 | 43
太阳金牛：稳重，物质，固执
1，月亮双子： 情绪和内在－感觉较敏锐，决定果断，比较会察言观色，投其所好，情
绪善变。MM和熟人一起的时候肯定是很健谈的美女， 但是如果是不是很熟的人，可能
会放很多话在心里，不轻易表露，不会轻易得罪人，也可以说比较善于伪装自己。
再加上金牛稳重的特点，MM一般给人的印象可能是比较大家闺秀，懂礼貌，有分寸的美
女。
2，水星金牛：怎么说呢，MM说话也是比较直接的主儿，不喜欢绕大圈子。物质欲望比
较重哦！呵呵，也就是比较实际。不过，这从另一个角度来说，是MM很懂得进行利弊平
衡，不容易吃亏。结合太阳在金牛，MM要注意控制自己的物质欲望哦～
3，金星：感情态度－MM会渴望浪漫，戏剧化的爱情。可能会比较固执的等待自己认为
是正确的人。因为MM的太阳落在金牛，这个时候牛牛的固执，或者说执着就表现出来。
拥有金星双鱼的情人一定要用一颗火热的心去平衡她的不安，要给金星双鱼充沛的爱。
MM也许会和金星狮子GG很配哦！呵呵呵呵呵，她们内心都很渴望白马王子型的情人哦，
并且得有一定数量的物质基础。。。
４，火星天枰：火星在天枰是一个比较会在感情中失去自我的人，亲密关系的建 |
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j**n
发帖数: 13789 | 44 像巴尔扎克这样热衷于 金钱 这个主题的作家是极为罕见的
葛朗台以及高老头的故事人们肯定都不陌生。巴尔扎克的小说素以对社会经济状况的精
确描写闻名，与许多诗情画意的作家不同，巴尔扎克注意到了经济的作用，并习惯从经
济角度寻找人们行动的动机，也擅长引用数字来说明社会状况和社会变迁。古往今来，
像巴尔扎克这样热衷于金钱主题的作家是极为罕见的，能把这个主题写得真实而深刻的
作家就更稀少。所以，有人说《人间喜剧》中创造得最为成功、最为生动的形象正是
金钱 本身，而与巴尔扎克同时期的文艺批评家泰纳则认为： 金钱是他（巴尔扎克）最
得意的主题。
夸张地说，巴尔扎克的小说甚至可以充当经济教科书，恩格斯读过《人间喜剧》后就说
： 甚至在经济的细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配），我学到的东西也
要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多。
那么，究竟是什么促使巴尔扎克将目光投向金钱呢？有人说，巴尔扎克一生的贫困经历
使他格外看重金钱这个话题；有人说，巴尔扎克所处的时代正是法国社会资产阶级兴起
、物欲横流的时代，所以巴尔扎克必然以金钱作为再现时代的主题。
这些推理都很有... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 45 程映虹：共产党革命如何塑造“新人”
——苏联、中国和古巴共产党革命的比较研究
共产党革命的终结目标并不只是建立新社会，而且也要塑造“新人”：一个在斗争
中锤炼出来的、通过思想改造所升华的、以“无私”为最根本特征的集体人格，并通过
塑造“新人”去创造历史。笔者的这项研究从世界历史的角度出发，以30年代的苏联和
60、70年代的中国和古巴为对象，企图揭示这项以彻底改造人性为目的的社会工程的一
些共同点。
共产党塑造人性的哲学基础是人的可塑性和可完美性。这种对人性的认识直接来自
于欧洲思想传统：启蒙运动、马克思主义、乌托邦主义和俄国激进知识分子改造社会和
人性的尝试。在一定意义上基督教对人性的认识和改造人性的努力和共产党的理论也有
相似性。在实践上，法国大革命时的雅各宾统治是第一次用国家权力重塑人性的尝试，
而形形色色的社会主义和基督教的乌托邦公社则是在较小范围内的实践。
布尔什维克在俄国的掌权是历史上第一次由国家政权推行的、持续了数十年的“新
人”工程，其结果是在1930年代成形的“苏维埃人”。然而，到了1950年代，当苏联社
会经历了后斯大林时代经济和社会转变时，“苏维埃人”的一些本质特... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 为什么日本人不愿意生孩子？这句话，简直问出了日本政府的心声：政府建设公共福祉，提高育儿补贴，甚至还规定爸爸们的育儿假期，呼吁男人回归家庭做家务。政府都这么努力了，你们怎么还不生？怎么还不生？怎么还不生嘛！
面对这样的疑问，不想生孩子的日本人，最简单的回答应该是二个字：“面倒。”
“面倒”，是指“麻烦、费事、棘手”的意思。
“日本人从小就被教育：不要给别人添麻烦。”——这句话，许多中国人都早已知道了。因为在介绍日本的公共秩序为什么那么好时，这句话通常作为一个重要依据被反复引用。其实，这句话背后还有另一句话。那就是：“不要给自己添麻烦。”
以我个人在日本多年的生活经验而言，可以很确信地说：一个遵守“不要给别人添麻烦”信条的日本人，通常也是很不喜欢给自己添麻烦的。
“不要给别人添麻烦”、“不要给自己添麻烦”，把这两句话加起来，才是一个怕麻烦的日本人完整的生活信条。
而生孩子，就是一件特别麻烦的事：既给自己添麻烦，还给别人添麻烦。所以，只好不生。这样，什么麻烦也木有了。
不过，上面这样的回答有点粗暴，显然无法令人满意。所以，下面还是详细谈谈个人浅见罢。
首先，源于高学历化社会。
日本是个高学历... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 47 网友倾诉】
他是我的第四任男友，外国的。但是，一个多月前，他抛弃了我，回他的国家去了。
很多人都这样想，分手就分手，没什么大不了的。没有和他分手前，我也是这样想
的。因为，我的前三任男友都没有什么特别值得我留恋的地方。但是，他不同。他是我
的唯一外国男友。我一直很爱他。现在分手了，我还爱着他。
和他在一起的大半年里，我真的很开心。他是某外企的副总裁，所以物质上他总能
满足我。他长得不算很帅，但是年轻健壮，而且还懂一点浪漫。说到这里，我有点不好
意思了。他的性能力很强，远远超过我的前三任男友，我对此觉得很舒服很满足……
其实，他还没有抛弃我之前，我已经能够感觉到，他对我可能只是玩玩。但是，我
对他是认真的。我知道我这样有点贱，但是我控制不住自己。
现在，我和他分手了，我心里还惦记着他，身体上还渴望着他。虽然，我知道他不
可能再回到我的身边了。以前，我和他几乎每天都做爱。现在，他走了，我心空了，身
体也空了。那句话说得很对，欲望之门一旦打开，就很难关回去了。我现在的欲望，就
是很难收住了。
我不知道应该怎样处理我的欲望了。我知道，我很应该忍住，一直忍到下一任男友
出现。可是，自从和他分手后... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zgrzfg (wushi), 信区: Military
标 题: 李小琳：攀比欲望导致不幸福 应提倡勤俭节约(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 10:12:59 2012, 美东)
《财经》综合报道】4月1日，中国电力国际发展有限公司董事长李小琳在出席博鳌亚洲
论坛青年领袖圆桌会议“定义幸福与幸福社会”时表示，攀比、欲望都是导致不幸福的
因素；社会上应该提倡量入为出，提倡勤俭节约、健康的生活方式。
李小琳：什么会产生不幸福呢？有一个“攀比”，很多东西都是从攀比心来的。因为一
攀比以后，老王今天发奖金了，他发1万块钱，好高兴。旁边的人发了2千，我比他幸福
。但他听到别人有一个人发2万，我怎么这么不幸福。攀比出来的，跟自己相比已经很
幸福了，所以攀比之后不是在物质基本层面，而要更高的，所以产生了烦恼。
李小琳说，产生不幸福的还有欲望，人们的欲望有满足和不满足，欲望满足了就幸福了
，无止境的欲望是不可能被满足的。所以欲望也带来很多、很多的烦恼。攀比、欲望我
认为都是不幸福的因素。
李小琳说，最基本的条件... 阅读全帖 |
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