s****n
发帖数: 4266 | 1 這些人是有錢了﹐把一般人當動物看﹗
難怪富士康之前有一些員工輕生就是郭不把人當人看﹗郭的鴻海根本就是另累血汗工廠﹗ |
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f******t
发帖数: 19544 | 2 把《我在故宫修文物》看了，不错，但跟《舌尖》不是一个档次的，不能算是极品。 |
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b******e
发帖数: 2225 | 3 轻微洁癖 特喜欢洗手
喜欢裸睡
双重人格 嗜血
对于感兴趣的事情抓住不撒手
热爱暗恋
疑心病严重 常常没事往右后方瞧
自卑 不喜欢跟人打交道
有点闷骚~
没事喜欢胡思乱想
瞎/遐想
放空 失眠或者嗜睡
笑起来是个孩子 冷起来是个谜
偏执
悲观
轻微强迫症
敏感 占有欲强 重度精神洁癖 拒绝一切装B人事物
喜欢写字 看书
洁癖
言出必行 悲观 不自信 自恋 严重的自以为是
经常表现得对什么都不在乎
多疑 不相信承诺
嗜睡 喜欢与爱人频繁身体接触
恋旧物 看男人会看他的手多于看他的长相 喜欢两种男香希望男友用这种 爱穿衬衣和
呢子大衣 最讨厌不绅士的男人 不喜欢虚伪自私的人 很重感情
性格和脾气都比较极端
跟自己较劲
瞎琢磨
好心肠
易被感动（其实就是泪腺发达）
对lg 喜欢用手触摸；其他人 “离我远点”
轻微自我毁灭倾向 却是建立在某种悲悯的自我拯救情节中
爱讲道理 孩子老人性格兼具
整理癖
爱纠结 为了达到目的不折手段
花很多很多时间自我交谈
一般很抗拒有人走近 不喜欢听见周围有 |
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s**********0
发帖数: 1956 | 4 同意﹐看了兩集﹐覺得男嘉賓簡直就被當動物看﹐這些女嘉賓自己也就那點斤兩﹐就在
公共場合這樣評價人﹐也不想想別人什麼感受。。
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g****t
发帖数: 31659 | 5 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 6 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 7 玖、聚会所的历史文献（二）－李常受
原则上我只列出李常受的著作，并不多做评论，若有也只是点出错解的部份，因为该说
的前面已经都说过了，该评论的也都已经评论过了。以下所列著作，原则上是按讲道年
份排列：
一、圣经要道（1949年讲，1951年开始登于「话语职事」刊物）
卷四，第三十八题「基督的身位」，未引西一15做任何的论述。（李常受，圣经要道，
第856～865页，台湾福音书房，1983年3月初版）
二、由基督与召会的观点看新约概要（1964年讲）
「…歌罗西一章启示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救赎。（20～22。）…基督自己是创造主，又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来，是祂造的。没有祂，就没有受造之物，但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
（李常受，由基督与召会的观点看新约概要，第290～291页，台湾福音书房，2000年5
月初版）
三、关于基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（创一27，传十七26）基督既是人，当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的：
歌罗西一章十五节说，『爱子…是一切受... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 10 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 11 答：就是偷情。叔叔还说翠屏阿姨的口活儿特别好。然后我就记住了。大前天，也就是
14日晚上，我和以前的同学喝了点儿酒，回厂子以后，看见大壮叔开车出去了。大壮叔
每次出去干活儿，都要到第二天早晨才能回来，所以我就想夜里去找翠屏阿姨说说话。
然后我就带着扳手到了翠屏阿姨家的屋后面。他们家防盗窗的螺丝型号我早就看好了，
所以我就直接用扳手把螺丝去掉了。去掉螺丝后，我就从窗户翻了进去，直接上了二楼。
当时翠屏阿姨和雅雅已经睡着了，我就用打火机照明，用我带去的铁钎捅了捅翠屏
阿姨。翠屏阿姨醒来后，吓了一大跳。我就故意变着声音说：“给我脱衣服！”翠屏阿
姨可能不知道是我，吓得不停地抖，但还是乖乖地把衣服脱了。然后我就在她身上摸了
摸。这时候雅雅翻了个身，好像是说了句梦话。翠屏阿姨就说：“哥哥，能不能去隔壁
，你想怎么搞都可以。”然后我就用铁钎逼着翠屏阿姨走到
了隔壁，让她坐在床边给我那个。中间她好像还把旁边的纸篓拖过来吐了两口。我
还挺内疚的，我好几天没洗澡了。不过她最后还是乖乖地帮我弄了。
完事以后，我想起最近轮到我请几个小哥们儿上网了，但我前不久买了一双耐克鞋
，身上没钱了，就逼问翠屏阿姨有没有... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 从西方心灵哲学看佛教唯识论
作者：冀剑制 来源：拙风文化网
在西方心灵哲学陷入瓶颈的今天，西方学者渴望从东方传统思想寻找一些突破的灵
感，尤其佛教唯识论对心灵有着深刻的讨论而成为注目的焦点。但是，由于思考脉络上
的不同，唯识论目前仍旧很难在西方心灵哲学架构下定位，因此仍无法真正成为西方心
灵哲学中的一个新希望。本论文企图透过将唯识论与西方心灵哲学中的主要理论与概念
的比较将唯识论定位在当今西方心灵哲学的脉络中。
1. 西方心灵哲学的概念框架
西方心灵哲学的发展可以算是由笛卡儿的实体二元论(substance dualism)所构成
的概念框架(conceptual framework)下来讨论的，笛卡儿主张，心与物是两种不同的实
体，其理论中所谓的“心”指的是一个思维的主体，从我们日常生活中可以体验到的各
种情感、思考、甚至意识都是属于“心”这样的东西。而所谓的“物”自然就是我们日
常生活中所接触的到这个外在世界的一切可占有空间的事物。从这样的一个概念框架来
看，有人主张心物实际上属于同一个实体，那个看起来不占有空间的心事实上是由占有
空间的大脑所产生的东西，那么，心物是同样的东西，... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 14 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
... 阅读全帖 |
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j*******m
发帖数: 92 | 15 1、李師父在其一系列的歪理邪說中總是把鐵叫做“鐵分子”，認為“分子構成微量
元素”。
凡讀過初中化學的人都知道，金屬都是原子結構。鐵是金屬，是由原子構成的，不是分
子結構，元素也并非分子構成。
2、李師父說“按照達爾文進化論，人類是從水生植物到水上動物；然后爬上陸地
；又爬到樹上……”
按照達爾文進化論，植物的進化分為單細胞植物和多細胞植物兩個進化階段，動物
的進化則分為無脊椎動物和脊椎動物兩個階段，動物和植物的進化是兩個完全不同的過
程，并非李洪志所說的人是從植物進化來的。
也許師父他自己是從植物進化來的，要不怎么會成為人類中的異類呢？
3、李師父說“釋迦牟尼當時講過，他在多少億劫之前就修成得道了。一劫是多少
年啊?一劫就是多少億年，這么龐大的數字，簡直不可思議。”在李洪志的眼中，釋迦
牟尼就是好多億年以前的古董。
查閱佛教典籍，關于釋迦牟尼的生活時代有兩種不同的記載。南傳上座部佛教一般以公
元前624年至公元前545年或公元前623年至公元前544年為釋迦牟尼的生卒年代；北傳佛
教一般采用《眾圣點記》的說法，認為釋迦牟尼的入滅之年應該為公元前486年，據其
壽80的傳統說法推算... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 16 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 17 原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。阿易早有防备，腾身后跃，作势要揪其胡子。二人相视一笑，各自回窝休息。
这次却睡得极沉。直到爷爷奶奶先起了床，阿毛和阿易才被惊醒，懒洋洋晃到
桌边。忽听爷爷惊叫一声：“这是什么？怎么这么怪？”阿毛和阿易一惊，但立即反应
过来：“八成是看见那龙蛋了。... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 18 原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。阿易早有防备，腾身后跃，作势要揪其胡子。二人相视一笑，各自回窝休息。
这次却睡得极沉。直到爷爷奶奶先起了床，阿毛和阿易才被惊醒，懒洋洋晃到
桌边。忽听爷爷惊叫一声：“这是什么？怎么这么怪？”阿毛和阿易一惊，但立即反应
过来：“八成是看见那龙蛋了。... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 19 原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。阿易早有防备，腾身后跃，作势要揪其胡子。二人相视一笑，各自回窝休息。
这次却睡得极沉。直到爷爷奶奶先起了床，阿毛和阿易才被惊醒，懒洋洋晃到
桌边。忽听爷爷惊叫一声：“这是什么？怎么这么怪？”阿毛和阿易一惊，但立即反应
过来：“八成是看见那龙蛋了。... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 20 原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。阿易早有防备，腾身后跃，作势要揪其胡子。二人相视一笑，各自回窝休息。
这次却睡得极沉。直到爷爷奶奶先起了床，阿毛和阿易才被惊醒，懒洋洋晃到
桌边。忽听爷爷惊叫一声：“这是什么？怎么这么怪？”阿毛和阿易一惊，但立即反应
过来：“八成是看见那龙蛋了。... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 21 原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。阿易早有防备，腾身后跃，作势要揪其胡子。二人相视一笑，各自回窝休息。
这次却睡得极沉。直到爷爷奶奶先起了床，阿毛和阿易才被惊醒，懒洋洋晃到
桌边。忽听爷爷惊叫一声：“这是什么？怎么这么怪？”阿毛和阿易一惊，但立即反应
过来：“八成是看见那龙蛋了。... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 22 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第四回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:42:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 4024 | 23 ZT
发信人: yearn (眉一轩), 信区: TechnicalPhysics
标 题: 北大联赛观感（三）(转载)
发信站: 北大未名站 (2001年06月12日12:37:48 星期二), 站内信件
【 以下文字转载自 Football 讨论区 】
【 原文由 moonhead 所发表 】
代人发文：
最后再来说说技物。因为种种原因，今年我看技物的比赛比看计算机的比赛还多，
几乎看全（除了对外院的那场）。他们闯入决赛我感到既意外又高兴。技物今年给我感
觉是，这匹黑马真是黑啊（黑漆吗乌，伸手不见五指）。在联赛开初，恐怕没有人想到
最后和法律争夺王冠的是技物（我想可能很多技物的队员自己也没有想过有希望夺冠吧
），因为从近年历史战绩来看，从今年球员变动来看，技物都不具有这个可能性。但是
他们真的做到了。
技物今年的实力在联赛开初是宣称比去年降低了，因为他们中也有一些主力球员离
开了北大，但是事实证明，他们今年的实力不降反升，这其中最主要的原因是97，98的
队员完全成熟，同时00的新人表现不俗。队内的攻击核心陈中阳，第一场对国关就上演
了帽子戏法，并在联赛开初的几场... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 24 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第四回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:42:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri May 6 12:36:09 2011, 美东) 提到:
“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”---王
阳明
这段话可以按主观唯心主义理解吗？
不能。
如果是主观唯心，则当是“你未看此花时，此花与汝同归于无。”
寂与无的差别就是主观唯心与非主观唯心的差别。
一个寂字，就可以看出阳明先生在儒学、禅学方面干净彻底的见地。
怎么看出来的呢？
寂是本有而不现。
无是本无而不现。
够清楚了。再不清楚，就去看孟子，看楞严，看儒典佛典吧。
☆─────────────────────────────────────☆
BlizzFlare (冰火包租婆) 于 (Fri May 6 12:42:29 2011, 美东) 提到:
这是不是又一次实证了跑大师的数学式崩塌？
跑大师V5 ！！
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arthury (弱智儿童欢乐... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 27 麟凤龟龙 第三十六回
阿易见那怪兽竟依然完全大张着嘴巴，而那小鸟也头一低一低，只顾啄食着那
怪物牙齿间的东西，全然不惧那怪兽突然合嘴，心下啧啧称奇：“难道他们是好朋友？
这怎么可能？”可这事实就摆在面前，怎能不信？况且就算在彩谷山中时，自己和小妹
一族，阿燕和小妹一族，本来也都是死敌，可还不是亲近万分？
想到这里，阿易不由得对这怪兽起了由衷的好感，慢慢凑上去道：“我是一只
壁虎。请问这位大哥和这位兄弟怎么称呼？”那鳄鱼完全不搭理他，小鸟却打量了他一
下，叽叽喳喳道：“你是一只壁虎？怎么这么大？”又道：“这位是鳄鱼，又名猪婆龙
，乃是龙族。我嘛，不说也罢。我是帮他清理牙齿的。”阿易细看之下，果见那小鸟啄
的都是那鳄鱼牙齿间的肉星，顿时恍然大悟：“原来这不仅仅是道德高尚，而且还是互
利互惠。”当下道：“我迷路了，这里又很危险，我很想回家。请问你们能不能指引我
一条路？”
那小鸟嘻嘻笑道：“这里最好了，有吃有喝，还回什么家？”但见阿易极度失
望的样子，眼珠一转，又道：“不过呢，看你提醒过我，还算有点良心的样子，我就指
引你一条明路... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 28 麟凤龟龙 第三十六回
阿易见那怪兽竟依然完全大张着嘴巴，而那小鸟也头一低一低，只顾啄食着那
怪物牙齿间的东西，全然不惧那怪兽突然合嘴，心下啧啧称奇：“难道他们是好朋友？
这怎么可能？”可这事实就摆在面前，怎能不信？况且就算在彩谷山中时，自己和小妹
一族，阿燕和小妹一族，本来也都是死敌，可还不是亲近万分？
想到这里，阿易不由得对这怪兽起了由衷的好感，慢慢凑上去道：“我是一只
壁虎。请问这位大哥和这位兄弟怎么称呼？”那鳄鱼完全不搭理他，小鸟却打量了他一
下，叽叽喳喳道：“你是一只壁虎？怎么这么大？”又道：“这位是鳄鱼，又名猪婆龙
，乃是龙族。我嘛，不说也罢。我是帮他清理牙齿的。”阿易细看之下，果见那小鸟啄
的都是那鳄鱼牙齿间的肉星，顿时恍然大悟：“原来这不仅仅是道德高尚，而且还是互
利互惠。”当下道：“我迷路了，这里又很危险，我很想回家。请问你们能不能指引我
一条路？”
那小鸟嘻嘻笑道：“这里最好了，有吃有喝，还回什么家？”但见阿易极度失
望的样子，眼珠一转，又道：“不过呢，看你提醒过我，还算有点良心的样子，我就指
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发帖数: 621 | 29 麟凤龟龙 第三十六回
阿易见那怪兽竟依然完全大张着嘴巴，而那小鸟也头一低一低，只顾啄食着那
怪物牙齿间的东西，全然不惧那怪兽突然合嘴，心下啧啧称奇：“难道他们是好朋友？
这怎么可能？”可这事实就摆在面前，怎能不信？况且就算在彩谷山中时，自己和小妹
一族，阿燕和小妹一族，本来也都是死敌，可还不是亲近万分？
想到这里，阿易不由得对这怪兽起了由衷的好感，慢慢凑上去道：“我是一只
壁虎。请问这位大哥和这位兄弟怎么称呼？”那鳄鱼完全不搭理他，小鸟却打量了他一
下，叽叽喳喳道：“你是一只壁虎？怎么这么大？”又道：“这位是鳄鱼，又名猪婆龙
，乃是龙族。我嘛，不说也罢。我是帮他清理牙齿的。”阿易细看之下，果见那小鸟啄
的都是那鳄鱼牙齿间的肉星，顿时恍然大悟：“原来这不仅仅是道德高尚，而且还是互
利互惠。”当下道：“我迷路了，这里又很危险，我很想回家。请问你们能不能指引我
一条路？”
那小鸟嘻嘻笑道：“这里最好了，有吃有喝，还回什么家？”但见阿易极度失
望的样子，眼珠一转，又道：“不过呢，看你提醒过我，还算有点良心的样子，我就指
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发帖数: 621 | 30 麟凤龟龙 第三十六回
阿易见那怪兽竟依然完全大张着嘴巴，而那小鸟也头一低一低，只顾啄食着那
怪物牙齿间的东西，全然不惧那怪兽突然合嘴，心下啧啧称奇：“难道他们是好朋友？
这怎么可能？”可这事实就摆在面前，怎能不信？况且就算在彩谷山中时，自己和小妹
一族，阿燕和小妹一族，本来也都是死敌，可还不是亲近万分？
想到这里，阿易不由得对这怪兽起了由衷的好感，慢慢凑上去道：“我是一只
壁虎。请问这位大哥和这位兄弟怎么称呼？”那鳄鱼完全不搭理他，小鸟却打量了他一
下，叽叽喳喳道：“你是一只壁虎？怎么这么大？”又道：“这位是鳄鱼，又名猪婆龙
，乃是龙族。我嘛，不说也罢。我是帮他清理牙齿的。”阿易细看之下，果见那小鸟啄
的都是那鳄鱼牙齿间的肉星，顿时恍然大悟：“原来这不仅仅是道德高尚，而且还是互
利互惠。”当下道：“我迷路了，这里又很危险，我很想回家。请问你们能不能指引我
一条路？”
那小鸟嘻嘻笑道：“这里最好了，有吃有喝，还回什么家？”但见阿易极度失
望的样子，眼珠一转，又道：“不过呢，看你提醒过我，还算有点良心的样子，我就指
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z****h
发帖数: 106 | 31
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 32
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 33 麟凤龟龙 第三十六回
阿易见那怪兽竟依然完全大张着嘴巴，而那小鸟也头一低一低，只顾啄食着那
怪物牙齿间的东西，全然不惧那怪兽突然合嘴，心下啧啧称奇：“难道他们是好朋友？
这怎么可能？”可这事实就摆在面前，怎能不信？况且就算在彩谷山中时，自己和小妹
一族，阿燕和小妹一族，本来也都是死敌，可还不是亲近万分？
想到这里，阿易不由得对这怪兽起了由衷的好感，慢慢凑上去道：“我是一只
壁虎。请问这位大哥和这位兄弟怎么称呼？”那鳄鱼完全不搭理他，小鸟却打量了他一
下，叽叽喳喳道：“你是一只壁虎？怎么这么大？”又道：“这位是鳄鱼，又名猪婆龙
，乃是龙族。我嘛，不说也罢。我是帮他清理牙齿的。”阿易细看之下，果见那小鸟啄
的都是那鳄鱼牙齿间的肉星，顿时恍然大悟：“原来这不仅仅是道德高尚，而且还是互
利互惠。”当下道：“我迷路了，这里又很危险，我很想回家。请问你们能不能指引我
一条路？”
那小鸟嘻嘻笑道：“这里最好了，有吃有喝，还回什么家？”但见阿易极度失
望的样子，眼珠一转，又道：“不过呢，看你提醒过我，还算有点良心的样子，我就指
引你一条明路... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 34 我拿起摆在一边的绿色绳索，说：“这绳索，就是军人平时用来打包行李的背包带，断
端十分整齐，是被锋利的匕首割断的，一般都是军用匕首。”
“有匕首为什么要掐死人？”陈诗羽问道。
“匕首杀人是要流血的。”我说，“那就不利于伪装现场了。”
“明白了。”杨大队说，“我现在命令还在上海工作的同事，立即拘留杨少业，并
带着他平时的行李，—起回湖东。”
“只要找到另一截背包带，就可以进行整体分离鉴定，确定勒死人的绳索就是从他
的背包带上截断下来的。”林涛说。
我补充道：“还有，现在动车购票都实名制了，查一查他身份证的购票记录，—切
自有定论。”
“可以回家喽。”林涛转脸对陈诗羽说，“后天是你的生日吧？我们庆祝一下？”
第二天一早，杨大队就来到了我们住的宾馆，告知我们好消息。
据杨少业交代，他接到电话时，只知道家里出了事，却完全没有想到出了这么大的
事情。26日早晨，杨少业乘坐最早一班动车赶到了湖东，回到村口的时候，恰巧看到了
孙闲福骑摩托车送王壮英到村口，二人举止亲密。
躲在一旁的杨少业已经醋意大发，却没想到回到家里看到的是自己的至亲已然死亡
。这种双重打击，让杨少业几乎疯狂。他趁王壮英不备将其掐晕，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 35 同感，找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的，不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制，临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂，一味相信“科学”的科学教徒们，真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式，殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章，看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人，就请免了。
3篇文章，一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来，物理学家们一直在思考这个问题：支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而，如果我们承认量子现实只是一种错觉的话，那么一切就清楚了！这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了！”2005年8月，在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼，美国物理学家克里斯托弗·福熙（Christopher Fuch）用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 3045 | 36 《天工开物》自明代以后曾一度消声匿迹，等到宋应星这位圣贤化泥近两百年后，
《天工开物》和宋应星的价值才被中国人自己发现。但此时，崇尚西方的日本和众多西
方国家已经把宋应星的《天工开物》当成了旷世奇书。那么，这部奇书是怎么样在中国
消失，又是怎样失而复得的呢？
牌楼村东北的一处断垣的门廊上嵌着一块“瑞吸长庚”的石牌。根据遗址，可以看
出这是一幢建筑面积很大的明代建筑。如今，古宅内的厅室已经成为菜园。宋名熺说，
宋应星字长庚，听老辈人说，这幢宅子是他著书之所。但徐钟济却指出“长庚”是指启
明星，否定了“瑞吸长庚”与宋应星有关的说法。但“瑞吸长庚”还是将我们带入了另
外另外一个时空。
19世纪，由于日本“脱亚入欧”崇尚西学，用甲午海战的炮弹震醒了清政府，中国
随即兴起了日本留学潮。中国地质事业奠基人之一的江苏人丁文江就是东渡留洋的一名。
民国三年（1914年），任工商部矿政司地质科科长的丁文江奉命来到云南个旧考察
，在《云南通志·矿政篇》中发现了一段有关《天工开物》对冶铜法的详细记载，觉得
具有非常价值。但回到北京后，遍访书肆和藏家却一无所获。
中国地质学家章鸿钊告诉丁文江，在日本东京帝国图... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 38 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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x*******5
发帖数: 152 | 39 给大家贴一个蛮族勇士的文章
最后的印钱——2014年宏观经济综述一
1、本文会站在历史角度梳理这个国家阴差阳错的建国史，颠倒错乱的治国史。唯有了
解历史，才能预测未来。
2、经济的本质，是人。人心所向，浩浩荡荡，不可阻挡，顺之者昌，逆之者亡。
人心，就是历史的潮流，就是经济的规律。从清末到现在的百年历史之中酝酿着的潮流
，隐藏着的规律，将决定中国这艘巨轮的航向。
序章 诸神的黄昏
之一
这一章的主要内容，是讲历史。对于经济学，我一直以来的观点是：唯有了解历史
，才能理解经济。经济的本质，是人。人心所向，浩浩荡荡，不可阻挡，顺之者昌逆之
者亡。人心，就是历史的潮流，就是经济的规律。从清末到现在的百年历史之中酝酿着
的潮流，隐藏着的规律，将决定中国这艘巨轮的航向。
满清失国的理由，在于由几百万少数民族控制四亿汉人，它完全没有社会动员的力
量。终清一朝，满清皇室对汉人都持压制态度。1840年代鸦片战争期间，清廷从未进行
过真正的战争动员，几万清兵疲于奔命，进行全国范围的轮防，靠两条腿追着英国人的
战舰跑。最主要的原因在于不敢：一旦汉人全面动员和组织起来，形成军事力量，那推
翻满清朝廷只不过是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史（含珍貴歷史資料）[178P]
1941年10月30日，大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面，
當時的狀態為公試排水量69304噸，151700軸馬力，螺旋槳每分钟223.2轉，由橋本敏郎
拍攝（照片為人工上色）。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是，由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷，致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態，以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說，這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代，我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求，並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准，而是遵循傳統的教科書式炮戰思路，即「以最快
速度接敵」來確定的，其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後，「日本馬
漢」秋山真之（此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢，被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112010122600686.html
物價飆 溫家寶：刺痛我心
2010-12-26 中國時報 【中央社】
中國國務院總理溫家寶今天參加電台直播節目時表示，物價上漲問題刺痛他的心
，他有責任和信心穩定物價。
中國官方人民網報導，溫家寶上午出席中國中央人民廣播電台的「重返災區--中
國之聲溫暖行動」直播節目，回答數名聽眾的問題。
中國大陸物價飛漲，從「蒜你狠」、「豆你玩」、到「糖高宗」，大陸消費者用
調侃的方式表達不滿與無奈。1名深圳聽眾對溫家寶提出「是否有信心穩定明年的物價
？」問題。
溫家寶說，「你的一番話刺痛了我的心」，最近一段時間大陸物價上漲，中低收
入者在物價上漲的情況下生活更為困難。在這種情況下，中央已採取16條措施，「現在
看，我們完全有能力控制物價的總水平。」
他說，首先，大陸連續7年主要農產品豐收，這是穩定物價總水平最堅實的物質
基礎。其次，大陸連續6次提高準備率，兩次提高利率，目的就是要減少市場上貨幣過
多的流動性，保持在支持經濟... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 我和某牛人对话
虽然不同意我的观点， 也。。。
但是他的网页我看了几篇， 还是非常不错的，推荐，是不是有选择性的看
大家自己考虑。
http://www.worldofmastermind.com/
tuziwang on October 28, 2014 at 6:25 pm said:
老大您好！
這個底片比喻是從相對論space-time的例子而來？
還是您自己想出來的？
兔子王
Reply ↓
wtsai on October 28, 2014 at 7:34 pm said:
兔子大王:
這物不遷論，不是我們物質世界裡的一些科學理論，如相對論、進化論、萬有引力
論； 而是古代明心見性大聖人，解說佛經裡重要經文的論說，也就是更深入闡述，佛
法要義。
關於物不遷論，最早出現於華嚴經，菩薩問明品。以後經文，提及菩薩摩訶薩的現
證境界，也常提及。古德經文解說，玄之又玄，深奧難懂。僧肇的偉大處，就是他深悟
華嚴一真法界，諸法實相，因此能以，淺顯文字，講說物不遷。，讓信堅恍然大悟，拍
案叫絕。
至於以幻燈片放映的譬喻，來解說物不遷，是對此實相... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 我和某牛人对话
虽然不同意我的观点， 也。。。
但是他的网页我看了几篇， 还是非常不错的，推荐，是不是有选择性的看
大家自己考虑。
http://www.worldofmastermind.com/
tuziwang on October 28, 2014 at 6:25 pm said:
老大您好！
這個底片比喻是從相對論space-time的例子而來？
還是您自己想出來的？
兔子王
Reply ↓
wtsai on October 28, 2014 at 7:34 pm said:
兔子大王:
這物不遷論，不是我們物質世界裡的一些科學理論，如相對論、進化論、萬有引力
論； 而是古代明心見性大聖人，解說佛經裡重要經文的論說，也就是更深入闡述，佛
法要義。
關於物不遷論，最早出現於華嚴經，菩薩問明品。以後經文，提及菩薩摩訶薩的現
證境界，也常提及。古德經文解說，玄之又玄，深奧難懂。僧肇的偉大處，就是他深悟
華嚴一真法界，諸法實相，因此能以，淺顯文字，講說物不遷。，讓信堅恍然大悟，拍
案叫絕。
至於以幻燈片放映的譬喻，來解說物不遷，是對此實相... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 485 | 45 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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pa
发帖数: 82 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些在人人网上常看常转的谣言们，是时候该粉碎你们了！酸性体质引发疾病？牛奶致癌？咖啡超三杯胸会变小？手机一格电比平时辐射大千倍？爱尔兰结婚是选择期限的？女人上床的第一个男人会对后代有遗传？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 22:32:02 2011, 美东)
那些在人人网上常看常转的谣言们，是时候该粉碎你们了！酸性体质引发疾病？牛奶致
癌？咖啡超三杯胸会变小？手机一格电比平时辐射大千倍？爱尔兰结婚是选择期限的？
女人上床的第一个男人会对后代有遗传？
实在是受不了人人网这个谣言集散地了，以下除特别注明均摘自果壳网的谣言粉碎机并
附有原文链接，谣言粉碎机是个不错的地方，宣传科学破除谣言什么的，非常有价值，
没事可以去逛逛，也希望大家能多一些怀疑和求证的科学精神，让谣言彻底没有市场。
研究表明癌症不能在弱碱性的人体中形成；只能在酸性身体中形成。有一种理论认为
，不管是容易疲劳、脸上长痘、头疼脑热、失眠多梦，还是高血压、糖尿病、甚至是癌
... 阅读全帖 |
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c*********k
发帖数: 20696 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
yspider (弃卒) 于 (Wed Nov 3 13:57:11 2010, 美东) 提到:
有时候网上发言双方看不到对方语气，容易误会。我想换个帖子，问题还是可以探讨的
。我相信我们这里不会有人指望靠钓鱼发财，但多知道一点相关法律对渔民总是好的。
大家都知道几乎所有州都不允许买卖game fish。那么其它交易呢？我个人认为要慎重
。比如加州，法规条款里只写了不准买卖，并没有说其它类型交易，原文如下，
Except as otherwise provided by this code or by regulation, it is unlawful
to sell or purchase any fish or amphibia taken in, or brought into, the
waters of the state, or brought ashore at any point in the state.
貌似以鱼换物没有问题，但其实不一定。
官方对这个法规的解释是：
Is ... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 49 2楼
“没有选择的权利，若是这样的话，在下不如将灵药直接拿到到下一轮交换了。”韩立
一听这话，当即眉头一皱的回道。
“道友愿意将灵药拿到下边的交换，自然可以的。不过，在下要提醒道友一声。下面的
几件宝物将要交换材料会增加和变动一些的。毕竟这些宝物也是我们黑域不同长老贡献
出来的，每一人需吖要交换的东西，还是有一定不同的。而且下面的宝物，即使以道友
这株灵药也无法一下交换两件的。起码这面齐天锣，肯定会和道友错肩而过的。”金面
人目光一闪的点醒道。
“无法交换两件，难道下面的宝物比这件齐天锣还要珍稀！”韩立一听这话，心中一动。
“嘿嘿，这个要仁者见仁智者见智了！”有关其他黑域其他宝物信息，金面人口风异常
严谨，没有给韩立透漏丝毫的样子。
韩立听了这话，脸上肌肉一动，却暗自冷笑了一声：
“对方真以为自己非要这面齐天锣吗，他真正感兴趣的，只不过是这面铜锣附带的异族
炼体之法而已。齐天锣对其来说，倒是可有可无的。”
心中如此思量着，韩立却淡淡说道：
“我怎么知道你拿出来的第二件宝物，肯定会是你们压轴宝物之一，万一随便我一件东
西来，我岂不是吃了大亏。”
“呵呵好，这一点道友尽管放心，以阁下眼力，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 50 古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生，一般放生那些大家吃的动物为好，如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「末法，放生第一。」
4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖 |
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