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全部话题 - 话题: 父母之邦
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v**********m
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1
看了youtube的评论,这个ABC的记者是专门报道地下教会(效忠罗马教庭)。个人不喜
欢父母之邦有人效忠鬼佬,不管是德国犹太大忽悠,还是罗马恋童癖。
After being tailed by secret agents during an assignment for ABC TV's Foreign Correspondent program, reporter Stephen McDonell decides to confront his shadows. They're not happy. Foreign Correspondent's investigation of China's underground Christian boom is called 'True Believers' and airs in Australia on Tuesday May 17 at 8PM. It will be available internationally on our website soon after - www.abc.net.au/foreign。 -from... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChineseClassics版 - 红朝士林见闻录--4
延復師退休後,日與諸退休教師相婆娑。一日偶語諸人:余年雖僅稍長,與汝輩實爲兩
代人。余爲老清華,汝輩爲新清華。余講天良,汝輩不講天良。然此非汝輩之過,新清
華之教育不讓汝輩講天良!諸人聞此,嘿然無語。
錢仲聯氏有高弟某,講學浙黉,偶齒及其師,竟曰拙師錢仲聯若何,錢氏且笑且罵:余
為人師,其眞拙乎?
棣之師講學新加坡某校,時陳平原夫婦亦在座。演講已畢,有女生問:先生曷為余畧述
博士生活?棣之師答曰:“汝幸勿讀博士!清華有言:清華有三種人:男生,女生,女
博士。汝若為博士,即為第三種人,即找不到男朋友矣。”陳平原忙插話:“藍師戲言
,汝不必當眞。”藍師正色道:“汝非余,安得謂余言為戲?”遂語陳妻:“夏曉紅,
陳平原何以至今不和你離婚?”夏答:“因為我衹念到碩士。”
有港商安子介者,篤好小學,以是遂膺清華中文系客座教授之選。余嘗聆其講演,謂古
人所謂六書,皆是混話——蓋以漢字皆會意字。彼乃曰:船者,舟八口也。諾亞方舟上
有八種生物也。予驚駭莫名,不意天壤之間,乃有安郎也。
余傑嘗遊斯德格爾摩,偶凴欄下眺,見户列珠璣,川原如綉,念及父母之邦,猶在風雨
如磐之夕,一時百感交集。其妻乃笑問:相公豈
S**C
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来自主题: paladin版 - 第六十六节 加入(下)
在欢迎皇明丞相的侨民代表团中,祖籍福建南安的苑海滨站在前排,他脸上虽然挂着笑
容但心里七上八下的,满怀着忧虑和不安。苑海滨的祖父在万历年就出海了,把未成年
的儿子留在国内。等苑海滨的父亲成年、娶亲、生子后也来到吕宋,然后又轮到他长大
跑海了。经过三代的经营,苑海滨已经成了富商,所以在明末巨变的时候,他能够把南
安的家人统统接出来,逃亡马尼拉。
二十年一晃就过去了,无论对清廷当初有什么观感,苑海滨始终惦记着回家乡看看。而
因为邓名的缘故,福建的禁海令实际上也名存实亡。三年前苑海滨返回了一趟老家,还
带回了一笔银钱,想为家乡修一条路,或是建一座桥,或是赞助个私塾——数百年来有
点积蓄的侨商总是这样报效家乡,或许以后几百年还会如此。
因为苑海滨是带着钱回去的,所以耿藩委任的南安官吏也满面笑容地出来迎接,代表全
体乡亲感谢苑海滨的捐助,还表示要给他的故居挂上一块牌匾。苑海滨闻言大惊失色,
急忙阻止道:“万万不可,要是乡亲们都知道小老儿给家乡捐银子了,那将来就可能传
到海外去,要是被红夷知道小老儿这么有钱,那全家就要遭殃了。”
根据几百年来的经验,福建的侨商都明白,捐助家乡一定要低调、再低调,因... 阅读全帖
l*r
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4
来自主题: Translation版 - 如今的翻译不可尽信(转载)
如今的翻译不可尽信
江枫 吴亮
吴亮 1988年我们在北戴河第一次见面,你还记得那个夏天吗?20年过去了,你依然精
神饱满……我还保存着一张我们的合影,在山海关城墙上,是叶廷芳给我们拍的,背后
是大海。
江枫 那个夏天确实是个值得怀念的一个夏天。北戴河之会,实际上也是一次暑期讲习
班之类的聚会。当时的汤一介、乐黛云,谢冕、陈素琰,任洪渊夫妇、现在回想起来,
都还称得上风华正茂。二十多年,就那么快到无情地成为过去,山海关古城墙上合影,
我自然记得,那是万里长城延伸入海的“老龙头”。
吴亮 在你的私人照相簿中我看到了一些熟悉的面孔,也看到了一些陌生的面孔,他们
都是这个时代的见证:艾青、韩素英、萧乾、谢冕、顾城、黄华、邓颖超、臧克家、杨
成武……看来你是一个喜欢保留照片的人,特别是,你年轻时的照片,那么英姿勃发,
风流倜傥,你是一个自恋的人吗?据说诗人都比较自恋。
江枫 艾青和臧克家代表着一个诗歌时代,艾青是我在这个世界上唯一一位素未谋面而
登门求见的偶像性人物,他本来也许可以成为当代的李白,但是他做不到天子唤来不上
船,不得不一而再地作违心的检讨;臧克家,是诗人任彦芳引见的,他本来也许可... 阅读全帖
x***e
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http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Wisdom版 - 论语 微子第十八
微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”
柳下惠为士师,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;
枉道而事人,何必去父母之邦。”
齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也
。”孔子行。
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而
,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。
长沮桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“
为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺
曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“
滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而
不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有
道,丘不与易也。”
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,
五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而... 阅读全帖
C****i
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7
来自主题: Wisdom版 - 论语 微子第十八
论语 微子篇第十八
孔子
【本篇引语】
本篇共计11章。其中著名的文句有:“四体不勤,五谷不分”;“往者不可谏,来者犹
可追。”这一篇中有如下内容:孔子的政治思想主张,孔子弟子与老农谈孔子、孔子关
于塑造独立人格的思想等。
【原文】
18·1 微子(1)去之,箕子(2)为之奴,比干(3)谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”
【注释】
(1)微子:殷纣王的同母兄长,见纣王无道,劝他不听,遂离开纣王。
(2)箕子:箕,音jī。殷纣王的叔父。他去劝纣王,见王不听,便披发装疯,被降为奴
隶。
(3)比干:殷纣王的叔父,屡次强谏,激怒纣王而被杀。
【译文】
微子离开了纣王,箕子做了他的奴隶,比干被杀死了。孔子说:“这是殷朝的三位仁人
啊!”
【原文】
18·2 柳下惠为士师(1),三黜(2)。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉
往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”
【注释】
(1)士师:典狱官,掌管刑狱。
(2)黜:罢免不用。
【译文】
柳下惠当典狱官,三次被罢免。有人说:“你不可以离开鲁国吗?”柳下惠说:“按正
道事奉君主,到哪里不会被多次罢官呢?如果不按正道事奉君主,为什么一定要... 阅读全帖
Y****n
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8
花痴小妹妹说得很好。很中肯、也很中立。
考了一下古,发现这位同学之所以对北航满腹牢骚就是因为没被报送去清华读研。
先给你举个反例,偶们本科也有个湖南同学,学习一贯刻苦,人家就顺顺当但被
保送清华读了研究生。当然了,偶没有说偶的同学的是普遍现像,这位牢骚同学
的是个特例。但同时,您也别拿您内一起例子来说事儿。
春秋时有个伍子胥,为一家之怨而引它国兵马灭了父母之邦,为后人所不耻。当
然了,打这个比喻有点儿过了,但为一己之怨而对母校妄加诽薄也绝非光荣之行。

强烈支持!














j****u
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来自主题: USTC版 - 《要玩命的来上海》
要玩命的来上海——上海老油条与青年校友交流会
参加者请网上报名:点击校友活动报名系统
http://www.ustcif.org/EventRegistration/
中国人眼里,上海是最大的都市;中国科大人眼里,上海只是个海边的村子。——逾万
名中国科大校友在华尔街、硅谷纵横捭阖。——上海既属父母之邦,与我等裤子大玩命
之徒何足道哉!
你是刚到上海学习或工作的中国科技大学校友?正思考在上海立足,闯出一片天?1993
年,初离象牙塔的施雷和你一样。他夏天如游民夜宿楼顶数星星,天凉寄人篱下打游击
。他在上海饱尝外地人的艰辛,远比今天的你更为艰难。施雷如今已是上海商业投资公
司、复旦微电子公司董事长。他的故事仅仅是无数中国科大人在上海的奋斗的缩影。
近百年来上海是野心家与冒险家的乐园,但它给勤奋的人很多机会。——上海更是能吃
苦、爱玩命的中国科大人书写野心、挥洒才华的乐园!中国科技大学校友新创基金会特
邀数十位老油条与初出象牙塔的裤子大青年学子倾心座谈:
王立群:788,英国制药巨头阿斯利康策略合作总监、离休老干部(原科大学生会宣传
部部长)。
牟志坚:796,苏州波特网络公司总裁、做啥网
a**********k
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来自主题: Zhejiang版 - 几条建议
几天没来, 见坛上由清谈转为实践, 很好, 浙江人历来推崇实干。
提几点建议:
1。与当地政府建言合作, 最好以一个组织团体名义为好,否则人微言轻,
人家不会当回事的。 所谓“名不正则言不顺, 言不顺则事不成”。
若欲成其事, 必先正其名. 可考虑成立一个“未名兴浙会”之类的
组织, 先由德才兼备者如追风, 娇娇者领衔。
2。 精诚团结,有容乃大, 杜绝地域歧视。地不分城乡南北,浙江每个地方都有
其特点;人不分男女老少, 每个浙江人都有闪光点。 浙江人富有团结的
传统。我曾偶然到过浙北一个美丽的村庄, 里面的人家都是很久以前从对岸
的上八府逃难过来的,当地人慷慨地把一块“面朝大海,春暖花开”的土地
让给他们繁衍生息。这在古今中外都是罕见的。等那一天有空,我会把
这个故事写出来。
3。 浙江毕竟是我们共同的父母之邦, 不管做什么, 首先要想到的是为
那片生养我们的土地上的父老乡亲谋福利, 而不是个人的追名逐利。
要有不问收获, 但问耕耘的牺牲精神。
4。 一开始可先选几个有可操作性的, 且对当地百姓有... 阅读全帖
p*****m
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11
这个么 我倒觉得给回国的人一些道德上的鼓励也挺正常 毕竟那是父母之邦呢 回国报效
情理上也该比不回国报效受到更多尊重 不管回国的具体原因是什么。要我说 应该是回
国的要鼓励 不回国的也要理解
p*****m
发帖数: 7030
12
来自主题: Biology版 - 你身边有人去台湾当PI吗?
话说跑到欧洲又是图啥呢 要说我们这些人如果留在美国 一是美国受的训练环境比
较熟悉; 二来美国毕竟生物研究不管是制度还是人才都还是最好的 为了事业计可
以考虑。除此之外 我觉得去欧洲澳洲还不如回国效力呢 好歹那是父母之邦
p*****m
发帖数: 7030
13
这能一样么。。那是父母之邦啊 别的地方闹传染病 只要不是超级细菌之类的重磅炸弹
才不关我的事呢

SARS
C***l
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14
来自主题: Biology版 - 读生物出国需要知恩图报?
阿哈,我们定义白眼狼的方式有点不同,我可以负责地告诉你我直到离开生物的最后一
天我都一丝不苟专心致志地做好我的实验和记好我的记录,我完全对得起我的的任何一
个老板。转行你就说有奶便是娘,那出国离开自己的父母之邦又算什么?那我们不个个
都一样,哦,对了,你们痛恨的11公布一样。
另外别把你的话塞到我嘴里,谁跟你说的我怀念生物?我只想告诉你生物有生物的优势
,你们有些人口口声声说别的专业绿卡跟生物的一样好办难道不是误导人家?还有,你
自己用了吃奶的劲写personal statement就别当人家都跟你一样。告诉你我申请出国的
PS只写了半页纸多点。
M******8
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15
一家村主 于 2013/8/27 15:45:51 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
此人头像为何被印到日本万元钞票上?
李钟琴
2012年夏天,我第一次见到日本最高额纸币一万日元的时候,还以为纸币上的那个人是
日本的某位天皇,要不就是丰臣秀吉啊伊藤博文啊大久保利通之类的著名政治家。后来
才知道,此人既不是哪个天皇,也不是某位首相,而是一个出身平民、终身未仕的教育
家、思想家,他叫福泽谕吉。
对福泽谕吉其人,我早就有所了解,对他既敬又恨,感情是复杂的、矛盾的。他是日本
明治维新时期的启蒙思想家、教育家,著有《劝学篇》、《文明概略论》、《脱亚论》
等,主要思想是反对封建专制、崇尚自由平等,呼吁日本脱离东方愚昧文化,全盘西化
。虽然他是日本“明治维新”时期的名人,但毕竟是一介平民,终身未得一官半职,没
有什么文治武功,日本人怎么把他的头像印到最高额的日元上呢?一个教书匠有何德何
能啊?
少年时期曾受中华文化熏陶
福泽谕吉生于1835年1月10日。他的父亲福泽百助是一个俸禄微薄的知识分子,喜欢收
藏中国古书,致力于研究中华文化,是当地名望颇高的汉学家。在谕吉诞生的那一天,
福泽百助恰好买到了中... 阅读全帖
z**********e
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16
http://www.zgzgjy.com/html/dianzitushu/20130418/48880.html
庄文勤
 故土,对于每一个人来说,像是一位伟大的母亲,不管走多远,都是他心中永远
的牵挂。《会唱歌的墙》充满着莫言对故乡的眷恋,对亲情的归依,对童年欢乐的回味。
莫言生活在故乡高密多年,童年生活的这片热土,成为了他的情感之源和写作之源
,他的创作,回到故乡就如鱼得水,离开故乡就寸步难行。"如果挖一块这样的黑泥,
用力一攥,你就会明白了这泥土是多么的珍贵。"故乡的泥土是珍贵的,哪怕它再普通
、再古老、再充满苦难,也是我们的乡土,我们心灵的港湾。
在农村生活中,所有的苦难,都是上帝对莫言的恩赐。童年的故乡生活,是他反复
书写的对象,这是他散文的根须,即使是那些书写现实的作品,也会很快与童年和故乡
联系起来。他不只一次地表达过这样的意思:作家的故乡并不仅仅是指父母之邦,而是
指作家在那里度过了童年乃至青年时期的地方。这地方有母亲生你时流出的血,这地方
埋葬着你的祖先,这地方是你的血地。尽管他离开了高密,他却用这本书来表达了他对
故乡的思念,叙述了他与故乡的深情。
是故... 阅读全帖
n******6
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(引子)
多年前的一个傍晚,南加州大学,落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼,来自印度的博士生拉贾,正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了,一个青春靓丽的女孩儿,迎面闯了进来。她一身洁白:白色的球鞋,
白色的运动袜,白色的网球短裙,手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步,呆立在那里,眼巴巴地望着。女孩儿的身后,大门还没有关闭,灿烂
的晚霞,毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿,被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄,你好啊,这么早就走,回家抱孩子去啊?”女孩儿走近了,高兴
地打着招呼,却没有停下来的意思。
“啊?啊!不,不是,我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来,拦住女
孩儿,“哎,艾琳,你今天可真漂亮,打网球去啦?”
“是呀,我打了一下午,电子系的一位师兄非要教我,还请我吃了冰激淋。”
女孩儿不得不停了下来。
“真好,总有人请你。”博士生拉贾有些怅然若失,但很快又振作起来,做出
一副轻松的样子,问:“艾琳,什么时候我也请你吃个饭吧,外边新开了一家印
度餐馆,咖喱蔬菜咖喱鸡,咖喱羊肉咖喱鱼,... 阅读全帖
n******6
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18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
(引子)
多年前的一个傍晚,南加州大学,落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼,来自印度的博士生拉贾,正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了,一个青春靓丽的女孩儿,迎面闯了进来。她一身洁白:白色的球鞋,
白色的运动袜,白色的网球短裙,手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步,呆立在那里,眼巴巴地望着。女孩儿的身后,大门还没有关闭,灿烂
的晚霞,毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿,被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄,你好啊,这么早就走,回家抱孩子去啊?”女孩儿走近了,高兴
地打着招呼,却没有停下来的意思。
“啊?啊!不,不是,我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来,拦住女
孩儿,“哎,艾琳,你今天可真漂亮,打网球去啦?”
“是呀,我打了... 阅读全帖
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标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
(引子)
多年前的一个傍晚,南加州大学,落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼,来自印度的博士生拉贾,正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了,一个青春靓丽的女孩儿,迎面闯了进来。她一身洁白:白色的球鞋,
白色的运动袜,白色的网球短裙,手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步,呆立在那里,眼巴巴地望着。女孩儿的身后,大门还没有关闭,灿烂
的晚霞,毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿,被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄,你好啊,这么早就走,回家抱孩子去啊?”女孩儿走近了,高兴
地打着招呼,却没有停下来的意思。
“啊?啊!不,不是,我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来,拦住女
孩儿,“哎,艾琳,你今天可真漂亮,打网球去啦?”
“是呀,我打了... 阅读全帖
n******6
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标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
(引子)
多年前的一个傍晚,南加州大学,落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼,来自印度的博士生拉贾,正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了,一个青春靓丽的女孩儿,迎面闯了进来。她一身洁白:白色的球鞋,
白色的运动袜,白色的网球短裙,手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步,呆立在那里,眼巴巴地望着。女孩儿的身后,大门还没有关闭,灿烂
的晚霞,毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿,被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄,你好啊,这么早就走,回家抱孩子去啊?”女孩儿走近了,高兴
地打着招呼,却没有停下来的意思。
“啊?啊!不,不是,我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来,拦住女
孩儿,“哎,艾琳,你今天可真漂亮,打网球去啦?”
“是呀,我打了... 阅读全帖
o****y
发帖数: 26355
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聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法

令人非常意外的是,一场轰轰烈烈的大国崛起运动,竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。

时间是距今两干多年前的公元前359年,地点是当时的绝大多数人心目中,都异
常边远的秦国首都栎阳。这天,秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍,并宣称,
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门,赏十金。栎阳虽是秦国都城,但比起今
天的镇子,其实大不了多少,南门到北门,也就两三公里吧。这么近的路,这么轻
的工作,政府竟然愿意花费十金?围观的人都以为此乃咄咄怪事,七嘴八舌地议论
纷纷,却没人接招。一会儿工夫,政府又加价了:还是这根木棍,还是从南门扛到
北门,赏五十金。好半天,终于有个人抱着试试看的态度,把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。

这起小概率事件的幕后推手有两个,一个是秦国最高统治者秦孝公,一个是在
秦孝公的支持下,主持变法工作的商鞅。据说,商鞅之所以干出这种令时人和后人
都啧啧称奇的怪事,是他怕民众不信任政府,需要通过这种出高价干无聊事的方式
来立信,来表明政府无论在什么情况下都会说到做到。所以,这... 阅读全帖
o****y
发帖数: 26355
22
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: History
标 题: 聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 09:55:51 2012, 美东)
聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法

令人非常意外的是,一场轰轰烈烈的大国崛起运动,竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。

时间是距今两干多年前的公元前359年,地点是当时的绝大多数人心目中,都异
常边远的秦国首都栎阳。这天,秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍,并宣称,
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门,赏十金。栎阳虽是秦国都城,但比起今
天的镇子,其实大不了多少,南门到北门,也就两三公里吧。这么近的路,这么轻
的工作,政府竟然愿意花费十金?围观的人都以为此乃咄咄怪事,七嘴八舌地议论
纷纷,却没人接招。一会儿工夫,政府又加价了:还是这根木棍,还是从南门扛到
北门,赏五十金。好半天,终于有个人抱着试试看的态度,把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。

这起小概率事件的幕... 阅读全帖
c***s
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考察组征求小区物管意见
多久打一次电话回家?什么时候回家一次?生日会打电话吗?
干部合不合格,父母意见很重要
乱停车吗?和邻居吵过架没?乱扔垃圾不?及时缴水电物管费么?
领导升不升官,小区物管也有发言权
眉山市彭山县委出台《科级领导干部德的考核评价办法》(试行)(以下简称《办法》),将提拔干部建立在征求其父母、邻居、甚至小区物管意见的基础上,注重领导干部在群众中的“口碑”。截至昨日,彭山已有5名受提拔的干部通过此项考核。此前,考察组特意询问5人父母、妻儿的意见,还特地到考核对象所在小区物管处了解情况,1人因不爱做家务被扣除了2分。
提拔干部先问父母
“老家是外地的,我从未想到考察组会打电话去向我父母做调查。”昨日,刚通过考核的彭山县某单位的李宏(化名)告诉成都商报记者,此次考察太特别了。“他们问我父母,我多久打一次电话回家,什么时候回家一次,父母生日会打电话吗。他们还问我父母,要是对我进行提拔他们有什么意见?”李宏说,自己的父母也感到意外,儿女的工作,不是组织上决定的么,父母居然也有发言权?
不仅如此,彭山县相关部门组成的考察组还特意来到李宏居住的小区,在物管处对李宏的情况进行了调查。... 阅读全帖
x*m
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来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣这个犹太人 zz
历史上基督教会作了许多见不得人的事。基督徒也隐约地知道。不过,听到有人告诉他
基督教的短处,他会辩解说,基督徒跟教会没有关系,最重要的是要与耶稣建立个人的
联系。读懂福音书的人,一听就明白,这个基督徒并不了解他信仰的耶稣。否则,怎么
能和古代蛮夷之邦的一个死人建立关系呢?
历史学家对于耶稣是否真正存在过与否,尚无定论。话说回来,考古学家很难有突破。
你想,在那个年代,耶稣所处的国度以色列的文化比较落后,尚不明白 ‘名’与‘实
’的关系,而且还没有发达到有姓氏的程度。仅与耶稣关系密切的人,就有三五个名叫
玛丽亚的,叫犹大的也有三五个。把全部古代以色列人考虑进去,玛丽亚和犹大至少成
百上千。即使发现了玛丽亚墓或犹大墓,也不见得和耶稣有关系。即使证明与耶稣有关
系,谁能肯定那个玛丽亚是耶稣的母亲还是耶稣的女朋友?那个犹大是叛徒还是耶稣的
兄弟呢?
当然,更有可能是耶稣即使存在过,也不会留下任何遗物。普通木工,谁舍得花钱给他
买棺材呢?所以,耶稣是否存在过,可能会成为不解之谜。再退一步,即使有确凿证据
,只要和基督徒的说法不符,也不会被接受。
假如司马迁晚生200年,顺便把蛮夷国以色列的事也写... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 治国大道(九):礼治模型
治国大道(九):礼治模型
李道真
九、礼治模型
在这一章中,我们解析一下儒家依据礼义治国所形成的机制,即儒家礼治的模型。
《礼记•礼运》中说:圣人能够使整个天下成为一个家庭,使全体国民变成一个
人,这并不是主观臆想出来的,而是通过了解人情、洞晓人义、明白人利、熟知人患,
然后才能够做到的。
什么叫做人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,这七种不学就会的感情就是人情。什么
叫做人义?父母慈爱、子女孝敬、兄长友爱、幼弟恭顺、丈夫恩义、妻子顺从、长者惠
下、幼者顺上、君主仁慈、臣子忠诚,这十种基本的社会关系准则就叫做人义。讲究诚
信、维持和睦,这叫做人利。你争我夺,互相残杀,这叫做人患。
圣人凭借着礼来疏导七情、维持十义、推崇人利、去除人患,除了礼以外,也没有其它
更好的办法。饮食男女,是人的最大欲望所在;死亡贫苦,是人的最大厌恶所在。这最
大欲望和最大厌恶,构成了人心日夜思虑的两件大事。每个人都把心藏在肚子里,表面
上难以揣测。人把美好与丑恶的想法都深藏在心里,从外表上谁也看不出来,要想统一
治理好这些,除了礼之外没有别的办法。(47)
这里说,圣人将整个国家化为一个家庭,将全国百... 阅读全帖
c***s
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一场港铁陆客吃食之争让我想起了《李光耀回忆录》中描写的当年邓小平在新加坡访问时受到的“礼遇”:“1976年,我第一次到北京人民大会堂,主人同我们见面的会议室里摆着痰盂,有些中国领袖还用它。于是,1978年邓小平到新加坡访问的时候,我们在会议室内他的座位旁边放了一个明代的蓝白色痰盂,他却没用,也许是他发觉新加坡华人跟中国人不一样,不随地吐痰”。
001.美丽的新加坡河畔夜景,设计独特的“榴莲”宫,让人流连忘返。
书中还有一些李光耀如何治理百姓陋习的理念和措施,值得学习和借鉴。
公共场合禁烟:“早自70年代,新加坡就开始禁止一切香烟广告,主要目的是防止年轻人染上危险和令人讨厌的烟瘾。我们逐步禁止在所有公共场所吸烟――电梯、巴士、地铁车厢和地铁站,最后是所有冷气办公室和餐馆。加拿大人有什么行动我就跟,因为他们是这方面的开路先锋。美国人远远落在后面,因为他们的香烟制造业力量太大了。
我们每年也举行“无烟周”。“无烟周”开展的时候,我在电视上追述了个人的经历。我原来每天大约抽20支烟,1957年参加三个星期的市议会竞选活动,声音哑了,选举结果宣布时,我连憾谢选民的话也说不出来。既然控制不住烟瘾,... 阅读全帖
h*h
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 一个中国MM嫁到印度的所见所闻
12-17 来源: 点击:13612
我与我的印度男友RAJ的旅行...真正的印度是令人惊叹的,此次初行印度让我大开
了眼界,几十年后与美国并肩的民主强国,我想会是印度。发现印度人爱干净讲卫生,
没见到一个人随地吐痰,爱护公物,公共厕所甚至火车上的卫生间都没有异味,因为饮
食以素食为主,整体环境少了许多油渍和污浊,印度人身上更无异味,个个都像Raj一
样性感好闻,大多印度人心地善良有做人准则,看重尊严,热爱生活尊重自然,对中国
友好没有敌意,尊重中国的文化,喜欢中国菜,几乎所有餐馆都有几道中国菜,而西藏
人开的中国餐馆也随处可见。
呵呵,这很明显和中国形成了对比,印度的媒体大多是私营的,报道客观独立
,常有些对中国的报导,比如我们如何庆祝春节、吃什么、上演什么秀,中国北大女生
为什么花1万块租用假男友过年回老家给父母过目以安抚焦急的期盼等等;哪里像中国
的媒体,从来只告诉所有国民,谁是朋友谁是敌人,谁对谁错,而对事实却含糊其辞更
是篡改掩饰,培养出一批有着可笑可怕可悲的“热血爱国青年”,为的是什么?谁最终
获益?这些青年们又能得到什么?我只知道失去了什么,失去了对真相、对知识的... 阅读全帖
g********0
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 一个中国MM嫁到印度的所见所闻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 09:33:55 2012, 美东)
12-17 来源: 点击:13612
我与我的印度男友RAJ的旅行...真正的印度是令人惊叹的,此次初行印度让我大开
了眼界,几十年后与美国并肩的民主强国,我想会是印度。发现印度人爱干净讲卫生,
没见到一个人随地吐痰,爱护公物,公共厕所甚至火车上的卫生间都没有异味,因为饮
食以素食为主,整体环境少了许多油渍和污浊,印度人身上更无异味,个个都像Raj一
样性感好闻,大多印度人心地善良有做人准则,看重尊严,热爱生活尊重自然,对中国
友好没有敌意,尊重中国的文化,喜欢中国菜,几乎所有餐馆都有几道中国菜,而西藏
人开的中国餐馆也随处可见。
呵呵,这很明显和中国形成了对比,印度的媒体大多是私营的,报道客观独立
,常有些对中国的报导,比如我们如何庆祝春节、吃什么、上演什么秀,中国北大女生
为什么花1万块租用假男友过年回老家给父母过目以安抚焦急... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: ChineseClassics版 - 读懂《礼记》10句,做“会说话”之人
俗话说:说出去的话,泼出去的水。无论是说多话,或是说错话,都有可能直接影响到
个人的人格褒贬。言由心生,智者慎言,该说则说,适时而言,说话是一门艺术,用心
揣摩和学习说话之道,这是我们每个人的必修课。
1、君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。是故君子貌足畏也,色足惮也,言足
信也。——《礼记·表记》
译文:君子的举止要不失体统,仪表要保持庄重,言语要谨慎,不要说错话和说不该说
的话。所以,君子的外貌足以使人敬畏,仪表足以使人感到威严,言语足以使人信服。
感悟:此句意在说明做人要谨言慎行,对人不要说不该说的活,也不要做不该做的事。
这既可以避免授人以柄,招致非议,也是君子的个人修养。事情的成败得失,很多时候
取决于说话之人能否在适当的场合说出适当的话。
2、一出言而不敢忘父母,是故恶言不出于口,忿言不反于身,不辱其身,不羞其亲,
可谓孝矣。——《礼记•祭义》
译文:一开口说话而不敢忘记父母,因而不说恶毒伤人的话,也就没人用忿恨恼怒的话
说你,然后才能做到不辱身体,不让父母蒙羞,这样做可以说是孝了。
感悟:曾子说“出乎尔者,反乎尔者”,你怎样对待别人,别人也会反过来怎样对待... 阅读全帖
d********r
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来自主题: WaterWorld版 - 刘莉莉应该体谅张绍刚
承蒙网友邀请,我写个短的评论。要不是网友电邮邀请,我从来没有看过《非你莫属》
这档节目。我看了这断视频才知道张绍刚是这个节目的主持人,但我看完后没有觉得有
什么大惊小怪的,也就没有想评论什么,直到越来越多的网友电邮邀请我评论一下,今
天算是交差。
我不了解张绍刚这个人,对他的人品或者水平不甚了了,只能就事论事。
我看后的第一感觉就是刘莉莉的错位。
首先我们必须从英语与汉语对照来谈。在英文里非常简单:Job search,中文的意思就
是“寻找工作”。而“职业”英文对应的是Career ,就是古代的战车,也就是等于“
路径”,也就是“职业生涯 ” 的意思。中文里“职业”这个词源于荀子,可见源远流
长。所以,一说“职业”,大家都明白它的含义。不论中文还是英文,没有差异。但中
文的“求职”二字的问题就大了。
关键是“求”字。中国人不可能说“寻职”,你要说“寻职”,听者一定认为是在说“
殉职”二字。英文里的Job Search 就是说的“寻职”,寻找的意思,而不是求的意思。
“求职”与“寻职”一字之差,但内容却反应了东西方文化的差异。
“求”隐含着“求人帮忙”、“求爷爷告奶奶”、“求您了”等卑... 阅读全帖
z********3
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33
转一篇好文。http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201201/17642.html
刘莉莉应该体谅张绍刚 2012-01-17 20:41:07
润涛阎
承蒙网友邀请,我写个短的评论。要不是网友电邮邀请,我从来没有看过《非你莫属》
这档节目。我看了这断视频才知道张绍刚是这个节目的主持人,但我看完后没有觉得有
什么大惊小怪的,也就没有想评论什么,直到越来越多的网友电邮邀请我评论一下,今
天算是交差。
我不了解张绍刚这个人,对他的人品或者水平不甚了了,只能就事论事。
我看后的第一感觉就是刘莉莉的错位。
首先我们必须从英语与汉语对照来谈。在英文里非常简单:Job search,中文的意思就
是“寻找工作”。而“职业”英文对应的是Career ,就是古代的战车,也就是等于“
路径”,也就是“职业生涯 ” 的意思。中文里“职业”这个词源于荀子,可见源远流
长。所以,一说“职业”,大家都明白它的含义。不论中文还是英文,没有差异。但中
文的“求职”二字的问题就大了。
关键是“求”字。中国人不可能说“寻职”,你要说“寻职”,听者一定认为是在说“
殉... 阅读全帖
r**********9
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来自主题: _Hope版 - zz:刘莉莉应该体谅张绍刚
润涛阎
承蒙网友邀请,我写个短的评论。要不是网友电邮邀请,我从来没有看过《非你莫属》
这档节目。我看了这断视频才知道张绍刚是这个节目的主持人,但我看完后没有觉得有
什么大惊小怪的,也就没有想评论什么,直到越来越多的网友电邮邀请我评论一下,今
天算是交差。
我不了解张绍刚这个人,对他的人品或者水平不甚了了,只能就事论事。
我看后的第一感觉就是刘莉莉的错位。
首先我们必须从英语与汉语对照来谈。在英文里非常简单:Job search,中文的意思就
是“寻找工作”。而“职业”英文对应的是Career ,就是古代的战车,也就是等于“
路径”,也就是“职业生涯 ” 的意思。中文里“职业”这个词源于荀子,可见源远流
长。所以,一说“职业”,大家都明白它的含义。不论中文还是英文,没有差异。但中
文的“求职”二字的问题就大了。
关键是“求”字。中国人不可能说“寻职”,你要说“寻职”,听者一定认为是在说“
殉职”二字。英文里的Job Search 就是说的“寻职”,寻找的意思,而不是求的意思。
“求职”与“寻职”一字之差,但内容却反应了东西方文化的差异。
“求”隐含着“求人帮忙”、“求爷爷告奶奶... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - “红歌”里的无边罪恶
作者:掸尘
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【正见网2011年07月04日】提起“红歌”,几乎所有的中国人都不陌生,就是指专门歌
颂中共的歌曲。可以说,红歌是共产极权社会特有的一种文化现象,而尤以中国为甚。
古今中外,靠逼迫、诱惑其党徒与民众为其大唱赞歌的政党只有中共。红歌到底是一种
什么样的歌曲,值得我们一探究竟。
红歌之“红”在指定中共的同时,也明确告诉人们红歌的政治属性。而中共的政治从来
都是充斥着谎言与暴力。中共成立于国难之际,在中华民国政府北伐统一中国的时候,
中共乘机作乱,欲以暴力夺取政权,并在江西瑞金成立国中之国——中华苏维埃共和国
。被围剿打垮之后,又仓皇逃至陕北。但是这都不影响它对民众的欺骗,把逃跑说成是
“长征”,说成是为了北上抗日。日本当时是在东北,它跑到陕北却说是抗日救国。其
编写的《十送红军》与《红军不怕远征难》就充满了这类谎言。
在延安中共一窝就是十多年,谁见过它抗日了?国民党在整个抗日战争中战死士兵达三
百二十一万多人,而中共至今拿不出一个死亡的数字出来,可是它却说自己领导了中国
的抗日战争,并大言不惭地歌唱“大刀向鬼子们的头上砍去”和“到敌人后方去”。
在延安,中共以所谓的... 阅读全帖
w*********n
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这个是恶心,我作为一男人都觉得太恶心了。
不过这种低俗婚俗,南方是否比北方多不知道,但在农村没有。你同学所谓的农村大概
也是深受现代城市“文明”熏陶的城郊吧?不会是偏僻之地。
洋人把结婚看得是个庄严神圣的事情,要请牧师主婚,上教堂在上帝面前宣誓成礼。
从前的中国人也同样把婚姻/婚礼看得很严肃庄重,订婚要有父母之命,媒妁之言,成
婚要拜天地(上帝)、父母,婚礼庄严热闹喜庆。但后来一波又拨的中国“精英”们越
来越看不起中国人和中国文化,凡是传统的洋人没有的(其实中国的拜天地拜父母于洋
人的上教堂还真是型异神似)都是落后的,凡是乡土的都是愚昧的,什么东西都要洋气
,不能土里土气,传统文化包括婚礼丧礼统统要革命,民国精英们一般还只是自己革命
自个洋化,马列精英们则更要强迫土民一道革命。旧的婚丧礼仪风俗一律强制废除,进
教堂又不符合唯物论,于是乎,革命化的婚礼就是同志们在一热闹热闹,有些人便热闹
得没了底线,把俗鄙当热闹,什么新娘喝“泉水”、“吃香蕉”、新郎“探宝”“咬乳
头”,应有尽有。俺以前所见所闻的这类“游戏”还只是在夫妻之间,如今又升级到要
把公共拉进来玩3P,这时代发展可真快。
俺乡下... 阅读全帖
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发信人: buddyboy (hello), 信区: Military
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生,他一人独居,每日以玩电脑为乐。
有一天,李生外出遇雨,返回取伞,听到卧室里传出喁喁的声音,像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪,打开门以后,声音就消失了。这样的事情重复了几次,请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑,郁郁不得舒展,病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他,听说了这件怪事。柳子明说,君子只要行事没有愧疚,又
有什么好怕的呢?他让李生躲去别的房间,自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来,柳子明一下子跳出来,大声呵斥,看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具,把机箱打开,发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸,头上有仙鹤一样的白发,穿着皂色的吏袍,手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼,口吐雅言,自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历,箱中吏说,古时... 阅读全帖
m******r
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汉朝的时候对少数民族可以说是种族灭绝吧。
最后连司马光都看不下去了,说羌族反叛本来就是汉朝官吏无道肆意侵凌所致(汉朝官
员实行三互法,一个官员在一地只能当几年的官就得换地方,所以一般都特别贪暴,不
管之后洪水滔天,把烂摊子留给后人)。结果段颎等"视之如草木禽兽,不分臧否,不辨
去来,悉艾杀之"
当时的汉兵特别喜欢打仗,因为有战利品抢。度尚率兵讨桂阳的蛮夷,结果士兵抢的东
西都拿不了了,也不想再打了,结果度尚骗士兵出去打猎,这边偷摸一把火都烧了,士
兵都哭了,然后度尚说咱们接着打,接着抢,珠宝还会有的,于是终于彻底荡平了贼寇
。度尚为啥要这么做?因为之前冯绲的教训,冯绲杀够了抢够了就回去了,结果被弹劾
说“军还盗贼复发”,连官都丢了。
其实段颎说的也有其道理:
护匈奴中郎将张奂上言:“东羌虽破,馀种难尽,段颎性轻果,虑负败难常,宜且以恩
降,可无后悔。”诏书下颎,颎复上言:“臣本知东羌虽众,而软弱易制,所以比陈愚
虑,思为永宁之算,而中郎将张奂说虏强难破,宜用招降。圣朝明监,信纳瞽言,故臣
谋得行,奂计不用。事势相反,遂怀猜恨,信叛羌之诉,饰润辞意,云臣兵‘累见折衄
,又言‘羌一气所生,... 阅读全帖
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箱中吏
京城有一位李生,他一人独居,每日以玩电脑为乐。
有一天,李生外出遇雨,返回取伞,听到卧室里传出喁喁的声音,像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪,打开门以后,声音就消失了。这样的事情重复了几次,请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑,郁郁不得舒展,病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他,听说了这件怪事。柳子明说,君子只要行事没有愧疚,又
有什么好怕的呢?他让李生躲去别的房间,自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来,柳子明一下子跳出来,大声呵斥,看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具,把机箱打开,发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸,头上有仙鹤一样的白发,穿着皂色的吏袍,手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼,口吐雅言,自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历,箱中吏说,古时灶中有王爷,可以记录家中善恶。今人多追求机巧
,皆用煤气或电灶台,王爷无处藏身,只好派了小吏在各家的电脑机箱里,履行灶神的
职分,这也是没有办法的事。倘若有人访问什么有伤风化的站点,或者说了朝廷避讳的
字句,它就会用短剑斩断网线。长此以往,百姓就会向往高尚的风气,得到... 阅读全帖
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标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生,他一人独居,每日以玩电脑为乐。
有一天,李生外出遇雨,返回取伞,听到卧室里传出喁喁的声音,像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪,打开门以后,声音就消失了。这样的事情重复了几次,请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑,郁郁不得舒展,病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他,听说了这件怪事。柳子明说,君子只要行事没有愧疚,又
有什么好怕的呢?他让李生躲去别的房间,自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来,柳子明一下子跳出来,大声呵斥,看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具,把机箱打开,发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸,头上有仙鹤一样的白发,穿着皂色的吏袍,手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼,口吐雅言,自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历,箱中吏说,古时... 阅读全帖
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标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
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箱中吏
京城有一位李生,他一人独居,每日以玩电脑为乐。
有一天,李生外出遇雨,返回取伞,听到卧室里传出喁喁的声音,像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪,打开门以后,声音就消失了。这样的事情重复了几次,请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑,郁郁不得舒展,病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他,听说了这件怪事。柳子明说,君子只要行事没有愧疚,又
有什么好怕的呢?他让李生躲去别的房间,自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来,柳子明一下子跳出来,大声呵斥,看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具,把机箱打开,发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸,头上有仙鹤一样的白发,穿着皂色的吏袍,手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼,口吐雅言,自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历,箱中吏说,古时... 阅读全帖
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标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:54:19 2017, 美东)
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标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生,他一人独居,每日以玩电脑为乐。
有一天,李生外出遇雨,返回取伞,听到卧室里传出喁喁的声音,像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪,打开门以后,声音就消失了。这样的事情重复了几次,请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑,郁郁不得舒展,病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他,听说了这件怪事。柳子明说,君子只要行事没有愧疚,又
有什么好怕的呢?他让李生躲去别的房间,自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来,柳子明一下子跳出来,大声呵斥,看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工... 阅读全帖
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标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
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箱中吏
京城有一位李生,他一人独居,每日以玩电脑为乐。
有一天,李生外出遇雨,返回取伞,听到卧室里传出喁喁的声音,像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪,打开门以后,声音就消失了。这样的事情重复了几次,请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑,郁郁不得舒展,病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他,听说了这件怪事。柳子明说,君子只要行事没有愧疚,又
有什么好怕的呢?他让李生躲去别的房间,自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来,柳子明一下子跳出来,大声呵斥,看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具,把机箱打开,发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸,头上有仙鹤一样的白发,穿着皂色的吏袍,手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼,口吐雅言,自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历,箱中吏说,古时... 阅读全帖
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标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的�6�1聊斋志异�6&#
65533;2残卷 (转载)
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标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的�6�1聊斋志异�6&#
65533;2残卷
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箱中吏
京城有一位李生,他一人独居,每日以玩电脑为乐。
有一天,李生外出遇雨,返回取伞,听到卧室里传出喁喁的声音,像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪,打开门以后,声音就消失了。这样的事情重复了几次,请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑,郁郁不得舒展,病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他,听说了这件怪事。柳子明说,君子只要行事没有愧疚,又
有什么好怕的呢?他让李生躲去别的房间,自己藏在窗帘后面。... 阅读全帖
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